講《周易》的人太多了，古往今來算一算，單是著書立說的就已經(jīng)成百上千了，所以呢，既不在乎多我一家，也不在乎少我一家。
我當(dāng)初讀別人種種相關(guān)論著的時候，最感興趣的只有兩個問題：《周易》這東西既然被傳得這么神，那么，它到底算起卦來準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？到底又是怎么來算這個卦呀？
就這么簡單的兩個問題，可看過很多書之后我都沒有找到答案。在古代的著作中，神乎其神的有，微言大義的有，深入淺出的寥寥；在近現(xiàn)代的著作中，很多專家們一上來就開講《周易》的文化背景、相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，然后就去分析卦辭了，再然后就翻到封底了；而江湖上的那些大師們，他們的書倒是經(jīng)常會講講打卦之道，可我越看疑心越重——舉個例子來說，有人竟然厲害到推算出諸葛亮借東風(fēng)那一天的氣象狀況，論證出這位臥龍先生確實有著神鬼莫測的能耐，可問題是，作者依據(jù)的居然是《三國演義》的記載。
現(xiàn)在，到我自己來談經(jīng)驗的時候了，我可不玩虛的，還是直入主題、先說清當(dāng)年我自己最關(guān)心的這兩個問題為好。嗯，第一個問題是：《周易》到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？
——根據(jù)多年來跑江湖的心得，我的答案是：《周易》實在太準(zhǔn)了！百分之一萬的準(zhǔn)！
一定有人會問了：“真有那么神嗎？忽悠呢吧？難道你就從來沒失過手嗎？”
別急，我也失過手，而且還是失了大手、吃了大虧、賠了大錢的。我是個實誠人，過五關(guān)、斬六將的事情先放在一邊，先來談?wù)勛啕湷堑哪嵌蝹慕?jīng)歷。
話說有一年的春天，一個璀璨明媚的早晨，我正在一處街心花園里一邊遛鳥、一邊打打太極拳，突然間，仿佛改天換地了一樣。天生異像，蔚藍(lán)的天空眨眼間就變成了土黃色，空氣里立時散發(fā)出泥土的芬芳，但顯然氣味過于濃郁了一些。抬頭看看，只見成千上萬噸的黃土在天上翻飛，比秦少游失了樓臺的大霧還濃。這是怎么了？老天爺也玩起行為藝術(shù)了么？也真是福至心靈，突然之間，我想到了《周易》當(dāng)中的一個卦像恰恰正是眼前這一神奇景象的貼切象征，這一剎那，我心里不由得激動萬分。
這個卦是六十四卦系統(tǒng)中的泰卦。泰卦是由八卦系統(tǒng)中的乾卦和坤卦組合成的，乾在下，坤在上。歷來對泰卦的經(jīng)典解釋是：乾象征天，坤象征地；乾在下意味著天往下跑，坤在上意味著地往上躥，于是乎天地相交，大吉大利。
大家都知道有個還算比較常見的詞叫“天地交泰”，就是從這兒來的，對這個詞正確的斷句是“天地交，泰”，也就是說：“天和地搞在一起了，發(fā)生親密關(guān)系了，這就是泰卦之像。”
還有一個非常常見的吉祥話叫“三陽開泰”，也是說的這個泰卦。很多人搞不清楚這個詞的出處，只知道是句吉祥話，所以經(jīng)常會把字寫錯，比如羊年就來個“三‘羊’開泰”，其實“三陽開泰”和羊一點兒關(guān)系都沒有——“陽”指的是泰卦最下邊的三個陽爻，所以叫“三陽”，而“泰”指的就是泰卦。
好了，在這段簡單介紹之后，有沒有人想出來我為什么會在這個時候突然想到這個泰卦呢？
答案很簡單啊，成千上萬噸的黃土都飛上天了，這不正是“乾在下，坤在上；天往下跑，地往上躥”么？這不正是泰卦的象征意義么？
