小子問(wèn)曰：“愿聞難經(jīng)所言脈法。”
紫極曰：“難經(jīng)以手太陰經(jīng)分寸關(guān)尺，以肺朝百脈故。以相似論言之，左右手以手太陰重迭，兩魚際處當(dāng)作頭，而以下可分肝脾腎命門也。關(guān)處為關(guān)口，臍也。關(guān)上為陽(yáng)，肺心也。關(guān)下為陰，腎命門也。在關(guān)中為中焦肝脾也。心乃陽(yáng)中之太陽(yáng)，居左寸。肺乃陽(yáng)中之太陰，居右寸。肝乃陰中之少陽(yáng)，居左關(guān)。脾乃陰中之至陰，居右關(guān)。腎乃陰中之少陰，居左右尺。因腎有兩枚，各從左右。尺下以應(yīng)股足。寸上以應(yīng)頭。膽居肝之左，胃居脾之右。大小腸三焦膀胱命門居下焦也。左尺為腎，右尺為命門相火龍雷之居也。又表里相合，心之脈合小腸也。此乃橫向也。在縱向中，心肺為陽(yáng)居天部，脾胃居中為人部，肝腎為陰居地部。心為太陽(yáng)，浮大而散。肺為太陰，浮澀而短，肝為少陽(yáng)，弦牢且長(zhǎng)，腎為少陰，沉濡、舉指來(lái)實(shí)，此三部候脈也?！?br />
小子曰：“難經(jīng)之澀，脈論之隱，愿先生詳細(xì)？”
紫極曰：“五難曰：脈有輕重，何也？以全息八卦論之，肺居天，次之心而至于腎。故肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋脈，腎主骨髓。故：輕舉皮毛者肺也，二部以候心也，中部以候脾也，四部以候肝也，至骨以候腎也。以易象論，全息八卦推衍之，此乃五行候脈也，金木水火土也。
五行脈法與全息脈法以應(yīng)河洛之?dāng)?shù)
如圖：
2、7 4 9 2
3、8 5、10 4、9 3 5 7
1、6 8 1 6
河圖 洛書
河圖法：左之為陽(yáng)，2、7合火以應(yīng)心居左寸，3、8合木以應(yīng)肝居左關(guān)，4、9合金以應(yīng)肺右寸，1、6合水以應(yīng)腎居兩尺，5、10合土以應(yīng)脾居右關(guān)。右尺乃龍雷之用。腎水中之火也。
洛書法：9金以應(yīng)肺居皮毛，7火以應(yīng)心居血脈，5土以應(yīng)脾居肌肉，3木以應(yīng)肝居筋宗，1水以應(yīng)腎居骨髓。
河圖乃圓圖，首尾相抱，似全息八卦也。洛書分上下以定五行層次也。
難經(jīng)言脈層次論
河洛脈決
太極脈決：
八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？因決于龍雷之火也，三焦之原，生氣于內(nèi)，而死者也，龍雷之火在尺之下也。
二儀脈決：
九難曰：何以別知臟腑之病也？數(shù)者腑，遲者臟，數(shù)為熱，遲為寒。諸陽(yáng)為熱，諸陰為寒，遲數(shù)者，以定陰陽(yáng)而知寒熱也。
三才脈決：
四難曰：脈有陰陽(yáng)之法何謂也？然呼出心與肺，吸入腎與肝。呼吸之間，脾受谷味，脈在中也。故浮者為天以定心肺，沉者為地以定肝腎，中部人也，以定脾胃。浮大而散者心也，浮澀而短者肺也，心乃陽(yáng)中之太陽(yáng)，肺乃陽(yáng)中之太陰也，牢長(zhǎng)者肝也，按這濡，舉而來(lái)實(shí)者，腎也。肝乃陰中之少陽(yáng)，腎乃陰中之少陰，中州脾居，至陰也。
四象脈決：
