首先要先認(rèn)識(shí)梅花的基本卦局是由“主卦、互卦、變卦”組成的：
水風(fēng)井 火澤睽 巽為風(fēng)
─ ─坎水 ───離火 ───巽木
[用]─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
───巽木 ─ ─兌金 ───巽木
[體]─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
主卦水風(fēng)井，互卦火澤暌，變卦巽為風(fēng)。主卦也稱為本卦。刀骨梅花中不單單用上面講的基本卦局，有時(shí)也會(huì)加入錯(cuò)卦綜卦，個(gè)別時(shí)候還會(huì)完全脫離基本卦局，單以一個(gè)主卦來斷事，刀骨的特點(diǎn)是不拘泥于卦局的形式，一組卦，單一別卦，單一經(jīng)卦都可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。
1.卦局結(jié)構(gòu)：上卦又稱為“外卦”，下卦又稱為“內(nèi)卦”。如水風(fēng)井卦，坎是上卦，巽是下卦。
2.組卦公式：求上下卦時(shí)方法相同，都是將所得的數(shù)分別用8除，取其余數(shù)而分別得出上下卦，求變卦時(shí)，則將總數(shù)用6除，以余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)，將主卦的某爻變動(dòng)而來。下面起卦法中會(huì)舉例說明，非常容易理解。除八是因?yàn)榘素缘慕?jīng)卦是八個(gè)，除六是因?yàn)槊總€(gè)卦都有六個(gè)爻。)
3.起卦方法無論如何靈活，都是在“數(shù)”與“卦”之間的循環(huán)，無論是先得數(shù)后得卦，還是先得卦后得數(shù)，本質(zhì)上沒有分別，都是因?yàn)槿f物萬事歸于八卦的基本特性決定的。
一、數(shù)字起卦法
提到數(shù)字起卦，大家往往想到的是報(bào)數(shù)起卦，其實(shí)不僅僅是這樣，只要是以數(shù)的角度成卦，都屬于數(shù)字起卦，例如以時(shí)間數(shù)字起卦、搖骰子、抓米粒等等皆是。下面介紹一下時(shí)間起卦。此法簡單易學(xué)，但得注意應(yīng)機(jī)使用，不要盲目教條。一般來說根據(jù)時(shí)間起卦多用在突發(fā)時(shí)間的預(yù)測(cè)上，臨時(shí)事件的求測(cè)上，或者是針對(duì)有明確時(shí)間概念、時(shí)期限定的問題上，比如測(cè)出行、尋人、本月財(cái)運(yùn)如何等等；或是用在以出生時(shí)間起終身卦斷終身命運(yùn)等等，以上情況多用時(shí)間起卦。
刀骨梅花所采用的時(shí)間起卦與傳統(tǒng)梅花不同，是用時(shí)和分組合，或分和秒組合在一起來起卦，例如手機(jī)、手表、計(jì)算機(jī)上的時(shí)、分、秒時(shí)間。比如說現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的時(shí)間是12：04分，12看成1+2=3則很簡單的得出上卦數(shù)3；04可以不考慮0直接看為4，也可以把0當(dāng)作8（0為太極，太極為天地未分，陰陽未生之前的混沌元?dú)鉅顟B(tài)，所以0可以引申為空，0又為萬數(shù)之母，類象為坤，所以可取數(shù)為八，一般用法0在數(shù)前為空如04，0在數(shù)后為八如80，對(duì)于初學(xué)者見0可盡當(dāng)八論。），則下卦數(shù)為4。這樣上下卦就出來，上3下4。大家知道離為三、震為四。這樣主卦就是火雷噬嗑卦。再把總數(shù)相加1+2+0+4＝7，將7除6，剩1。余幾就是幾爻動(dòng)，此處就是一爻動(dòng)。得卦如下：
火雷噬嗑 水山蹇 火地晉
───離火 ─ ─坎水 ───離火
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─震木 ───艮土 ─ ─坤土
[用]─ ─ ─ ─ ─ ─
─── ─ ─ ─ ─
此外，數(shù)字起卦法還有很多，例如翻書來看書的頁碼：分兩次翻書，第一次翻到25頁、第二次翻到2078頁，則以25求上卦，以2078求下卦，兩次的數(shù)加在一起，其和數(shù)除六求動(dòng)爻。大道至簡，所以習(xí)慣上只考慮個(gè)位數(shù)的相加，如2+0+7+8+2+5，這里的0當(dāng)八論。這里還有一種方法，我們可以只取書頁的尾數(shù)兩位，如上面的25頁與2078頁，我們?cè)?078中，只取后面兩個(gè)尾數(shù)78，為什么要這樣取用呢？這是因?yàn)橐魂幰魂柺緸榈溃匀晌灰彩强梢缘?。那么這樣取用就是上卦25下卦78了。以上兩種角度個(gè)人根據(jù)自己的喜好任選。
至于報(bào)數(shù)起卦，亦是相同道理，如報(bào)23，2為上卦，3為下卦，主卦就是澤火革，爻動(dòng)直接以2+3=5得出五爻動(dòng)。此外還有很多種數(shù)字起卦的方法，如搖銅錢卦，現(xiàn)代社會(huì)也可以拿硬幣來代替銅錢，這樣也是可以的，其本質(zhì)都是通過信息同步共振原理來通過相應(yīng)的媒介傳遞信息。還有搖骰子也是一種方法。如果在露天環(huán)境里，甚至隨便從地上撿幾塊石子，折幾片樹葉等等，都可以歸入數(shù)字起卦法的范疇。
二、文字起卦法
可以根據(jù)他人說話或?qū)懙淖值摹皵?shù)目”來起卦，也可以用你隨機(jī)看到的、想到的文字，以“文字本身的組合”來起卦。如某人問“怪”這個(gè)字，你可以把“怪”字分為左右兩部分，以左部分的筆劃數(shù)為上卦，右部分的筆劃為下卦。將左右筆劃數(shù)的總數(shù)除六求動(dòng)爻。
左三畫、右五畫，這樣就是火風(fēng)鼎，變卦2爻動(dòng)，得卦如下：
火風(fēng)鼎 澤天夬 火山旅
───離火 ─ ─兌金 ───離火
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
───巽木 ───乾卦金 ───艮土
[用]─── ─── ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
再舉例如下，有人問：“看我今天干什么去了？”根據(jù)字的總數(shù)奇偶性來分別如何取用，字?jǐn)?shù)為偶數(shù)則平均分配，例如總共十個(gè)字，則上五下五，若字?jǐn)?shù)為奇數(shù)則按前少后多的原則來分配，例如七個(gè)字，則前三后四。“看我今天干什么去了？”一共是9個(gè)字，非偶數(shù)不能平均分配。按前少后多的原則，則是上四下五，得卦雷風(fēng)恒，用總數(shù)除六就是3爻動(dòng)。
雷風(fēng)恒 澤天夬 雷水解
─ ─震木 ─ ─兌金 ─ ─震木
