仁宗皇帝，天資穎悟，圣藝神奇。遇興援毫，超逾庶品。伏聞齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主喪明之始，上親畫(huà)《龍樹(shù)菩薩》，命待詔傳模鏤板印施。圣心仁孝，又非愚臣所能稱(chēng)頌。若虛舊有家藏御畫(huà)《御馬》一匹，其毛赭，白玉銜勒，上有宸翰題云：“慶歷四年七月十四日御畫(huà)”，兼有押字印寶。后因伯父內(nèi)藏借觀，不日赴杭鈐之任，既久假而不歸，居無(wú)何，伯父終于任所。此寶遂歸伯母表兄張湍少列，今不復(fù)可見(jiàn)，為終身之痛（兼曾見(jiàn)張文懿家有《小猿》一軸，仍聞禁中有《天王菩薩像》）。
太上游心，難可與臣下并列，故尊之卷首。
○紀(jì)藝中
?。ㄊコ≡旰螅廖鯇幤吣?，總一百五十八人） 王公士大夫，依仁游藝，臻乎《至刃》極（校，汲本作“極至”）者一十三人。
燕恭肅王嘉王李后主燕肅
武宗元?jiǎng)⒂滥旯宜⊥跏吭?br />
宋道宋迪文同郭元方 董源
燕恭肅王，位尊磐石，名重戚藩。天縱多能，精于像物。嘗觀所畫(huà)《鶴竹》、《雪毛丹頂》，傳警露之姿；《翠葉霜筠》，盡含煙之態(tài)。亦嘗自朽《十六羅漢》，令蜀人尹質(zhì)描染，棱棱風(fēng)骨。類(lèi)非常格所能及（聞朱邸甚有遺跡，世罕得見(jiàn)）。
皇弟嘉王，維城茂美，副茅土之疆宗；醴席余休，命毫煤而取適。嘗觀所畫(huà)《墨竹圖》，位置巧變，理應(yīng)天真，作用縱橫，功齊造化。復(fù)愛(ài)狀??魚(yú)、蒲藻、筍籜、蘆花。雖居紫禁之嚴(yán)，頗得滄州之趣。筆意超絕，殆非學(xué)而知之者矣（王尤精篆籀。有盡六幅縑止書(shū)一字者，筆力神俊，可謂驚絕也）。
江南后主李煜，才識(shí)清贍，書(shū)畫(huà)兼精。嘗觀所畫(huà)林石、飛鳥(niǎo)，遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外。金陵王相家有《雜禽花木》，李忠武家有《竹枝圖》，皆稀世之珍玩也（其書(shū)名金錯(cuò)刀。校，汲本小注“書(shū)名金錯(cuò)刀”在“書(shū)畫(huà)兼精”句下）。
燕肅，字穆之。其先燕薊人，后徙家曹南。位龍圖閣直學(xué)士，以尚書(shū)禮部侍郎致仕。文學(xué)治行外，尤善畫(huà)山水寒林。澄懷味象，慶會(huì)感神，蹈摩詰之遐蹤，追咸熙之懿范。太常寺有所畫(huà)屏風(fēng)。玉堂、刑部、景寧坊居第，暨許、洛佛寺中，皆有畫(huà)壁。公以壽終于康定元年，贈(zèng)太尉。公畫(huà)與所藏古筆僅百卷，皆取入禁中，故人間所傳圖軸幾希矣（公凡蒞州郡，作刻漏法最精，又嘗被旨造指南車(chē)。皆出奇思）。
武宗元，字總之，河南白波人，官至虞曹外郎。善畫(huà)佛道人物，筆術(shù)精高，曹、吳具備。嘗于雒都上清宮畫(huà)《三十六天帝》。其間赤明陽(yáng)和天帝，潛寫(xiě)太宗御容，以趙氏火德王天下故也。真宗祀汾陰，還經(jīng)雒都，幸上清，歷覽繪壁，忽睹圣容，驚曰：“此真先帝也！”遽命設(shè)幾案焚香再拜，且嘆其畫(huà)筆之神，佇立久之。上清宮，即唐玄元皇帝廟，舊有吳道子畫(huà)《五圣圖》，杜甫詩(shī)稱(chēng)“五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行”是也。后因廣增庭廡，畫(huà)壁遂廢。宗元復(fù)運(yùn)神蹤，高紹前哲。張文懿有詩(shī)云“曾此焚香動(dòng)至尊”（校，汲本作“對(duì)圣容”）。宋元又嘗于廣愛(ài)寺見(jiàn)吳生畫(huà)文殊、普賢大像，因杜絕人事旬余，刻意臨仿，蹙成二小幀，其（校，汲本無(wú)其字）骨法停分、神觀（校，汲本作冠）氣格，與夫（校，汲本無(wú)此二字）天衣纓絡(luò)、乘跨部從，較之（校，汲本較之二字作“與”字）大像，不差毫厘。自非靈心妙悟、感而遂通者，孰能與于此哉？許昌龍興寺北廊有《帝釋梵王》，及經(jīng)藏院有《旃檀瑞像》，嵩岳廟有出隊(duì)壁。皆所奇絕也。初名宗道，后改名宗元，以壽終于皇?二年。有《佛像》、《天王》并《九子母》等傳于世。
深州防御使劉永年，字君錫，章獻(xiàn)明肅皇后之侄也。才敏有神力，兼于畫(huà)筆。錯(cuò)綜萬(wàn)類(lèi)，非常格可擬。
郭忠恕，字恕先，洛陽(yáng)人。少能屬文，七歲舉童子。初，周祖召為博士，后因爭(zhēng)忿于朝堂，貶崖州司戶(hù)。秩滿(mǎn)去官，不復(fù)仕，縱放岐、雍、陜、洛之間。善畫(huà)屋木、林石，格非師授。有設(shè)紈素求為圖畫(huà)者，必怒而去，乘興即自為之。郭從義鎮(zhèn)岐下，每延止山亭。張素設(shè)粉墨于傍，經(jīng)數(shù)月，忽乘醉就圖之，一角作遠(yuǎn)山數(shù)峰而已。郭氏亦珍惜之。岐有富人主官酒酤，其子喜畫(huà)，日給醇酎。設(shè)幾案絹素，及好紙數(shù)軸，屢以情言。忠恕俄取紙一軸，凡數(shù)十番，首圖一?角小童，持線(xiàn)車(chē)，紙窮處作風(fēng)鳶，中引一線(xiàn)，長(zhǎng)數(shù)丈。富家子不以為奇，遂謝絕焉。太宗素知其名，召赴闕下，授以國(guó)子監(jiān)主簿。忠恕益縱酒，肆言時(shí)政得失（校，汲本無(wú)得失二字），頗有怨（校，汲本作“謗”）ゥ。上惡之，配流登州，死于齊之臨邑道中，尸解焉。有《屋木》卷軸傳于世（忠恕尤精字學(xué)，宋元獻(xiàn)嘗手校其《佩Δ》二篇，以寶玩之。校，汲本作“宋元憲”）。
推官王士元，仁壽之子也，靈襟蕭爽。畫(huà)法精（校，汲本作“特”）高，人物師周?，山水學(xué)關(guān)同，屋木類(lèi)郭忠恕。皆造其微。嘗見(jiàn)張文懿家有《雜木寒林》，高丈余，風(fēng)韻遒舉，格致稀奇。兼有《伊尹負(fù)鼎》、《鳳樓十八怨》、《四時(shí)山水》等傳于世。
宋道，字公達(dá)；宋迪，字復(fù)古。洛陽(yáng)人。二難皆以進(jìn)士擢第，今并處名曹。悉善畫(huà)，山水寒林，情致閑雅，體像雍容，今時(shí)以為秘重矣（然則友愛(ài)之談，所宜推揖）。
文同，字與可，梓潼永泰人。今為司封員外郎、秘閣校理。善畫(huà)墨竹，富蕭灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成者也。復(fù)愛(ài)于素屏高壁狀枯槎老?，風(fēng)格簡(jiǎn)重，識(shí)者珍愛(ài)（校，汲本作“識(shí)者所多”）。自賦《一字至十字詩(shī)》云：“竹，竹，森寒，潔綠。湘江邊，渭水曲，帷幔翠錦，戈矛蒼玉。虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木?；堈热胂哨?，呼鳳律鳴神谷。月娥巾帔凈冉冉，風(fēng)女笙竽清肅肅。林間飲酒碎影搖金，石上圍棋清陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來(lái)但尋松菊。若檀欒之操則無(wú)敵于君，圖蕭灑之姿亦莫賢于仆?！保ㄐ?，汲本無(wú)《一字至十字詩(shī)》，覆宋本亦無(wú)此詩(shī)）
郭元方，字子正，京師人，官至內(nèi)殿承制。善畫(huà)草蟲(chóng)，備究蜚??，潛分造化，宜矜妙藝，藹播佳名。然而著意者不及疏略，蓋或點(diǎn)綴過(guò)當(dāng)，翻為失真也。頗有圖軸傳于世。
董源，字叔達(dá)，鐘陵人，事南唐為后苑副使。善畫(huà)山水，水墨類(lèi)王維，著色如李思訓(xùn)。兼工畫(huà)牛、虎，肉肌豐混，毛毳輕浮，具足精神，脫略凡格。有《滄湖山水》、著色《山水》、《春澤牧牛》、《?！?、《虎》等圖傳于世?！ 「呱衅涫拢援?huà)自?shī)收叨恕?br />
李成宋?
