《晁氏墨經(jīng)》[宋]晁說之
松
古用松煙、石墨二種,石墨自魏晉以后無聞,松煙之制尚矣。漢貴扶風(fēng)隃糜終南山之松,蔡質(zhì)《漢官儀》曰:“尚書令、樸、丞、郎月賜隃糜大墨一枚,小墨一枚?!睍x貴九江廬山之松,衛(wèi)夫人《筆陣圖》曰:“墨取廬山松煙?!碧苿t易州、潞州之松,上黨松心尤先見貴。后唐則宣州黃山、歙州黟山松、羅山之松,李氏以宣歙之松類易水之松。今兗州泰山、徂徠山、島山、嶧山、沂州龜山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,鎮(zhèn)府、五臺(tái)、刑州、潞州太行山,遼州遼陽山,汝州灶君山,隨州桐柏山,衛(wèi)州共山,衢州柯山,池州九華山及宣歙諸山,皆產(chǎn)松之所。兗、沂、登、密之間山,總謂之東山;鎮(zhèn)府之山,則曰西山。自昔東山之松,色澤肥膩,性質(zhì)沉重,品惟上上,然今不復(fù)有。今其所者才十余歲之松,不可比西山之大松。蓋西山之松與易水之松相近,乃古松之地,與黃山、黟山、羅山之松,品惟上上。遼陽山、灶君山、桐柏山可甲乙,九華山品中,共山、柯山品下。大概松根生茯苓、穿山石而出者透脂松,歲所得不過二三株,品惟上上;根干肥大、脂出若珠者曰脂松,品唯上中;可揭而起,視之而明者曰揭明松,品惟上下;明不足而紫者曰紫松,品惟中上;礦而挺直者曰簽松,品惟中中;明不足而黃者曰黃明松,品惟中下;無膏油而漫若糖苴然曰糖松,品惟下上;無膏油者而類杏者曰杏松,品惟下中;其出瀝青之余者曰脂片松,品惟下下。其降此外,不足品第。
煤
古用立窯,高丈余,其灶寬腹小口,不出突于灶面,覆之五斗甕,又益以五甕,大小為差。穴底相乘,亦視大小為差。每層泥涂惟密,約甕中煤厚住火,以雞羽掃取之,或?yàn)槲迤罚驗(yàn)槿?,二品不取最先一器。今用臥窯,疊石累礦,取岡嶺高下、形勢(shì)向背,而或長百尺,深五尺,脊高三尺,口大一尺,小項(xiàng)八尺,大項(xiàng)四十尺,胡口二尺,身五十尺。胡口亦曰咽口,口身之末曰頭。每以松三枝或五枝徐爨之,五枝以上,煙暴煤粗;以下則煙緩煤細(xì),枝數(shù)益少益良。有白灰者去之。凡七晝夜而成,名曰一會(huì)。候窯冷采煤,以項(xiàng)煤為二器,以頭煤為一器。頭煤如珠如纓絡(luò),身煤成塊成片。頭煤深者曰遠(yuǎn)火,外者曰近火,煤不堪用。凡煤貴輕,舊東山煤輕,西山煤重,今則西山煤輕,東山煤重。凡器大而輕良者,器小而重否。凡振之而應(yīng)手者良,擊之而有聲良,凡以手試之而入人紋理難洗者良,以物試之自然有光成片者良。凡墨有穿眼者謂之滲眼。煤雜,窯病也。舊窯有蟲鼠等糞及窯衣露蟲雜在煤中,莫能揀辨,唯唾(硾)多可弭之,然終不能無。
膠