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
───巽木 ───乾卦金 ─ ─坎水
[用]─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
再舉例如下，有人出一個(gè)字“仁”字來起卦，將文字分開，左邊“人”字旁2畫，則上卦為兌，右邊是二字2畫。自然下卦也為兌。字總數(shù)除六取動(dòng)爻，總數(shù)小于六直接取之，此處則為4爻動(dòng)。卦局就起出來了，當(dāng)然在這個(gè)過程取動(dòng)爻時(shí)，你可以加入時(shí)間或其它信息，這個(gè)就要看當(dāng)時(shí)的情況，如果心緒不寧或求測(cè)的人多，就要加入其它的附加信息，令卦局更有針對(duì)性。得卦如下：
兌為澤 風(fēng)火家人 水澤節(jié)
─ ─兌金 ───巽木 ─ ─坎水
[用]─── ─── ───
─── ─ ─ ─ ─
─ ─兌金 ───離火 ─ ─兌金
[體]─── ─ ─ ───
─── ─── ───
假如現(xiàn)在為乙卯時(shí)，我們可以直接將乙卯切入原局整體分析，當(dāng)然也可以取卯時(shí)化數(shù)（十二地支序數(shù)：1子2丑3寅4卯…）切入原局總數(shù)變化動(dòng)爻，還可以只考慮卯時(shí)之氣切入原局根基部分，影響變化局內(nèi)五行力量平衡。
三、物象起卦法
物象起卦即觀物成卦，也就是根據(jù)你隨機(jī)看到的任何“物象”（動(dòng)靜皆是物象。），直接依照萬物類象的思維方法進(jìn)行取用，直取轉(zhuǎn)化成卦。并不是死教條的以傳統(tǒng)萬物類象為依據(jù)，要理解其根本內(nèi)涵，從個(gè)人形成的、從屬于個(gè)人的新“萬物類象”中尋找對(duì)應(yīng)關(guān)系。
例如你看到少女就可以直接取兌，如果她正在哭，就可以直接把淚水取為坎卦，合在一起就是澤水困。這不就是觀物就成卦嗎？緊接著可以用這個(gè)總數(shù)加時(shí)辰數(shù)再除六求動(dòng)爻，當(dāng)然也可以什么都不加，直接取兌2和坎6的合數(shù)8為總數(shù)再除六。我們?cè)谶@里引申一下，不取動(dòng)爻，只有直接根據(jù)一個(gè)主卦來看，也是可以的，這就是靜卦。舉例說明如下：
在金某家當(dāng)時(shí)是晚上，我們一進(jìn)屋直撲眼看到的就是一個(gè)很大的墻壁柜，中間還有面鏡子，直覺的認(rèn)為不是好的物象顯示，換上拖鞋竟有一只是開幫的破鞋，到了客廳坐在椅子上，椅子的把手是兩個(gè)半截（就是這個(gè)樣式）見了這些我就觀物成卦，當(dāng)時(shí)無實(shí)際的預(yù)測(cè)問題，未起動(dòng)爻，只以靜卦分析。即不考慮互卦和變卦。我以墻壁柜的顏色和鏡子合在一起組成一個(gè)主卦（靜卦）推斷：鏡子為兌金，柜子實(shí)際為黑紅色，但初見是黑色，所以取為坎。合之成卦為澤水困卦?？芍瑑侗凰疄a，兌為2為缺當(dāng)有拖欠和損失。實(shí)際是2萬的外債。因?yàn)橹黝}是兌2為水泄實(shí)際被泄是兌也就是說兌的全部能量為2，這里為什么斷為外債，是因?yàn)橐鹿駷閮?chǔ)藏之用，這里引申為家庭儲(chǔ)蓄。
又以拖鞋看為震木，震木外形可以想像成拖鞋，破了，為動(dòng)（震木）上有礙。斷為男主人想動(dòng)，想出外發(fā)展，但一直走不成。實(shí)際一直想去深圳但一直都沒走上，因?yàn)樾瞧频摹２焕谡鹉荆ㄔ谶@里指男主人）怎么能穿出去行走？所以是不能成功。又以椅子之半截扶手為卦，此男主人當(dāng)有官權(quán)（椅子為座位隱喻官位）可惜只能是做個(gè)副手、小官，實(shí)際只是個(gè)車間主任，扶手半截，當(dāng)然不是掌整個(gè)權(quán)柄之人，但畢竟有座位。即有其官位。當(dāng)有一席之位。
1.觀物成卦取像要盡量合理恰當(dāng)：拿簡單的例子來說，深綠是震木，而淺綠是巽木。這個(gè)必須清楚。要注意細(xì)節(jié)上的差異。
2.取動(dòng)爻：一般來講，直接用所得的主卦的上下卦相加的總卦數(shù)，除六來取動(dòng)爻，當(dāng)然也可以加入時(shí)間因素求動(dòng)爻，也可以根據(jù)你當(dāng)時(shí)所看的任何可聯(lián)系物象成卦，加入原局求動(dòng)爻，比如說看見拖鞋而對(duì)方問到外地發(fā)展如何？你可以把壞的拖鞋組成一卦“上兌下震”澤雷隨，再加上當(dāng)時(shí)所取的其它可聯(lián)系點(diǎn)來取動(dòng)爻，他問的是出行，出行是什么卦？可以取為震也可以取為坎，但坎代表了是旅行，而震代表的是動(dòng)象，更接近事實(shí)，所以可以把震木加到卦局中組合后求動(dòng)爻，主卦數(shù)上為2下為四，再加上這個(gè)震就是2+4+4=10除六后剩余數(shù)為四，所以是四爻動(dòng)，當(dāng)然你也可以直接把后來所取的震木直接當(dāng)作動(dòng)爻數(shù)。
對(duì)于起動(dòng)爻這一項(xiàng)來說，關(guān)鍵是看你當(dāng)時(shí)想用什么方法，這看起來很靈活，其實(shí)不然，當(dāng)熟練和掌握了這些起卦方法之后，養(yǎng)成了自己的習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，起動(dòng)爻的時(shí)候就是那一種風(fēng)格，可能與別人一樣，也可能自成一派。但是要限定個(gè)人習(xí)慣，不要過于散亂和靈活，沒有規(guī)矩不成方圓，講方法的時(shí)候是要發(fā)散思維講解的，但應(yīng)用的時(shí)候卻是千招會(huì)不如一招精。
四、起卦注意事項(xiàng)
1.起卦原則：初學(xué)起卦，切忌靈活，建議以數(shù)字起卦為主要練習(xí)內(nèi)容。其次是針對(duì)性的起卦，一般情況下，雜占類內(nèi)容，可以隨意起卦；急事，要求求測(cè)者起卦，可搖骰子，翻書頁等；如果是終身卦，要求提供出生的具體時(shí)間，出生地；如果是房宅預(yù)測(cè)，要注意結(jié)合卦主的個(gè)人信息，房宅與人相結(jié)合下進(jìn)行判斷，并要注意地區(qū)差異。
2.對(duì)求測(cè)者的要求：首先，求測(cè)者是否明確了自己求測(cè)的問題，在表達(dá)上是否清楚明了？含義模糊的求測(cè)問題是很難得到正確應(yīng)機(jī)之卦的。有一些人根本就不清楚自己想問什么，就發(fā)卦來測(cè)，這樣的效果等同兒戲，沒有預(yù)測(cè)意義。其次，求測(cè)者求測(cè)時(shí)意念是否集中？只有思想集中在求測(cè)的具體問題上，才能有效的達(dá)到卦與求測(cè)者的信息同步、共振反應(yīng)，預(yù)測(cè)師在起卦前反而是隨意為好，這樣才容易客觀看卦。以上兩點(diǎn)很重要，是決定卦局是否應(yīng)機(jī)的關(guān)鍵前提。
