指擇定安墳立宅之地。名為點(diǎn)穴者，謂其地當(dāng)立于龍脈真氣融聚的結(jié)穴之所。風(fēng)水家認(rèn)為，點(diǎn)穴是堪輿中最關(guān)鍵的一環(huán)，不可稍有閃失。郭璞《葬經(jīng)》：“勢(shì)來(lái)形止，是謂全氣，全氣之地，當(dāng)葬其止?！弊⒃疲骸爸怪蛔郑钪^吃緊。世之葬者不乏全氣之地，但于止處則有昧焉耳。夫千里來(lái)龍，五尺入手，才差一指，盡廢前功。縱奇峰聳撥，秀水之玄，皆不為我用矣?！吨改稀吩疲毫⒀ㄈ暨€裁不正，縱饒吉地也徒然、高低深淺如葬誤，福變?yōu)闉?zāi)起禍愆?！倍?，真穴步位極小，尺寸不可更變，如果左右移易，則失其所在?！缎嗄液＝墙?jīng)》云：“定穴之法如人之有竅，當(dāng)細(xì)審陰陽(yáng)，熟辯形勢(shì)，若差毫厘，謬諸干里，非惟無(wú)福萌佑，抑且釀禍立至，可不慎歟？”要點(diǎn)得真穴，當(dāng)如《葬經(jīng)》所云：“乘其所來(lái)，審其所廢，擇其所相，避其所害?！薄俺似渌鶃?lái)”指的是辨明龍脈真氣的來(lái)勢(shì)行止，使脈不離穴，穴不離脈，細(xì)察其陰陽(yáng)、強(qiáng)弱、順逆、急緩、向背、生死、浮沉、虛實(shí)，來(lái)確定地點(diǎn)的前后左右，尺寸增減，達(dá)到內(nèi)接生氣，外揚(yáng)穢氣的目的；“審其所廢”，指的是形局入首自然之勢(shì)，往往為人工所破壞，或牛羊踐踏，或開(kāi)墾種植，或修筑損益，或鋤掘增減，使三分三合之勢(shì)不復(fù)存，使蟬翼、金魚(yú)之形不可得，真?zhèn)文妫诖藙t當(dāng)以其龍真局正，水凈砂明，觀其前后左右之護(hù)衛(wèi)，心目相度，酌量扦穴；“擇其所相”，相者輔也，指當(dāng)觀其蟬翼之護(hù)衛(wèi)，三分三合之崎急平緩以定葬口之所在，“避其所害”，謂避去死氣以求生氣，講究陰陽(yáng)、生死、大小、深淺、向背，求三吉，遠(yuǎn)六兇，避五不葬之山，十貧十賤之地。如此則能點(diǎn)得真穴而順天命奪神功，得自然造化之靈秀。