七殺辰戌,入天羅地網(wǎng),對宮為[廉貞天府],星曜柔和,不能幫助七殺沖出羅網(wǎng),七殺只得獨(dú)力掙扎,因此這種星系結(jié)構(gòu)便使人歷經(jīng)艱辛,終生以奮斗為目標(biāo),因而也就風(fēng)波重重。
但雖然于艱苦中創(chuàng)業(yè),其人卻絕不滿足已得的成就,不斷追求理想,而理想越來越高,新計劃也越來越多,所以終生無閑適的日子,但其人卻以此為樂。
在辰戌宮的七殺不甚畏煞曜,唯畏對宮廉貞化忌,更會重重煞曜,命宮遇到這樣的結(jié)構(gòu),便須逐一檢視其他宮位,看哪一宮是他的致命傷。
若財帛宮的貪狼化忌會煞曜,則生平多感財源缺乏,且收入永遠(yuǎn)追不上理想,。貪狼化忌的同時事業(yè)宮的破軍化祿,主其人一生唯從事開創(chuàng),不肯守成。由于破軍化祿的緣故,故主其人理想過高,事業(yè)擴(kuò)展過分,所以并不主貧窮。
若貪狼化祿財帛宮,不會煞曜,則其人一生錢財可供花用,但不事積蓄,若會煞曜則僅主手段闊綽,飲宴游樂,交朋結(jié)友不知節(jié)制。
七殺坐辰戌二宮皆主其人有所專長,且見解超卓。喜昌曲輔弼、祿權(quán)科會照及同度,則宜武職文做,或文職武做,或主其人性喜文藝。
七殺獨(dú)坐辰戌,對宮必為[廉貞天府],三合宮會貪狼獨(dú)坐,破軍獨(dú)坐。
推斷辰戌二宮的七殺,須注意其本質(zhì)為理想抑或空幻。理想者高雅,幻想者庸陋。
但在實(shí)際運(yùn)程方面,卻未必理想一定勝于幻想。因?yàn)槔硐胩?,現(xiàn)實(shí)不配合,亦是人生際遇方面的缺憾,而流于幻想的人,雖所構(gòu)想的事不能實(shí)現(xiàn),但實(shí)際上卻可能有良好的際遇,這時候,他亦以為自己是有理想而不能實(shí)現(xiàn)而已。
影響七殺最重要的星系是[廉貞天府],這組星曜若性質(zhì)優(yōu)雅,這時候便容易產(chǎn)生理想,成為人生追求的目標(biāo),雖然勞苦,亦在所不辭。
若[廉貞天府]會合煞忌,雖同時有吉化、吉曜,亦可以影響七殺的氣質(zhì)較為庸俗,而且時時產(chǎn)生空想,不切實(shí)際。人生際遇多改變,亦多不必要的改變,有時甚至于將不要的改變,視之為人生理想的追求,其實(shí)是文過飾非。
除了[廉府]之外,破軍、貪狼二曜,亦可影響七殺的氣質(zhì)。貪狼化忌,使七殺容易流于空想,但所會的破軍亦同時化祿,因此雖多空想而仍然肯面對現(xiàn)實(shí)。
若貪狼化祿,則七殺必見羊陀照射,或與陀羅同度。倘七殺的宮度更見空劫,其人反而容易流于空想。
以七殺本身而言,根據(jù)[中州派]所傳的歷代征驗(yàn),辰宮的[廉府]多空想,戌宮的[廉府]多理想,影響所及,便變成辰宮的七殺多理想,戌宮的七殺多空想,且此性質(zhì)與星曜的朝旺利陷無關(guān)。
詳視辰戌二宮七殺的本質(zhì),又須同時視福德宮的紫微。若為[百官朝拱]而不見煞忌刑曜,則七殺可因之成為理想,若見煞忌刑曜,則理想較為庸下,人生亦多拼搏,若紫微為[在野孤君],則七殺的本質(zhì)僅為空想,更見煞忌刑曜在福德宮,則有如戰(zhàn)場上的傷兵,發(fā)夢做元帥。由于空想不能實(shí)現(xiàn),人生又多艱苦,因此往往變成憤世嫉俗,孤芳自賞。這種情形跟理想不能實(shí)現(xiàn)不同,理想不能實(shí)現(xiàn),只是人生鞭策的力量,及其至極,亦不過蕭然遁世。