李成，字咸熙。其先唐宗室，避地營(yíng)丘，因家焉。祖父皆以儒學(xué)吏事聞?dòng)跁r(shí)。至成，志尚沖寂，高謝榮進(jìn)。博涉經(jīng)史外，尤善畫(huà)山水寒林，神化精靈，絕人遠(yuǎn)甚（《敘論卷》中已述）。開(kāi)寶中，都下王公貴戚，屢馳書(shū)延請(qǐng)，成多不答。學(xué)不為人，自?shī)识?。后游淮?yáng)，以疾終于乾德五年。子覺(jué)，尤以經(jīng)術(shù)知名，職踐館閣。請(qǐng)恩幽?，贈(zèng)光祿丞（事見(jiàn)宋白所撰《墓碣》）。有《煙嵐曉景》、《風(fēng)雨四時(shí)山水》、《松柏寒林》等圖傳于世。
宋?，字則未聞，長(zhǎng)安人。故樞密?之弟，司封道之從祖也。姿度高潔，不樂(lè)從仕。圖畫(huà)之外，無(wú)所嬰心。善畫(huà)山水、林石，凝神遐想，與物冥通。遇興登樓，有時(shí)操筆，故人間不多見(jiàn)其跡。有《煙嵐曉景》、《奔灘怪石》等圖傳于世。
業(yè)于繪事，馳名當(dāng)代者一百四十六人（人物、山水、花鳥(niǎo)、雜畫(huà)，分為四門(mén)）。
人物門(mén)（五十三人，僧道并獨(dú)上傳寫(xiě)者附）
王靄高益王?孫夢(mèng)卿
趙光輔趙隱士孫知微勾龍爽
李文才石恪袁仁厚趙長(zhǎng)元
王齊翰周文矩顧德謙郝處
厲昭慶顧洪祝李雄侯翼
高文進(jìn)王道真李用及李象坤
高懷節(jié)張?高元亨
楊フ（子圭）王兼濟(jì)孫懷悅
陳用智孟顯陳士元王拙
王居正葉進(jìn)成葉仁遇郝澄
童仁益毛文昌南簡(jiǎn)
龍章（子淵）武洞清江惟清
鐘文秀田景李元濟(jì)王易 陳坦令宗李八師劉道士
王靄，京師人，工畫(huà)佛道人物，長(zhǎng)于寫(xiě)貌。五代間以畫(huà)聞。晉末與王仁壽皆為契丹所掠，太祖受禪放還，授圖畫(huà)院祗候。遂使江表，潛寫(xiě)宋齊丘、韓熙載、林仁肇真，稱(chēng)旨，改翰林待詔。今定力院《太祖御容》、《梁祖真像》，皆靄筆也（太祖御容潛龍日寫(xiě)，后改裝中央服矣）。又畫(huà)開(kāi)寶寺文殊閣下《天王》、及景德寺九曜院《彌勒下生像》，最為奇出。
高益，涿郡人，工畫(huà)佛道鬼神、蕃漢人馬。太祖朝，潛歸京師。始貨藥以自給，每售藥必畫(huà)鬼神或犬馬于紙上，藉藥與之，由是稍稍知名。時(shí)太宗在潛邸，外戚孫氏喜畫(huà)（孫氏有酒樓。一日，遇四老人飲酒有異，疑其神仙，因謂之四皓樓，亦謂孫氏為孫四皓也），因厚遇益，請(qǐng)為圖畫(huà)。未幾，太宗龍飛。孫氏以益所畫(huà)《搜山圖》進(jìn)上，遂授翰林待詔。后被旨畫(huà)大相國(guó)寺行廊《阿育王》等變相暨《熾盛光》、《九曜》等，有位置小本，藏于內(nèi)府。后寺廊兩經(jīng)廢置，皆飭后輩名手依樣臨仿。又畫(huà)崇夏寺大殿善神，筆力絕人。有《南國(guó)斗象》、《衛(wèi)士騎射》、《蕃漢出獵》等圖傳于世?！ ⊥蹯\，河南雒陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物，深得吳法，世謂之小吳生。石中令嘗令畫(huà)雒中昭報(bào)寺壁，及有佛道功德、故事、人物等圖傳于世。
孫夢(mèng)卿，東平人，工畫(huà)佛道人物，亦專(zhuān)吳學(xué)。尤長(zhǎng)寺壁，謂之孫脫壁。嘗與王靄對(duì)畫(huà)開(kāi)寶寺文殊閣下西北方毗樓《博義天王像》，并大相國(guó)寺甚有其跡。今多不存矣。
趙光輔，華原人，王畫(huà)佛道，兼精蕃馬。筆鋒勁利，名刀頭燕尾。太祖朝為圖畫(huà)院學(xué)生，故鄉(xiāng)里呼為趙評(píng)事。許昌開(kāi)元、龍興兩寺皆有畫(huà)壁。浴室院《地獄變》尤佳。有《功德》、《蕃馬》等傳于世。
隱士趙云子，善畫(huà)道像。于青城丈人觀畫(huà)諸仙，奇絕。孫太古嘗陰使人問(wèn)己畫(huà)。趙云：“孫畫(huà)雖善，而傷豐滿(mǎn)，乏清秀?！睂O由是感悟。
孫知微，字太古，眉陽(yáng)人。精黃老學(xué)，善佛道畫(huà)。于成都?jí)蹖幵寒?huà)《熾盛光》、《九曜》及諸墻壁，時(shí)輩稱(chēng)伏。知微凡畫(huà)圣像，必先齋戒疏瀹，方始援毫。有《功德》并故事人物傳于世。（知微始畫(huà)《壽寧九曜》也，令童仁益輩設(shè)色。其《水圣侍從》，有持水晶瓶者，因增蓮花于瓶中。知微既見(jiàn)，愀然曰：“瓶所以鎮(zhèn)天下之水，吾得之于《道經(jīng)》。今則奚以花為？嗟乎！畫(huà)蛇著足，失之遠(yuǎn)矣?！保 」待埶袢?，國(guó)初為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物，善為古體衣冠，精裁密致，亦一代之奇筆也。有《功德》并故事人物傳于世。 李文才，華陽(yáng)人，工畫(huà)松石，兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。事孟蜀為翰林待詔。廣政中，荊南高王令人入蜀，請(qǐng)文才寫(xiě)《義興門(mén)街雙筍石》并其故事，又嘗寫(xiě)蜀主并名臣真像于大慈寺，亦有圖軸傳于世。 石恪，蜀人，性滑稽，有口辯。工畫(huà)佛道人物。始師張南本，后筆墨縱逸，不專(zhuān)規(guī)矩。蜀平，至闕下，嘗被旨畫(huà)相國(guó)寺壁。授以畫(huà)院之職，不就。堅(jiān)請(qǐng)還蜀，詔許之。恪不樂(lè)都下風(fēng)物，頗有譏誚雜言，或播人口。有《唐賢像》、《五丁開(kāi)山》、《巨靈擘太華》、《新羅人角力》等圖傳于世?！ ≡屎?，蜀人，早師李文才。乾德中至闕下，未久，還蜀。因求得前賢畫(huà)樣十余本持歸。平居以畫(huà)自適，終老鄉(xiāng)閭，蜀川亦有遺跡。
