太陽太陰在丑未二宮同度，太陽在丑宮落陷，太陰則在未宮落陷，兩個宮位都有一顆落陷的正曜。所以古人雖有[日月并明]的格局，所指的其實不應(yīng)該是日月在丑未宮的情況，而是指太陽居卯、太陰居亥的會合。

　　當(dāng)太陽太陰同度之時，最基本的性質(zhì)就是令人有忽陰忽陽的表現(xiàn)。

　　具體來說對人的態(tài)度忽冷忽熱，對事業(yè)一時極積一時消極，對于錢財一時大方一時吝嗇，此便即是忽陰忽陽的性格。

　　兩個宮位比較，丑宮的太陽因失輝的緣故，太陽的光輝不能將太陰照亮，但在未宮失輝的太陰卻可得太陽的照應(yīng)，所以一般來說丑宮不如未宮。丑宮安命的人，容易表現(xiàn)出作事虛浮的特色，而未宮安命時，則基本上有豪邁的個性。但當(dāng)煞曜會照之時，則兩宮安命都表現(xiàn)得吝嗇。假如太陽化忌，則可能童年與父母缺緣份，自身則多病或亦虛驚。太陰化忌則多憂多慮，人生亦艱苦。

　　太陽在丑宮化祿、化權(quán)、化科可以增加太陽的力量，得與入廟的太陰平衡，因此個性便比較開朗，人生的際遇亦較順?biāo)欤瑥氖路?wù)性行業(yè)或公教職務(wù)亦可有成就。尤喜昌曲在巳酉宮來會，則不但可增加人的社會地位，同時亦增強其領(lǐng)導(dǎo)能力。這即是太陽主貴的特色。

　　太陽在未宮化祿、化權(quán)、化科使本來已經(jīng)得地的太陽更加生色，所以個性就較偏向于積極，但卻失去太陰的冷靜。同時太陽主貴而不主富的特性，亦發(fā)揮的淋漓盡致，主人有地位而財?shù)撐幢刎S厚。亦喜昌曲于亥卯兩宮來會合，則未宮的太陽更加出色。

　　在丑未兩宮，太陰化祿、化權(quán)、化科不如太陽之得化曜?；撘话悴焕星?，且多是非口舌，化權(quán)則常易感到力不從心，無法開展事業(yè)，化科則主可得虛名而少實際。

　　在這兩個宮垣的太陰太陽亦不宜見火、鈴、羊、陀四煞，女命尤忌與火星同宮，雖胸?zé)o城府，但易感情用事。

　　太陰太陽同度的宮垣，因借星安宮時會合天同而非天梁，因此宜坐不宜向。

　　太陰太陽同度丑未宮，未宮因太陽得地故而優(yōu)于丑宮。

　　[太陰太陽]于丑未二宮同度，對宮無正曜，三合宮為天梁獨坐，及借星安宮的[天機巨門]。

　　[太陰太陽]同度的宮垣，坐不如向。例如[日月]在丑，未宮安命，無正曜，借丑宮的[日月]入宮安星。古人所謂：[日月同未，命安丑，候伯之材。日月同丑，命安未，候伯之材]便是此意。

　　當(dāng)[太陰太陽]被借入對宮之時，仍然得會[機巨]，但合宮另一邊所會的卻是天同而非天梁。天梁帶孤克之性，天同則無，所以借星安宮比守本宮有利。

　　由于會合天梁的關(guān)系，未宮的[日月]又優(yōu)于丑宮，因為未宮為太陽得地，而丑宮者落陷，因而未宮的太陽便可解天梁的孤忌，而丑宮則不能。

　　所以要推斷[日月]坐此二宮垣的本質(zhì)，便須分別其為開朗，抑為沉郁。

　　太陽的光熱足以解天梁的孤忌，則此格局的[日月]便屬于開朗；若相反，太陽的光熱不足以解天梁的孤忌，便屬于沉郁。若介乎兩者之間，即是忽陰忽陽的表現(xiàn)。

　　太陰化祿、權(quán)、科，不如太陽化祿、權(quán)、科，當(dāng)太陰化之時，仍不足以解天梁的孤忌，只可以說，減少了太陰本身的沉潛收斂之性而已。若太陽吉化，增加了光華，然后始可以形成開朗的性質(zhì)。

　　因此，太陽化忌，其缺點又嚴(yán)重過太陰化忌。當(dāng)太陽化為忌星之時，與天梁的氣質(zhì)彼此相投，因而就加強了孤忌之性，變?yōu)橥獗聿豢勺矫鴥?nèi)心痛苦亦不足為外人道的沉郁。

　　[日月]有諸吉拱會，如魁鉞對拱，昌曲夾命，輔弼同躔之類，則可以增加它的開朗。反之，若煞忌刑耗交侵，則使它的本質(zhì)更為沉郁。

　　所會的天梁有吉化，亦可以減少沉郁，即使天梁化祿，亦總比不化祿好。與陀羅同度之時，天梁孤忌之性最重，因而影響[日月]沉郁之性增加。

　　[天機巨門]二曜，天機化忌不影響沉郁，巨門化忌則有很大的影響。當(dāng)天機吉化之時，不如巨門吉化，因為吉化后的巨門，去遮擋別人光彩的力量轉(zhuǎn)為柔和，則可減少[日月]沉郁之性。

　　貪狼獨坐的宮垣，一般僅對開朗的[日月]有利。如果本質(zhì)沉郁者經(jīng)行，則不宜見貪狼化忌，更不宜見對宮廉貞化忌，主人生際遇顛沛流離，更易滋生內(nèi)心的痛苦。

