○天祿琳瑯宋元刻本之偽

　　《天祿琳瑯后編》所載宋版書，不如前編之可據(jù)。如卷四之《史記集解索隱正義》一百三十卷，目錄后印“校對宣德郎秘書省正字張耒”八分書條記，因定為元?時槧。此書不見于各家書目，宋時官刻書又無此體式，其用八分而不用真書，正以掩其詐耳。卷五之《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》二十四卷第四部，每板心有“紹定重刊”四字，宋版亦無此體式。且有元號無年月，即元明兩監(jiān)補修宋本諸史不如此含胡。蓋板心四字必書估偽造，加印其上，斷然可知。又《太玄經(jīng)》十卷，?？眻D后刻“萬玉堂”三字，此為明仿宋本。卷六《孫可之集》十卷，目錄后刻“大宋天圣元年戊辰秘閣校理仲淹家塾”字?？既首谔焓ピ?，歲在癸亥，戊辰乃六年。據(jù)云“字畫濃重，與通部不同，蓋書估增印作偽”。然既知為偽而仍列入宋版，不知何故。又《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》二十五卷，姓氏后有篆書條記“建安虞平齋務本書坊刊”，此為元刻本，虞氏所刻他書有年號者可證。然則秘閣之藏，鑒賞尚不可據(jù)如此，則其他藏書家見聞淺陋，其為書估所騙者，正不知有幾人也。

　　○坊估宋元刻之作偽

　　自宋本日希，收藏家爭相寶貴，于是坊估射利，往往作偽欺人，變幻莫測?？傊怀鲆悦鞣伟遑嘌a改換之一途，或抽去重刊書序，或改補校刊姓名，或偽造收藏家圖記鈐滿卷中，或移綴真本跋尾題簽，掩其贗跡。就《天祿琳瑯》所辨出者，已有十余種之多。蓋貢之尚方之時，人人如野人之獻芹，初未嘗有所區(qū)別。及經(jīng)諸臣鑒別，而后涇渭分明。今悉載之，藏書家當取為秦宮鏡矣。如明板經(jīng)部《春秋經(jīng)傳集解》三十卷，偽作“咸平辛丑刊”五字補印于板心。宋楊甲《六經(jīng)圖》六冊，割去序文并校刊姓氏，以希偽充宋槧。明板史部《史記集解》一百三十卷：“目錄后第三行四行有割去重補之痕，當是明人所記刻書年月，書估以其形似宋板，故為割去。此書目錄后無‘史記目錄終’五字，而有‘校對宣德郎秘書省正字張來’隸書木記，較前書所補之痕增寬一倍。若果為原版所有，前書何以割去，而補痕寬窄何以不合。按秘書省正字雖宋代官名，而張來亦無可考。其為書估欲偽充宋槧，別刊目錄，末葉增入木記，彰然矣。”《晉書》一百三十卷，從宋版翻出，目錄后仍存“淳熙丁未季春弘文館?？币恍?，蓋刻是書者竟欲作宋槧為賈利之資耳。又明板子部《戰(zhàn)國策鮑彪注》十卷，卷末有“嘉定五年夏月世彩堂刊”木記，其左右邊闌墨線，俱就板中分行線痕湊成木記之式，其為偽造，固已顯然。又明板集部《東坡全集》一百十卷：“序后原署姓名，為書估割去，補刊一行，則云‘乾道九年閏正月望選德殿書賜蘇嶠夫’。賜書但賜其書耳，即以年月姓名標識卷中，宜出手書，不應刊印。書估無知妄作，真不直一噱矣?！贝送狻读甲⑽倪x》六十卷，袁?刻本，五十六卷末葉標“戊申孟夏十三日李清雕”，李宗信、李清疑皆當日剞劂高手，故自署其名。又一部：“末葉李宗信、李清之名，俱被書估割去，袁?識語亦經(jīng)私汰。而于六十卷末葉改刊‘河東裴氏考訂諸大家善本，命工鍥于宋開慶辛酉季夏，至咸淳甲戌仲春工畢’，并于末一行增‘把總鍥手曹仁’。其字畫既與前絕不相類，版心墨線亦參差不齊，且考訂‘訂’字誤作金旁，則偽飾之跡，顯然畢露矣。”又一部：“卷末偽刊‘奉議郎充提舉茶鹽司干辦公事臣朱奎奉圣旨廣都縣鏤板，起工于嘉定二年歲次己巳，畢工于九年壬子臘月’，并標‘督工把總惠清’。亦系割去原紙，別刊半葉黏接于后。且嘉定九年，系丙子而非壬子，則其作偽益顯然矣。”又一部：“于蕭統(tǒng)序后標‘紹圣三年丙子歲臘月十六日秘閣發(fā)刊’，又于呂延祚表后列曾布、蔡卞等校正銜名，卷六十后復標‘紹圣四年十月十五日大學博士主管文字陳?督鐫，匠孫和二等工完’，皆系別刊半幅黏接。然袁氏識語木記，盡為割補?！庇忠徊浚骸熬砦迨┤~‘戊申孟夏十三日李宗信雕’一行，模印之時，以別紙掩蓋其上。然十三兩字，墨痕猶隱透行間，依稀可辨。板心上方，復以‘熙寧四年刊’五字，別刊木記，逐幅鈐印?！庇忠徊浚骸按嫘蚝笈嵴≠u一條，其余識語木記，俱經(jīng)私汰。卷二十四后偽標‘嘉?改元澄心堂刊’八字。而‘?’字誤作‘祜’，‘改’字‘己’旁訛作‘[1234]’。”又一部于序末及卷六十后，偽刊“淳?二年庚午歲上蔡劉氏刊”隸書木記。又二部，于六十卷后刻“河東裴氏考訂”，二“訂”字誤作“金”旁。合計內(nèi)府所藏文選十部，而作偽居八九。此可見袁本雕刻之精，而書估狡獪之奇，亦層見疊出而未有已也。

　　○宋元刻偽本始于前明

　　宋刻日少，書估作偽，巧取善價，自明已然。明高濂《尊生八箋》，其《燕閑清賞箋》論藏書云：“宋元刻書，雕鏤不茍，校閱不訛，書寫肥細有則，印刷清朗。況多奇書，未經(jīng)后人重刻，惜不多見。佛氏醫(yī)家二類更富。然醫(yī)方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善?！保ㄒ韵卵运伪炯埬眩娗傲怼八慰虝埬选睏l下，今節(jié)去。）“又若宋板遺在元印或元補欠缺時，人執(zhí)為宋刻。元板遺至國初補欠，人亦執(zhí)為元刻。然而以元補宋，其去猶未易辨。以國初補元，內(nèi)有單邊雙邊之異，且字刻迥然別矣。若國初慎獨齋刻書，似亦精美。近日作假宋板書者，神妙莫測。將新刻摹宋板書，特抄微黃厚實竹紙，或用川中繭紙，或用糊褙方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙，筒卷用扌追細細敲過，名之曰刮，以墨浸去臭味印成。或?qū)⑿驴贪逯袣埲币欢?，或濕霉三五張，破碎重補?；蚋目涕_卷一二序文年號，或帖過今人注刻名氏留空，另刻小印，將宋人姓氏扣填。兩頭角處或用沙石磨去一角，或作一二缺痕。以燈火燎去紙毛，仍用草煙薰黃，儼然古人傷殘舊跡。或置蛀米柜中，令蟲蝕作透漏蛀孔?；蛞澡F線燒紅，錘書本子，委曲成眼。一二轉(zhuǎn)折，種種與新不同。用紙裝襯，綾錦套殼，入手重實，光膩可觀，初非今書仿佛，以惑售者。或札夥囤，令人先聲，指為故家某姓所遺。百計瞽人，莫可窺測。收藏者當具真眼辨證?！卑锤呤险f書估作偽之弊，至為透辟。然究之宋刻真本，刻手、紙料、墨印迥然與元不同。元人補修宋版，明人補修宋元，多見古本書之人，可以望氣而定。如宋元舊板，明時盡貯于國子監(jiān)。自元迄明，遞有補修。其板至國朝嘉慶時，始毀于江寧藩庫之火。明初印本流傳尚多，試取其紙料墨色印工驗之，斷乎不能混入天水。南宋末年刻印之書，轉(zhuǎn)瞬入元，其氣味便有清濁之異。宋清而元濁，究亦不解其所以然。惟元末明初之書，稍難分別。正統(tǒng)以后，則又判然。南監(jiān)修板最后印者，板式參差不齊，字跡漫漶難辨。即令工于作偽，無如開卷了然。至所稱扣填姓名，非獨墨色濃淡各殊，而字行決不能聯(lián)貫。且新紙染舊，燥氣未除，初印新雕，鋒芒未斂。種種無形之流露，可以神悟得之。吾沉溺于此者三十余年，所見所藏，頗有考驗。高氏之言，但明其跡，吾所論則純?nèi)≈谏窭硪病?br />
　　○張廷濟蜀銅書范不可據(jù)

