◎七強宮謂命宮、財帛、田宅、福德、官祿、子女、夫妻。
　　◎五弱宮謂兄弟、奴仆、遷移、疾厄、父母。

　　◎吉星在七強宮則福加倍；兇星在五弱宮則災(zāi)重也。此為通論，仍須配合其他條件合斷之。

　　◎看各宮有星無星，并宮主星飛出至何宮，與他宮星曜生克制化情形。

　　◎看命、官、福、田、財、宮與宮主如何，以定榮華富貴。

　　◎各宮論法皆以三合、正照(三方四正)來論斷吉兇。

　　◎看三合則以星曜為主，四化為輔；對照則以四化為主，星曜為輔，此因四化為橫沖直突。

　　◎命宮、命宮主、身宮主皆遇兇煞星，不為長壽有福之人。

　　◎命宮主、身宮主起坐皆遇兇煞星(劫的亡刃)，主人克害父母，骨肉不全，或出祖、破祖、過房。身命主在遷移宮，而遷移身宮主星飛入兄弟和奴仆者，皆主出祖、過房、偏生庶出。

　　◎官祿、福德二宮最要吉星臨。如二宮無主星，吊起或吉曜居其上者亦吉。

　　◎富貴之人未嘗官福二宮無星；二宮原無星曜，官福主又惡，一生虛花無成。

　　◎婦人不宜太陽坐命宮，有欺夫奪權(quán)，性有男子志氣。

　　◎男命不宜太陰坐命宮，性陰柔多變。

　　◎貴人之命，多見陷弱不可觀者，但一星得用，坐煞得時或官祿有吉星且宮主強旺者，皆貴。

　　◎若三方四正有吉星交照官祿，或吉星交照疾厄?qū)m，皆貴。

　　◎男女若坐驛馬，又帶貪狼、文曲等桃花星照身立命，或在五弱之宮，皆主貪溺玩樂。

　　◎論命捷法可先看命宮星曜并命宮、身宮主星，看其強弱得地與否，不必諸星曜一一論高強得地。

　　◎看限主(大小限)行限，須要限主高強得地，受生吉星交會，方為好限發(fā)達，不然皆為不福。

　　◎凡有用之星要在高強，大抵小人命多是有用者居于陷弱，無用者居于高強。

　　◎歌訣：相生須他生我，相克須我克他，他克我為禍大，我生他福消磨。有用為我，無用為他。

　　◎?qū)m祿、福德二宮，主人中年成敗、生死、富貴、貧賤。

　　◎命坐弱宮，主星又微，行限又微，一見好星在前，不能勝任而命即亡。行乎貧賤，雖有富貴難享。

　　◎命坐強宮，主星高強，行限又好，一見兇星在前，自能回避。行乎富貴雖有貧賤亦無妨矣。

　　◎人命當(dāng)有疾難而少年未見乃行限未遇克、煞之星；一行煞限且煞星高強，中年患疾難，由此出。

　　◎男女坐亡神，或主星起坐亡神、桃花、帶馬者，又值貪廉曲昌照之，主人慷慨風(fēng)流。

　　◎命好且星曜俱善柔，不能作大事業(yè)，須一兇星以助其權(quán)大。貴人之命，非權(quán)煞不能治世。

　　◎人命多生時不定，故言禍福不準(zhǔn)，須加詳查。故經(jīng)云：一不可拘泥，二不能武斷，妙在變通。

　　◎有人命不好而享用者，不當(dāng)有妻子而有妻子者，何以言之→這是由于父母的福蔭，故父母一歿便破敗。由于命中無妻，故未至終身而妻子俱亡，伶仃半世，孤寡至老。這是初運限強，主一時的榮華，運至弱限氣運不佳，便失所有有人命身好，但因初行限不佳，未免奔波辛苦無成，人皆鄙之，一旦行限好，平地發(fā)跡，大發(fā)名利，不可不察。

