序一

　　夫立言者不其難哉?；蚍箨惙辟懚萧鞜o聞?；蚬８糯殖识戳骶忝?。失則維均。故職詳未若職要。而明其當(dāng)然。又必抉其所以然。正如經(jīng)籍。漢唐注疏。亦云詳矣。宋賢則略名物而窮義理。斯道始朗如星日。今醫(yī)之本草而有綱目。猶經(jīng)籍之有注疏也。終身學(xué)而未知注疏者眾矣。而醫(yī)之于綱目亦然。畏其繁重記誦維艱也。驚猶河漢。會歸不易也。于是乎因陋就簡。承訛襲謬。凡然刀圭漫試。自詡良工。與夫坐擁皋比。居然名宿。滔滔皆是?？耙粐@也。古吳葉先生儒者也。邃于易而善醫(yī)。即以易之盈虛消息。通乎劑之緩急輕重。著書等身。其一為本草經(jīng)解。于本經(jīng)三百六十五種而損之。而益之。凡一百七十有四。其詮釋也縷析詳明。其制方也斟酌盡善。蓋東璧之書淹通博大。此則撮其至要。潔靜精微。固義文家法。一立言而三不朽具焉者也。其錫山王君悅田。為海文殿元之群從。學(xué)易于先生。兼得活人之術(shù)焉。間出此視予。予尋繹再四。謂是論衡也。忍終秘乎。頃者家大人于政事余暇。刊布方書數(shù)種。補(bǔ)子惠所難周。掖斯人于耆艾。顧物藥則其權(quán)也。并鍥是書。欲學(xué)人咸奉為指南。譬若經(jīng)生。即未遑遠(yuǎn)稽。討矜奧博。但力守宋賢傳注。深思潛玩。融會貫通。已無愧真儒。此葉先生著書本懷也。悅田兄尊聞雅意也。亦即家大人保赤情殷。常以濟(jì)人利物。當(dāng)隨事力行。敦勉余兄弟之素志也。工竣為識諸首簡。

　　雍正甲辰歲午月上浣河?xùn)|楊緝祖序于六署之敬德堂

序二

　　古稱神農(nóng)氏辨別百草之性。咀味窮理。列為成書。后人定之。名曰本草綱目。然品匯既多。篇章亦富。不無煩衍錯雜之病。能貫通而得其要者誠難其人。昌黎韓子有言。記事者提要。纂言者鉤玄。茍或昧于陰陽類聚群分。未能推明其所以然。而欲臨癥補(bǔ)瀉。得其所當(dāng)然。難矣。葉君天士儒者。喜讀書。尤邃于易。嘗著易經(jīng)象訓(xùn)十二卷。因易以悟醫(yī)。通乎其理。撰述頗多。本草經(jīng)解其一也。集中所載。擇湯液中要品而得其精。家侄悅田從學(xué)有年。得其指示。抄錄此書。出入必偕。近游六安。省舍弟于奎光清署。得謁州刺史楊公。公一見之。反復(fù)贊嘆。以為詮釋之精。無逾此編。即命遠(yuǎn)齋公子付之梓人。以公當(dāng)世。使學(xué)人識其要領(lǐng)。于本草之精義。洞然豁然。綱舉目張。忘乎其纂輯之勞。而具有貫通之益。其于人之疾也。庶無謬乎。愿以此編為良醫(yī)家法也。

　　雍正二年十一月日長至錫山王云錦書于荷經(jīng)之凝齋