花草蒙拾[清]王士禎撰
往讀花間、草堂,偶有所觸,輒以丹鉛書之,積數(shù)十條。程屯阝強(qiáng)刻此集卷首,仆不能禁,題曰花草蒙拾。蓋未及廣為揚(yáng)榷,且自鬼童蒙云爾。
○溫韋非變體
州謂蘇、黃、稼軒為詞之變體,是也。謂溫、韋為詞之變體,非也。夫溫、韋視晏、李、秦、周,譬賦有高唐、神女,而後有長(zhǎng)門、洛神。詩(shī)有古詩(shī)錄別,而後有建安黃初三唐也。謂之正始則可,謂之變體則不可。
○花間字法
花間字法,最著意設(shè)色,異紋細(xì)艷,非後人纂組所及。如“淚沾紅袖マ”、“猶結(jié)同心苣”、“豆蔻花間<走坐>晚日”、“畫梁塵マ”、“洞庭波浪晴天”,山谷所謂古蕃錦者,其殆是耶。
○飛卿妙語(yǔ)
“蟬鬢美人愁絕”,果是妙語(yǔ)。飛卿更漏子、河瀆神,凡兩見之。李空同所謂自家物終久還來耶。
○竹枝泛詠風(fēng)土
竹枝泛詠風(fēng)土。詠本意者,止見田藝蘅“白玉闌干護(hù)竹枝”四首耳,卓珂月以為正格,要亦不必。
○徐山民襲顧太尉
顧太尉“換我心,為你心,始知相憶深”,自是透骨情語(yǔ)。徐山民“妾心移得在君心,方知人恨深”,全襲此。然已為柳七一派濫觴。
○南唐詞襲牛給事
牛給事“須作一生拚,盡君今日歡”,狎昵已極。南唐“奴為出來難,教君恣意憐”,本此。至“檀口微微,靠人緊把腰兒貼”,風(fēng)斯下矣。
○絕調(diào)不可強(qiáng)擬
絕調(diào)不可強(qiáng)擬,近張杞有和花間詞一卷,雖不無可采,要如妄男子擬遍十九首,與郊祀鐃歌耳。
○同能不如獨(dú)勝
溫、李齊名,然溫實(shí)不及李。李不作詞,而溫為花間鼻祖,豈亦同能不如獨(dú)勝之意耶。古人學(xué)書不勝,去而學(xué)畫,學(xué)畫不勝,去而學(xué)塑其善於用長(zhǎng)如此。
○宋祁本花間
“紅杏枝頭春意鬧”尚書,當(dāng)時(shí)傳為美譚。吾友公<甬戈>極嘆之,以為卓絕千古。然實(shí)本花間“暖覺杏梢紅”,特有青藍(lán)冰水之妙耳。
○小宋奇遇
蓬山不遠(yuǎn),小宋何幸,得此奇遇。麗豎燃椽燭,遠(yuǎn)山靡俞麋,此老一生享用,令人妒煞。
○彥回不失名士
“假使當(dāng)時(shí)俱不遇,老了英雄”,舒王自負(fù)語(yǔ)也。仆則謂彥回幸作中書郎而死,故當(dāng)不失名士。
○花間草堂之妙
或問花間之妙,曰:蹙金結(jié)繡而無痕跡。問草堂之妙,曰:采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春。
○子夜變體
“何處合成愁。離人心上秋?!被h。與龍輔閨怨詩(shī)“得郎一人來,便可成仙去”,同是子夜變體。
○詞語(yǔ)從詩(shī)出
詞中佳語(yǔ),多從詩(shī)出。如顧太尉“蟬吟人靜,斜日傍小窗明”,毛司徒“夕陽(yáng)低映小窗明”,皆本黃奴“夕陽(yáng)如有意,偏傍小窗明”。若蘇東坡之“與客攜壺上翠微”[定風(fēng)波],賀東山之“秋盡江南草未凋”[太平時(shí)],皆文人偶然游戲,非向樊川集中作賊。[二詩(shī)皆杜牧之。]
○詞本詩(shī)而劣於詩(shī)
詞本詩(shī)而劣於詩(shī)者,“笛聲人倚樓”,止去趙倚樓二字,何翅效顰捧心。苕溪漁隱載曹元寵望月詞“南樓何處,想人在長(zhǎng)笛一聲中”,視此差演迤有致。曹即以紅窗迥擅名者。
○歐柳詞本韓句
“樓上晴天碧四垂”本韓侍郎“淚眼倚樓天四垂”,不妨并佳。歐文忠“拍堤春水四垂天”,柳員外“目斷四天垂”,皆本韓句,而意致少減。
○孫詞本義山