　　張廷濟《清儀閣題跋》蜀槧《韓文》范跋：“《易》、《詩》故不當后《春秋》、《左氏》也。此與今異，真舊本《韓文》矣。墨板始于唐末，板本《文選》，益州始有。歐陽子書少時所得于州南李氏之《韓集》后云：‘《集》本出于蜀，文字刻畫，頗精于今世俗本?！瘎t此為孟蜀敕刊《韓集》，?刂銅為式可知也。”又引蔡澄《雞窗叢話》云：“嘗見骨董肆古銅方二三寸，（今刻本作一二寸。）刻《選詩》或《杜詩》、《韓文》二三句，字形反，不知何用。識者謂此名書范，宋太宗初年頒行天下刻書之式?！卑创朔秾僦裾撸詺W陽文忠書少時所得于州南李氏之《韓集》后有云“集本出于蜀，文字刻畫，頗精于今世俗本”之言耳。若唐末宋初校刊書籍，鑿銅頒范，事固有之，蔡說自可存證也。又云：“廖瑩中世彩堂《韓集》原刻本，今在吳門藏書家。己卯之春，黃友蕘圃丕烈孝廉見是范，為余一檢，亦作‘《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸?！兑住菲娑?，《詩》正而葩’。案歐陽所見行本，已不如蜀本之精，況廖刻又后二百年乎？今讀《進學》一解，鮮有致疑及此。乃天壤間存此片銅，使知昌黎敘列經(jīng)典，不少紊于俗刊之手，是可寶矣?！睋?jù)此，則是張氏竟視此為真刻書銅范。余曾見之于長沙故家，系一方銅片。高及二寸，寬二寸強，厚半寸許。上有反書四行突起，曰：“《易》奇而法，《詩》正而葩?！洞呵铩分攪溃蹲笫稀犯】??！毖b以紫檀匣，墊以白綾，張書小楷于白綾，考證頗辨。而銅質(zhì)砂重，字亦生硬不勻。竊疑張書是真，銅片是偽。張冠李戴，亦骨董之常。惟必謂之刻書之范，則未敢附和。蓋此疑古時鎮(zhèn)紙之物，其所以反書者，由于土模正書，倒注則反。古人范金合土之法，大抵如斯。世傳泉范、斗檢封，即可引以為證。蔡說前無所本，張獨信以為真，是亦好奇之過。特此銅列經(jīng)典次序，以《易》、《詩》先《春秋》。是所據(jù)韓文，似是善本。雖不足資校勘，亦可以廣異聞矣。

　　○日本宋刻書不可據(jù)

　　日本友人言，楊氏刻《留真譜》時，往往見他人之舊本書，抽其中一二葉，以便?？?。果如所言，則非士君子之行矣。楊從遵義黎莼齋星使庶昌為隨員，曾代其刻《古佚叢書》。內(nèi)如《太平寰宇記》補闕六卷，實出偽撰。其中顯而易見者，如江西南道岳州沅江縣，楚馬殷改為橋江縣，宋太祖復為沅江縣。樂史在太宗時，安得尚有橋江縣之稱。潭州長沙縣所引故事，多見《太平御覽》中。湘潭縣則全錄衡山縣遺跡，蓋衡山尚屬潭州，而南岳本在衡山，茲反引于湘潭。此因湘潭無所據(jù)補，割湊成篇，遂于益陽縣后云已殘闕，作偽之跡亦既顯然。而武岡縣招屈亭后十三條，全與宋王象之《輿地紀勝》文同。而《紀勝》云引自《類要》，非引自《寰宇記》。彼乃全無別白，遂使偽證愈明。義昌改為桂東，義章改為宜章，《紀勝》云避太宗諱所改。宋本于二縣同不避諱，斷非樂史原書可知。吾友善化陳蕓畦太學運溶作《太平寰宇記辨?zhèn)巍妨?，逐道指駁，以為從《輿地紀勝》及他類書鈔撮而成，使楊見之當無所置辨矣。吾嘗見楊刻《古文苑》，明是據(jù)孫星衍岱南閣仿宋刻重雕，而猥云宋本。又所著《日本訪書志》中載卷子本佛經(jīng)各種，大半近百年內(nèi)高麗舊鈔。至《留真譜》誤以明翻宋刻為真宋本之類，殆如盲人評古董?指天畫地，不值聞者一笑。楊又刻有激素飛青閣雙钅句法帖，其作用亦同。蓋貌為好古之人，而實為孳孳為利，吾斷其所著所刻書不足信今而傳后矣。

　　○近人藏書侈宋刻之陋

　　藏書固貴宋元本以資?？?，而亦何必虛偽。如近人陸心源之以<百百>宋名樓，自夸有宋本書二百也。然析《百川學海》之各種，強以單本名之，取材亦似太易。況其中有明仿宋本，有明初刻似宋本，有誤元刻為遼金本，有宋板明南監(jiān)印本，存真去偽，合計不過十之二三。自欺欺人，毋乃不可。至宜都楊守敬，本以販鬻射利為事，故所刻《留真譜》及所著《日本訪書志》，大都原翻雜出，魚目混珠。蓋彼將欲售其欺，必先有此二書，使人取證。其用心固巧而作偽益拙矣。

　　○宋元?禁蘇黃集板

　　元?黨禁，蘇黃詩文翰墨不準刊板流傳，亦二公文厄之極矣。然其時有酷好二公詩文而無所畏者。楊萬里序劉才邵《[A17B]溪居士集》云：“在仁宗時，則有若六一先生主斯文之夏盟；在神宗時，則有若東坡先生傳六一之大宗；在哲宗時，則有若山谷先生續(xù)國風雅頌之絕弦。中更群小，崇奸絀正，目為僻學，禁而錮之。惟我廬陵，有盧溪之王，[A17B]溪之劉，自作金城，以郛此道。自王公游太學，劉公繼至，獨犯大禁，挾六一、坡、谷之書以入盧溪?！睏钊f里序又稱：“是時書肆畏罪，坡、谷二書皆毀其板，獨一貴戚家刻印印焉。率黃金斤易坡文十，蓋其禁愈急，其文愈貴也。[A17B]溪諱才邵，字美中；盧溪諱庭?，字民瞻，皆擢進士第?！比挥绕嬲?，宋太學生丁時起《泣血錄》載：金人入汴，據(jù)青城，索監(jiān)書藏經(jīng)，如《資治通鑒》、《蘇、黃文集》之屬，皆指名取索。當時朝廷行下諸路，盡毀坡、谷著作。奸黨傅會，至欲焚《資治通鑒》。賴有神宗御制序文，乃不敢毀，而敵國之敬重固如此。吾謂二公信有獨嗜。而歐陽、蘇、黃之詩文，至今如日月江河，萬古不廢。豈非山川靈秀之氣，固結不散，有以使之然與。