看來這一刻天地交泰，是個大吉大利的日子??！——希望北京的鄉(xiāng)親們能夠認(rèn)同我這句話。
圖－1 泰卦示意圖
天生異像，而且發(fā)生在首都北京，這一定是老天爺對人間政治格局的某種暗示——我們現(xiàn)在不是很流行一個詞叫“天人合一”么，很多人認(rèn)為這個概念的意思是：人類是大自然的一部分，人類要與大自然和平共處，這代表著我們的祖先對環(huán)境問題的遠(yuǎn)見卓識——其實這是完全錯解了古代概念，我現(xiàn)在說的這個意思才是原汁原味的“天人合一”的內(nèi)涵。
嗯，我在苦苦思索著老天爺?shù)纳衩刂甘?，不過并不是所有人都有我這種重視程度，氣象臺好像對這種“天地交泰”的神奇景象就不大以為然，他們對這一奇觀的稱呼一點兒也體現(xiàn)不出古老東方的神秘色彩和中華五千年的文化底蘊，唉，簡直乏味死了——他們叫它“沙塵暴”。
當(dāng)然了，氣象工作者又不是《周易》專家，可我就不同了，我清楚地知道即將要有大事發(fā)生?？墒?，到底會是什么大事呢？要不要算上一卦呢？
——急促的腳步聲越來越近。一只大手在“咚咚咚”地砸門。一個粗豪的聲音喊了進(jìn)來：“熊大師，別算卦了，出事了！”
我趕緊開門，來的是張三，是我樓上住的鄰居。
“張三，別著急，慢慢說，怎么回事？”
張三抹了把汗，粗聲說：“我家的馬桶‘嘩嘩’地往外冒水，你看看是不是你這里堵了？”
還沒等我說話，張三突然低頭拉起了褲腳，嘆了口氣，說：“不用看了，是你這里堵了?！?br />
在維修人員磨洋工的時候，我和張三坐在外面的小花園里等著，實在閑極無聊，我就在這“天地交泰”的天氣里給他算了一卦。
——算卦怎么算？是“掐指一算”嗎？或者是擺弄羅盤嗎？都不是，我用的是最古老的《周易》算法。這一算法的優(yōu)點是最最原汁原味，缺點是太過費時間。不過，反正我和張三這時候都有充裕的時間。
足足過了一個多小時，這一卦才終于算完了。天色越來越黃，也分不清是正午還是黃昏，我捉摸著卦像，心中無比驚異，心臟“咚咚”地跳著，震碎了二十米之外的一盞路燈。好半晌，我才嘆息一聲，緩緩地?fù)u了搖頭。
“熊大師，您別搖頭了行不？”張三哀求著，“您這一搖頭，塵土亂飛的，就跟抖摟破棉絮似的！”
我抬起頭來，直勾勾地盯著張三，左看，右看，上看，下看，搖搖頭，又點點頭，起身，一言不發(fā)，拂袖而去?！逸p輕地?fù)]了揮衣袖，揮去了兩斤半黃土。
我這是失態(tài)呢，還是玩深沉呢？都不是，我是被嚇傻了。
我是被這一卦給嚇傻了。
這是什么卦呢，有這么大的威力？
——這就是乾卦的九五爻。
先簡單介紹一下什么叫“九五爻”。在六十四卦的系統(tǒng)里，一個卦是由從下到上的六根線條組成的，這些線條叫做“爻”；“九五”的“五”就是指從下往上數(shù)的第五根線條；“九”在這里卻并不代表數(shù)字，而是代表這一爻的屬性是“陽”。所以，所謂“乾卦的九五爻”就是指乾卦的第五根線條，它的屬性是陽性。
在《周易》所有的卦爻當(dāng)中，再沒有哪一個能比乾卦的九五爻更加貴不可言了，“九五之尊”這個說法就是從這里來的——難道，難道，我的鄰居張三有朝一日會成為九五之尊不成？！
從這以后，我開始一天不落地收看《新聞聯(lián)播》，還訂了《人民日報》，對其中有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人身體狀況的報道尤其關(guān)注。當(dāng)然了，同時也暗中觀察著張三的一舉一動。
圖－2 乾卦九五爻示意圖