有理想的七殺,喜行七殺,破軍、貪狼獨(dú)坐的運(yùn)限、流年,若見輔佐吉曜,可將理想實(shí)現(xiàn),即使略見一二點(diǎn)煞曜亦無妨,因?yàn)橛袝r障礙亦可令人奮發(fā)圖強(qiáng),化障礙為追求理想的力量。對七殺坐辰宮而見吉化的人來說,情形更加如此。有時可因煞曜帶來的阻力,將空想歸于現(xiàn)實(shí),成為理想。
流于空想的七殺,則不喜行七殺、破軍、貪狼獨(dú)坐的運(yùn)限流年。雖見吉化,亦易生不必要的變動。若更見煞忌刑曜,則更動不得,由是對現(xiàn)實(shí)不滿,多生尤怨。
辰宮的[廉貞天府],對七殺不利,戌宮的[廉府]則較為有利。
若[廉府]見桃花諸曜,又帶刑曜,流于空想的七殺經(jīng)行至此宮度,會因盲目的舉動而招惹事端,理想者則無妨。此外,桃花并不專指男女感情。
天府有祿,對七殺有利。[空庫]、[露庫],使空想的七殺愈困擾愈多空想,有理想的七殺則多感到理想與現(xiàn)實(shí)沖突,但只需同時見到輔曜,特別是天魁天鉞,則終能將理想與現(xiàn)實(shí)調(diào)和。
[天同巨門]這組星曜,無論吉兇,都對流于空想的七殺不利,或則憤世(巨門化忌),或則沉淪(天同化忌),最好的情形下亦滋生情緒上的不平衡,以致六親冰炭,或落落寡合,心理上形成郁結(jié)。
對抱有理想的七殺而言,[天同巨門]則為憑空創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ),為迎接未來佳運(yùn)的準(zhǔn)備。
[天同巨門]若有桃花同度,七殺守命者易生苦戀,流于空想者尤甚。
對抱有理想的七殺來說,喜行入廟的[太陽天梁],見吉即為理想實(shí)現(xiàn)的好運(yùn)。若運(yùn)行落陷的[陽梁]宮度,即使吉曜并集,理想亦難完全實(shí)現(xiàn),必須改變以適應(yīng)環(huán)境。
流于空想的七殺,經(jīng)行落陷的[陽梁]宮度,為妄動得咎之兆。若見太陽化忌,則情形更加嚴(yán)重。經(jīng)行入廟的[陽梁]宮度,更見吉,際遇雖佳,但千萬不可以為這是可以實(shí)現(xiàn)空想的機(jī)遇,否則徒自尋煩惱,破壞自己的運(yùn)勢。
紫微獨(dú)坐的宮度,一般情形下,對抱理想的七殺有利,但不利流為空想的七殺。抱理想者,可大展抱負(fù),不受牽制。但流為空想者,紫微得星曜吉會,反而容易膽大妄為,星曜不吉,則因不為人所理解的作為而受挫折。
天機(jī)化祿、權(quán)、科,對七殺有利。即使是流為空想者,亦可以適應(yīng)環(huán)境。若天機(jī)化忌,更遇刑煞,則對七殺不利,即使是懷有理想者,亦易因一念之差而致理想挫折。
[紫微斗數(shù)]視七殺為變化的樞紐,因此在推斷時容易誤認(rèn),此為一積極性的星曜,從而忽視了它消極的一面。
現(xiàn)在講辰戌二宮獨(dú)坐的七殺,注意到它理想與空想的本質(zhì),即應(yīng)同時注意到它消極的一面。因?yàn)槔硐氩荒軐?shí)現(xiàn)時,會流為消極,當(dāng)流為空想而不滿現(xiàn)狀時,亦易流為消極。