3.對(duì)于臨時(shí)的分鐘秒起卦，如計(jì)算機(jī)、手機(jī)時(shí)間起卦，如果遇到同時(shí)很多人來求測(cè)，要注意同卦不同人分別對(duì)待，很多專業(yè)預(yù)測(cè)師經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，我們建議當(dāng)時(shí)要配合求測(cè)者的姓名或其他個(gè)人特征，組合到卦局中合參斷卦。
4.對(duì)于自身命運(yùn)的預(yù)測(cè)問題，一般不建議用時(shí)間卦，建議以個(gè)人的姓名卦或出生時(shí)間卦或第一次臨時(shí)應(yīng)機(jī)卦做整體論斷，配合大運(yùn)和流年做分析。第一次臨時(shí)應(yīng)機(jī)卦：就是你可以用臨時(shí)卦測(cè)終身，如翻書頁、抓米粒等方法臨時(shí)起卦。但要注意，保留該卦的記錄，以后只以該卦為個(gè)人終身卦的推斷依據(jù)，當(dāng)然該卦必須具備應(yīng)機(jī)性。
5.起卦方法的實(shí)質(zhì)，無論是哪種起卦方法都不能違背共振原理，即應(yīng)機(jī)性，就是說卦局要與求測(cè)的事項(xiàng)相關(guān)聯(lián)，信息共振，卦局要對(duì)應(yīng)的反映出我們需要了解的真相。無論是哪種方法起出的卦局，卦局必須攜帶了相應(yīng)的關(guān)聯(lián)信息，報(bào)數(shù)、搖卦、翻書頁等等，這些都必須遵循應(yīng)機(jī)性。一般來說只要求測(cè)者“精神集中，方法得當(dāng)”，大部分的卦都是可以反映求測(cè)事項(xiàng)的變化趨勢(shì)的。這里說的方法得當(dāng)，關(guān)鍵在于正確起卦。
‘梅花易數(shù)’系邵康節(jié)先生（北宋理學(xué)大師，生于西元1011年，卒于1077年，本名邵雍，字堯夫，諡康節(jié)），偶觀梅花，見雙雀爭(zhēng)枝相啄落地受傷，怪而占之并推演得卦，斷之曰隔日有少女前來摘花而受傷，后果如康節(jié)先生所斷，神準(zhǔn)無誤，后人稱之為：‘梅花易數(shù)’或‘梅花心易’。
古人云：吉兇未來先有兆。所謂‘兆’，就是‘徵兆’的意思！
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)疑難問題，懸在心中猶豫不能決時(shí)，如果能夠觸動(dòng)先機(jī)，便可因此剎現(xiàn)之靈動(dòng)而窺見吉兇之奧秘。
例如當(dāng)愛情、婚姻、事業(yè)、投資、學(xué)業(yè)處于十字路口，不知如何抉擇時(shí)，便可使用“梅花易數(shù)”占算，以作為抉擇的參考。
梅花易數(shù)不拘任何形式、不必使用任何占卜工具，只要心有所動(dòng)就可占卜，而且靈應(yīng)非常！古代修道人在深山修行，心血來潮時(shí)只需屈指一算，便可知天下之事，所應(yīng)用的就是“梅花易數(shù)”，因此“梅花易數(shù)”可譽(yù)為稀世之奇寶。
現(xiàn)在有電腦起卦了，我們還有必要學(xué)嗎？有必要，太有必要了。電腦不能代替你去算，所以還要自己一步一步來，認(rèn)識(shí)梅花怎么起卦的。
開始最簡單的，時(shí)間起卦法。時(shí)空決定很多東西，我們的任意時(shí)空點(diǎn)代表了一個(gè)立足點(diǎn)去觀察信息，然后以這個(gè)中心來看宇宙，這個(gè)點(diǎn)就是宇宙的中心。所以任意一點(diǎn)都是全息的，看你怎么去找它旁邊的關(guān)系。廢話不多說，開始起卦。
從認(rèn)識(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)以后，先按照方法來，再介紹這些東西是什么？照著畫。
比如現(xiàn)在是公元：公歷時(shí)間：2005年8月24日1時(shí)45分
農(nóng)歷時(shí)間為：乙酉年七月二十丑時(shí)（很多人不知道時(shí)辰，看看基礎(chǔ)知識(shí)里有的，1到3點(diǎn)為丑時(shí)）
那么我們得到的數(shù)字來算，這才是算卦，先算后掛，掛來干什么，掛來看
乙酉年中酉在12生肖里排的數(shù)字是----10
七月就是數(shù)字----7
二十就是數(shù)字----20
把這幾個(gè)數(shù)字相加：10+7+20=37
37除以8，余數(shù)是5 37/8----余5，所以5就是這個(gè)卦的上卦，查看數(shù)字5在八卦中是巽卦
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 風(fēng)卦，為上卦
再加上時(shí)辰數(shù)---現(xiàn)在的時(shí)辰是丑，排生肖2，所以加數(shù)字2
37+2除以8，余數(shù)是7 39/8-----余7，所以7就是這個(gè)卦的下卦，查看數(shù)字7在八卦中是艮卦
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▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 山卦，為下卦
接著我們來求動(dòng)爻：剛才所有數(shù)字的總數(shù)是39，用39除以6，得余數(shù)是3，所以是三爻動(dòng)
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▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ 離火，三爻動(dòng)
下面來排卦：
主卦
▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4 動(dòng)爻
▅▅▅▅▅ 3 ○ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅▅▅▅
（注：這個(gè)○，在電腦起卦的時(shí)候出現(xiàn)，我們寫在紙上的時(shí)候一般不寫圈，知道它在什么位置變化就行了。）
接著我們來找互卦，互卦是什么呢，是主卦的3.4.5爻為上卦，2.3.4爻為下卦，為方便查看我標(biāo)上爻數(shù)以及互卦中原卦的爻數(shù)。
主卦 互卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅▅▅▅ 3 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 2
可能有人要想為什么互卦是這樣來的呢？因?yàn)榛ヘ允鞘挛锇l(fā)展的源頭，是過程。你開始生出來就注定了你的基因是什么樣的，卦也類似，在里面看門道。互卦又是內(nèi)因，在里面得到的卦。
最后我們排變卦，這里是用主卦來對(duì)比說明：