孫巨源“樓頭尚有三通鼓”,偶然佳興。然亦本義山“嗟予聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”。
○詩(shī)文妙訣
“生香真色人難學(xué)”,為“丹青女易描,真色人難學(xué)”所從出,千古詩(shī)文之訣,盡此七字。
○趙詞勝岑詩(shī)
“重門不鎖相思?jí)?,隨意繞天涯”與“枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里”同一機(jī)杼。然趙詞勝岑詩(shī)。
○詞語(yǔ)可互觀
“載不動(dòng)許多愁”與“載取暮愁歸去,只載一船離恨向西州”,正可互觀?!半p槳?jiǎng)e離船,駕起一天煩惱”,不免徑露矣。
○東風(fēng)無氣力
“東風(fēng)無氣力”,五字妖甚。如“落花無可飛”,便不佳。
○鍾隱入汴後詞
錘隱入汴後,春花秋月諸詞,與“此中日夕,只以眼淚洗面”一帖,同是千古情種,較長(zhǎng)城公煞是可憐。
○張安國(guó)雪詞
張安國(guó)雪詞,前半刻畫不佳,結(jié)乃云:“楚溪山水,碧湘樓ト”,則寫照象外,故知頰上三毛之妙也。古今詞人詠雪,以柳絮因風(fēng)為佳話第一。自羊孚贊陶淵明詩(shī)後,僅見此八字,銀杯縞帶,傖父刻畫,與撒鹽何殊。
○舒詞語(yǔ)
“空得郁金裙,酒痕和淚痕”,舒語(yǔ)也。鍾退谷評(píng)閭邱曉詩(shī),謂具此手段,方能殺王龍標(biāo)。
渠輩手,豈不可惜。仆每讀嚴(yán)分宜鈐山堂詩(shī),至佳處,輒作此嘆。
○蘇秦二公有子
“亂鴉啼後,歸興濃于酒”,蘇叔黨詞也?!皵M倩東風(fēng)浣此情,情更濃于酒”,秦處度詞也。二公可謂有子。李、晏家世,豈得獨(dú)擅。
○陽(yáng)居士釋坡詞
坡孤鴻詞,山谷以為不吃煙火食人語(yǔ),良然。陽(yáng)居士云:“缺月,刺明微也。漏斷,暗時(shí)也。幽人,不得志也。獨(dú)往來,無助也。驚鴻,賢人不安也。此與考詩(shī)相似云云?!贝宸蜃訌?qiáng)作解事,令人欲嘔。韋蘇州滁州西澗詩(shī),疊山亦以為小人在朝,賢人在野之象。令韋郎有知,豈不叫屈。仆嘗戲謂坡公命宮磨蝎,湖州詩(shī)案,生前為王、舒輩所苦,身後又硬受此差排耶。
○涪翁歇後語(yǔ)
“斷送一生,破除萬事”,涪翁忽作歇後鄭五,何哉。
○楊升庵辨字
“薄霧濃云”,新都引中山王文木賦“薄霧濃”,以折云字之非。楊博奧,每失穿鑿,如王右丞詩(shī)玉角與朱鬣馬之類,殊墮狐穴。此字辨證獨(dú)妙。
○一浸字妙絕
“皎月”“梨花”本是平平,得一浸字妙絕千古。與“月明如水浸宮殿”同工。
○坡公書扇詞
“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?!鼻Ч沤^唱。秦歿後,坡公嘗書此於扇云:少游已矣,雖萬人何贖。高山流水之悲,千載而下,令人腹痛。
○歐石詞工拙懸殊
“平蕪盡處是春山,行人更在春山外?!鄙忠詳M石曼卿“水盡天不盡,人在天盡頭”,未免河漢。蓋意近而工拙懸殊,不啻霄壤。且此等入詞為本色,入詩(shī)即失古雅,可與知者道耳。
○易安用范詞
俞仲茅小詞云:“輪到相思沒處辭。眉間露一絲?!币曇装病安畔旅碱^,卻上心頭”,可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避”語(yǔ)脫胎。李特工耳。
○春曉亭子
“牛衣古柳賣黃瓜”,非坡仙無此胸次。近惟曹顧庵學(xué)士時(shí)復(fù)有之。綠楊杜宇,酒後偶然語(yǔ),亦是大羅天上人。吾友蘄水楊菊廬比部,因此詞于玉臺(tái)山作春曉亭子,一時(shí)名士,多為賦之,亦佳話也。
○坡公軼倫絕群
