書法遷變,流派混淆,非溯其源,曷返于古?蓋由隸字變?yōu)檎龝?、行?其轉(zhuǎn)移皆在漢末、魏、晉之間；而正書、行草之分為南、北兩派者,則東晉、宋、齊、梁、陳為南派,趙、燕、魏、齊、周、隋為北派也。南派由鍾繇、衛(wèi)瓘及王羲之、獻(xiàn)之、僧虔等,以至智永、虞世南；北派由鐘繇、衛(wèi)瓘、索靖及崔悅、盧諶、高遵、沈馥、姚元標(biāo)、趙文深、丁道護(hù)等,以至歐陽詢、褚遂良。南派不顯于隋,至貞觀始大顯。然歐、褚諸賢,本出北派,洎唐永徽以后,直至開成,碑版、石經(jīng)尚沿北派余風(fēng)焉。南派乃江左風(fēng)流,疏放妍妙,長于啟牘,減筆至不可識。而篆隸遺法,東晉已多改變,無論宋、齊矣。北派則是中原古法,拘謹(jǐn)拙陋,長于碑榜。而蔡邕、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬、張芝、杜度篆隸、八分、草書遺法,至隋末唐初猶有存者。兩派判若江河,南北世族不相通習(xí)。至唐初,太宗獨(dú)善王羲之書,虞世南最為親近,始令王氏一家兼掩南北矣。然此時(shí)王派雖顯,縑楮無多,世間所習(xí)猶為北派。趙宋《閣帖》盛行,不重中原碑版,于是北派愈微矣。

褚遂良雖起吳、越,其書法遒勁,乃本褚亮,與歐陽詢同習(xí)隋派,實(shí)不出于二王。褚書碑石,雜以隸筆,今有存者,可復(fù)按也。褚臨《蘭亭》,改動(dòng)王法,不可強(qiáng)同。虞世南死,太宗嘆無人可與論書,魏征薦遂良曰：“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體。”此乃征知遂良忠直,可任大事,薦其人,非薦其書。其實(shí)褚法本為北派,與世南不同。

[評點(diǎn)]阮元（1764-1849），清代著名學(xué)者,書家.字伯元,號蕓臺,晚號怡性老人.江蘇儀征人.乾隆五十四年（1789）進(jìn)士,歷任戶、兵、工部侍郎,浙、閩、贛諸省巡撫,兩廣、云貴總督,體仁閣大學(xué)士,卒溢文達(dá).他歷官所至,以提倡學(xué)術(shù)自任,主編《經(jīng)籍纂沽》,?？獭妒?jīng)注疏》,匯刻《皇清經(jīng)解》一百八十余種.在書法方面,所作《南北書派論》、《北碑南帖論》均是書學(xué)史上重要著述,為碑學(xué)的首倡者.他的書作亦頗受時(shí)人稱道.《清史稿》卷三百六十四有傳.