趙長(zhǎng)元，蜀人，工畫(huà)佛道人物，兼工翎毛。初隨蜀主至闕下，隸尚方彩畫(huà)匠人。因于禁中墻壁畫(huà)雉一只，上見(jiàn)之嘉賞，尋補(bǔ)圖畫(huà)院祗候。今《東太一宮（校，汲本無(wú)“宮”字）貴神像》、《華嚴(yán)（校，汲本嚴(yán)下多一“院”字）十六羅漢》，并長(zhǎng)元筆。
王齊翰，建康人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物。開(kāi)寶末，金陵城陷，有步卒李貴入佛寺中，得齊翰所畫(huà)《羅漢》十六軸，尋為商賈劉元嗣以白金二百星購(gòu)得之，赍入京師，于一僧處質(zhì)錢(qián)。后元嗣詣僧請(qǐng)贖，其僧以過(guò)期拒之，因成爭(zhēng)訟。時(shí)太宗尹京，督出其畫(huà)，覽之嘉嘆。遂留畫(huà)，厚賜而釋之。經(jīng)十六日，太宗登極，后名應(yīng)運(yùn)羅漢。
周文矩，建康句容人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)人物、車(chē)馬、屋木、山川。尤精仕女，大約體近周?，而更增纖麗。有《貴戚游春》、《搗衣》、《熨帛》、《繡女》等圖傳于世。
顧德謙，建康人，工畫(huà)人物。風(fēng)神清勁，舉無(wú)與比。李后主愛(ài)重之，嘗謂曰：“古有凱之，今有德謙。二顧相望，繼為畫(huà)絕矣！”識(shí)者以為知言。呂文靖家有《蕭翼說(shuō)蘭亭故事》橫卷，青錦衤票飾，碾玉軸頭，實(shí)江南之舊物。窺其風(fēng)格，可知非謬也。
郝處，江南人，工畫(huà)佛道鬼神，兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。處本一商賈，酷好圖畫(huà)，因而家產(chǎn)蕩盡。唯學(xué)畫(huà)耳。
厲昭慶，建康豐城人，工畫(huà)人物。事江南為翰林待詔。后隨李后主至闕下，授圖畫(huà)院祗候。
顧洪祝，不知何許人，工畫(huà)人物。傳其名而未見(jiàn)其跡。 李雄，北海人，工畫(huà)佛道，偏長(zhǎng)鬼神，罕有倫比。太宗朝為圖畫(huà)院祗候，因忤旨遁去。北海龍興寺有畫(huà)壁?！ 『钜?，安定人，工畫(huà)佛道人物。夙振吳風(fēng)，窮乎奧旨。長(zhǎng)安、洛?，寺壁尤多。兼有《三教圣像》、故事人物等圖傳于世。
高文進(jìn)，從遇之子。工畫(huà)佛道，曹吳兼?zhèn)洹Ｇ乱页髿q，蜀平，至闕下。時(shí)太宗在潛邸，多訪(fǎng)求名藝，文進(jìn)遂往依焉。后以攀附授翰林待詔。未幾，重修大相國(guó)寺，命文進(jìn)效高益舊本畫(huà)行廊變相及太一宮、壽寧院、啟圣院暨開(kāi)寶塔下諸功德墻壁，率皆稱(chēng)旨。又敕令訪(fǎng)求民間圖畫(huà)，繼蒙恩獎(jiǎng)。相國(guó)寺大殿后《擎塔天王》，如出墻壁，及殿西《降魔變相》，其跡并存。今畫(huà)院學(xué)者咸宗之，然曾未得其仿佛耳。
王道真，蜀郡新繁人，工畫(huà)佛道人物，兼長(zhǎng)屋木。太宗朝因高文進(jìn)薦引，授圖畫(huà)院祗候。嘗被旨畫(huà)相國(guó)寺，并玉清昭應(yīng)宮壁。今相國(guó)寺殿東畫(huà)《給孤獨(dú)長(zhǎng)者買(mǎi)只陀太子園因緣》、并殿西畫(huà)《志公變》、《十二面觀音像》，其跡并存。
李用及、李象坤，并工畫(huà)佛道人物（校，汲本作“佛道人馬”），尤精鬼神。嘗與高文進(jìn)、王道真同畫(huà)相國(guó)寺壁，并為良手。殿東畫(huà)《牢度叉斗圣變相》，其跡見(jiàn)存。
高懷節(jié)，文進(jìn)長(zhǎng)子，太宗朝為翰林待詔，頗有父風(fēng)。嘗與其父同畫(huà)相國(guó)寺壁。兼長(zhǎng)屋木，為人稱(chēng)愛(ài)也。
張?，臨汝人，工畫(huà)佛道人物，筆專(zhuān)吳體。嘗畫(huà)玉清昭應(yīng)宮《奏樂(lè)天女》，高丈余，掇筆而成。本郡開(kāi)元寺有畫(huà)壁，亦佳手也。
高元亨，京師人。工畫(huà)佛道人物，兼長(zhǎng)屋木，多狀京城市肆車(chē)馬。有《瓊林苑》、《角抵》、《夜市》等圖傳于世。
楊フ，京師人，后家泗上。工畫(huà)佛道人物，尤于觀音得名天下。然而手足間時(shí)或小失停分，蓋于骨法用筆跨邁倫輩。是其小疵，不足以累大醇也。亦愛(ài)畫(huà)西南夷人，妙得其旨（世盛傳楊フ《波斯》）。子圭，有父風(fēng)。
王兼濟(jì)，河南洛陽(yáng)人，工畫(huà)佛道鬼神。洛中南宮有《十太乙像》，嵩岳廟有與武虞曹對(duì)畫(huà)墻壁。武畫(huà)出隊(duì)，兼濟(jì)畫(huà)入隊(duì)。眾所播傳也。
孫懷悅，安定靈臺(tái)人，工畫(huà)佛道人物，學(xué)吳生為得法。雒中有寺壁。
陳用智，穎川郾城人，天圣中為圖畫(huà)院祗候。未久，罷歸鄉(xiāng)里。工畫(huà)佛道、人馬、山川、林木，精詳巧贍，難跨伊人。但意務(wù)周勤，格乏清致。有《功德》、《蕃馬》、故事人物等圖傳于世（用智居小窯鎮(zhèn)，多謂之小窯陳）。
孟顯，安化華池人，工畫(huà)佛道鬼神、人馬、屋木。大率作用氣格，略與陳用智相似（多謂之小孟，亦云紅樓孟家）。
陳士元，京師人，善畫(huà)人物屋木。有《嘉慶圖》、故事人物傳于世。
王拙，河?xùn)|郡人，工畫(huà)佛道人物。初畫(huà)玉清昭應(yīng)宮壁，選中右第一?！ ⊥蹙诱局?，善畫(huà)仕女?？釋W(xué)周?，精密有余，而氣韻不足。
葉進(jìn)成，江南人，工畫(huà)人物。嘗見(jiàn)楊褒虞曹家有《醉道圖》，頗得閻令之體。
葉仁遇，進(jìn)成族弟，工畫(huà)人物，多狀江表市肆風(fēng)俗、田家人物?！ 『鲁危鹆昃淙萑?，工畫(huà)佛道鬼神。學(xué)通相術(shù)，精于傳寫(xiě)。已上各有圖軸傳于世。