枝上柳綿,恐屯田緣情綺靡,未必能過。孰謂坡但解作大江東去耶,髯直是軼倫絕群。
○坡詞驚心動(dòng)魄
“春事闌珊芳草歇”一首,凡六十字,字字驚心動(dòng)魄?!褒艦橐宦暫訚M子,下泉須吊盂才人?!笨譄o此魂銷也。
○范趙詞
“堂上簸錢堂下走”,小人以蔑歐陽(yáng)?!坝星闋?zhēng)似無情”,忌者以誣司馬。至“諳盡孤眠滋味”及“落花流水別離多”,范、趙二鉅公作如許語(yǔ),又非但廣平梅花之比矣。
○山谷詠茶詞
草堂載山谷品令、阮郎歸二闋,皆詠茶之作。按黃集詠茶詩(shī),最多最工,所謂“雞蘇胡麻聽煮湯。煎成車聲繞羊腸”。坡云:黃九恁地那得不窮。又有云:“更烹雙井蒼鷹爪,始耐落花春日長(zhǎng)?!贝死现笔枪P有姜桂。仆嘗取黃詩(shī)“黃金灘頭鎖子骨,不妨隨俗暫嬋娟”,以為涪翁殆自道其文品耳。
○歐蘇平山堂詞
平山堂一壞土耳,亦無片石可語(yǔ),然以歐、蘇詞,遂令地重。因念此地稚圭、永叔、原父、子瞻諸公,皆曾作守,令人惶汗。仆向與諸子游宴紅橋,酒間小有酬唱,江南北頗流傳之,過揚(yáng)州者,多問紅橋矣。
○坡詞豪放
名家當(dāng)行,固有二派。蘇公自云:“吾醉後作草書,覺酒氣拂拂,從十指間出?!秉S魯亦云:“東坡書兵海上風(fēng)濤之氣。”讀坡詞當(dāng)作如是觀?,崿嵟c柳七較錙銖,無乃為髯公所笑。
○辛詞磊落
石勒云:“大丈夫磊磊落落,終不學(xué)曹孟德、司馬仲達(dá)狐媚?!弊x稼軒詞,當(dāng)作如是觀。
○學(xué)稼軒墮惡趣
“車如雞棲馬如狗”,用古謠語(yǔ),絕似稼軒手筆。至坡謂白曰逋逃兩段,幼安作問答,雖亦從烏有先生亡是公來,則學(xué)稼軒而墮惡趣矣?!霸浦须u犬劉安過,月里笙歌煬帝歸?!焙檬抡咭詾橐姽碓?shī),此得不爾耶。
○吊柳詩(shī)
柳七葬真州西仙人掌,仆嘗有詩(shī)云:“殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?!?br /> ○南渡諸子極妍盡態(tài)
宋南渡後,梅溪、白石、竹屋、夢(mèng)窗諸子,極妍盡態(tài),反有秦、李未到者。雖神韻天然處或減,要自令人有觀止之嘆。正如唐絕句,至晚唐劉賓客、杜京兆,妙處反進(jìn)青蓮、龍標(biāo)一塵。
○史姜詠物絕唱
張玉田謂詠物最難。體認(rèn)稍真,則拘而不暢,摹寫差遠(yuǎn),則晦而不明。而以史梅溪之詠春雪、詠燕,姜白石之詠促織為絕唱。近日名家,如程村詠蝶、詠草、詠美人蕉、白鸚鵡諸作,金粟詠螢、詠蓮諸作,可謂前無古人。程村尤多至數(shù)十首,仆常望洋而嘆。昔人謂八大家所以獨(dú)雄唐宋,為其篇目眾多,波瀾老成也。仆于麗農(nóng)詞亦云。
○彭十詠螢詞
仆每讀史邦卿詠燕詞“又軟語(yǔ)商量不定,飄然快拂花梢,翠尾分開紅影”,又“紅樓歸晚,看足柳昏花暝”,以為詠物至此,人巧極天工矣。近得彭十詠螢詞,至“輕求戰(zhàn)葉露,暗棲花蕊,亂翻銀井。有時(shí)團(tuán)扇驚回,又巧坐人衣相映”,又“隨風(fēng)欲墮,帶雨猶明”,不禁叫絕,即令梅溪復(fù)生,抽毫拂素,何以過之。
○程村詠物詞
程村詠物詞甚富,略舉一二,如落花云:“五更風(fēng),三月雨,慣作傷心別。”蟋蟀云:“偏與愁人作楚,細(xì)思量,甚事恰關(guān)卿。”白鴝鵒云:“露冷水晶屏,煙暖藍(lán)田玉。料不夜珠邊,長(zhǎng)傍冰壺浴?!痹伈菰疲骸伴|中陌上,到處欲斷還勻?!苯疱X花云:“金風(fēng)冷、留買一線斜陽(yáng),怎看秋賤。”白鸚鵡云:“便花田珠綱攜來,傍雕闌、向梨花閑睡?!敝T如此例,不獨(dú)傳神寫照,殆欲追魂攝魄矣。於此道中,具有哪吒手段。