凡墨,膠為大。有上等煤而膠不如法,墨亦不佳。如得膠法,雖次煤能成善墨,且潘谷之煤,人多有之,而人制墨,莫有及谷者,正在煎膠之妙。凡膠,鹿膠為上?!犊脊び洝吩唬郝鼓z青白,馬膠赤白,牛膠火赤,鼠膠餌,犀膠黃,莫先于鹿膠。故魏(衛(wèi))夫人曰:“墨取廬山松煙,代郡鹿膠?!狈猜鼓z,一名白膠,一名黃明膠,《墨法》所稱黃明膠,正謂鹿膠,世人多誤以為牛膠。但鹿膠難得,煎法用蠟及胡麻者,皆不入墨家之用。按隱居《白膠法》,先以米沈汁漬七日,令軟,然后煮煎之,如作阿膠淘。又一法,細(xì)剉鹿角與一片干牛皮同煎,即銷爛。唐《本草》注曰:“爢角、鹿角煮濃汁,重煎成膠?!苯穹ㄈ⊥懡?,斷如寸,去皮,及赤觪,以河水漬七晝夜,又一晝夜煎之,將成以少牛膠投之,加以龍麝。鹿膠之下,當(dāng)用牛膠。牛用水牛皮,作家所謂鄉(xiāng)掘皮最良,剔除去毛,以水浸去塵污,浸不可太軟,當(dāng)須有性,謂之夾生。煎火不可暴,常以篦攪之不停手,貴氣出不昏。時(shí)時(shí)揚(yáng)起視之,以候薄厚,直至一條如帶為度其脈。膠不可單用,或以牛膠、魚膠、阿膠參和之。兗人舊以十月煎膠,十一月造墨。今旋兼旋用,殊失之,故潘谷一見陳相墨,曰:惜哉!其用一生膠耳,當(dāng)以重煎者為良。
羅
凡煤須用羅,后魏賈思勰曰:醇煙搗訖,當(dāng)以細(xì)絹篩堈(網(wǎng))內(nèi)。此物至輕微,不宜露篩,喜飛去,不可不謹(jǐn)。
和
凡和煤,當(dāng)在靜密小室內(nèi),不可通風(fēng)。傾膠于煤中央良久,使自流,然后眾力急和之。貴潤澤而光明。初和如麥飯?jiān)S,搜之有聲乃良膠。初取之和下等煤,在取之和中等煤,最后取之和上等煤。凡煤一片,古法用膠一斤,今用膠水一斤,水居十二兩,膠居四兩。所以不善。然賈思勰墨法,煤一斤,用膠五兩,蓋亦為盡善也。況膠多利久,膠少利新,匠者以其素售,故喜用膠少。觀易水奚氏、歙州李氏,皆用大膠。所以養(yǎng)墨。時(shí)大膠墨紙黃,小膠墨紙微黃,其力以是為差。凡大膠必厚,厚難于和,和之柔則善,剛則裂。若以漆和之,凡煤一斤,以生漆三錢、熟漆二錢,取青汁投膠中,打之勻,和之如法。
搗
凡搗不厭多,魏韋仲將《墨法》:“鐵臼中搗三萬杵,杵多益善?!碧仆蹙聞t用石臼搗三二千杵,蓋其搗無數(shù)。其搗過粘后,光不可搗。自從臼中掍出為度。出臼納靜器內(nèi),用紙封幕,熳火養(yǎng)之。紙上作數(shù)穴以通氣。火不可間斷,為其畏寒。然不可暴,暴則潼溶,謂之熱粘,不堪制作。凡鹿膠搗成變丸捍,不可遲延,稍遲乃皴裂不堪。若牛膠,搗之一日后,膠行力均,再入臼搗千余下乃可丸。捍丸時(shí)用五人相次。人有鐵砧,椎三五百下。舊語一椎一折斗手捷,此其法也。初椎成為光劑,為硬劑,又過硬劑,為熱劑。每一劑傳畢五人成熱(熟)劑,乃入匠手丸捍。
丸
凡丸劑不可不熟,又病于熱,熱不堪用。雖成,必不光澤,易碎裂。凡急手為光劑,緩手為皴劑,一丸即成,不利于再。
藥
凡墨藥尚矣。魏韋仲將用真珠、麝香二物。后魏賈思勰用梣木、雞白、真珠、麝香四物。唐王君德用醋、石榴皮、水犀角屑、膽礬三物,王又法,用梣木皮、皂角、膽礬、馬鞭草四物。李廷圭用藤黃、犀角、真珠、巴豆等十二物。今兗人不用藥為貴,其說曰:正如白面、清面,又如茶之不可雜以外料,亦自有理,然不及用藥者良。舊有別集《藥法》一卷。
