如果以“朝令夕改”這句成語用在福德宮自化科時射向?qū)m的財帛宮以修正、調(diào)整或是彌補財帛宮星曜在第一時間的不當(dāng)?shù)淖鳛榱Γ莿t蠻貼切的。福德宮是為紓解生活壓力的重要宮位,所以見生年化祿時,則是有濃濃的物欲在,是以物欲情欲作為轉(zhuǎn)移壓力的方法;遇生年化權(quán)時則是速戰(zhàn)速決的方式,假如子女宮的星曜桃花氣濃之時,不排除會以一夜情的方式,去舒張緊繃的情緒,然而一般會以“運動”跑步等較為激烈的方式行之;而見生年科時,則可能以琴、詩、書、畫等較靜態(tài)的方式來怡情。其實福德宮四化之所有的陶冶身心的方式都離開不了金錢,所以千萬不要以為“化科”較“化祿”不花錢,如果是買一幅張大千的畫作滿足收藏的“靜態(tài)”嗜好,那不知比化祿的吃喝玩樂貴上好幾百倍!所以當(dāng)您在剖析命盤時,千萬不要被“顧名思義”的名詞蒙蔽,那則可能被自己誤導(dǎo),而對命盤作了誤判。然而生年科在福德宮是為有節(jié)制性的是量力而為的,不似生年祿那般奢華,也不是生年權(quán)的動態(tài)激烈?guī)в袥_動性的方式!
福德宮自化科
?。ㄒ唬?生年科在福德宮之人對于感興趣之事會去作深入的研究,所以才能有相當(dāng)程度的見解,而福德宮自化科之人則是“被動式”的查詢及蒷集資料以建立觀念見解,而且所有的表現(xiàn)是有針對性的,而不似生年科是“自動自發(fā)”。
?。ǘ?福德宮自化科現(xiàn)象的產(chǎn)生通常是為不當(dāng)?shù)难孕谢蛉笔ё骱罄m(xù)的調(diào)整及彌補,是與生年科一樣具有解厄之功,其中是有“兵來將擋,水來土掩”之妙,所以不失為急亂之中生巧智!
(三) 自化科在消極面上也是屬于自我救濟方式的一環(huán),那就是“有時候蠻自愛的”能夠適時的調(diào)整自己的心態(tài)而不致于脫軌太遠。
?。ㄋ模?生年科是有向往安逸生活的調(diào)調(diào),是會“自動自發(fā)的內(nèi)修文明”而自化科則是因應(yīng)疾痛的須要,而作的“不得不”的休養(yǎng)或修心養(yǎng)性,那則有刻意為之的味道!
?。ㄎ澹?當(dāng)婚姻關(guān)系成立后,夫妻間見勃豨爭執(zhí)不休時,則會以理性的溝通方式來解決問題,然而解決方式往往只在止熄倆人一時之間的“大動肝火”,是為治標而非治本。
?。?福德宮自化科之人對差旅所交辦的任務(wù)是有“作文章、虛應(yīng)故事”的能事,也有文過飾非的味道,也就是一般所謂“很會寫報告”之人,也是“事后孔明”、“馬后炮”之能家!
紫微斗數(shù)的生命軌跡數(shù)算當(dāng)是相當(dāng)科學(xué)的統(tǒng)計學(xué),常見“局外人”或“外行充內(nèi)行”之人出言不遜的詆毀這門國粹,甚至也有“引伸自西洋占星學(xué)”的謬論。一位既懂得西洋占星術(shù)又熟稔紫微斗數(shù)之命理學(xué)家一定會說,紫微斗數(shù)的數(shù)算方式,既精細又復(fù)雜,只可能被早期的外國人引用,“舶來品”之說,堪稱荒誕無稽。就因為所有的“正確學(xué)理” 皆能以實際命盤作驗證,也能以現(xiàn)實人生的際遇回應(yīng)到命盤作檢視,所以并不是“誰說的算”,而是“能夠測準生命軌跡的學(xué)理說的算”,要讓學(xué)問說話,而不是大嘴話山水!
福德宮自化科
?。ㄒ唬?生年科在福德宮之人對于感興趣之事會去作深入的研究,所以才能有相當(dāng)程度的見解,而福德宮自化科之人則是“被動式”的查詢及蒷集資料以建立觀念見解,而且所有的表現(xiàn)是有針對性的,而不似生年科是“自動自發(fā)”。
?。ǘ?福德宮自化科現(xiàn)象的產(chǎn)生通常是為不當(dāng)?shù)难孕谢蛉笔ё骱罄m(xù)的調(diào)整及彌補,是與生年科一樣具有解厄之功,其中是有“兵來將擋,水來土掩”之妙,所以不失為急亂之中生巧智!
(三) 自化科在消極面上也是屬于自我救濟方式的一環(huán),那就是“有時候蠻自愛的”能夠適時的調(diào)整自己的心態(tài)而不致于脫軌太遠。
?。ㄋ模?生年科是有向往安逸生活的調(diào)調(diào),是會“自動自發(fā)的內(nèi)修文明”而自化科則是因應(yīng)疾痛的須要,而作的“不得不”的休養(yǎng)或修心養(yǎng)性,那則有刻意為之的味道!
?。ㄎ澹?當(dāng)婚姻關(guān)系成立后,夫妻間見勃豨爭執(zhí)不休時,則會以理性的溝通方式來解決問題,然而解決方式往往只在止熄倆人一時之間的“大動肝火”,是為治標而非治本。
?。?福德宮自化科之人對差旅所交辦的任務(wù)是有“作文章、虛應(yīng)故事”的能事,也有文過飾非的味道,也就是一般所謂“很會寫報告”之人,也是“事后孔明”、“馬后炮”之能家!
紫微斗數(shù)的生命軌跡數(shù)算當(dāng)是相當(dāng)科學(xué)的統(tǒng)計學(xué),常見“局外人”或“外行充內(nèi)行”之人出言不遜的詆毀這門國粹,甚至也有“引伸自西洋占星學(xué)”的謬論。一位既懂得西洋占星術(shù)又熟稔紫微斗數(shù)之命理學(xué)家一定會說,紫微斗數(shù)的數(shù)算方式,既精細又復(fù)雜,只可能被早期的外國人引用,“舶來品”之說,堪稱荒誕無稽。就因為所有的“正確學(xué)理” 皆能以實際命盤作驗證,也能以現(xiàn)實人生的際遇回應(yīng)到命盤作檢視,所以并不是“誰說的算”,而是“能夠測準生命軌跡的學(xué)理說的算”,要讓學(xué)問說話,而不是大嘴話山水!