○詠物須取神
疏影橫斜,月白風(fēng)清等作,為詩(shī)人詠物極致。若“認(rèn)桃無綠葉,辨杏有青枝”,及李筠翁之“勝如茉莉,賽得荼縻”,劉叔擬“看來畢竟此花強(qiáng),是欠些香”,豈非詩(shī)詞一劫。程村嘗云:“詠物不取形而取神,不用事而用意?!倍Z(yǔ)可謂簡(jiǎn)盡。
○雕組須不失天然
前輩謂史梅溪之句法,吳夢(mèng)窗之字面,固是確論。尤須雕組而不失天然如“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”,人工天巧,可稱絕唱。若“柳腴花瘦,蝶凄蜂慘”,即工,亦巧匠琢山骨矣。
○明詞趣淺
仆嘗與苕文、伯璣、家兄西樵、子側(cè),共論明震川、荊川、鹿門、遵巖諸公之文,於唐宋大家,可謂肖子,然不及前人者,其趣淺也。嘗試移以評(píng)伯溫、公謹(jǐn)、升庵、元美諸公長(zhǎng)短句,程村、金粟亦以為然。
○今人不能創(chuàng)調(diào)
唐無詞,所歌皆計(jì)也。宋無曲,所歌皆詞也。宋諸名家,要皆妙解絲肉,精于抑揚(yáng)抗墜之間,故能意在筆先,聲協(xié)字表。今人不解音律,勿論不能創(chuàng)調(diào),即按譜徽詞,亦格格有心手不相赴之病,欲與古人較工拙于毫,難矣。
○詞與樂府同源
王陂初作北曲,自謂極工,徐召一老樂工問之,殊不見許。於是爽然自失,北面執(zhí)弟子禮,以伶為師。久遂以曲擅天下。詞曲雖不同,要亦不可盡作文字觀,此詞與樂府所以同源也。
○陸氏詞旨論填詞
陸氏詞旨云:“對(duì)句好可得,起句好難得,收拾全藉出場(chǎng)?!比Z(yǔ)盡填詞之慨。
○陳大樽詩(shī)詞溫麗
陳大樽詩(shī)首尾溫麗,湘真詞亦然。然不善學(xué)者,鏤金雕瓊,正如土木被文繡耳。又或者斷斷格律,不失尺寸,都無生趣。譬若安車駟馬,流連陌阡,殊令人思草頭一點(diǎn)之樂。
○卓珂月輯詞統(tǒng)
卓珂月自負(fù)逸才,詞統(tǒng)一書,采鑒別,大有廊清之力。乃其自運(yùn),去宋人門廡尚遠(yuǎn),神韻興象,都未夢(mèng)見。
○云間數(shù)公詞不涉南宋
云間數(shù)公論詩(shī)拘格律,崇神韻。然拘于方幅,泥于時(shí)代,不免為識(shí)者所少。其于詞,亦不欲涉南宋一筆,佳處在此,短處亦坐此。合肥乃備極才情,變化不測(cè)。婁東驅(qū)使南北史,瀾翻泉涌,妥帖流麗,正是公歌行本色,要是獨(dú)絕。不似流輩ㄎ扌奢稼軒,如宋初伶人謔館職也。友人中,陳其年工哀艷之辭,彭金粟擅清華之體,董文友善寫閨之致,鄒程村獨(dú)標(biāo)廣大之稱,仆所云,近愧真長(zhǎng)矣。
○婉約與豪放二派
張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首,皆吾濟(jì)南人,難乎為繼矣。
○不可廢宋詞而宗唐
近日云間作者論詞有云:“五季猶有唐風(fēng),入宋便開元曲,故專意小令,冀復(fù)古音,屏去宋調(diào),庶防流失?!逼椭^此論雖高,殊屢孟浪。廢宋詞而宗唐,廢唐詩(shī)而宗漢魏,廢唐宋大家之文而宗秦漢,然則古今文章,一畫足矣,不必三墳八索至六經(jīng)三史,不幾幾贅疣乎。
○詩(shī)詞曲分界
或問詩(shī)詞詞曲分界,予曰:“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”,定非香簽詩(shī)。“良辰美景奈何天,嘗心樂事誰(shuí)家院”,定非草堂詞也。
○王秋澗詞
王秋澗湖上樂四首,純乎元曲,其佳句云:“新詞澹似鵝黃酒?!倍谷~黃亦是曲意,即元人一半兒也。