印
凡底版貴乎直,寧大不?。黄桨嫔细┫缕?,寧重不輕。凡底版銀為上,面印牙為上。尋常底版用棠,手版用杞。蓋底版面印,皆以松為良,與煤為宜。凡印大墨,以水拭之,以紙按之,然后用印。凡印,方直最難用,用多裂。易水張遇印,多方直者,其劑熟可知。
樣
凡墨樣當(dāng)取則于古,無大小厚薄之限,而賈思勰曰:墨璽不得過二三兩,寧小不大。世人遂以薄小為貴,謂從前奚(李)廷圭然。宣府奚廷圭之類小墨,在古品中為佳,不知雙脊龍之類大墨,亦不可置在劣等。要之,無大小厚薄,醇煙法膠為本耳。蓋厚大利久,薄小利新;厚大難工,薄小益善。故匠人不喜于厚大者,然太大則不便于用,太薄則艱于包,當(dāng)以厚而大者為佳。
蔭
凡墨蔭用炭灰、石灰、麥糠。炭灰為上,石灰酷多裂,麥糠慢多曲。惟炭灰為上,凡用炭灰精篩,弗雜弗濕,其下惟厚,上下厚薄,視墨之大小,時(shí)之晴晦。中以薄紙裹之,然置之不平亦曲,見風(fēng)亦裂。若用石灰蔭,當(dāng)于新瓦器中置灰,灰上用紙,紙上復(fù)加以灰,不可厚。若用麥糠蔭,以椽架葦懸室中,其上糠底,糠惟平惟均,不可有逆糠。凡蔭室,以靜密溫小為貴,晝夜不去火。然火大則病,火暴亦病,其晝夜候火,隨風(fēng)日晴晦,最為難。又有不用蔭者,墨成曝于靜密室中聽自干。又有以衣被覆之使乾者。
事冶
凡事治墨,以水、以兔皮、以滑石、以萊州石、以錢、以鏵頭、以漆、以墨,以墨最不佳,余錯(cuò)用之皆良。惟此數(shù)物,不及弄成,如弄鞭、弄茶瓢。
研
凡研墨不厭遲,古語云:研墨如病。凡研,直研為上,直言乃見真色,不損墨。若圓磨,則假借重勢(shì),往來有風(fēng),以助顏色,乃非墨之真色,惟售墨者圓研。若邪研,則水常損其半,而其半不及先所用者,為俗人邪研。凡墨戶不工于制作,而工于研磨,其所售墨,則使自研之,常優(yōu)一暈。凡煤細(xì)研之干遲,煤粗研之干疾,(凡善墨研之如研犀,)惡墨研之如研泥。
色
凡墨色,紫光為上,黑光次之,青光又次之,白光為下。凡光與色不可廢一,以久而不渝者為貴,然忌膠光。古墨多有色無光者,以蒸濕敗之,非古墨善者。其有善者黯而不浮,明而有艷,澤而無漬,是謂紫光。凡以墨比墨,不若以紙比墨,或以研試之,或以指甲試皆不佳。
聲
凡墨擊之以辨其聲。醇煙之墨,其聲清響;雜煙之墨,其聲重滯。若研之以辨其聲,細(xì)墨之聲膩,粗墨之聲粗,粗謂之打研,膩謂之入研。
輕重
凡墨不貴輕,舊語曰:煤貴輕,墨貴重,今世人擇墨貴輕,甚非。煤粗則輕,煤雜則輕,春膠則輕,膠傷水則輕,膠為濕所敗則輕,惟醇煙、法膠、善藥、良時(shí)乃重而有體,有體乃能久遠(yuǎn),愈多益堅(jiān),濕則弗能敗。自然成質(zhì),非輕非重。
新故
凡新墨不及故墨。衛(wèi)夫人曰:墨取十年以上,強(qiáng)之如石者。蓋其愈久愈堅(jiān),自白物久斯變墨(黑),況其本墨之物,煤久而黑,黑而紫;膠久而固,固而乃發(fā)光彩,此古墨所以重于世。凡新墨不過三夏,殆不堪用。凡故墨膠敗者,末之,新煤再和殊善,入膠久之,乃可和,然非大膠久蔭弗可。
