○道人衲子

　　甘風(fēng)子，關(guān)右人，陽狂垢污，恃酒好罵。落泊于廛市間，酒酣耳熱，大叫索

　　紙，以細(xì)筆作人物頭面，動(dòng)以十?dāng)?shù)，然后放筆如草書法，以就全體。頃刻而成，

　　妙合自然。多畫列仙之流，題詩其后。傳觀既畢，往往毀裂而去。好事者藏匿，

　　僅存一二。豪富求之，唾罵不與?；蚪?jīng)年不落一筆，故流傳于世者極少。一日，

　　忽別素與游者，歸則薰浴題頌，擲筆而逝。

　　王顯道，漢州人，本餅師，后學(xué)道。專心畫龍，格制雄壯。今成都三井觀三

　　寶院，有畫壁存。

　　李德柔，駕部員外郎宗固孫也。宗固景?中良吏，嘗守漢州。有道士尹可元，

　　精練善畫，以遺火得罪當(dāng)死，君緩其獄，會(huì)赦獲免。時(shí)可元年八十一，自誓且死，

　　必為李氏子以報(bào)?？稍人蓝嗄?，而宗固子世昌之婦，夢可元入其室而生德

　　柔，且名蜀孫。幼而善畫，長讀莊老，喜之。遂為道士，賜號妙應(yīng)。其寫真妙絕

　　一時(shí)，坡贈(zèng)詩云：“千年鼻祖守關(guān)門，一念還為李耳孫。香火舊緣何日盡，丹青

　　余習(xí)至今存?！?br />
　　三朵花，房州人。許安世通判其州，以書遺坡，謂“吾州有異人，常戴三朵

　　花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作詩，皆神仙意，又能自寫真?！?br />
　　坡作詩曰：“畫圖要識先生面，試問房陵好事家?！?br />
　　眉山道士羅勝先，自號云和山長。善山水，有古意，然布置景物，多越?夜

　　郎所見。蓋其人善地理，遍歷諸山，所以曲盡形勢。又多作雨余蝃蝀，可觀。

　　李時(shí)澤，遂寧人。初為僧，受業(yè)于成都金地院，因李騭顯夫喪其子京師，顯

　　夫親往迎喪，拉與同行，自是熟游中原。多觀古壁，見武洞清所畫羅漢，豁然曉

　　解，得其筆法。兵亂歸蜀，即以畫名。圓悟住昭覺日，大殿既成，命畫十六羅漢，

　　及文殊、普賢、藥師菩薩等像，見存。

　　楊大明，字民瞻，號至樂子。關(guān)中將家，棄蔭走方外。善畫龜蛇，今丈人山

　　道院藏經(jīng)閣后壁，有所作龜蛇，廣丈余，最雄杰。嘗為之罘蔡迨肩吾作息龜，龜

　　之六藏，畫者止能為神屋而已。而其妙處頭爪皴?見于殼間，鼻竅深潤，觀者疑

　　真息也。

　　寶覺和尚，翎毛、蘆雁不俗。嘗畫一鶴，王安上純甫，一見以謂薛稷筆，取

　　去。元章《畫史》屢稱其能。

　　杭僧真慧，畫山水、佛像，近世佳品；翎毛、林木，有江南氣象。米老嘗見

　　其本，牛形似虎也。

　　惠洪覺范，能畫梅、竹。每用皂子膠畫梅于生絹扇上，燈月下映之，宛然影

　　也。其筆力于枝梗極遒健。

　　妙善師，長寫貌，嘗寫御容，坡贈(zèng)詩云：“天容玉色誰敢畫，老師古寺晝閉

　　房。夢中神授心有得，覺來信手筆已忘。幅巾常服儼不動(dòng)，孤臣入門涕自滂。元

　　老侑坐鬢眉古，虎臣侍立冠劍長?！?br />
　　仲仁，會(huì)稽人，住衡州花光山。一見山谷，出秦、蘇詩卷，且為作梅數(shù)枝，

　　及《煙外遠(yuǎn)山》，山谷感而作詩記卷末：“雅聞花光能墨梅，更乞一枝洗煩惱。

　　寫盡南枝與北枝，更作千峰倚晴昊?！庇忠娖洹镀缴尺h(yuǎn)水》，題云：“此超凡入

　　圣法也。每率此為之，當(dāng)冠四海而名后世。”又題橫卷云：“高明深遠(yuǎn)，然后見

　　山見水，蓋關(guān)同、荊浩能事?；ü鈶泄P，磨錢作鏡所見耳。”

