妙格下品十一人

李升

李升者，成都人也，小字錦奴。年才弱冠，志攻山水，天縱生知，不從師學。初得張藻員外（唐時名士，善畫山水）山水一軸，玩之數(shù)日，云：“未盡妙矣。”遂出意寫蜀境山川平遠，心思造化，意出先賢。數(shù)年之中，創(chuàng)成一家之能，俱盡山水之妙。每含毫就素，必有新奇。桃源洞圖、武陵溪圖、青城山圖、峨眉山圖、二十四化山圖，好事得之，為箱篋珍；后學得之，為亡言師。明皇朝有李將軍擅名山水，蜀人皆呼升為“小李將軍”，蓋其藝相匹爾。悟達國師自京入蜀，重其高手，請于圣壽寺本院同居數(shù)年。因于廳壁畫出峽圖一堵，霧中山圖一堵。既而又請于大圣慈寺真堂內(nèi)畫漢州三學山圖一堵、彭州至德山圖一堵。時稱悟達國師真堂四絕：常粲寫真、僧道盈書額、李商隱贊、李升畫山水。今見存。張玄

張玄者，簡州金水石城山人也。攻畫人物，尤善羅漢。當王氏偏霸武成年，聲跡喧然，時呼玄為“張羅漢”。荊湖、淮、浙，令人入蜀，縱價收市，將歸本道。前輩畫佛像羅漢，相傳曹樣、吳樣二本。曹起曹弗興，吳起吳棟。曹畫衣紋稠疊，吳畫衣紋簡略。其曹畫，今昭覺寺孫位戰(zhàn)勝天王是也；其吳畫，今大圣慈寺盧楞伽行道高僧是也。玄畫羅漢，吳樣矣。今大圣慈寺灌頂院羅漢一堂十六軀，見存。杜《齒?》龜

杜《齒?》龜者，其先本秦人，避祿山之亂，遂居蜀焉。《齒?》龜少能博學，涉獵經(jīng)史，專師常粲寫真雜畫，而妙於佛像羅漢。王蜀少主以高祖受唐深恩，將興元節(jié)度使唐（道襲）私第為上清宮，塑王子晉為遠祖于上清祖殿，命《齒?》龜寫大唐二十一帝御容於殿堂之四壁。每三會五獵，差太尉公卿薦獻宮內(nèi)。殿堂行事，齋宮職掌，并依太清宮故事。又命《齒?》龜寫先主太妃、太后真于青城山金華宮。授翰林待詔，賜紫金魚袋。今嚴君平觀杜天師（光庭）真、大圣慈寺華嚴閣東廊下?圣國師（光業(yè)）真，并《齒?》龜筆，見存。

刁光胤

刁光胤者，雍京人也，天福年入蜀。攻畫湖石花竹、貓兔鳥雀。性情高潔，交游不雜。入蜀之后，前輩有攻花雀者，頓減價矣。有師問筆法者，黃筌、孔嵩二人，親授其訣?？最惿?，黃得入室。刁公居蜀三十余年，筆無暫暇，非病不休，非老不息，卒時八十以來。豪貴之家及好事者，收得其畫，將為家寶，傳視子孫。大圣慈寺熾盛光院明僧錄房窗傍小壁四堵，畫四時雀竹。廣政中，黃居彩重妝，雀蝶精奇轉(zhuǎn)甚。三學院大廳小壁花雀兩堵，光胤畫，時年已耄矣。

蒲師訓

蒲師訓者，蜀人也。幼師房從真，畫人物、鬼神、蕃馬。長興年，值孟令公改元，興修諸廟，師訓畫江瀆廟、諸葛廟、龍女廟。及先主殂，畫陵廟，鬼神、蕃漢人物、旗幟兵仗、公王車馬、禮服儀式，縱橫浩瀚，莫不周至。授翰林待詔，賜紫金魚袋。甲寅歲春末，蜀王或夜夢一人，破帽故衤闌，龐眉大目，方頤廣顙，立于殿階，?一足，曰：“請修理之?！毖杂櫍瑢嬘X。翌日，因檢他籍，見一古畫是前夕所夢者神，故絹穿損畫之左足。遂命師訓令驗此畫是誰之筆。師訓對云：“唐吳道玄之筆，曾應明皇夢云：“┲者神也?！币蛄钪囟璐俗?。呈進后，蜀主復夢前神謝曰：“吾是履矣。”上慮為祟，即命焚之。青城山丈人觀真君殿內(nèi)五岳四瀆、部屬諸神，張素卿筆。廣政中，山水泛溢，沖損數(shù)堵。蜀王命師訓曰：“素卿之筆，公往繼之可矣?！彼亩聨熡柟P也（今丈人觀，圣朝廣其殿宇，重新興創(chuàng)，別畫無舊蹤矣）。王蜀先主祠堂東畔正門東畔鬼神一堵、寶歷寺天王閣下天王部屬，房從真筆，后人妝損，師訓再修，兼自畫兩堵。大圣慈寺南廊下觀音院門兩金剛、鄰壁請塔天王，并師訓筆，見存。趙忠義