　　○宋朱子劾唐仲友刻書公案

　　宋陳?癸《中興館閣續(xù)錄》云：“秘書郎莫叔光上言：今承平滋久，四方之人，益以典籍為重。凡?紳家世所藏善本，外之監(jiān)司郡守搜訪得之，往往鋟版，以為官書，然所在各自版行?！笔撬螘r士大夫以刻書為風尚。世傳宋刻書所謂司郡刻者，皆可支領公使庫錢。故此類刻本，又謂之公使庫本。名類甚繁，別已詳記。然朱子劾唐仲友一重公案，世固鮮有知之者。淳熙八年，唐仲友守臺州，領公使庫錢刻《荀子》、《揚子》二書，為朱子所彈劾。今朱子集載有按知臺州唐仲友前后凡六狀。其第六狀云：“一據(jù)蔣輝供，元是明州百姓。淳熙四年六月內(nèi)，因同已斷配人方百二等偽造官會事發(fā)，蒙臨安府府院將輝斷配臺州牢城。差在都酒務著役，月糧雇本州住人周立代役，每日開書籍供養(yǎng)。去年三月內(nèi)，唐仲友叫上輝就公使庫開雕《揚子》、《荀子》等印板。輝共王定等一十八人，在局雕開。至八月十三日忽據(jù)婺州義烏縣弓手到來臺州，將輝捉下，稱被偽造會人黃念五等通取。輝被捉，欲隨前去證對公事，仲友便使承局學院子董顯等三人捉回。仲友臺旨：‘你是弓手，捉我處兵士，你不來下牒捉人。’當時弓手押回，奪輝在局生活。至十月內(nèi)，再蒙提刑司有文字來追捉輝。仲友使三六宣教，令輝收拾作具入宅，至后堂名清屬堂安歇宿食，是金婆婆供送飯食。得三日，仲友入來。說與輝稱：‘我救得你在此，我有些事問你，肯依我不？’輝當時取覆仲友：‘不知甚事言了是。’仲友稱說：‘我要做些會子。’輝便言：‘恐向后敗獲不好看。’仲友言：‘你莫管我，你若不依我說，便送你入獄囚殺，你是配軍不妨?！x怕臺嚴依從。次日見金婆婆送飯入來，輝便問金婆婆如何得紙來。本人言：‘你莫管，仲友自交我兒金大去婺州鄉(xiāng)下撩使庵頭封來?！稳战鹌牌艑⒚杳回炍氖訕尤雭?，人物是接履先生模樣。輝便問金婆婆，言是大營前住人賀選在里書院描模，其賀選能傳神寫字，是仲友宣教耳目。當時將梨木板一片與輝，十日雕造了，金婆婆用藤箱乘貯，入宅收藏。又至兩日，見金婆婆同三六宣教入來，將梨木板一十片雙面，并《后典麗賦》樣第一卷二十紙。其三六宣教稱：‘恐你閑了手，且雕賦板，俟造紙來?！鋾r三六宣教言說：‘你若與仲友做造會子留心，仲友任滿，帶你歸婺州，照顧你不難?！x開賦板至一月。至十二月中旬，金婆婆將藤箱貯出會子紙二百道，并雕下會子板及土朱靛青棕墨等物付與輝，印下會子二百道了。未使朱印。再乘在箱子內(nèi)付金婆婆，將入宅中。至次日，金婆婆來，將出篆寫一貫文省并專典官押三字，又青花上寫字號二字。輝是實方使朱印三顆。輝便問金婆婆，三六宣教此一貫南篆文并官押是誰寫，金婆婆稱是賀選寫。至十二月末旬，又印一百五十道。今年正月內(nèi)至六月末間，約二十次共印二千六百余道。每次或印一百道及一百五十道并二百道。至七月內(nèi)不曾印造。至七月二十六日見金婆婆急來報說：‘你且急出去，提舉封了諸庫，恐搜見你。’輝連忙用梯子布上后墻，走至宅后亭子上，被趙監(jiān)押兵士捉住，押赴紹興府禁勘?！贝税礌钪匈N黃之一，可見仲友被劾，偽造會子亦其一節(jié)，非專因刻書也。今黎庶昌刻臺州大字本《荀子》，板心有蔣輝等名十八人。字仿歐體，想見當時雕鏤之精，不在北宋蜀刻之下。使其居官能飭?簋，亦豈非當時之賢士哉。

　　○明王刻史記之逸聞

　　王士禎《池北偶談》二十二云：“明尚寶少卿王延?，文恪少子也。其母張氏，壽寧侯鶴齡之妹，昭圣皇后同產(chǎn)。延?少以椒房入宮中，性豪侈。一日，有持宋槧《史記》求鬻者，索價三百金，延?紿其人曰：‘姑留此，一月后可來取直?！锁F集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。其人如期至索直，故紿之曰：‘以原書還汝?！淙瞬槐嬲孚I，持去。既而復來曰：‘此亦宋槧，而紙差不如吾書，豈誤耶？’延?大笑，告以故。因取新雕本數(shù)十部散置堂上示之曰：‘君意在獲三百金耳，今如數(shù)予君，且為君書幻千萬億化身矣。’其人大喜過望。今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也?！卑创苏f最不可信。以如許巨帙之書，斷非一月所能翻刻完竣。且既欲仿刻以欺鬻書者，則其事當甚秘密。如其廣召刻工，一月蕆事，鬻書人豈有不向其索還之理。此可斷其必無之事。今王本《史記》，藏書家尚有流傳，雕鏤誠精，校勘亦善。有延?跋云：“工始嘉靖乙酉臘月，迄丁亥之三月?！泵饔心暝驴苫⒎且辉轮?。文簡亦藏書家，其時距王刻《史記》時未及百年，豈其書文簡竟未見歟。（王本《史記》與柯維熊刻本，同出宋紹興本，故兩本行款相同。惟王本《史記》卷數(shù)在小題下，與正文字同。柯本《史記》則史記卷數(shù)作小字，外加橢圓圈，在小題下傍。）

　　○朱竹?刻書之逸聞

　　《雞窗叢話》云：“竹?凡刻書，寫樣本親自校兩遍，刻后校三遍。其《明詩綜》刻于晚年，刻后自校兩遍，精神不貫。乃分于各家書房中，或師或弟子，能校出一訛字者送百錢。然終不免有訛字。《曝書亭集》中亦不免，且有俗體，可知校訂斷非易事也。”今按：竹?刻書有為他人?？陶?，以張士俊澤存堂所刻《玉篇》、《廣韻》、《群經(jīng)音辨》、《佩觿》、《字鑒》五種為最精。家刻書則以《曝書亭集》字體整秀疏朗為悅目，訛字亦絕希。且刻未畢工而竹?已沒，全集為其孫稻孫刊成，并非竹?自校自刻，不知《叢話》何所指而云云。《明詩綜》今其板尚存，初印者傳世不多，以通行本校之，亦未必如《叢話》之說。豈蔡氏所見為初印未校改誤字本耶？至《日下舊聞》為其子昆田?？?，《經(jīng)義考》為德州盧見曾、揚州馬曰璐先后合刻，已為身后之事，更不必論其得失矣。