童仁益，蜀郡人，工畫(huà)人物尊像。出自天資，不由師訓(xùn)，乃孫知微之亞也。嘗畫(huà)《青城山丈人觀諸仙》。淳化末，仁益以成都天慶觀仙游閣下，舊有石恪畫(huà)《左右龍虎君》，遂抒思援毫，于天慶觀前亦畫(huà)《龍虎君》兩壁。及畫(huà)大慈寺中佛殿《漢明帝》、《摩騰》、《竺法三藏》，保福院畫(huà)《首楞嚴(yán)二十五觀》，筆力勁（校，汲本作“尤”）健。頗有圖軸傳于輦下。好事者往往誤評(píng)為孫知微之筆也。
毛文昌，蜀郡人，工畫(huà)田家風(fēng)物。有《江村晚釣》、《村童入學(xué)》、《郊居豐稔》等圖傳于世?！ ∧虾?jiǎn)，平?jīng)鋈耍ぎ?huà)佛道人物。世傳其名，未見(jiàn)其跡。
龍章，京兆櫟陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物，兼工傳寫(xiě)。尤善畫(huà)虎。曾有貨藥人楊生檻中養(yǎng)一虎，章因就視寫(xiě)之，故畫(huà)虎最臻形似。子淵，有父風(fēng)?！ ∥涠辞?，工佛道人物，特為精妙。有《雜切德》、《十一曜》、《二十八宿》、《十二真人》等像傳于世。
鐘文秀，京師人，今為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物。兼學(xué)關(guān)同山水，亦得其法（校，亦得其法四字汲本作“有功”）。
田景，慶陽(yáng)人，工畫(huà)人物，有奇思。嘗得景一扇面，畫(huà)三教，作二童奕棋于僧前。一則乘勝而矜夸，一則敗北而悔沮，僧臨視而笑，瞻顧如生。惜其孤貧，聲聞不顯。后之陳留，不知所終。
李元濟(jì)，太原人，工畫(huà)佛道人物，精于吳筆。熙寧中召畫(huà)相國(guó)寺壁，命官較定眾手。時(shí)元濟(jì)藝與崔白為勁敵，議者以元濟(jì)學(xué)遵師法，不妄落筆，遂推之為第一。其間佛鋪，多是元濟(jì)之筆也。
王易，?州人，亦工佛道人物，學(xué)鄰元濟(jì)。時(shí)同畫(huà)相國(guó)寺壁，畫(huà)畢，名歸鄉(xiāng)里。都人稱(chēng)伏之。 陳坦，晉陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物。都下奉先、普安二佛剎尤多功德墻壁。相國(guó)寺北廊《高僧》，乃坦所畫(huà)。其于田家村落風(fēng)景，固為獨(dú)步。有《村醫(yī)》、《村學(xué)》、《田家娶婦》、《村落祀神》、《移居》、《豐社》等圖傳于世。
僧令宗，廣漢人，工畫(huà)佛道人物。成都大慈寺三學(xué)院并揭帝（校，汲本作“諦”）堂，有畫(huà)壁。
道士李八師（亡其名），邛州依政人，于本縣崇圣觀披掛。工畫(huà)道門(mén)尊像。青城山丈人觀亦（校，汲本無(wú)“亦”字）有畫(huà)壁。
劉道士（亡其名），建康人，工畫(huà)佛道鬼神，落筆遒怪。江南寺觀，時(shí)見(jiàn)其跡。尤愛(ài)畫(huà)甘露佛，多傳于世。
獨(dú)工傳寫(xiě)者七人 牟谷高太沖尹質(zhì)歐陽(yáng)黌
元靄維真何充
牟谷，不知何許人。工相術(shù)，善傳寫(xiě)，太宗朝為圖畫(huà)院祗候。端拱初，詔令隨使者往交趾國(guó)寫(xiě)安南王黎桓（校，汲本作“柏”）及諸陪臣真像，留止數(shù)年。既還，屬宮車(chē)晏駕，未蒙恩旨。閑居閶闔門(mén)外，久之。真宗幸建隆觀，谷乃以所寫(xiě)《太宗御容》張于戶(hù)內(nèi)，上見(jiàn)之，敕中使收赴行在。詰其所由，谷具以實(shí)對(duì)，上命釋之。時(shí)《太宗御容》已令元靄寫(xiě)畢，乃更令谷寫(xiě)正面御容，尋授翰林待詔。能寫(xiě)正面，唯谷一人而已。
高太沖，江南人，工傳寫(xiě)。事李中主為翰林待詔。嘗寫(xiě)李中主真，得其神思。
尹質(zhì)，蜀人，工傳寫(xiě)。嘗寫(xiě)燕王真，頗蒙顧遇。有《藥王像》、《孫思邈像》并畫(huà)猴傳于世。
歐陽(yáng)黌，京師人，工傳寫(xiě)。宗侯貴戚，多所延請(qǐng)。其藝與僧維真相抗，余無(wú)出其右者?！ ∩\，蜀人，自幼入京，依定力院輪公落發(fā)。妙工傳寫(xiě)，為太宗朝供奉。一日，在禁中傳寫(xiě)，為一小黃門(mén)毀辱，遍問(wèn)同列無(wú)肯言其姓名者。乃草一頭子懷之，見(jiàn)都知李神福，訴以毀辱之事。神福曰：“小底至多，不得其名，誰(shuí)受其責(zé)？”靄乃探懷中所草頭子示之，李一見(jiàn)嗟訝，曰：“此鄧某也（亡其名）。何其倉(cāng)卒之間，傳寫(xiě)如此之妙！”因召鄧責(zé)誚，伏過(guò)而去。
僧維真，嘉禾人，工傳寫(xiě)。嘗被旨寫(xiě)仁宗、英宗御容，賞賚殊厚。元靄之繼矣。名公貴人，多召致傳寫(xiě)。尤以善寫(xiě)貴人得名。
何充，姑蘇人，工傳寫(xiě)。擅藝東南，無(wú)出其右者。
太上游心，難可與臣下并列，故尊之卷首。
○紀(jì)藝中
?。ㄊコ≡旰螅廖鯇幤吣?，總一百五十八人） 王公士大夫，依仁游藝，臻乎《至刃》極（校，汲本作“極至”）者一十三人。
燕恭肅王嘉王李后主燕肅
武宗元?jiǎng)⒂滥旯宜⊥跏吭?br />
宋道宋迪文同郭元方 董源
燕恭肅王，位尊磐石，名重戚藩。天縱多能，精于像物。嘗觀所畫(huà)《鶴竹》、《雪毛丹頂》，傳警露之姿；《翠葉霜筠》，盡含煙之態(tài)。亦嘗自朽《十六羅漢》，令蜀人尹質(zhì)描染，棱棱風(fēng)骨。類(lèi)非常格所能及（聞朱邸甚有遺跡，世罕得見(jiàn)）。
皇弟嘉王，維城茂美，副茅土之疆宗；醴席余休，命毫煤而取適。嘗觀所畫(huà)《墨竹圖》，位置巧變，理應(yīng)天真，作用縱橫，功齊造化。復(fù)愛(ài)狀??魚(yú)、蒲藻、筍籜、蘆花。雖居紫禁之嚴(yán)，頗得滄州之趣。筆意超絕，殆非學(xué)而知之者矣（王尤精篆籀。有盡六幅縑止書(shū)一字者，筆力神俊，可謂驚絕也）。
