?。ǘ环N附二十二種）
[卷二\火部] 陽火陰火
火有陰陽，乃太極之妙蘊(yùn)。人盡以火為純陽，不知有陰火，惟圣人知之。故離卦中虛，陽中有陰也?？藏灾袑?shí)，陰中有陽也?；鸬厣镆嗳?，陽火無質(zhì)，以物為質(zhì)，然后寄其形以燃物。陰火有質(zhì)，不必寄形于物，而不能盡焚諸物。蓋陽火乃火之魂，屬陽。氣熱。陰火乃火之魄，屬陰。氣不熱。瀕湖統(tǒng)十二火以分陰陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飛火。地之陽火三；鉆木火，擊石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即暖，星精火有光有聲，其墜地之初，如燔石，手不可近。鉆木之火，鉆與木皆熱有煙。擊石戛金，必兩物摩蕩，熱則火出，皆有火氣。人身君火所呵出之氣，天雖極寒，而人氣無不熱，此皆陽火。為火之魂，氣雖熱，必寄形于物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而煙起，火殃為飛星之精，入土乃起焚房屋。鉆木擊石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散積陰之氣，已不啻寄其身而焚之也。其氣皆猛烈可知。其曰天之陰火二；龍火，雷火。地之陰火二；石油火，水中火。人身之陰火二，命門相火，三味真火。龍火不能焚物，止能焚砂石。蓋龍本純陽，而火反陰者，以陽為體，以陰為用也。雷火不能焚物，能焚金鐵。蓋雷之擊物必有聲，其用屬陽，而其體屬陰也。砂石本土之余氣，為先天火，結(jié)以陽體，焚之金鐵，為水之母。本陰精而即以陰體熔之，此五行生克之妙也。石油能于水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜則明。至陰之氣不能焚物也。命門相火即人身欲火，與三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆陰火。為火之魄，氣不熱，不必寄形于物，而有能焚不能焚之別。非若陽火之遇物無不消熔也。瀕湖僅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特為詳述以補(bǔ)。
[卷二\火部] 太陽火
除濕止寒，舒經(jīng)絡(luò)（痼冷，以體曝之，則血和而病去。冬月以舊帛曬，受陽氣，覆體，皆能卻疾）。補(bǔ)脾養(yǎng)胃（作醬日曬，受日氣多，人食之，多補(bǔ)脾胃）。久服長生（養(yǎng)生家有服日光法）。
[卷二\火部] 星精飛火
辟伏尸（陳子靜養(yǎng)生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆遠(yuǎn)去）。增志慮聰明。（談道錄，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小兒食之，多聰明，增神智，且辟邪除瘧）
[卷二\火部] 鉆木火
除瘟疫，卻四時(shí)不正之氣。周禮司掌火政，四時(shí)變火以救時(shí)疾，即此。殺精魅。凡一切山魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，須鉆木按時(shí)取火燃之。沈云將食纂∶榆柳火助養(yǎng)生之氣，利肝膽，調(diào)筋脈，棗杏火消蕃茂之氣，養(yǎng)心血，通神明，柞火斂耗散秉元清，利肺而滋本源，制陽而結(jié)髓，槐檀火補(bǔ)腎臟，益陰血，使遍體調(diào)和，周身通暢。桑柘火補(bǔ)脾胃，壯真元。
[卷二\火部] 擊石火
宜針灸百病，取其含陰氣于陽中，有太極之妙。張石頑以石取火為陰火，云不宜以之灼艾，以太陽取于陽燧者為陽火。宜灸病。不知石雖陰質(zhì)，非真火蘊(yùn)結(jié)則不成形。凡石中皆有火，火石較他石尤火多而易取者，以此石獨(dú)受太陽之氣濃也。石陰而火陽，必受擊乃出，火多者且有炸聲，若陰火則無聲矣。故瀕湖列為地之陽火，石頑以為陰火，未免拘墟之見耳。
[卷二\火部] 戛金火
能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即滅跡。
[卷二\火部] 人身君火
即人元?dú)?，能救卒死魘死，以口布?xì)舛戎瓷?，散鬼氣，呵氣吹之即滅。發(fā)痘，凡陰寒不起不漿者，用壯健人氣呵之，即起發(fā)紅活，漿行而毒化。止腹痛腹瀉，老年人多有氣弱受寒，患此者，用壯年人以手搓極熱，頻互掩其臍，使手中熱氣透入丹田自愈。此借君火之力也。
[卷二\火部] 龍火
龍起石中，石內(nèi)必有焦裂處，乃龍口火所燒也，刮其石末煎湯，治痞膈如神，以石受龍火之
[卷二\火部] 雷火
其震木有硫黃氣者，得雷火之氣也。能治驚癇邪祟，合辟瘟丹加用最妙。
[卷二\火部] 石油火
有毒，不宜物。以紙捻蘸油點(diǎn)火照瘡，可引毒外出。
[卷二\火部] 水中火
著體能漬肉腐爛，可摩風(fēng)氣。
[卷二\火部] 相火三味火
凡人皆不能運(yùn)用，惟有道之士能運(yùn)以療病，起死回生。相火能結(jié)舍利，成堅(jiān)固子，三味火能殺精魅。
[卷二\火部] 黃金火
以金器燒紅烙肉上，能止血。凡人神所在，誤針出血不止者，燒金器烙之（選元方）。
[卷二\火部] 煤火
本經(jīng)逢原云∶北方炊食多用煤火，以地屬坎，足勝其氣，且助命門真火。食煤火長氣于陰，所以膂力強(qiáng)壯，南人食之多發(fā)癰毒。受其毒者，以汁解之。然煤火處置大缸水于旁，則毒從水解。南方炊食多用薪火，人食薪火，長氣于陽。氣多輕浮不實(shí)，不似北方之稟氣剛勁也。然近日南方亦產(chǎn)煤，薪價(jià)日昂，市井多有用煤者，其煤在浙省則出于衢嚴(yán)，湖州較北，煤堅(jiān)細(xì)，以之代薪。瓦斯亦減薄，甚有如薪炭無臭氣者，名曰香煤。出太湖山中，綱目石部收烏金石，即煤也。其主治多言其質(zhì)之用，而火部又不收煤火，故為補(bǔ)之。用以香煤為佳。烹一切食物，能和脾胃。滋氣力、通腎氣、助陽道。婦人暖子宮。雜煤臭煤有毒。
[卷二\火部] 藤火匏火
藤乃木本。各種山藤，性最蔓延，喜束物，故為火亦如其本性。匏屬皆瓠類，草本也。蔓皆中空，而長養(yǎng)最速，其性行甚捷。今徽人作花炮者，其藥線必用壺盧炭，取其疾速勝于杉柳梢，同一藤也。而草木之性不同如此。藤火∶宜煎臌脹水腫四肢諸病等藥。匏火∶宜煎救急諸藥，取其頃刻能達(dá)經(jīng)絡(luò)也。
[卷二\火部] 荷?；?br />
荷梗入秋，人多采取積之，使干為薪。入鑊煮肉，則精者反浮，肥者反沉，入藥用其火氣，能通肝肺二竅。宜煎一切轉(zhuǎn)脬交腸藥，能正倒陰陽之氣。
[卷二\火部] 稻麥穗火
稻穗火∶烹煮飲食，安人神魂，利五臟六腑。糯稻穗尤峻烈。（盧鏜日記∶鳥槍用糯殼炭，取其熔鐵力速，見風(fēng)鉛子不凝，其能久住之力如此。）麥穗火煮飲食，主消渴咽干，利小便。
[卷二\火部] 松柴火
煮飯益人，壯筋骨。煎茶不佳（食纂）。松卵火，煎茶美，以能聚茶力，使不解散真味。
[卷二\火部] 櫟柴火
櫟柴煮豬肉食之，不發(fā)風(fēng)。煮雞鵝鴨魚腥等物，易爛且良。
[卷二\火部] 茅柴火
炊煮飲，主明目解毒（食纂）。
[卷二\火部] 燒酒火
酒本米曲之精華，屬陽。燒酒則又為酒之精華，乃陽中之陽。燃之色綠，陽極陰生之象，與石硫性同，皆以陽為體，藏陰于用也。故其光照人面，皆作青灰色，照魑魅則不能遁形，以陰為用者多含毒。今人率以此酒冬月為大碗，用以物代炭火。久食則發(fā)癰毒。默受其毒而不覺，然維藏寒者宜之；氣能透達(dá)骨髓，軟堅(jiān)燥濕，熏衣著之，能發(fā)骨髓中汗。
[卷二\火部] 魚膏火
海上人多取魚膏為油，代菜豆油用。其油割海鰍腹中脂或取其肉，并煉為膏，燃之照夜，然煙重氣腥，多昏目損神。秦始皇墓中以鯢膏為燈，即此。后人多解為人魚者誤也。辟蚊蛾、熏竹木除蠹。
[卷二\火部] 油火
乃刺脂肉所熬油。山左大者如貓，山人獲取之，熬其脂肉，可得油斗許，用以照夜，光明皎沏同白晝，比蠟猶明。此油可入神燈照用，按脂可烊鐵，骨能縮人筋骨，其性峻利可知。入神燈，其氣照毒，能箍毒使小。
[卷二\火部] 丹藥火
錦囊秘授有制救苦丹法∶真麝香一錢、劈砂水飛二錢、好硫黃三錢、各研極細(xì)，先將硫黃化開，次入麝砂二味，離火攪勻，在光石上攤作薄片，切如米如粞二樣小塊，貯瓶勿泄氣。治病∶將藥安患處，以燈火點(diǎn)著，候至火滅，連灰罨在肉上，立見痊愈。重者用米粒大，輕者用粞粒大，安放銅錢眼內(nèi)，香火燃之，只須一炷，不必復(fù)灸。如若患處闊大，連排數(shù)炷，一起灸之；且灸時(shí)不甚熱，亦不甚疼，灸后并不潰膿，一茶之頃，痼疾如失，系觀音佛所授，真神方也。又海上仙方亦有救苦丹，其法∶用麝五分、朱砂水飛錢半、硫黃五錢、樟腦錢半、俱為細(xì)末，入銅器內(nèi)，文武火烘烊，取其冷定，敲碎如米粒大用，能治各種風(fēng)痹跌撲癰疽，初起有效。敏按∶此丹藥諸火為人工制造，本非天生藥料，然本草中又不得不載造釀一類，即瀕湖火部收載神針之意也。因與神燈火并錄，以補(bǔ)李氏所未述。治一切風(fēng)寒濕氣流注作痛，手足攣，小兒偏搐，口眼斜。婦人心腹痞塊攻疼，無分年深月久，皆可用。
[卷二\火部] 蓬萊火
茅昆來家傳醫(yī)要有蓬萊火法∶西黃、雄黃、乳香、沒藥、丁香、麝香、火消各等分。去西黃，加硼砂、草烏，皆可。用紫棉紙裹藥末，捻作條，如官香粗，以緊實(shí)為要。治病翦二三分長一段，以粽粘粘肉上點(diǎn)著，不過三次即除根。若點(diǎn)穴不差，灸至藥盡，皮肉發(fā)爆，病即立愈。每次三狀，重者不過三次即除根，不復(fù)再發(fā)。灸后忌豬肉，待瘡平復(fù)再食，此茅氏家傳五世試效神驗(yàn)方也。治風(fēng)痹跌撲瘰（俱按患處灸）。水脹膈氣胃氣（按穴灸）。
[卷二\火部] 陽燧錠
趙氏集要∶古有烙法，今罕用之。不但粗工不知用法，抑且患者見之駭然，故以此代之。法用干蟾酥銼薄片焙研，朱砂水飛、川烏、草烏各五分，僵蠶一條，各研細(xì)。將硫黃一兩五錢置勺內(nèi)，微火熔化，入藥末攪勻，急攪為要，遲則凝矣。傾入瓷盆內(nèi)，速成片，待冷收用。用時(shí)取甜瓜子大一塊，上尖下平，先將棗肉擦患處，粘藥于上，香火點(diǎn)著，即起火焰，五壯七壯九壯，隨癥施之。灸畢即飲米醋半酒杯，候起小泡，線針穿破，出黃水些須，膏藥蓋住，其毒即消（此方遺寫冰片麝香二味，原稿眉注）。治濕痰流注。附骨陰疽、寒濕瘡毒、經(jīng)久不消，內(nèi)潰不痛者，能使未成即消，已成即潰，已潰即斂。如若風(fēng)痹，用竹箸點(diǎn)之，有酸痛處，筆蘸墨記之，照墨上灸。若腿膝疼痛，灸鬼眼穴。諸瘡初起，灸三五壯即瘥。
[卷二\火部] 神燈火
外科有神燈照法∶用朱砂雄黃俱研水飛、血竭、沒藥箬烘去汗，各二錢、麝香四分、為極細(xì)末，每用三分。以紅棉紙緊卷捻?xiàng)l，約長七寸，麻油潤透，以火燃著，須令患者坐無風(fēng)處，將藥條離瘡半寸，自外至內(nèi)，周遭徐徐照入，火頭向上，藥氣乃入，毒即隨火解散，自不內(nèi)侵臟腑，不可太過，恐傷好肉。其瘡微微覺熱，心神即爽，每日只熏一次，初用三條，每日加一條，加至四五條，勢即漸減，然后每日減去一條，直熏至紅腫消盡為度。熏后用后藥；草新鮮采得者，搗爛，入陳年小粉等分，初起者；再加白鹽研細(xì)少許，打成稠糊，敷半寸濃，留頭，必須敷過瘡暈三分，方能箍定毒根。瘡口之上，用大蔥葉滾水泡熱，扯開貼之?；蚋嗌w亦可，避風(fēng)為妙，自能拔出膿毒。如無鮮草，以如意黃金散代之。集要云∶神燈照法勿用太早，如瘡四五日間，形未成，毒未聚，驟用之，毒必內(nèi)郁，反難外出。須用在八九日后，瘡勢已定，毒瓦斯已聚，未成膿腐之時(shí)，用此照之。未成者自消，已成者自高，不起發(fā)者即發(fā)，不腐潰者即潰。若毒已潰，膿已泄者；不宜用。每日以豬蹄湯淋洗，或蔥頭煎湯洗亦佳。忌發(fā)物。治一切腫毒，癰疽發(fā)背，能解毒活血，消腫散瘀。
[卷二\火部] 火罐氣
火罐∶江右及閩中皆有之。系窯戶燒售，小如人大指，腹大，兩頭微狹。使促口以受火氣，凡患一切風(fēng)寒，皆用此罐。以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處?；蝾^痛則合在太陽腦戶或巔頂，腹痛合在臍上，罐得火氣合于肉，即牢不可脫，須待其自落。患者但覺有一股暖氣從毛孔透入，少頃火力盡則自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。風(fēng)寒盡出，不必服藥。治風(fēng)寒頭痛，及眩暈風(fēng)痹腹痛等癥。
[卷二\火部] 煙草火
沈云將食物會(huì)纂∶煙以閩產(chǎn)者佳，燕產(chǎn)者次，石門產(chǎn)者為下。春時(shí)栽植，夏時(shí)開花，土人除一二本聽其開花收種外，余皆摘去頂穗，不使開花，并去葉間旁枝，使之聚力于葉，則葉濃味美，秋日取葉，用竹簾夾縛曝干，去葉上粗筋，用火酒噴制。切葉細(xì)如發(fā)，每十六兩為一封，貿(mào)易天下，其名不一，有真建假建之分。蓋露頭黃二黃之別，近日北方制煙，不切成絲，將原曬煙片，揉成一塊，如普洱茶磚茶一般。用時(shí)揉碎作末，入煙袋中貯用。頂上數(shù)葉，名曰蓋露，味最美。此后之葉遞下，味降序。相傳海外有鬼國，彼俗人病將死，即舁置深山中。昔有國王女病革，棄去之，昏憒中聞芬馥之氣，見臥傍有草，乃就而嗅之，便覺遍體清涼，霍然而起，奔入宮中，人以為異，因得是草，故一名返魂煙。方氏物理小識∶煙草明萬歷末年有攜至漳泉者，馬氏造之，曰淡肉果。漸傳至九邊，皆含長管而火點(diǎn)吞之，有醉仆者。崇禎時(shí)嚴(yán)禁之，不止，其本似春不老，而葉大于菜，曝干以火酒炒之，曰金絲煙?？梢造顫癜l(fā)散，久服則肺焦。諸藥多不效，其癥令人忽吐黃水而死?；浿尽没浿杏腥什?，一曰八角草，一曰金絲煙。治驗(yàn)亦多，其性辛散，食其氣令人醉。一曰煙酒，其種得之大西洋，一名淡巴菰，相思草（物理小識，淡巴。姑或呼擔(dān)不歸）。閩產(chǎn)者佳。近出江西射洪永豐者亦佳。制成煙有生熟二種；熟者性烈，損人尤甚。凡患咳嗽喉癰一切諸毒肺病皆忌之。近蘭州出一種煙名曰水煙，以水注筒吸之。令煙從水過，云絕火毒，然煙味亦減。張良宇云∶水煙出蘭州五泉地種者佳，食其氣能解瘴消臌，寬中化積，去寒癖，但不宜多食。其制法以砒夾香油炒成，故不能無毒也，近日粵中潮州出一種潮煙；其性更烈。姚旅露書云∶呂宋國有草名淡巴菰，一名金絲醺。煙氣從管中入喉，能令人醉，亦辟瘴氣，搗汁可毒頭虱。延綏鎮(zhèn)志∶煙草其苗挺生如葵，葉光澤，形如紅蓼，不相對，高數(shù)尺，三伏中開花色黃，八月采陰干，用酒洗切成絲。而各省之有名者；崇德煙、黃縣煙、曲沃煙、美原煙。惟日本之倭絲為佳。百草鏡∶煙∶一名相思草，葉如菘菜，濃狹而尖，秋月起莖，高者六尺，花如小瓶，淡紅色、產(chǎn)福建者良。用葉以伏月采者佳，生頂上者，嫩而有力，色嫩黃，名蓋露煙。煙品之多，至今極盛。在內(nèi)地則福建漳州有石馬煙，色黑，又名黑老虎。系油炒而成，性最猛烈，多食則令人吐黃水。浙常山有面煙。性疏利，消痰如神，凡老人五更咳嗽吐痰者，食之，嗽漸止，痰亦消。江西有射洪煙，性情肅導(dǎo)氣。湖廣有衡煙，性平和，活血?dú)⑾x，可已虛勞。山東有濟(jì)寧煙；氣如蘭馨，性亦克利。甘肅蘭州有水煙；可以醒酒。近日粵東有潮煙，出潮州，每服不過米粒大，性最烈，消食下氣如神，然體弱者忌。長州張璐玉本經(jīng)逢原云∶煙草之火，方書不錄，惟朝鮮志見之，始自閩人吸以祛瘴，向后北方借以辟寒，今則遍行寰宇，豈知毒草之氣，熏灼臟腑，游行經(jīng)絡(luò)，能無壯火散氣之慮乎。近日目科內(nèi)障丸中，間有用之獲效者，取其辛溫散冷積之翳也。不可與冰片同吸，以火濟(jì)火，多發(fā)煙毒。不可以藤點(diǎn)吸，恐其有蛇虺之毒也。吸煙之后，慎不得飲火酒，能引火氣熏灼臟腑也。又久受煙毒而肺胃不清者，以砂糖湯解之。蘭上徐沁著煙誡，載有祛煙蟲方云∶杜湘民說凡人食煙則腹中生蟲，狀類蠅，兩翅鼓動(dòng)，即思煙以沐之，故終日食不暇給，久之蟲日盛，而臟腑敗，疾大作，不可救藥。常有臨革吃煙而始瞑者，哀哉！其方用生豆腐四兩，戳數(shù)孔，黑砂糖二兩，加腐上，置飯甑中蒸之，使腐與糖融化，每思煙，輒進(jìn)數(shù)匙，只三日后，其蟲盡下，聞煙氣則嘔不欲食矣。汪東藩云∶近日有一種熟煙，閩人能制，其法以油炒煙片令黑，名黑老虎。又曰紫建，云食之香辣甘，一體而備三味，中其毒者，欲吐不得，須食北棗一二枚解之。