　　○明以來之鈔本

　　明以來鈔本書最為藏書家所秘寶者，曰吳鈔，長洲吳匏庵寬叢書堂鈔本也。曰葉鈔，先十八世族祖昆山文莊公賜書樓鈔本也。曰文鈔，長洲文衡山徵明玉蘭堂鈔本也。曰王鈔，金壇王宇泰肯堂郁岡齋鈔本也。曰沈鈔，吳縣沈辨之與文野竹齋鈔本也。曰楊鈔，常熟楊夢羽儀七檜山房鈔本也。曰姚鈔，無錫姚舜咨咨茶夢齋鈔本也。曰秦鈔，常熟秦酉巖四麟致爽閣鈔本也。曰祁鈔，山陰祁爾光承?業(yè)淡生堂鈔本也。曰毛鈔，常熟毛子晉晉汲古閣鈔本也。曰謝鈔，長樂謝肇淛在杭小草齋鈔本也。曰馮鈔，常熟馮己蒼舒、馮定遠班、馮彥淵知十兄弟一家鈔本也。曰錢鈔，常熟錢牧齋謙益絳云樓鈔本，謙益從子錢遵王曾述古堂鈔本，合之謙益從弟履之謙貞竹深堂鈔本，皆謂之錢鈔也。此外吾家二十五世祖石君公樹廉樸學齋，秀水曹潔躬溶倦圃，昆山徐健庵乾學傳是樓，秀水朱竹?彝尊潛采堂，吳縣惠定宇棟紅豆齋，仁和趙功千昱小山堂，錢唐吳尺鳧焯繡谷亭，海昌吳槎客騫、子虞臣壽?拜經(jīng)樓，歙縣鮑以文廷博知不足齋，錢唐汪小米遠孫振綺堂。皆竭一生之力，交換互借，手校眉批，不獨其鈔本可珍，其手跡尤足貴。以吾所知，吳匏庵鈔本，板心有“叢書堂”三字。（孫從添《藏書紀要》：匏庵鈔本用紅格，其手書者佳。朱彝尊《曝書亭集·書尊前集后》：吳文定手鈔本，書法精楷，索直三十金。錢曾《敏求記》：《孟子注疏》十四卷?！睹俊罚骸兑嵋闹\夏錄》一本，《春明退朝錄》一本，《國初事跡》一本，《大唐傳載》一本，鈔宋本《賓退錄》十卷二本，紅格鈔本《續(xù)博物志》一本，紅格鈔本《霏雪錄》二本，《南方草木狀》一本?！饵S記》：《墨子》十五卷，《嵇康集》十卷?！稄堉尽罚簞鳌毒V目分注發(fā)微》十卷?！饿哪俊罚核瘟_《河東集》十六卷，范成大《石湖居士文集》三十四卷?！饵S續(xù)記》：紅格竹紙鈔本《王建詩集》十卷。）家文莊公家鈔本，板心有“賜書樓”三字。（《藏書紀要》云：葉文莊鈔本用綠、墨二色格。《黃記》：梁公《九諫》一卷，《張乖崖集》宋鈔缺卷?！饿哪俊罚禾啤独钤e文集》六卷、《補遺》一卷，繭紙鈔本；《晝上人集》十卷。）文衡山鈔本，格闌外有“玉蘭堂錄”四字。（《瞿目》：影宋鈔本《新雕詩品》三卷。文鈔極為孫從添慶增《藏書紀要》所稱，而鈔本傳者絕少。吾家舊藏衡山曾孫女文俶手鈔本宋王沂孫《碧山樂府》即《玉笥詞》一卷，首葉鈐“玉磬山房”白文長方印，為絳云樓火后物，上鈐“遺稿天留”朱文長方印。全卷經(jīng)秦敦夫太史恩復手校，補錄佚詞。于書眉卷尾鈐“鮑氏正本”朱文方印、“知不足齋”白文方印。卷首又鈐“金石錄十卷人家”朱文長方印，此即錢曾《敏求記》所云藏宋本《金石錄》之馮研祥印也。后來韓小亭泰華、阮文達元皆仿刻此印，與此印不同。蓋此書雖止三十余葉，其為國朝以來藏書家寶貴可知。然則文鈔之希見，益可見矣。）王宇泰鈔本，板心有“郁岡齋藏書”五字。（《瞿目》：樂史《廣卓異記》二十卷。）沈辨之鈔本，格闌外有“吳縣野竹家沈辨之制”九字。（《瞿目》：《山水純?nèi)芬痪?。）楊夢羽鈔本，板心有“嘉靖乙未七檜山房”八字，（《黃記》、《瞿目》：宋孔平仲《珩璜新論》一卷。）亦有板心作“萬卷樓雜錄”五字者。（《瞿目》：《穆天子傳》六卷。）姚舜咨鈔本，板心有“茶夢齋鈔”四字。（《范目》：手鈔宋呂大圭《春秋五論》一卷，明唐寅《漫堂隨筆》一卷?！稄堉尽贰ⅰ饿哪俊罚菏肘n馬令《南唐書》三十卷，《唐闕史》二卷。《黃記》、《張志》、《瞿目》：手鈔《續(xù)談助》五卷?！饿哪俊罚菏肘n《甘澤謠》一卷。）秦酉巖鈔本，（《毛目》：手鈔《亢倉子》一本；《紫青真人注道德經(jīng)》一本；《酉巖山人真跡》三冊六本：一冊《考工左國纂》，一冊《呂覽節(jié)》，一冊三子纂：《荀子》、《淮南子》、《揚子》附《文中子》；手鈔《太和正音譜》二本。）板心有“致爽閣”三字，（《瞿目》：唐蘇鶚《杜陽雜編》三卷。）或“玄覽中區(qū)”四字，（《張志》：俞豹文《吹劍錄》一卷，《穆天子傳》六卷。）或“又玄齋”三字，（《張志》：《唐詩極玄集》二卷。《瞿目》：姚合《極玄集》二卷。）或“玄齋”二字。祁爾光鈔本，板心有“淡生堂鈔本”五字。（《黃記》：《國朝名臣事略》十五卷?！饵S記》、《張志》：藍格本《勿軒集》八卷。《瞿目》：《周益公集》二百卷?！稄堉尽贰ⅰ饿哪俊?、《丁志》：元吳?！堵勥^齋集》四卷?！抖≈尽罚骸兜貌貢V》八冊、《藏書訓略》二卷，原本每葉十六行，藍格竹紙本，版心刊“淡生堂藏書目”。又藍格白紙《廣筆疇》一卷，藍格紙鈔《許白云先生文集》四卷。）毛子晉鈔本，（《藏書紀要》云：汲古閣印宋精鈔，古今絕作，字畫、紙張、烏絲、圖章追摹宋刻，為近世無有。）板心有“汲古閣”三字，（《張志》：《新刊張小山北曲聯(lián)樂府》三卷、《外集》一卷。《瞿目》：宋華岳《翠微先生南征錄》十一卷?！抖≈尽罚核胃叩恰稏|溪詞》一卷，趙?老《拙庵詞》一卷，李好古《碎錦詞》一卷。）格闌外有“毛氏正本汲古閣藏”八字。（《張志》：《云臺編》三卷?！饿哪俊罚核侮愑簟恫匾辉掚椤芬痪怼＃┲x肇淛鈔本，板心有“小草齋鈔本”五字。（墨格九行本?！稄堉尽?、《瞿目》：宋沈作?《寓簡》十卷?！饿哪俊罚和觞S州《小畜集》三十卷?！对尽罚核沃煲睢垛⒂X寮雜記》二卷。）馮彥淵鈔本，格闌外有“馮彥淵藏本”五字。（《張志》：唐《杜荀鶴文集》三卷?！睹俊罚骸独钐准匪谋荆瑥慕{云樓北宋板，覓舊紙延馮竇伯影鈔。按：竇伯名武，彥淵子也。）馮定遠鈔本，格闌外有“馮氏藏本”四字。（《張志》：《許丁卯集》二卷、《續(xù)集》二卷。《瞿目》：宋周密《云煙過眼錄》一卷，馮己蒼鈔本，格闌板心均無字。《張志》、《黃記》：手鈔《近事會元》五卷，《汗簡》七卷?！饵S記》：校明影宋鈔本《元英先生詩集》十卷，后有“崇禎戊辰年六月馮氏空居閣閱”一行，墨格鈔本，有毛晉孫綏萬跋。《華陽國志》十二卷，云：顧澗?藏空居閣鈔本?！独钊河?、方干詩集》合裝一本。）錢牧齋鈔本，板心有“絳云樓”三字。（《袁簿》：墨格本《開國群雄事略》殘稿本三冊，綠格本《雙陸譜》一卷、《玄玄棋經(jīng)》一卷合裝一本。）錢遵王鈔本，（《藏書紀要》云：錢遵王有五彩著色本《香奩集》、白描《鹵簿圖》、《營造法式》、《營造正式》。）格闌外有“虞山錢遵王述古堂藏書”十字，（《黃記》：《春秋繁露》十七卷?！稄堉尽罚骸逗尾┦總湔摗芬痪恚段牟s錄》六卷?！独m(xù)記》：《東家雜記》二卷?！饿哪俊罚骸豆缣涟δ思芬痪怼！抖≈尽罚喝毡究獭睹献右袅x》一卷。）或“錢遵王述古堂藏書”八字。（《瞿目》：《吳越備史》四卷，蔡襄《茶錄》一卷，《教坊記》一卷，《北里志》一卷，《青樓集》一卷，《呂和叔集》十卷?！抖≈尽罚骸墩训孪壬S讀書志》二十卷。均白紙墨格本?！抖≈尽罚骸稖赝ン拊娂菲呔恚秳e集》一卷，藍絲闌精鈔本，半葉十二行，行二十一字。）錢履之鈔本，板心有“竹深堂”三字。（《張志》：《李群玉集》三卷、《后集》五卷，鈔陳道人書棚本；唐杜荀鶴《唐風集》一卷。）石君公鈔本，（《藏書紀要》云：“葉石君鈔本校對精嚴，可稱盡美。錢遵王鈔錄書籍，裝飾雖華，固不及汲古多而精、石君之校而備也?！庇衷疲骸叭~石君所藏書籍，皆手筆校正。臨宋本，印宋鈔，俱借善本改正。博古好學，稱為第一。葉氏之書，至今為寶?！保┌蹇锿庥小皹銓W齋”三字。（《丁志》：明《王文安英公詩集》五卷，《文集》六卷。）曹潔躬鈔本，板心有“?李曹氏倦圃藏書”八字。（《張志》、《瞿目》：元劉秉忠《藏春集》六卷。《丁志》：錢惟善《江月松風集》十二卷、《補遺》一卷。）徐健庵鈔本，板心有“傳是樓”三字。（《張志》：魏了翁《周易要義》十卷?！饵S記》：《五代春秋》一卷，每葉二十二行，行二十字，均白紙墨格鈔本。）惠定宇鈔本，格闌外有“紅豆齋藏書鈔本”七字。（吾藏《周易本義辨證》手寫稿本，《九經(jīng)古義》稿本殘本，墨格十行。）趙功千鈔本，格闌外有“小山堂鈔本”五字。（《丁志》：宋游九言《默齋遺稿》二卷。）吳尺鳧鈔本，板心有“繡谷亭”三字。（《袁簿》：《南宋雜事》一卷，稿本，綠格十行本。）朱竹?、吳槎客、鮑以文、汪小米四家鈔本，皆毛泰紙鈔，無格闌。此外何元錫夢華館鈔本，金檀文瑞樓鈔本，王宗炎十萬卷樓鈔本，多歸丁丙八千卷樓。其馀舊鈔無考者，有穴研齋鈔本，（《黃記》：錢遵王藏有馬令《南唐書》三十卷，《何博士備論》一卷，《蘆浦筆記》、《楊公筆錄》不分卷，徐度《卻掃編》三卷，黃復休《茅亭客話》十卷。）怡顏堂鈔本，（板心有“怡顏堂鈔書”五字。《張志》：《柯山夏先生重修尚書詳解》十六卷，《豐清敏公遺事》一卷，《新刊歷代制度詳說》一卷。