趙忠義者，德玄子也，德玄自雍襁負入蜀。及長，習父之藝，宛若生知。孟氏明德年，與父同手畫福慶禪院東流傳變相一十三堵，位置鋪舒、樓殿臺閣、山水竹樹、蕃漢服飾、佛像僧道、車馬鬼神、王公冠冕、旌旗法物，皆盡其妙，冠絕當時。蜀王知忠義妙于鬼神、屋木，遂令畫關將軍起玉泉寺圖，于是忠義畫自運材?基，以至丹楹刻桷，皆役鬼神。疊拱下?昂地?架，一座佛殿將欲起立。蜀王令內(nèi)作都料看此畫圖枋ㄆ有準的否，都料對曰：“此畫復較，一座分明無欠?！逼涿钊绱?。授翰林待詔，賜紫金魚袋。先是，每年杪冬末旬，翰林攻畫鬼神者，例進鐘馗焉。丙辰歲，忠義進鐘馗，以第二指挑鬼眼睛。蒲師訓進鐘馗，以拇指剜鬼睛。二人鐘馗相似，唯一指不同。蜀王問此畫孰為優(yōu)劣。筌以師訓為優(yōu)。蜀王曰：“師訓力在拇指，忠義力在第二指，二人筆力相敵，難議升降?！辈⒑褓n金帛。時人謂蜀王深鑒其畫矣。今衙北門大安樓下天王院，自濮陽吳公（行曾）鎮(zhèn)蜀之日創(chuàng)興，其中有唐時名畫數(shù)堵，及高道興、杜《齒?》龜、房從真、趙德齊畫佛像羅漢、經(jīng)驗變相。廣政初，忠義與黃筌、蒲師訓合手畫天王變相十堵以來，各盡所能，愈于前輩。淳化五年甲午，兵火焚盡。今余王蜀先主祠堂正門西畔神鬼、大圣慈寺正門北墻上西域記、石經(jīng)院后殿天王變相、中寺六祖院傍藥師經(jīng)變相，并忠義筆，見存。

黃居寶

黃居寶，字辭玉，筌之次子也。畫性最高，風姿俊爽。前輩畫太湖石，皆以淺深墨淡嵌空而已，居寶以筆端挾扌蔡（上七賞反，下七葛反），文理縱橫，夾雜砂石，棱角峭硬，如虬虎將踴，厥狀非一也。其有畫松竹花雀，變態(tài)舊規(guī)，皆如湖石之類。授翰林待詔，賜紫金魚袋。不幸早亡，秀而不實者也。黃居き

居き字伯鸞，筌少子也。畫藝敏贍，不讓于父。蜀之四主，崇奢宮殿，宛囿池亭，世罕其比。居き父子入內(nèi)供奉迨四十年，殿庭墻壁，門幃屏障，圖畫之數(shù)不可紀錄。授翰林待詔，將仕郎，試太子議郎，賜金魚袋?；茨贤ê弥?，居き與父同手畫四時花雀圖、青城山圖、峨眉山圖、春山圖、秋山圖，用答國信。使命將發(fā)，秋山全未及畫，蜀王令取在庫秋山圖入角。居き與父奉命別畫，經(jīng)月方畢，工更愈於前者。翰林學士徐光溥進《秋山圖歌》以紀之。廣政甲子歲，蜀王令居き往葛仙山修蓋仙化，回至彭州，棲真南軒畫水石一堵，自未至酉而畢，敏而復妙者也，今見存。居き有四時野景圖、湖灘水石圖、春田放牧圖。當時卿相及好事者得居采子父圖障卷簇，家藏戶寶，為稀世之珍。今衙廳于理毛啄苔鶴兩堵、水石兩堵、龍門圖一堵、武侯廟龍水一堵，并居き筆，見存。圣朝克蜀之后，居き赴京，頗為翰長陶尚書（谷）殊禮相見。因收得名畫數(shù)件，請居き驗之。其中秋山一圖，是故主答淮南國信者。畫絹縫之內(nèi)，自有銜名。陶公云：“此是淮王所遺?！笨粗湔f。圣朝授翰林待詔，朝請大夫寺丞上柱國，賜紫金魚袋。淳化四年，充成都府一路送衣襖使。時齒六十一，于圣興寺新禪院畫龍水一堵、天臺山圖一堵、水石兩堵，工夫雖少，大體宛存。

