余先世藏書最伙。凡有益于民用者。購之尤亟。以故岐黃家言。亦多海內(nèi)希見之本。余自髫年。習(xí)制舉業(yè)時(shí)。即旁覽及焉。遇有會(huì)意。輒覺神情開滌。于是盡發(fā)所藏而精繹之。迄今四十年矣。夫醫(yī)學(xué)之要。莫先于明理。其次則在辨證。其次則在用藥。理不明。證于何辨。證不辨。藥于何用。故拙著醫(yī)學(xué)十種。其一曰∶一源必徹。其二曰∶四診須詳。于經(jīng)義病情。必斟酌群言。而期于至當(dāng)也。而又念天之生藥。凡以濟(jì)斯人之疾苦者也。有一病，必有一藥。用眩。凡藥皆可傷人。況于性最偏駁者乎。自來注本草者。古經(jīng)以下。代有增訂。而李氏綱目為集大成。其征據(jù)該洽。良足補(bǔ)爾雅詩疏之缺。而以備醫(yī)學(xué)之用?；虿∑渖苑薄ｕ嘀?、有繆氏之經(jīng)疏。不特著藥性之功能。且兼言其過劣。其中多所發(fā)明。而西昌喻嘉言。頗有異議。最后新安汪氏。祖述二書。著備要一編。卷帙不繁。而采輯甚廣。宜其為近今膾炙之書也。獨(dú)惜其本非岐黃家。不臨證而專信前人。雜采諸說。無所折衷。未免有承誤之失。余不揣固陋。取其書重訂之。因仍者半。增改者半。旁掇舊文。參以涉歷。以擴(kuò)未盡之旨。書成。名曰本草從新。付之剞劂。庶幾切于時(shí)用。而堪羽翼古人矣乎。其余數(shù)種。將次第刊布。與有識(shí)者商之。

　　乾隆丁丑歲三月上巳日澉水吳儀洛遵程書于硤川之利濟(jì)堂