六難曰：脈有陰盛、陽(yáng)虛，陽(yáng)盛、陰虛。何謂也？然，浮之損小，沉之實(shí)大，故曰：陰盛陽(yáng)虛。沉之損小，浮之實(shí)大，故曰：陽(yáng)盛陰虛。是陰陽(yáng)之類也。浮乃天部為陽(yáng)，大為實(shí)，小為虛，沉乃地部為陰，亦如之。天大地小，陽(yáng)盛陰虛，天小地大，陽(yáng)虛陰盛。天大地大，陰陽(yáng)俱盛。天小地小，陰陽(yáng)俱虛。此四象也。
五行脈決：
五難曰：脈有輕重，何謂也？皮毛者肺也，血脈者，心也。肌肉者，脾也。筋宗者，肝也。骨髓者，腎也。金木水火土也，因之而知五臟之別也。
六氣脈決：
七難曰：經(jīng)言少陰之至，乍大乍小之言語(yǔ)何謂也？天布六氣以三陽(yáng)，太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)，三陰，太陰少陰厥陰。人以為表里，由太陽(yáng)至厥陰，以六爻應(yīng)之，太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰。冬至后甲子日陽(yáng)氣初起，氣旺于表里之間少陽(yáng)部。居四爻。復(fù)甲子，陽(yáng)氣旺，行至表之陽(yáng)明，復(fù)甲子，陽(yáng)氣最旺，行表之最外太陽(yáng)。夏至后甲子，陰氣初起，行表里間里之最外部太陰，復(fù)甲子，陰氣漸盛，氣復(fù)入里行少陰，復(fù)甲子，陰氣最旺，而行厥陰最里。此復(fù)而行之，如環(huán)無(wú)端。人受傷寒，自表及里，必先太陽(yáng)而終厥陰也。脈象如六氣脈決，六氣脈決定病氣由外而內(nèi)也。實(shí)之脈自五行脈決而可決五臟之氣也。故太極以定命門，二儀以定寒熱，遲數(shù)。三才之決臟脈之氣至，天地人定之也。四象以定虛實(shí)，浮沉大小也。五行以定五臟之脈氣，而可知病也。
大衍之?dāng)?shù)
十難曰：一脈變十者何謂也？五行脈決以定五臟之氣，何以知其病。必當(dāng)大衍之?dāng)?shù)定之。大衍之?dāng)?shù)五十，可統(tǒng)之。經(jīng)云：春弦、夏洪、秋毛、冬石。又曰：肝弦脈，心洪脈，肺澀脈，脾綬脈，腎沉脈。五行脈決以寸口之三才分五臟，弦脈在心，肝邪干心，微弦，膽撓小腸也。如是類推，一部分臟腑而合五脈象計(jì)十?dāng)?shù)。五部乃五十?dāng)?shù)，合大衍之?dāng)?shù)，臟腑莫之逃也。
河圖之生數(shù)，一、二、三、四、五，病之內(nèi)因也。成數(shù)六、七、八、九、十病之外因也。由外而內(nèi)也，六氣脈決，傷寒傳經(jīng)之脈也。
七曜脈決：
五行脈配二儀，知五部之遲數(shù)，以定臟腑。
八卦脈決：
二儀之寒熱、四象之虛實(shí)、六氣之表里，統(tǒng)領(lǐng)陰陽(yáng)而成八綱也。
九星脈決
五行脈九、七、五、三、一，以配肺心脾肝腎，二、四、六、八、以配寒熱、虛實(shí)、表里、陰陽(yáng)之八綱，合乎洛書九宮。
故洛書脈決可知也。初診于洛書九宮脈決，終結(jié)于大衍之?dāng)?shù)，萬(wàn)病莫逃也。唯太極脈用全息八卦以定元?dú)?，而他用縱圖以分五行，脈卦合為一也。
故知大衍之?dāng)?shù)乃河圖脈決也?！?br />