《黃記》：《建炎時政記》三卷。）退翁書院鈔本，（江陰繆氏對雨樓刻《詩品》一卷。吾見《漢魏詩錄》一冊，不知全錄卷數(shù)若干。）篤素居鈔本，（《黃記》：校鈔本《薩天錫集》十卷，又一鈔本為汲古閣藏本，中有毛子晉手鈔處，竹紙墨格，木板心有“篤素居”三字。）吳興陶氏鈔本，（板心有“篤素好齋藏書”六字?！抖≈尽罚阂浪吴n本《徐公鉉文集》十卷。）太原祝氏鈔本，（《阮外集》：《通玄真經(jīng)注》十二卷，云“此太原祝氏依宋板摹寫”。）皆明末國初人各家藏書，均不知姓名籍里。又有華亭孫明叔道明，（錢《敏求記》：《自號錄》一卷，《臨漢隱居詩話》一卷。《張志》：《北夢瑣言》二十卷，《廣川書跋》六卷?！饿哪俊罚何崆鹧堋堕e居錄》一卷，《張司業(yè)集》八卷，《五國故事》三卷，《蜀?杌》十卷，《皇宋書錄》三卷?！饵S記》：《衍極》五卷?！蛾懼尽罚骸队穹逑壬_氣集》二卷?！抖≈尽罚骸跺\里耆舊傳》五卷。按：《臨漢隱居詩話跋》云：“洪武九年丙辰，映雪老人寫于華亭集賢外坡草舍雨窗。時年八十?！庇嬈渖辏斣谠勺谠懚瓯?，但不知卒于何年耳。孫星衍、莫晉合撰《松江府志》：“孫道明，字明叔，華亭人，居泗涇。博學好古，藏書萬卷，遇秘書輒手自鈔錄。筑映雪齋，延接四方名士校閱藏書為樂。造一舟曰水光山色，徜徉南浦。自號停云子，嘗與陶九成共泛。九成制詞，道明即倚簫聲和之，與棹歌相答?！保﹨强h柳大中僉，（錢《敏求記》：《沈云卿集》二卷?！饵S記》：《錄異記》八卷，高似孫《緯略》十二卷，《澠水燕談錄》九卷，《朱慶馀詩集》不分卷?！饿哪俊罚骸缎仿浴匪木?，《張貞居先生詩集》四卷、《詞》一卷?！蛾懼尽罚骸稑犯蓬}要解》二卷?！抖≈尽罚核瓮醯贸肌恩媸贰啡?。）錢叔寶谷，（《黃記》：馬令《南唐書》三十卷，《道德真經(jīng)指歸》三十卷，手鈔陶九成《游志續(xù)編》一卷。）錢子功甫允治，（《楊錄》：影宋精鈔本《西昆酬唱集》二卷，卷末行書一行云：萬歷乙丑九月十七日書畢，下有功甫印，乃錢功甫手鈔也。）吳方山岫，（吳岫鈔用綠印格?！睹俊罚骸抖曜⒙浴钒吮?，《瀛涯勝覽》一本?！抖≈尽罚骸秴螠刂菸募肥?。）先二十五世祖林宗公奕，（《黃記》：手錄《李群玉詩集》三卷、《后集》五卷?！饿哪俊罚菏咒洝渡蛳沦t集》十二卷，《古文苑》九卷?！蛾懼尽罚骸逗嗡考芬痪?。）金孝章俊明，（《黃記》：手鈔《金石例》十卷?！独m(xù)記》：手鈔元人總集《月泉吟社》、《谷音》、《河汾諸老詩》、《中州集》并目錄小傳四種。按：魏禧《朱參軍家傳》：“吳門之隱君子曰金俊明，余見之，年七十一矣。父曰朱參軍，本姓金氏，名允元。七歲而孤，母貧不能自存，有姊適朱氏，屬養(yǎng)焉，遂冒朱姓。更名永昌，入貲授綏寧簿。天啟乙丑卒。俊明始為諸生，亦姓朱氏，名袞。后復姓，更今名，字孝章?！敝煲妥稹鹅o志居詩話》：“先生平生好錄異書，靡間寒暑，仲子侃亦陶繼之。矮屋數(shù)椽，藏書滿櫝，皆父子手抄書也。”習雋等《乾隆蘇州府志》：“春草閑房在臥龍街西雙林巷，金俊明孝章所構書齋也?！卑聪壬斎找詣賴z民，名重一時。汪琬為撰墓志，先橫山公為作傳，皆極推重。今見兩集，不具錄。）俊明子亦陶侃，（王士禎《居易錄》：顧迂客貽所刊《范石湖集詩》三十三卷，《楚詞古賦》一卷，金侃亦陶寫校宋板本也?！稁Ы?jīng)堂詩話》張宗楠附識云：“購得《張蛻庵集》，卷尾有李崇系跋云：‘從金亦陶手鈔全本借錄，凡五卷。’”丁日昌《持靜齋書目》：金侃鈔元人詩黃鎮(zhèn)成《秋聲集》四卷，盧琦《圭峰集》五卷，杜本《清江碧嶂集》一卷，胡乘龍《傲軒吟稿》一卷，揭?斯《揭曼碩詩集》四卷，馬祖?！妒锛肺寰?，陳泰《所安遺集》一卷，曹伯啟《漢泉漫稿》五卷，元淮《金?集》一卷，鄭允端《肅雍集》一卷，丁復《檜亭稿》五卷，黃氵晉《黃文獻公集》五卷，貢性之《南湖詩集》二卷，陳樵《鹿皮子集》四卷，成廷?《居竹軒集》四卷，馬臻《霞外集》十卷，傅若金《傅汝礪詩集》八卷，虞集《道園學古錄》八卷，郭鈺《靜思先生集》八卷，云皆其六十歲后手鈔。）常熟趙清常琦美，（《黃記》：手鈔《文房四譜》四卷，《張光弼詩》二卷。《瞿目》、《丁志》：《東國史略》六卷，宋秦九韶《數(shù)書九章》十八卷。）陸敕先貽典，（《黃記》：手鈔陸游《南唐書》十八卷，趙明誠《金石錄》十卷。）曹彬侯炎，（《黃記》：《琴川志》十五卷，《契丹國志》十七卷?！秴怯洝罚骸段淞峙f事》十卷。）江陰李貫之如一，（原名鶚?，字如一，后以字行?！饵S記》：手鈔陶宗儀《草莽私乘》一卷。）周研農(nóng)榮起，（王士禎《居易錄》：“《梧溪集》七卷，細書工致，似鐘太傅，終卷如一，是周研農(nóng)榮起手錄。周江陰老儒，常熟毛子晉刻校古書，多其勘正?！薄饵S記》：手鈔《衍極》五卷。蔣光煦《東湖叢記》：手鈔朱性甫《鐵網(wǎng)珊瑚》十四卷。）昆山先二十四世祖德榮公國華，（《黃蕘圃年譜》：手鈔《法帖刊誤》一卷。）石門呂無黨葆中，（《黃記》：吾研齋補鈔《小畜集》三十卷，手鈔元劉秉忠《藏春集》六卷，賜書樓蔣氏藏《?并櫚集》二十五卷?！饵S續(xù)記》：手鈔《劉后村集》五十卷。）長洲顧云美苓，（《黃記》：《林和靖詩集》四卷?！饿哪俊罚骸峨`續(xù)》二十一卷。）張青芝位，（《黃記》：手鈔《歸潛志》八卷，《五代會要》三十卷，《桂林風土記》一卷，《麈史》三卷?！饿哪俊罚骸吨鞈c馀集》不分卷?！蛾懼尽罚骸峨[居集》一卷。）位子充之德榮，（《黃記》：《蜀鑒》十卷，《湖山類稿》五卷，《汪水云詩鈔》一卷、《補遺》一卷，《舊宮人詩詞》一卷、《附錄》一卷。）吳枚庵翌鳳，（江藩《半氈齋題跋》：“枚庵，長洲庠生，手鈔秘籍數(shù)百種?！贝餮幽辍恫充洝罚骸皡敲垛郑眸P，吳縣人?？崾犬悤瑹o力購致，往往從人借得，露鈔雪纂，目為之眚。”按：枚庵名翌鳳，不作翼鳳，吳縣庠生?！饵S記》、《陸志》、《丁志》：手鈔書極多，曾主講湖南瀏陽南臺書院。）其平日以鈔書為課程，故至今流傳不絕。尤可貴者，馮己蒼舒當甲乙鼎革之交，遁跡于荒村老屋?？崾钊缯?，而手鈔不輟?！稄堉尽罚骸督聲肺寰恚显疲骸疤珰q乙酉，避亂于洋蕩之村居。是年閏六月，憂悶無聊，遂手書此，二十日而畢。是書是秦季公所藏，余從孫岷自借鈔之。七月初六日孱守老人記?！薄逗购啞菲呔恚显疲骸坝液购喩现邢赂鞫?，末卷為略序、目錄，共七卷。李公建中序為郭忠恕所撰，引用者七十一家，亦云博矣。崇禎十四年借之山西張孟恭氏，久置案頭，未及鈔錄。今年乙酉，避兵入鄉(xiāng)，居于莫城西之洋蕩村。大海橫流，人情鼎沸，此鄉(xiāng)猶幸無恙。屋小炎蒸，無書可讀，架上偶攜此本，便發(fā)興書之，二十日而畢。家人笑謂予曰：‘世亂如此，揮汗寫書，近聞有焚書之令，未知此一編者，助得秦坑幾許虐焰？’予亦自笑而已。猶憶予家有舊鈔《張燕公集》，卷末識云：‘吳元年南濠老人伍德手錄。’此時何時，嘯歌不廢，他年安知不留此洋蕩老人本耶？但此書向無別本，張本亦非曉字學者所書，遺失訛謬，未可意革。李公序云‘趙’字、‘舊’字下俱有‘臣忠恕’字。今‘趙’字下尚存，‘舊’下則亡之矣，確然知其非全本也。既無善本可資是正，而所引七十一家，予所有者僅僅始一終亥本《說文》、古《老子》及《碧落碑》而已，又何從訂其訛謬哉，亦姑存其形似耳。又此書亦有不可余意處。如沔字、氵方字、泯字、涸字俱從水。今沔從丐，氵方從萬，泯從氐，涸從鹵。[A14G]從月而入脊部，?從邑而入谷部，駛從馬而入史部，朽從木而入[C020]部。諸此之類，不可枚舉，大抵因古文字少，未免援文就部以足其數(shù)，其實非也。目錄八紙，應在第七卷。今七卷首行尚存略敘目錄四字。古人著書，多有目錄是他人作者。故每云書若干卷，目錄幾卷。即一人所作，目錄亦或在后。徐常侍所校《說文》，其明證也。今人一概移置卷首，非是。今此本目錄亦在第七卷，后人知之。書成后，偶馀一紙。信筆書此，以供他年一笑。太歲乙酉閏六月之十日，孱守老人識。”觀此二跋。古人拳拳愛書之心，直與性命為輕重。吾自遭國變，逃難四方。辛壬癸甲之交，始則避亂于邑之朱亭，居停羅南仙朝慶，患難相依，頗有鈔書之暇。繼而流寓海濱日下，終日嬉游徵逐，幾席塵封。他時無一卷書之流傳，無一片土之遺跡。以視孱守老人，滋愧甚矣。更何敢侈言繩武，以上希菉竹、樸學二公耶。（近時精鈔本，如金山錢熙祚守山閣鈔本，十二行綠格，格闌外有“守山閣鈔本”五字。歸安姚覲元咫進齋鈔本，十三行綠格，板心有“咫進齋”三字。又厲樊榭鶚，鈔書用八行墨格；鈕匪石樹玉，鈔書用十行綠格：皆鈔本中之可貴者。附記于此，以待藏書家留意焉。）