　　道臻，嘉州石洞講師也，能墨竹。山谷贈(zèng)序云：“道臻刻意尚行，自振于溷

　　濁之波，故以墨竹自名。然臻過與可之門，而不入其室也?！?br />
　　道宏，峨眉人，姓楊，受業(yè)于云頂山，相貌枯瘁，善畫山水、僧佛。晚年似

　　有所遇，遂復(fù)冠巾，改號龍巖隱者。其族甚富，宏不復(fù)顧，止寄跡旅店，惟一空

　　榻。雖被幞之屬亦無有。每往人家畫土神，其家必富，畫貓則無鼠。往往言人心

　　事，輒符合。族婦烹魚，宏命留食。既去，其侄不知，輒先嘗。宏歸，視魚曰：

　　“此竊食之余也?！眿D方隱諱，侄遂吐出先嘗于地。又凡如廁，必出郭五里外，

　　鄉(xiāng)人怪訝，每隨而窺之，既就溷，則無復(fù)便利，但立語再四而出。此皆奇異者。

　　后竟坐化店中，八十余。成都正法院法堂，有所畫高僧。

　　法能，吳僧也。作《五百羅漢圖》，少游為之記云：“昔戴逵常畫佛像，而

　　自隱于帳中，人有所否臧，輒竊聽而隨改之，積年而就?！币夥苎兴?，亦當(dāng)若

　　此，非率然而為之者也。雖然少游獨(dú)能察人之畫，而不退思其作記時(shí)耶？

　　智平，成都清涼院僧也，善畫觀音。南商毛大節(jié)得其像以歸，過海，風(fēng)浪大

　　作，開展懇祈，光相忽現(xiàn)，如大月輪，長久之間，已數(shù)千里。侯溥賢良載之《觀

　　音儀》中。今水陸院普賢閣所畫像，其徒虛己作水石，見存。

　　祖鑒，成都僧，住不動(dòng)尊院，師智平畫觀音。今大慈超悟院佛殿有十觀音。

　　又于邛州鳳皇山畫觀音，一日，忽現(xiàn)五方圓相，直閣計(jì)敏功為作《瑞像記》，見

　　存。

　　虛己，成都柏林院僧，善山水，有圖軸傳世。今白馬院僧慧琳，本仕族，多

　　蓄圖書，尊尚士大夫。入慈藍(lán)者，以為稅鞅之所。翻香煮茗，終日蕭然，不知身

　　在囂塵中也。有虛己《雪障》及《山水》二圖，甚佳。

　　覺心，字虛靜，嘉州夾江農(nóng)家，甚富。少好游獵，一日，縱鷹犬，棄妻子出

　　家，游中原，作《從犢圖詩》。孔南明、崔德符見而愛之，招來臨汝，連住葉縣

　　東禪、及州之天寧、香山三大剎，兵亂還蜀。邵澤民、劉中遠(yuǎn)兩侍郎復(fù)喜之，請

　　住毗盧，凡十八年。初作草蟲，南僧稱為“心草蟲”。后因宣和待詔一人，因事

　　匿香山，心得其山水訣，一日千里。陳澗上稱之曰：“虛靜師所造者，道也。放

　　乎詩，游戲乎畫，如煙云水月，出沒太虛。所謂風(fēng)行水上，自成文理者也?！?br />
　　（陳去非亦稱其詩無一點(diǎn)僧氣）

　　智源，字子豐，遂寧人。傳法牛頭山，工雜畫，尤長于人物、山水。嘗見

　　《看云圖》，畫一高僧，抱膝而坐石岸，昂首佇目，蕭然有出塵之姿，使人敬仰。

　　不暇風(fēng)格，其忘機(jī)之亞歟？

　　智永，成都四天王院僧。工小景，長于傳模，宛然亂真，其印湘之匹亞歟？

　　初，宇文季蒙龍圖，喜其談禪，欲請住院，永牢辭曰：“智永親在，未能也?！?br />
　　于是售己所長，專以為養(yǎng)，不免徇豪富廛肆所好。今流布于世者，非其本趣也。

　　嘗作《瀟湘夜雨圖》上邵西山，西山即題云：“嘗擬扁舟湘水西，篷窗剪燭數(shù)歸

　　期。偶因勝士揮毫處，卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)?！蔽魃郊仍佋?，問永云：“前輩曾有此