凡煙種有山田之分，山種者味濃，田種者味薄，多草氣。張景岳云∶煙草味辛氣溫，性微熱，升也，陽也，燒煙吸之能醉人。用時(shí)惟吸一二口，若多吸之，令人醉倒。久而后蘇，甚者以冷水一口解之即醒。若見煩悶，但用白糖解之即安。亦奇物也。吸時(shí)須開喉長吸咽下，令其直達(dá)下焦，其氣上行則能溫心肺，下行則溫肝脾腎，服后能使通身溫暖微汗，元陽陡壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒，山嵐瘴氣風(fēng)濕，邪閉腠理，筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑。用以治里，善壯胃氣，進(jìn)飲食，祛寒滯陰濁，消臌脹宿食，止嘔噦霍亂。除積聚諸蟲，解郁結(jié)，止疼痛，行氣停血瘀。舉下陷后墜，通達(dá)三焦，立刻見效。此物自古未聞，近自我明萬歷時(shí)，出于閩廣之間，自后吳楚地土皆種植之，總不若閩中者，色微黃，質(zhì)細(xì)，名為金絲煙者，力強(qiáng)氣勝為優(yōu)。求其習(xí)服之始，則向以征滇之役，師旅深入瘴地，無不染病，獨(dú)一營安然無恙，問其故，則眾皆服煙。由是遍傳。今則西南一方，無分老幼朝夕不能間矣，予初得此物，亦甚疑，及習(xí)服數(shù)次，乃悉其功用之捷。有如此者，因著性于此，然此物性屬純陽，善行善散，惟陰滯者用之如神。若陽盛氣越，而多躁多火，及氣虛氣短而多汗者，皆不宜用?；蛞善淠茼暱套砣?，性必有毒。蓋其陽氣強(qiáng)猛，人不能勝，故下咽即醉。既能散熱，亦必耗氣。然煙氣易散，而人氣隨復(fù)，陽性留中，旋亦生氣。此耗中有補(bǔ)，所以人多喜服，未見其損者，以此。敏按∶釋氏書言人乃山川火土之氣和合以生，故脾胃亦受火土之氣以養(yǎng)。煙本火土之精，人喜吃煙者，病重即不食煙，以脾胃不受火土之氣，故煙亦不受也。火土之氣不特養(yǎng)陽，亦兼能生陽，所以妖鬼，多能吃煙。以無質(zhì)吸無質(zhì)，味之氣也。至干麂子閉土中多年，亦思得煙吸以融和其體。（開礦閉死穴中之人，久不為出，亦不死，鑿礦者于山穴中遇之，呼為干麂子。見常中丞安宦游筆記）。則知煙力之能走百絡(luò)通堅(jiān)邃可知矣，凡煙氣吸出，悠揚(yáng)于外，陰為鬼吸，人不見耳，故食煙之人多面黃不盡，耗肺而焦皮毛；亦因精氣半為鬼吸也。友人張壽莊己酉與予同館臨安，每晨起，見其咳吐濃痰遍地，年余迄未愈，以為痰火老疾，非藥石所能療。一日忽不食煙，如是一月，晨亦不咳，終日亦無痰唾，精神頓健，且飲食倍增，啖飯如湯沃雪，食飽后少頃即易饑，予乃悟向之痰咳，悉煙之害也。耗肺損血。世多陰受其禍而不覺，因筆于此，以告知醫(yī)者。景岳所云∶特一偏之見，惟辟瘴卻佳。秋燈叢話∶予堂叔疾，延一醫(yī)至，食畢茹煙，煙房大如升，容煙斤許，盡吸入腹，即瞑目不語，欹椅仰臥，而氣息闃如。眾大驚！其仆曰∶無慮也；頃且蘇，俄唇動(dòng)口翕，煙自口中噴騰而出，蓊然若云霧，數(shù)刻始息。乃欠伸而起，張目四顧，曰∶快哉。晚食復(fù)如之，詢其仆曰∶家居朝夕餐煙二次，俱以斤為率，否則病，家人聞其言，懼而辭焉。其酷嗜之量，有如此者，辛溫。本草從新云∶治風(fēng)寒濕痹，滯氣停痰，山嵐瘴霧，其氣入口，不循經(jīng)絡(luò)，頃刻而周一身，令人通體俱快，然火氣熏灼，耗血損年。藥性考∶煙草味辛性溫，開郁，燒吸解倦。罨傷止血，煙油有毒，殺蟲最捷。諸蟲咬傷，涂之病失。煙有毒，中其毒者，煎胡黃連合茶服之。汪東藩醫(yī)粵云∶煙毒以黑砂糖和井水服之。延綏鎮(zhèn)志云∶性熱味辛，有毒。主寒濕胸膈痞滿，益津止饑，多食傷氣。格致鏡原云∶損容。王桂舟云∶煙渣入目，如以他物洗之，愈洗愈疼，必盲后已。須用亂發(fā)或發(fā)纓緩緩揉之，即愈。文堂集驗(yàn)云∶凡服至寶丹，須停煙茶酒飯一二時(shí)。按∶至寶丹即塘痧藥。香港腳∶同壽錄∶香港腳痛不可忍，以致口眼斜、手腳如搐，不省人事，昏迷如死。用黃建煙二斤，炒熱，以坐桶盛入內(nèi)，將腳解光，放入煙中出汗，少冷又炒熱，隔日一熏，七次即金瘡止血∶良朋匯集∶以煙末敷之。
[卷二\火部] 煙梗
陳良翰云∶煙葉生者有毒，人食之即中毒，發(fā)病難治；其莖更烈。登萊人用以毒魚。凡溪塘中大魚難捕者，用此法毒之；用煙莖干濕俱可，銼碎，同青胡桃皮搗爛，置水中，一飯間，大魚輒如醉浮水面，小者皆死。雖鰻鱺龜蝦鱉蟹蚌蛤之屬，一齊擊斃。其毒之猛烈如此，然以此造煙，則梗之味淡，迥不如葉之味濃。
[卷二\火部] 煙葉
治腦漏。楊春涯驗(yàn)方∶煙葉半斤，曬干，研極細(xì)末，調(diào)花露四兩，曬干，用玫瑰餅再研吹入。吃蘭花煙成腦漏者，以白鲞脊骨燒煙熏之，數(shù)日愈。蘭花乃江西賈人帶來一種蘭子，即澤蘭子也。氣香烈，取其子研拌入煙，名曰蘭花煙。人食之作蘭花香，然其氣竄上，往往入頂傷腦，易成腦漏。葉天士種福堂方∶治風(fēng)寒濕氣，骨節(jié)疼痛，痿痹不仁。鶴膝風(fēng)、歷節(jié)風(fēng)、偏頭漏肩等癥。有見膏，中用新鮮煙葉搗汁，浸松香，曬干入藥，亦取其氣味以透利筋絡(luò)也。毒蛇咬傷∶慈航活人書∶先避風(fēng)擠去惡血，用生煙葉搗爛敷之，無鮮葉用干者，研末敷，即煙油煙灰皆可。不藥良方∶治毒蛇及毒蟲傷。用魚腥草、皺面草、煙葉、草決明等分，杵爛敷之。辟臭蟲∶活人書用煙葉鋪床代褥，或燒熏之，則臭蟲盡絕。
[卷二\火部] 煙桿
年久色黑毛竹，男子用者良。秋燈叢話∶新昌張姓，茹竹煙管五十余年，色如漆而光可鑒，珍同拱璧，雖戚好不輕假也。母病無藥餌資，質(zhì)錢二緡，典主子患損病，諸藥罔效，或謂非多年竹煙管不可治。遂取張物截之?dāng)?shù)寸，煎湯服之愈。后酬張以巨萬金。陳毅齋云∶煙桿雖受煙火熏漬之氣，然非借人氣津液漸漬之，必不酥透，其桿經(jīng)男子食者，光澤可鑒。一經(jīng)婦人口，便色暗不鮮明，且多直裂紋，又最忌糞，凡多年好桿持以上廁，能令光澀。若象牙桿便裂開走油不堪用，物性之相忌如此。殺蠱毒傳尸癆、涂惡瘡、劈取中心油透而酥者；搗如糊涂瘡即痂，或攤油紙上，貼治蟲膈。百草鏡∶毒蛇傷，先取婦人舊油頭繩扎住腫處，勿令腫上，再取耳垢封之止痛。隨用多年油黑竹煙筒桿，紫色者亦可。毛竹者佳。一段約長三寸，咀嚼咽汁，渣淡吐去，并取桿中之油搽患處，煙桿味辣，服之反甜，蛇毒亦隨解，痛止自愈。試效多人。凡蛇咬有蛇齒留肉內(nèi)者，煙油涂之自出。婦人血崩∶劉怡軒云∶凡血崩諸藥不效者，用多年舊煙桿，紫色油透者佳。截一寸燒灰，黃
[卷二\火部] 煙筒中水
俗名煙油。古今秘苑∶煙油染衣，以瓜子水洗之即去。同壽錄云∶煙油入目，如小兒及好吃煙者誤犯之，若將別湯洗，愈洗愈疼，必至瞎而后已。須用亂頭發(fā)或纓緩緩揉之即愈。解蛇毒，涂惡瘡頑癬，殺蠱。毒蛇咬∶劉羽儀驗(yàn)方∶取吃煙桿內(nèi)脂膏，涂在咬傷處，用手指搓入肉中，痛即止，最效。蜈蚣咬∶劉氏驗(yàn)方∶用煙筒內(nèi)膏油，涂在咬處，或煙灰擦之，立止痛。按∶煙油一名煙膏，味辛微毒，陳貢士毅齋云∶煙油乃五行之氣相合而生，近日外丹家用以點(diǎn)藥金，又可益金色，術(shù)士隱其名，呼為太極膏，又曰氣泥，曰五行丹，剔以燃燈代油，則一切毒蟲皆不近，入水蛟龍亦畏之。入藥，舊竹桿劈取者良，凡梅條、藤條、紫檀、烏木、老鸛草及純銅、純銀桿中油，皆不及竹中者性良。惟象牙桿中煙油可殺蠱毒。閩有橄欖木煙桿，其中油可毒魚。至煙膏亦各隨所食煙質(zhì)為高下，煙肆所市煙，俱以煙葉噴油打成塊，用鐵刨披作絲售之，此為純?nèi)~不雜為上品。更有打塊時(shí)夾素馨葉，雜以礬紅刨成絲，再加姜黃末以和其色者，其氣燥烈損人，煙膏亦淡而薄，不及上品力濃也。海鹽朱進(jìn)士醒庵云∶煙油解蛇毒，初不甚信，后見里人獲一赤練蛇，長八九尺，粗如臂，口吐毒煙，一犬近之，蛇噓以氣，即腹裂死。一人戲以舊竹煙桿去頭嘴，以竹絲通出油，刺入蛇口，蛇嚙之即瞑目閉口，身卷縮，俄復(fù)伸長，如是數(shù)次，直如繩而斃。始知其解毒殺蟲之功，信不虛謬。諸城劉仲旭少府云∶西北口外出一種毒蟲，名曰蜢。狀如中土虻蠅，人出遇之，即觸人面，不論何處被其觸者，亦不甚痛，頃覺眼眶四圍出細(xì)蛆，攢食睛膏，痛不可忍。彼土人治法∶惟取煙桿四五枝，折取煙油，涂目內(nèi)，忍痛片時(shí)，其蛆皆死，然后再用溫水洗去煙油即愈。椿園聞見錄∶撻拉巴哈臺即準(zhǔn)噶爾故地，夏多白蠅為害，觸人畜眼角，輒遺蛆而去，非以膠粘之不出。按常中丞筆記云∶西北臺站及伊芳犁等處，出一種野蠅，亂撲人面，若被其觸者，眼角內(nèi)即出蛆蟲，痛癢異常，有因此成瞽者。土人多以煙油涂眼角治之。然疾愈后，目亦紅腫，數(shù)日不消?？偛蝗裘晒胖畏ǎ灰贼~膠一塊，向眼角粘出之，又不損目，較煙油為佳。
[卷二\火部] 煙筒頭中煤
濟(jì)急良方∶治蜈蚣咬傷，取煙筒頭內(nèi)硬煤擦之，立時(shí)止痛。
[卷二\火部] 鼻煙
廣大新書有造鼻煙法∶香白芷二分、北細(xì)辛八分，焙干，豬牙皂角二分，焙干研，薄荷二分、冰片三厘、干煙絲為君，干絲一錢，必配福煙六七分許，上藥各為細(xì)末，酌量配合，不必拘分兩，以色如棕色者佳。有內(nèi)府造、洋造、廣造及土煙數(shù)種。鴨綠者最佳，玫瑰色者次之，醬色者為下，陳久而枯者，不堪用。出洋中者，能追風(fēng)發(fā)汗。香祖筆記∶近京師有制鼻煙者，可明目，尤有辟疫之功。以玻璃為瓶貯之，象牙為匙，就鼻嗅之，皆內(nèi)府制造。民間不及。張玉叔云∶近有廣東來者，較內(nèi)府造者尤勝。有五色，以蘋果色為上。澳門紀(jì)略 ∶西洋出鼻煙，上品曰飛煙，稍次則鴨頭綠色，厥味微酸，謂之豆煙。紅者為下。常中丞筆記∶鼻煙或冒風(fēng)寒，或受穢氣，以少許引之使嚏，則邪穢疏散，積懣亦解。若刻不少間，反有致疾者。煙有多品，總以洋煙為最，取其滋潤不烈，所以為佳。通關(guān)竅、治驚風(fēng)、明目、定頭痛、辟疫尤驗(yàn)。
[卷二\火部] 水煙
參看前煙草條下
沈君士云∶水煙真者出蘭州五泉山，食之性尤峻削，豁痰消食，開膈降氣，惟慮弱者忌服。亦解蛇虺毒。予家有姻戚饋食品，因天暮未暇食，置筐中經(jīng)宿，為蛇涎所漬，次日食之，舉家皆患嘔吐腹痛。唯一小仆免，詢之；則每食后輒服水煙也。蔡云白言∶蘭州五泉種水煙，其葉與枇杷葉相似，與煙葉迥別。
[卷二\火部] 鴉片煙
臺海使槎錄∶鴉片煙用麻葛同鴉土切絲，于銅鐺內(nèi)煮成。鴉片拌煙，另用竹筒實(shí)以棕絲，群聚吸之，索值數(shù)倍于常煙。專治此者，名開鴉片館。吸一二次后，刻不能離，暖氣直注丹田，可竟夜不寐。土人服此為導(dǎo)淫具，肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止。官弁每為嚴(yán)禁，常有身被逮系，猶求緩須臾，再吸一筒者。鴉土出噶喇吧。海東扎記∶鴉片產(chǎn)外洋咬吧呂宋諸國，為渡海禁物，臺地?zé)o賴人多和煙吸之，謂可助精神，徹宵不寐。凡吸必邀集多人，更番作食、鋪席于坑、眾偃坐席上，中燃一燈，以吸百余口至數(shù)百口，煙筒以為管，大約八九分，中實(shí)棕絲頭發(fā)，兩頭用銀鑲首，側(cè)開一孔如小指大，以黃泥掐成葫蘆樣，空其中，以火之，嵌入首間小孔上，置鴉片煙于葫蘆首，煙止少許，吸之一口立盡，格格有聲。飲食頓令倍進(jìn)，須肥甘，不爾腸胃不安。初服數(shù)月，猶可中止。迨服久偶輟，則困憊欲死。卒至破家喪身。凡吸者面黑肩聳，兩眼淚流，腸脫不收而死。主治胃脘痛。神效。
[卷二\火部] 藏香
出西藏，作團(tuán)成餅者良，如香炷者次之。色紫黃，氣甚猛烈，焚之香聞百步外者佳。偽者名京香，不入藥用。有出打箭爐者，不及西藏出者第一。有紅藏、黃藏、紫藏之分。肖騰麟西藏見聞錄云∶藏香有紫、黃二色，粗、細(xì)二種，各處皆有，惟產(chǎn)于巴塘者為最。朱大駿云∶親見藏香有黑如墨者，燃之催生甚炒。宓元良云∶藏香有紫、黃二色，紫者內(nèi)有瑣瑣葡萄汁合成，故色紫。而性開關(guān)竅，透發(fā)而上升，能發(fā)痘。黃者性下降，可催生，不可亂用。聞人達(dá)遠(yuǎn)云∶藏香有綠色者，云最貴，焚之嗅其煙，可清目，不知彼中何草合成。葉明齋云∶藏香中有一種白色小丸子，焚之氣頗幽爽，亦系番僧所貢，不知何名，其香氣嗅之，可治老人腸燥氣虛便秘。入廁時(shí)焚一二丸最妙。亦可治痘。馬少云衛(wèi)藏圖識∶藏香有紫、黃二種，真者焚之煙凌霄漢，蓋以珍寶屑成之。又有黑、白香，白香亦名吉吉香。黑香亦名香。敏按∶藏香只有紫黃二色為正品，其所云紅綠黑白諸色，皆屬他香，近亦罕見，姑存其說以備考。王景略曾為織造寅公制藏香，其方云得自拉藏，予求其法，附載于此，速香二片，沉香、黃熟香、黃檀香、廣木香各四兩；春花、甘松、三柰、玫瑰瓣、母丁香、細(xì)辛、檜皮、生軍、排草、乳香、金顏香、欖油、蘇合油、伽、水安息各二兩，冰片一兩，右各為極細(xì)末，以頂好榆面二斤，火消十兩，化水，加老醇酒，調(diào)和為香。殺邪治祟，功同蒼術(shù)。痘瘡不發(fā)，點(diǎn)床角上，令兒聞之，能透斑，甚妙。愈虐、催生明目。按痘乃先天胎毒，非火不結(jié)，因感而發(fā)，最忌燥烈，以香氣熏觸，不愈滋其枯裂手。透斑之說，予終未敢深信，蓋凡香皆作燥，者猶烈。夫痘靨曰苗，痘發(fā)曰花。既曰花，則性未有不喜潤者，安得以香燥助其毒，即能透斑，終恐干紅而歸黑陷耳。
[卷二] 土部
?。ㄊ朔N）
[卷二\土部] 楊妃粉
產(chǎn)馬嵬坡上，取之者必先祭然后掘之，去浮土三尺，有土如粉，膩滑光潔，于女子最宜。澤拭面，去黝雀斑，美顏色。
[卷二\土部] 丹灶泥
嶺南雜記∶出羅浮山，以粉紅色者佳。粵志∶羅浮沖虛觀后，有稚川丹灶，取灶中土，以藥槽之水洗之，丸小粒，投水中，輒有白氣數(shù)縷，沖射四旁，生泡不已，有聲，頃之，一分為二，二分為四，四分為八，然后融化，服之可療腹疾。道士號為丹滓，嘗以餉客。治暈船不服水土等癥，丸如豆大，飲水調(diào)服。
[卷二\土部] 洗手土
坤輿典∶雞足山有迦葉洗手土，彼方人若頭痛者，以些少涂之即瘥。
[卷二\土部] 觀音粉
處州府志∶云和山中有白善泥，以水?dāng)図侄≈?，和糯米粉一半蒸食之，可以療饑。名觀音粉。生山土內(nèi)，白如粉，絕細(xì)膩，歲荒，鄉(xiāng)人輒掘取之，和麥面作餅餌以食，但不可多食，多食能令便閉腹重，以其土性滯澀腸胃耳。生洞內(nèi)者不可服，恐其有蛇虺涎毒。鄭仲夔冷賞載云∶丙子歲荒，戈陽石窩村庵僧，夢大士告以山下土中有石粉，可取充饑。如言往掘，果得之。儼若蕨粉，研細(xì)作粉，蒸熟甘美異常。鄉(xiāng)人聞而競采之，或有以葷油裹者，即苦甚不堪入口，名大士粉，即此。綱目石部載石面，即此。以為不常生，不知今山中皆有，瀕湖主治止言益氣調(diào)中，食之止饑。而不知其去濕之功，十倍于蒼術(shù)。蓋亦土能制水之意耳。味微甘苦，性平。解蟲毒，逐水腫，明目，療濕黃。
[卷二\土部] 烏龍粉
丹術(shù)家名黑龍丹。系燒馬糞釜臍煤。生肌收口藥用之，摻瘡口即驗(yàn)。
[卷二\土部] 白朱砂
一名翠白，古方有用之，乃舊定窯器末也。近窯火氣未脫，有毒，能腐肉，不宜服。青磁末曰翠青，本經(jīng)逢原∶白瓷器研細(xì)水飛，付癰腫，可代針砭。又點(diǎn)目去翳。百草鏡云∶白朱砂系古瓷白色者，研粉入藥。以其年久無火毒之害，必不得已，用破碎定窯入土過者，火醋淬，研細(xì)水飛用。今人以近日窯氣白色者代用，誤矣。按∶外科有九種十三根法，凡種癰留根，有白瓷種，能令患毒不收口，時(shí)以取利，今逢原用以付癰腫?？址N毒留根，不宜誤用?；蚣尤敫嘀幸源樋梢?。然亦以少為貴。接斷骨神效方∶黃氏醫(yī)抄∶研極細(xì)末，同黃蠟丸，酒吞三錢，取汗出，骨接有聲，片時(shí)即復(fù)去翳障∶得效方∶有點(diǎn)眼翠白丹，用之。錄驗(yàn)方∶有推云散，翠青翠白同用。醫(yī)學(xué)指南目疾門有撥云能光散，中用白朱砂，以童便合醋制二十一次方用。遠(yuǎn)近星障∶眼科要覽∶白朱砂、牛黃、熊膽、白丁香、珍珠、冰片各一分；石燕、石蟹、琥珀、珊瑚各三分，爐甘石三錢，麝香半分，共為細(xì)末，蜜一兩，調(diào)點(diǎn)。鼻血不止∶慈惠編∶定窯瓷器乳極細(xì)末，吹少許入鼻孔內(nèi)，立止。治膈∶羲復(fù)方用白瓷片燒紅，醋淬七次，研極細(xì)末，燒酒服三厘。瘡起沿∶白朱砂紅，淬入干燒酒內(nèi)四兩，七八次，以酥為度，研細(xì)水飛，每上藥一錢，加冰片三厘，研細(xì)摻之，黑膏藥蓋貼。孕婦勿服，能墜胎。慎之。鱔扛頭∶葉氏方∶用細(xì)瓷器為末，香油調(diào)涂，立效。治跌打閃衄傷方∶白朱砂，即回青瓷器，用火罐燒紅，童便淬七次，研成粉，凈用三錢，乳香沒藥俱去油各一錢，三味研為細(xì)末，用好黃酒送下，三日一服，三服全愈。難產(chǎn)催生∶便易良方∶白細(xì)碗研碎末一錢，酒吞下，立刻即產(chǎn)。綱目四卷主治內(nèi)云∶白瓷器水磨，可滅瘢痕。