前面提到,辰戌二宮七殺的本質(zhì),跟福德宮的紫微關(guān)系密切,即是注意到其消極一面之故。如果紫微星系積極,則流為消極亦屬一時的情況,倘紫微星系消極,便應(yīng)注意到,消極亦可能成為七殺坐命者的本質(zhì)。
消極的七殺不宜行吉曜會合太多的運(yùn)限或流年。因?yàn)椴坏荒芨淖優(yōu)榉e極,反而因運(yùn)途順暢,而認(rèn)識不清本身消極的一面。亦不宜行兇曜會合太多的運(yùn)限,因?yàn)槿松钠閸?,更能增加他的消極。
[中和]對這類人來說,比什么都重要。
現(xiàn)在舉一個交友宮的例。(附注——除辰戌二宮的七殺外,七殺在其它十一宮坐命,與紫微無關(guān),因?yàn)樽衔⑦@時已不是福德宮了。)
太陰在亥宮坐命,交友宮七殺獨(dú)坐辰宮。癸年生人,七殺會破軍化祿、貪狼化忌,以及與貪狼同度的祿存。這組星曜的本質(zhì),偏重于現(xiàn)實(shí),但仍懷有空想。
所以其人對于朋友或下屬的態(tài)度,重視現(xiàn)實(shí)利益,但亦時常有企圖過份利用的傾向。
行至庚申大運(yùn)時,交友宮為[天同巨門]。受大運(yùn)的羊陀照射,且有原局的擎羊同度,兼且天同化忌,凡此均主感情上的挫折。所以在此運(yùn)限之內(nèi),其人得力的下屬常常離去,以致缺乏助力。
若原局的交友宮能具有理想的本質(zhì),則行至同一運(yùn)限,便變成下屬跟自己一同苦拼,共同創(chuàng)造理想目標(biāo)。忌煞諸煞,便變成是下屬艱苦奮斗的征兆。糾紛與困擾,亦變成只是事業(yè)上的爭論。
看命其實(shí)是一個信息分析的過程。如果先不談方法,有用信息越多,得出結(jié)論越接近事實(shí)。
但雖然于艱苦中創(chuàng)業(yè),其人卻絕不滿足已得的成就,不斷追求理想,而理想越來越高,新計劃也越來越多,所以終生無閑適的日子,但其人卻以此為樂。
在辰戌宮的七殺不甚畏煞曜,唯畏對宮廉貞化忌,更會重重煞曜,命宮遇到這樣的結(jié)構(gòu),便須逐一檢視其他宮位,看哪一宮是他的致命傷。
若財帛宮的貪狼化忌會煞曜,則生平多感財源缺乏,且收入永遠(yuǎn)追不上理想,。貪狼化忌的同時事業(yè)宮的破軍化祿,主其人一生唯從事開創(chuàng),不肯守成。由于破軍化祿的緣故,故主其人理想過高,事業(yè)擴(kuò)展過分,所以并不主貧窮。
若貪狼化祿財帛宮,不會煞曜,則其人一生錢財可供花用,但不事積蓄,若會煞曜則僅主手段闊綽,飲宴游樂,交朋結(jié)友不知節(jié)制。
七殺坐辰戌二宮皆主其人有所專長,且見解超卓。喜昌曲輔弼、祿權(quán)科會照及同度,則宜武職文做,或文職武做,或主其人性喜文藝。
七殺獨(dú)坐辰戌,對宮必為[廉貞天府],三合宮會貪狼獨(dú)坐,破軍獨(dú)坐。
推斷辰戌二宮的七殺,須注意其本質(zhì)為理想抑或空幻。理想者高雅,幻想者庸陋。
但在實(shí)際運(yùn)程方面,卻未必理想一定勝于幻想。因?yàn)槔硐胩?,現(xiàn)實(shí)不配合,亦是人生際遇方面的缺憾,而流于幻想的人,雖所構(gòu)想的事不能實(shí)現(xiàn),但實(shí)際上卻可能有良好的際遇,這時候,他亦以為自己是有理想而不能實(shí)現(xiàn)而已。