主卦 變卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅▅▅▅ 3爻動(dòng)了→陽化陰▅▅ ▅▅ 3（變化后的三爻）
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅ ▅▅ 2
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 1
梅花只有一個(gè)動(dòng)爻。從上面不難看出來，凡是變化的地方，爻就會(huì)相應(yīng)變。動(dòng)變見吉兇。
最后我們來排排整體卦：
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▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
最后起上名字（為方便知道位置我標(biāo)詳細(xì)點(diǎn)）：
乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí)
主卦 互卦 變卦
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體卦 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 動(dòng)爻 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
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用卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
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完畢?？梢蚤_始斷卦了。
占者姓名：占問之事：電腦排卦
起卦方式：時(shí)間起卦
公歷時(shí)間：2005年8月24日1時(shí)45分
農(nóng)歷時(shí)間：乙酉年七月二十丑時(shí)
干支：乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí) 旬空：申酉
神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-申 貴人-寅，午
風(fēng)山漸 火水未濟(jì) 風(fēng)地觀
其卦方法很多，多以數(shù)字為主，當(dāng)然也可以由其他的。
物數(shù)占
凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)，總數(shù)除以六，取動(dòng)爻。
聲音占
凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。
字占
凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”之義；以多一字為下卦，取“地重濁”之義。
丈尺占
丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻（數(shù)寸不系）。
尺寸占
以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。合尺，寸之?dāng)?shù)，加時(shí)數(shù)取爻。分?jǐn)?shù)不用。
為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時(shí)，或以書寫來意。
右聽其語聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動(dòng)為乾，足動(dòng)為震，目動(dòng)為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬這乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時(shí)，見水為坎卦，見火為離卦之類。
年、月、日、時(shí)起卦法
即以農(nóng)歷之年月日總和除以八求上卦，次以年月日時(shí)總和除以八求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六求動(dòng)爻。
書寫來意者，其人來占，或?qū)憗砭?，則以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時(shí)，或聞?dòng)新曇簦蛴^當(dāng)時(shí)有所觸之外物，皆可起卦。
占動(dòng)物
凡占群物之動(dòng)不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時(shí)占之。又或置買此物，亦可以初置買之時(shí)推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創(chuàng)之時(shí)，樹木初置之時(shí)，皆可起卦。至于器，則置成之時(shí)可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭(zhēng)枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜面后占也。
現(xiàn)代我們時(shí)間緊迫，你可以任意用時(shí)間，或者你看到的東西起卦，例如：
現(xiàn)在電子表顯示：12：45：56
你可以取數(shù)12：45 1+2=3為上卦，4+5=9/8余1為下卦，（3+9）/6余0為6，6爻動(dòng)
也可以取數(shù)45：56 4+5=9/8余1為上卦，5+6/8余3為下卦，（9+11）/6余2，2爻動(dòng)
甚至可以取124556 1+2+4=7為上卦，5+5+6=16/8余0，8為下卦，（7+16）/6余5，5爻動(dòng)
可以起到三個(gè)卦，至于用哪個(gè)，隨個(gè)人習(xí)慣，不要貪心多起。卦我們相當(dāng)于從不同的角度看問題。同一個(gè)卦不同的預(yù)測(cè)師得到不同的答案。不同的卦，從不同角度看會(huì)趨近于那件事情?？吹臇|西是一樣的。但是結(jié)果會(huì)不一樣。實(shí)質(zhì)本質(zhì)是一樣的。為什么呢？大家思考這樣一個(gè)問題。
你就是你，你把自己叫我，我自己。但是你的兒子叫你爸爸，你朋友的兒子叫你叔叔，你老婆叫你為愛人，你爸爸叫你做兒子，你媽媽也叫你做兒子，可是你爺爺要叫你孫子了。同樣是你，站在不一樣的立場(chǎng)上看你，得到稱呼的答案是不一樣的。你從不同角度畫個(gè)雞蛋，雖然都是畫一樣的東西，但是角度的起點(diǎn)不同，圖案也不同，更何況水平高低不一樣的人畫的蛋更不一樣了。我們預(yù)測(cè)就好比畫師繪畫，看誰能從你的角度描述的精確，完美。預(yù)測(cè)也是一門藝術(shù)，手筆不同，但是只要能令人滿意就是好預(yù)測(cè)師。
