卦辭同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

　　象曰天與火，同人；君子以類族辨物。

　　彖曰同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。

　　上九爻辭：同人于郊，無(wú)悔。

　　象曰：同人于郊，志未得也。

　　九五爻辭：同人，先號(hào)啕而后笑。大師克相遇。

　　象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

　　九四爻辭：乘其墉，弗克攻，吉。

　　象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

　　九三爻辭：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

　　象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

　　六二爻辭：同人于宗，吝。

　　象曰：同人于宗，吝道也。

　　初九爻辭：同人于門，無(wú)咎。

　　象曰：出門同人，又誰(shuí)咎也。

　　同人（卦十三）——古戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影

　　【原文】

　?。x下乾上同人］①：同人于野②，亨。利涉大川。利君子貞。

　　初九：同人于門③，無(wú)咎。

　　六二：同人于宗④，吝。

　　九三：伏戎于莽⑤，升其高陵(6)，三歲不興(7)。

　　九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。

　　九五：同人先號(hào)唃而后笑(9)，大師克相遇。

　　上九：同人于郊，無(wú)悔。

　　【注釋】

　　①本卦的標(biāo)題是同人。原經(jīng)文卦象后沒(méi)有“同人”二字。同的意思是聚合，同人就是聚合眾人。由于“同人”二字出現(xiàn)的次數(shù)多，本卦用來(lái)作標(biāo)題。全卦的內(nèi)容專門講作戰(zhàn)打仗。②野：郊外。古時(shí)稱邑外為郊，郊外為野。③門：這里指王門。古時(shí)遇到國(guó)家大事，常在王門前聚眾訓(xùn)話、誓師、演練等。④宗：祭祖祖先的宗廟。⑤戎：軍隊(duì)。伏戎：把軍隊(duì)隱蔽起來(lái)。莽：茂密的樹林草叢。(6)高陵：高地。(7)三歲：三年，這里指多年。興：舉，起，這里指奪取。(8)乘：登上。墉（yōng）：城墻。(9)號(hào)唃(táo)：嚎陶，大聲哭喊。

　　【譯文】

　?。ㄍ素裕涸诮纪饩奂娙?，吉利。有利于渡過(guò)大江大河。對(duì)君子有利的占問(wèn)。

　　初九：在王門前聚集眾人，沒(méi)有災(zāi)禍。

　　六二：在宗廟聚集眾人，不吉利。

　　九三：把軍隊(duì)隱蔽在密林草叢中，并占領(lǐng)了制高點(diǎn)，但卻長(zhǎng)時(shí)間不能取勝

　　九四：登上敵方的城墻，仍然沒(méi)有把城攻下。吉利。

　　九五：會(huì)集起來(lái)的眾人先大聲哭喊，然后歡笑，因?yàn)榇筌娂皶r(shí)趕到，轉(zhuǎn)敗為勝。

　　上九：在郊外聚集眾人沒(méi)有悔咎。

　　【讀解】

　　重大的事情需要反復(fù)講，從各個(gè)角度講，講深講透，講精彩。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這種事情之一。這一次不講道理如何，不講戰(zhàn)爭(zhēng)與其它諸事的關(guān)系如何，也不講戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，而是記述作戰(zhàn)打仗的真實(shí)經(jīng)過(guò)。從戰(zhàn)前的儀式、誓師，到伏擊戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、突圍戰(zhàn)，以至最終獲勝、祝捷，依次寫來(lái)。簡(jiǎn)約的文字，給我們發(fā)揮想象力留下了廣闊空間。

　　誓師時(shí)的群情激憤昂揚(yáng)，祭祀時(shí)的莊嚴(yán)肅穆，出征時(shí)的整齊威武，伏擊時(shí)的緊張刺激，攻堅(jiān)時(shí)的艱難頑強(qiáng)，被圍時(shí)的絕望掙扎，獲勝時(shí)的欣喜若狂，祝捷時(shí)的皆大歡喜，加上鏗鏘作響的兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲，全都?xì)v歷在目，聲聲在耳。

　　我們發(fā)現(xiàn)，古人已經(jīng)把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)儀式化了，藝術(shù)化了，哲理化了。以神圣的名義制定出復(fù)雜的規(guī)則，投入巨大的智力、物力、財(cái)力和人力，來(lái)演出人世間一幕幕驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個(gè)問(wèn)題。