影響七殺最重要的星系是[廉貞天府],這組星曜若性質(zhì)優(yōu)雅,這時候便容易產(chǎn)生理想,成為人生追求的目標(biāo),雖然勞苦,亦在所不辭。
若[廉貞天府]會合煞忌,雖同時有吉化、吉曜,亦可以影響七殺的氣質(zhì)較為庸俗,而且時時產(chǎn)生空想,不切實(shí)際。人生際遇多改變,亦多不必要的改變,有時甚至于將不要的改變,視之為人生理想的追求,其實(shí)是文過飾非。
除了[廉府]之外,破軍、貪狼二曜,亦可影響七殺的氣質(zhì)。貪狼化忌,使七殺容易流于空想,但所會的破軍亦同時化祿,因此雖多空想而仍然肯面對現(xiàn)實(shí)。
若貪狼化祿,則七殺必見羊陀照射,或與陀羅同度。倘七殺的宮度更見空劫,其人反而容易流于空想。
以七殺本身而言,根據(jù)[中州派]所傳的歷代征驗(yàn),辰宮的[廉府]多空想,戌宮的[廉府]多理想,影響所及,便變成辰宮的七殺多理想,戌宮的七殺多空想,且此性質(zhì)與星曜的朝旺利陷無關(guān)。
詳視辰戌二宮七殺的本質(zhì),又須同時視福德宮的紫微。若為[百官朝拱]而不見煞忌刑曜,則七殺可因之成為理想,若見煞忌刑曜,則理想較為庸下,人生亦多拼搏,若紫微為[在野孤君],則七殺的本質(zhì)僅為空想,更見煞忌刑曜在福德宮,則有如戰(zhàn)場上的傷兵,發(fā)夢做元帥。由于空想不能實(shí)現(xiàn),人生又多艱苦,因此往往變成憤世嫉俗,孤芳自賞。這種情形跟理想不能實(shí)現(xiàn)不同,理想不能實(shí)現(xiàn),只是人生鞭策的力量,及其至極,亦不過蕭然遁世。
有理想的七殺,喜行七殺,破軍、貪狼獨(dú)坐的運(yùn)限、流年,若見輔佐吉曜,可將理想實(shí)現(xiàn),即使略見一二點(diǎn)煞曜亦無妨,因?yàn)橛袝r障礙亦可令人奮發(fā)圖強(qiáng),化障礙為追求理想的力量。對七殺坐辰宮而見吉化的人來說,情形更加如此。有時可因煞曜帶來的阻力,將空想歸于現(xiàn)實(shí),成為理想。
流于空想的七殺,則不喜行七殺、破軍、貪狼獨(dú)坐的運(yùn)限流年。雖見吉化,亦易生不必要的變動。若更見煞忌刑曜,則更動不得,由是對現(xiàn)實(shí)不滿,多生尤怨。
辰宮的[廉貞天府],對七殺不利,戌宮的[廉府]則較為有利。
若[廉府]見桃花諸曜,又帶刑曜,流于空想的七殺經(jīng)行至此宮度,會因盲目的舉動而招惹事端,理想者則無妨。此外,桃花并不專指男女感情。
天府有祿,對七殺有利。[空庫]、[露庫],使空想的七殺愈困擾愈多空想,有理想的七殺則多感到理想與現(xiàn)實(shí)沖突,但只需同時見到輔曜,特別是天魁天鉞,則終能將理想與現(xiàn)實(shí)調(diào)和。
[天同巨門]這組星曜,無論吉兇,都對流于空想的七殺不利,或則憤世(巨門化忌),或則沉淪(天同化忌),最好的情形下亦滋生情緒上的不平衡,以致六親冰炭,或落落寡合,心理上形成郁結(jié)。
對抱有理想的七殺而言,[天同巨門]則為憑空創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ),為迎接未來佳運(yùn)的準(zhǔn)備。