養(yǎng)蓄
大凡養(yǎng)新墨,納輕器中,懸風(fēng)處,每丸以紙封之,惡濕氣相博(搏)。不可臥放。臥放多曲。凡蓄故墨,亦利頻風(fēng),日時(shí)以手潤澤之,時(shí)置于衣袖中,彌善。
時(shí)
凡墨最貴及時(shí)。韋仲將《墨法》:“不得過二月、九月。”賈思勰曰:“溫時(shí)?。ü剩┏簦畷r(shí)潼溶,當(dāng)以十一月、十二月、正月為上時(shí),十月、二月為下時(shí),余月無益有害?!奔鹊脮r(shí),須擇晴明無風(fēng)之日,或當(dāng)靜夜。若燒煤之時(shí),當(dāng)以二月、三月、四月為上時(shí),八月、九月、五月、十月、六月、七月,水潦土濕;十一月、十二月,風(fēng)高水寒,皆不利。
工
凡古人用墨,多自制造,故匠氏不顯。唐之匠氏惟聞祖敏。其后有易水奚鼐、奚鼎、鼐之子超,鼎之子起。易水又有張遇、陸赟。江南則歙州李超,超之子廷圭、廷寬,廷圭之子承浩,廷寬之子承晏,承晏之子文用,文用之子惟處、惟一、惟益、仲宣,皆其世家也。歙州又有耿仁、耿遂,遂之子文政、文壽,而耿德、耿盛,皆其世家也。宣州則盛臣道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩。又有柴珣、柴承務(wù)、朱君德。兗州則陳朗,朗弟遠(yuǎn),遠(yuǎn)之子惟進(jìn)、惟迨。近世則京師潘谷、歙州張谷。
松
古用松煙、石墨二種,石墨自魏晉以后無聞,松煙之制尚矣。漢貴扶風(fēng)隃糜終南山之松,蔡質(zhì)《漢官儀》曰:“尚書令、樸、丞、郎月賜隃糜大墨一枚,小墨一枚?!睍x貴九江廬山之松,衛(wèi)夫人《筆陣圖》曰:“墨取廬山松煙?!碧苿t易州、潞州之松,上黨松心尤先見貴。后唐則宣州黃山、歙州黟山松、羅山之松,李氏以宣歙之松類易水之松。今兗州泰山、徂徠山、島山、嶧山、沂州龜山、蒙山,密州九仙山,登州牢山,鎮(zhèn)府、五臺(tái)、刑州、潞州太行山,遼州遼陽山,汝州灶君山,隨州桐柏山,衛(wèi)州共山,衢州柯山,池州九華山及宣歙諸山,皆產(chǎn)松之所。兗、沂、登、密之間山,總謂之東山;鎮(zhèn)府之山,則曰西山。自昔東山之松,色澤肥膩,性質(zhì)沉重,品惟上上,然今不復(fù)有。今其所者才十余歲之松,不可比西山之大松。蓋西山之松與易水之松相近,乃古松之地,與黃山、黟山、羅山之松,品惟上上。遼陽山、灶君山、桐柏山可甲乙,九華山品中,共山、柯山品下。大概松根生茯苓、穿山石而出者透脂松,歲所得不過二三株,品惟上上;根干肥大、脂出若珠者曰脂松,品唯上中;可揭而起,視之而明者曰揭明松,品惟上下;明不足而紫者曰紫松,品惟中上;礦而挺直者曰簽松,品惟中中;明不足而黃者曰黃明松,品惟中下;無膏油而漫若糖苴然曰糖松,品惟下上;無膏油者而類杏者曰杏松,品惟下中;其出瀝青之余者曰脂片松,品惟下下。其降此外,不足品第。