[卷二\土部] 鑄銅罐
云溪方∶浙江湖州人，每擔(dān)爐具赴他州，代人鑄銅勺鍋鏟，其泥罐不輕棄，可入藥。治小兒頭生軟癤，出膿水不干，仍復(fù)腫，用罐石上捶細(xì)末，醋調(diào)敷之，膿自溢干，迨泥落而疾自愈。
[卷二\土部] 白蠟塵
此乃白蠟面上，年久積塵，埽下貯用。治瘵蟲（萬邦孚家抄）。
[卷二\土部] 檀香泥
乃檀香心中所含脂垢，不易得，色如塵土，故以泥名。之亦作檀香氣。治胃氣滯痛，肝郁不舒。
[卷二\土部] 席下塵
治水腫∶圣惠方∶治遍身水腫，用鹿蔥根葉曬干為末，每服二錢，入席下塵半錢，食前米飲
[卷二\土部] 回燕膏
本草經(jīng)疏∶朝北燕窠土，名回燕膏。治瘰∶經(jīng)疏∶合胡燕窩內(nèi)土，研敷有效。
[卷二\土部] 鞋底泥
瀕湖綱目引藏器本草∶治不服水土用，而外治無聞焉。今補(bǔ)之。治耳頭瘡∶良朋匯集∶人生耳底即耳，用鞋底陳土吹入耳內(nèi)，即干。此土又治頭上瘡，一切無名腫毒∶用毒郎蒜一枚，津唾磨鞋底泥箍之，三五次即消。
[卷二\土部] 鼠穴泥
治偏正頭風(fēng)∶救生苦海∶用老鼠洞內(nèi)泥炒熱，乘熱絹帕包頭上，即愈。
[卷二\土部] 椅足泥
物理小識∶此泥炕干，可以生肌。
[卷二\土部] 狗溺硝
此藥處處有之。生人家石上，鄉(xiāng)村尤多，乃狗溺石上，多年結(jié)成，如硝樣。取之水飛用，性涼色清白，治咽喉腫痛等癥。能降虛火。
[卷二\土部] 雞腳膠
出云南雞足山近地土中，俗名雞腳膠。土人往往從土中掘得，形如碎磚，入火即烊如膠然，故名。終不知何物所結(jié)也。治風(fēng)如神。煎湯服。
[卷二\土部] 烏金磚
乃糞窯中多年磚也。取起一塊，洗凈，以清水煎熬，撇去浮沫，候浮沫凈，其汁亦濃，每一二盞，治痘不貫漿。虛弱無力者。大效。
[卷二\土部] 蛆鉆泥
乃糞坑中蛆鉆之泥，其質(zhì)松，凡蛆在泥中過冬，必鉆此土作窠。蛆過冬則短縮，頭生二角，白如蛹，清明后化黑蟲而去。蛆必退殼，每退每大。其退時(shí)，輒扒越墻石從高墜下，退一節(jié)，再扒再墜，如是屢次，則全退矣。此泥有涌，故入退管藥用。須冬時(shí)取。治痔漏多年起管∶用蛆鉆泥一斗，曬干，以五升炒熱，袋盛，令患者去褲坐其上，則稠水濃血淋下。久之泥冷，再用五升炒熱接盛坐之。如此一袋坐，一袋復(fù)炒泥，炒熱又易，換數(shù)次，則稠膿自盡，三度后管自退出。又不傷人，屢用屢效之方也。
[卷二] 金部
?。ㄊ环N附五種）
[卷二\金部] 鐵線粉
色黑，產(chǎn)廣中，以香炷點(diǎn)之，有煙起如蚊子飛者真。陳廷慶云∶色白者真，此乃熔鐵鍋中浮治癬神效∶多年頑癬久不愈者，先以姜擦患處，后以粉付之。百草鏡云∶用醋調(diào)搽，忌姜椒一切發(fā)物。楊春涯驗(yàn)方云∶廣東剔癬粉治癬神效。其色如沉香末，則是鐵線者，乃剔癬之訛也。兩腿陰面濕癬∶毛世洪經(jīng)驗(yàn)集∶以荸薺蘸鐵線粉擦之立瘥（鐵線粉，即火炮中刮下銷粉也）?；浿醒笮杏胁吧翔F絲，帶來出售中土，日久起銷，用刀刮其銷，明亮如新，所刮下之銷末，名鐵線粉。其色黃如香灰，帶白色者，乃熔鐵浮起鍋中白沫搗細(xì)而成。亦名鐵線粉。廣中有此二種。
[卷二\金部] 開元錢
附萬歷龍鳳錢
無顏錄∶唐開元錢燒之有水銀出，可入藥，以有楊妃手掐痕者佳。以火紅淬醋中六七次用，入目者磨用。入散者同胡桃研成粉用，明目，醋入眼科。治小兒急慢驚風(fēng)。楊仁齋直指∶有孔方兄飲，治慢脾驚風(fēng)利痰奇效。用開元錢背后上下有兩月痕者，其色淡黑，頗小，以一個(gè)放鐵匙上，炭火燒，四圍上下，各出珠子，取出待冷，傾入盞中，作一服。以南木香湯送下，或人參湯亦可。錢雖利痰，非胃家所好，須以木香佐之。禁口痢∶張氏必效方∶開元古錢一個(gè)，火醋淬，以錢化為度，研細(xì)末，拌粥內(nèi)食之。如十分沉重，并粥不能食者，以溫開水調(diào)下，一二時(shí)辰，即思飲食矣。然后用薄粥漸漸開導(dǎo)，再用調(diào)理脾氣，自愈。折傷接骨∶槐西雜志∶交河黃俊生言∶折傷接骨者，以開通元寶錢燒而醋淬，研為末，以酒服下，則銅末自結(jié)而為圈，周束折處，曾以折足雞試之，果接續(xù)如故。及烹此雞驗(yàn)其骨，銅束宛然。此錢唐初所鑄，歐陽詢所書，其旁微有一偃月形，乃進(jìn)樣時(shí)文德皇后誤掐一痕，因而未改也。其字當(dāng)迥環(huán)讀之，俗以為開元錢則誤矣。周氏方∶治跌打損傷∶用開元錢一個(gè)，醋和酒服，至重者用兩個(gè)，立愈。古方選注云∶唐時(shí)開元錢亦可入藥，功專腐蝕壞肉。陳藏器曰∶能直入損處，焊入斷骨。廣志∶自河頭至高廉二郡，皆用唐宋錢。開元錢以平頭元為上，尖頭元次之。有萬歷錢，則以歷為上，以歷字左撇直下也。古錢皆可治?。蝗鐫h之五銖，秦之半兩，其質(zhì)薄多青綠剝蝕痕，醋，入眼科。綱目已載之，世亦多有知者。秋燈叢話載∶順治初，湖南孝感縣民多病虐，或于古錢中檢開元通寶錢一文持之即愈。遠(yuǎn)近喧傳，每文價(jià)值制錢一緡，若是則又不止開元錢可用也。然準(zhǔn)古酌今，入藥惟開元錢為當(dāng)。故特為拈出，以廣其用。王野客叢書∶唐之錢見于今者有二。開元通寶，與夫干元重寶。按∶食貨志開元通寶高祖時(shí)鑄，徑八分，得輕重小大之中，其文以八分篆隸三體，洛并幽益桂等州皆置監(jiān)，賜秦王齊王三爐，右仆射裴寂一爐，高宗復(fù)行開元通寶錢，天下皆鑄之。元宗亦鑄此錢。京師藏皆遍天下，而干元重寶錢，肅宗命第五琦鑄，錢徑一寸，每緡重十斤，與開元通寶參用，以一當(dāng)十，琦為相后，命絳州鑄此錢，徑一寸二分，每緡重二十斤，與開元通寶并行，以一當(dāng)十。干元錢惟肅宗朝鑄，而開元錢鑄于累朝，所以至今尚多。按∶開元通寶錢有二種∶一種有手掐痕，儼如月眉，輪廓微仄，銅色頗古，即世所稱楊妃手痕者。閱譚寶錄載∶錢文如甲跡者，因文德皇后也。武德中廢五銖錢，行開元通寶錢。此四字乃歐陽詢所書，初進(jìn)樣，后掐一甲痕，因鑄之。始知今所傳乃開通錢也。存以備考。
[卷二\金部] 萬歷龍鳳錢
婦人臨產(chǎn)，置錢一枚手掌內(nèi)，可催生（朱文藻附記）。
[卷二\金部] 菜花銅
風(fēng)磨銅附
藥性考∶此天生者，今之黃銅，乃赤銅合爐甘石煉成。味辛，宜制刀切藥，性味不改，打箔用，入損傷劑，能斂金瘡傷口，強(qiáng)脾益肺，除一切風(fēng)痹
[卷二\金部] 風(fēng)磨銅
生西蕃，置風(fēng)露中，色燦如金，佩之，除一切風(fēng)疾。
[卷二\金部] 白銅礦
白銅附
此乃礦中白銅，質(zhì)脆，今時(shí)用白銅，以赤銅砒石煉成。有毒，不堪用。辛溫；治風(fēng)散毒，敷牛馬瘡，亦續(xù)筋骨。
[卷二\金部] 白銅
辛涼，鎮(zhèn)氣不足，益肺下痰，伐肝明目（藥性考）。
[卷二\金部] 紫銅鉚
金花鉚錫鉚附
藥性考∶產(chǎn)云南，入藥鎮(zhèn)心利肺，降氣墜痰，火末用，可罨續(xù)筋骨折傷。
[卷二\金部] 金花鉚
藥性考∶與紫銅鉚相類，主治亦同。
[卷二\金部] 錫鉚
藥性考∶有毒，磨涂疔腫。
[卷二\金部] 錢花
藥性考∶此乃鑄錢爐中飛起黃沫，輕松者佳。主敷騾馬迎瘡。
[卷二\金部] 馬口鐵
一名馬銜鐵，乃馬口中嚼環(huán)是也。其性愈久愈軟，市人以之打簪鐲戒指，偽充銀器，儼如真者，或以作包金地子，皆好。年久者質(zhì)軟，更得馬之精液，入藥良。味辛，煎湯治小兒驚風(fēng)。
[卷二\金部] 金頂
品級考∶頂制以銅外鍍以金，七品以下皆純鍍金，七品以上則嵌珍石不同，入藥取純銅鍍金治頭風(fēng)及口眼斜∶傳信方∶袁良臣云∶煎湯者藥有效。舊雀頂更妙。絕邪虐∶余機(jī)云∶取年久色舊純金頂一枚，以紅絹囊盛之；藏臥席下，勿令病患知，自愈。按∶頂制加于冠首，日受陽氣熏浹，又得風(fēng)日之氣，年久者得氣愈濃。凡今之屬，皆能克木，風(fēng)屬巽，巽為木，故能治風(fēng)斜絕邪虐者，亦取正氣以定之耳。
[卷二\金部] 烏銀
綱目銀下，附烏銀，言用硫黃熏銀則色黑，成烏銀。養(yǎng)生家制為器，盛露飲之，長年辟惡，止載其服食功用，而不言有治病之用，故從行篋檢秘方得其法以補(bǔ)之。治翻胃如神。用紋銀一錢二分、硫黃一斤，將硫黃分作一百二十包，取大傾銀罐一個(gè)，將銀放入罐內(nèi)，炭火上，將硫黃逐包投入罐內(nèi)，黃盡為度。取銀為末，初次服三分，二次服二分，三次服一分，再加丁香、茴香、藿香、沉香各三分，麝香一分，分為三服。每服用銀粉二分，水一鐘，煎藥至半鐘，將銀粉空心送下，作三日服，完即愈。
[卷二\金部] 子母懸
翟筠川掌記∶子母懸出貴州鉛礦中，乃鉛之精氣所結(jié)。得其大者成塊，有數(shù)十斤，生鑿為洗盆，沐頭面發(fā)，至老不白，明目，去瘢痣，澤容潤肌，凡人面有紫黑記，久沐盡去。解毒∶去疣贅息肉、烏須發(fā)、明目。
[卷二\金部] 銀銪
一作釉
此乃傾銀鋪熔銀腳也。凡熔銀入罐，必多用硝及硼砂黃砂以去鉛銅雜腳，則成十足成色為紋銀。其罐底所余黑色滓渣，名曰銪。有毒，不可誤食，食能墜人腸，此物無入藥用者，故綱目銀下附烏銀。雖無主治，尚列其名。而銪末及焉者，或以其毒而棄諸，人有誤食者，急用黃泥水服二茶盞即可解?；蛎咳沼蔑嵦撬膬勺餍⊥?，不時(shí)以芝麻油吞下，俱可瀉其毒出，須服至百日外無患。經(jīng)驗(yàn)廣集∶服銀銪水者，烏梅湯灌之即解。楊春涯驗(yàn)方∶誤食銀釉，帶皮綠柿連吃數(shù)十枚，冬日吃柿餅茨菇汁可解，神妙。治癬∶救世青囊∶凡頑癬，用銀銪不拘多少，盛瓷盤內(nèi)，安放露天，將盤微側(cè)，使銪沾露，內(nèi)府萬應(yīng)膏∶慈溪陳水東得來，用銀銪一斤，黑芝麻油二斤，先將銪入油內(nèi)浸十日，敲碎，同油煎至四五分熟，用絹袋濾去銪，入炒過飛凈東丹一斤，熬成膏，治一切無名腫毒，癬瘡痔漏，發(fā)背疔瘡，一貼即愈。五云膏∶不藥良方∶治馬刀瘰，又鼠瘡已潰者，用銀黝子四兩，捶碎，黃丹八兩，飛凈，香油二十兩，用砂鍋一個(gè)，盛香油火溫，候油熱，將黝子投入油，以桃柳?；睏椢逯囍蚱鹫渲榛?，撈去渣，用布濾凈，復(fù)將油下鍋，慢慢將黃丹篩入油內(nèi)，仍用五枝不住手?jǐn)囍?，以滴水成珠為度。取出收貯，用時(shí)勿見火，以重湯燉化，紅緞攤貼。
[卷二] 石部
?。ǘ叻N附二種）
[卷二\石部] 吸毒石
袁棟書影叢說云∶吳江某姓有吸毒石，形如云南黑圍棋。亦有白色者，有大腫毒者，以石觸之，即膠粘不脫，毒重者，一周時(shí)即落，輕者超時(shí)即落，當(dāng)候其自脫，不可強(qiáng)離也，強(qiáng)離則毒終未盡。俟其落時(shí)預(yù)備人乳一大碗，分貯小碗，以石投乳中，乃百沸踴躍，再易乳，復(fù)沸入前，俟沸定，則其石無恙，以所吸之毒為乳所洗盡也。否則石必粉裂云，得之大西洋。嶺南雜記∶出西洋島中，毒蛇腦中石也，大如扁豆，能吸一切腫毒，發(fā)背亦可治。今貨者乃土人捕此蛇，以土和肉舂成，如圍棋石子，可吸平常腫毒及蜈蚣毒蝎等傷。置患處粘吸不動(dòng)，毒盡自落。浸以人乳，變綠色，即遠(yuǎn)棄之，不浸即裂，下次不驗(yàn)。真腦中石，置蛇頭不動(dòng)者真。張綠猗言∶吸毒石乃蛇蟄時(shí)口中所含泥，驚蟄后吐棄穴畔，人取貨之。按∶庚辛玉銜土耳，何石振鐸本草補(bǔ)云∶吸毒石又名蛇石，有兩種；小西洋有毒蛇頭內(nèi)生一石，如除各種毒瓦斯，此生成者也。土人將蛇石并本蛇之肉與本地之土，為末造成，如圍棋子大，此造成者也。小西洋用蛇石，大西洋惟用藥制，凡遇蛇蝎蜈蚣等傷，及癰疽大毒，一切惡瘡，用此石置患處，則緊粘不脫，其毒吸盡則解脫。須防墜損，以綿氈等盛之，吸時(shí)只可一二時(shí)，不脫亦當(dāng)摘下，否則石碎，脫離時(shí)，急用乳汁浸之，或人乳不便，牛羊乳亦可，浸至乳汁略變綠色，或黃或黑，是其毒盡也?；蛑T乳皆無，以溫水浸之亦可，浸之稍遲，石即受傷，不可再用矣。既浸之后，又以清水洗凈抹干收貯，但所浸乳汁有毒，在內(nèi)須掘地坑埋之，免傷人畜。或患處無血，用小刀刮損微見血出，方能粘也。或預(yù)服解毒傷藥內(nèi)攻，再用此石吸之，更妙。如試此石，置毒蛇頭上，蛇即不敢動(dòng)，然亦必須乳汁浸如前法，則石不傷，蓋一試之頃，蛇毒亦在內(nèi)也。紀(jì)曉嵐先生濼陽消夏錄云∶小奴玉保，迪化流人子也，初隸特納格爾軍屯，嘗入谷追亡羊，見大蛇巨如柱，盤于高岡之頂，向日曬鱗，周身五色爛然，如堆錦繡，頂一角，長尺許，有群雉飛過，張口吸之，相距四五丈，皆翩然而落，如矢投壺，知羊?yàn)樗桃?，乘其未見，循澗逃歸，恐怖幾失魂魄。軍吏鄔圖麟因言此蛇至毒，而其角能解毒，即所謂吸毒石也。見此蛇者，攜雄黃數(shù)斤于上風(fēng)燒之，即委頓不能動(dòng)，取其角鋸為塊，癰疽初起時(shí)，以一塊著瘡頂，即如磁吸鐵，相粘不可脫。待毒瓦斯吸出，乃自落。置之乳中，浸出其毒，仍可再用。毒輕者乳變綠，稍重變青暗，極重者變黑紫。須吸四五次乃可盡。余一二次愈矣。予從兄懋園家有吸毒石，治癰疽頗驗(yàn)。其質(zhì)非木非石，至是乃知為蛇角矣。敏按∶吸毒紀(jì)曉嵐先生以為即大蛇之角，綠猗以為蛇含土，恐皆非是。瀕湖綱目蛇角一名骨咄犀，引輟耕錄及松漠紀(jì)聞，曹昭格古論諸書，止言能治癰毒，并無吸毒之說。書影叢說及嶺南雜記皆斷以為石，其說詳核可從，故列石部。兼采諸說備證，至蛇含土乃蛇黃也。與此更迥別，尤不辨自明。治一切無名腫毒，及毒蟲傷，以石吸之，立愈。
[卷二\石部] 天生磺
毗陵劉霽軒先生諱煥章，任浪窮令，有天生磺紀(jì)，略曰∶浪窮東城外五里，有溫泉焉。乃昆明海洱之委也，周遭三四里許，泉底產(chǎn)硫磺，水熱如湯，投以雞蛋可熟。中流峙一平巖，名九氣臺，中空而旁穴，穴凡九，溫泉注其內(nèi)，其氣熏蒸，上浮于石，沾濡流浹，如垂乳然，積時(shí)既久，質(zhì)漸堅(jiān)，色甚瑩白，歷數(shù)百余年，其色灰蒼，堆聚巖下，玲瓏，與巧石相似。土人鑿取之以為藥，其性大溫補(bǔ)命門真火，虛寒等癥服之，厥效如神。蓋硫黃泉之熱氣所結(jié)，質(zhì)最輕清，又久而后成，故功效遠(yuǎn)過于石硫黃也。今土人建文星閣于九氣臺上，為浪邑勝跡云。治膈癥∶補(bǔ)命門火衰，余功同倭黃。按∶西儒高一志空際格致云∶硫黃有人造者，有天生者。天生者外如灰色，內(nèi)如黃泥而淡，其體濃肥，其味苦咸，其氣臭毒，其性造熱，故近火則易為養(yǎng)也。
[卷二\石部] 倭硫黃