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間天地又交泰了。機緣巧合，一個灰頭土臉的家伙帶著一臉的悲憤，用身上僅有的五塊錢來找我算卦。
“熊大師，久仰您的大名，請您給我算一卦吧！”
我愣了好半天。如果不是因為又一次的天生異像，我一定會毫不留情地把這小子踢出門外的——誰聽說過一向只為達(dá)官顯貴們提供咨詢服務(wù)的我堂堂熊大師竟會為這種窮小子開金口??？
唉，誰讓現(xiàn)在天地交泰呢，況且我祖上也是農(nóng)民，今天就破例算一卦吧。
一個多小時過去了，我放下了最后一根蓍草，沉默良久。
好半晌我才說話：“你叫什么名字？”
“我叫李四?！?br />
“算什么？”
“算算這回能不能討到工錢?！?br />
“哦，多少工錢？”
“一千二百六十三塊，這是我一年半的工錢?！?br />
“嗯，”我點了點頭，從抽屜里數(shù)出一千三百塊錢，“拿著吧，不用去討了，這錢我給你！”
“這——”
“別多說，快回去吧！”
什么，我是個大善人？不不不，你想錯了，我和所有的理性人一樣，希望用最小的投資換來最大的收益。對了，我那一千三百塊錢不是施舍，而是投資，就像我隔三插五地請張三出來大吃大喝一樣，為的什么？還不是為了等張三日后發(fā)達(dá)了能提攜兄弟一把！那，李四呢？
李四的卦像也藏著一個驚人的秘密，而且讓我很長時間以來都百思不得其解：我給李四算出來的竟然也是乾卦的九五爻，和張三一樣！
——這怎么可能呢，俗話說“天無二日，國無二主”，怎么張三和李四全都是九五之尊呢？
我也不知道為什么，我只是知道，我行走江湖這么多年，算卦還從來沒失手過。
看來，老革命遇上新問題了啊！
反正，無論如何，張三和李四必有一寶被我押中！
從此，我開始滿懷喜悅的憧憬，，關(guān)心起加勒比海豪華別墅的最新施工進(jìn)度，關(guān)注法拉利的最新款式，關(guān)注一些緋聞女星的身價……惟一變得糟糕的只有我的睡眠狀況，我經(jīng)常睡眠不足，因為我經(jīng)常會從夢中笑醒。
可是，一年過去了。
又一年過去了。
又一年過去了。
張三和李四原來是什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。我開始有些怒不可遏，開始懷疑《周易》——不，不會是我錯了，我比那些江湖大師們都強，我有很好的古漢語基礎(chǔ)，我對歷史文化很有鉆研，我有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的思維，所以，怎么可能會是我錯了呢？不會是《周易》這東西不那么可靠吧？
直到有一天看到馬路上的一條標(biāo)語我才恍然大悟：《周易》沒錯，錯的是我！
為什么錯的是我？
《周易》沒錯，我的演算方法也沒錯，張三和李四都是九五之尊的命也沒錯，錯的是：因為《周易》是本古書，所以我總是習(xí)慣性地拿古代的觀念來套，卻忽略了社會是變化發(fā)展的，要知道，現(xiàn)在既不是封建社會也不是古代專制社會了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了帝王將相，是人民群眾在當(dāng)家做主了，張三和李四，甚至也包括我自己，包括全中國十三億的人民，全都是社會的主人翁——所以，如果用《周易》來算，每一個平民百姓現(xiàn)在難道不都是九五之尊嗎？
張三和李四，一個是工人（雖然現(xiàn)在下崗了），一個是農(nóng)民（雖然現(xiàn)在進(jìn)城務(wù)工），但他們所代表的階級才正是我們社會的主導(dǎo)力量——唉，我真是白在新社會接受了這么多年教育，這些最起碼的道理怎么一時就突然想不起來了呢？實在太不應(yīng)該了！