[天同巨門]若有桃花同度,七殺守命者易生苦戀,流于空想者尤甚。
對抱有理想的七殺來說,喜行入廟的[太陽天梁],見吉即為理想實(shí)現(xiàn)的好運(yùn)。若運(yùn)行落陷的[陽梁]宮度,即使吉曜并集,理想亦難完全實(shí)現(xiàn),必須改變以適應(yīng)環(huán)境。
流于空想的七殺,經(jīng)行落陷的[陽梁]宮度,為妄動得咎之兆。若見太陽化忌,則情形更加嚴(yán)重。經(jīng)行入廟的[陽梁]宮度,更見吉,際遇雖佳,但千萬不可以為這是可以實(shí)現(xiàn)空想的機(jī)遇,否則徒自尋煩惱,破壞自己的運(yùn)勢。
紫微獨(dú)坐的宮度,一般情形下,對抱理想的七殺有利,但不利流為空想的七殺。抱理想者,可大展抱負(fù),不受牽制。但流為空想者,紫微得星曜吉會,反而容易膽大妄為,星曜不吉,則因不為人所理解的作為而受挫折。
天機(jī)化祿、權(quán)、科,對七殺有利。即使是流為空想者,亦可以適應(yīng)環(huán)境。若天機(jī)化忌,更遇刑煞,則對七殺不利,即使是懷有理想者,亦易因一念之差而致理想挫折。
[紫微斗數(shù)]視七殺為變化的樞紐,因此在推斷時容易誤認(rèn),此為一積極性的星曜,從而忽視了它消極的一面。
現(xiàn)在講辰戌二宮獨(dú)坐的七殺,注意到它理想與空想的本質(zhì),即應(yīng)同時注意到它消極的一面。因?yàn)槔硐氩荒軐?shí)現(xiàn)時,會流為消極,當(dāng)流為空想而不滿現(xiàn)狀時,亦易流為消極。
前面提到,辰戌二宮七殺的本質(zhì),跟福德宮的紫微關(guān)系密切,即是注意到其消極一面之故。如果紫微星系積極,則流為消極亦屬一時的情況,倘紫微星系消極,便應(yīng)注意到,消極亦可能成為七殺坐命者的本質(zhì)。
消極的七殺不宜行吉曜會合太多的運(yùn)限或流年。因?yàn)椴坏荒芨淖優(yōu)榉e極,反而因運(yùn)途順暢,而認(rèn)識不清本身消極的一面。亦不宜行兇曜會合太多的運(yùn)限,因?yàn)槿松钠閸?,更能增加他的消極。
[中和]對這類人來說,比什么都重要。
現(xiàn)在舉一個交友宮的例。(附注——除辰戌二宮的七殺外,七殺在其它十一宮坐命,與紫微無關(guān),因?yàn)樽衔⑦@時已不是福德宮了。)
太陰在亥宮坐命,交友宮七殺獨(dú)坐辰宮。癸年生人,七殺會破軍化祿、貪狼化忌,以及與貪狼同度的祿存。這組星曜的本質(zhì),偏重于現(xiàn)實(shí),但仍懷有空想。
所以其人對于朋友或下屬的態(tài)度,重視現(xiàn)實(shí)利益,但亦時常有企圖過份利用的傾向。
行至庚申大運(yùn)時,交友宮為[天同巨門]。受大運(yùn)的羊陀照射,且有原局的擎羊同度,兼且天同化忌,凡此均主感情上的挫折。所以在此運(yùn)限之內(nèi),其人得力的下屬常常離去,以致缺乏助力。
若原局的交友宮能具有理想的本質(zhì),則行至同一運(yùn)限,便變成下屬跟自己一同苦拼,共同創(chuàng)造理想目標(biāo)。忌煞諸煞,便變成是下屬艱苦奮斗的征兆。糾紛與困擾,亦變成只是事業(yè)上的爭論。
看命其實(shí)是一個信息分析的過程。如果先不談方法,有用信息越多,得出結(jié)論越接近事實(shí)。