　　○古人鈔書用舊紙

　　古人鈔書，多用舊紙。《黃記》：“宋鈔本《楊太后宮詞》一卷，紙系宋時呈狀廢紙，有官印朱痕可證?！薄懊魅蒜n本宋張正之《五行類事占》七卷，其紙皆明代時冊籍，紙背間可辨識，蓋猶是嘉靖年間人所鈔也。”《張志》：“述古堂舊鈔本《大金集禮》四十卷，紙質(zhì)甚松，蓋以閣中預備票擬之紙寫錄?！睹羟笥洝分币詾榻鹑蒜n本，似未的?！薄蛾惏稀罚骸坝八伪尽吨芤准狻罚妹鲿r戶口冊籍紙，上有嘉靖五年等字。既薄且堅，反面印格摹寫，工整絕倫，纖毫無誤?！薄犊娪洝罚骸懊麾n本《冊府元龜》一千卷，明棉紙藍格鈔本，紙背皆公牘文字。明時裝二百零二冊，每冊五卷，首二冊為目錄?！笨h人袁氏臥雪廬藏書散出，中有《蟋蟀經(jīng)》、《鵪鶉譜》二種，用明時訟狀廢紙。（其狀略如今式，稱官府為老爹臺前，想是今老爺之稱。然今稱長官為老爺，而稱差役為老爹，竟不知沿革于何時。）《酒經(jīng)》一種，《虬髯公傳》一種，《柳毅傳》一種，皆明萬歷間未寫過之市肆賬簿廢紙。（板心有萬歷丁丑字，蓋五年也。行格兩截，板心下有逢源二字，不知其為市店牌記抑賬簿店之牌記。書背裁去數(shù)行，當是寬本改窄者。）此數(shù)種，亦袁氏舊藏書先后散出市肆者。古人愛惜物力，用無棄材，可以風世，可以考古。自汲古閣、絳云樓、述古堂以精鈔名，傳是樓、季滄葦繼之，更兼裝潢精雅，古人純樸之風，于是乎掃地盡矣。微論知不足齋、振綺堂力能雇傭選紙者，不肯為之，即寒?如吳枚庵、張青芝，亦覺視此為寒傖之甚。反本復古，夢寐思之。