出東洋琉球日本呂宋等國，以日本者佳。其色白似蜜，氣不臭烈，光潤而嫩，高濂四時(shí)修合方云∶舶上硫黃，倭夷海船上作灰涂縫者佳。人不多見，俱以市硫有油者用，舶硫色如蜜者，黃中有金紅處。如七月石榴皮，打開儼若水晶有光，全非松脆性如石硬者真。按∶硫出內(nèi)地者，取土與油煎熬而成。氣腥觸鼻，作老黃色，倭產(chǎn)者嫩白，瀕湖集解但引庚辛玉冊所載石土二種，于倭硫卻無考據(jù)，僅云倭舶者佳。不知倭硫黃與內(nèi)地迥別也。其附方內(nèi)所載本事方之陰證傷寒，博濟(jì)方之陰陽二毒，瑞竹堂方之酒赤鼻，宣明方之鼻面紫風(fēng)，皆用舶上硫黃者，斷不可以內(nèi)地臺黃代用，故補(bǔ)著其功于左。百草鏡∶白硫黃出琉球國，名倭硫黃。洋舶帶來，質(zhì)堅(jiān)如石，不臭，光潤滑澤，形如滴乳者真。物理小識∶舶硫如蜜，黃中有金紅處，擊開如水晶有光，今青硫不佳也。蓋陽氣入地，遇水則死為硫，升云則爆為雷，乃生養(yǎng)萬物之源。故以金紅者為第一種，但須善制耳，遇硫毒，研釜底煤泡湯飲，以煤為火之宅。硫本陽火，見而服也。岳鹺使秀峰先生曾語予曰∶在京師見倭黃，如梅花式，成餅，色亦不甚白，握手中置耳畔，聽之索索作聲，如蟲鳴云。此種系倭舶來者，特筆于此以候考。性大熱，味微酸，有小毒，補(bǔ)下元，助陽道，益命門火衰，于老人尤宜。滅斑殺蟲，治瘡?fù)ㄅ欠饽毟唷弥苁霞覍氃啤孟奶熨N之，秋后不生痢疾。用韭菜子、蛇床子、大附子各一兩，肉桂一兩、川椒三兩、倭硫黃一兩、麝香三分、獨(dú)蒜一枚、麻油三斤，入粗藥浸半月，熬至枯色，去渣，熬至滴水成珠，再加黃丹十二兩，再熬俟冷，加細(xì)藥聽用。孕婦忌貼。登仙膏∶萬氏家抄云∶此藥存精不漏，固體壯陽，強(qiáng)形健力，凡交不泄，可采十女之精，兼治腰疼。下元虛損，五勞七傷，半身不遂，膀胱疝氣，下焦冷氣，小腸偏墜，又治二三十年腳腿疼麻，陽事不舉，婦人白帶血淋，陰痛血崩，皆宜貼之。麻油一斤四兩，入甘草二兩，熬至六分，下諸藥。第一下芝麻四兩。第二下甘草二錢。第三下天門冬酒浸去心，麥冬、遠(yuǎn)志、俱酒浸去心、生地酒洗、熟地酒蒸、牛膝去蘆酒浸、蛇床子酒洗、虎骨酥炙、菟絲子酒浸、鹿茸酥炙、肉蓯蓉酒洗去甲膜、川續(xù)斷、紫稍花、木鱉子去殼、杏仁去皮尖、谷精草、官桂去皮，各三錢。文武火熬至枯黑色，去渣，下飛過黃丹半斤。第四下松香八兩、槐柳枝不住手?jǐn)?、滴水不散。第五下倭硫黃、雄黃、龍骨、赤石脂、各為末二錢，再上火熬半時(shí)。第六下乳香、沒藥、木香、母丁香各末五錢，再熬，離火放溫。第七下蟾酥、麝香、陽起石各二錢，滴水不散。第八下黃占一兩，用瓷罐盛之，以蠟封口。入井中浸三日，去火毒，用紅絹攤貼臍上，如行房欲泄，以婦人唾津潤去膏藥即泄。便有孕。（應(yīng)昌按∶御女之說，適足以找生也，種子之說∶亦足以導(dǎo)淫也，貽誤多而成功少，觀者慎諸。）寶珠膏∶行篋檢秘∶此藥能助筋骨，補(bǔ)血長肌固元。未貼此膏之前，先用擦久易丹擦腰眼，三日后再貼此膏。赤石脂、天冬、麥冬、生地、熟地、紫稍花、蛇床子、鹿茸、谷精草、防風(fēng)、元參、濃樸、虎骨、菟絲子、木香、各一兩。母丁香、肉桂、川斷、赤芍、黃、肉蓯蓉、白龍骨、杜仲、各一錢五分。附子一個(gè)，生用，蓖麻子一百粒、去油，穿山甲一錢五分，地龍去土二錢，木鱉去殼不去油切片，倭硫黃，沒藥，各一錢，血竭一錢，乳香二錢，松香黃蠟各四錢，麝香少許，用麻油二斤，將藥入油浸，三日后入鍋內(nèi)熬至黑色，去渣，用槐柳枝攪，次下黃蠟松香，再下細(xì)藥油，滴水成珠不散為度。瓷器收之，絹緞布攤貼腰眼，其效如神。擦久易丹∶肉蓯蓉、良姜、蛇床子、丁香、馬蘭花、韶腦各一兩。木鱉蟾酥少許，為末。煉蜜為丸，如彈子大，每用一丸。擦腰眼千百遍，軟絹綢護(hù)之，一日不解，三日后，貼前寶珠膏。七寶丹∶高濂修合方∶治久患瀉痢，療不瘥者，服之即效，老人及脾泄滑，宜服。用附子童便和黃泥炮五錢、當(dāng)歸一兩、干姜五錢、吳茱萸、濃樸、姜制花椒各三錢，舶硫黃八錢，七味為末，米醋合成兩團(tuán)，白面和外衣，裹藥在內(nèi)，如燒餅包糖一般，文武火面熟，去面搗為末，蜜丸桐子大。諸痢，米湯下二十丸，空心日午服，宿食氣痛不消，姜鹽湯下。神效干丹∶演揲兒集∶此藥堅(jiān)陽益腎，強(qiáng)筋力，和血脈，種子如神。天雄三錢去皮尖、雄精三錢、鴉片三錢、蟾酥三錢、母丁香大者四粒、人參三錢、樟腦瓦上升凈霜三錢、乳香沒藥去油各五分、倭硫黃三錢，共研細(xì)末，用絹羅裹，外麝香二錢，研極細(xì)，另包，將白芨不拘多少，以敷用為度，放碗內(nèi)，用滾水泡開。將白芨裝入絹袋內(nèi)，擰汁去渣，再用蘇合油三錢，同白芨汁和藥調(diào)勻，將麝香末灑上，做成錠放瓷盒內(nèi)陰干，或?qū)⒖诜夤搪詴?，俟干研擦。翦根丸∶?jīng)驗(yàn)廣集∶治胃氣，一服除根，冷痛尤效。元胡索、胡椒、五靈脂、白豆蔻各五錢，倭黃，如無用石硫黃，水浸，早晚換水，取出，用瓷器熔數(shù)沸，于土地上候冷，再用水泡過洗凈，一兩，木香切片曬干二錢五分，研細(xì)末，拌勻收貯。體壯者服一分，弱者八厘，老人幼童五厘，取溫?zé)瓢胄＄娬{(diào)服，入密室，一切食物不可吃，待次日吃稀米湯，至五日后方可吃干飯，永不再發(fā)，孕婦忌服。
[卷二\石部] 石腦油
出陜西延安榆州等處，乃石中流液，土人取之。格物須知云∶石腦油真者透金銀，惟真琉璃可貯，入水涓滴，烈焰遽發(fā)，余力入水，魚鱉皆死。撲之以灰則滅，常中丞宦游筆記∶西陲赤金衛(wèi)東南一百五十里，有石油泉，油生水面如肥脂，色黑，氣臭，土人多取以燃燈，極明?？傻炙筛?，或云可治瘡癬。筆談∶延脂，延安石油也。生于水際沙石，與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾之入缶中，頗似漆，燃之極明。元和志∶石油泉在玉門縣東一百八十里，泉中有苔如肥肉，燃之可代燭，此油能于水中發(fā)火，如燃此油沃以水，其光愈熾，以灰撲之則滅。按∶此即古之石漆也。漢書注∶延壽縣南有山石，山泉漾漾，如不凝脂，燃之極明，不可食。縣人謂之石漆。張華言延壽縣南山有溝脂，始黃后黑，謂之石漆。方鎮(zhèn)編年錄∶謂之地脂。時(shí)珍以為石腦油。一曰硫黃油。今云南緬甸廣之南雄皆有之。聞見雜志∶ 蜀富順縣火井，先以木火下引而上，用大竹破半去節(jié)，火由內(nèi)行，可引入灶下煎鹽，其火色青綠不紅，井中油用紙布捻燃，入水沉底不滅，搽瘡癤立愈。此亦石腦油之類。北史∶屈茨川在龜茲國西北大山中，水如膏，流出成川，行數(shù)里入地，狀如糊，甚臭，服之齒發(fā)再生，癘人服之亦愈。此亦石腦地溲之類。通志略龜溺亦名石腦油，與此別。治白禿堆灰∶俗名狗屎，蠟梨瘡剃頭，以此油涂上，立瘥。又治頑癬風(fēng)癩惡疥。無名腫毒∶救生苦?！镁挼槌鍪?，即石腦油，在石縫流，氣臭惡不可聞，色黑，用涂惡毒東西洋考∶三佛齊在東南海中，本南蠻別種，后為爪哇所破，更名舊港，產(chǎn)猛火油，樹津也。一名泥油，大類樟腦，第能腐人肌肉，燃置水中，光焰愈熾，蠻夷以制火器，其烽更烈，魚鱉過者，無不爍。敏按∶此即石油，觀其一名泥油，可知非樹脂也。洋考誤以為樹津，故取附石腦油下。
[卷二\石部] 神火
救生苦?！糜腥∩窕鸱ǎ挥门耙唤?，帶水研細(xì)，以滾水沖之，面上有浮起細(xì)沫一層，用荊川紙拖水面，其沫即粘著紙上，將紙曬干掃下，即神火也。其砂澄清去水，再研再?zèng)_，見有浮起沫，依前法拖曬，如此六七次，直至無浮沫方止，每砂一斤，約可取神火八九分，用烏金紙包收貯。性能拔毒收口，凡癰疽毒瘡難收口者，以神火少許，鵝翎蘸掃膏藥上貼，毒水易干，瘡口易斂，為外科圣藥。
[卷二\石部] 天龍骨
乃千年塔頂鍛石也。瀕湖鍛石條下，附古墓中鍛石，名地龍骨，舡油鍛石，名水龍骨，而獨(dú)遺此，特補(bǔ)之。盛再華云∶塔上鍛石，受天陽風(fēng)露之氣，變悍烈之性而成溫和，故能定痛生肌，止血去濕，為金刃要藥，內(nèi)服亦良。外治止血生肌，涂惡瘡腫毒，寒濕瘡。內(nèi)治心腹痛，烏痧脹。婦人血崩漏帶。男子久痢便血。及一切打撲損傷，惡血凝聚，腹痛欲死者，俱可服。白虎丸∶治一切青筋腹痛。萬氏家抄∶天龍骨不拘多少，去泥土，水飛過，凡似桐子大，每服五十丸，看輕重加減，燒酒下。初覺頭痛惡心腹脹，即進(jìn)一服，當(dāng)時(shí)血散，若過三五日，青筋已老者，多服取效。
[卷二\石部] 玉田沙
本經(jīng)逢原云∶夏月發(fā)麻疹用之良。亦河沙中之一種也（綱目失載）。
[卷二\石部] 瑤池沙
朱排山柑園雜識∶喇嗎嘗進(jìn)瑤池水，水香如蓮，色白而重，以玻璃器貯之，數(shù)百年不涸不變，人飲之能療百病，康熙五十三年遣理藩院員外盛柱取之，自京出西寧口，望西北行。凡七千里，至星宿海，即世所稱火敦腦兒也。更西北行三千里，達(dá)昆侖山，山形如桃，皆積雪，人不能上，測影高三百余丈，山前名孔雀門，后名馬門，左名獅門，右名象門，山四隅各有一山，皆低于昆侖，孔雀門內(nèi)有池，名麻蓬達(dá)。華言天河也，四山之水，合流于天河，河水伏流至星宿海，復(fù)流出入中國。去昆侖西北四五里即瑤池。池匝百八十里，岸傍皆雪，水中有五色細(xì)砂，滑膩可食，取水一瓶，并圖山川風(fēng)土而歸，往返凡二年零六月。稀痘取沙，與小兒常食之，即永不出痘。
[卷二\石部] 木心石
樟巖附
生古木中，圓如雀卵，中色正白，著木處燦如黃金，書影叢說有孝子某，母嘗患心痛，日久不瘳，孝子日禱于神求治，一夕夢神曰∶爾母疾必得木心石乃愈。醒而遍訪名醫(yī)，皆不知此藥，一日入山，忽有二匠解木，下鋸有聲，孝子乃悟，急止告以故，視鋸下有石，持歸磨酒與母服，痼疾頓除。治心痛。按造化之用，無風(fēng)不能生物，無火不能結(jié)物，故萬物之動(dòng)者皆生于風(fēng)。萬物之靜者皆凝于火。觀于火死而質(zhì)不朽可知，木性疏達(dá)，得風(fēng)以生之，是以自萌而芽而苞，苞圻而花而實(shí)，皆得風(fēng)以散之。故春榮秋落，如有知也。其實(shí)與脂質(zhì)之靜者，均屬于火?；馂槟咀?，所以樹老則自焚?；鹩舯匦挂?，木心有石，乃風(fēng)不能散，火郁于內(nèi)，又不得泄，致其脂液凝聚，至精者久則變?yōu)槭Ｓ嗾呓孕?，如松脂成琥珀，柏脂成瑪瑙，所謂物物有一太極也。心為人身之太極，主中宮而至靈，以至變之物治之，則協(xié)議而化，故能愈此疾，論事雖變，而論理則常也。
[卷二\石部] 樟巖
沈氏秘檢∶樟樹內(nèi)有石，名樟巖。治心痛。能通五經(jīng)。研煎酒服。
[卷二\石部] 仙人骨
與地志∶云南鎮(zhèn)南州山中出碎石，如樸硝。土人掘取作粉貨之。相傳仙人曾化于此，因名焉。南詔備考∶鎮(zhèn)南州城東二十里山中，世傳仙人張明亨遺蛻瘞此。治一切瘡神效。取粉敷。杜昌丁藏行紀(jì)程∶楚雄府七十里至呂合，有呂祖廟，去村數(shù)里山腳，出仙人骨，如水晶，能療瘡癤。相傳仙人為呂祖所度，又三五十里為鎮(zhèn)南州。滇略∶南詔時(shí)張王二生遇呂仙于呂合驛，王得度上升，張不能從，憤而死。埋骨山中化為石?，撈闳缢?。付一切瘡瘍，立愈。
[卷二\石部] 禹穴石
產(chǎn)四川龍安府石泉縣石紐鄉(xiāng)，以紅如血者佳。四川通志∶出石泉禹穴下，石皮如血染，氣腥，以滾水沃飲之，能催生。治難產(chǎn)。
[卷二\石部] 桃花鹽
柑園小識∶桃花鹽產(chǎn)澤旺，每春深紅如桃花，至夏紅色漸減，秋冬色白，入春仍紅。胃痛人治胃痛，以鹽熨之立止。
[卷二\石部] 瘤卵石
池北偶談∶高陽民家子方十余歲，忽臂上生宿瘤，痛癢不可忍，醫(yī)皆不辨何癥。一日忽潰，中有圓卵墜出尋化為石，劉工部以一金售之，用治膈癥如神。治痞結(jié)膈癥。
[卷二\石部] 松化石
唐書∶仆骨東境康于河，斷松投之，輒化為石，其色佳，謂之康于石。錄異記∶婺州永康縣山亭中有枯松，因斷之，誤墜水中化為石，取未化者試于水，隨亦化焉，其所化者枝干乃皮與松無異，但堅(jiān)勁。博物志云∶松本石氣，石裂受沙即產(chǎn)松，松至三千年更化為石。與地紀(jì)∶宋建炎間，遂寧府轉(zhuǎn)運(yùn)使衙門后圃有松石，外猶松樹，而中化為石。又重慶府永川縣有石松坪，有松花石，石質(zhì)而松理，或二三尺許，大可合抱，然不過相望數(shù)山有之，俗呼雷燒松。神仙傳，三千年當(dāng)化為石。張綠猗涂說∶松花石有黃紫二色，質(zhì)理甚細(xì)，皮上有水紋，或松皮紋，亦有節(jié)暈紋者，天臺山間有之。西北亦產(chǎn)，乃年久折松入澗水，得地氣變石。且有變不全，尚帶松質(zhì)者，入藥宜用全化者。服之令人忘情絕想。治相思癥，凡男女有所思不遂者，服之，便絕意不復(fù)再念。敏按∶松化石乃有情化無情，為陽極反陰之象，男女愛慕，結(jié)想成病，致君相二火虛磨妄動(dòng)，鑠耗真陰，魂狂魄越，神不守舍。非此反折之使入和平不可，正取其貞凝之氣以釋妄緣也。瀕湖石部不灰木后附松石云∶松久所化，不入藥用，殆未深悉其奧妙耳。
[卷二\石部] 云核
羅浮志∶云核出羅浮，亦云母之類。黃者出黃云峰；白者出白云峰，屑之調(diào)為漿，服之久，能吞吐五色云。性平，服食用之，延年卻病，功同云母。
[卷二\石部] 瀚海石竅沙
朱排山柑園小識∶瀚海石，出瀚海。地近澤旺，為方三百里，無水草，其石大者如瓜如拳，小者如芋栗，亦有如珠如豆者，皆具五色。如瑪瑙，有竅而中空，其竅中有沙，可入藥。石質(zhì)堅(jiān)，其外可碾，其中不可碾，故每因形成器。主明目。
[卷二\石部] 巖香
深山皆有之，凡山巖洞壁上有泉滴下，年久，其水流處則生水結(jié)，乃至陰之精華。憑石乳滋液，乘風(fēng)力而結(jié)者，土人名巖香。俗呼水堿。鑿石取之，色白如窯灰，置手中冷入骨者真。百草鏡云∶性寒，敷湯火傷，金瘡出血，用水堿火醋淬，研末，同白果肉水浸，搗汁和服
[卷二\石部] 龍窩石
名勝志∶出廬山溪中，及有龍居之所，此石夜覺涼冷者真。王伯濃云∶深山有龍蟄處皆有之，土人俟龍升去，乃跡而獲之。有五色，以透明者用，生用有毒，敲碎投醋中，片片能動(dòng)而相合者良。性大寒，磨面能滅瘢痕，解熱瘡毒，粉撲暑痱，立消。按∶龍?bào)w純陽，凡陽之體，以陰為用，故其蟄處石皆性冷，入夜更涼者，真陰為用也。投醋中輒能相合者，龍乃東方之神，應(yīng)木，木味作酸，石感精氣，所以遇醋而能合，其功能解熱滅瘢，亦取其寒?dāng)恐砸宰嘈Ф?br />
[卷二\石部] 石髓
福建續(xù)志∶石髓出泉州安溪長潭石罅間，接骨如神，療內(nèi)傷折骨，酒研三分服，能接斷骨。不可多服，多則骨大。
[卷二\石部] 紅毛石皮
出粵澳門，來自紅毛國，中國用作火石。外皮白如粉，甚松脆，番人去其皮，其中石質(zhì)，售為火石，皮不甚貴重，任人搬取。治金刃傷，以石皮搗粉，功勝千年鍛石，云可以粘合皮膚裂痕。
[卷二\石部] 金精石
福建續(xù)志∶出永春州雙髻山等處，其石似鐵磺而松，色如黃金。本草綱目金星石集解后，引劉河間宣明方點(diǎn)眼藥中用金精石，時(shí)珍疑以為即金星石，蓋未見續(xù)志也。去翳明目，入眼科用。
[卷二\石部] 雄膽
雉窠黃附
六研齋筆記∶王存思太仆貴陽人。云∶其土多山，出雄黃，有大至數(shù)百斤者，中有浮沙成團(tuán)，如鵝卵，曰雄膽，破之有清水盞許，急飲之，沉俱消，壽二百歲。特以山民頑獷，遇之不謹(jǐn)，即散漫不得飲耳，有一人飲之，至今猶在，健如三十許人，自言百五十余歲矣。殺三蟲毒，除痼疾，駐容延年。
[卷二\石部] 雉窠黃
簪云樓雜記∶雉窠底有雉黃，黃氣遠(yuǎn)射，能辟毒物。鄉(xiāng)人三四月中遍覓之為市，其取黃法∶ 先以溺繞窠三幣，從而掘之，所獲約二三兩，價(jià)倍于他產(chǎn)。海外三珠有轉(zhuǎn)胎法∶五月五日午時(shí)，取金針花葉，俗名鵝腳花，單葉名金針花，陰干聽用。婦人孕盈月，四十日之前，將雉窠黃撿明透重一兩一塊者，用葉包裹三四張，再用布包縫上孕婦腹前貼身衣上。候四十日，分娩生男不生女。解一切毒蛇咬傷，辟邪魅山精。按∶雉窠有黃，猶鶴窠有，所以助陽氣，能令子不也。千金方有轉(zhuǎn)女成男法，用雄黃養(yǎng)胎，取其陽精之全于地產(chǎn)，則雉蓋不獨(dú)取以解毒也。竊謂雉之精氣伏既久，人得佩之，可解一切產(chǎn)厄，于孕婦尤宜。
[卷二\石部] 石螺螄
百草鏡∶出廣東，修治與石燕同。治瞽目眼疾。按∶石螺螄形似螺，而體質(zhì)則石也。亦石蟹石蛇之類，故主治亦大略相似。
[卷二\石部] 貓睛石
墨莊漫錄∶宣和間外夷貢方物，有石圓如龍眼實(shí)，色若綠葡萄，號貓兒眼睛，能息火。燃炭方熾，投之即滅。按∶此即寶石中一種貓兒眼也。今云南、緬地寶井中有之。解蟲毒。
[卷二\石部] 辟驚石
一名辟驚風(fēng)石。本草補(bǔ)云∶西巴尼亞國有一處，土中產(chǎn)石，色黑而光嫩，取而琢之。或大或小，佩孩童胸前，遇邪風(fēng)而起慢驚急驚，此石代受其患，邪氣盡收于石內(nèi)，自然裂破，孩童無恙。必須常佩，永遠(yuǎn)方可無虞，真可寶之物也。治急慢驚風(fēng)，一切天釣尸疰。
[卷二\石部] 奇功石
出大西洋，形狀無可考。本草補(bǔ)云∶此石能治婦人產(chǎn)難。凡遇產(chǎn)難者，用芝麻油一鐘，放此石在油內(nèi)，浸一宿，后用此油擦婦人肚面，即無難產(chǎn)之患，或用此石綁在婦人大腿上，即產(chǎn)，產(chǎn)后隨時(shí)除去。凡遇發(fā)擺子，中華名虐，身熱，或心中脹悶，或胃氣疼痛，或痰滯，及錯(cuò)食毒物等患，將石或泡酒一碗，水一碗，浸一宿，取此酒石用手?jǐn)D一擠，令此石氣汁下酒水內(nèi)，空心飲此酒水即愈。血熱瘡疥，飲此酒水，并涂抹患處即愈?；佳蹖⒋司扑蝻嫽蛳唇悦?。
[卷二\石部] 保心石
本草補(bǔ)∶生鹿腹中，鹿食各種解毒之草，其精液久積，結(jié)而為石。亦名寶石。有二種∶ 一是鹿獸生成，一是泰西名醫(yī)至小西洋采珍藥制成，服之令毒瓦斯不攻于心，故曰保心石。用法∶ 以刀刮如麥大者六粒，為粉調(diào)服，多用亦無害，更增加精神。常服此藥，酒水隨人，能令腹中不多生蛔蟲，體健神旺。治大熱燥渴，小便不通，泄瀉俱水，調(diào)服；胸傷憂悶，無熱者，或酒或水調(diào)服。有熱者，酒水各半調(diào)服。病后軟弱，酒水各半調(diào)服。胸肉傷心痛，風(fēng)寒氣痛，吐蛔，咯血吐血，皆水調(diào)服。毒蛇毒蟲傷，不拘酒水服，刀箭瘋?cè)疚飩?，以粉敷瘡口，外以布包即愈。俱見本草補(bǔ)。
[卷二\火部] 陽火陰火