往讀花間、草堂,偶有所觸,輒以丹鉛書之,積數(shù)十條。程屯阝強(qiáng)刻此集卷首,仆不能禁,題曰花草蒙拾。蓋未及廣為揚(yáng)榷,且自鬼童蒙云爾。
○溫韋非變體
州謂蘇、黃、稼軒為詞之變體,是也。謂溫、韋為詞之變體,非也。夫溫、韋視晏、李、秦、周,譬賦有高唐、神女,而後有長(zhǎng)門、洛神。詩(shī)有古詩(shī)錄別,而後有建安黃初三唐也。謂之正始則可,謂之變體則不可。
○花間字法
花間字法,最著意設(shè)色,異紋細(xì)艷,非後人纂組所及。如“淚沾紅袖マ”、“猶結(jié)同心苣”、“豆蔻花間<走坐>晚日”、“畫梁塵マ”、“洞庭波浪晴天”,山谷所謂古蕃錦者,其殆是耶。
○飛卿妙語(yǔ)
“蟬鬢美人愁絕”,果是妙語(yǔ)。飛卿更漏子、河瀆神,凡兩見之。李空同所謂自家物終久還來耶。
○竹枝泛詠風(fēng)土
竹枝泛詠風(fēng)土。詠本意者,止見田藝蘅“白玉闌干護(hù)竹枝”四首耳,卓珂月以為正格,要亦不必。
○徐山民襲顧太尉
顧太尉“換我心,為你心,始知相憶深”,自是透骨情語(yǔ)。徐山民“妾心移得在君心,方知人恨深”,全襲此。然已為柳七一派濫觴。
○南唐詞襲牛給事
牛給事“須作一生拚,盡君今日歡”,狎昵已極。南唐“奴為出來難,教君恣意憐”,本此。至“檀口微微,靠人緊把腰兒貼”,風(fēng)斯下矣。
○絕調(diào)不可強(qiáng)擬
絕調(diào)不可強(qiáng)擬,近張杞有和花間詞一卷,雖不無可采,要如妄男子擬遍十九首,與郊祀鐃歌耳。
○同能不如獨(dú)勝
溫、李齊名,然溫實(shí)不及李。李不作詞,而溫為花間鼻祖,豈亦同能不如獨(dú)勝之意耶。古人學(xué)書不勝,去而學(xué)畫,學(xué)畫不勝,去而學(xué)塑其善於用長(zhǎng)如此。
○宋祁本花間
“紅杏枝頭春意鬧”尚書,當(dāng)時(shí)傳為美譚。吾友公<甬戈>極嘆之,以為卓絕千古。然實(shí)本花間“暖覺杏梢紅”,特有青藍(lán)冰水之妙耳。
○小宋奇遇
蓬山不遠(yuǎn),小宋何幸,得此奇遇。麗豎燃椽燭,遠(yuǎn)山靡俞麋,此老一生享用,令人妒煞。
○彥回不失名士
“假使當(dāng)時(shí)俱不遇,老了英雄”,舒王自負(fù)語(yǔ)也。仆則謂彥回幸作中書郎而死,故當(dāng)不失名士。
○花間草堂之妙
或問花間之妙,曰:蹙金結(jié)繡而無痕跡。問草堂之妙,曰:采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春。
○子夜變體
“何處合成愁。離人心上秋?!被h。與龍輔閨怨詩(shī)“得郎一人來,便可成仙去”,同是子夜變體。
○詞語(yǔ)從詩(shī)出
詞中佳語(yǔ),多從詩(shī)出。如顧太尉“蟬吟人靜,斜日傍小窗明”,毛司徒“夕陽(yáng)低映小窗明”,皆本黃奴“夕陽(yáng)如有意,偏傍小窗明”。若蘇東坡之“與客攜壺上翠微”[定風(fēng)波],賀東山之“秋盡江南草未凋”[太平時(shí)],皆文人偶然游戲,非向樊川集中作賊。[二詩(shī)皆杜牧之。]
○詞本詩(shī)而劣於詩(shī)
詞本詩(shī)而劣於詩(shī)者,“笛聲人倚樓”,止去趙倚樓二字,何翅效顰捧心。苕溪漁隱載曹元寵望月詞“南樓何處,想人在長(zhǎng)笛一聲中”,視此差演迤有致。曹即以紅窗迥擅名者。
○歐柳詞本韓句
“樓上晴天碧四垂”本韓侍郎“淚眼倚樓天四垂”,不妨并佳。歐文忠“拍堤春水四垂天”,柳員外“目斷四天垂”,皆本韓句,而意致少減。
○孫詞本義山
孫巨源“樓頭尚有三通鼓”,偶然佳興。然亦本義山“嗟予聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”。