江南后主李煜，才識(shí)清贍，書(shū)畫(huà)兼精。嘗觀所畫(huà)林石、飛鳥(niǎo)，遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外。金陵王相家有《雜禽花木》，李忠武家有《竹枝圖》，皆稀世之珍玩也（其書(shū)名金錯(cuò)刀。校，汲本小注“書(shū)名金錯(cuò)刀”在“書(shū)畫(huà)兼精”句下）。
燕肅，字穆之。其先燕薊人，后徙家曹南。位龍圖閣直學(xué)士，以尚書(shū)禮部侍郎致仕。文學(xué)治行外，尤善畫(huà)山水寒林。澄懷味象，慶會(huì)感神，蹈摩詰之遐蹤，追咸熙之懿范。太常寺有所畫(huà)屏風(fēng)。玉堂、刑部、景寧坊居第，暨許、洛佛寺中，皆有畫(huà)壁。公以壽終于康定元年，贈(zèng)太尉。公畫(huà)與所藏古筆僅百卷，皆取入禁中，故人間所傳圖軸幾希矣（公凡蒞州郡，作刻漏法最精，又嘗被旨造指南車(chē)。皆出奇思）。
武宗元，字總之，河南白波人，官至虞曹外郎。善畫(huà)佛道人物，筆術(shù)精高，曹、吳具備。嘗于雒都上清宮畫(huà)《三十六天帝》。其間赤明陽(yáng)和天帝，潛寫(xiě)太宗御容，以趙氏火德王天下故也。真宗祀汾陰，還經(jīng)雒都，幸上清，歷覽繪壁，忽睹圣容，驚曰：“此真先帝也！”遽命設(shè)幾案焚香再拜，且嘆其畫(huà)筆之神，佇立久之。上清宮，即唐玄元皇帝廟，舊有吳道子畫(huà)《五圣圖》，杜甫詩(shī)稱(chēng)“五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行”是也。后因廣增庭廡，畫(huà)壁遂廢。宗元復(fù)運(yùn)神蹤，高紹前哲。張文懿有詩(shī)云“曾此焚香動(dòng)至尊”（校，汲本作“對(duì)圣容”）。宋元又嘗于廣愛(ài)寺見(jiàn)吳生畫(huà)文殊、普賢大像，因杜絕人事旬余，刻意臨仿，蹙成二小幀，其（校，汲本無(wú)其字）骨法停分、神觀（校，汲本作冠）氣格，與夫（校，汲本無(wú)此二字）天衣纓絡(luò)、乘跨部從，較之（校，汲本較之二字作“與”字）大像，不差毫厘。自非靈心妙悟、感而遂通者，孰能與于此哉？許昌龍興寺北廊有《帝釋梵王》，及經(jīng)藏院有《旃檀瑞像》，嵩岳廟有出隊(duì)壁。皆所奇絕也。初名宗道，后改名宗元，以壽終于皇?二年。有《佛像》、《天王》并《九子母》等傳于世。
深州防御使劉永年，字君錫，章獻(xiàn)明肅皇后之侄也。才敏有神力，兼于畫(huà)筆。錯(cuò)綜萬(wàn)類(lèi)，非常格可擬。
郭忠恕，字恕先，洛陽(yáng)人。少能屬文，七歲舉童子。初，周祖召為博士，后因爭(zhēng)忿于朝堂，貶崖州司戶(hù)。秩滿(mǎn)去官，不復(fù)仕，縱放岐、雍、陜、洛之間。善畫(huà)屋木、林石，格非師授。有設(shè)紈素求為圖畫(huà)者，必怒而去，乘興即自為之。郭從義鎮(zhèn)岐下，每延止山亭。張素設(shè)粉墨于傍，經(jīng)數(shù)月，忽乘醉就圖之，一角作遠(yuǎn)山數(shù)峰而已。郭氏亦珍惜之。岐有富人主官酒酤，其子喜畫(huà)，日給醇酎。設(shè)幾案絹素，及好紙數(shù)軸，屢以情言。忠恕俄取紙一軸，凡數(shù)十番，首圖一?角小童，持線(xiàn)車(chē)，紙窮處作風(fēng)鳶，中引一線(xiàn)，長(zhǎng)數(shù)丈。富家子不以為奇，遂謝絕焉。太宗素知其名，召赴闕下，授以國(guó)子監(jiān)主簿。忠恕益縱酒，肆言時(shí)政得失（校，汲本無(wú)得失二字），頗有怨（校，汲本作“謗”）ゥ。上惡之，配流登州，死于齊之臨邑道中，尸解焉。有《屋木》卷軸傳于世（忠恕尤精字學(xué)，宋元獻(xiàn)嘗手校其《佩Δ》二篇，以寶玩之。校，汲本作“宋元憲”）。
推官王士元，仁壽之子也，靈襟蕭爽。畫(huà)法精（校，汲本作“特”）高，人物師周?，山水學(xué)關(guān)同，屋木類(lèi)郭忠恕。皆造其微。嘗見(jiàn)張文懿家有《雜木寒林》，高丈余，風(fēng)韻遒舉，格致稀奇。兼有《伊尹負(fù)鼎》、《鳳樓十八怨》、《四時(shí)山水》等傳于世。
宋道，字公達(dá)；宋迪，字復(fù)古。洛陽(yáng)人。二難皆以進(jìn)士擢第，今并處名曹。悉善畫(huà)，山水寒林，情致閑雅，體像雍容，今時(shí)以為秘重矣（然則友愛(ài)之談，所宜推揖）。
文同，字與可，梓潼永泰人。今為司封員外郎、秘閣校理。善畫(huà)墨竹，富蕭灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成者也。復(fù)愛(ài)于素屏高壁狀枯槎老?，風(fēng)格簡(jiǎn)重，識(shí)者珍愛(ài)（校，汲本作“識(shí)者所多”）。自賦《一字至十字詩(shī)》云：“竹，竹，森寒，潔綠。湘江邊，渭水曲，帷幔翠錦，戈矛蒼玉。虛心異眾草，勁節(jié)逾凡木?；堈热胂哨?，呼鳳律鳴神谷。月娥巾帔凈冉冉，風(fēng)女笙竽清肅肅。林間飲酒碎影搖金，石上圍棋清陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來(lái)但尋松菊。若檀欒之操則無(wú)敵于君，圖蕭灑之姿亦莫賢于仆?！保ㄐ?，汲本無(wú)《一字至十字詩(shī)》，覆宋本亦無(wú)此詩(shī)）
郭元方，字子正，京師人，官至內(nèi)殿承制。善畫(huà)草蟲(chóng)，備究蜚??，潛分造化，宜矜妙藝，藹播佳名。然而著意者不及疏略，蓋或點(diǎn)綴過(guò)當(dāng)，翻為失真也。頗有圖軸傳于世。
董源，字叔達(dá)，鐘陵人，事南唐為后苑副使。善畫(huà)山水，水墨類(lèi)王維，著色如李思訓(xùn)。兼工畫(huà)牛、虎，肉肌豐混，毛毳輕浮，具足精神，脫略凡格。有《滄湖山水》、著色《山水》、《春澤牧牛》、《?！?、《虎》等圖傳于世?！ 「呱衅涫拢援?huà)自?shī)收叨恕?br />
李成宋?