煤
古用立窯,高丈余,其灶寬腹小口,不出突于灶面,覆之五斗甕,又益以五甕,大小為差。穴底相乘,亦視大小為差。每層泥涂惟密,約甕中煤厚住火,以雞羽掃取之,或?yàn)槲迤罚驗(yàn)槿?,二品不取最先一器。今用臥窯,疊石累礦,取岡嶺高下、形勢(shì)向背,而或長百尺,深五尺,脊高三尺,口大一尺,小項(xiàng)八尺,大項(xiàng)四十尺,胡口二尺,身五十尺。胡口亦曰咽口,口身之末曰頭。每以松三枝或五枝徐爨之,五枝以上,煙暴煤粗;以下則煙緩煤細(xì),枝數(shù)益少益良。有白灰者去之。凡七晝夜而成,名曰一會(huì)。候窯冷采煤,以項(xiàng)煤為二器,以頭煤為一器。頭煤如珠如纓絡(luò),身煤成塊成片。頭煤深者曰遠(yuǎn)火,外者曰近火,煤不堪用。凡煤貴輕,舊東山煤輕,西山煤重,今則西山煤輕,東山煤重。凡器大而輕良者,器小而重否。凡振之而應(yīng)手者良,擊之而有聲良,凡以手試之而入人紋理難洗者良,以物試之自然有光成片者良。凡墨有穿眼者謂之滲眼。煤雜,窯病也。舊窯有蟲鼠等糞及窯衣露蟲雜在煤中,莫能揀辨,唯唾(硾)多可弭之,然終不能無。
膠
凡墨,膠為大。有上等煤而膠不如法,墨亦不佳。如得膠法,雖次煤能成善墨,且潘谷之煤,人多有之,而人制墨,莫有及谷者,正在煎膠之妙。凡膠,鹿膠為上?!犊脊び洝吩唬郝鼓z青白,馬膠赤白,牛膠火赤,鼠膠餌,犀膠黃,莫先于鹿膠。故魏(衛(wèi))夫人曰:“墨取廬山松煙,代郡鹿膠?!狈猜鼓z,一名白膠,一名黃明膠,《墨法》所稱黃明膠,正謂鹿膠,世人多誤以為牛膠。但鹿膠難得,煎法用蠟及胡麻者,皆不入墨家之用。按隱居《白膠法》,先以米沈汁漬七日,令軟,然后煮煎之,如作阿膠淘。又一法,細(xì)剉鹿角與一片干牛皮同煎,即銷爛。唐《本草》注曰:“爢角、鹿角煮濃汁,重煎成膠?!苯穹ㄈ⊥懡?,斷如寸,去皮,及赤觪,以河水漬七晝夜,又一晝夜煎之,將成以少牛膠投之,加以龍麝。鹿膠之下,當(dāng)用牛膠。牛用水牛皮,作家所謂鄉(xiāng)掘皮最良,剔除去毛,以水浸去塵污,浸不可太軟,當(dāng)須有性,謂之夾生。煎火不可暴,常以篦攪之不停手,貴氣出不昏。時(shí)時(shí)揚(yáng)起視之,以候薄厚,直至一條如帶為度其脈。膠不可單用,或以牛膠、魚膠、阿膠參和之。兗人舊以十月煎膠,十一月造墨。今旋兼旋用,殊失之,故潘谷一見陳相墨,曰:惜哉!其用一生膠耳,當(dāng)以重煎者為良。
羅
凡煤須用羅,后魏賈思勰曰:醇煙搗訖,當(dāng)以細(xì)絹篩堈(網(wǎng))內(nèi)。此物至輕微,不宜露篩,喜飛去,不可不謹(jǐn)。
和
凡和煤,當(dāng)在靜密小室內(nèi),不可通風(fēng)。傾膠于煤中央良久,使自流,然后眾力急和之。貴潤澤而光明。初和如麥飯?jiān)S,搜之有聲乃良膠。初取之和下等煤,在取之和中等煤,最后取之和上等煤。凡煤一片,古法用膠一斤,今用膠水一斤,水居十二兩,膠居四兩。所以不善。然賈思勰墨法,煤一斤,用膠五兩,蓋亦為盡善也。況膠多利久,膠少利新,匠者以其素售,故喜用膠少。觀易水奚氏、歙州李氏,皆用大膠。所以養(yǎng)墨。時(shí)大膠墨紙黃,小膠墨紙微黃,其力以是為差。凡大膠必厚,厚難于和,和之柔則善,剛則裂。若以漆和之,凡煤一斤,以生漆三錢、熟漆二錢,取青汁投膠中,打之勻,和之如法。