在此提醒我的江湖同道們：時代變了，我們的觀念也要跟著變啊，很多概念現(xiàn)代的和古代的已經(jīng)截然不同了，比如，古代的地方官就是當(dāng)?shù)氐母改腹?，是民之父母，是老百姓的爹媽，是惟皇帝之命是從的，它們升官發(fā)財?shù)奈┮煌緩绞侨偵霞壎皇侨偫习傩眨欢F(xiàn)代的地方官卻是人民公仆，是受納稅人的供養(yǎng)并且服務(wù)于納稅人、惟納稅人之命是從的。——也就是說，在現(xiàn)代社會里，人民和政府的關(guān)系就大體相當(dāng)于一個居民小區(qū)里全體業(yè)主和物業(yè)公司的關(guān)系，業(yè)主們選舉業(yè)主委員會的委員，業(yè)主委員會雇傭并監(jiān)督物業(yè)公司，這不正是現(xiàn)代公民、人大和政府關(guān)系的縮影嗎？所以，物業(yè)人員（政府官員）不過是業(yè)主們的雇員而已，真正的“九五之尊”是業(yè)主（公民）。如果我們搞《周易》的還總是固守著古代那些概念解釋，不知會犯多少錯誤呢。
看到了吧，這是一個困惑我很久的例子，甚至讓我懷疑到《周易》的準(zhǔn)確性，可結(jié)果呢，《周易》一點兒都沒錯。
有人可能會問：“熊大師，這么說來，難道您這一生從來都沒有算錯過嗎？”
我的回答是斬釘截鐵的：“當(dāng)然沒有！”
有些知道我底細(xì)的人可能不大服氣：“熊大師，我可聽說那年您在某某地方給某某算卦，可沒說準(zhǔn)??！”
遇到這種問題的時候我可從不抵賴：“不錯，是有這么件事，可是，這并不能說明我算的不準(zhǔn)或者《周易》不靈。我給大家講一講：所謂‘不準(zhǔn)’的例子，除了我上面剛剛講過的那種情況之外，還有其他典型的幾種——”
這幾種情況是：
第一，不是卦不靈，是你心不誠?！拔疑蟼€月一共給十個人算過卦，其中有五個人心不誠，而另外五個心誠的我全給算準(zhǔn)了，所以準(zhǔn)確率是百分之百！”
第二，不是卦不靈，是應(yīng)驗的時間還沒到，你以為卦不靈，其實是靈的。舉個例子，塞翁求我給他算一算占丟了的馬能不能找回來，我給他一算，結(jié)果是“吉”。塞翁很高興，念叨著“塞翁失馬，安知非?！保瑯奉嶎嵉卦诩业戎?，結(jié)果不但自己的馬回來了，還勾引回來了幾匹野馬。塞翁這時候想起我來，對街坊鄰居們一挑大指：“熊大師高，真是高，太高了！”
現(xiàn)在換一種情況，如果當(dāng)初我給塞翁占算的結(jié)果不是“吉”，而是“兇”，那又會怎么樣呢？
嗯，塞翁很不痛快，氣哼哼地在家待著，可誰知，丟的那匹馬不但自己回來了，還拐帶了幾匹野馬回來。塞翁這回喜出望外，這么多的馬可夠他老人家忙活的，他這一高興、一忙活，就把不愉快的事給忘了——嗯，這是第一種結(jié)果，塞翁很高興，我也沒損失，帕累托最優(yōu)，很好，很好。
第二種結(jié)果：塞翁得到了這么多馬，喜出望外，可他老人家別看歲數(shù)大，心眼卻小，還惦記著我給他占斷的那個“兇”字，從此認(rèn)定我是個騙子。我倒也無所謂，中國這么大呢，這兒沒蒙對，換個地方接著蒙唄?？蓻]過多久，聽說塞翁又到處夸我熊大師料事如神。我很奇怪呀，這老頭兒老年癡呆了不成？仔細(xì)一打聽，才知道他老人家當(dāng)時高興過度，騎馬摔斷了胳膊——這不正應(yīng)驗了我那個“兇”字么？
所以，我算卦的準(zhǔn)確率的百分之百，這一點勿庸置疑。