　　○鈔書工價之廉

　　古人鈔書工價不可考，惟乾嘉間略見一班?！饵S記》：明鈔本《草莽私乘》一卷下云：“此書載《汲古閣珍藏秘本書目》，估值二錢。是書之值，幾六十倍于汲古所估，旁觀無不詫余為癡絕者。然余請下一解曰：今鈔胥以四五十文論字之百數(shù)，每葉有貴至青蚨一二百文者。茲滿葉有字四百四十，如鈔胥值約略相近矣，貴云乎哉。”因此可見當時傭書之廉，由于食用之儉。今則米珠薪桂，百物艱難。俯仰古今，不免東京夢華之感矣。

　　○女子鈔書

　　古今女子鈔書多者，以吳彩鸞為最。《列仙傳》云：“吳猛之女彩鸞，遇書生文簫于道，竟許成婚。簫貧不自給，彩鸞寫《唐韻》，運筆如飛，日得一部。售之，獲錢五緡，復寫。如是一載稍為人知。遂潛往興新越王山，各跨一虎，陟峰巒而去?！秉S庭堅《山谷別集》十一跋張持義所藏吳彩鸞《唐韻》云：“右仙人吳彩鸞書孫忄面《唐韻》，凡三十七葉，此唐人所謂葉子者也?！敝苊堋吨狙盘秒s鈔》下云：“有吳彩鸞書《切韻》一卷，其書一先為二十三先、二十四仙，不可曉，字畫尤古?！保ǖ螺x按：此當是隋陸法言《切韻》原本。）《宣和書譜》云：“太和中，進士文簫，客寓鐘陵。南方風俗，中秋月夜，婦人相持踏歌，簫往觀焉。而彩鸞在歌場中，簫心悅之。彩鸞諭簫曰：與汝自有冥契，今當往人世矣。簫拙于為生，彩鸞為以小楷書《唐韻》，一部市五千錢，為饣胡口計。然不出一日間，能了十數(shù)萬字。由是彩鸞《唐韻》世多得之。歷十年，簫與彩鸞各跨一虎仙去?！短祈崱纷之嬰m小，而寬綽有余，全不類世人筆。今御府所藏正書一十有三：《唐韻·平聲上》、《唐韻·平聲下》、《唐韻·上聲》、《唐韻·去聲》、《唐韻·入聲》、《唐韻》上下二、《唐韻》六?！睒氰€《攻愧集》跋宇文廷臣所藏吳彩鸞《玉篇鈔》云：“始余讀文簫傳，言吳彩鸞書《唐韻》事，疑其不然。后于汪季路尚書家見之，雖不敢必其一日可辦，然亦奇矣。為之賦詩，且辨其為陸法言《切韻》。茲見樞密宇文公所藏《玉篇鈔》，則又過之，是尤可寶也。既謂之‘鈔’，竊以為如《北堂書鈔》之類，蓋節(jié)文耳。以今《玉篇》驗之，果然。不知舊有此《鈔》而書之耶，抑彩鸞以意去取之耶？有可用之字而略之，有非日用之字而反取之。部居如今本，皆以朱字別之，而三字五字，止以墨書。字之次序皆不與今合，皆不可致詰。輒書前歲所與汪氏詩跋于左，庶來者得以覽觀。今《玉篇》唯越本最善，末題吳氏三十一?襄寫。問之越人，莫有知者?？ㄊ饩?，豈亦彩鸞之苗裔耶?！痹懹讶省堆斜彪s志》云：“宇文廷臣之孫，家有吳彩鸞《玉篇鈔》，今世所見者《唐韻》耳。其書一先為廿三先、廿四仙，不可曉。又導江迎祥寺有彩鸞書《佛本行經(jīng)》六十卷，或者以為特唐經(jīng)生書也。”王惲《玉堂嘉話》：“吳彩鸞書《龍鱗楷韻》，天寶八年制。后有柳誠懸題云：‘吳彩鸞，世傳謫仙也，一夕書《廣韻》一部，即粥于市，人不測其意。穩(wěn)聞此說，罕見其書。數(shù)載勤求，方獲斯本。觀其神全氣古，筆力遒勁，出于自然，非古今學人可及也。時太和九年九月十五日題。’其冊共五十四葉，鱗次相積，皆留紙縫。”（《居易錄》八。）虞集《道園集》（三十一。）寫韻軒記云：“龍興紫極宮寫韻軒，高據(jù)城表，世傳吳仙嘗寫韻于此軒，以之得名。予昔在圖書之府及好事之家，往往有其所寫《唐韻》。凡見三四本，皆硬黃書之。紙素芳潔，界畫精整，結字遒麗，神氣清朗，要皆人間之奇玩也?！蓖跏康潯痘嗜A紀聞》二云：“彩鸞又嘗居安福福圣院，手寫《法苑珠林》百二十軸，其軸粘連處至今不斷?！庇帧毒右卒洝妨疲骸疤婆蓞遣墅[，于洪州紫極宮寫《唐韻》，今有寫韻軒，人盡知之。又于安福福圣院寫《法苑珠林》百二十軸，人罕知者，余既筆諸《皇華紀聞》第二卷中。又蜀導江縣迎祥寺有彩鸞書《佛本行經(jīng)》六十卷，多缺唐諱，陸放翁猶及見之?！睋?jù)諸書所記，彩鸞書有《唐韻》，有《廣韻》，有《玉篇》，有《法苑珠林》，有《佛本行經(jīng)》，皆煌煌巨篇，可謂勤矣。元陶九成《書史會要》云：“彩鸞，不知何許人，作楷字，小者至蠅頭許，有大字法。書《唐韻》，極有功。近類神仙吳彩鸞，慕彩鸞故名焉?！薄毒右卒洝肥疲骸鞍础短祈崱芳磁蓞遣墅[所書，以若所云，似屬二人。南村謬誤耶？”吾按：彩鸞書《唐韻》，元戴侗《六書故》尚引之。南村所見《唐韻》，必吳彩鸞真跡?？钅粫?，故以為別一人，其實不然也。又陳宏緒《寒夜錄》云：“彩鸞與文簫遇，在文宗太和末。而《法苑珠林》則寫于天寶年間，豈神仙隱顯原非時代之可限與？”此亦不然，觀柳誠懸所題《龍鱗楷韻》，亦天寶八年書。則與《法苑珠林》同一時制，蓋彩鸞未遇文簫以前之作。至嫁文簫后，不得不隨時好，寫韻自給。以唐人括帖考試，多用韻書，故《唐韻》粥行甚易也。其他女子鈔書者，《研北雜志》云：“顧野王《玉篇》惟越本最善，末題會稽吳氏三十一?襄寫，問之越人，無能知者。楷法殊精?！薄跺X日記》有鈔柳開《河東先生集》十五卷、《附錄》一卷，序后有小字一行云“胥山蠶妾沈彩書”。此種鈔本，直可與彩鸞并美。余家舊藏宋王沂孫《碧山樂府》（即花外集。）為明文端容手鈔，朱彝尊《竹?詞稿》為其侍妾徐姬手鈔，竹?親筆刪改。此皆足補厲太鴻鶚《玉臺書史》之佚聞，不僅書林佳話已也。

