《至真要大論篇第七十四》
　　原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期，正者正治，反者反治。

　　帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調(diào)之，論言人迎與寸口相應(yīng)，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所在寸口何如？岐伯曰：視歲南北，可知之矣。

　　帝曰：愿卒決之。岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不應(yīng)；厥陰在泉，則右不應(yīng)；太陰在泉，則左不應(yīng)。南政之歲，少陰司天，則寸口不應(yīng)；厥陰司天，則右不應(yīng)；太陰司天，則左不應(yīng)。諸不應(yīng)者，反其診則見矣。

　　帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之歲，三陰在下，則寸不應(yīng)；三陰在上，則尺不應(yīng)。南政之歲，三陰在天，則寸不應(yīng)；三陰在泉，則尺不應(yīng)。左右同。故曰：知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。此之謂也。帝曰：善。

　　小子觀此，苦思晝夜而不能解，乃問于師。

　　紫極曰：“視歲南北。何謂之歲也？歲者，歲星也。歲星十二載當(dāng)一年。地理之學(xué)言不可于太歲頭上動土，歲星周八極一十二年也。然當(dāng)何為南政，何為北政？考之天氣起于子、地氣起于丑、人氣起于寅。南政者：陽也；北政者：陰也。子丑之時為天地未判之初，寅之時天地分矣！故寅至未當(dāng)為南政；申至丑當(dāng)作北政。

　　已午未申

　　辰酉

　　卯戌

　　寅丑子亥

　　南政之歲，寅至未年，少陰司天（午年），兩寸不應(yīng)。厥陰司天（已年），右寸不應(yīng)。太陰司天（未年），左寸不應(yīng)。陽明司天（卯年），兩尺不應(yīng)。少陽司天（寅年），右尺不應(yīng)。太陽司天（辰年），左尺不應(yīng)。

　　北政之歲，申至丑年，少陰司天（子年），兩尺不應(yīng)。厥陰司天（亥年），右尺不應(yīng)。太陰司天（丑年），左尺不應(yīng)。陽明司天（酉年），兩寸不應(yīng)。少陽司天（申年），右寸不應(yīng)。太陽司天（戌年），左寸不應(yīng)。

　　小子了然：“此章非難也，難于視歲也！吾初見歲，以歲為年也。不知者一十二，故不解也?！?br />
　　紫極微笑。