水風(fēng)井 火澤睽 巽為風(fēng)
─ ─坎水 ───離火 ───巽木
[用]─── ─ ─ ───
─ ─ ─── ─ ─
───巽木 ─ ─兌金 ───巽木
[體]─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
主卦水風(fēng)井，互卦火澤暌，變卦巽為風(fēng)。主卦也稱為本卦。刀骨梅花中不單單用上面講的基本卦局，有時(shí)也會(huì)加入錯(cuò)卦綜卦，個(gè)別時(shí)候還會(huì)完全脫離基本卦局，單以一個(gè)主卦來斷事，刀骨的特點(diǎn)是不拘泥于卦局的形式，一組卦，單一別卦，單一經(jīng)卦都可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。
1.卦局結(jié)構(gòu)：上卦又稱為“外卦”，下卦又稱為“內(nèi)卦”。如水風(fēng)井卦，坎是上卦，巽是下卦。
2.組卦公式：求上下卦時(shí)方法相同，都是將所得的數(shù)分別用8除，取其余數(shù)而分別得出上下卦，求變卦時(shí)，則將總數(shù)用6除，以余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)，將主卦的某爻變動(dòng)而來。下面起卦法中會(huì)舉例說明，非常容易理解。除八是因?yàn)榘素缘慕?jīng)卦是八個(gè)，除六是因?yàn)槊總€(gè)卦都有六個(gè)爻。)
3.起卦方法無論如何靈活，都是在“數(shù)”與“卦”之間的循環(huán)，無論是先得數(shù)后得卦，還是先得卦后得數(shù)，本質(zhì)上沒有分別，都是因?yàn)槿f物萬事歸于八卦的基本特性決定的。
一、數(shù)字起卦法
提到數(shù)字起卦，大家往往想到的是報(bào)數(shù)起卦，其實(shí)不僅僅是這樣，只要是以數(shù)的角度成卦，都屬于數(shù)字起卦，例如以時(shí)間數(shù)字起卦、搖骰子、抓米粒等等皆是。下面介紹一下時(shí)間起卦。此法簡單易學(xué)，但得注意應(yīng)機(jī)使用，不要盲目教條。一般來說根據(jù)時(shí)間起卦多用在突發(fā)時(shí)間的預(yù)測(cè)上，臨時(shí)事件的求測(cè)上，或者是針對(duì)有明確時(shí)間概念、時(shí)期限定的問題上，比如測(cè)出行、尋人、本月財(cái)運(yùn)如何等等；或是用在以出生時(shí)間起終身卦斷終身命運(yùn)等等，以上情況多用時(shí)間起卦。
刀骨梅花所采用的時(shí)間起卦與傳統(tǒng)梅花不同，是用時(shí)和分組合，或分和秒組合在一起來起卦，例如手機(jī)、手表、計(jì)算機(jī)上的時(shí)、分、秒時(shí)間。比如說現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的時(shí)間是12：04分，12看成1+2=3則很簡單的得出上卦數(shù)3；04可以不考慮0直接看為4，也可以把0當(dāng)作8（0為太極，太極為天地未分，陰陽未生之前的混沌元?dú)鉅顟B(tài)，所以0可以引申為空，0又為萬數(shù)之母，類象為坤，所以可取數(shù)為八，一般用法0在數(shù)前為空如04，0在數(shù)后為八如80，對(duì)于初學(xué)者見0可盡當(dāng)八論。），則下卦數(shù)為4。這樣上下卦就出來，上3下4。大家知道離為三、震為四。這樣主卦就是火雷噬嗑卦。再把總數(shù)相加1+2+0+4＝7，將7除6，剩1。余幾就是幾爻動(dòng)，此處就是一爻動(dòng)。得卦如下：
火雷噬嗑 水山蹇 火地晉
───離火 ─ ─坎水 ───離火
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─ ─ ───
─ ─震木 ───艮土 ─ ─坤土
[用]─ ─ ─ ─ ─ ─
─── ─ ─ ─ ─
此外，數(shù)字起卦法還有很多，例如翻書來看書的頁碼：分兩次翻書，第一次翻到25頁、第二次翻到2078頁，則以25求上卦，以2078求下卦，兩次的數(shù)加在一起，其和數(shù)除六求動(dòng)爻。大道至簡，所以習(xí)慣上只考慮個(gè)位數(shù)的相加，如2+0+7+8+2+5，這里的0當(dāng)八論。這里還有一種方法，我們可以只取書頁的尾數(shù)兩位，如上面的25頁與2078頁，我們?cè)?078中，只取后面兩個(gè)尾數(shù)78，為什么要這樣取用呢？這是因?yàn)橐魂幰魂柺緸榈溃匀晌灰彩强梢缘?。那么這樣取用就是上卦25下卦78了。以上兩種角度個(gè)人根據(jù)自己的喜好任選。
至于報(bào)數(shù)起卦，亦是相同道理，如報(bào)23，2為上卦，3為下卦，主卦就是澤火革，爻動(dòng)直接以2+3=5得出五爻動(dòng)。此外還有很多種數(shù)字起卦的方法，如搖銅錢卦，現(xiàn)代社會(huì)也可以拿硬幣來代替銅錢，這樣也是可以的，其本質(zhì)都是通過信息同步共振原理來通過相應(yīng)的媒介傳遞信息。還有搖骰子也是一種方法。如果在露天環(huán)境里，甚至隨便從地上撿幾塊石子，折幾片樹葉等等，都可以歸入數(shù)字起卦法的范疇。
二、文字起卦法
可以根據(jù)他人說話或?qū)懙淖值摹皵?shù)目”來起卦，也可以用你隨機(jī)看到的、想到的文字，以“文字本身的組合”來起卦。如某人問“怪”這個(gè)字，你可以把“怪”字分為左右兩部分，以左部分的筆劃數(shù)為上卦，右部分的筆劃為下卦。將左右筆劃數(shù)的總數(shù)除六求動(dòng)爻。
左三畫、右五畫，這樣就是火風(fēng)鼎，變卦2爻動(dòng)，得卦如下：
火風(fēng)鼎 澤天夬 火山旅
───離火 ─ ─兌金 ───離火
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
───巽木 ───乾卦金 ───艮土
[用]─── ─── ─ ─
─ ─ ─── ─ ─
再舉例如下，有人問：“看我今天干什么去了？”根據(jù)字的總數(shù)奇偶性來分別如何取用，字?jǐn)?shù)為偶數(shù)則平均分配，例如總共十個(gè)字，則上五下五，若字?jǐn)?shù)為奇數(shù)則按前少后多的原則來分配，例如七個(gè)字，則前三后四。“看我今天干什么去了？”一共是9個(gè)字，非偶數(shù)不能平均分配。按前少后多的原則，則是上四下五，得卦雷風(fēng)恒，用總數(shù)除六就是3爻動(dòng)。
雷風(fēng)恒 澤天夬 雷水解
─ ─震木 ─ ─兌金 ─ ─震木
[體]─ ─ ─── ─ ─
─── ─── ───