偽學士徐光溥《秋山圖歌》：

天與黃筌藝奇絕，筆精迥感重瞳悅。運思潛通造化工，揮毫定得神仙訣。秋來奉詔寫秋山，寫在輕綃數(shù)幅間。高低向背無遺勢，重巒疊嶂何孱顏。目想心存妙尤極，研巧核能狀不得。珍禽異獸皆自馴，奇花怪木非因植。崎嶇石磴絕游蹤，薄霧冥冥藏半峰。娑蘿掩映迷仙洞，薛荔累垂繳古松。月檻參差錦鱗躍，星壇斑駁翠苔封。傍岸牛贏行嚼草，過橋僧老坐扌耆筇。屈原江上嬋娟竹，陶潛籬下芳菲鞠。良宵只恐鷓鴣啼，晴波但見鴛鴦浴。暮煙幕幕鎖村塢，一葉扁舟橫野渡。颯颯白蕷欲起風，黯黯紅蕉猶帶雨。曲沼芙蓉香馥郁，長汀蘆荻花谷蔌。雁過孤峰帖遠青，鹿傍小溪飲殘綠。秋山秀兮秋江靜，江光山色相輝映。雪迸飛泉濺釣磯，云分落葉擁樵徑。張藻松石徒稱奇，邊鸞花鳥何足窺。白?鷹逞凌風勢，薛稷鶴夸警露姿。方原畫山空?巖，峭壁枯槎人見嫌；孫位畫不多洶涌，警湍怒濤人見恐。若教對此定妍媸，必定伏膺懷愧悚。再三展向冕旒側(cè)，便是移山回?間力。大李小李滅聲華，獻之愷之無顏色。仿佛垂綸渭水濱，吾皇睹之思良臣；依稀荷鍤傳巖野，吾皇睹之求賢者。從茲反展復懸旌，宵衣旰食安天下。才當老人星應侯，愿與南山俱獻壽。微臣稽首貢長歌，丹青景化同天和。

李文才

李廣才者，華陽人也。攻畫人物、屋木、山水，善寫真，罕及，周?之亞也。蜀廣政中，荊南高太王令邸務丁宴入蜀，請文才寫興義門兩雙石筍，兼徵其故實，將歸本道。文才告道士范德昭：“皆云真珠樓基，或云是海眼，未審孰是。”德昭曰：“吾聞諸至人，斯乃蠶叢啟國鎮(zhèn)蜀之碑，中以鐵柱貫之，下以橫石相連，埋于地際，上有文字言：‘歲時豐儉兵革水火之事’。諸葛曾掘驗之。真珠樓基、海眼，皆非也?！笔袢松僦瞥觥秷A方記》，未詳。廣政末，主置真堂大圣慈寺華嚴閣后，命文才寫諸新王文武臣僚等真。授翰林待詔，將仕郎，試太子司議郎，賜緋魚袋。畫未畢，圣朝吊伐，盡已除毀。三學院經(jīng)樓下西天三藏真、定惠國師真、華嚴閣迎廊下奉圣國師真、應天寺無智禪師真，并文才筆，見存。

阮知誨

阮知誨者，成都人也。攻畫女郎，筆蹤妍麗，及善寫真。王氏乾德年，寫少主真于大圣慈寺三學院經(jīng)樓下。孟氏明德年，寫先主真于三學院真堂內(nèi)，寫福慶公主真、玉清公主真于內(nèi)庭。知誨兩朝多寫皇姑帝戚，渥澤累遷，授翰林待詔，銀青光祿大夫，檢校尚書左仆射，兼御史大夫上柱國。

張墳

張玟者，成都人也。父授蜀翰林寫貌待詔，賜緋。玟有超父之藝，尤精寫貌，及畫婦人，鉛華姿態(tài)，綽有馀妍，議者比之張萱之儔也。孟先主明德年，于大圣慈寺三學院置真堂，玟曾與故東川董太尉（璋）寫真。先主惡之不為寫己，乃命阮知誨獨寫己真。文武臣僚，玟之筆也（今并涂抹，無畫蹤矣）。授翰林待詔，賜紫金魚袋。玟有自漢至唐治蜀君臣像三卷。