火有陰陽，乃太極之妙蘊(yùn)。人盡以火為純陽，不知有陰火，惟圣人知之。故離卦中虛，陽中有陰也?？藏灾袑?shí)，陰中有陽也?；鸬厣镆嗳?，陽火無質(zhì)，以物為質(zhì)，然后寄其形以燃物。陰火有質(zhì)，不必寄形于物，而不能盡焚諸物。蓋陽火乃火之魂，屬陽。氣熱。陰火乃火之魄，屬陰。氣不熱。瀕湖統(tǒng)十二火以分陰陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飛火。地之陽火三；鉆木火，擊石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即暖，星精火有光有聲，其墜地之初，如燔石，手不可近。鉆木之火，鉆與木皆熱有煙。擊石戛金，必兩物摩蕩，熱則火出，皆有火氣。人身君火所呵出之氣，天雖極寒，而人氣無不熱，此皆陽火。為火之魂，氣雖熱，必寄形于物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而煙起，火殃為飛星之精，入土乃起焚房屋。鉆木擊石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散積陰之氣，已不啻寄其身而焚之也。其氣皆猛烈可知。其曰天之陰火二；龍火，雷火。地之陰火二；石油火，水中火。人身之陰火二，命門相火，三味真火。龍火不能焚物，止能焚砂石。蓋龍本純陽，而火反陰者，以陽為體，以陰為用也。雷火不能焚物，能焚金鐵。蓋雷之擊物必有聲，其用屬陽，而其體屬陰也。砂石本土之余氣，為先天火，結(jié)以陽體，焚之金鐵，為水之母。本陰精而即以陰體熔之，此五行生克之妙也。石油能于水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜則明。至陰之氣不能焚物也。命門相火即人身欲火，與三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆陰火。為火之魄，氣不熱，不必寄形于物，而有能焚不能焚之別。非若陽火之遇物無不消熔也。瀕湖僅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特為詳述以補(bǔ)。
[卷二\火部] 太陽火
除濕止寒，舒經(jīng)絡(luò)（痼冷，以體曝之，則血和而病去。冬月以舊帛曬，受陽氣，覆體，皆能卻疾）。補(bǔ)脾養(yǎng)胃（作醬日曬，受日氣多，人食之，多補(bǔ)脾胃）。久服長生（養(yǎng)生家有服日光法）。
[卷二\火部] 星精飛火
辟伏尸（陳子靜養(yǎng)生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆遠(yuǎn)去）。增志慮聰明。（談道錄，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小兒食之，多聰明，增神智，且辟邪除瘧）
[卷二\火部] 鉆木火
除瘟疫，卻四時(shí)不正之氣。周禮司掌火政，四時(shí)變火以救時(shí)疾，即此。殺精魅。凡一切山魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，須鉆木按時(shí)取火燃之。沈云將食纂∶榆柳火助養(yǎng)生之氣，利肝膽，調(diào)筋脈，棗杏火消蕃茂之氣，養(yǎng)心血，通神明，柞火斂耗散秉元清，利肺而滋本源，制陽而結(jié)髓，槐檀火補(bǔ)腎臟，益陰血，使遍體調(diào)和，周身通暢。桑柘火補(bǔ)脾胃，壯真元。
[卷二\火部] 擊石火
宜針灸百病，取其含陰氣于陽中，有太極之妙。張石頑以石取火為陰火，云不宜以之灼艾，以太陽取于陽燧者為陽火。宜灸病。不知石雖陰質(zhì)，非真火蘊(yùn)結(jié)則不成形。凡石中皆有火，火石較他石尤火多而易取者，以此石獨(dú)受太陽之氣濃也。石陰而火陽，必受擊乃出，火多者且有炸聲，若陰火則無聲矣。故瀕湖列為地之陽火，石頑以為陰火，未免拘墟之見耳。
[卷二\火部] 戛金火
能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即滅跡。
[卷二\火部] 人身君火
即人元?dú)?，能救卒死魘死，以口布?xì)舛戎瓷?，散鬼氣，呵氣吹之即滅。發(fā)痘，凡陰寒不起不漿者，用壯健人氣呵之，即起發(fā)紅活，漿行而毒化。止腹痛腹瀉，老年人多有氣弱受寒，患此者，用壯年人以手搓極熱，頻互掩其臍，使手中熱氣透入丹田自愈。此借君火之力也。
[卷二\火部] 龍火
龍起石中，石內(nèi)必有焦裂處，乃龍口火所燒也，刮其石末煎湯，治痞膈如神，以石受龍火之
[卷二\火部] 雷火
其震木有硫黃氣者，得雷火之氣也。能治驚癇邪祟，合辟瘟丹加用最妙。
[卷二\火部] 石油火
有毒，不宜物。以紙捻蘸油點(diǎn)火照瘡，可引毒外出。
[卷二\火部] 水中火
著體能漬肉腐爛，可摩風(fēng)氣。
[卷二\火部] 相火三味火
凡人皆不能運(yùn)用，惟有道之士能運(yùn)以療病，起死回生。相火能結(jié)舍利，成堅(jiān)固子，三味火能殺精魅。
[卷二\火部] 黃金火
以金器燒紅烙肉上，能止血。凡人神所在，誤針出血不止者，燒金器烙之（選元方）。
[卷二\火部] 煤火
本經(jīng)逢原云∶北方炊食多用煤火，以地屬坎，足勝其氣，且助命門真火。食煤火長氣于陰，所以膂力強(qiáng)壯，南人食之多發(fā)癰毒。受其毒者，以汁解之。然煤火處置大缸水于旁，則毒從水解。南方炊食多用薪火，人食薪火，長氣于陽。氣多輕浮不實(shí)，不似北方之稟氣剛勁也。然近日南方亦產(chǎn)煤，薪價(jià)日昂，市井多有用煤者，其煤在浙省則出于衢嚴(yán)，湖州較北，煤堅(jiān)細(xì)，以之代薪。瓦斯亦減薄，甚有如薪炭無臭氣者，名曰香煤。出太湖山中，綱目石部收烏金石，即煤也。其主治多言其質(zhì)之用，而火部又不收煤火，故為補(bǔ)之。用以香煤為佳。烹一切食物，能和脾胃。滋氣力、通腎氣、助陽道。婦人暖子宮。雜煤臭煤有毒。
[卷二\火部] 藤火匏火
藤乃木本。各種山藤，性最蔓延，喜束物，故為火亦如其本性。匏屬皆瓠類，草本也。蔓皆中空，而長養(yǎng)最速，其性行甚捷。今徽人作花炮者，其藥線必用壺盧炭，取其疾速勝于杉柳梢，同一藤也。而草木之性不同如此。藤火∶宜煎臌脹水腫四肢諸病等藥。匏火∶宜煎救急諸藥，取其頃刻能達(dá)經(jīng)絡(luò)也。
[卷二\火部] 荷?；?br />
荷梗入秋，人多采取積之，使干為薪。入鑊煮肉，則精者反浮，肥者反沉，入藥用其火氣，能通肝肺二竅。宜煎一切轉(zhuǎn)脬交腸藥，能正倒陰陽之氣。
[卷二\火部] 稻麥穗火
稻穗火∶烹煮飲食，安人神魂，利五臟六腑。糯稻穗尤峻烈。（盧鏜日記∶鳥槍用糯殼炭，取其熔鐵力速，見風(fēng)鉛子不凝，其能久住之力如此。）麥穗火煮飲食，主消渴咽干，利小便。
[卷二\火部] 松柴火
煮飯益人，壯筋骨。煎茶不佳（食纂）。松卵火，煎茶美，以能聚茶力，使不解散真味。
[卷二\火部] 櫟柴火
櫟柴煮豬肉食之，不發(fā)風(fēng)。煮雞鵝鴨魚腥等物，易爛且良。
[卷二\火部] 茅柴火
炊煮飲，主明目解毒（食纂）。
[卷二\火部] 燒酒火
酒本米曲之精華，屬陽。燒酒則又為酒之精華，乃陽中之陽。燃之色綠，陽極陰生之象，與石硫性同，皆以陽為體，藏陰于用也。故其光照人面，皆作青灰色，照魑魅則不能遁形，以陰為用者多含毒。今人率以此酒冬月為大碗，用以物代炭火。久食則發(fā)癰毒。默受其毒而不覺，然維藏寒者宜之；氣能透達(dá)骨髓，軟堅(jiān)燥濕，熏衣著之，能發(fā)骨髓中汗。
[卷二\火部] 魚膏火
海上人多取魚膏為油，代菜豆油用。其油割海鰍腹中脂或取其肉，并煉為膏，燃之照夜，然煙重氣腥，多昏目損神。秦始皇墓中以鯢膏為燈，即此。后人多解為人魚者誤也。辟蚊蛾、熏竹木除蠹。
[卷二\火部] 油火
乃刺脂肉所熬油。山左大者如貓，山人獲取之，熬其脂肉，可得油斗許，用以照夜，光明皎沏同白晝，比蠟猶明。此油可入神燈照用，按脂可烊鐵，骨能縮人筋骨，其性峻利可知。入神燈，其氣照毒，能箍毒使小。
[卷二\火部] 丹藥火
錦囊秘授有制救苦丹法∶真麝香一錢、劈砂水飛二錢、好硫黃三錢、各研極細(xì)，先將硫黃化開，次入麝砂二味，離火攪勻，在光石上攤作薄片，切如米如粞二樣小塊，貯瓶勿泄氣。治病∶將藥安患處，以燈火點(diǎn)著，候至火滅，連灰罨在肉上，立見痊愈。重者用米粒大，輕者用粞粒大，安放銅錢眼內(nèi)，香火燃之，只須一炷，不必復(fù)灸。如若患處闊大，連排數(shù)炷，一起灸之；且灸時(shí)不甚熱，亦不甚疼，灸后并不潰膿，一茶之頃，痼疾如失，系觀音佛所授，真神方也。又海上仙方亦有救苦丹，其法∶用麝五分、朱砂水飛錢半、硫黃五錢、樟腦錢半、俱為細(xì)末，入銅器內(nèi)，文武火烘烊，取其冷定，敲碎如米粒大用，能治各種風(fēng)痹跌撲癰疽，初起有效。敏按∶此丹藥諸火為人工制造，本非天生藥料，然本草中又不得不載造釀一類，即瀕湖火部收載神針之意也。因與神燈火并錄，以補(bǔ)李氏所未述。治一切風(fēng)寒濕氣流注作痛，手足攣，小兒偏搐，口眼斜。婦人心腹痞塊攻疼，無分年深月久，皆可用。
[卷二\火部] 蓬萊火
茅昆來家傳醫(yī)要有蓬萊火法∶西黃、雄黃、乳香、沒藥、丁香、麝香、火消各等分。去西黃，加硼砂、草烏，皆可。用紫棉紙裹藥末，捻作條，如官香粗，以緊實(shí)為要。治病翦二三分長一段，以粽粘粘肉上點(diǎn)著，不過三次即除根。若點(diǎn)穴不差，灸至藥盡，皮肉發(fā)爆，病即立愈。每次三狀，重者不過三次即除根，不復(fù)再發(fā)。灸后忌豬肉，待瘡平復(fù)再食，此茅氏家傳五世試效神驗(yàn)方也。治風(fēng)痹跌撲瘰（俱按患處灸）。水脹膈氣胃氣（按穴灸）。
[卷二\火部] 陽燧錠
趙氏集要∶古有烙法，今罕用之。不但粗工不知用法，抑且患者見之駭然，故以此代之。法用干蟾酥銼薄片焙研，朱砂水飛、川烏、草烏各五分，僵蠶一條，各研細(xì)。將硫黃一兩五錢置勺內(nèi)，微火熔化，入藥末攪勻，急攪為要，遲則凝矣。傾入瓷盆內(nèi)，速成片，待冷收用。用時(shí)取甜瓜子大一塊，上尖下平，先將棗肉擦患處，粘藥于上，香火點(diǎn)著，即起火焰，五壯七壯九壯，隨癥施之。灸畢即飲米醋半酒杯，候起小泡，線針穿破，出黃水些須，膏藥蓋住，其毒即消（此方遺寫冰片麝香二味，原稿眉注）。治濕痰流注。附骨陰疽、寒濕瘡毒、經(jīng)久不消，內(nèi)潰不痛者，能使未成即消，已成即潰，已潰即斂。如若風(fēng)痹，用竹箸點(diǎn)之，有酸痛處，筆蘸墨記之，照墨上灸。若腿膝疼痛，灸鬼眼穴。諸瘡初起，灸三五壯即瘥。
[卷二\火部] 神燈火
外科有神燈照法∶用朱砂雄黃俱研水飛、血竭、沒藥箬烘去汗，各二錢、麝香四分、為極細(xì)末，每用三分。以紅棉紙緊卷捻?xiàng)l，約長七寸，麻油潤透，以火燃著，須令患者坐無風(fēng)處，將藥條離瘡半寸，自外至內(nèi)，周遭徐徐照入，火頭向上，藥氣乃入，毒即隨火解散，自不內(nèi)侵臟腑，不可太過，恐傷好肉。其瘡微微覺熱，心神即爽，每日只熏一次，初用三條，每日加一條，加至四五條，勢即漸減，然后每日減去一條，直熏至紅腫消盡為度。熏后用后藥；草新鮮采得者，搗爛，入陳年小粉等分，初起者；再加白鹽研細(xì)少許，打成稠糊，敷半寸濃，留頭，必須敷過瘡暈三分，方能箍定毒根。瘡口之上，用大蔥葉滾水泡熱，扯開貼之?；蚋嗌w亦可，避風(fēng)為妙，自能拔出膿毒。如無鮮草，以如意黃金散代之。集要云∶神燈照法勿用太早，如瘡四五日間，形未成，毒未聚，驟用之，毒必內(nèi)郁，反難外出。須用在八九日后，瘡勢已定，毒瓦斯已聚，未成膿腐之時(shí)，用此照之。未成者自消，已成者自高，不起發(fā)者即發(fā)，不腐潰者即潰。若毒已潰，膿已泄者；不宜用。每日以豬蹄湯淋洗，或蔥頭煎湯洗亦佳。忌發(fā)物。治一切腫毒，癰疽發(fā)背，能解毒活血，消腫散瘀。
[卷二\火部] 火罐氣
火罐∶江右及閩中皆有之。系窯戶燒售，小如人大指，腹大，兩頭微狹。使促口以受火氣，凡患一切風(fēng)寒，皆用此罐。以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處?；蝾^痛則合在太陽腦戶或巔頂，腹痛合在臍上，罐得火氣合于肉，即牢不可脫，須待其自落。患者但覺有一股暖氣從毛孔透入，少頃火力盡則自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。風(fēng)寒盡出，不必服藥。治風(fēng)寒頭痛，及眩暈風(fēng)痹腹痛等癥。
[卷二\火部] 煙草火
沈云將食物會(huì)纂∶煙以閩產(chǎn)者佳，燕產(chǎn)者次，石門產(chǎn)者為下。春時(shí)栽植，夏時(shí)開花，土人除一二本聽其開花收種外，余皆摘去頂穗，不使開花，并去葉間旁枝，使之聚力于葉，則葉濃味美，秋日取葉，用竹簾夾縛曝干，去葉上粗筋，用火酒噴制。切葉細(xì)如發(fā)，每十六兩為一封，貿(mào)易天下，其名不一，有真建假建之分。蓋露頭黃二黃之別，近日北方制煙，不切成絲，將原曬煙片，揉成一塊，如普洱茶磚茶一般。用時(shí)揉碎作末，入煙袋中貯用。頂上數(shù)葉，名曰蓋露，味最美。此后之葉遞下，味降序。相傳海外有鬼國，彼俗人病將死，即舁置深山中。昔有國王女病革，棄去之，昏憒中聞芬馥之氣，見臥傍有草，乃就而嗅之，便覺遍體清涼，霍然而起，奔入宮中，人以為異，因得是草，故一名返魂煙。方氏物理小識∶煙草明萬歷末年有攜至漳泉者，馬氏造之，曰淡肉果。漸傳至九邊，皆含長管而火點(diǎn)吞之，有醉仆者。崇禎時(shí)嚴(yán)禁之，不止，其本似春不老，而葉大于菜，曝干以火酒炒之，曰金絲煙?？梢造顫癜l(fā)散，久服則肺焦。諸藥多不效，其癥令人忽吐黃水而死?；浿尽没浿杏腥什?，一曰八角草，一曰金絲煙。治驗(yàn)亦多，其性辛散，食其氣令人醉。一曰煙酒，其種得之大西洋，一名淡巴菰，相思草（物理小識，淡巴。姑或呼擔(dān)不歸）。閩產(chǎn)者佳。近出江西射洪永豐者亦佳。制成煙有生熟二種；熟者性烈，損人尤甚。凡患咳嗽喉癰一切諸毒肺病皆忌之。近蘭州出一種煙名曰水煙，以水注筒吸之。令煙從水過，云絕火毒，然煙味亦減。張良宇云∶水煙出蘭州五泉地種者佳，食其氣能解瘴消臌，寬中化積，去寒癖，但不宜多食。其制法以砒夾香油炒成，故不能無毒也，近日粵中潮州出一種潮煙；其性更烈。姚旅露書云∶呂宋國有草名淡巴菰，一名金絲醺。煙氣從管中入喉，能令人醉，亦辟瘴氣，搗汁可毒頭虱。延綏鎮(zhèn)志∶煙草其苗挺生如葵，葉光澤，形如紅蓼，不相對，高數(shù)尺，三伏中開花色黃，八月采陰干，用酒洗切成絲。而各省之有名者；崇德煙、黃縣煙、曲沃煙、美原煙。惟日本之倭絲為佳。百草鏡∶煙∶一名相思草，葉如菘菜，濃狹而尖，秋月起莖，高者六尺，花如小瓶，淡紅色、產(chǎn)福建者良。用葉以伏月采者佳，生頂上者，嫩而有力，色嫩黃，名蓋露煙。煙品之多，至今極盛。在內(nèi)地則福建漳州有石馬煙，色黑，又名黑老虎。系油炒而成，性最猛烈，多食則令人吐黃水。浙常山有面煙。性疏利，消痰如神，凡老人五更咳嗽吐痰者，食之，嗽漸止，痰亦消。江西有射洪煙，性情肅導(dǎo)氣。湖廣有衡煙，性平和，活血?dú)⑾x，可已虛勞。山東有濟(jì)寧煙；氣如蘭馨，性亦克利。甘肅蘭州有水煙；可以醒酒。近日粵東有潮煙，出潮州，每服不過米粒大，性最烈，消食下氣如神，然體弱者忌。長州張璐玉本經(jīng)逢原云∶煙草之火，方書不錄，惟朝鮮志見之，始自閩人吸以祛瘴，向后北方借以辟寒，今則遍行寰宇，豈知毒草之氣，熏灼臟腑，游行經(jīng)絡(luò)，能無壯火散氣之慮乎。近日目科內(nèi)障丸中，間有用之獲效者，取其辛溫散冷積之翳也。不可與冰片同吸，以火濟(jì)火，多發(fā)煙毒。不可以藤點(diǎn)吸，恐其有蛇虺之毒也。吸煙之后，慎不得飲火酒，能引火氣熏灼臟腑也。又久受煙毒而肺胃不清者，以砂糖湯解之。蘭上徐沁著煙誡，載有祛煙蟲方云∶杜湘民說凡人食煙則腹中生蟲，狀類蠅，兩翅鼓動(dòng)，即思煙以沐之，故終日食不暇給，久之蟲日盛，而臟腑敗，疾大作，不可救藥。常有臨革吃煙而始瞑者，哀哉！其方用生豆腐四兩，戳數(shù)孔，黑砂糖二兩，加腐上，置飯甑中蒸之，使腐與糖融化，每思煙，輒進(jìn)數(shù)匙，只三日后，其蟲盡下，聞煙氣則嘔不欲食矣。汪東藩云∶近日有一種熟煙，閩人能制，其法以油炒煙片令黑，名黑老虎。又曰紫建，云食之香辣甘，一體而備三味，中其毒者，欲吐不得，須食北棗一二枚解之。凡煙種有山田之分，山種者味濃，田種者味薄，多草氣。張景岳云∶煙草味辛氣溫，性微熱，升也，陽也，燒煙吸之能醉人。