李成，字咸熙。其先唐宗室，避地營(yíng)丘，因家焉。祖父皆以儒學(xué)吏事聞?dòng)跁r(shí)。至成，志尚沖寂，高謝榮進(jìn)。博涉經(jīng)史外，尤善畫(huà)山水寒林，神化精靈，絕人遠(yuǎn)甚（《敘論卷》中已述）。開(kāi)寶中，都下王公貴戚，屢馳書(shū)延請(qǐng)，成多不答。學(xué)不為人，自?shī)识?。后游淮?yáng)，以疾終于乾德五年。子覺(jué)，尤以經(jīng)術(shù)知名，職踐館閣。請(qǐng)恩幽?，贈(zèng)光祿丞（事見(jiàn)宋白所撰《墓碣》）。有《煙嵐曉景》、《風(fēng)雨四時(shí)山水》、《松柏寒林》等圖傳于世。
宋?，字則未聞，長(zhǎng)安人。故樞密?之弟，司封道之從祖也。姿度高潔，不樂(lè)從仕。圖畫(huà)之外，無(wú)所嬰心。善畫(huà)山水、林石，凝神遐想，與物冥通。遇興登樓，有時(shí)操筆，故人間不多見(jiàn)其跡。有《煙嵐曉景》、《奔灘怪石》等圖傳于世。
業(yè)于繪事，馳名當(dāng)代者一百四十六人（人物、山水、花鳥(niǎo)、雜畫(huà)，分為四門(mén)）。
人物門(mén)（五十三人，僧道并獨(dú)上傳寫(xiě)者附）
王靄高益王?孫夢(mèng)卿
趙光輔趙隱士孫知微勾龍爽
李文才石恪袁仁厚趙長(zhǎng)元
王齊翰周文矩顧德謙郝處
厲昭慶顧洪祝李雄侯翼
高文進(jìn)王道真李用及李象坤
高懷節(jié)張?高元亨
楊フ（子圭）王兼濟(jì)孫懷悅
陳用智孟顯陳士元王拙
王居正葉進(jìn)成葉仁遇郝澄
童仁益毛文昌南簡(jiǎn)
龍章（子淵）武洞清江惟清
鐘文秀田景李元濟(jì)王易 陳坦令宗李八師劉道士
王靄，京師人，工畫(huà)佛道人物，長(zhǎng)于寫(xiě)貌。五代間以畫(huà)聞。晉末與王仁壽皆為契丹所掠，太祖受禪放還，授圖畫(huà)院祗候。遂使江表，潛寫(xiě)宋齊丘、韓熙載、林仁肇真，稱(chēng)旨，改翰林待詔。今定力院《太祖御容》、《梁祖真像》，皆靄筆也（太祖御容潛龍日寫(xiě)，后改裝中央服矣）。又畫(huà)開(kāi)寶寺文殊閣下《天王》、及景德寺九曜院《彌勒下生像》，最為奇出。
高益，涿郡人，工畫(huà)佛道鬼神、蕃漢人馬。太祖朝，潛歸京師。始貨藥以自給，每售藥必畫(huà)鬼神或犬馬于紙上，藉藥與之，由是稍稍知名。時(shí)太宗在潛邸，外戚孫氏喜畫(huà)（孫氏有酒樓。一日，遇四老人飲酒有異，疑其神仙，因謂之四皓樓，亦謂孫氏為孫四皓也），因厚遇益，請(qǐng)為圖畫(huà)。未幾，太宗龍飛。孫氏以益所畫(huà)《搜山圖》進(jìn)上，遂授翰林待詔。后被旨畫(huà)大相國(guó)寺行廊《阿育王》等變相暨《熾盛光》、《九曜》等，有位置小本，藏于內(nèi)府。后寺廊兩經(jīng)廢置，皆飭后輩名手依樣臨仿。又畫(huà)崇夏寺大殿善神，筆力絕人。有《南國(guó)斗象》、《衛(wèi)士騎射》、《蕃漢出獵》等圖傳于世?！ ⊥蹯\，河南雒陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物，深得吳法，世謂之小吳生。石中令嘗令畫(huà)雒中昭報(bào)寺壁，及有佛道功德、故事、人物等圖傳于世。
孫夢(mèng)卿，東平人，工畫(huà)佛道人物，亦專(zhuān)吳學(xué)。尤長(zhǎng)寺壁，謂之孫脫壁。嘗與王靄對(duì)畫(huà)開(kāi)寶寺文殊閣下西北方毗樓《博義天王像》，并大相國(guó)寺甚有其跡。今多不存矣。
趙光輔，華原人，王畫(huà)佛道，兼精蕃馬。筆鋒勁利，名刀頭燕尾。太祖朝為圖畫(huà)院學(xué)生，故鄉(xiāng)里呼為趙評(píng)事。許昌開(kāi)元、龍興兩寺皆有畫(huà)壁。浴室院《地獄變》尤佳。有《功德》、《蕃馬》等傳于世。
隱士趙云子，善畫(huà)道像。于青城丈人觀畫(huà)諸仙，奇絕。孫太古嘗陰使人問(wèn)己畫(huà)。趙云：“孫畫(huà)雖善，而傷豐滿(mǎn)，乏清秀?！睂O由是感悟。
孫知微，字太古，眉陽(yáng)人。精黃老學(xué)，善佛道畫(huà)。于成都?jí)蹖幵寒?huà)《熾盛光》、《九曜》及諸墻壁，時(shí)輩稱(chēng)伏。知微凡畫(huà)圣像，必先齋戒疏瀹，方始援毫。有《功德》并故事人物傳于世。（知微始畫(huà)《壽寧九曜》也，令童仁益輩設(shè)色。其《水圣侍從》，有持水晶瓶者，因增蓮花于瓶中。知微既見(jiàn)，愀然曰：“瓶所以鎮(zhèn)天下之水，吾得之于《道經(jīng)》。今則奚以花為？嗟乎！畫(huà)蛇著足，失之遠(yuǎn)矣?！保 」待埶袢?，國(guó)初為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物，善為古體衣冠，精裁密致，亦一代之奇筆也。有《功德》并故事人物傳于世。 李文才，華陽(yáng)人，工畫(huà)松石，兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。事孟蜀為翰林待詔。廣政中，荊南高王令人入蜀，請(qǐng)文才寫(xiě)《義興門(mén)街雙筍石》并其故事，又嘗寫(xiě)蜀主并名臣真像于大慈寺，亦有圖軸傳于世。 石恪，蜀人，性滑稽，有口辯。工畫(huà)佛道人物。始師張南本，后筆墨縱逸，不專(zhuān)規(guī)矩。蜀平，至闕下，嘗被旨畫(huà)相國(guó)寺壁。授以畫(huà)院之職，不就。堅(jiān)請(qǐng)還蜀，詔許之。恪不樂(lè)都下風(fēng)物，頗有譏誚雜言，或播人口。有《唐賢像》、《五丁開(kāi)山》、《巨靈擘太華》、《新羅人角力》等圖傳于世?！ ≡屎?，蜀人，早師李文才。乾德中至闕下，未久，還蜀。因求得前賢畫(huà)樣十余本持歸。平居以畫(huà)自適，終老鄉(xiāng)閭，蜀川亦有遺跡。