我當(dāng)初讀別人種種相關(guān)論著的時候，最感興趣的只有兩個問題：《周易》這東西既然被傳得這么神，那么，它到底算起卦來準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？到底又是怎么來算這個卦呀？
就這么簡單的兩個問題，可看過很多書之后我都沒有找到答案。在古代的著作中，神乎其神的有，微言大義的有，深入淺出的寥寥；在近現(xiàn)代的著作中，很多專家們一上來就開講《周易》的文化背景、相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，然后就去分析卦辭了，再然后就翻到封底了；而江湖上的那些大師們，他們的書倒是經(jīng)常會講講打卦之道，可我越看疑心越重——舉個例子來說，有人竟然厲害到推算出諸葛亮借東風(fēng)那一天的氣象狀況，論證出這位臥龍先生確實有著神鬼莫測的能耐，可問題是，作者依據(jù)的居然是《三國演義》的記載。
現(xiàn)在，到我自己來談經(jīng)驗的時候了，我可不玩虛的，還是直入主題、先說清當(dāng)年我自己最關(guān)心的這兩個問題為好。嗯，第一個問題是：《周易》到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？
——根據(jù)多年來跑江湖的心得，我的答案是：《周易》實在太準(zhǔn)了！百分之一萬的準(zhǔn)！
一定有人會問了：“真有那么神嗎？忽悠呢吧？難道你就從來沒失過手嗎？”
別急，我也失過手，而且還是失了大手、吃了大虧、賠了大錢的。我是個實誠人，過五關(guān)、斬六將的事情先放在一邊，先來談?wù)勛啕湷堑哪嵌蝹慕?jīng)歷。
話說有一年的春天，一個璀璨明媚的早晨，我正在一處街心花園里一邊遛鳥、一邊打打太極拳，突然間，仿佛改天換地了一樣。天生異像，蔚藍(lán)的天空眨眼間就變成了土黃色，空氣里立時散發(fā)出泥土的芬芳，但顯然氣味過于濃郁了一些。抬頭看看，只見成千上萬噸的黃土在天上翻飛，比秦少游失了樓臺的大霧還濃。這是怎么了？老天爺也玩起行為藝術(shù)了么？也真是福至心靈，突然之間，我想到了《周易》當(dāng)中的一個卦像恰恰正是眼前這一神奇景象的貼切象征，這一剎那，我心里不由得激動萬分。
這個卦是六十四卦系統(tǒng)中的泰卦。泰卦是由八卦系統(tǒng)中的乾卦和坤卦組合成的，乾在下，坤在上。歷來對泰卦的經(jīng)典解釋是：乾象征天，坤象征地；乾在下意味著天往下跑，坤在上意味著地往上躥，于是乎天地相交，大吉大利。
大家都知道有個還算比較常見的詞叫“天地交泰”，就是從這兒來的，對這個詞正確的斷句是“天地交，泰”，也就是說：“天和地搞在一起了，發(fā)生親密關(guān)系了，這就是泰卦之像。”
還有一個非常常見的吉祥話叫“三陽開泰”，也是說的這個泰卦。很多人搞不清楚這個詞的出處，只知道是句吉祥話，所以經(jīng)常會把字寫錯，比如羊年就來個“三‘羊’開泰”，其實“三陽開泰”和羊一點兒關(guān)系都沒有——“陽”指的是泰卦最下邊的三個陽爻，所以叫“三陽”，而“泰”指的就是泰卦。
好了，在這段簡單介紹之后，有沒有人想出來我為什么會在這個時候突然想到這個泰卦呢？
答案很簡單啊，成千上萬噸的黃土都飛上天了，這不正是“乾在下，坤在上；天往下跑，地往上躥”么？這不正是泰卦的象征意義么？
看來這一刻天地交泰，是個大吉大利的日子??！——希望北京的鄉(xiāng)親們能夠認(rèn)同我這句話。
圖－1 泰卦示意圖