○詩(shī)文妙訣
“生香真色人難學(xué)”,為“丹青女易描,真色人難學(xué)”所從出,千古詩(shī)文之訣,盡此七字。
○趙詞勝岑詩(shī)
“重門不鎖相思?jí)?,隨意繞天涯”與“枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里”同一機(jī)杼。然趙詞勝岑詩(shī)。
○詞語(yǔ)可互觀
“載不動(dòng)許多愁”與“載取暮愁歸去,只載一船離恨向西州”,正可互觀?!半p槳?jiǎng)e離船,駕起一天煩惱”,不免徑露矣。
○東風(fēng)無氣力
“東風(fēng)無氣力”,五字妖甚。如“落花無可飛”,便不佳。
○鍾隱入汴後詞
錘隱入汴後,春花秋月諸詞,與“此中日夕,只以眼淚洗面”一帖,同是千古情種,較長(zhǎng)城公煞是可憐。
○張安國(guó)雪詞
張安國(guó)雪詞,前半刻畫不佳,結(jié)乃云:“楚溪山水,碧湘樓ト”,則寫照象外,故知頰上三毛之妙也。古今詞人詠雪,以柳絮因風(fēng)為佳話第一。自羊孚贊陶淵明詩(shī)後,僅見此八字,銀杯縞帶,傖父刻畫,與撒鹽何殊。
○舒詞語(yǔ)
“空得郁金裙,酒痕和淚痕”,舒語(yǔ)也。鍾退谷評(píng)閭邱曉詩(shī),謂具此手段,方能殺王龍標(biāo)。
渠輩手,豈不可惜。仆每讀嚴(yán)分宜鈐山堂詩(shī),至佳處,輒作此嘆。
○蘇秦二公有子
“亂鴉啼後,歸興濃于酒”,蘇叔黨詞也?!皵M倩東風(fēng)浣此情,情更濃于酒”,秦處度詞也。二公可謂有子。李、晏家世,豈得獨(dú)擅。
○陽(yáng)居士釋坡詞
坡孤鴻詞,山谷以為不吃煙火食人語(yǔ),良然。陽(yáng)居士云:“缺月,刺明微也。漏斷,暗時(shí)也。幽人,不得志也。獨(dú)往來,無助也。驚鴻,賢人不安也。此與考詩(shī)相似云云?!贝宸蜃訌?qiáng)作解事,令人欲嘔。韋蘇州滁州西澗詩(shī),疊山亦以為小人在朝,賢人在野之象。令韋郎有知,豈不叫屈。仆嘗戲謂坡公命宮磨蝎,湖州詩(shī)案,生前為王、舒輩所苦,身後又硬受此差排耶。
○涪翁歇後語(yǔ)
“斷送一生,破除萬事”,涪翁忽作歇後鄭五,何哉。
○楊升庵辨字
“薄霧濃云”,新都引中山王文木賦“薄霧濃”,以折云字之非。楊博奧,每失穿鑿,如王右丞詩(shī)玉角與朱鬣馬之類,殊墮狐穴。此字辨證獨(dú)妙。
○一浸字妙絕
“皎月”“梨花”本是平平,得一浸字妙絕千古。與“月明如水浸宮殿”同工。
○坡公書扇詞
“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去?!鼻Ч沤^唱。秦歿後,坡公嘗書此於扇云:少游已矣,雖萬人何贖。高山流水之悲,千載而下,令人腹痛。
○歐石詞工拙懸殊
“平蕪盡處是春山,行人更在春山外?!鄙忠詳M石曼卿“水盡天不盡,人在天盡頭”,未免河漢。蓋意近而工拙懸殊,不啻霄壤。且此等入詞為本色,入詩(shī)即失古雅,可與知者道耳。
○易安用范詞
俞仲茅小詞云:“輪到相思沒處辭。眉間露一絲?!币曇装病安畔旅碱^,卻上心頭”,可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避”語(yǔ)脫胎。李特工耳。
○春曉亭子
“牛衣古柳賣黃瓜”,非坡仙無此胸次。近惟曹顧庵學(xué)士時(shí)復(fù)有之。綠楊杜宇,酒後偶然語(yǔ),亦是大羅天上人。吾友蘄水楊菊廬比部,因此詞于玉臺(tái)山作春曉亭子,一時(shí)名士,多為賦之,亦佳話也。
○坡公軼倫絕群