───巽木 ───乾卦金 ─ ─坎水
[用]─── ─── ───
─ ─ ─── ─ ─
再舉例如下，有人出一個(gè)字“仁”字來起卦，將文字分開，左邊“人”字旁2畫，則上卦為兌，右邊是二字2畫。自然下卦也為兌。字總數(shù)除六取動(dòng)爻，總數(shù)小于六直接取之，此處則為4爻動(dòng)。卦局就起出來了，當(dāng)然在這個(gè)過程取動(dòng)爻時(shí)，你可以加入時(shí)間或其它信息，這個(gè)就要看當(dāng)時(shí)的情況，如果心緒不寧或求測(cè)的人多，就要加入其它的附加信息，令卦局更有針對(duì)性。得卦如下：
兌為澤 風(fēng)火家人 水澤節(jié)
─ ─兌金 ───巽木 ─ ─坎水
[用]─── ─── ───
─── ─ ─ ─ ─
─ ─兌金 ───離火 ─ ─兌金
[體]─── ─ ─ ───
─── ─── ───
假如現(xiàn)在為乙卯時(shí)，我們可以直接將乙卯切入原局整體分析，當(dāng)然也可以取卯時(shí)化數(shù)（十二地支序數(shù)：1子2丑3寅4卯…）切入原局總數(shù)變化動(dòng)爻，還可以只考慮卯時(shí)之氣切入原局根基部分，影響變化局內(nèi)五行力量平衡。
三、物象起卦法
物象起卦即觀物成卦，也就是根據(jù)你隨機(jī)看到的任何“物象”（動(dòng)靜皆是物象。），直接依照萬物類象的思維方法進(jìn)行取用，直取轉(zhuǎn)化成卦。并不是死教條的以傳統(tǒng)萬物類象為依據(jù)，要理解其根本內(nèi)涵，從個(gè)人形成的、從屬于個(gè)人的新“萬物類象”中尋找對(duì)應(yīng)關(guān)系。
例如你看到少女就可以直接取兌，如果她正在哭，就可以直接把淚水取為坎卦，合在一起就是澤水困。這不就是觀物就成卦嗎？緊接著可以用這個(gè)總數(shù)加時(shí)辰數(shù)再除六求動(dòng)爻，當(dāng)然也可以什么都不加，直接取兌2和坎6的合數(shù)8為總數(shù)再除六。我們?cè)谶@里引申一下，不取動(dòng)爻，只有直接根據(jù)一個(gè)主卦來看，也是可以的，這就是靜卦。舉例說明如下：
在金某家當(dāng)時(shí)是晚上，我們一進(jìn)屋直撲眼看到的就是一個(gè)很大的墻壁柜，中間還有面鏡子，直覺的認(rèn)為不是好的物象顯示，換上拖鞋竟有一只是開幫的破鞋，到了客廳坐在椅子上，椅子的把手是兩個(gè)半截（就是這個(gè)樣式）見了這些我就觀物成卦，當(dāng)時(shí)無實(shí)際的預(yù)測(cè)問題，未起動(dòng)爻，只以靜卦分析。即不考慮互卦和變卦。我以墻壁柜的顏色和鏡子合在一起組成一個(gè)主卦（靜卦）推斷：鏡子為兌金，柜子實(shí)際為黑紅色，但初見是黑色，所以取為坎。合之成卦為澤水困卦?？芍瑑侗凰疄a，兌為2為缺當(dāng)有拖欠和損失。實(shí)際是2萬的外債。因?yàn)橹黝}是兌2為水泄實(shí)際被泄是兌也就是說兌的全部能量為2，這里為什么斷為外債，是因?yàn)橐鹿駷閮?chǔ)藏之用，這里引申為家庭儲(chǔ)蓄。
又以拖鞋看為震木，震木外形可以想像成拖鞋，破了，為動(dòng)（震木）上有礙。斷為男主人想動(dòng)，想出外發(fā)展，但一直走不成。實(shí)際一直想去深圳但一直都沒走上，因?yàn)樾瞧频摹２焕谡鹉荆ㄔ谶@里指男主人）怎么能穿出去行走？所以是不能成功。又以椅子之半截扶手為卦，此男主人當(dāng)有官權(quán)（椅子為座位隱喻官位）可惜只能是做個(gè)副手、小官，實(shí)際只是個(gè)車間主任，扶手半截，當(dāng)然不是掌整個(gè)權(quán)柄之人，但畢竟有座位。即有其官位。當(dāng)有一席之位。
1.觀物成卦取像要盡量合理恰當(dāng)：拿簡單的例子來說，深綠是震木，而淺綠是巽木。這個(gè)必須清楚。要注意細(xì)節(jié)上的差異。
2.取動(dòng)爻：一般來講，直接用所得的主卦的上下卦相加的總卦數(shù)，除六來取動(dòng)爻，當(dāng)然也可以加入時(shí)間因素求動(dòng)爻，也可以根據(jù)你當(dāng)時(shí)所看的任何可聯(lián)系物象成卦，加入原局求動(dòng)爻，比如說看見拖鞋而對(duì)方問到外地發(fā)展如何？你可以把壞的拖鞋組成一卦“上兌下震”澤雷隨，再加上當(dāng)時(shí)所取的其它可聯(lián)系點(diǎn)來取動(dòng)爻，他問的是出行，出行是什么卦？可以取為震也可以取為坎，但坎代表了是旅行，而震代表的是動(dòng)象，更接近事實(shí)，所以可以把震木加到卦局中組合后求動(dòng)爻，主卦數(shù)上為2下為四，再加上這個(gè)震就是2+4+4=10除六后剩余數(shù)為四，所以是四爻動(dòng)，當(dāng)然你也可以直接把后來所取的震木直接當(dāng)作動(dòng)爻數(shù)。
對(duì)于起動(dòng)爻這一項(xiàng)來說，關(guān)鍵是看你當(dāng)時(shí)想用什么方法，這看起來很靈活，其實(shí)不然，當(dāng)熟練和掌握了這些起卦方法之后，養(yǎng)成了自己的習(xí)慣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，起動(dòng)爻的時(shí)候就是那一種風(fēng)格，可能與別人一樣，也可能自成一派。但是要限定個(gè)人習(xí)慣，不要過于散亂和靈活，沒有規(guī)矩不成方圓，講方法的時(shí)候是要發(fā)散思維講解的，但應(yīng)用的時(shí)候卻是千招會(huì)不如一招精。
四、起卦注意事項(xiàng)
1.起卦原則：初學(xué)起卦，切忌靈活，建議以數(shù)字起卦為主要練習(xí)內(nèi)容。其次是針對(duì)性的起卦，一般情況下，雜占類內(nèi)容，可以隨意起卦；急事，要求求測(cè)者起卦，可搖骰子，翻書頁等；如果是終身卦，要求提供出生的具體時(shí)間，出生地；如果是房宅預(yù)測(cè)，要注意結(jié)合卦主的個(gè)人信息，房宅與人相結(jié)合下進(jìn)行判斷，并要注意地區(qū)差異。
2.對(duì)求測(cè)者的要求：首先，求測(cè)者是否明確了自己求測(cè)的問題，在表達(dá)上是否清楚明了？含義模糊的求測(cè)問題是很難得到正確應(yīng)機(jī)之卦的。有一些人根本就不清楚自己想問什么，就發(fā)卦來測(cè)，這樣的效果等同兒戲，沒有預(yù)測(cè)意義。其次，求測(cè)者求測(cè)時(shí)意念是否集中？只有思想集中在求測(cè)的具體問題上，才能有效的達(dá)到卦與求測(cè)者的信息同步、共振反應(yīng)，預(yù)測(cè)師在起卦前反而是隨意為好，這樣才容易客觀看卦。以上兩點(diǎn)很重要，是決定卦局是否應(yīng)機(jī)的關(guān)鍵前提。
