《說(shuō)篆》，一卷，清許容撰。許容，字實(shí)夫、號(hào)默公，又號(hào)遇道人，江蘇如皋人。少?gòu)纳蹪撚?，善繪山水，篆刻師法漢人，曾官福州府檢校，治印略受福建莆田派作風(fēng)薰陶，篆法工穩(wěn)，章法疏朗，在清初印壇上別樹一幟，后人稱為如皋派。龔芝麓贈(zèng)詩(shī)云：“寄語(yǔ)黃山程穆倩，中原旗鼓一相當(dāng)?！狈Q其篆刻足與程邃相抗衡。后人稱其為如皋派之祖，著有《印略》、《印鑒》、《韞光樓印譜》、《谷園印譜》、《說(shuō)篆》等。
此編據(jù)《篆學(xué)瑣著》本?？?。

　　夫刻印之道，有文法、章法、筆法、刀法。文須考訂一本，不可秦篆雜漢、唐，如各朝之印，當(dāng)宗各朝之體，不可混雜其文，改更其篆。若他文雜廁，即不成文；異筆雜廁，即不成字。章法者，布置成文，務(wù)準(zhǔn)古印，一字有一字之章法，全章有全章之章法，如字之多寡，文之朱白，印之大小，畫之稀密，挪讓取巧，當(dāng)本乎正，使相依頤而有情，一氣貫穿而不悖。每作一章．必屬意構(gòu)思，觀印之大小，夫白文，以漢文為主，朱文以小篆為主。朱文不可逼邊，白文當(dāng)逼邊。朱文不可太粗，粗則俗，不可多曲疊，多則板而無(wú)神。若以此刻白文，則太流動(dòng)，不古樸矣。凡豎宜細(xì)，畫宜粗，勾連處宜斷，交搭處宜白，圈周合須起刀過(guò)筆，忌牽連，不宜深細(xì)，深則文不自然，細(xì)則體多嬌媚?？v極工巧，不入賞鑒。惟淺、顯、典三字，刻印之妙訣也。
　　夫用刀有十三法：正入正刀法(以中鋒入石，豎刀略直，其勢(shì)雄，有奇氣)；單入正刀法(以一面?zhèn)热?，把刀略臥，其勢(shì)干，臻于大雅)；雙入正刀法(兩面?zhèn)热胧?，臥刀，勢(shì)干，不可輕滑)；沖刀法(以中鋒搶上，無(wú)旋刀，宜刻細(xì)白文)；澀刀法(欲行不行，不可輕滑潦草，宜用摹古)；遲刀法(徘徊審顧，不可率意輕滑)；留刀法(停蓄頓挫，留后地步，與澀、遲二法略異)；復(fù)刀法(一刀不到，再?gòu)?fù)之也，看病在何處，復(fù)刀救之)；輕刀法(輕舉而不癡重，非淺率之渭)；埋刀法(筆鋒藏而不露，刀法著而不浮)；切刀法(直下而不轉(zhuǎn)旋，急就、切玉，皆用此法)；舞刀法(跡外傳神，熟極生巧)；平刀法(平起其腳，用刻朱文，白文亦間用)。以上刀法，全在用刀之時(shí)，心手相應(yīng)，各得其妙。文有朱白，印有大小，字有稀密，畫有曲直，不可一概率意。當(dāng)審去住浮沉，宛轉(zhuǎn)高下，以運(yùn)刀之利鈍。如大則腕力宜重，小則指力宜輕，粗則宜沉，細(xì)則宜浮，曲則宛轉(zhuǎn)而有筋脈，直則剛健而有精神。如一刀不到，則用復(fù)刀救之。墨、意則宜兩盡，失墨而任意，雖更修飾，如失刀法何哉？然刀法之害有六：心手相乖，有形無(wú)意，一害也；輕運(yùn)緊苦，天趣不流，二害也；因便就簡(jiǎn)，顛倒茍完，三害也；鋒力全無(wú)，專求工致，四害也；意骨雖具，終未脫落，五害也；或作或輟，自成兩截，六害也。