用時(shí)惟吸一二口，若多吸之，令人醉倒。久而后蘇，甚者以冷水一口解之即醒。若見煩悶，但用白糖解之即安。亦奇物也。吸時(shí)須開喉長吸咽下，令其直達(dá)下焦，其氣上行則能溫心肺，下行則溫肝脾腎，服后能使通身溫暖微汗，元陽陡壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒，山嵐瘴氣風(fēng)濕，邪閉腠理，筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑。用以治里，善壯胃氣，進(jìn)飲食，祛寒滯陰濁，消臌脹宿食，止嘔噦霍亂。除積聚諸蟲，解郁結(jié)，止疼痛，行氣停血瘀。舉下陷后墜，通達(dá)三焦，立刻見效。此物自古未聞，近自我明萬歷時(shí)，出于閩廣之間，自后吳楚地土皆種植之，總不若閩中者，色微黃，質(zhì)細(xì)，名為金絲煙者，力強(qiáng)氣勝為優(yōu)。求其習(xí)服之始，則向以征滇之役，師旅深入瘴地，無不染病，獨(dú)一營安然無恙，問其故，則眾皆服煙。由是遍傳。今則西南一方，無分老幼朝夕不能間矣，予初得此物，亦甚疑，及習(xí)服數(shù)次，乃悉其功用之捷。有如此者，因著性于此，然此物性屬純陽，善行善散，惟陰滯者用之如神。若陽盛氣越，而多躁多火，及氣虛氣短而多汗者，皆不宜用?；蛞善淠茼暱套砣?，性必有毒。蓋其陽氣強(qiáng)猛，人不能勝，故下咽即醉。既能散熱，亦必耗氣。然煙氣易散，而人氣隨復(fù)，陽性留中，旋亦生氣。此耗中有補(bǔ)，所以人多喜服，未見其損者，以此。敏按∶釋氏書言人乃山川火土之氣和合以生，故脾胃亦受火土之氣以養(yǎng)。煙本火土之精，人喜吃煙者，病重即不食煙，以脾胃不受火土之氣，故煙亦不受也。火土之氣不特養(yǎng)陽，亦兼能生陽，所以妖鬼，多能吃煙。以無質(zhì)吸無質(zhì)，味之氣也。至干麂子閉土中多年，亦思得煙吸以融和其體。（開礦閉死穴中之人，久不為出，亦不死，鑿礦者于山穴中遇之，呼為干麂子。見常中丞安宦游筆記）。則知煙力之能走百絡(luò)通堅(jiān)邃可知矣，凡煙氣吸出，悠揚(yáng)于外，陰為鬼吸，人不見耳，故食煙之人多面黃不盡，耗肺而焦皮毛；亦因精氣半為鬼吸也。友人張壽莊己酉與予同館臨安，每晨起，見其咳吐濃痰遍地，年余迄未愈，以為痰火老疾，非藥石所能療。一日忽不食煙，如是一月，晨亦不咳，終日亦無痰唾，精神頓健，且飲食倍增，啖飯如湯沃雪，食飽后少頃即易饑，予乃悟向之痰咳，悉煙之害也。耗肺損血。世多陰受其禍而不覺，因筆于此，以告知醫(yī)者。景岳所云∶特一偏之見，惟辟瘴卻佳。秋燈叢話∶予堂叔疾，延一醫(yī)至，食畢茹煙，煙房大如升，容煙斤許，盡吸入腹，即瞑目不語，欹椅仰臥，而氣息闃如。眾大驚！其仆曰∶無慮也；頃且蘇，俄唇動(dòng)口翕，煙自口中噴騰而出，蓊然若云霧，數(shù)刻始息。乃欠伸而起，張目四顧，曰∶快哉。晚食復(fù)如之，詢其仆曰∶家居朝夕餐煙二次，俱以斤為率，否則病，家人聞其言，懼而辭焉。其酷嗜之量，有如此者，辛溫。本草從新云∶治風(fēng)寒濕痹，滯氣停痰，山嵐瘴霧，其氣入口，不循經(jīng)絡(luò)，頃刻而周一身，令人通體俱快，然火氣熏灼，耗血損年。藥性考∶煙草味辛性溫，開郁，燒吸解倦。罨傷止血，煙油有毒，殺蟲最捷。諸蟲咬傷，涂之病失。煙有毒，中其毒者，煎胡黃連合茶服之。汪東藩醫(yī)粵云∶煙毒以黑砂糖和井水服之。延綏鎮(zhèn)志云∶性熱味辛，有毒。主寒濕胸膈痞滿，益津止饑，多食傷氣。格致鏡原云∶損容。王桂舟云∶煙渣入目，如以他物洗之，愈洗愈疼，必盲后已。須用亂發(fā)或發(fā)纓緩緩揉之，即愈。文堂集驗(yàn)云∶凡服至寶丹，須停煙茶酒飯一二時(shí)。按∶至寶丹即塘痧藥。香港腳∶同壽錄∶香港腳痛不可忍，以致口眼斜、手腳如搐，不省人事，昏迷如死。用黃建煙二斤，炒熱，以坐桶盛入內(nèi)，將腳解光，放入煙中出汗，少冷又炒熱，隔日一熏，七次即金瘡止血∶良朋匯集∶以煙末敷之。
[卷二\火部] 煙梗
陳良翰云∶煙葉生者有毒，人食之即中毒，發(fā)病難治；其莖更烈。登萊人用以毒魚。凡溪塘中大魚難捕者，用此法毒之；用煙莖干濕俱可，銼碎，同青胡桃皮搗爛，置水中，一飯間，大魚輒如醉浮水面，小者皆死。雖鰻鱺龜蝦鱉蟹蚌蛤之屬，一齊擊斃。其毒之猛烈如此，然以此造煙，則梗之味淡，迥不如葉之味濃。
[卷二\火部] 煙葉
治腦漏。楊春涯驗(yàn)方∶煙葉半斤，曬干，研極細(xì)末，調(diào)花露四兩，曬干，用玫瑰餅再研吹入。吃蘭花煙成腦漏者，以白鲞脊骨燒煙熏之，數(shù)日愈。蘭花乃江西賈人帶來一種蘭子，即澤蘭子也。氣香烈，取其子研拌入煙，名曰蘭花煙。人食之作蘭花香，然其氣竄上，往往入頂傷腦，易成腦漏。葉天士種福堂方∶治風(fēng)寒濕氣，骨節(jié)疼痛，痿痹不仁。鶴膝風(fēng)、歷節(jié)風(fēng)、偏頭漏肩等癥。有見膏，中用新鮮煙葉搗汁，浸松香，曬干入藥，亦取其氣味以透利筋絡(luò)也。毒蛇咬傷∶慈航活人書∶先避風(fēng)擠去惡血，用生煙葉搗爛敷之，無鮮葉用干者，研末敷，即煙油煙灰皆可。不藥良方∶治毒蛇及毒蟲傷。用魚腥草、皺面草、煙葉、草決明等分，杵爛敷之。辟臭蟲∶活人書用煙葉鋪床代褥，或燒熏之，則臭蟲盡絕。
[卷二\火部] 煙桿
年久色黑毛竹，男子用者良。秋燈叢話∶新昌張姓，茹竹煙管五十余年，色如漆而光可鑒，珍同拱璧，雖戚好不輕假也。母病無藥餌資，質(zhì)錢二緡，典主子患損病，諸藥罔效，或謂非多年竹煙管不可治。遂取張物截之?dāng)?shù)寸，煎湯服之愈。后酬張以巨萬金。陳毅齋云∶煙桿雖受煙火熏漬之氣，然非借人氣津液漸漬之，必不酥透，其桿經(jīng)男子食者，光澤可鑒。一經(jīng)婦人口，便色暗不鮮明，且多直裂紋，又最忌糞，凡多年好桿持以上廁，能令光澀。若象牙桿便裂開走油不堪用，物性之相忌如此。殺蠱毒傳尸癆、涂惡瘡、劈取中心油透而酥者；搗如糊涂瘡即痂，或攤油紙上，貼治蟲膈。百草鏡∶毒蛇傷，先取婦人舊油頭繩扎住腫處，勿令腫上，再取耳垢封之止痛。隨用多年油黑竹煙筒桿，紫色者亦可。毛竹者佳。一段約長三寸，咀嚼咽汁，渣淡吐去，并取桿中之油搽患處，煙桿味辣，服之反甜，蛇毒亦隨解，痛止自愈。試效多人。凡蛇咬有蛇齒留肉內(nèi)者，煙油涂之自出。婦人血崩∶劉怡軒云∶凡血崩諸藥不效者，用多年舊煙桿，紫色油透者佳。截一寸燒灰，黃
[卷二\火部] 煙筒中水
俗名煙油。古今秘苑∶煙油染衣，以瓜子水洗之即去。同壽錄云∶煙油入目，如小兒及好吃煙者誤犯之，若將別湯洗，愈洗愈疼，必至瞎而后已。須用亂頭發(fā)或纓緩緩揉之即愈。解蛇毒，涂惡瘡頑癬，殺蠱。毒蛇咬∶劉羽儀驗(yàn)方∶取吃煙桿內(nèi)脂膏，涂在咬傷處，用手指搓入肉中，痛即止，最效。蜈蚣咬∶劉氏驗(yàn)方∶用煙筒內(nèi)膏油，涂在咬處，或煙灰擦之，立止痛。按∶煙油一名煙膏，味辛微毒，陳貢士毅齋云∶煙油乃五行之氣相合而生，近日外丹家用以點(diǎn)藥金，又可益金色，術(shù)士隱其名，呼為太極膏，又曰氣泥，曰五行丹，剔以燃燈代油，則一切毒蟲皆不近，入水蛟龍亦畏之。入藥，舊竹桿劈取者良，凡梅條、藤條、紫檀、烏木、老鸛草及純銅、純銀桿中油，皆不及竹中者性良。惟象牙桿中煙油可殺蠱毒。閩有橄欖木煙桿，其中油可毒魚。至煙膏亦各隨所食煙質(zhì)為高下，煙肆所市煙，俱以煙葉噴油打成塊，用鐵刨披作絲售之，此為純?nèi)~不雜為上品。更有打塊時(shí)夾素馨葉，雜以礬紅刨成絲，再加姜黃末以和其色者，其氣燥烈損人，煙膏亦淡而薄，不及上品力濃也。海鹽朱進(jìn)士醒庵云∶煙油解蛇毒，初不甚信，后見里人獲一赤練蛇，長八九尺，粗如臂，口吐毒煙，一犬近之，蛇噓以氣，即腹裂死。一人戲以舊竹煙桿去頭嘴，以竹絲通出油，刺入蛇口，蛇嚙之即瞑目閉口，身卷縮，俄復(fù)伸長，如是數(shù)次，直如繩而斃。始知其解毒殺蟲之功，信不虛謬。諸城劉仲旭少府云∶西北口外出一種毒蟲，名曰蜢。狀如中土虻蠅，人出遇之，即觸人面，不論何處被其觸者，亦不甚痛，頃覺眼眶四圍出細(xì)蛆，攢食睛膏，痛不可忍。彼土人治法∶惟取煙桿四五枝，折取煙油，涂目內(nèi)，忍痛片時(shí)，其蛆皆死，然后再用溫水洗去煙油即愈。椿園聞見錄∶撻拉巴哈臺即準(zhǔn)噶爾故地，夏多白蠅為害，觸人畜眼角，輒遺蛆而去，非以膠粘之不出。按常中丞筆記云∶西北臺站及伊芳犁等處，出一種野蠅，亂撲人面，若被其觸者，眼角內(nèi)即出蛆蟲，痛癢異常，有因此成瞽者。土人多以煙油涂眼角治之。然疾愈后，目亦紅腫，數(shù)日不消?？偛蝗裘晒胖畏ǎ灰贼~膠一塊，向眼角粘出之，又不損目，較煙油為佳。
[卷二\火部] 煙筒頭中煤
濟(jì)急良方∶治蜈蚣咬傷，取煙筒頭內(nèi)硬煤擦之，立時(shí)止痛。
[卷二\火部] 鼻煙
廣大新書有造鼻煙法∶香白芷二分、北細(xì)辛八分，焙干，豬牙皂角二分，焙干研，薄荷二分、冰片三厘、干煙絲為君，干絲一錢，必配福煙六七分許，上藥各為細(xì)末，酌量配合，不必拘分兩，以色如棕色者佳。有內(nèi)府造、洋造、廣造及土煙數(shù)種。鴨綠者最佳，玫瑰色者次之，醬色者為下，陳久而枯者，不堪用。出洋中者，能追風(fēng)發(fā)汗。香祖筆記∶近京師有制鼻煙者，可明目，尤有辟疫之功。以玻璃為瓶貯之，象牙為匙，就鼻嗅之，皆內(nèi)府制造。民間不及。張玉叔云∶近有廣東來者，較內(nèi)府造者尤勝。有五色，以蘋果色為上。澳門紀(jì)略 ∶西洋出鼻煙，上品曰飛煙，稍次則鴨頭綠色，厥味微酸，謂之豆煙。紅者為下。常中丞筆記∶鼻煙或冒風(fēng)寒，或受穢氣，以少許引之使嚏，則邪穢疏散，積懣亦解。若刻不少間，反有致疾者。煙有多品，總以洋煙為最，取其滋潤不烈，所以為佳。通關(guān)竅、治驚風(fēng)、明目、定頭痛、辟疫尤驗(yàn)。
[卷二\火部] 水煙
參看前煙草條下
沈君士云∶水煙真者出蘭州五泉山，食之性尤峻削，豁痰消食，開膈降氣，惟慮弱者忌服。亦解蛇虺毒。予家有姻戚饋食品，因天暮未暇食，置筐中經(jīng)宿，為蛇涎所漬，次日食之，舉家皆患嘔吐腹痛。唯一小仆免，詢之；則每食后輒服水煙也。蔡云白言∶蘭州五泉種水煙，其葉與枇杷葉相似，與煙葉迥別。
[卷二\火部] 鴉片煙
臺海使槎錄∶鴉片煙用麻葛同鴉土切絲，于銅鐺內(nèi)煮成。鴉片拌煙，另用竹筒實(shí)以棕絲，群聚吸之，索值數(shù)倍于常煙。專治此者，名開鴉片館。吸一二次后，刻不能離，暖氣直注丹田，可竟夜不寐。土人服此為導(dǎo)淫具，肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止。官弁每為嚴(yán)禁，常有身被逮系，猶求緩須臾，再吸一筒者。鴉土出噶喇吧。海東扎記∶鴉片產(chǎn)外洋咬吧呂宋諸國，為渡海禁物，臺地?zé)o賴人多和煙吸之，謂可助精神，徹宵不寐。凡吸必邀集多人，更番作食、鋪席于坑、眾偃坐席上，中燃一燈，以吸百余口至數(shù)百口，煙筒以為管，大約八九分，中實(shí)棕絲頭發(fā)，兩頭用銀鑲首，側(cè)開一孔如小指大，以黃泥掐成葫蘆樣，空其中，以火之，嵌入首間小孔上，置鴉片煙于葫蘆首，煙止少許，吸之一口立盡，格格有聲。飲食頓令倍進(jìn)，須肥甘，不爾腸胃不安。初服數(shù)月，猶可中止。迨服久偶輟，則困憊欲死。卒至破家喪身。凡吸者面黑肩聳，兩眼淚流，腸脫不收而死。主治胃脘痛。神效。
[卷二\火部] 藏香
出西藏，作團(tuán)成餅者良，如香炷者次之。色紫黃，氣甚猛烈，焚之香聞百步外者佳。偽者名京香，不入藥用。有出打箭爐者，不及西藏出者第一。有紅藏、黃藏、紫藏之分。肖騰麟西藏見聞錄云∶藏香有紫、黃二色，粗、細(xì)二種，各處皆有，惟產(chǎn)于巴塘者為最。朱大駿云∶親見藏香有黑如墨者，燃之催生甚炒。宓元良云∶藏香有紫、黃二色，紫者內(nèi)有瑣瑣葡萄汁合成，故色紫。而性開關(guān)竅，透發(fā)而上升，能發(fā)痘。黃者性下降，可催生，不可亂用。聞人達(dá)遠(yuǎn)云∶藏香有綠色者，云最貴，焚之嗅其煙，可清目，不知彼中何草合成。葉明齋云∶藏香中有一種白色小丸子，焚之氣頗幽爽，亦系番僧所貢，不知何名，其香氣嗅之，可治老人腸燥氣虛便秘。入廁時(shí)焚一二丸最妙。亦可治痘。馬少云衛(wèi)藏圖識∶藏香有紫、黃二種，真者焚之煙凌霄漢，蓋以珍寶屑成之。又有黑、白香，白香亦名吉吉香。黑香亦名香。敏按∶藏香只有紫黃二色為正品，其所云紅綠黑白諸色，皆屬他香，近亦罕見，姑存其說以備考。王景略曾為織造寅公制藏香，其方云得自拉藏，予求其法，附載于此，速香二片，沉香、黃熟香、黃檀香、廣木香各四兩；春花、甘松、三柰、玫瑰瓣、母丁香、細(xì)辛、檜皮、生軍、排草、乳香、金顏香、欖油、蘇合油、伽、水安息各二兩，冰片一兩，右各為極細(xì)末，以頂好榆面二斤，火消十兩，化水，加老醇酒，調(diào)和為香。殺邪治祟，功同蒼術(shù)。痘瘡不發(fā)，點(diǎn)床角上，令兒聞之，能透斑，甚妙。愈虐、催生明目。按痘乃先天胎毒，非火不結(jié)，因感而發(fā)，最忌燥烈，以香氣熏觸，不愈滋其枯裂手。透斑之說，予終未敢深信，蓋凡香皆作燥，者猶烈。夫痘靨曰苗，痘發(fā)曰花。既曰花，則性未有不喜潤者，安得以香燥助其毒，即能透斑，終恐干紅而歸黑陷耳。
[卷二] 土部
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[卷二\土部] 楊妃粉
產(chǎn)馬嵬坡上，取之者必先祭然后掘之，去浮土三尺，有土如粉，膩滑光潔，于女子最宜。澤拭面，去黝雀斑，美顏色。
[卷二\土部] 丹灶泥
嶺南雜記∶出羅浮山，以粉紅色者佳。粵志∶羅浮沖虛觀后，有稚川丹灶，取灶中土，以藥槽之水洗之，丸小粒，投水中，輒有白氣數(shù)縷，沖射四旁，生泡不已，有聲，頃之，一分為二，二分為四，四分為八，然后融化，服之可療腹疾。道士號為丹滓，嘗以餉客。治暈船不服水土等癥，丸如豆大，飲水調(diào)服。
[卷二\土部] 洗手土
坤輿典∶雞足山有迦葉洗手土，彼方人若頭痛者，以些少涂之即瘥。
[卷二\土部] 觀音粉
處州府志∶云和山中有白善泥，以水?dāng)図侄≈?，和糯米粉一半蒸食之，可以療饑。名觀音粉。生山土內(nèi)，白如粉，絕細(xì)膩，歲荒，鄉(xiāng)人輒掘取之，和麥面作餅餌以食，但不可多食，多食能令便閉腹重，以其土性滯澀腸胃耳。生洞內(nèi)者不可服，恐其有蛇虺涎毒。鄭仲夔冷賞載云∶丙子歲荒，戈陽石窩村庵僧，夢大士告以山下土中有石粉，可取充饑。如言往掘，果得之。儼若蕨粉，研細(xì)作粉，蒸熟甘美異常。鄉(xiāng)人聞而競采之，或有以葷油裹者，即苦甚不堪入口，名大士粉，即此。綱目石部載石面，即此。以為不常生，不知今山中皆有，瀕湖主治止言益氣調(diào)中，食之止饑。而不知其去濕之功，十倍于蒼術(shù)。蓋亦土能制水之意耳。味微甘苦，性平。解蟲毒，逐水腫，明目，療濕黃。
[卷二\土部] 烏龍粉
丹術(shù)家名黑龍丹。系燒馬糞釜臍煤。生肌收口藥用之，摻瘡口即驗(yàn)。
[卷二\土部] 白朱砂
一名翠白，古方有用之，乃舊定窯器末也。近窯火氣未脫，有毒，能腐肉，不宜服。青磁末曰翠青，本經(jīng)逢原∶白瓷器研細(xì)水飛，付癰腫，可代針砭。又點(diǎn)目去翳。百草鏡云∶白朱砂系古瓷白色者，研粉入藥。以其年久無火毒之害，必不得已，用破碎定窯入土過者，火醋淬，研細(xì)水飛用。今人以近日窯氣白色者代用，誤矣。按∶外科有九種十三根法，凡種癰留根，有白瓷種，能令患毒不收口，時(shí)以取利，今逢原用以付癰腫?？址N毒留根，不宜誤用?；蚣尤敫嘀幸源樋梢?。然亦以少為貴。接斷骨神效方∶黃氏醫(yī)抄∶研極細(xì)末，同黃蠟丸，酒吞三錢，取汗出，骨接有聲，片時(shí)即復(fù)去翳障∶得效方∶有點(diǎn)眼翠白丹，用之。錄驗(yàn)方∶有推云散，翠青翠白同用。醫(yī)學(xué)指南目疾門有撥云能光散，中用白朱砂，以童便合醋制二十一次方用。遠(yuǎn)近星障∶眼科要覽∶白朱砂、牛黃、熊膽、白丁香、珍珠、冰片各一分；石燕、石蟹、琥珀、珊瑚各三分，爐甘石三錢，麝香半分，共為細(xì)末，蜜一兩，調(diào)點(diǎn)。鼻血不止∶慈惠編∶定窯瓷器乳極細(xì)末，吹少許入鼻孔內(nèi)，立止。治膈∶羲復(fù)方用白瓷片燒紅，醋淬七次，研極細(xì)末，燒酒服三厘。瘡起沿∶白朱砂紅，淬入干燒酒內(nèi)四兩，七八次，以酥為度，研細(xì)水飛，每上藥一錢，加冰片三厘，研細(xì)摻之，黑膏藥蓋貼。孕婦勿服，能墜胎。慎之。鱔扛頭∶葉氏方∶用細(xì)瓷器為末，香油調(diào)涂，立效。治跌打閃衄傷方∶白朱砂，即回青瓷器，用火罐燒紅，童便淬七次，研成粉，凈用三錢，乳香沒藥俱去油各一錢，三味研為細(xì)末，用好黃酒送下，三日一服，三服全愈。難產(chǎn)催生∶便易良方∶白細(xì)碗研碎末一錢，酒吞下，立刻即產(chǎn)。綱目四卷主治內(nèi)云∶白瓷器水磨，可滅瘢痕。
