棋訣 宋 劉仲甫
提要
棋訣
提要
《棋訣》一卷，宋劉仲甫撰。仲甫，錢塘人，南渡時國手也。書凡四章，一曰布置，二曰侵凌，三曰用戰(zhàn)，四曰取舍。仲甫曰：棋者意同於用兵，故敘此四篇，粗合孫、吳之法。後附論棋雜說，即晏天章《棋經(jīng)》之末篇，而仲甫為之注者也。案仲甫以弈名一世，而何薳《春渚紀(jì)聞》載有祝不疑者勝之。蔡絳《鐵圍山叢談》又載有王憨子、晉士明者皆勝之，則其訣亦非出萬全。然算數(shù)心計之事，大抵皆後勝於前。蓋因所已至從而更推所未至，有所藉者易為力也。且盛名之下自負(fù)無敵，後來者或乘其暮氣之將衰，或乘其驕氣之太盛，往往抵隙而入，出所不防，利鈍之形，蓋由於此。夫?qū)O武能帥師入郢，而不能禁楚之不復(fù)郢，則亦非百戰(zhàn)百勝者。然十三篇之書，談兵者莫能外也。仲甫此書，亦可作如是觀矣。
棋訣
序
棋者，意同於用兵。故敘此四篇，粗合孫、吳之法。古人所謂怯敵則運計，乘虛沉謀默戰(zhàn)於方寸之間，解難排紛於頃刻之際，動靜迭居，莫測奇正，不以猶豫而害成功，不以小利而妨遠(yuǎn)略。此非淺見諛聞?wù)吣茏h其彷彿耳。劉仲甫序。
布置
蓋布置棋之先務(wù)，如兵之先陣而待敵也。意在疏密得中，形勢不屈。遠(yuǎn)近足以相援，先後可以相符。若入地境，或於六二三六下子，及九三與十三之著，斯不執(zhí)一，進(jìn)退合宜。訣曰：遠(yuǎn)不可太疏，疏則易斷，近不可太促，促則勢羸，用意在人，此乃為格。
侵陵
夫棋路無必成，子無必殺，乘機制變，不可豫圖。且布置已定則強弱未分，形勢鼎峙，然後侵陵之法得以行乎其間，必使應(yīng)援相接，勾落相連，多方以權(quán)逼，迤灑而侵襲。侵襲若行，則彼路不得不促擁；逼漸急，則彼勢不得不羸俟乎。忿而先動，則視敵而索其情；觀動，則制乎變。此之謂善奕者也。
用戰(zhàn)
用戰(zhàn)之法，非棋要道也。不得已而用之，則務(wù)在廉謹(jǐn)以守封疆，端重而全形勢。封疆善守，則在我者實矣；形勢能全，則在我者逸矣。夫以實擊虛，以逸待勞，則攻必破，戰(zhàn)必克矣。
取捨
取捨者，棋之大計。轉(zhuǎn)戰(zhàn)之後，孤棋隔絕，取捨不明，患將及矣。蓋施行決勝謂之取，棄予取勢謂之捨。若內(nèi)足以豫奇謀，外足以隆形勢?？v之則莫禦，守之則莫攻，如是之棋，雖多可取而保之。若內(nèi)無所圖，外無所援。出之則愈窮，而徒益彼之勢；守之則愈困，而徒壯彼之威。如是之棋，雖多可捨而委之。
論棋訣要雜說
夫棋邊不如角，角不如腹。約輕于捺，捺輕于嶭。（勢之使然。）夾有虛實，（有實夾，有虛夾。）打有情偽。（凡打節(jié)有實打，有虛打。）逢綽多約，（因綽則多約。）遇拶多粘（不粘則斷,嶭亦如之。）。大眼可贏小眼，（局面棋道相交之地，以棋圍之曰眼。不可攻曰實眼，可攻曰虛眼。凡圍棋有雙眼則活，孤眼則死。若黑白相圍，各無雙眼，則大眼贏小眼也。地廣而路多曰大眼，地狹而路少曰小眼。）斜行不如正行。（胡孟反不正謂之斜用而必中曰正）兩關(guān)對直則先覷，（彼此有關(guān)相對宜先覷覷則張力存后活）前途有礙則勿征。（凡欲征棋先觀前路有無敵之子相礙）施行未成，不可先動。（先動則覺慎勿妄施）四隅十字不可先紐，（四角之中有紐十字之著取其狀類）弈不欲數(shù)，數(shù)則怠，怠則不精。