趙長(zhǎng)元，蜀人，工畫(huà)佛道人物，兼工翎毛。初隨蜀主至闕下，隸尚方彩畫(huà)匠人。因于禁中墻壁畫(huà)雉一只，上見(jiàn)之嘉賞，尋補(bǔ)圖畫(huà)院祗候。今《東太一宮（校，汲本無(wú)“宮”字）貴神像》、《華嚴(yán)（校，汲本嚴(yán)下多一“院”字）十六羅漢》，并長(zhǎng)元筆。
王齊翰，建康人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物。開(kāi)寶末，金陵城陷，有步卒李貴入佛寺中，得齊翰所畫(huà)《羅漢》十六軸，尋為商賈劉元嗣以白金二百星購(gòu)得之，赍入京師，于一僧處質(zhì)錢(qián)。后元嗣詣僧請(qǐng)贖，其僧以過(guò)期拒之，因成爭(zhēng)訟。時(shí)太宗尹京，督出其畫(huà)，覽之嘉嘆。遂留畫(huà)，厚賜而釋之。經(jīng)十六日，太宗登極，后名應(yīng)運(yùn)羅漢。
周文矩，建康句容人，事江南李后主為翰林待詔。工畫(huà)人物、車(chē)馬、屋木、山川。尤精仕女，大約體近周?，而更增纖麗。有《貴戚游春》、《搗衣》、《熨帛》、《繡女》等圖傳于世。
顧德謙，建康人，工畫(huà)人物。風(fēng)神清勁，舉無(wú)與比。李后主愛(ài)重之，嘗謂曰：“古有凱之，今有德謙。二顧相望，繼為畫(huà)絕矣！”識(shí)者以為知言。呂文靖家有《蕭翼說(shuō)蘭亭故事》橫卷，青錦衤票飾，碾玉軸頭，實(shí)江南之舊物。窺其風(fēng)格，可知非謬也。
郝處，江南人，工畫(huà)佛道鬼神，兼長(zhǎng)寫(xiě)貌。處本一商賈，酷好圖畫(huà)，因而家產(chǎn)蕩盡。唯學(xué)畫(huà)耳。
厲昭慶，建康豐城人，工畫(huà)人物。事江南為翰林待詔。后隨李后主至闕下，授圖畫(huà)院祗候。
顧洪祝，不知何許人，工畫(huà)人物。傳其名而未見(jiàn)其跡。 李雄，北海人，工畫(huà)佛道，偏長(zhǎng)鬼神，罕有倫比。太宗朝為圖畫(huà)院祗候，因忤旨遁去。北海龍興寺有畫(huà)壁?！ 『钜?，安定人，工畫(huà)佛道人物。夙振吳風(fēng)，窮乎奧旨。長(zhǎng)安、洛?，寺壁尤多。兼有《三教圣像》、故事人物等圖傳于世。
高文進(jìn)，從遇之子。工畫(huà)佛道，曹吳兼?zhèn)洹Ｇ乱页髿q，蜀平，至闕下。時(shí)太宗在潛邸，多訪(fǎng)求名藝，文進(jìn)遂往依焉。后以攀附授翰林待詔。未幾，重修大相國(guó)寺，命文進(jìn)效高益舊本畫(huà)行廊變相及太一宮、壽寧院、啟圣院暨開(kāi)寶塔下諸功德墻壁，率皆稱(chēng)旨。又敕令訪(fǎng)求民間圖畫(huà)，繼蒙恩獎(jiǎng)。相國(guó)寺大殿后《擎塔天王》，如出墻壁，及殿西《降魔變相》，其跡并存。今畫(huà)院學(xué)者咸宗之，然曾未得其仿佛耳。
王道真，蜀郡新繁人，工畫(huà)佛道人物，兼長(zhǎng)屋木。太宗朝因高文進(jìn)薦引，授圖畫(huà)院祗候。嘗被旨畫(huà)相國(guó)寺，并玉清昭應(yīng)宮壁。今相國(guó)寺殿東畫(huà)《給孤獨(dú)長(zhǎng)者買(mǎi)只陀太子園因緣》、并殿西畫(huà)《志公變》、《十二面觀音像》，其跡并存。
李用及、李象坤，并工畫(huà)佛道人物（校，汲本作“佛道人馬”），尤精鬼神。嘗與高文進(jìn)、王道真同畫(huà)相國(guó)寺壁，并為良手。殿東畫(huà)《牢度叉斗圣變相》，其跡見(jiàn)存。
高懷節(jié)，文進(jìn)長(zhǎng)子，太宗朝為翰林待詔，頗有父風(fēng)。嘗與其父同畫(huà)相國(guó)寺壁。兼長(zhǎng)屋木，為人稱(chēng)愛(ài)也。
張?，臨汝人，工畫(huà)佛道人物，筆專(zhuān)吳體。嘗畫(huà)玉清昭應(yīng)宮《奏樂(lè)天女》，高丈余，掇筆而成。本郡開(kāi)元寺有畫(huà)壁，亦佳手也。
高元亨，京師人。工畫(huà)佛道人物，兼長(zhǎng)屋木，多狀京城市肆車(chē)馬。有《瓊林苑》、《角抵》、《夜市》等圖傳于世。
楊フ，京師人，后家泗上。工畫(huà)佛道人物，尤于觀音得名天下。然而手足間時(shí)或小失停分，蓋于骨法用筆跨邁倫輩。是其小疵，不足以累大醇也。亦愛(ài)畫(huà)西南夷人，妙得其旨（世盛傳楊フ《波斯》）。子圭，有父風(fēng)。
王兼濟(jì)，河南洛陽(yáng)人，工畫(huà)佛道鬼神。洛中南宮有《十太乙像》，嵩岳廟有與武虞曹對(duì)畫(huà)墻壁。武畫(huà)出隊(duì)，兼濟(jì)畫(huà)入隊(duì)。眾所播傳也。
孫懷悅，安定靈臺(tái)人，工畫(huà)佛道人物，學(xué)吳生為得法。雒中有寺壁。
陳用智，穎川郾城人，天圣中為圖畫(huà)院祗候。未久，罷歸鄉(xiāng)里。工畫(huà)佛道、人馬、山川、林木，精詳巧贍，難跨伊人。但意務(wù)周勤，格乏清致。有《功德》、《蕃馬》、故事人物等圖傳于世（用智居小窯鎮(zhèn)，多謂之小窯陳）。
孟顯，安化華池人，工畫(huà)佛道鬼神、人馬、屋木。大率作用氣格，略與陳用智相似（多謂之小孟，亦云紅樓孟家）。