[卷二\土部] 鑄銅罐
云溪方∶浙江湖州人，每擔(dān)爐具赴他州，代人鑄銅勺鍋鏟，其泥罐不輕棄，可入藥。治小兒頭生軟癤，出膿水不干，仍復(fù)腫，用罐石上捶細(xì)末，醋調(diào)敷之，膿自溢干，迨泥落而疾自愈。
[卷二\土部] 白蠟塵
此乃白蠟面上，年久積塵，埽下貯用。治瘵蟲（萬邦孚家抄）。
[卷二\土部] 檀香泥
乃檀香心中所含脂垢，不易得，色如塵土，故以泥名。之亦作檀香氣。治胃氣滯痛，肝郁不舒。
[卷二\土部] 席下塵
治水腫∶圣惠方∶治遍身水腫，用鹿蔥根葉曬干為末，每服二錢，入席下塵半錢，食前米飲
[卷二\土部] 回燕膏
本草經(jīng)疏∶朝北燕窠土，名回燕膏。治瘰∶經(jīng)疏∶合胡燕窩內(nèi)土，研敷有效。
[卷二\土部] 鞋底泥
瀕湖綱目引藏器本草∶治不服水土用，而外治無聞焉。今補(bǔ)之。治耳頭瘡∶良朋匯集∶人生耳底即耳，用鞋底陳土吹入耳內(nèi)，即干。此土又治頭上瘡，一切無名腫毒∶用毒郎蒜一枚，津唾磨鞋底泥箍之，三五次即消。
[卷二\土部] 鼠穴泥
治偏正頭風(fēng)∶救生苦海∶用老鼠洞內(nèi)泥炒熱，乘熱絹帕包頭上，即愈。
[卷二\土部] 椅足泥
物理小識∶此泥炕干，可以生肌。
[卷二\土部] 狗溺硝
此藥處處有之。生人家石上，鄉(xiāng)村尤多，乃狗溺石上，多年結(jié)成，如硝樣。取之水飛用，性涼色清白，治咽喉腫痛等癥。能降虛火。
[卷二\土部] 雞腳膠
出云南雞足山近地土中，俗名雞腳膠。土人往往從土中掘得，形如碎磚，入火即烊如膠然，故名。終不知何物所結(jié)也。治風(fēng)如神。煎湯服。
[卷二\土部] 烏金磚
乃糞窯中多年磚也。取起一塊，洗凈，以清水煎熬，撇去浮沫，候浮沫凈，其汁亦濃，每一二盞，治痘不貫漿。虛弱無力者。大效。
[卷二\土部] 蛆鉆泥
乃糞坑中蛆鉆之泥，其質(zhì)松，凡蛆在泥中過冬，必鉆此土作窠。蛆過冬則短縮，頭生二角，白如蛹，清明后化黑蟲而去。蛆必退殼，每退每大。其退時(shí)，輒扒越墻石從高墜下，退一節(jié)，再扒再墜，如是屢次，則全退矣。此泥有涌，故入退管藥用。須冬時(shí)取。治痔漏多年起管∶用蛆鉆泥一斗，曬干，以五升炒熱，袋盛，令患者去褲坐其上，則稠水濃血淋下。久之泥冷，再用五升炒熱接盛坐之。如此一袋坐，一袋復(fù)炒泥，炒熱又易，換數(shù)次，則稠膿自盡，三度后管自退出。又不傷人，屢用屢效之方也。
[卷二] 金部
?。ㄊ环N附五種）
[卷二\金部] 鐵線粉
色黑，產(chǎn)廣中，以香炷點(diǎn)之，有煙起如蚊子飛者真。陳廷慶云∶色白者真，此乃熔鐵鍋中浮治癬神效∶多年頑癬久不愈者，先以姜擦患處，后以粉付之。百草鏡云∶用醋調(diào)搽，忌姜椒一切發(fā)物。楊春涯驗(yàn)方云∶廣東剔癬粉治癬神效。其色如沉香末，則是鐵線者，乃剔癬之訛也。兩腿陰面濕癬∶毛世洪經(jīng)驗(yàn)集∶以荸薺蘸鐵線粉擦之立瘥（鐵線粉，即火炮中刮下銷粉也）?；浿醒笮杏胁吧翔F絲，帶來出售中土，日久起銷，用刀刮其銷，明亮如新，所刮下之銷末，名鐵線粉。其色黃如香灰，帶白色者，乃熔鐵浮起鍋中白沫搗細(xì)而成。亦名鐵線粉。廣中有此二種。
[卷二\金部] 開元錢
附萬歷龍鳳錢
無顏錄∶唐開元錢燒之有水銀出，可入藥，以有楊妃手掐痕者佳。以火紅淬醋中六七次用，入目者磨用。入散者同胡桃研成粉用，明目，醋入眼科。治小兒急慢驚風(fēng)。楊仁齋直指∶有孔方兄飲，治慢脾驚風(fēng)利痰奇效。用開元錢背后上下有兩月痕者，其色淡黑，頗小，以一個(gè)放鐵匙上，炭火燒，四圍上下，各出珠子，取出待冷，傾入盞中，作一服。以南木香湯送下，或人參湯亦可。錢雖利痰，非胃家所好，須以木香佐之。禁口痢∶張氏必效方∶開元古錢一個(gè)，火醋淬，以錢化為度，研細(xì)末，拌粥內(nèi)食之。如十分沉重，并粥不能食者，以溫開水調(diào)下，一二時(shí)辰，即思飲食矣。然后用薄粥漸漸開導(dǎo)，再用調(diào)理脾氣，自愈。折傷接骨∶槐西雜志∶交河黃俊生言∶折傷接骨者，以開通元寶錢燒而醋淬，研為末，以酒服下，則銅末自結(jié)而為圈，周束折處，曾以折足雞試之，果接續(xù)如故。及烹此雞驗(yàn)其骨，銅束宛然。此錢唐初所鑄，歐陽詢所書，其旁微有一偃月形，乃進(jìn)樣時(shí)文德皇后誤掐一痕，因而未改也。其字當(dāng)迥環(huán)讀之，俗以為開元錢則誤矣。周氏方∶治跌打損傷∶用開元錢一個(gè)，醋和酒服，至重者用兩個(gè)，立愈。古方選注云∶唐時(shí)開元錢亦可入藥，功專腐蝕壞肉。陳藏器曰∶能直入損處，焊入斷骨。廣志∶自河頭至高廉二郡，皆用唐宋錢。開元錢以平頭元為上，尖頭元次之。有萬歷錢，則以歷為上，以歷字左撇直下也。古錢皆可治?。蝗鐫h之五銖，秦之半兩，其質(zhì)薄多青綠剝蝕痕，醋，入眼科。綱目已載之，世亦多有知者。秋燈叢話載∶順治初，湖南孝感縣民多病虐，或于古錢中檢開元通寶錢一文持之即愈。遠(yuǎn)近喧傳，每文價(jià)值制錢一緡，若是則又不止開元錢可用也。然準(zhǔn)古酌今，入藥惟開元錢為當(dāng)。故特為拈出，以廣其用。王野客叢書∶唐之錢見于今者有二。開元通寶，與夫干元重寶。按∶食貨志開元通寶高祖時(shí)鑄，徑八分，得輕重小大之中，其文以八分篆隸三體，洛并幽益桂等州皆置監(jiān)，賜秦王齊王三爐，右仆射裴寂一爐，高宗復(fù)行開元通寶錢，天下皆鑄之。元宗亦鑄此錢。京師藏皆遍天下，而干元重寶錢，肅宗命第五琦鑄，錢徑一寸，每緡重十斤，與開元通寶參用，以一當(dāng)十，琦為相后，命絳州鑄此錢，徑一寸二分，每緡重二十斤，與開元通寶并行，以一當(dāng)十。干元錢惟肅宗朝鑄，而開元錢鑄于累朝，所以至今尚多。按∶開元通寶錢有二種∶一種有手掐痕，儼如月眉，輪廓微仄，銅色頗古，即世所稱楊妃手痕者。閱譚寶錄載∶錢文如甲跡者，因文德皇后也。武德中廢五銖錢，行開元通寶錢。此四字乃歐陽詢所書，初進(jìn)樣，后掐一甲痕，因鑄之。始知今所傳乃開通錢也。存以備考。
[卷二\金部] 萬歷龍鳳錢
婦人臨產(chǎn)，置錢一枚手掌內(nèi)，可催生（朱文藻附記）。
[卷二\金部] 菜花銅
風(fēng)磨銅附
藥性考∶此天生者，今之黃銅，乃赤銅合爐甘石煉成。味辛，宜制刀切藥，性味不改，打箔用，入損傷劑，能斂金瘡傷口，強(qiáng)脾益肺，除一切風(fēng)痹
[卷二\金部] 風(fēng)磨銅
生西蕃，置風(fēng)露中，色燦如金，佩之，除一切風(fēng)疾。
[卷二\金部] 白銅礦
白銅附
此乃礦中白銅，質(zhì)脆，今時(shí)用白銅，以赤銅砒石煉成。有毒，不堪用。辛溫；治風(fēng)散毒，敷牛馬瘡，亦續(xù)筋骨。
[卷二\金部] 白銅
辛涼，鎮(zhèn)氣不足，益肺下痰，伐肝明目（藥性考）。
[卷二\金部] 紫銅鉚
金花鉚錫鉚附
藥性考∶產(chǎn)云南，入藥鎮(zhèn)心利肺，降氣墜痰，火末用，可罨續(xù)筋骨折傷。
[卷二\金部] 金花鉚
藥性考∶與紫銅鉚相類，主治亦同。
[卷二\金部] 錫鉚
藥性考∶有毒，磨涂疔腫。
[卷二\金部] 錢花
藥性考∶此乃鑄錢爐中飛起黃沫，輕松者佳。主敷騾馬迎瘡。
[卷二\金部] 馬口鐵
一名馬銜鐵，乃馬口中嚼環(huán)是也。其性愈久愈軟，市人以之打簪鐲戒指，偽充銀器，儼如真者，或以作包金地子，皆好。年久者質(zhì)軟，更得馬之精液，入藥良。味辛，煎湯治小兒驚風(fēng)。
[卷二\金部] 金頂
品級考∶頂制以銅外鍍以金，七品以下皆純鍍金，七品以上則嵌珍石不同，入藥取純銅鍍金治頭風(fēng)及口眼斜∶傳信方∶袁良臣云∶煎湯者藥有效。舊雀頂更妙。絕邪虐∶余機(jī)云∶取年久色舊純金頂一枚，以紅絹囊盛之；藏臥席下，勿令病患知，自愈。按∶頂制加于冠首，日受陽氣熏浹，又得風(fēng)日之氣，年久者得氣愈濃。凡今之屬，皆能克木，風(fēng)屬巽，巽為木，故能治風(fēng)斜絕邪虐者，亦取正氣以定之耳。
[卷二\金部] 烏銀
綱目銀下，附烏銀，言用硫黃熏銀則色黑，成烏銀。養(yǎng)生家制為器，盛露飲之，長年辟惡，止載其服食功用，而不言有治病之用，故從行篋檢秘方得其法以補(bǔ)之。治翻胃如神。用紋銀一錢二分、硫黃一斤，將硫黃分作一百二十包，取大傾銀罐一個(gè)，將銀放入罐內(nèi)，炭火上，將硫黃逐包投入罐內(nèi)，黃盡為度。取銀為末，初次服三分，二次服二分，三次服一分，再加丁香、茴香、藿香、沉香各三分，麝香一分，分為三服。每服用銀粉二分，水一鐘，煎藥至半鐘，將銀粉空心送下，作三日服，完即愈。
[卷二\金部] 子母懸
翟筠川掌記∶子母懸出貴州鉛礦中，乃鉛之精氣所結(jié)。得其大者成塊，有數(shù)十斤，生鑿為洗盆，沐頭面發(fā)，至老不白，明目，去瘢痣，澤容潤肌，凡人面有紫黑記，久沐盡去。解毒∶去疣贅息肉、烏須發(fā)、明目。
[卷二\金部] 銀銪
一作釉
此乃傾銀鋪熔銀腳也。凡熔銀入罐，必多用硝及硼砂黃砂以去鉛銅雜腳，則成十足成色為紋銀。其罐底所余黑色滓渣，名曰銪。有毒，不可誤食，食能墜人腸，此物無入藥用者，故綱目銀下附烏銀。雖無主治，尚列其名。而銪末及焉者，或以其毒而棄諸，人有誤食者，急用黃泥水服二茶盞即可解?；蛎咳沼蔑嵦撬膬勺餍⊥?，不時(shí)以芝麻油吞下，俱可瀉其毒出，須服至百日外無患。經(jīng)驗(yàn)廣集∶服銀銪水者，烏梅湯灌之即解。楊春涯驗(yàn)方∶誤食銀釉，帶皮綠柿連吃數(shù)十枚，冬日吃柿餅茨菇汁可解，神妙。治癬∶救世青囊∶凡頑癬，用銀銪不拘多少，盛瓷盤內(nèi)，安放露天，將盤微側(cè)，使銪沾露，內(nèi)府萬應(yīng)膏∶慈溪陳水東得來，用銀銪一斤，黑芝麻油二斤，先將銪入油內(nèi)浸十日，敲碎，同油煎至四五分熟，用絹袋濾去銪，入炒過飛凈東丹一斤，熬成膏，治一切無名腫毒，癬瘡痔漏，發(fā)背疔瘡，一貼即愈。五云膏∶不藥良方∶治馬刀瘰，又鼠瘡已潰者，用銀黝子四兩，捶碎，黃丹八兩，飛凈，香油二十兩，用砂鍋一個(gè)，盛香油火溫，候油熱，將黝子投入油，以桃柳?；睏椢逯囍蚱鹫渲榛?，撈去渣，用布濾凈，復(fù)將油下鍋，慢慢將黃丹篩入油內(nèi)，仍用五枝不住手?jǐn)囍?，以滴水成珠為度。取出收貯，用時(shí)勿見火，以重湯燉化，紅緞攤貼。
[卷二] 石部
?。ǘ叻N附二種）
[卷二\石部] 吸毒石
袁棟書影叢說云∶吳江某姓有吸毒石，形如云南黑圍棋。亦有白色者，有大腫毒者，以石觸之，即膠粘不脫，毒重者，一周時(shí)即落，輕者超時(shí)即落，當(dāng)候其自脫，不可強(qiáng)離也，強(qiáng)離則毒終未盡。俟其落時(shí)預(yù)備人乳一大碗，分貯小碗，以石投乳中，乃百沸踴躍，再易乳，復(fù)沸入前，俟沸定，則其石無恙，以所吸之毒為乳所洗盡也。否則石必粉裂云，得之大西洋。嶺南雜記∶出西洋島中，毒蛇腦中石也，大如扁豆，能吸一切腫毒，發(fā)背亦可治。今貨者乃土人捕此蛇，以土和肉舂成，如圍棋石子，可吸平常腫毒及蜈蚣毒蝎等傷。置患處粘吸不動(dòng)，毒盡自落。浸以人乳，變綠色，即遠(yuǎn)棄之，不浸即裂，下次不驗(yàn)。真腦中石，置蛇頭不動(dòng)者真。張綠猗言∶吸毒石乃蛇蟄時(shí)口中所含泥，驚蟄后吐棄穴畔，人取貨之。按∶庚辛玉銜土耳，何石振鐸本草補(bǔ)云∶吸毒石又名蛇石，有兩種；小西洋有毒蛇頭內(nèi)生一石，如除各種毒瓦斯，此生成者也。土人將蛇石并本蛇之肉與本地之土，為末造成，如圍棋子大，此造成者也。小西洋用蛇石，大西洋惟用藥制，凡遇蛇蝎蜈蚣等傷，及癰疽大毒，一切惡瘡，用此石置患處，則緊粘不脫，其毒吸盡則解脫。須防墜損，以綿氈等盛之，吸時(shí)只可一二時(shí)，不脫亦當(dāng)摘下，否則石碎，脫離時(shí)，急用乳汁浸之，或人乳不便，牛羊乳亦可，浸至乳汁略變綠色，或黃或黑，是其毒盡也?；蛑T乳皆無，以溫水浸之亦可，浸之稍遲，石即受傷，不可再用矣。既浸之后，又以清水洗凈抹干收貯，但所浸乳汁有毒，在內(nèi)須掘地坑埋之，免傷人畜。或患處無血，用小刀刮損微見血出，方能粘也。或預(yù)服解毒傷藥內(nèi)攻，再用此石吸之，更妙。如試此石，置毒蛇頭上，蛇即不敢動(dòng)，然亦必須乳汁浸如前法，則石不傷，蓋一試之頃，蛇毒亦在內(nèi)也。紀(jì)曉嵐先生濼陽消夏錄云∶小奴玉保，迪化流人子也，初隸特納格爾軍屯，嘗入谷追亡羊，見大蛇巨如柱，盤于高岡之頂，向日曬鱗，周身五色爛然，如堆錦繡，頂一角，長尺許，有群雉飛過，張口吸之，相距四五丈，皆翩然而落，如矢投壺，知羊?yàn)樗桃?，乘其未見，循澗逃歸，恐怖幾失魂魄。軍吏鄔圖麟因言此蛇至毒，而其角能解毒，即所謂吸毒石也。見此蛇者，攜雄黃數(shù)斤于上風(fēng)燒之，即委頓不能動(dòng)，取其角鋸為塊，癰疽初起時(shí)，以一塊著瘡頂，即如磁吸鐵，相粘不可脫。待毒瓦斯吸出，乃自落。置之乳中，浸出其毒，仍可再用。毒輕者乳變綠，稍重變青暗，極重者變黑紫。須吸四五次乃可盡。余一二次愈矣。予從兄懋園家有吸毒石，治癰疽頗驗(yàn)。其質(zhì)非木非石，至是乃知為蛇角矣。敏按∶吸毒紀(jì)曉嵐先生以為即大蛇之角，綠猗以為蛇含土，恐皆非是。瀕湖綱目蛇角一名骨咄犀，引輟耕錄及松漠紀(jì)聞，曹昭格古論諸書，止言能治癰毒，并無吸毒之說。書影叢說及嶺南雜記皆斷以為石，其說詳核可從，故列石部。兼采諸說備證，至蛇含土乃蛇黃也。與此更迥別，尤不辨自明。治一切無名腫毒，及毒蟲傷，以石吸之，立愈。
[卷二\石部] 天生磺
毗陵劉霽軒先生諱煥章，任浪窮令，有天生磺紀(jì)，略曰∶浪窮東城外五里，有溫泉焉。乃昆明海洱之委也，周遭三四里許，泉底產(chǎn)硫磺，水熱如湯，投以雞蛋可熟。中流峙一平巖，名九氣臺，中空而旁穴，穴凡九，溫泉注其內(nèi)，其氣熏蒸，上浮于石，沾濡流浹，如垂乳然，積時(shí)既久，質(zhì)漸堅(jiān)，色甚瑩白，歷數(shù)百余年，其色灰蒼，堆聚巖下，玲瓏，與巧石相似。土人鑿取之以為藥，其性大溫補(bǔ)命門真火，虛寒等癥服之，厥效如神。蓋硫黃泉之熱氣所結(jié)，質(zhì)最輕清，又久而后成，故功效遠(yuǎn)過于石硫黃也。今土人建文星閣于九氣臺上，為浪邑勝跡云。治膈癥∶補(bǔ)命門火衰，余功同倭黃。按∶西儒高一志空際格致云∶硫黃有人造者，有天生者。天生者外如灰色，內(nèi)如黃泥而淡，其體濃肥，其味苦咸，其氣臭毒，其性造熱，故近火則易為養(yǎng)也。
[卷二\石部] 倭硫黃