（數(shù)弈則神疲體倦則不精）弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。（疏稀也忘棄忘也疏棄則廢忘而局生故多失而少勝）勝不言，敗不語。（事以密成語勿洩勝負(fù)之由則敵不能測）振廉讓之風(fēng)者，君子也；起忿怒之色者，小人也。（君子守道而固窮小人趨利而避害）高者無亢，卑者無怯。（高者輕弱而多亢卑者畏強而多怯）氣和而韻舒者，喜其將勝也。（將勝則心喜）心動而色變者，憂其將敗也。（欲敗則頂憂）棋直行三則改，（自古國手直行三子多是斜飛單關(guān)少肯直行四子若壓敵子沿邊而走者雖多亦許）方聚四則非。（自古國手少有方聚四者以四子圍方卦名曰方聚四）皆籌為溢，（器中積水滿而流出曰溢孝經(jīng)云滿則不溢是也白黑兩棋非滿局路各有多者為贏）停路為芇。（芇音綿說文曰相當(dāng)也兩家不勝不負(fù)故名曰芇俗云停局）弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，（強弱均而爭先謂之?dāng)呈郑┯邪胂龋◤娬唣埲跽邇删窒热跽邚?fù)饒強者一局先所饒之子強者在中以三局為一周）有先兩，（強者兩局之中饒弱者三子故謂之兩）有桃花五，（強者兩局之中饒弱者五子取桃花五出之義）有北斗七。（強者兩局之中饒弱者七子取北斗魁四杓三之義）夫棋者有無之相生，遠(yuǎn)近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡?！兑住吩唬骸熬影捕煌?，存而不忘亡?！?/div>
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棋訣
提要
《棋訣》一卷，宋劉仲甫撰。仲甫，錢塘人，南渡時國手也。書凡四章，一曰布置，二曰侵凌，三曰用戰(zhàn)，四曰取舍。仲甫曰：棋者意同於用兵，故敘此四篇，粗合孫、吳之法。後附論棋雜說，即晏天章《棋經(jīng)》之末篇，而仲甫為之注者也。案仲甫以弈名一世，而何薳《春渚紀(jì)聞》載有祝不疑者勝之。蔡絳《鐵圍山叢談》又載有王憨子、晉士明者皆勝之，則其訣亦非出萬全。然算數(shù)心計之事，大抵皆後勝於前。蓋因所已至從而更推所未至，有所藉者易為力也。且盛名之下自負(fù)無敵，後來者或乘其暮氣之將衰，或乘其驕氣之太盛，往往抵隙而入，出所不防，利鈍之形，蓋由於此。夫?qū)O武能帥師入郢，而不能禁楚之不復(fù)郢，則亦非百戰(zhàn)百勝者。然十三篇之書，談兵者莫能外也。仲甫此書，亦可作如是觀矣。
棋訣
序
棋者，意同於用兵。故敘此四篇，粗合孫、吳之法。古人所謂怯敵則運計，乘虛沉謀默戰(zhàn)於方寸之間，解難排紛於頃刻之際，動靜迭居，莫測奇正，不以猶豫而害成功，不以小利而妨遠(yuǎn)略。此非淺見諛聞?wù)吣茏h其彷彿耳。劉仲甫序。
布置
蓋布置棋之先務(wù)，如兵之先陣而待敵也。意在疏密得中，形勢不屈。遠(yuǎn)近足以相援，先後可以相符。若入地境，或於六二三六下子，及九三與十三之著，斯不執(zhí)一，進(jìn)退合宜。訣曰：遠(yuǎn)不可太疏，疏則易斷，近不可太促，促則勢羸，用意在人，此乃為格。
侵陵
夫棋路無必成，子無必殺，乘機制變，不可豫圖。且布置已定則強弱未分，形勢鼎峙，然後侵陵之法得以行乎其間，必使應(yīng)援相接，勾落相連，多方以權(quán)逼，迤灑而侵襲。侵襲若行，則彼路不得不促擁；逼漸急，則彼勢不得不羸俟乎。忿而先動，則視敵而索其情；觀動，則制乎變。此之謂善奕者也。
