有了思想與動機（福德宮），才會形之于表情（命宮），展現(xiàn)在言行上（財帛宮），而思想動機的厚實<-->膚淺、純凈<-->混濁、高貴<-->鄙陋、信心十足<--> 頹廢喪志、認真<-->敷衍等等，則是決定在官祿宮的組合星曜里。言行表達前的思想動機是由福德宮里的星曜所職司，而所有行為表現(xiàn)是從財帛宮里去作探究，以一位學生來說，其之所有知識是貯存在疾厄宮里，而溫文儒雅的氣質則是從命宮星曜展現(xiàn)出來，而讀書的動力則是從官祿宮星曜所發(fā)動，而成績好壞則是從財帛宮的星曜作判斷。

　　紫微斗數(shù)之所以殊勝的地方在于每個宮位皆有其職司，也就是說每個宮位都有其特有的功能，在“教學”時我們是逐一宮位在作說解，但實質狀況里，則是連鎖反應的一氣喝成。每每看到某個成名的網站以命宮主星在掰說“用錢消費方法”，不禁懷疑連斗數(shù)的宮位制度、宮位職司功能都不知曉的人，竟然如此“天真”的展露自己的“無知”？您能從那種網站學到博大精深的紫微國粹嗎？ 88say 紫微斗數(shù)基礎教學班于 3/8 號正式開課，請有興趣的網友們能踴躍參加，因為不知何年何月才會再有機會由我本人再度主持開講！

　　任何星曜被“化權”能量挹注時，能藉由星曜的固有星性來展開積極的活動力，也因為“化權”是屬于“火”能，而火性炎上（向上燒），所以化權的能量亦可說是向上躍升的動力，但這樣的詮釋方法仍是籠統(tǒng)了些，是該帶入星曜作詳細的論述，才不致于淪為空幻的想像，現(xiàn)以天同星化權坐命宮立論，會改變天同星一些只說不做的庸懶習性，也會改善多愁善感、憂柔寡斷的情緒化，所以天同化權人雖然仍舊會多愁善感，卻能以實際作為力以跳離“庸懶”，且能有效應用善感來提升自己的形象及社會定位，能轉變負向的憂柔寡斷而成為具前瞻性眼光的判斷力。

　　四化，無論是化祿、化權、化科或化忌的能量進入命宮時，皆會讓當事者的本位主義增濃，也就是會加深“我執(zhí)”的觀念，即便是“化忌”，也是因為為求得“利我”而“收歛”自己。再以天同化忌坐命來論，天同的五行屬水，其本質上主智，又因為壬水是陽水，是為不隱晦的磊落型，然而化忌卻會讓天同水變得陰寒，而讓“多愁善感”的特質導入背陽的負面，而成為幽晦不明，也會讓“憂柔寡斷”的個性演變成憂而不斷，甚至是憂郁自殘。

　　雖然如此的論述是為紫微斗數(shù)的正確觀，但斗數(shù)之所以讓人驚嘆的是 12 個人文宮位的統(tǒng)計，假如天同星化權是落入疾厄宮時，那又得依疾厄宮的制度來詮釋天同化權，疾厄宮在不作“體”“用”區(qū)分前，是為腦力、潛意識及可能疾厄的潛伏地，也就是說疾厄宮是為無法從外表作判讀的“內在深沉地”，所以解讀疾厄宮里的天同化權，則有別于命宮的天同化權，然而可以以“思想”來定位四化能量進入疾厄宮里的人，重點是那一類的思想家。在紫微斗數(shù)命盤里的生年四化的每一化只有一個，當其中任何一種四化能量落入疾厄宮時，是點像蟄伏不現(xiàn)，卻會在疾厄宮里“翻云覆雨”，然而疾厄宮并非永遠沒有浮出水面的時候，因為大盤是會隨著時間而轉動的！

　　在斗數(shù)學里的賺錢方法是須從財帛宮的星曜（包括主星、吉星、輔星、兇星）作定奪，而花錢的管道及方法則須綜合財帛宮及子女宮的星曜作探究，單就“錢”的考量情況下，如果紫微星及紫微星的雙星組合出現(xiàn)在子女宮時，那則可以說是將所賺得的錢大部份是用在培育子女的身上，其之態(tài)度是相當正向的。而以比較學的觀念作解時，亦有望子成龍、望女能鳳的強烈意識，其中亦有大手筆花錢的傾向，究竟，紫微星是所有星曜里的老大！

　　各位所見識到的紫微斗數(shù)大多出自“紫微斗數(shù)全書”，無可諱言的，那本古籍的收錄及編撰并非十分健全，導致后來產生百家爭鳴的現(xiàn)象，其之結果則是制造許多歧途叉路來，然而各位網友從我所學的“紫微斗數(shù)”也是緣自古哲先賢其他的經典記載。作學問的“立場”只有精益求精，當沒有派別及意識型態(tài)，更不像政黨只有立場上的是非。邏輯化即是科學化，紫微斗數(shù)學本身只有學理依據，而無涉心理學，個人認為“簡單化”紫微斗數(shù)是在制造歧途，是在膚淺紫微斗數(shù)的精髓，那更是在糟蹋斗數(shù)學；星曜的星性形賦（通則通論）本就只是“意象”的描述，然而卻有人將已是相當抽象模糊的通論去疊床架屋的架構出更為籠統(tǒng)四種分類（領導型、 開創(chuàng)型、支援型、合作型），師效西洋星座的火象、土象、水象、風象星座，那無疑是東施效顰，也悖離探究高精密度生命軌跡的真諦，究竟，作學問并不是在學習無稽者所私制的話題，更不是在無聊的話題里學習話術的耍弄。