天生異像，而且發(fā)生在首都北京，這一定是老天爺對人間政治格局的某種暗示——我們現(xiàn)在不是很流行一個詞叫“天人合一”么，很多人認(rèn)為這個概念的意思是：人類是大自然的一部分，人類要與大自然和平共處，這代表著我們的祖先對環(huán)境問題的遠(yuǎn)見卓識——其實這是完全錯解了古代概念，我現(xiàn)在說的這個意思才是原汁原味的“天人合一”的內(nèi)涵。
嗯，我在苦苦思索著老天爺?shù)纳衩刂甘?，不過并不是所有人都有我這種重視程度，氣象臺好像對這種“天地交泰”的神奇景象就不大以為然，他們對這一奇觀的稱呼一點兒也體現(xiàn)不出古老東方的神秘色彩和中華五千年的文化底蘊，唉，簡直乏味死了——他們叫它“沙塵暴”。
當(dāng)然了，氣象工作者又不是《周易》專家，可我就不同了，我清楚地知道即將要有大事發(fā)生?？墒?，到底會是什么大事呢？要不要算上一卦呢？
——急促的腳步聲越來越近。一只大手在“咚咚咚”地砸門。一個粗豪的聲音喊了進(jìn)來：“熊大師，別算卦了，出事了！”
我趕緊開門，來的是張三，是我樓上住的鄰居。
“張三，別著急，慢慢說，怎么回事？”
張三抹了把汗，粗聲說：“我家的馬桶‘嘩嘩’地往外冒水，你看看是不是你這里堵了？”
還沒等我說話，張三突然低頭拉起了褲腳，嘆了口氣，說：“不用看了，是你這里堵了?！?br />
在維修人員磨洋工的時候，我和張三坐在外面的小花園里等著，實在閑極無聊，我就在這“天地交泰”的天氣里給他算了一卦。
——算卦怎么算？是“掐指一算”嗎？或者是擺弄羅盤嗎？都不是，我用的是最古老的《周易》算法。這一算法的優(yōu)點是最最原汁原味，缺點是太過費時間。不過，反正我和張三這時候都有充裕的時間。
足足過了一個多小時，這一卦才終于算完了。天色越來越黃，也分不清是正午還是黃昏，我捉摸著卦像，心中無比驚異，心臟“咚咚”地跳著，震碎了二十米之外的一盞路燈。好半晌，我才嘆息一聲，緩緩地?fù)u了搖頭。
“熊大師，您別搖頭了行不？”張三哀求著，“您這一搖頭，塵土亂飛的，就跟抖摟破棉絮似的！”
我抬起頭來，直勾勾地盯著張三，左看，右看，上看，下看，搖搖頭，又點點頭，起身，一言不發(fā)，拂袖而去?！逸p輕地?fù)]了揮衣袖，揮去了兩斤半黃土。
我這是失態(tài)呢，還是玩深沉呢？都不是，我是被嚇傻了。
我是被這一卦給嚇傻了。
這是什么卦呢，有這么大的威力？
——這就是乾卦的九五爻。
先簡單介紹一下什么叫“九五爻”。在六十四卦的系統(tǒng)里，一個卦是由從下到上的六根線條組成的，這些線條叫做“爻”；“九五”的“五”就是指從下往上數(shù)的第五根線條；“九”在這里卻并不代表數(shù)字，而是代表這一爻的屬性是“陽”。所以，所謂“乾卦的九五爻”就是指乾卦的第五根線條，它的屬性是陽性。
在《周易》所有的卦爻當(dāng)中，再沒有哪一個能比乾卦的九五爻更加貴不可言了，“九五之尊”這個說法就是從這里來的——難道，難道，我的鄰居張三有朝一日會成為九五之尊不成？！
從這以后，我開始一天不落地收看《新聞聯(lián)播》，還訂了《人民日報》，對其中有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人身體狀況的報道尤其關(guān)注。當(dāng)然了，同時也暗中觀察著張三的一舉一動。
圖－2 乾卦九五爻示意圖
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間天地又交泰了。機緣巧合，一個灰頭土臉的家伙帶著一臉的悲憤，用身上僅有的五塊錢來找我算卦。