用戰(zhàn)
用戰(zhàn)之法，非棋要道也。不得已而用之，則務(wù)在廉謹(jǐn)以守封疆，端重而全形勢。封疆善守，則在我者實矣；形勢能全，則在我者逸矣。夫以實擊虛，以逸待勞，則攻必破，戰(zhàn)必克矣。
取捨
取捨者，棋之大計。轉(zhuǎn)戰(zhàn)之後，孤棋隔絕，取捨不明，患將及矣。蓋施行決勝謂之取，棄予取勢謂之捨。若內(nèi)足以豫奇謀，外足以隆形勢?？v之則莫禦，守之則莫攻，如是之棋，雖多可取而保之。若內(nèi)無所圖，外無所援。出之則愈窮，而徒益彼之勢；守之則愈困，而徒壯彼之威。如是之棋，雖多可捨而委之。
論棋訣要雜說
夫棋邊不如角，角不如腹。約輕于捺，捺輕于嶭。（勢之使然。）夾有虛實，（有實夾，有虛夾。）打有情偽。（凡打節(jié)有實打，有虛打。）逢綽多約，（因綽則多約。）遇拶多粘（不粘則斷,嶭亦如之。）。大眼可贏小眼，（局面棋道相交之地，以棋圍之曰眼。不可攻曰實眼，可攻曰虛眼。凡圍棋有雙眼則活，孤眼則死。若黑白相圍，各無雙眼，則大眼贏小眼也。地廣而路多曰大眼，地狹而路少曰小眼。）斜行不如正行。（胡孟反不正謂之斜用而必中曰正）兩關(guān)對直則先覷，（彼此有關(guān)相對宜先覷覷則張力存后活）前途有礙則勿征。（凡欲征棋先觀前路有無敵之子相礙）施行未成，不可先動。（先動則覺慎勿妄施）四隅十字不可先紐，（四角之中有紐十字之著取其狀類）弈不欲數(shù)，數(shù)則怠，怠則不精。（數(shù)弈則神疲體倦則不精）弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。（疏稀也忘棄忘也疏棄則廢忘而局生故多失而少勝）勝不言，敗不語。（事以密成語勿洩勝負(fù)之由則敵不能測）振廉讓之風(fēng)者，君子也；起忿怒之色者，小人也。（君子守道而固窮小人趨利而避害）高者無亢，卑者無怯。（高者輕弱而多亢卑者畏強而多怯）氣和而韻舒者，喜其將勝也。（將勝則心喜）心動而色變者，憂其將敗也。（欲敗則頂憂）棋直行三則改，（自古國手直行三子多是斜飛單關(guān)少肯直行四子若壓敵子沿邊而走者雖多亦許）方聚四則非。（自古國手少有方聚四者以四子圍方卦名曰方聚四）皆籌為溢，（器中積水滿而流出曰溢孝經(jīng)云滿則不溢是也白黑兩棋非滿局路各有多者為贏）停路為芇。（芇音綿說文曰相當(dāng)也兩家不勝不負(fù)故名曰芇俗云停局）弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，（強弱均而爭先謂之?dāng)呈郑┯邪胂龋◤娬唣埲跽邇删窒热跽邚?fù)饒強者一局先所饒之子強者在中以三局為一周）有先兩，（強者兩局之中饒弱者三子故謂之兩）有桃花五，（強者兩局之中饒弱者五子取桃花五出之義）有北斗七。（強者兩局之中饒弱者七子取北斗魁四杓三之義）夫棋者有無之相生，遠(yuǎn)近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡?！兑住吩唬骸熬影捕煌?，存而不忘亡?！?/div>
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