能格上品十五人

呂?竹虔附

呂?者，京兆人也。唐翰林待詔。自京隨僖宗皇帝車駕至蜀，授將佐郎，守漢州雒縣主簿，賜緋魚袋。今大圣慈寺華嚴閣上天王部屬諸神，及王波利真，并?之筆，見存。竹虔者，雍京人也，攻畫人物佛像。聞成都創(chuàng)起大圣慈寺，欲將吳道玄地獄變相于寺畫焉。廣明年隨駕到蜀，左全已在多寶塔下畫竟，遂與華嚴閣下后壁西畔畫丈六天花瑞像一堵。

周行道

周行通者，蜀人也。攻畫人物鬼神、蕃馬戎服、器械氈帳、鷹犬羊雁之類，及川原放牧，盡得其妍。有李陵送蘇武圖、奪馬圖、三困圖，射雕圖、陰山七騎圖。蜀人皆傳周胡蕃馬為妙，行通多髯故也。

孔嵩

孔嵩者，一名景，蜀人也。幼攻花雀，長遇刁處士入蜀，師其筆法。至晚年，巾裹衣服，言論動止，俱學刁公。在蜀公侯門四十余載，圖畫甚多，人皆寶之。黃筌于石牛廟畫龍一堵，黃居き于諸葛廟畫龍一堵，嵩于廣福院畫龍一堵，蜿蜒怪狀，不與常同，逼視遠觀，勢欲ㄟ躍，時人異之。此三公畫龍，宗師孫位。位宗顧愷之、曹弗興行龍之筆。謝赫《古畫錄》云：“弗興之筆，代不復傳，秘閣之內(nèi)，一龍而已?！蔽撼酁踉甓拢ù顺酁跏菂翘婺晏?，非魏武帝），武帝游青溪，見一赤龍自天而下，凌波而行，遂命弗興圖之。武帝贊曰：“赤烏孟冬，不時見龍。青溪深澗，奮鬣來空。有道則吉，無德則兇。匪兼云南，靡?guī)Ю罪L。弗興畫畢，未贊奇工。我因披閱，蘊隆忡忡?！敝了挝牡蹠r，累月亢旱，祈禱無應，乃取弗興畫龍置于水上。應時畜水成霧，經(jīng)旬滂沛。其所畫流落人間，至今相傳。

石恪

石恪，字子專，成都人也。幼無羈束，長有聲名，雖博綜儒學，志唯好畫。攻古體人物，學張南本筆法。有田家社會圖，鱉靈開峽圖，夏禹治水圖，新羅人較力圖，陳子昂、盧藏用、宋之問、高適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章、司馬承禎仙宗十友圖，嚴君平拔宅升仙圖，五星圖，南北斗圖，壽星圖，儒佛道三教圖，道門三官五帝圖。雖豪貴相請，少有不足，圖畫之中，必有譏諷焉。城中寺觀壁畫亦多，兵火后，余圣壽寺經(jīng)閣院玄女堂六十甲子神、龍興觀仙游閣下龍虎甘，并見存。

杜措

杜措者，蜀人也。幼慕李升山水，長亦勤學，廿年中，晝夕不舍。今大圣慈寺六祖院傍地藏菩薩竹石山水一堵，并院內(nèi)羅漢閣上小壁翠微寺禪和尚真、三學院經(jīng)堂上小壁太子舍身喂餓虎一堵、善惠仙人布發(fā)掩泥一堵，并措之筆，見存。

杜弘義

杜弘義者，蜀州晉原人也。攻畫佛像羅漢。今寶歷寺東廊下一堵文殊、西廊下一堵普賢，及行道高僧十余堵，見存。蜀人相傳杜老朱羅漢為妙。老朱，弘義小字。

杜子環(huán)

杜子環(huán)者，成都人也。擅於賦采，拂淡偏長，唯攻佛像。王蜀時，于龍華泉東禪院畫毗盧佛，據(jù)紅日輪、乘碧蓮花座。每夸同輩云：“某妝此圓光，如日初出，淺深瑩然，無筆玷之跡?！币姶?。

杜敬安

敬安，子環(huán)子也，美繼父蹤，妙于佛像。今大圣慈寺普賢閣下北方天王、三學院羅漢閣下無量壽尊，并敬安筆。蜀城寺院，敬安父子圖畫佛像羅漢甚眾。蜀偏霸時，江、吳商賈入蜀，多請其畫，將歸本道。孟氏明德年，授翰林待詔，賜金魚袋。