　　○藏書家印記之語

　　藏書與藏法書名畫不同，子孫能讀，貽之；不能讀，則及身而散之，亦人生大快意事，此吾生平所持論也。昔宋穆參軍修，賣書相國寺中，逢人輒曰：“有能讀得韓柳文成句者，便以一部相贈。”人知為伯長，皆引去。余猶笑其不達，夫欲賣則賣耳，何必問人能讀韓柳文乎。更何必平白贈人，使人聞而引去也。吾嘗憶及古人藏書印記，自唐至近世，各有不同，而亦同為不達而已。唐杜暹題其藏書卷末云：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道。鬻及借人為不孝?！币娝沃?《清波雜志》。元趙孟頫書藏書卷后云：“吾家業(yè)儒，辛勤置書。以遺子孫，其志何如。后人不讀，將至于鬻。頹其家聲，不如禽犢。茍歸他室，當念斯言。取非其有，毋寧舍旃！”毛晉汲古閣至刻為印記，鈐于藏書前后。見蔣光煦《東湖叢記》。明祁承?業(yè)澹生堂藏書印銘云：“澹生堂中儲經(jīng)籍，主人手校無朝夕。讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給。后人但念阿翁癖，子孫益之守勿失?！币嘁娛Y記。徐?題兒陸書軒云：“菲飲食，惡衣服。減自奉，買書讀。積廿年，堆滿屋。手有校，編有目。無牙簽，無玉軸。置小齋，名汗竹。博非廚，記非簏。將老矣，竟不熟。青箱業(yè)，教兒陸。繼書香，爾當勖?！币娮宰都t雨樓書目》。錢谷藏書印記云：“百計尋書志亦迂，（《丁志》：明弘治刻《新安文獻志》上鈐此印，作“賣衣買書志近迂”。似別一人，不知誰先誰后。）愛護不異隋侯珠。有假不還遭神誅，子孫不讀真其愚?！保ā抖≈尽纷鳌白訉O鬻之何其愚”。）見《張志·晝上人集》下。青浦王昶藏書印記云：“二萬卷，書可貴。一千通，金石備。購且藏，極勞?。愿后人，勤講肄。敷文章，明義理。習典故，兼游藝。時整齊，勿廢墮。如不材，敢棄置。是非人，犬豕類。屏出族，加鞭?。述庵傳誡?！币姟妒Y記》。吳騫藏書印記云：“寒可無衣，饑可無食，至于書不可一日失。此昔人詒厥之名言，是為拜經(jīng)樓藏書之雅則。”見《丁志》宋刻鈔配《咸淳臨安志》。陳?藏書印記云：“得此書，費辛苦。后之人，其鑒我?！币姟妒Y記》。諸人皆眷眷于其子孫，究之藏書家鮮有傳及三世者。錢遵王《讀書敏求記》云：“予嘗論魚山絳云樓，讀書者之藏書也。趙清常脈望館，藏書者之藏書也。清常歿，其書盡歸魚山。武康山中，白晝鬼哭，嗜書之精爽若是。”遵王為此言，宜不以此等癡癖為然矣。乃其自序《述古堂書目》云：“丙午、丁未之交，胸中茫茫然，意中惘惘然。舉家藏宋刻之重復者，折閱售之泰興季氏。殆將塞聰蔽明，仍為七日以前之混沌與？抑亦天公憐我佞宋之癖，假手滄葦以破余之惑與？”詞意凄惻，則其篤好何異清常。余自先祖藏書至今，已及三代，吾更增置之，所收幾二十萬卷。諸兒不能讀，濁世不知重。每嘆子孫能知鬻書，猶勝于付之奚媵覆醬瓿褙鞋襯。及吾身而思遵王之遇滄葦其人，蓋猶快意事也。

　　○藏書偏好宋元刻之癖

　　人有癖好，則有偏嗜。宋元人藏宋刻書，明人藏明刻書，此事之至易者也?！短斓摿宅槨芬凰伟妗赌宪幭壬鷱埵讨v孟子詳說》七卷，后有識語二。一云：“景定五年甲子詔歲二月二十日重裝于元吉山房?！币辉疲骸罢y(tǒng)十三年戊辰歲夏四月上旬重裝于吳庠書舍，樂安蔣裕識?！庇至涸妗俄f蘇州集》十卷，末有劉辰翁跋云：“或謂公詩不琢句，不用事，不煉詞。不知公之所以為唐大家者，或謂此也。晴窗檢點，為之三嘆。辰翁志。”又《后編》六宋版《韋蘇州集》十卷末亦有須溪墨跡跋云：“韋應物居官自愧，閔閔有恤人之心。其詩如深山采藥，飲泉坐石，日晏忘歸。孟浩然如訪梅問柳，偏入幽寺。二人意趣相似，然入處不同，韋詩潤處如石，孟詩如雪，雖淡無采色，不免有輕盈之意。德?初，初秋看二集并記。”又七明版《文選》，有世美堂瑯邪王氏珍玩朱記。世美堂為歸有光妻曾大父致謙藏書處也，震川集有《世美堂后記》。又《后編》十五明版《三輔黃圖》前副葉有墨跡，略云：此書己蒼先生所贈，先生藏書萬卷，咸手自正定云云，丙申六月遵王記于獨醒堂中。此皆足為同時人藏同時刻本之證，初不必偏于宋元也。自錢牧齋、毛子晉先后提倡宋元舊刻，季滄葦、錢述古、徐傳是繼之。流于乾嘉，古刻愈稀，嗜書者眾，零篇斷葉，寶若球琳。蓋已成為一種漢石柴窯，雖殘碑破器，有不惜重貲以購者矣。昔曹溶序《絳云樓書目》云：“予以后進事宗伯，而宗伯相待絕款曲。每及一書，能言舊刻若何，新板若何，中間差幾何，驗之纖悉不爽。然太偏性，所收必宋元版，不取近人所刻及鈔本。雖蘇子美、葉石林、三沈集等，以非舊刻不入目錄中?！本肫运?，切中其病。先族祖石君公，癖性亦同。徐乾學作公傳云：“所好書與世異，每遇宋元鈔本，雖零缺單卷，必重購之。世所常行者勿貴也。”《黃記》宋刻本《圣宋文選》云：“近日陽湖孫觀察淵如，謂當取家藏宋刻書，盡加涂抹。蓋物既殘毀，時尚弗屬焉?；蛞圆徊慕K其天年，理固然也。”按：孫、黃二人持論，誠為過激之談，然其癖好宋本之心，亦云至矣。因思古人亦必有之，如宋尤袤《遂初堂書目》，臚載舊監(jiān)本、秘閣本、杭本、舊杭本、越本、越州本、江西本、吉州本、嚴州本、湖北本、川本、池州本、京本、高麗本，而南宋中盛行之建本、婺州本，絕不一載。豈非以當時恒見之本，而遂不入于目歟。尤有傳為奇談者，《黃記》：《魚玄機集》云：“朱子儋，江陰人。世傳有以愛妾換宋刻《漢書》事，亦好事之尤者?！薄哆d志堂雜鈔》云：“嘉靖中，朱吉士大韶，性好藏書，尤愛宋時鏤板。訪得吳門故家有宋槧袁宏《后漢紀》，系陸放翁、劉須溪、謝疊山三先生手評，飾以古錦玉簽，遂以一美婢易之，蓋非此不能得也。婢臨行題詩于壁曰：‘無端割愛出深閨，猶勝前人換馬時。他日相逢莫惆悵，春風吹盡道旁枝?！恳娫娡锵?，未幾捐館。”夫以愛妾美婢換書，事似風雅，實則近于殺風景。此則佞宋之癖，入于膏肓，其為不情之舉，殆有不可理論者矣。