《斫琴術(shù)》
灰法
琴之漆灰,以鹿角灰為上,牛骨次之,或雜以銅鍮等屑尤妙。第一次灰粗而薄,候乾,用粗石略磨;第二次中灰勻而厚,候乾磨過(guò);第三次用細(xì)灰,要平勻,候乾,用水磨,或用油磨;次,細(xì)灰緯邉,作稜角,候乾磨過(guò);第四次灰補(bǔ)平候乾,用無(wú)沙細(xì)硨,長(zhǎng)一尺許,用水揩模,有不平處,以灰漆補(bǔ)之,直須平正無(wú)礙,方可綴岳及焦尾、安徽試。(安徽需視徽之厚薄,如厚則於中灰後安;如薄則於第四灰後安。)
糙法
第一次用上等生漆於向日暖處,另漆浸潤(rùn)入灰,往來(lái)刷之以多為妙,候乾,以水磨洗。第二次糙亦用好生漆,候乾磨洗過(guò),安徽正岳刻冠,冠中間取兩線,繞龍口入而名曰龍須。
合光法
用真桐油半斤煎,令微黑色,將退,以好漆半斤以棉濾去其渣,令入灰坯。半兩乾漆等分,光粉半兩,泥礬二錢重,和雜并煎取其色,光黑新鮮為度,候冷以藤紙遮蓋,候天色晴明上光,再用棉濾過(guò),用誠(chéng)可造妙矣。
退光法
先用牛骨燒灰,擣灰為細(xì)末,篩過(guò),次用十分好生漆,使棉濾去其渣,交和骨灰,微微薄上琴身,候乾,次日以細(xì)嫩石磨之取其平博為度,再上生漆,糙一次候乾,在用細(xì)嫩石磨平,卻使光漆一次候乾,以舊絹揩拭,取其自然,光如鏡照人面矣。
安徽法
凡安徽法,自岳至齦均分為二,其所折斷處,為琴之半,為至中處,正是七徽為立徽之本,又以其二各均分之所折斷處,又為半為中其中,在上者為四徽,在下者為十徽。又以其所分之半,自四徽至岳、自十徽自齦,各均分之所其折斷處,又皆為半為中,在四徽之上者為一徽,十徽之下者為十三徽。
徽又自岳至齦均分為五,以五之中,其兩端之所折斷處,為附近於七之中,在七徽上者為六徽,在七徽下者為八徽。又自六徽上至岳、自八徽下至齦,均分之所其折斷處,又各為半為中,在四徽上者為三,十徽下者為十一徽。又自岳至齦均分為三,在以三之中,其兩端之所折斷處,亞於六與八之為附近於七之中,在六之上者為五徽,在八之下者為九徽。又自五揮至岳、九徽至齦,均分其所折斷處,又各為半為中,在三徽上者為二徽,在十一徽下者為時(shí)二徽。
綴徽法
凡綴玉徽并蚌徽,需先用膠粉法為底,然後綴之庶徽,永不黑矣。
磨□(先攵)法
蔡氏云:凡有琴,有□(先攵)者,即宮多十徽,角多九徽,究其理,即弦磨徽下凹也。其宮按時(shí)及九上有妨,其角按九即八上有妨,故曰:□(先攵)也,若宮十角九兩處,無(wú)凹即不名□(先攵)。號(hào)曰:拍面。他皆仿此以鐘馗石磨□(先攵)處,令平自然無(wú)病。
灰法
琴之漆灰,以鹿角灰為上,牛骨次之,或雜以銅鍮等屑尤妙。第一次灰粗而薄,候乾,用粗石略磨;第二次中灰勻而厚,候乾磨過(guò);第三次用細(xì)灰,要平勻,候乾,用水磨,或用油磨;次,細(xì)灰緯邉,作稜角,候乾磨過(guò);第四次灰補(bǔ)平候乾,用無(wú)沙細(xì)硨,長(zhǎng)一尺許,用水揩模,有不平處,以灰漆補(bǔ)之,直須平正無(wú)礙,方可綴岳及焦尾、安徽試。(安徽需視徽之厚薄,如厚則於中灰後安;如薄則於第四灰後安。)
糙法
第一次用上等生漆於向日暖處,另漆浸潤(rùn)入灰,往來(lái)刷之以多為妙,候乾,以水磨洗。第二次糙亦用好生漆,候乾磨洗過(guò),安徽正岳刻冠,冠中間取兩線,繞龍口入而名曰龍須。
合光法
用真桐油半斤煎,令微黑色,將退,以好漆半斤以棉濾去其渣,令入灰坯。半兩乾漆等分,光粉半兩,泥礬二錢重,和雜并煎取其色,光黑新鮮為度,候冷以藤紙遮蓋,候天色晴明上光,再用棉濾過(guò),用誠(chéng)可造妙矣。
退光法
先用牛骨燒灰,擣灰為細(xì)末,篩過(guò),次用十分好生漆,使棉濾去其渣,交和骨灰,微微薄上琴身,候乾,次日以細(xì)嫩石磨之取其平博為度,再上生漆,糙一次候乾,在用細(xì)嫩石磨平,卻使光漆一次候乾,以舊絹揩拭,取其自然,光如鏡照人面矣。
安徽法
凡安徽法,自岳至齦均分為二,其所折斷處,為琴之半,為至中處,正是七徽為立徽之本,又以其二各均分之所折斷處,又為半為中其中,在上者為四徽,在下者為十徽。又以其所分之半,自四徽至岳、自十徽自齦,各均分之所其折斷處,又皆為半為中,在四徽之上者為一徽,十徽之下者為十三徽。
徽又自岳至齦均分為五,以五之中,其兩端之所折斷處,為附近於七之中,在七徽上者為六徽,在七徽下者為八徽。又自六徽上至岳、自八徽下至齦,均分之所其折斷處,又各為半為中,在四徽上者為三,十徽下者為十一徽。又自岳至齦均分為三,在以三之中,其兩端之所折斷處,亞於六與八之為附近於七之中,在六之上者為五徽,在八之下者為九徽。又自五揮至岳、九徽至齦,均分其所折斷處,又各為半為中,在三徽上者為二徽,在十一徽下者為時(shí)二徽。
綴徽法
凡綴玉徽并蚌徽,需先用膠粉法為底,然後綴之庶徽,永不黑矣。
磨□(先攵)法
蔡氏云:凡有琴,有□(先攵)者,即宮多十徽,角多九徽,究其理,即弦磨徽下凹也。其宮按時(shí)及九上有妨,其角按九即八上有妨,故曰:□(先攵)也,若宮十角九兩處,無(wú)凹即不名□(先攵)。號(hào)曰:拍面。他皆仿此以鐘馗石磨□(先攵)處,令平自然無(wú)病。