《琴齋宜備八則》
《琴齋宜備八則》選自《五知齋琴譜》
琴幾多用半方條桌。如遇起坐行走,稍不留心每致跌磕。今本齋桌樣以條桌鑲嵌琴磚,或一頭、或兩頭,開一方孔。可容護(hù)軫入內(nèi)。寬則以小榍塞之。穩(wěn)當(dāng)至極。桌下調(diào)弦,依然便易。如遇珊瑚玉軫更不慮其墜地。即無琴磚,木桌亦可開孔既免失跌之虞尤乏推移之累?!?br />
每見舊琴護(hù)軫多有損缺。皆因灰漆為之易于剝落。今本齋改用紫檀或花梨制為護(hù)軫,可以堅(jiān)久不壞。況焦尾俱用紫檀等木,而護(hù)軫豈獨(dú)不宜。即無關(guān)于音聲,又飾觀而耐久,亦補(bǔ)古人未盡之遺意也。
彈琴必需琴墊。但不宜太寬而過厚。寬則丑看厚則音滯。如用標(biāo)布做一小口袋,內(nèi)裝細(xì)砂土縫好,以做琴墊最為穩(wěn)安。
琴之龍齦多有琢磨不善,最傷琴弦。間有低削者,以鵝翎管襯之既不傷弦又且易上?!?br />
代甲護(hù)指別譜亦有載者。但諸物俱不盡善。代甲惟秋角為最,即活鹿角亦佳,象牙次之,玳瑁又次之。護(hù)指以雁翎管尖,剪合如法。須購(gòu)哈密膠,銼碎為末。用細(xì)羅篩過以津唾粘帖。至十日半日不落。如無哈密膠既弓匠所用之膠亦可。雖沐浴凈面俱無妨礙。至云舊膏藥則太陋矣。
家居藏琴,少則用匣。如琴多匣多不勝其繁,宜置一大櫥內(nèi)不用隔板,周圍以布裹勾頭長(zhǎng)釘直掛。即無潮濕又不致喬。且可一櫥總收十余張豈不妥便。
琴徽多有不準(zhǔn)者。皆因安徽之時(shí),折疊分寸,不識(shí)個(gè)中之竅以致舛錯(cuò)。須知岳山至龍齦,對(duì)折居中即七徽。以七徽至岳山對(duì)折居中,即四徽。以七徽至岳山三折,一折即五徽、再折即二徽、三折與岳山齊。四徽至岳山對(duì)折,即一徽。五徽至七徽五折,從五徽取二折則六徽、從二徽取一折則三徽。后之八九等徽,以七徽至焦尾,與前折相同,即不至謬。試彈泛音,聲聲相應(yīng)矣。
琴多用金徽玉軫。原所以莊重而飾觀也。古人更有加以珠寶文彩,曾不聞鄙其奢華。今本齋琴額俱用玉、或水晶鑲嵌以備雅觀。雖不足法當(dāng)俟同好?!?br />
收琴須擇干燥潔凈處所。有安放尤要得宜。舊琴多有折腰之病,皆因隨手平擱,軫足高起,日久不彈以至如此。今琴匣內(nèi)必要中輔一板,于放軫足處各開一空槽落下,自然前后俱得著實(shí)。可無折腰之患矣。
舊琴年久收放不善,多致圯凹。每有因其斷紋,不肯破腹修整。孰知斷紋雖好,無從取音,何益之有。況琴所貴斷紋,原以取其音之靈透也。如不能彈,從何得其靈透之音乎。但修必用八寶鹿角灰。若無真金末,即響銅細(xì)末亦可。萬不可誤用瓦灰。如琴有折腰聳肩之病,弦硬拱手不堪落指。必要開腹下肩。修妥且不用漆,先合原筍試彈已好,方以漆漆之。如未盡善,尚可再修。務(wù)要復(fù)返元音,庶不負(fù)古琴之妙。不然縱惜斷紋而不修整,此琴終于虛設(shè)矣。皆因前人有削圓方竹杖、漆卻斷紋琴之句。遂視為寶鍳。余思此句惟五柳先生可道耳,倘欲弦上取音者不必拘之?!?br />