　　詩否？”永因誦義山《問歸篇》，西山矍然，亟取詩以歸，翌日乃復(fù)改與之。

　　“曾擬扁舟湘水西，夜窗聽雨數(shù)歸期。歸來偶對高人畫，卻憶當(dāng)年夜雨時(shí)”。深

　　恐多犯前人也。

　　真休，漢嘉僧也，山谷所與游清閑居士王樸之子。善模榻人物，如真。今見

　　存。

　　○世胄（婦女、宦者附）

　　宋莊，字臨仲，漢杰之孫也。其于山水，氣韻得家法，但筆未老耳。本難列

　　于世胄，以世胄無可為冠者，故屈而冠之。

　　賈公杰，字千之，文元公昌朝諸孫，侍郎炎之子也。學(xué)馬賁，而標(biāo)格過之。

　　又作佛像，極精細(xì)，衣縷皆描金而不俗。官至半刺而終。

　　郭道卿，字仲常。游卿，字季能，熙之諸孫也。皆為郡守，頗有家學(xué)，仍善

　　畫馬，其筆法真季孟也。今成都正法、保福兩院有壁傳《窠植湖灘》、《與渡水》、

　　《?草》、《帶鴉》、《病馬》等跡。遂寧官圃中，亦有松鹿石竹見存。

　　高大亨，字通叟，宣仁圣烈之族。公字行也，以所降出身告，誤為大亨，故

　　止名大亨。長于山水。澤民邵侍郎嘗邀致于家，同季能兄弟合手畫圖障。后卒于

　　瀘。

　　錢端回，戚里人也，善寫平遠(yuǎn)。朱希真每借其名自諱，曰：“敦儒非善畫者，

　　皆出端回手也?！?br />
　　李景孟，字仲淳，善畫馬，其于圖軸鑒別精確。蓋中原故家，聞見之多也。

　　邵少微，字叔才，澤民侍郎之子也。放曠不羈，不樂從宦，初為馬曹，不一

　　月，棄官去。則取補(bǔ)官敕牒，盡畫飛潛走伏之物，已乃抵于地。遂致終身焉。筆

　　墨草具。而有余意，眉倅廳壁，有煙林窠石。對宋頤仲所作松石，皆存。

　　李元崇，字季姚，文正公裔，無盡之甥也。官止縣令，生平好畫成癖，因自

　　能之。師范寬，清潤可喜，尤工雪景，士友求之，欣然下筆，頃刻而就，未嘗作

　　難，此其所長也。

　　王會(huì)，字元叟，端明公之長子，今為朝請大夫。工花竹、翎毛，頗拘院體，

　　蕊葉枝莖，嘴爪毛羽，窮極精細(xì)，不遺毫發(fā)也。

　　李蕃，字元翰，成都人，才元之曾孫也。李氏世以書鳴，蕃得其家學(xué)，轉(zhuǎn)而

　　為畫，種種能之。寶相院門天王二壁，實(shí)出其手，全體圣壽寺范瓊樣。但蕃不善

　　布色，以俗工代之，反晦其所長耳。后十年，又用青城山長生觀門龍虎君樣，翻

　　天王二壁于青蓮院門，且自傅彩，遂勝于前也。

　　朝議大夫王之才妻崇德郡君李氏，公擇之妹也。能臨松、竹、木、石，見本

　　即為之，卒難辨。又與可每作竹以貺人，一朝士張潛，迂疏修謹(jǐn)，作紆竹以贈(zèng)之，

　　如是不一。又作一橫絹丈余著色偃竹，以貺子瞻，過南昌，山谷借而李臨之，后

　　數(shù)年，示米元章于真州。元章云：“非魯直自陳，不能辨也?！弊髟娫唬骸百儒?br />
　　宜如李，揮毫已逼翁。衛(wèi)書無遺妙，琰慧有余工。熟視疑非筆，初披颯有風(fēng)。固

　　藏惟謹(jǐn)鑰，化去或難窮。”山谷亦有題姨母李夫人墨竹、偃竹及墨竹圖歌，詩載

　　集中。

　　和國夫人王氏，顯恭皇后之妹，宗室仲︼之室也。善字畫，能詩章，兼長翎

　　毛。每賜御扇，即翻新意仿成圖軸，多稱上旨，一時(shí)宮邸，珍貴其跡。

　　文氏，湖州第三女，張昌嗣之母也，居郫。湖州始作《黃樓障》，欲寄東坡，

　　未行而湖州謝世，遂為文氏奩具。文氏死，復(fù)歸湖州孫，因此二家成訟。文氏嘗

　　手臨此圖于屋壁。暮年盡以手訣傳昌嗣，今昌嗣亦名世矣。

　　章友直之女煎，能如其父以篆筆畫棋盤，筆筆相似。

　　任才仲妾艷艷，本良家子，有絕色，善著色山。才仲死鐘賊，不知所在。

　　陳暉晦叔經(jīng)略子?jì)D桐廬方氏，作梅、竹，極清遠(yuǎn)。又臨蘭亭，并自作草書，

　　俱可觀。

　　魏觀察者，政、宣之宦寺也，善畫墨竹。嘗被旨來衛(wèi)州，起御前竹。入林竹

　　中，有籠中飛鳥，名遏濫堆，能歌六么。遂呼其主問之，主人年已七十矣，云：

　　“初教時(shí)以木匣束其身，每五鼓，吹其唇作腔，筆管敲拍以警其寢，如是五六年，

　　方能之。前后凡數(shù)十，獨(dú)無此之慧者?！睆?qiáng)欲求之，不可；以貨取之，不可；以

　　官酬之，又不可。遂封其籠以黃帕，翁不敢近，自撲于地而死。

　　任源，字道源，自號真常子，政、宣宦者，死于紹興間。作枯木、怪石，又

　　作小景，粗可觀。