枝上柳綿,恐屯田緣情綺靡,未必能過。孰謂坡但解作大江東去耶,髯直是軼倫絕群。
○坡詞驚心動(dòng)魄
“春事闌珊芳草歇”一首,凡六十字,字字驚心動(dòng)魄?!褒艦橐宦暫訚M子,下泉須吊盂才人?!笨譄o此魂銷也。
○范趙詞
“堂上簸錢堂下走”,小人以蔑歐陽(yáng)?!坝星闋?zhēng)似無情”,忌者以誣司馬。至“諳盡孤眠滋味”及“落花流水別離多”,范、趙二鉅公作如許語(yǔ),又非但廣平梅花之比矣。
○山谷詠茶詞
草堂載山谷品令、阮郎歸二闋,皆詠茶之作。按黃集詠茶詩(shī),最多最工,所謂“雞蘇胡麻聽煮湯。煎成車聲繞羊腸”。坡云:黃九恁地那得不窮。又有云:“更烹雙井蒼鷹爪,始耐落花春日長(zhǎng)?!贝死现笔枪P有姜桂。仆嘗取黃詩(shī)“黃金灘頭鎖子骨,不妨隨俗暫嬋娟”,以為涪翁殆自道其文品耳。
○歐蘇平山堂詞
平山堂一壞土耳,亦無片石可語(yǔ),然以歐、蘇詞,遂令地重。因念此地稚圭、永叔、原父、子瞻諸公,皆曾作守,令人惶汗。仆向與諸子游宴紅橋,酒間小有酬唱,江南北頗流傳之,過揚(yáng)州者,多問紅橋矣。
○坡詞豪放
名家當(dāng)行,固有二派。蘇公自云:“吾醉後作草書,覺酒氣拂拂,從十指間出?!秉S魯亦云:“東坡書兵海上風(fēng)濤之氣。”讀坡詞當(dāng)作如是觀?,崿嵟c柳七較錙銖,無乃為髯公所笑。
○辛詞磊落
石勒云:“大丈夫磊磊落落,終不學(xué)曹孟德、司馬仲達(dá)狐媚?!弊x稼軒詞,當(dāng)作如是觀。
○學(xué)稼軒墮惡趣
“車如雞棲馬如狗”,用古謠語(yǔ),絕似稼軒手筆。至坡謂白曰逋逃兩段,幼安作問答,雖亦從烏有先生亡是公來,則學(xué)稼軒而墮惡趣矣?!霸浦须u犬劉安過,月里笙歌煬帝歸?!焙檬抡咭詾橐姽碓?shī),此得不爾耶。
○吊柳詩(shī)
柳七葬真州西仙人掌,仆嘗有詩(shī)云:“殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?!?br /> ○南渡諸子極妍盡態(tài)
宋南渡後,梅溪、白石、竹屋、夢(mèng)窗諸子,極妍盡態(tài),反有秦、李未到者。雖神韻天然處或減,要自令人有觀止之嘆。正如唐絕句,至晚唐劉賓客、杜京兆,妙處反進(jìn)青蓮、龍標(biāo)一塵。
○史姜詠物絕唱
張玉田謂詠物最難。體認(rèn)稍真,則拘而不暢,摹寫差遠(yuǎn),則晦而不明。而以史梅溪之詠春雪、詠燕,姜白石之詠促織為絕唱。近日名家,如程村詠蝶、詠草、詠美人蕉、白鸚鵡諸作,金粟詠螢、詠蓮諸作,可謂前無古人。程村尤多至數(shù)十首,仆常望洋而嘆。昔人謂八大家所以獨(dú)雄唐宋,為其篇目眾多,波瀾老成也。仆于麗農(nóng)詞亦云。
○彭十詠螢詞
仆每讀史邦卿詠燕詞“又軟語(yǔ)商量不定,飄然快拂花梢,翠尾分開紅影”,又“紅樓歸晚,看足柳昏花暝”,以為詠物至此,人巧極天工矣。近得彭十詠螢詞,至“輕求戰(zhàn)葉露,暗棲花蕊,亂翻銀井。有時(shí)團(tuán)扇驚回,又巧坐人衣相映”,又“隨風(fēng)欲墮,帶雨猶明”,不禁叫絕,即令梅溪復(fù)生,抽毫拂素,何以過之。
○程村詠物詞
程村詠物詞甚富,略舉一二,如落花云:“五更風(fēng),三月雨,慣作傷心別。”蟋蟀云:“偏與愁人作楚,細(xì)思量,甚事恰關(guān)卿。”白鴝鵒云:“露冷水晶屏,煙暖藍(lán)田玉。料不夜珠邊,長(zhǎng)傍冰壺浴?!痹伈菰疲骸伴|中陌上,到處欲斷還勻?!苯疱X花云:“金風(fēng)冷、留買一線斜陽(yáng),怎看秋賤。”白鸚鵡云:“便花田珠綱攜來,傍雕闌、向梨花閑睡?!敝T如此例,不獨(dú)傳神寫照,殆欲追魂攝魄矣。於此道中,具有哪吒手段。