《琴齋宜備八則》選自《五知齋琴譜》
琴幾多用半方條桌。如遇起坐行走,稍不留心每致跌磕。今本齋桌樣以條桌鑲嵌琴磚,或一頭、或兩頭,開一方孔。可容護(hù)軫入內(nèi)。寬則以小榍塞之。穩(wěn)當(dāng)至極。桌下調(diào)弦,依然便易。如遇珊瑚玉軫更不慮其墜地。即無琴磚,木桌亦可開孔既免失跌之虞尤乏推移之累?!?br />
每見舊琴護(hù)軫多有損缺。皆因灰漆為之易于剝落。今本齋改用紫檀或花梨制為護(hù)軫,可以堅(jiān)久不壞。況焦尾俱用紫檀等木,而護(hù)軫豈獨(dú)不宜。即無關(guān)于音聲,又飾觀而耐久,亦補(bǔ)古人未盡之遺意也。
彈琴必需琴墊。但不宜太寬而過厚。寬則丑看厚則音滯。如用標(biāo)布做一小口袋,內(nèi)裝細(xì)砂土縫好,以做琴墊最為穩(wěn)安。
琴之龍齦多有琢磨不善,最傷琴弦。間有低削者,以鵝翎管襯之既不傷弦又且易上?!?br />
代甲護(hù)指別譜亦有載者。但諸物俱不盡善。代甲惟秋角為最,即活鹿角亦佳,象牙次之,玳瑁又次之。護(hù)指以雁翎管尖,剪合如法。須購(gòu)哈密膠,銼碎為末。用細(xì)羅篩過以津唾粘帖。至十日半日不落。如無哈密膠既弓匠所用之膠亦可。雖沐浴凈面俱無妨礙。至云舊膏藥則太陋矣。
家居藏琴,少則用匣。如琴多匣多不勝其繁,宜置一大櫥內(nèi)不用隔板,周圍以布裹勾頭長(zhǎng)釘直掛。即無潮濕又不致喬。且可一櫥總收十余張豈不妥便。
琴徽多有不準(zhǔn)者。皆因安徽之時(shí),折疊分寸,不識(shí)個(gè)中之竅以致舛錯(cuò)。須知岳山至龍齦,對(duì)折居中即七徽。以七徽至岳山對(duì)折居中,即四徽。以七徽至岳山三折,一折即五徽、再折即二徽、三折與岳山齊。四徽至岳山對(duì)折,即一徽。五徽至七徽五折,從五徽取二折則六徽、從二徽取一折則三徽。后之八九等徽,以七徽至焦尾,與前折相同,即不至謬。試彈泛音,聲聲相應(yīng)矣。
琴多用金徽玉軫。原所以莊重而飾觀也。古人更有加以珠寶文彩,曾不聞鄙其奢華。今本齋琴額俱用玉、或水晶鑲嵌以備雅觀。雖不足法當(dāng)俟同好?!?br />
收琴須擇干燥潔凈處所。有安放尤要得宜。舊琴多有折腰之病,皆因隨手平擱,軫足高起,日久不彈以至如此。今琴匣內(nèi)必要中輔一板,于放軫足處各開一空槽落下,自然前后俱得著實(shí)。可無折腰之患矣。
舊琴年久收放不善,多致圯凹。每有因其斷紋,不肯破腹修整。孰知斷紋雖好,無從取音,何益之有。況琴所貴斷紋,原以取其音之靈透也。如不能彈,從何得其靈透之音乎。但修必用八寶鹿角灰。若無真金末,即響銅細(xì)末亦可。萬不可誤用瓦灰。如琴有折腰聳肩之病,弦硬拱手不堪落指。必要開腹下肩。修妥且不用漆,先合原筍試彈已好,方以漆漆之。如未盡善,尚可再修。務(wù)要復(fù)返元音,庶不負(fù)古琴之妙。不然縱惜斷紋而不修整,此琴終于虛設(shè)矣。皆因前人有削圓方竹杖、漆卻斷紋琴之句。遂視為寶鍳。余思此句惟五柳先生可道耳,倘欲弦上取音者不必拘之?!?br />