《破琴詩》（并引）

　　舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過夏口村，入廢佛寺，坐古松下。和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。故人柳子玉寶此畫，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢(mèng)長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修?！痹唬骸澳问液危俊笔獠淮?，誦詩云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉?！庇鑹?mèng)中了然識(shí)其所謂，既覺而忘之。明日晝寢復(fù)夢(mèng)，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢(mèng)也。問之殊，蓋不知。是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩并書所夢(mèng)其上。子玉名瑾，善作詩及行草書。復(fù)古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時(shí)。仲殊本書生，棄家學(xué)佛，通脫無所著，皆奇士也。古

　　破琴雖未修，中有琴意足。誰云十三弦，音節(jié)如佩玉。新琴空高張，弦聲不附木。宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。陋矣房次律，因循墮流俗。懸知董庭蘭，不識(shí)無弦曲。