○詠物須取神
疏影橫斜,月白風(fēng)清等作,為詩(shī)人詠物極致。若“認(rèn)桃無綠葉,辨杏有青枝”,及李筠翁之“勝如茉莉,賽得荼縻”,劉叔擬“看來畢竟此花強(qiáng),是欠些香”,豈非詩(shī)詞一劫。程村嘗云:“詠物不取形而取神,不用事而用意?!倍Z(yǔ)可謂簡(jiǎn)盡。
○雕組須不失天然
前輩謂史梅溪之句法,吳夢(mèng)窗之字面,固是確論。尤須雕組而不失天然如“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”,人工天巧,可稱絕唱。若“柳腴花瘦,蝶凄蜂慘”,即工,亦巧匠琢山骨矣。
○明詞趣淺
仆嘗與苕文、伯璣、家兄西樵、子側(cè),共論明震川、荊川、鹿門、遵巖諸公之文,於唐宋大家,可謂肖子,然不及前人者,其趣淺也。嘗試移以評(píng)伯溫、公謹(jǐn)、升庵、元美諸公長(zhǎng)短句,程村、金粟亦以為然。
○今人不能創(chuàng)調(diào)
唐無詞,所歌皆計(jì)也。宋無曲,所歌皆詞也。宋諸名家,要皆妙解絲肉,精于抑揚(yáng)抗墜之間,故能意在筆先,聲協(xié)字表。今人不解音律,勿論不能創(chuàng)調(diào),即按譜徽詞,亦格格有心手不相赴之病,欲與古人較工拙于毫,難矣。
○詞與樂府同源
王陂初作北曲,自謂極工,徐召一老樂工問之,殊不見許。於是爽然自失,北面執(zhí)弟子禮,以伶為師。久遂以曲擅天下。詞曲雖不同,要亦不可盡作文字觀,此詞與樂府所以同源也。
○陸氏詞旨論填詞
陸氏詞旨云:“對(duì)句好可得,起句好難得,收拾全藉出場(chǎng)?!比Z(yǔ)盡填詞之慨。
○陳大樽詩(shī)詞溫麗
陳大樽詩(shī)首尾溫麗,湘真詞亦然。然不善學(xué)者,鏤金雕瓊,正如土木被文繡耳。又或者斷斷格律,不失尺寸,都無生趣。譬若安車駟馬,流連陌阡,殊令人思草頭一點(diǎn)之樂。
○卓珂月輯詞統(tǒng)
卓珂月自負(fù)逸才,詞統(tǒng)一書,采鑒別,大有廊清之力。乃其自運(yùn),去宋人門廡尚遠(yuǎn),神韻興象,都未夢(mèng)見。
○云間數(shù)公詞不涉南宋
云間數(shù)公論詩(shī)拘格律,崇神韻。然拘于方幅,泥于時(shí)代,不免為識(shí)者所少。其于詞,亦不欲涉南宋一筆,佳處在此,短處亦坐此。合肥乃備極才情,變化不測(cè)。婁東驅(qū)使南北史,瀾翻泉涌,妥帖流麗,正是公歌行本色,要是獨(dú)絕。不似流輩ㄎ扌奢稼軒,如宋初伶人謔館職也。友人中,陳其年工哀艷之辭,彭金粟擅清華之體,董文友善寫閨之致,鄒程村獨(dú)標(biāo)廣大之稱,仆所云,近愧真長(zhǎng)矣。
○婉約與豪放二派
張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首,皆吾濟(jì)南人,難乎為繼矣。
○不可廢宋詞而宗唐
近日云間作者論詞有云:“五季猶有唐風(fēng),入宋便開元曲,故專意小令,冀復(fù)古音,屏去宋調(diào),庶防流失?!逼椭^此論雖高,殊屢孟浪。廢宋詞而宗唐,廢唐詩(shī)而宗漢魏,廢唐宋大家之文而宗秦漢,然則古今文章,一畫足矣,不必三墳八索至六經(jīng)三史,不幾幾贅疣乎。
○詩(shī)詞曲分界
或問詩(shī)詞詞曲分界,予曰:“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來”,定非香簽詩(shī)。“良辰美景奈何天,嘗心樂事誰(shuí)家院”,定非草堂詞也。
○王秋澗詞
王秋澗湖上樂四首,純乎元曲,其佳句云:“新詞澹似鵝黃酒?!倍谷~黃亦是曲意,即元人一半兒也。