《印旨》,一卷,明程遠(yuǎn)撰。程遠(yuǎn),字彥明,梁溪(今江蘇無(wú)錫)人。篆書(shū)、篆刻俱佳。董其昌稱:“予友程彥明為漢篆,書(shū)與刻兼擅其美,識(shí)者方之文壽承、何長(zhǎng)卿?!泵魅f(wàn)歷間,鑒藏摹刻秦、漢印章匯為印譜的風(fēng)氣極盛,程氏嘗選擇各家藏印,及彼時(shí)著名篆刻家佳制,于萬(wàn)歷壬寅摹成《古今印則》四卷,堪稱就中佼佼者?!队≈肌吩接凇豆沤裼t》后。
此文據(jù)《古今印則》本、《篆學(xué)瑣著》本???。
筆有意,善用意者,馳騁合度;刀有鋒,善用鋒者,裁頓為法。
神欲其藏,而忌于暗;鋒欲其顯,而忌于露;形貴有向背、有勢(shì)力;脈貴有起伏,有承應(yīng)。一畫(huà)之勢(shì),可擔(dān)千鈞;一點(diǎn)之神,可壯全體。泥古者患其牽合,任巧者患其纖麗。
詩(shī),心聲也;字,心畫(huà)也。大都與人品相關(guān)。故寄興高遠(yuǎn)者多秀筆;襟度豪邁者多雄筆;其人俗而不韻,則所流露者亦如之。昔陳韋有《相字經(jīng)》,良有以夫。
作書(shū)要以周身之力送之,作印亦爾。印有正鋒者、偏鋒者;有直切急送者。俯仰進(jìn)退、收往垂縮、剛?cè)崆?、縱橫舒卷,無(wú)不自然如意。此中微妙,非可言喻。
印有法、有品,婉轉(zhuǎn)綿密,繁簡(jiǎn)得宜,首尾貫串,此章法也;圓融潔凈,無(wú)懶散、無(wú)局促,經(jīng)緯各中其則,此字法也;清朗雅正,無(wú)垂頭、無(wú)鎖腰、無(wú)軟腳,此點(diǎn)畫(huà)法也。氣韻高舉,如碧虛天仙游下界者,逸品也;體備諸法,錯(cuò)綜變化,如生龍活虎者,神品也;非法不行,奇正迭運(yùn),斐然成文,如萬(wàn)花春谷者,妙品也;去短集長(zhǎng),力遵古法,如范金琢玉,各成良器者,能品也。
此文據(jù)《古今印則》本、《篆學(xué)瑣著》本???。
筆有意,善用意者,馳騁合度;刀有鋒,善用鋒者,裁頓為法。
神欲其藏,而忌于暗;鋒欲其顯,而忌于露;形貴有向背、有勢(shì)力;脈貴有起伏,有承應(yīng)。一畫(huà)之勢(shì),可擔(dān)千鈞;一點(diǎn)之神,可壯全體。泥古者患其牽合,任巧者患其纖麗。
詩(shī),心聲也;字,心畫(huà)也。大都與人品相關(guān)。故寄興高遠(yuǎn)者多秀筆;襟度豪邁者多雄筆;其人俗而不韻,則所流露者亦如之。昔陳韋有《相字經(jīng)》,良有以夫。
作書(shū)要以周身之力送之,作印亦爾。印有正鋒者、偏鋒者;有直切急送者。俯仰進(jìn)退、收往垂縮、剛?cè)崆?、縱橫舒卷,無(wú)不自然如意。此中微妙,非可言喻。
印有法、有品,婉轉(zhuǎn)綿密,繁簡(jiǎn)得宜,首尾貫串,此章法也;圓融潔凈,無(wú)懶散、無(wú)局促,經(jīng)緯各中其則,此字法也;清朗雅正,無(wú)垂頭、無(wú)鎖腰、無(wú)軟腳,此點(diǎn)畫(huà)法也。氣韻高舉,如碧虛天仙游下界者,逸品也;體備諸法,錯(cuò)綜變化,如生龍活虎者,神品也;非法不行,奇正迭運(yùn),斐然成文,如萬(wàn)花春谷者,妙品也;去短集長(zhǎng),力遵古法,如范金琢玉,各成良器者,能品也。