　　◎原守之星固好，又恐流年之星為患，如限主又惡、又弱，流年兇星重疊，亦能死人，不可不察。若限主強健，只是流年為禍，必俟兇星出去方好。故經(jīng)云：原守雖然無咎，流年又怕為災(zāi)；原守雖醇尤勝膏梁之有味；流年為患譬如潢潦之無根也。

　　◎坐命或行限遇空亡如何→立身、立命遇空亡(八字四柱旬空)中坐，福不見福，禍不見禍。馬遇空亡，奔波到老。祿入空亡，終身僧道。妻入空亡，一妻難保。奴入空亡，自爨自掃。父母空亡，少離襁褓。財落空亡，財帛自耗。日落空亡，少年必破。官落空亡，徒有抱負。若有煞神救援則無妨。

　　◎十二長生與星曜關(guān)系→驛馬遇長生，多軍警武職，男命空亡奔波，女命貪淫顛狂；沐浴在命，做事拖泥帶水；命逢冠帶，妾奪妻權(quán)；臨官在命，發(fā)在少年；帝旺守命，難結(jié)姻緣；衰病死絕暗昧怨尤；處于墓地，能顯財田；若遇胎神，撥弄是非；小兒逢養(yǎng)，易生易養(yǎng)。

　　◎大限（大運）無星曜，名為：空限，大抵行運困頓，事多不成。若得限主得吉星相會，或在有力之位，則不以不吉論。

　　◎流年遇煞喜逢空，好處反為兇。注：流年遇煞曜，身命限主本兇，逢太歲空之，必反為福。若吉星祿馬到身命限，主吉，逢太歲空之，轉(zhuǎn)福為禍。

　　◎身命臨財萬頃田，官福喜居垣。注：身命二主喜入財宮，主富也。官祿福德喜入垣，主貴也。縱逢煞星，亦須還其富貴，然后看大小限虛實如何，次定生克。福星居福真為福，官主居官作顯官，假使身命兼駁雜，定知享福必艱難。又云：兇星作善事，富貴非遙，吉曜作兇神，敗亡亦速。此兩句言：身命臨財，官福居垣也。

　　◎歌訣：月為兄弟，日為妻，子息在其時；主星卻看居何地，虛實從其類。

　　注：不論子女宮主及守子女夫妻宮之星，如庚申年廉貞為出身，戊寅月祿存為兄弟，丁亥日巨門為夫妻，丙午時破軍為子息，星隨其地支得時斷其有無。

　　◎歌訣：月管初主二十五年，日管中主二十五年，時管末主二十五年，各推本屬虛實有無，仍先推本位會聚吉兇若何。一云年管父母，月日時管兄弟妻子，主星逢生坐實則旺相，或落空亡，或坐實逢煞，則有克剝損傷。