3.對(duì)于臨時(shí)的分鐘秒起卦，如計(jì)算機(jī)、手機(jī)時(shí)間起卦，如果遇到同時(shí)很多人來求測(cè)，要注意同卦不同人分別對(duì)待，很多專業(yè)預(yù)測(cè)師經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，我們建議當(dāng)時(shí)要配合求測(cè)者的姓名或其他個(gè)人特征，組合到卦局中合參斷卦。
4.對(duì)于自身命運(yùn)的預(yù)測(cè)問題，一般不建議用時(shí)間卦，建議以個(gè)人的姓名卦或出生時(shí)間卦或第一次臨時(shí)應(yīng)機(jī)卦做整體論斷，配合大運(yùn)和流年做分析。第一次臨時(shí)應(yīng)機(jī)卦：就是你可以用臨時(shí)卦測(cè)終身，如翻書頁、抓米粒等方法臨時(shí)起卦。但要注意，保留該卦的記錄，以后只以該卦為個(gè)人終身卦的推斷依據(jù)，當(dāng)然該卦必須具備應(yīng)機(jī)性。
5.起卦方法的實(shí)質(zhì)，無論是哪種起卦方法都不能違背共振原理，即應(yīng)機(jī)性，就是說卦局要與求測(cè)的事項(xiàng)相關(guān)聯(lián)，信息共振，卦局要對(duì)應(yīng)的反映出我們需要了解的真相。無論是哪種方法起出的卦局，卦局必須攜帶了相應(yīng)的關(guān)聯(lián)信息，報(bào)數(shù)、搖卦、翻書頁等等，這些都必須遵循應(yīng)機(jī)性。一般來說只要求測(cè)者“精神集中，方法得當(dāng)”，大部分的卦都是可以反映求測(cè)事項(xiàng)的變化趨勢(shì)的。這里說的方法得當(dāng)，關(guān)鍵在于正確起卦。
‘梅花易數(shù)’系邵康節(jié)先生（北宋理學(xué)大師，生于西元1011年，卒于1077年，本名邵雍，字堯夫，諡康節(jié)），偶觀梅花，見雙雀爭(zhēng)枝相啄落地受傷，怪而占之并推演得卦，斷之曰隔日有少女前來摘花而受傷，后果如康節(jié)先生所斷，神準(zhǔn)無誤，后人稱之為：‘梅花易數(shù)’或‘梅花心易’。
古人云：吉兇未來先有兆。所謂‘兆’，就是‘徵兆’的意思！
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)疑難問題，懸在心中猶豫不能決時(shí)，如果能夠觸動(dòng)先機(jī)，便可因此剎現(xiàn)之靈動(dòng)而窺見吉兇之奧秘。
例如當(dāng)愛情、婚姻、事業(yè)、投資、學(xué)業(yè)處于十字路口，不知如何抉擇時(shí)，便可使用“梅花易數(shù)”占算，以作為抉擇的參考。
梅花易數(shù)不拘任何形式、不必使用任何占卜工具，只要心有所動(dòng)就可占卜，而且靈應(yīng)非常！古代修道人在深山修行，心血來潮時(shí)只需屈指一算，便可知天下之事，所應(yīng)用的就是“梅花易數(shù)”，因此“梅花易數(shù)”可譽(yù)為稀世之奇寶。
現(xiàn)在有電腦起卦了，我們還有必要學(xué)嗎？有必要，太有必要了。電腦不能代替你去算，所以還要自己一步一步來，認(rèn)識(shí)梅花怎么起卦的。
開始最簡單的，時(shí)間起卦法。時(shí)空決定很多東西，我們的任意時(shí)空點(diǎn)代表了一個(gè)立足點(diǎn)去觀察信息，然后以這個(gè)中心來看宇宙，這個(gè)點(diǎn)就是宇宙的中心。所以任意一點(diǎn)都是全息的，看你怎么去找它旁邊的關(guān)系。廢話不多說，開始起卦。
從認(rèn)識(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)以后，先按照方法來，再介紹這些東西是什么？照著畫。
比如現(xiàn)在是公元：公歷時(shí)間：2005年8月24日1時(shí)45分
農(nóng)歷時(shí)間為：乙酉年七月二十丑時(shí)（很多人不知道時(shí)辰，看看基礎(chǔ)知識(shí)里有的，1到3點(diǎn)為丑時(shí)）
那么我們得到的數(shù)字來算，這才是算卦，先算后掛，掛來干什么，掛來看
乙酉年中酉在12生肖里排的數(shù)字是----10
七月就是數(shù)字----7
二十就是數(shù)字----20
把這幾個(gè)數(shù)字相加：10+7+20=37
37除以8，余數(shù)是5 37/8----余5，所以5就是這個(gè)卦的上卦，查看數(shù)字5在八卦中是巽卦
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 風(fēng)卦，為上卦
再加上時(shí)辰數(shù)---現(xiàn)在的時(shí)辰是丑，排生肖2，所以加數(shù)字2
37+2除以8，余數(shù)是7 39/8-----余7，所以7就是這個(gè)卦的下卦，查看數(shù)字7在八卦中是艮卦
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▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 山卦，為下卦
接著我們來求動(dòng)爻：剛才所有數(shù)字的總數(shù)是39，用39除以6，得余數(shù)是3，所以是三爻動(dòng)
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▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ 離火，三爻動(dòng)
下面來排卦：
主卦
▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4 動(dòng)爻
▅▅▅▅▅ 3 ○ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅▅▅▅
（注：這個(gè)○，在電腦起卦的時(shí)候出現(xiàn)，我們寫在紙上的時(shí)候一般不寫圈，知道它在什么位置變化就行了。）
接著我們來找互卦，互卦是什么呢，是主卦的3.4.5爻為上卦，2.3.4爻為下卦，為方便查看我標(biāo)上爻數(shù)以及互卦中原卦的爻數(shù)。
主卦 互卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅▅▅▅ 3 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅▅▅▅ 3
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 2
可能有人要想為什么互卦是這樣來的呢？因?yàn)榛ヘ允鞘挛锇l(fā)展的源頭，是過程。你開始生出來就注定了你的基因是什么樣的，卦也類似，在里面看門道。互卦又是內(nèi)因，在里面得到的卦。
最后我們排變卦，這里是用主卦來對(duì)比說明：