　　當(dāng)貪狼吉化之時，又不適宜過份開朗的[日月]，若原局太陰有吉化，有適度的收斂，經(jīng)行貪狼吉化的宮垣，才不會變成浮華。

　　一般情形下，貪狼較利開朗的[日月]而不利沉郁，沉郁者既易失去機會，又易因內(nèi)心的陰暗面造成許多不必要的改變，人生也就多增波折。

　　當(dāng)貪狼與陀羅同度之時，[日月]經(jīng)行，只主內(nèi)心感情的波動，不主行為浪漫。

　　[天機巨門]同度的宮垣，凡有煞忌刑曜，則無論何種性質(zhì)的[日月]皆不利。大致上沉郁者較不喜巨門化忌，開朗者較不喜天機化忌。前者多煩惱困擾，后者多動蕩不安。

　　天機吉化，則沉郁者僅主表面順?biāo)?，并不能減少內(nèi)心的憂慮；巨門吉化，則開朗者亦僅主表面風(fēng)光，實際上腳跟仍未站穩(wěn)。故必須二者同時吉化(一在原局，一在運限，或一在運限，一在流年)，然后始為最利。

　　[紫微天相]同度的宮垣，若為[刑忌]所夾，而[日月]沉郁的本質(zhì)又重時，則主災(zāi)難頻繁，且有可能發(fā)生影響終生的疾病。

　　若為[財蔭]夾，則具開朗本質(zhì)者易受人支持、擁護，具沉郁本質(zhì)者僅為順?biāo)斓倪\勢而已。

　　[紫相]會廉貞化忌，沉郁者往往于順境中忽受打擊，[紫相]會武曲化忌，則開朗者易發(fā)展太過而忽生困頓。宜詳各流年加以進退趨避。

　　天梁獨坐的宮垣，若原局孤忌之性太重者，沉郁本質(zhì)的，[日月]經(jīng)行，反復(fù)挫折不免，自身亦多災(zāi)病，開朗本質(zhì)的[日月]經(jīng)行，則僅為人生的一種磨練，無實際損害。

　　所以天梁化權(quán)、化科，比化祿要好，化祿仍不能抵消其孤忌，化科又比化權(quán)好，孤忌之性全消。當(dāng)天梁化科時，更得吉星祥曜拱會，開朗的[日月]經(jīng)行，往往為鼎成的運勢。

　　七殺獨守的宮垣，亦僅利開朗的[日月]，則可因利導(dǎo)勢，使客觀環(huán)境發(fā)生良好的轉(zhuǎn)變。若本質(zhì)沉郁，則反主多動蕩不安。這時若更見煞忌刑湊合，則往往發(fā)生絕大的傾敗。本質(zhì)沉郁太甚者且須防癌癥，或其它絕癥。

　　在流年，若武曲吉化、貪狼亦吉化，則雖本質(zhì)沉郁的[日月]經(jīng)行，亦主是年可以發(fā)越，導(dǎo)致一段時期的良好運勢來臨。

　　廉貞?yīng)氉膶m垣，雖廉貞化祿，對本質(zhì)沉郁的[日月]亦不太有利，原局有陀羅同度時更不利，仍主滋生內(nèi)心不安，化忌當(dāng)然更壞。若化忌而又為羊陀所夾。本質(zhì)太沉郁的[日月]，往往為大傾敗之年。

　　開朗的[日月]喜廉貞化祿，但亦不喜廉貞化忌。

　　破軍獨坐的宮垣，無論何種本質(zhì)的[日月]，經(jīng)行皆有缺點，唯開朗者不利的程度較小。中州派有一句口訣：日月踞度破軍，運無全美，可詳十二宮來注定其不利的性質(zhì)，或子女，或夫妻，或父母，或疾厄，在各宮垣一定找得出缺點，不可專注于財帛宮及事業(yè)宮的推斷。

　　若破軍吉化，見輔佐諸曜，則往往為[日用]開運之期。這與前述并無矛盾，因為運勢有缺點不等于不能開運。

　　天同獨坐的宮垣，若具穩(wěn)定色彩者，始宜[日月]經(jīng)行，而開朗者更為吉利。沉郁者經(jīng)行不穩(wěn)定的天同宮度，則不免先經(jīng)挫折或破敗，然后始告安定。

　　沉郁的[日月]，經(jīng)行至天同化祿的宮度，女命尤須防失足。在流年化祿者重，原局化祿者輕。

　　[武曲天府]同度的宮垣，具統(tǒng)籌力者，利任何本質(zhì)的[日月]經(jīng)行。若具偏弊之性，則沉郁者喜具行動力的[武府]，開朗者喜具保守力的[武府]，可以彌補自身的缺憾。

　　若[武府]性質(zhì)偏弊，則沉郁的[日用]經(jīng)行，往往六親冰炭，自身亦顛沛流離。

　　現(xiàn)在舉一[日月]守[夫妻宮]的例子加以說明——

　　命宮[天機巨門]在卯，丁年生人，巨門化忌，夫妻[太陽太陰]，太陰化祿，但為羊陀并射，本質(zhì)屬于沉郁，只是由于太陰吉化，所以沉郁之性不太惡劣。

　　至辛亥運，夫妻宮無正曜，借對宮[天機巨門]安星，有流祿同度，[機巨]為羊陀所夾。巨門原局化忌至此忽化為祿星，于是妻子不安于室，提出離異的要求。

　　若原局[太陰太陽]具開朗本質(zhì)，至此運限，不應(yīng)有同樣事件發(fā)生。最壞的性質(zhì)是原局為羊陀照射，至大運則為羊陀夾忌，更為巨門化祿挑起星曜性質(zhì)的沖突，所以難免滋生事端。