“熊大師，久仰您的大名，請您給我算一卦吧！”
我愣了好半天。如果不是因為又一次的天生異像，我一定會毫不留情地把這小子踢出門外的——誰聽說過一向只為達(dá)官顯貴們提供咨詢服務(wù)的我堂堂熊大師竟會為這種窮小子開金口??？
唉，誰讓現(xiàn)在天地交泰呢，況且我祖上也是農(nóng)民，今天就破例算一卦吧。
一個多小時過去了，我放下了最后一根蓍草，沉默良久。
好半晌我才說話：“你叫什么名字？”
“我叫李四?！?br />
“算什么？”
“算算這回能不能討到工錢?！?br />
“哦，多少工錢？”
“一千二百六十三塊，這是我一年半的工錢?！?br />
“嗯，”我點了點頭，從抽屜里數(shù)出一千三百塊錢，“拿著吧，不用去討了，這錢我給你！”
“這——”
“別多說，快回去吧！”
什么，我是個大善人？不不不，你想錯了，我和所有的理性人一樣，希望用最小的投資換來最大的收益。對了，我那一千三百塊錢不是施舍，而是投資，就像我隔三插五地請張三出來大吃大喝一樣，為的什么？還不是為了等張三日后發(fā)達(dá)了能提攜兄弟一把！那，李四呢？
李四的卦像也藏著一個驚人的秘密，而且讓我很長時間以來都百思不得其解：我給李四算出來的竟然也是乾卦的九五爻，和張三一樣！
——這怎么可能呢，俗話說“天無二日，國無二主”，怎么張三和李四全都是九五之尊呢？
我也不知道為什么，我只是知道，我行走江湖這么多年，算卦還從來沒失手過。
看來，老革命遇上新問題了啊！
反正，無論如何，張三和李四必有一寶被我押中！
從此，我開始滿懷喜悅的憧憬，，關(guān)心起加勒比海豪華別墅的最新施工進(jìn)度，關(guān)注法拉利的最新款式，關(guān)注一些緋聞女星的身價……惟一變得糟糕的只有我的睡眠狀況，我經(jīng)常睡眠不足，因為我經(jīng)常會從夢中笑醒。
可是，一年過去了。
又一年過去了。
又一年過去了。
張三和李四原來是什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。我開始有些怒不可遏，開始懷疑《周易》——不，不會是我錯了，我比那些江湖大師們都強，我有很好的古漢語基礎(chǔ)，我對歷史文化很有鉆研，我有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的思維，所以，怎么可能會是我錯了呢？不會是《周易》這東西不那么可靠吧？
直到有一天看到馬路上的一條標(biāo)語我才恍然大悟：《周易》沒錯，錯的是我！
為什么錯的是我？
《周易》沒錯，我的演算方法也沒錯，張三和李四都是九五之尊的命也沒錯，錯的是：因為《周易》是本古書，所以我總是習(xí)慣性地拿古代的觀念來套，卻忽略了社會是變化發(fā)展的，要知道，現(xiàn)在既不是封建社會也不是古代專制社會了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了帝王將相，是人民群眾在當(dāng)家做主了，張三和李四，甚至也包括我自己，包括全中國十三億的人民，全都是社會的主人翁——所以，如果用《周易》來算，每一個平民百姓現(xiàn)在難道不都是九五之尊嗎？
張三和李四，一個是工人（雖然現(xiàn)在下崗了），一個是農(nóng)民（雖然現(xiàn)在進(jìn)城務(wù)工），但他們所代表的階級才正是我們社會的主導(dǎo)力量——唉，我真是白在新社會接受了這么多年教育，這些最起碼的道理怎么一時就突然想不起來了呢？實在太不應(yīng)該了！
