葉九升的《鉛彈子·輔星水法便讀歌》：“催官之法賴公傳，凈陰凈陽(yáng)分其間，”

　　一種二十四山陰陽(yáng)屬性的分法，其理論據(jù)洛書配先天卦位于而定定，題太乙真人傳《內(nèi)傳天皇極鎮(zhèn)世神書》曰：“洛書以一三七九為陽(yáng)，二四六八為陰，合先天卦以天地定位、水火不相射配陽(yáng)數(shù)，故乾甲坤乙離生寅戍坎癸申辰十二山屬陽(yáng)，併其納甲言也，以雷風(fēng)相薄、山澤通氣配陰數(shù)，故艮丙巽辛震庚亥未兌丁已丑十二山屬陰，亦併其納甲言也。傳曰：先天卦配洛書值陽(yáng)數(shù)者為凈陽(yáng)，值陰數(shù)者為凈陰，其支干各配於卦，不曰陰陽(yáng)而曰凈陰陽(yáng)者，欲其不相駁雜也，辨氣之說本於此”。

　　清王道亨著《羅經(jīng)透解》曰：“笫七層陰陽(yáng)龍出自先天八卦納甲取配，”并對(duì)應(yīng)用的法則有此論述：“陰陽(yáng)已分，取自自然，以之審龍，凡陰龍轉(zhuǎn)換，節(jié)節(jié)由陰，陰龍立陰向，收陰水則吉，雜陽(yáng)則兇，陽(yáng)龍轉(zhuǎn)換，節(jié)節(jié)由陽(yáng)，到頭立陽(yáng)向、收陽(yáng)水則吉，雜陰則兇?！蓖瑫r(shí)又給提醒：“賴公云；又不可執(zhí)一以論之，只要來龍秀美，取其龍真穴得，亦出富貴?！?/div>

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