搗
凡搗不厭多,魏韋仲將《墨法》:“鐵臼中搗三萬杵,杵多益善?!碧仆蹙聞t用石臼搗三二千杵,蓋其搗無數(shù)。其搗過粘后,光不可搗。自從臼中掍出為度。出臼納靜器內(nèi),用紙封幕,熳火養(yǎng)之。紙上作數(shù)穴以通氣。火不可間斷,為其畏寒。然不可暴,暴則潼溶,謂之熱粘,不堪制作。凡鹿膠搗成變丸捍,不可遲延,稍遲乃皴裂不堪。若牛膠,搗之一日后,膠行力均,再入臼搗千余下乃可丸。捍丸時(shí)用五人相次。人有鐵砧,椎三五百下。舊語一椎一折斗手捷,此其法也。初椎成為光劑,為硬劑,又過硬劑,為熱劑。每一劑傳畢五人成熱(熟)劑,乃入匠手丸捍。
丸
凡丸劑不可不熟,又病于熱,熱不堪用。雖成,必不光澤,易碎裂。凡急手為光劑,緩手為皴劑,一丸即成,不利于再。
藥
凡墨藥尚矣。魏韋仲將用真珠、麝香二物。后魏賈思勰用梣木、雞白、真珠、麝香四物。唐王君德用醋、石榴皮、水犀角屑、膽礬三物,王又法,用梣木皮、皂角、膽礬、馬鞭草四物。李廷圭用藤黃、犀角、真珠、巴豆等十二物。今兗人不用藥為貴,其說曰:正如白面、清面,又如茶之不可雜以外料,亦自有理,然不及用藥者良。舊有別集《藥法》一卷。
印
凡底版貴乎直,寧大不?。黄桨嫔细┫缕?,寧重不輕。凡底版銀為上,面印牙為上。尋常底版用棠,手版用杞。蓋底版面印,皆以松為良,與煤為宜。凡印大墨,以水拭之,以紙按之,然后用印。凡印,方直最難用,用多裂。易水張遇印,多方直者,其劑熟可知。
樣
凡墨樣當(dāng)取則于古,無大小厚薄之限,而賈思勰曰:墨璽不得過二三兩,寧小不大。世人遂以薄小為貴,謂從前奚(李)廷圭然。宣府奚廷圭之類小墨,在古品中為佳,不知雙脊龍之類大墨,亦不可置在劣等。要之,無大小厚薄,醇煙法膠為本耳。蓋厚大利久,薄小利新;厚大難工,薄小益善。故匠人不喜于厚大者,然太大則不便于用,太薄則艱于包,當(dāng)以厚而大者為佳。
蔭
凡墨蔭用炭灰、石灰、麥糠。炭灰為上,石灰酷多裂,麥糠慢多曲。惟炭灰為上,凡用炭灰精篩,弗雜弗濕,其下惟厚,上下厚薄,視墨之大小,時(shí)之晴晦。中以薄紙裹之,然置之不平亦曲,見風(fēng)亦裂。若用石灰蔭,當(dāng)于新瓦器中置灰,灰上用紙,紙上復(fù)加以灰,不可厚。若用麥糠蔭,以椽架葦懸室中,其上糠底,糠惟平惟均,不可有逆糠。凡蔭室,以靜密溫小為貴,晝夜不去火。然火大則病,火暴亦病,其晝夜候火,隨風(fēng)日晴晦,最為難。又有不用蔭者,墨成曝于靜密室中聽自干。又有以衣被覆之使乾者。
事冶
凡事治墨,以水、以兔皮、以滑石、以萊州石、以錢、以鏵頭、以漆、以墨,以墨最不佳,余錯(cuò)用之皆良。惟此數(shù)物,不及弄成,如弄鞭、弄茶瓢。