　　◎命為魂，身為魄，限為血氣；血氣稍滯，血不流，疾厄災(zāi)病易起；血氣和暢，身壯安得有病。

　　◎命好身吉，若行限不好，不以好命視之。

　　◎命好不如限好，身命好行限又好，方是好命。

　　◎煞星：破碎、劫煞、流霞、擎羊、陀羅、喪門、白虎、空亡、天刑、火星、鈴星等。

　　◎命主入身身入命，互垣須是福來當(dāng)，管取一生長吉慶；財帛與田宅主，身命二宮喜相遇，若無暗耗與刑囚，當(dāng)與石崇斗豪富；兄弟主入命宮，居兄弟總成空，白日只想閑袖手，不知衣祿在何從；身命主入田宅，千箱萬箱多蓄積，田宅飛入命身來，貯積金珠無破克；身命主入子孫，母親護子豈無情，子主若還來顧母，高官祿厚更榮昌；身命主入奴仆，縱有吉星也勞碌，身閑心自不能閑，又被小人多反覆；身命主入夫妻，資財昌盛福興隆，若是兇星居此位，克妻克子必為兇；身命主入疾厄，官祿少年須早發(fā)，若還煞星入宮來，疾厄纏身那可脫；身命主入遷移過房出祖定無疑，若不贅居并過繼，也須奴養(yǎng)庶生兒；官祿主入命宮，須添福壽永無兇，命主若還居官祿，官職必是拜三公；福德主入命宮來，斷然福祿永無災(zāi)，命主若還居福德，互垣須是拜三臺；身命主入父母，性慈責(zé)重有擔(dān)當(dāng)，若被煞星兼暗克，官非訟事惡名傳。如此口訣細推詳，先從身命入為綱，時人不解神仙訣，空把星辰錯較量。大凡命好身不好，有壽而無福；身好命不好，有福而無壽，命身主起處逢吉星生之，不富即貴；兇星傷之，不夭即貧。

　　◎命身主入奴仆，有吉有兇；奴仆有貴人、祿馬、長生、帝旺，身命主居其上，乃大貴之命若奴仆宮原有劫的亡羊陀死絕，而身命主居其宮，皆是奔波勞役，無成之人，方可言奴仆。

　　◎命宮若見孤神、寡宿星，喜看經(jīng)念佛或作道士之人，少年娶室妻子分，至老定是作孤身。

　　◎十干坐命，如六甲生人不宜立命在庚干上，名曰鬼克；喜坐癸干名父母；坐己干名財帛。

　　◎命宮坐劫的空亡刃死絕等煞者，主個性怪異狠暴不仁，成敗勞苦劫的亡刃之宮，或兇星夾拱，其兇暴不可言，亦主死于非命兇煞星若不遇官符不成煞刃，不遇歲破不成劫的，不遇病符不成病厄。

　　◎論人心性，先論本宮星曜，如無主星，再論對宮，并參以三方星曜來論。

　　◎命在未宮，若見武曲會煞，性兇狠，不是權(quán)豪，便是反叛；命在卯宮，若見文曲會煞(桃花)，性情淫亂，多招離憂；安命在辰，廉貞主事，敢做敢言；立命在寅會煞，多見疾難疼痛。

　　◎命宮若有官祿、福德、田財星飛入為吉，此乃富人之命。切忌空亡、碎破、天刑、劫煞，不吉主暗疾破相。華蓋居此，主傳符度法之人(道士和尚)。煞星飛入，一生勞碌。

　　◎身命主居遷移，宜離祖過房；兄弟主居之，兄弟姐妹離祖；男女若見桃花煞居此，婚姻不良，不然娶嫁遠方之人。

　　◎遷移見刑刃等煞星，宜離鄉(xiāng)背井發(fā)展。

　　◎訣：身命遇煞不逢空，處世有刑兇；身命得助嫌氣脫，會煞逢空發(fā)。

　　◎身命主遇煞星，喜逢空則發(fā)，若坐實不逢空，處世則有災(zāi)刑之事。得助者，身命受生忌空亡虛脫，遇而不遇，得而復(fù)失。會煞者，身命主遇煞星坐實則兇，逢空亡者則發(fā)財利。所以空亡一訣，乃天地之玄，常術(shù)罕有。凡身命宮遇煞者，或身命主及有用之星遇煞不逢空，皆為兇夭。兇星有黨兇尤橫，吉曜無生吉不成。凡身命主逢母或身命起處受生，則發(fā)福，值空亡，反為無用。

　　◎財帛田宅主，身命二宮喜相逢，若無暗曜與刑囚，可與石崇斗豪富。

　　◎身命主入遷移，過房出祖定無疑；若不贅居并入舍，也須偏產(chǎn)庶生兒。

　　◎主星入遷移宮，主過房，若非入贅，亦庶生兒息。

　　◎凡看身命宮，星既吉，更須看左右宮，若值兇星刑囚夾拱，必傷克身；若得吉星夾照，乃為一生富貴之命。詩云：凡看星，看左右，左右吉星欣遇會，若遇田財與官福，一生富兮一生貴。