出東洋琉球日本呂宋等國，以日本者佳。其色白似蜜，氣不臭烈，光潤而嫩，高濂四時(shí)修合方云∶舶上硫黃，倭夷海船上作灰涂縫者佳。人不多見，俱以市硫有油者用，舶硫色如蜜者，黃中有金紅處。如七月石榴皮，打開儼若水晶有光，全非松脆性如石硬者真。按∶硫出內(nèi)地者，取土與油煎熬而成。氣腥觸鼻，作老黃色，倭產(chǎn)者嫩白，瀕湖集解但引庚辛玉冊所載石土二種，于倭硫卻無考據(jù)，僅云倭舶者佳。不知倭硫黃與內(nèi)地迥別也。其附方內(nèi)所載本事方之陰證傷寒，博濟(jì)方之陰陽二毒，瑞竹堂方之酒赤鼻，宣明方之鼻面紫風(fēng)，皆用舶上硫黃者，斷不可以內(nèi)地臺黃代用，故補(bǔ)著其功于左。百草鏡∶白硫黃出琉球國，名倭硫黃。洋舶帶來，質(zhì)堅(jiān)如石，不臭，光潤滑澤，形如滴乳者真。物理小識∶舶硫如蜜，黃中有金紅處，擊開如水晶有光，今青硫不佳也。蓋陽氣入地，遇水則死為硫，升云則爆為雷，乃生養(yǎng)萬物之源。故以金紅者為第一種，但須善制耳，遇硫毒，研釜底煤泡湯飲，以煤為火之宅。硫本陽火，見而服也。岳鹺使秀峰先生曾語予曰∶在京師見倭黃，如梅花式，成餅，色亦不甚白，握手中置耳畔，聽之索索作聲，如蟲鳴云。此種系倭舶來者，特筆于此以候考。性大熱，味微酸，有小毒，補(bǔ)下元，助陽道，益命門火衰，于老人尤宜。滅斑殺蟲，治瘡?fù)ㄅ欠饽毟唷弥苁霞覍氃啤孟奶熨N之，秋后不生痢疾。用韭菜子、蛇床子、大附子各一兩，肉桂一兩、川椒三兩、倭硫黃一兩、麝香三分、獨(dú)蒜一枚、麻油三斤，入粗藥浸半月，熬至枯色，去渣，熬至滴水成珠，再加黃丹十二兩，再熬俟冷，加細(xì)藥聽用。孕婦忌貼。登仙膏∶萬氏家抄云∶此藥存精不漏，固體壯陽，強(qiáng)形健力，凡交不泄，可采十女之精，兼治腰疼。下元虛損，五勞七傷，半身不遂，膀胱疝氣，下焦冷氣，小腸偏墜，又治二三十年腳腿疼麻，陽事不舉，婦人白帶血淋，陰痛血崩，皆宜貼之。麻油一斤四兩，入甘草二兩，熬至六分，下諸藥。第一下芝麻四兩。第二下甘草二錢。第三下天門冬酒浸去心，麥冬、遠(yuǎn)志、俱酒浸去心、生地酒洗、熟地酒蒸、牛膝去蘆酒浸、蛇床子酒洗、虎骨酥炙、菟絲子酒浸、鹿茸酥炙、肉蓯蓉酒洗去甲膜、川續(xù)斷、紫稍花、木鱉子去殼、杏仁去皮尖、谷精草、官桂去皮，各三錢。文武火熬至枯黑色，去渣，下飛過黃丹半斤。第四下松香八兩、槐柳枝不住手?jǐn)?、滴水不散。第五下倭硫黃、雄黃、龍骨、赤石脂、各為末二錢，再上火熬半時(shí)。第六下乳香、沒藥、木香、母丁香各末五錢，再熬，離火放溫。第七下蟾酥、麝香、陽起石各二錢，滴水不散。第八下黃占一兩，用瓷罐盛之，以蠟封口。入井中浸三日，去火毒，用紅絹攤貼臍上，如行房欲泄，以婦人唾津潤去膏藥即泄。便有孕。（應(yīng)昌按∶御女之說，適足以找生也，種子之說∶亦足以導(dǎo)淫也，貽誤多而成功少，觀者慎諸。）寶珠膏∶行篋檢秘∶此藥能助筋骨，補(bǔ)血長肌固元。未貼此膏之前，先用擦久易丹擦腰眼，三日后再貼此膏。赤石脂、天冬、麥冬、生地、熟地、紫稍花、蛇床子、鹿茸、谷精草、防風(fēng)、元參、濃樸、虎骨、菟絲子、木香、各一兩。母丁香、肉桂、川斷、赤芍、黃、肉蓯蓉、白龍骨、杜仲、各一錢五分。附子一個(gè)，生用，蓖麻子一百粒、去油，穿山甲一錢五分，地龍去土二錢，木鱉去殼不去油切片，倭硫黃，沒藥，各一錢，血竭一錢，乳香二錢，松香黃蠟各四錢，麝香少許，用麻油二斤，將藥入油浸，三日后入鍋內(nèi)熬至黑色，去渣，用槐柳枝攪，次下黃蠟松香，再下細(xì)藥油，滴水成珠不散為度。瓷器收之，絹緞布攤貼腰眼，其效如神。擦久易丹∶肉蓯蓉、良姜、蛇床子、丁香、馬蘭花、韶腦各一兩。木鱉蟾酥少許，為末。煉蜜為丸，如彈子大，每用一丸。擦腰眼千百遍，軟絹綢護(hù)之，一日不解，三日后，貼前寶珠膏。七寶丹∶高濂修合方∶治久患瀉痢，療不瘥者，服之即效，老人及脾泄滑，宜服。用附子童便和黃泥炮五錢、當(dāng)歸一兩、干姜五錢、吳茱萸、濃樸、姜制花椒各三錢，舶硫黃八錢，七味為末，米醋合成兩團(tuán)，白面和外衣，裹藥在內(nèi)，如燒餅包糖一般，文武火面熟，去面搗為末，蜜丸桐子大。諸痢，米湯下二十丸，空心日午服，宿食氣痛不消，姜鹽湯下。神效干丹∶演揲兒集∶此藥堅(jiān)陽益腎，強(qiáng)筋力，和血脈，種子如神。天雄三錢去皮尖、雄精三錢、鴉片三錢、蟾酥三錢、母丁香大者四粒、人參三錢、樟腦瓦上升凈霜三錢、乳香沒藥去油各五分、倭硫黃三錢，共研細(xì)末，用絹羅裹，外麝香二錢，研極細(xì)，另包，將白芨不拘多少，以敷用為度，放碗內(nèi)，用滾水泡開。將白芨裝入絹袋內(nèi)，擰汁去渣，再用蘇合油三錢，同白芨汁和藥調(diào)勻，將麝香末灑上，做成錠放瓷盒內(nèi)陰干，或?qū)⒖诜夤搪詴?，俟干研擦。翦根丸∶?jīng)驗(yàn)廣集∶治胃氣，一服除根，冷痛尤效。元胡索、胡椒、五靈脂、白豆蔻各五錢，倭黃，如無用石硫黃，水浸，早晚換水，取出，用瓷器熔數(shù)沸，于土地上候冷，再用水泡過洗凈，一兩，木香切片曬干二錢五分，研細(xì)末，拌勻收貯。體壯者服一分，弱者八厘，老人幼童五厘，取溫?zé)瓢胄＄娬{(diào)服，入密室，一切食物不可吃，待次日吃稀米湯，至五日后方可吃干飯，永不再發(fā)，孕婦忌服。
[卷二\石部] 石腦油
出陜西延安榆州等處，乃石中流液，土人取之。格物須知云∶石腦油真者透金銀，惟真琉璃可貯，入水涓滴，烈焰遽發(fā)，余力入水，魚鱉皆死。撲之以灰則滅，常中丞宦游筆記∶西陲赤金衛(wèi)東南一百五十里，有石油泉，油生水面如肥脂，色黑，氣臭，土人多取以燃燈，極明?？傻炙筛?，或云可治瘡癬。筆談∶延脂，延安石油也。生于水際沙石，與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾之入缶中，頗似漆，燃之極明。元和志∶石油泉在玉門縣東一百八十里，泉中有苔如肥肉，燃之可代燭，此油能于水中發(fā)火，如燃此油沃以水，其光愈熾，以灰撲之則滅。按∶此即古之石漆也。漢書注∶延壽縣南有山石，山泉漾漾，如不凝脂，燃之極明，不可食。縣人謂之石漆。張華言延壽縣南山有溝脂，始黃后黑，謂之石漆。方鎮(zhèn)編年錄∶謂之地脂。時(shí)珍以為石腦油。一曰硫黃油。今云南緬甸廣之南雄皆有之。聞見雜志∶ 蜀富順縣火井，先以木火下引而上，用大竹破半去節(jié)，火由內(nèi)行，可引入灶下煎鹽，其火色青綠不紅，井中油用紙布捻燃，入水沉底不滅，搽瘡癤立愈。此亦石腦油之類。北史∶屈茨川在龜茲國西北大山中，水如膏，流出成川，行數(shù)里入地，狀如糊，甚臭，服之齒發(fā)再生，癘人服之亦愈。此亦石腦地溲之類。通志略龜溺亦名石腦油，與此別。治白禿堆灰∶俗名狗屎，蠟梨瘡剃頭，以此油涂上，立瘥。又治頑癬風(fēng)癩惡疥。無名腫毒∶救生苦?！镁挼槌鍪?，即石腦油，在石縫流，氣臭惡不可聞，色黑，用涂惡毒東西洋考∶三佛齊在東南海中，本南蠻別種，后為爪哇所破，更名舊港，產(chǎn)猛火油，樹津也。一名泥油，大類樟腦，第能腐人肌肉，燃置水中，光焰愈熾，蠻夷以制火器，其烽更烈，魚鱉過者，無不爍。敏按∶此即石油，觀其一名泥油，可知非樹脂也。洋考誤以為樹津，故取附石腦油下。
[卷二\石部] 神火
救生苦?！糜腥∩窕鸱ǎ挥门耙唤?，帶水研細(xì)，以滾水沖之，面上有浮起細(xì)沫一層，用荊川紙拖水面，其沫即粘著紙上，將紙曬干掃下，即神火也。其砂澄清去水，再研再?zèng)_，見有浮起沫，依前法拖曬，如此六七次，直至無浮沫方止，每砂一斤，約可取神火八九分，用烏金紙包收貯。性能拔毒收口，凡癰疽毒瘡難收口者，以神火少許，鵝翎蘸掃膏藥上貼，毒水易干，瘡口易斂，為外科圣藥。
[卷二\石部] 天龍骨
乃千年塔頂鍛石也。瀕湖鍛石條下，附古墓中鍛石，名地龍骨，舡油鍛石，名水龍骨，而獨(dú)遺此，特補(bǔ)之。盛再華云∶塔上鍛石，受天陽風(fēng)露之氣，變悍烈之性而成溫和，故能定痛生肌，止血去濕，為金刃要藥，內(nèi)服亦良。外治止血生肌，涂惡瘡腫毒，寒濕瘡。內(nèi)治心腹痛，烏痧脹。婦人血崩漏帶。男子久痢便血。及一切打撲損傷，惡血凝聚，腹痛欲死者，俱可服。白虎丸∶治一切青筋腹痛。萬氏家抄∶天龍骨不拘多少，去泥土，水飛過，凡似桐子大，每服五十丸，看輕重加減，燒酒下。初覺頭痛惡心腹脹，即進(jìn)一服，當(dāng)時(shí)血散，若過三五日，青筋已老者，多服取效。
[卷二\石部] 玉田沙
本經(jīng)逢原云∶夏月發(fā)麻疹用之良。亦河沙中之一種也（綱目失載）。
[卷二\石部] 瑤池沙
朱排山柑園雜識∶喇嗎嘗進(jìn)瑤池水，水香如蓮，色白而重，以玻璃器貯之，數(shù)百年不涸不變，人飲之能療百病，康熙五十三年遣理藩院員外盛柱取之，自京出西寧口，望西北行。凡七千里，至星宿海，即世所稱火敦腦兒也。更西北行三千里，達(dá)昆侖山，山形如桃，皆積雪，人不能上，測影高三百余丈，山前名孔雀門，后名馬門，左名獅門，右名象門，山四隅各有一山，皆低于昆侖，孔雀門內(nèi)有池，名麻蓬達(dá)。華言天河也，四山之水，合流于天河，河水伏流至星宿海，復(fù)流出入中國。去昆侖西北四五里即瑤池。池匝百八十里，岸傍皆雪，水中有五色細(xì)砂，滑膩可食，取水一瓶，并圖山川風(fēng)土而歸，往返凡二年零六月。稀痘取沙，與小兒常食之，即永不出痘。
[卷二\石部] 木心石
樟巖附
生古木中，圓如雀卵，中色正白，著木處燦如黃金，書影叢說有孝子某，母嘗患心痛，日久不瘳，孝子日禱于神求治，一夕夢神曰∶爾母疾必得木心石乃愈。醒而遍訪名醫(yī)，皆不知此藥，一日入山，忽有二匠解木，下鋸有聲，孝子乃悟，急止告以故，視鋸下有石，持歸磨酒與母服，痼疾頓除。治心痛。按造化之用，無風(fēng)不能生物，無火不能結(jié)物，故萬物之動(dòng)者皆生于風(fēng)。萬物之靜者皆凝于火。觀于火死而質(zhì)不朽可知，木性疏達(dá)，得風(fēng)以生之，是以自萌而芽而苞，苞圻而花而實(shí)，皆得風(fēng)以散之。故春榮秋落，如有知也。其實(shí)與脂質(zhì)之靜者，均屬于火?；馂槟咀?，所以樹老則自焚?；鹩舯匦挂?，木心有石，乃風(fēng)不能散，火郁于內(nèi)，又不得泄，致其脂液凝聚，至精者久則變?yōu)槭Ｓ嗾呓孕?，如松脂成琥珀，柏脂成瑪瑙，所謂物物有一太極也。心為人身之太極，主中宮而至靈，以至變之物治之，則協(xié)議而化，故能愈此疾，論事雖變，而論理則常也。
[卷二\石部] 樟巖
沈氏秘檢∶樟樹內(nèi)有石，名樟巖。治心痛。能通五經(jīng)。研煎酒服。
[卷二\石部] 仙人骨
與地志∶云南鎮(zhèn)南州山中出碎石，如樸硝。土人掘取作粉貨之。相傳仙人曾化于此，因名焉。南詔備考∶鎮(zhèn)南州城東二十里山中，世傳仙人張明亨遺蛻瘞此。治一切瘡神效。取粉敷。杜昌丁藏行紀(jì)程∶楚雄府七十里至呂合，有呂祖廟，去村數(shù)里山腳，出仙人骨，如水晶，能療瘡癤。相傳仙人為呂祖所度，又三五十里為鎮(zhèn)南州。滇略∶南詔時(shí)張王二生遇呂仙于呂合驛，王得度上升，張不能從，憤而死。埋骨山中化為石?，撈闳缢?。付一切瘡瘍，立愈。
[卷二\石部] 禹穴石
產(chǎn)四川龍安府石泉縣石紐鄉(xiāng)，以紅如血者佳。四川通志∶出石泉禹穴下，石皮如血染，氣腥，以滾水沃飲之，能催生。治難產(chǎn)。
[卷二\石部] 桃花鹽
柑園小識∶桃花鹽產(chǎn)澤旺，每春深紅如桃花，至夏紅色漸減，秋冬色白，入春仍紅。胃痛人治胃痛，以鹽熨之立止。
[卷二\石部] 瘤卵石
池北偶談∶高陽民家子方十余歲，忽臂上生宿瘤，痛癢不可忍，醫(yī)皆不辨何癥。一日忽潰，中有圓卵墜出尋化為石，劉工部以一金售之，用治膈癥如神。治痞結(jié)膈癥。
[卷二\石部] 松化石
唐書∶仆骨東境康于河，斷松投之，輒化為石，其色佳，謂之康于石。錄異記∶婺州永康縣山亭中有枯松，因斷之，誤墜水中化為石，取未化者試于水，隨亦化焉，其所化者枝干乃皮與松無異，但堅(jiān)勁。博物志云∶松本石氣，石裂受沙即產(chǎn)松，松至三千年更化為石。與地紀(jì)∶宋建炎間，遂寧府轉(zhuǎn)運(yùn)使衙門后圃有松石，外猶松樹，而中化為石。又重慶府永川縣有石松坪，有松花石，石質(zhì)而松理，或二三尺許，大可合抱，然不過相望數(shù)山有之，俗呼雷燒松。神仙傳，三千年當(dāng)化為石。張綠猗涂說∶松花石有黃紫二色，質(zhì)理甚細(xì)，皮上有水紋，或松皮紋，亦有節(jié)暈紋者，天臺山間有之。西北亦產(chǎn)，乃年久折松入澗水，得地氣變石。且有變不全，尚帶松質(zhì)者，入藥宜用全化者。服之令人忘情絕想。治相思癥，凡男女有所思不遂者，服之，便絕意不復(fù)再念。敏按∶松化石乃有情化無情，為陽極反陰之象，男女愛慕，結(jié)想成病，致君相二火虛磨妄動(dòng)，鑠耗真陰，魂狂魄越，神不守舍。非此反折之使入和平不可，正取其貞凝之氣以釋妄緣也。瀕湖石部不灰木后附松石云∶松久所化，不入藥用，殆未深悉其奧妙耳。
[卷二\石部] 云核
羅浮志∶云核出羅浮，亦云母之類。黃者出黃云峰；白者出白云峰，屑之調(diào)為漿，服之久，能吞吐五色云。性平，服食用之，延年卻病，功同云母。
[卷二\石部] 瀚海石竅沙
朱排山柑園小識∶瀚海石，出瀚海。地近澤旺，為方三百里，無水草，其石大者如瓜如拳，小者如芋栗，亦有如珠如豆者，皆具五色。如瑪瑙，有竅而中空，其竅中有沙，可入藥。石質(zhì)堅(jiān)，其外可碾，其中不可碾，故每因形成器。主明目。
[卷二\石部] 巖香
深山皆有之，凡山巖洞壁上有泉滴下，年久，其水流處則生水結(jié)，乃至陰之精華。憑石乳滋液，乘風(fēng)力而結(jié)者，土人名巖香。俗呼水堿。鑿石取之，色白如窯灰，置手中冷入骨者真。百草鏡云∶性寒，敷湯火傷，金瘡出血，用水堿火醋淬，研末，同白果肉水浸，搗汁和服
[卷二\石部] 龍窩石
名勝志∶出廬山溪中，及有龍居之所，此石夜覺涼冷者真。王伯濃云∶深山有龍蟄處皆有之，土人俟龍升去，乃跡而獲之。有五色，以透明者用，生用有毒，敲碎投醋中，片片能動(dòng)而相合者良。性大寒，磨面能滅瘢痕，解熱瘡毒，粉撲暑痱，立消。按∶龍?bào)w純陽，凡陽之體，以陰為用，故其蟄處石皆性冷，入夜更涼者，真陰為用也。投醋中輒能相合者，龍乃東方之神，應(yīng)木，木味作酸，石感精氣，所以遇醋而能合，其功能解熱滅瘢，亦取其寒?dāng)恐砸宰嘈Ф?br />
[卷二\石部] 石髓
福建續(xù)志∶石髓出泉州安溪長潭石罅間，接骨如神，療內(nèi)傷折骨，酒研三分服，能接斷骨。不可多服，多則骨大。
[卷二\石部] 紅毛石皮
出粵澳門，來自紅毛國，中國用作火石。外皮白如粉，甚松脆，番人去其皮，其中石質(zhì)，售為火石，皮不甚貴重，任人搬取。治金刃傷，以石皮搗粉，功勝千年鍛石，云可以粘合皮膚裂痕。
[卷二\石部] 金精石
福建續(xù)志∶出永春州雙髻山等處，其石似鐵磺而松，色如黃金。本草綱目金星石集解后，引劉河間宣明方點(diǎn)眼藥中用金精石，時(shí)珍疑以為即金星石，蓋未見續(xù)志也。去翳明目，入眼科用。
[卷二\石部] 雄膽
雉窠黃附
六研齋筆記∶王存思太仆貴陽人。云∶其土多山，出雄黃，有大至數(shù)百斤者，中有浮沙成團(tuán)，如鵝卵，曰雄膽，破之有清水盞許，急飲之，沉俱消，壽二百歲。特以山民頑獷，遇之不謹(jǐn)，即散漫不得飲耳，有一人飲之，至今猶在，健如三十許人，自言百五十余歲矣。殺三蟲毒，除痼疾，駐容延年。
[卷二\石部] 雉窠黃
簪云樓雜記∶雉窠底有雉黃，黃氣遠(yuǎn)射，能辟毒物。鄉(xiāng)人三四月中遍覓之為市，其取黃法∶ 先以溺繞窠三幣，從而掘之，所獲約二三兩，價(jià)倍于他產(chǎn)。海外三珠有轉(zhuǎn)胎法∶五月五日午時(shí)，取金針花葉，俗名鵝腳花，單葉名金針花，陰干聽用。婦人孕盈月，四十日之前，將雉窠黃撿明透重一兩一塊者，用葉包裹三四張，再用布包縫上孕婦腹前貼身衣上。候四十日，分娩生男不生女。解一切毒蛇咬傷，辟邪魅山精。按∶雉窠有黃，猶鶴窠有，所以助陽氣，能令子不也。千金方有轉(zhuǎn)女成男法，用雄黃養(yǎng)胎，取其陽精之全于地產(chǎn)，則雉蓋不獨(dú)取以解毒也。竊謂雉之精氣伏既久，人得佩之，可解一切產(chǎn)厄，于孕婦尤宜。
[卷二\石部] 石螺螄
百草鏡∶出廣東，修治與石燕同。治瞽目眼疾。按∶石螺螄形似螺，而體質(zhì)則石也。亦石蟹石蛇之類，故主治亦大略相似。
[卷二\石部] 貓睛石
墨莊漫錄∶宣和間外夷貢方物，有石圓如龍眼實(shí)，色若綠葡萄，號貓兒眼睛，能息火。燃炭方熾，投之即滅。按∶此即寶石中一種貓兒眼也。今云南、緬地寶井中有之。解蟲毒。
[卷二\石部] 辟驚石
一名辟驚風(fēng)石。本草補(bǔ)云∶西巴尼亞國有一處，土中產(chǎn)石，色黑而光嫩，取而琢之。或大或小，佩孩童胸前，遇邪風(fēng)而起慢驚急驚，此石代受其患，邪氣盡收于石內(nèi)，自然裂破，孩童無恙。必須常佩，永遠(yuǎn)方可無虞，真可寶之物也。治急慢驚風(fēng)，一切天釣尸疰。
[卷二\石部] 奇功石
出大西洋，形狀無可考。本草補(bǔ)云∶此石能治婦人產(chǎn)難。凡遇產(chǎn)難者，用芝麻油一鐘，放此石在油內(nèi)，浸一宿，后用此油擦婦人肚面，即無難產(chǎn)之患，或用此石綁在婦人大腿上，即產(chǎn)，產(chǎn)后隨時(shí)除去。凡遇發(fā)擺子，中華名虐，身熱，或心中脹悶，或胃氣疼痛，或痰滯，及錯(cuò)食毒物等患，將石或泡酒一碗，水一碗，浸一宿，取此酒石用手?jǐn)D一擠，令此石氣汁下酒水內(nèi)，空心飲此酒水即愈。血熱瘡疥，飲此酒水，并涂抹患處即愈?；佳蹖⒋司扑蝻嫽蛳唇悦?。
[卷二\石部] 保心石
本草補(bǔ)∶生鹿腹中，鹿食各種解毒之草，其精液久積，結(jié)而為石。亦名寶石。有二種∶ 一是鹿獸生成，一是泰西名醫(yī)至小西洋采珍藥制成，服之令毒瓦斯不攻于心，故曰保心石。用法∶ 以刀刮如麥大者六粒，為粉調(diào)服，多用亦無害，更增加精神。常服此藥，酒水隨人，能令腹中不多生蛔蟲，體健神旺。治大熱燥渴，小便不通，泄瀉俱水，調(diào)服；胸傷憂悶，無熱者，或酒或水調(diào)服。有熱者，酒水各半調(diào)服。病后軟弱，酒水各半調(diào)服。胸肉傷心痛，風(fēng)寒氣痛，吐蛔，咯血吐血，皆水調(diào)服。毒蛇毒蟲傷，不拘酒水服，刀箭瘋?cè)疚飩?，以粉敷瘡口，外以布包即愈。俱見本草補(bǔ)。
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