研
凡研墨不厭遲,古語云:研墨如病。凡研,直研為上,直言乃見真色,不損墨。若圓磨,則假借重勢(shì),往來有風(fēng),以助顏色,乃非墨之真色,惟售墨者圓研。若邪研,則水常損其半,而其半不及先所用者,為俗人邪研。凡墨戶不工于制作,而工于研磨,其所售墨,則使自研之,常優(yōu)一暈。凡煤細(xì)研之干遲,煤粗研之干疾,(凡善墨研之如研犀,)惡墨研之如研泥。
色
凡墨色,紫光為上,黑光次之,青光又次之,白光為下。凡光與色不可廢一,以久而不渝者為貴,然忌膠光。古墨多有色無光者,以蒸濕敗之,非古墨善者。其有善者黯而不浮,明而有艷,澤而無漬,是謂紫光。凡以墨比墨,不若以紙比墨,或以研試之,或以指甲試皆不佳。
聲
凡墨擊之以辨其聲。醇煙之墨,其聲清響;雜煙之墨,其聲重滯。若研之以辨其聲,細(xì)墨之聲膩,粗墨之聲粗,粗謂之打研,膩謂之入研。
輕重
凡墨不貴輕,舊語曰:煤貴輕,墨貴重,今世人擇墨貴輕,甚非。煤粗則輕,煤雜則輕,春膠則輕,膠傷水則輕,膠為濕所敗則輕,惟醇煙、法膠、善藥、良時(shí)乃重而有體,有體乃能久遠(yuǎn),愈多益堅(jiān),濕則弗能敗。自然成質(zhì),非輕非重。
新故
凡新墨不及故墨。衛(wèi)夫人曰:墨取十年以上,強(qiáng)之如石者。蓋其愈久愈堅(jiān),自白物久斯變墨(黑),況其本墨之物,煤久而黑,黑而紫;膠久而固,固而乃發(fā)光彩,此古墨所以重于世。凡新墨不過三夏,殆不堪用。凡故墨膠敗者,末之,新煤再和殊善,入膠久之,乃可和,然非大膠久蔭弗可。
養(yǎng)蓄
大凡養(yǎng)新墨,納輕器中,懸風(fēng)處,每丸以紙封之,惡濕氣相博(搏)。不可臥放。臥放多曲。凡蓄故墨,亦利頻風(fēng),日時(shí)以手潤澤之,時(shí)置于衣袖中,彌善。
時(shí)
凡墨最貴及時(shí)。韋仲將《墨法》:“不得過二月、九月。”賈思勰曰:“溫時(shí)?。ü剩┏簦畷r(shí)潼溶,當(dāng)以十一月、十二月、正月為上時(shí),十月、二月為下時(shí),余月無益有害?!奔鹊脮r(shí),須擇晴明無風(fēng)之日,或當(dāng)靜夜。若燒煤之時(shí),當(dāng)以二月、三月、四月為上時(shí),八月、九月、五月、十月、六月、七月,水潦土濕;十一月、十二月,風(fēng)高水寒,皆不利。
工
凡古人用墨,多自制造,故匠氏不顯。唐之匠氏惟聞祖敏。其后有易水奚鼐、奚鼎、鼐之子超,鼎之子起。易水又有張遇、陸赟。江南則歙州李超,超之子廷圭、廷寬,廷圭之子承浩,廷寬之子承晏,承晏之子文用,文用之子惟處、惟一、惟益、仲宣,皆其世家也。歙州又有耿仁、耿遂,遂之子文政、文壽,而耿德、耿盛,皆其世家也。宣州則盛臣道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩。又有柴珣、柴承務(wù)、朱君德。兗州則陳朗,朗弟遠(yuǎn),遠(yuǎn)之子惟進(jìn)、惟迨。近世則京師潘谷、歙州張谷。