主卦 變卦
▅▅▅▅▅ 6 ▅▅▅▅▅ 6
▅▅▅▅▅ 5 ▅▅▅▅▅ 5
▅▅ ▅▅ 4 ▅▅ ▅▅ 4
▅▅▅▅▅ 3爻動(dòng)了→陽化陰▅▅ ▅▅ 3（變化后的三爻）
▅▅ ▅▅ 2 ▅▅ ▅▅ 2
▅▅ ▅▅ 1 ▅▅ ▅▅ 1
梅花只有一個(gè)動(dòng)爻。從上面不難看出來，凡是變化的地方，爻就會(huì)相應(yīng)變。動(dòng)變見吉兇。
最后我們來排排整體卦：
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▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
最后起上名字（為方便知道位置我標(biāo)詳細(xì)點(diǎn)）：
乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí)
主卦 互卦 變卦
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體卦 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 動(dòng)爻 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
用卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅
完畢?？梢蚤_始斷卦了。
占者姓名：占問之事：電腦排卦
起卦方式：時(shí)間起卦
公歷時(shí)間：2005年8月24日1時(shí)45分
農(nóng)歷時(shí)間：乙酉年七月二十丑時(shí)
干支：乙酉年 甲申月 庚辰日 丁丑時(shí) 旬空：申酉
神煞：驛馬-寅 桃花-酉 日祿-申 貴人-寅，午
風(fēng)山漸 火水未濟(jì) 風(fēng)地觀
其卦方法很多，多以數(shù)字為主，當(dāng)然也可以由其他的。
物數(shù)占
凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時(shí)數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)，總數(shù)除以六，取動(dòng)爻。
聲音占
凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動(dòng)物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。
字占
凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清”之義；以多一字為下卦，取“地重濁”之義。
丈尺占
丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻（數(shù)寸不系）。
尺寸占
以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。合尺，寸之?dāng)?shù)，加時(shí)數(shù)取爻。分?jǐn)?shù)不用。
為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時(shí)，或以書寫來意。
右聽其語聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動(dòng)為乾，足動(dòng)為震，目動(dòng)為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬這乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時(shí)，見水為坎卦，見火為離卦之類。
年、月、日、時(shí)起卦法
即以農(nóng)歷之年月日總和除以八求上卦，次以年月日時(shí)總和除以八求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六求動(dòng)爻。
書寫來意者，其人來占，或?qū)憗砭?，則以其字占之。
自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時(shí)，或聞?dòng)新曇簦蛴^當(dāng)時(shí)有所觸之外物，皆可起卦。
占動(dòng)物
凡占群物之動(dòng)不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時(shí)占之。又或置買此物，亦可以初置買之時(shí)推之。
占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創(chuàng)之時(shí)，樹木初置之時(shí)，皆可起卦。至于器，則置成之時(shí)可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭(zhēng)枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜面后占也。
現(xiàn)代我們時(shí)間緊迫，你可以任意用時(shí)間，或者你看到的東西起卦，例如：
現(xiàn)在電子表顯示：12：45：56
你可以取數(shù)12：45 1+2=3為上卦，4+5=9/8余1為下卦，（3+9）/6余0為6，6爻動(dòng)
也可以取數(shù)45：56 4+5=9/8余1為上卦，5+6/8余3為下卦，（9+11）/6余2，2爻動(dòng)
甚至可以取124556 1+2+4=7為上卦，5+5+6=16/8余0，8為下卦，（7+16）/6余5，5爻動(dòng)
可以起到三個(gè)卦，至于用哪個(gè)，隨個(gè)人習(xí)慣，不要貪心多起。卦我們相當(dāng)于從不同的角度看問題。同一個(gè)卦不同的預(yù)測(cè)師得到不同的答案。不同的卦，從不同角度看會(huì)趨近于那件事情?？吹臇|西是一樣的。但是結(jié)果會(huì)不一樣。實(shí)質(zhì)本質(zhì)是一樣的。為什么呢？大家思考這樣一個(gè)問題。
你就是你，你把自己叫我，我自己。但是你的兒子叫你爸爸，你朋友的兒子叫你叔叔，你老婆叫你為愛人，你爸爸叫你做兒子，你媽媽也叫你做兒子，可是你爺爺要叫你孫子了。同樣是你，站在不一樣的立場(chǎng)上看你，得到稱呼的答案是不一樣的。你從不同角度畫個(gè)雞蛋，雖然都是畫一樣的東西，但是角度的起點(diǎn)不同，圖案也不同，更何況水平高低不一樣的人畫的蛋更不一樣了。我們預(yù)測(cè)就好比畫師繪畫，看誰能從你的角度描述的精確，完美。預(yù)測(cè)也是一門藝術(shù)，手筆不同，但是只要能令人滿意就是好預(yù)測(cè)師。
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