小子稱拜。
紫極曰：“難經(jīng)以手太陰經(jīng)分寸關(guān)尺，以肺朝百脈故。以相似論言之，左右手以手太陰重迭，兩魚際處當(dāng)作頭，而以下可分肝脾腎命門也。關(guān)處為關(guān)口，臍也。關(guān)上為陽(yáng)，肺心也。關(guān)下為陰，腎命門也。在關(guān)中為中焦肝脾也。心乃陽(yáng)中之太陽(yáng)，居左寸。肺乃陽(yáng)中之太陰，居右寸。肝乃陰中之少陽(yáng)，居左關(guān)。脾乃陰中之至陰，居右關(guān)。腎乃陰中之少陰，居左右尺。因腎有兩枚，各從左右。尺下以應(yīng)股足。寸上以應(yīng)頭。膽居肝之左，胃居脾之右。大小腸三焦膀胱命門居下焦也。左尺為腎，右尺為命門相火龍雷之居也。又表里相合，心之脈合小腸也。此乃橫向也。在縱向中，心肺為陽(yáng)居天部，脾胃居中為人部，肝腎為陰居地部。心為太陽(yáng)，浮大而散。肺為太陰，浮澀而短，肝為少陽(yáng)，弦牢且長(zhǎng)，腎為少陰，沉濡、舉指來(lái)實(shí)，此三部候脈也?！?br />
小子曰：“難經(jīng)之澀，脈論之隱，愿先生詳細(xì)？”
紫極曰：“五難曰：脈有輕重，何也？以全息八卦論之，肺居天，次之心而至于腎。故肺主皮毛，心主血脈，脾主肌肉，肝主筋脈，腎主骨髓。故：輕舉皮毛者肺也，二部以候心也，中部以候脾也，四部以候肝也，至骨以候腎也。以易象論，全息八卦推衍之，此乃五行候脈也，金木水火土也。
五行脈法與全息脈法以應(yīng)河洛之?dāng)?shù)
如圖：
2、7 4 9 2
3、8 5、10 4、9 3 5 7
1、6 8 1 6
河圖 洛書
河圖法：左之為陽(yáng)，2、7合火以應(yīng)心居左寸，3、8合木以應(yīng)肝居左關(guān)，4、9合金以應(yīng)肺右寸，1、6合水以應(yīng)腎居兩尺，5、10合土以應(yīng)脾居右關(guān)。右尺乃龍雷之用。腎水中之火也。
洛書法：9金以應(yīng)肺居皮毛，7火以應(yīng)心居血脈，5土以應(yīng)脾居肌肉，3木以應(yīng)肝居筋宗，1水以應(yīng)腎居骨髓。
河圖乃圓圖，首尾相抱，似全息八卦也。洛書分上下以定五行層次也。
難經(jīng)言脈層次論
河洛脈決
太極脈決：
八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？因決于龍雷之火也，三焦之原，生氣于內(nèi)，而死者也，龍雷之火在尺之下也。
二儀脈決：
九難曰：何以別知臟腑之病也？數(shù)者腑，遲者臟，數(shù)為熱，遲為寒。諸陽(yáng)為熱，諸陰為寒，遲數(shù)者，以定陰陽(yáng)而知寒熱也。
三才脈決：
四難曰：脈有陰陽(yáng)之法何謂也？然呼出心與肺，吸入腎與肝。呼吸之間，脾受谷味，脈在中也。故浮者為天以定心肺，沉者為地以定肝腎，中部人也，以定脾胃。浮大而散者心也，浮澀而短者肺也，心乃陽(yáng)中之太陽(yáng)，肺乃陽(yáng)中之太陰也，牢長(zhǎng)者肝也，按這濡，舉而來(lái)實(shí)者，腎也。肝乃陰中之少陽(yáng)，腎乃陰中之少陰，中州脾居，至陰也。
四象脈決：