在此提醒我的江湖同道們：時代變了，我們的觀念也要跟著變啊，很多概念現(xiàn)代的和古代的已經(jīng)截然不同了，比如，古代的地方官就是當(dāng)?shù)氐母改腹?，是民之父母，是老百姓的爹媽，是惟皇帝之命是從的，它們升官發(fā)財?shù)奈┮煌緩绞侨偵霞壎皇侨偫习傩眨欢F(xiàn)代的地方官卻是人民公仆，是受納稅人的供養(yǎng)并且服務(wù)于納稅人、惟納稅人之命是從的。——也就是說，在現(xiàn)代社會里，人民和政府的關(guān)系就大體相當(dāng)于一個居民小區(qū)里全體業(yè)主和物業(yè)公司的關(guān)系，業(yè)主們選舉業(yè)主委員會的委員，業(yè)主委員會雇傭并監(jiān)督物業(yè)公司，這不正是現(xiàn)代公民、人大和政府關(guān)系的縮影嗎？所以，物業(yè)人員（政府官員）不過是業(yè)主們的雇員而已，真正的“九五之尊”是業(yè)主（公民）。如果我們搞《周易》的還總是固守著古代那些概念解釋，不知會犯多少錯誤呢。
看到了吧，這是一個困惑我很久的例子，甚至讓我懷疑到《周易》的準(zhǔn)確性，可結(jié)果呢，《周易》一點兒都沒錯。
有人可能會問：“熊大師，這么說來，難道您這一生從來都沒有算錯過嗎？”
我的回答是斬釘截鐵的：“當(dāng)然沒有！”
有些知道我底細(xì)的人可能不大服氣：“熊大師，我可聽說那年您在某某地方給某某算卦，可沒說準(zhǔn)??！”
遇到這種問題的時候我可從不抵賴：“不錯，是有這么件事，可是，這并不能說明我算的不準(zhǔn)或者《周易》不靈。我給大家講一講：所謂‘不準(zhǔn)’的例子，除了我上面剛剛講過的那種情況之外，還有其他典型的幾種——”
這幾種情況是：
第一，不是卦不靈，是你心不誠?！拔疑蟼€月一共給十個人算過卦，其中有五個人心不誠，而另外五個心誠的我全給算準(zhǔn)了，所以準(zhǔn)確率是百分之百！”
第二，不是卦不靈，是應(yīng)驗的時間還沒到，你以為卦不靈，其實是靈的。舉個例子，塞翁求我給他算一算占丟了的馬能不能找回來，我給他一算，結(jié)果是“吉”。塞翁很高興，念叨著“塞翁失馬，安知非?！保瑯奉嶎嵉卦诩业戎?，結(jié)果不但自己的馬回來了，還勾引回來了幾匹野馬。塞翁這時候想起我來，對街坊鄰居們一挑大指：“熊大師高，真是高，太高了！”
現(xiàn)在換一種情況，如果當(dāng)初我給塞翁占算的結(jié)果不是“吉”，而是“兇”，那又會怎么樣呢？
嗯，塞翁很不痛快，氣哼哼地在家待著，可誰知，丟的那匹馬不但自己回來了，還拐帶了幾匹野馬回來。塞翁這回喜出望外，這么多的馬可夠他老人家忙活的，他這一高興、一忙活，就把不愉快的事給忘了——嗯，這是第一種結(jié)果，塞翁很高興，我也沒損失，帕累托最優(yōu)，很好，很好。
第二種結(jié)果：塞翁得到了這么多馬，喜出望外，可他老人家別看歲數(shù)大，心眼卻小，還惦記著我給他占斷的那個“兇”字，從此認(rèn)定我是個騙子。我倒也無所謂，中國這么大呢，這兒沒蒙對，換個地方接著蒙唄?？蓻]過多久，聽說塞翁又到處夸我熊大師料事如神。我很奇怪呀，這老頭兒老年癡呆了不成？仔細(xì)一打聽，才知道他老人家當(dāng)時高興過度，騎馬摔斷了胳膊——這不正應(yīng)驗了我那個“兇”字么？
所以，我算卦的準(zhǔn)確率的百分之百，這一點勿庸置疑。
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