蒲延昌

蒲延昌者，師訓養(yǎng)子也。筆力遒健，甚得師法。廣政中進畫，授翰林待詔，賜緋魚袋。時福感寺禮塔院僧模寫宋展子虔獅子于壁，延昌一見，曰：“但得其樣，未得其筆爾?！彼飚嫪{子一圖，獻通進王昭遠。公有嬖妾患┲，是夕懸于臥內(nèi)，其疾頓減。王公召而問其神異，延昌云：“宋展氏子虔于金陵延祚寺佛殿之內(nèi)畫此二獅子，患人因坐壁下，或有愈者。梁昭明太子偶患風恙，御醫(yī)無減，吳興太守張僧繇模此二獅子，密懸寢堂之內(nèi)，應夕而愈。故名曰“辟邪”，有此神驗久矣?！闭故瞎疟惊{子，一則奔走奮迅，一則回擲咆哮，僧繇后亦繼之。二獅子翻身側(cè)視，鬃尾俱就八分，爪牙似二龍拿珠之狀。其本至今相傳。延昌于諸葛廟壁畫亦多，兵火后，馀圣壽寺青衣神廟神鬼人物數(shù)堵，見存。趙才

趙才者，蜀人也。攻畫人物、鬼神、甲馬。廣政年，才與蒲師訓子父較敵其藝，浣花甘亭侯廟、頗當神廟鬼神人物、旗幟甲馬，及資福寺門南北二方天王。甲午歲兵火，倒損已盡。今存諸葛廟第三門兩畔鬼神兩堵，見存。

程承辯

程承辯者，眉州彭山人也。攻畫人物鬼神。當孟氏廣政中，與蒲師訓、蒲延昌、趙才，遞相較敵其藝，皆推妙手。兼善雕刻機巧，人物鬼神、怪異禽獸之類，奇絕當時。今彭山縣洞明觀天蓬黑殺玄武火鈴一堂、存耳山王堂游變神鬼一堵，見存。

丘文播

丘文播者，漢州人也，后改名潛。攻畫山水人物、佛像神仙。今新都乾明禪院六祖、漢州崇教禪院羅漢、紫極宮二十四化神仙，皆文播筆，見存。其有花雀，文播男馀慶畫。阮惟德

惟德者，知誨子也。襲承父藝，美繼前蹤。子父同時入內(nèi)供奉。畫貴公子夜晏圖、宮中賞春圖、宮中戲秋千圖、宮中七夕乞巧圖、宮中熨鐵圖、宮中按舞圖、宮中按樂圖，皆畫當時宮苑亭臺花木、皇妃帝后富貴之事，精妙頗甚。授翰林待詔，將仕郎，試太常寺齋郎，賜緋魚袋。蜀廣政初，荊湖商賈入蜀，竟請惟德畫川樣美人卷簇，將歸本道，以為奇物。楊元真

楊元真者，石城山張玄外族也。攻畫佛像羅漢，兼善妝鑾。當王氏武成中，善塑像者，簡州許侯、東川雍中本二人，時推妙手。今圣興寺天王院天王及部屬，熾盛光佛、九曜二十八宿，天長觀、龍興觀、龍虎宮，并雍中本塑。大圣慈寺熾盛光佛、九曜二十八宿、華嚴閣下西畔立釋迦像，并許侯塑。皆元真妝，肉色髭發(fā)、衣紋錦繡，及諸禽類，備著奇功，時輩罕及。今四天王寺壁畫五臺山文殊菩薩變相一堵，元真筆，見存。

真二十二處

蜀自炎漢至于巨唐，將相理蜀，皆有遺愛。民懷其德，多寫真容。年代既遠，頹損皆盡。唯唐杜相國及圣朝呂侍郎二十二處見存。六處有寫貌人名，一十六處亡失寫貌人姓氏。皆評妙格。

杜相國（鴻漸 真在大慈寺）

崔相國（寧 真在龍興寺）

韋太師（皋）

高太尉（崇文 真在大慈寺）

武相國（元衡 真在圣壽寺）

段相國（文昌 真在資福寺兩任護軍從事真在大慈寺普賢閣下）

李太尉（德裕 真在大慈寺）

楊侍中（嗣復 真在圣壽寺）

李相國（固言 真在九興寺 護軍從事 真全）

崔相國（鄲 真在大慈寺 護軍從事 真全）

杜相國（? 真在凈眾寺 兩任護軍從事 真全皆陳詵筆）

白令公（敏中 真在福感寺）

魏相國（謨 真在中興寺 護軍從事 真全）

夏侯相國（孜 真在圣壽寺）

吳太尉（行魯 真在四天王寺）

高相國（駢 護軍從事 真全）

牛尚書（叢 護軍從事 真全）

蕭相國（鄴 護軍從事 真全）

陳太師（敬? 常待詔筆）

韋相國（昭度 常待詔筆 以上真在大慈寺）

王司徒（建 真在龍興觀 常待詔筆）

呂侍郎（余慶 真在圣壽寺 王繼之模寫）