六難曰：脈有陰盛、陽(yáng)虛，陽(yáng)盛、陰虛。何謂也？然，浮之損小，沉之實(shí)大，故曰：陰盛陽(yáng)虛。沉之損小，浮之實(shí)大，故曰：陽(yáng)盛陰虛。是陰陽(yáng)之類也。浮乃天部為陽(yáng)，大為實(shí)，小為虛，沉乃地部為陰，亦如之。天大地小，陽(yáng)盛陰虛，天小地大，陽(yáng)虛陰盛。天大地大，陰陽(yáng)俱盛。天小地小，陰陽(yáng)俱虛。此四象也。
五行脈決：
五難曰：脈有輕重，何謂也？皮毛者肺也，血脈者，心也。肌肉者，脾也。筋宗者，肝也。骨髓者，腎也。金木水火土也，因之而知五臟之別也。
六氣脈決：
七難曰：經(jīng)言少陰之至，乍大乍小之言語(yǔ)何謂也？天布六氣以三陽(yáng)，太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)，三陰，太陰少陰厥陰。人以為表里，由太陽(yáng)至厥陰，以六爻應(yīng)之，太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰。冬至后甲子日陽(yáng)氣初起，氣旺于表里之間少陽(yáng)部。居四爻。復(fù)甲子，陽(yáng)氣旺，行至表之陽(yáng)明，復(fù)甲子，陽(yáng)氣最旺，行表之最外太陽(yáng)。夏至后甲子，陰氣初起，行表里間里之最外部太陰，復(fù)甲子，陰氣漸盛，氣復(fù)入里行少陰，復(fù)甲子，陰氣最旺，而行厥陰最里。此復(fù)而行之，如環(huán)無(wú)端。人受傷寒，自表及里，必先太陽(yáng)而終厥陰也。脈象如六氣脈決，六氣脈決定病氣由外而內(nèi)也。實(shí)之脈自五行脈決而可決五臟之氣也。故太極以定命門，二儀以定寒熱，遲數(shù)。三才之決臟脈之氣至，天地人定之也。四象以定虛實(shí)，浮沉大小也。五行以定五臟之脈氣，而可知病也。
大衍之?dāng)?shù)
十難曰：一脈變十者何謂也？五行脈決以定五臟之氣，何以知其病。必當(dāng)大衍之?dāng)?shù)定之。大衍之?dāng)?shù)五十，可統(tǒng)之。經(jīng)云：春弦、夏洪、秋毛、冬石。又曰：肝弦脈，心洪脈，肺澀脈，脾綬脈，腎沉脈。五行脈決以寸口之三才分五臟，弦脈在心，肝邪干心，微弦，膽撓小腸也。如是類推，一部分臟腑而合五脈象計(jì)十?dāng)?shù)。五部乃五十?dāng)?shù)，合大衍之?dāng)?shù)，臟腑莫之逃也。
河圖之生數(shù)，一、二、三、四、五，病之內(nèi)因也。成數(shù)六、七、八、九、十病之外因也。由外而內(nèi)也，六氣脈決，傷寒傳經(jīng)之脈也。
七曜脈決：
五行脈配二儀，知五部之遲數(shù)，以定臟腑。
八卦脈決：
二儀之寒熱、四象之虛實(shí)、六氣之表里，統(tǒng)領(lǐng)陰陽(yáng)而成八綱也。
九星脈決
五行脈九、七、五、三、一，以配肺心脾肝腎，二、四、六、八、以配寒熱、虛實(shí)、表里、陰陽(yáng)之八綱，合乎洛書九宮。
故洛書脈決可知也。初診于洛書九宮脈決，終結(jié)于大衍之?dāng)?shù)，萬(wàn)病莫逃也。唯太極脈用全息八卦以定元?dú)?，而他用縱圖以分五行，脈卦合為一也。
故知大衍之?dāng)?shù)乃河圖脈決也?！?br />
小子稱拜。
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