陳士元，京師人，善畫(huà)人物屋木。有《嘉慶圖》、故事人物傳于世。
王拙，河?xùn)|郡人，工畫(huà)佛道人物。初畫(huà)玉清昭應(yīng)宮壁，選中右第一?！ ⊥蹙诱局?，善畫(huà)仕女?？釋W(xué)周?，精密有余，而氣韻不足。
葉進(jìn)成，江南人，工畫(huà)人物。嘗見(jiàn)楊褒虞曹家有《醉道圖》，頗得閻令之體。
葉仁遇，進(jìn)成族弟，工畫(huà)人物，多狀江表市肆風(fēng)俗、田家人物?！ 『鲁危鹆昃淙萑?，工畫(huà)佛道鬼神。學(xué)通相術(shù)，精于傳寫(xiě)。已上各有圖軸傳于世。
童仁益，蜀郡人，工畫(huà)人物尊像。出自天資，不由師訓(xùn)，乃孫知微之亞也。嘗畫(huà)《青城山丈人觀諸仙》。淳化末，仁益以成都天慶觀仙游閣下，舊有石恪畫(huà)《左右龍虎君》，遂抒思援毫，于天慶觀前亦畫(huà)《龍虎君》兩壁。及畫(huà)大慈寺中佛殿《漢明帝》、《摩騰》、《竺法三藏》，保福院畫(huà)《首楞嚴(yán)二十五觀》，筆力勁（校，汲本作“尤”）健。頗有圖軸傳于輦下。好事者往往誤評(píng)為孫知微之筆也。
毛文昌，蜀郡人，工畫(huà)田家風(fēng)物。有《江村晚釣》、《村童入學(xué)》、《郊居豐稔》等圖傳于世?！ ∧虾?jiǎn)，平?jīng)鋈耍ぎ?huà)佛道人物。世傳其名，未見(jiàn)其跡。
龍章，京兆櫟陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物，兼工傳寫(xiě)。尤善畫(huà)虎。曾有貨藥人楊生檻中養(yǎng)一虎，章因就視寫(xiě)之，故畫(huà)虎最臻形似。子淵，有父風(fēng)?！ ∥涠辞?，工佛道人物，特為精妙。有《雜切德》、《十一曜》、《二十八宿》、《十二真人》等像傳于世。
鐘文秀，京師人，今為翰林待詔。工畫(huà)佛道人物。兼學(xué)關(guān)同山水，亦得其法（校，亦得其法四字汲本作“有功”）。
田景，慶陽(yáng)人，工畫(huà)人物，有奇思。嘗得景一扇面，畫(huà)三教，作二童奕棋于僧前。一則乘勝而矜夸，一則敗北而悔沮，僧臨視而笑，瞻顧如生。惜其孤貧，聲聞不顯。后之陳留，不知所終。
李元濟(jì)，太原人，工畫(huà)佛道人物，精于吳筆。熙寧中召畫(huà)相國(guó)寺壁，命官較定眾手。時(shí)元濟(jì)藝與崔白為勁敵，議者以元濟(jì)學(xué)遵師法，不妄落筆，遂推之為第一。其間佛鋪，多是元濟(jì)之筆也。
王易，?州人，亦工佛道人物，學(xué)鄰元濟(jì)。時(shí)同畫(huà)相國(guó)寺壁，畫(huà)畢，名歸鄉(xiāng)里。都人稱(chēng)伏之。 陳坦，晉陽(yáng)人，工畫(huà)佛道人物。都下奉先、普安二佛剎尤多功德墻壁。相國(guó)寺北廊《高僧》，乃坦所畫(huà)。其于田家村落風(fēng)景，固為獨(dú)步。有《村醫(yī)》、《村學(xué)》、《田家娶婦》、《村落祀神》、《移居》、《豐社》等圖傳于世。
僧令宗，廣漢人，工畫(huà)佛道人物。成都大慈寺三學(xué)院并揭帝（校，汲本作“諦”）堂，有畫(huà)壁。
道士李八師（亡其名），邛州依政人，于本縣崇圣觀披掛。工畫(huà)道門(mén)尊像。青城山丈人觀亦（校，汲本無(wú)“亦”字）有畫(huà)壁。
劉道士（亡其名），建康人，工畫(huà)佛道鬼神，落筆遒怪。江南寺觀，時(shí)見(jiàn)其跡。尤愛(ài)畫(huà)甘露佛，多傳于世。
獨(dú)工傳寫(xiě)者七人 牟谷高太沖尹質(zhì)歐陽(yáng)黌
元靄維真何充
牟谷，不知何許人。工相術(shù)，善傳寫(xiě)，太宗朝為圖畫(huà)院祗候。端拱初，詔令隨使者往交趾國(guó)寫(xiě)安南王黎桓（校，汲本作“柏”）及諸陪臣真像，留止數(shù)年。既還，屬宮車(chē)晏駕，未蒙恩旨。閑居閶闔門(mén)外，久之。真宗幸建隆觀，谷乃以所寫(xiě)《太宗御容》張于戶(hù)內(nèi)，上見(jiàn)之，敕中使收赴行在。詰其所由，谷具以實(shí)對(duì)，上命釋之。時(shí)《太宗御容》已令元靄寫(xiě)畢，乃更令谷寫(xiě)正面御容，尋授翰林待詔。能寫(xiě)正面，唯谷一人而已。
高太沖，江南人，工傳寫(xiě)。事李中主為翰林待詔。嘗寫(xiě)李中主真，得其神思。
尹質(zhì)，蜀人，工傳寫(xiě)。嘗寫(xiě)燕王真，頗蒙顧遇。有《藥王像》、《孫思邈像》并畫(huà)猴傳于世。
歐陽(yáng)黌，京師人，工傳寫(xiě)。宗侯貴戚，多所延請(qǐng)。其藝與僧維真相抗，余無(wú)出其右者?！ ∩\，蜀人，自幼入京，依定力院輪公落發(fā)。妙工傳寫(xiě)，為太宗朝供奉。一日，在禁中傳寫(xiě)，為一小黃門(mén)毀辱，遍問(wèn)同列無(wú)肯言其姓名者。乃草一頭子懷之，見(jiàn)都知李神福，訴以毀辱之事。神福曰：“小底至多，不得其名，誰(shuí)受其責(zé)？”靄乃探懷中所草頭子示之，李一見(jiàn)嗟訝，曰：“此鄧某也（亡其名）。何其倉(cāng)卒之間，傳寫(xiě)如此之妙！”因召鄧責(zé)誚，伏過(guò)而去。
僧維真，嘉禾人，工傳寫(xiě)。嘗被旨寫(xiě)仁宗、英宗御容，賞賚殊厚。元靄之繼矣。名公貴人，多召致傳寫(xiě)。尤以善寫(xiě)貴人得名。
何充，姑蘇人，工傳寫(xiě)。擅藝東南，無(wú)出其右者。
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