凡生養(yǎng)補(bǔ)救之術(shù)。率肇端隆古。而歷代圣哲以漸修明。如炎帝味百草。軒皇究息脈。流傳舊矣。然無(wú)確據(jù)。今素問(wèn)。子程子謂出周秦之際。蓋非誣矣。嘗草遇毒。本淮南子。王安道亦嘗著論非之。舊有本草經(jīng)三卷。自弘景以下各增益。宋馬志等合并。凡屬最初。白字別之。吾家升庵好奇。謂白字本草。乃神農(nóng)之舊也?；蛑^上世未立文本。但師學(xué)相承。謂之本草。漢季張機(jī)華佗輩。始附以新說(shuō)。由是見(jiàn)于經(jīng)錄。此為近是。蓋雖簡(jiǎn)古可喜。而多過(guò)其實(shí)。又好言神仙不老。固漢魏人習(xí)氣然也。歷宋元明。編纂益眾。嘉隆間。楚人瀕湖李時(shí)珍。撰綱目五十二卷。載藥千八百七十一種。時(shí)稱大備。愿讀者難之。多約略擷采。各為小帙。然毛膚略具而義蘊(yùn)缺如。今姚先生學(xué)易草廬本。則更貴精而不貴多。于諸品。準(zhǔn)時(shí)定位。分五行以配臟腑。藥與疾相應(yīng)之。故源委莫不了焉。其闡義。若金在熔。其立言。如珠就貫。易奇而法。所由來(lái)矣。于斯道。信精義入神者。朝議。醫(yī)必先明理。明理在于讀書(shū)。殆是之謂矣。其及門悅田王君。偶過(guò)吾六。尊聞行知。湯液所投。應(yīng)如影響。遠(yuǎn)齋公子。與之游而善之。謂是書(shū)雖便誦習(xí)。然傳抄難免脫誤。慨付開(kāi)雕。公諸寓內(nèi)。洵不朽盛事也。仆前者借觀。隨考證數(shù)條。略及音訓(xùn)。今并附載。庶便初學(xué)。他日先生見(jiàn)之。當(dāng)復(fù)一莞然。謂是猶劑之有佐使也夫。古六城南種竹人楊友敬希洛氏題時(shí)午月望日也。
　　[附余\考證] 術(shù)

　　本經(jīng)不分蒼白。功用正同。宋元以來(lái)始分用。謂白術(shù)苦甘氣和。補(bǔ)中焦。除脾胃濕。用以止汗。蒼術(shù)苦辛氣烈。能上行。除上濕。發(fā)汗功大。白術(shù)歙產(chǎn)者勝。陳壁土炒。蒼術(shù)茅山者良。糯泔浸焙也。

　　[附余\考證] 山藥

　　本經(jīng)名薯蕷。其改稱山藥。避唐代宗宋英宗御名也。唐本草云。蜀道者良。今惟重懷慶產(chǎn)。然六地此種實(shí)佳。有自河北來(lái)者。云在彼煮服。尚不逮六產(chǎn)也。里有窶人生兒乏乳。困瘁已甚?；蚪堂由剿庯曋Ｊ冀K此一物。竟得長(zhǎng)成。且肥白無(wú)疾。勝他兒。則本草稱補(bǔ)虛羸。信有證矣。綱目云。入藥宜野生者。今六圃產(chǎn)煮熟去皮。色白微碧而堅(jiān)實(shí)。山中有自生者更勝。然但充果菜。若依法修治入藥。應(yīng)不在懷慶下耳。綱目列菜部。

　　[附余\考證] 葳蕤

　　本經(jīng)主中風(fēng)暴熱。不能動(dòng)搖。跌筋結(jié)肉諸不足。久服去面黑。好顏色。潤(rùn)澤。輕身不老。解要主別錄也。綱目云。治諸不足。用代參。不寒不燥。大有殊功。解要內(nèi)同漆葉方。即華佗漆葉青粘散。青粘世無(wú)能識(shí)?；蛟泣S精之正葉者?；蛟萍摧谵ㄒ?。然吾鄉(xiāng)有兩老儒。先后服此方皆致殞?；蛟破崛~乃五茄皮葉。本經(jīng)名豺漆也。里有兵子臂痛不能挽弓。或教用葳蕤一斤五加皮四兩浸酒飲。盡一卣。健旺勝常。豈古方正爾。綱目殆誤附漆樹(shù)下耶。漆本有毒。本經(jīng)久服輕身。即抱樸子云通神長(zhǎng)生。皆難信。綱目謂因貨漆人雜桐油。故多毒。亦非。有割漆人誤覆漆。遍體瘡至莫救。向在中山親見(jiàn)。況服食乎。弘景云。生漆毒烈是也。古無(wú)用葉者。故氣味缺。綱目殆因古方。臆立主治耳。

　　[附余\考證] 芍藥

　　本經(jīng)不分赤白。東垣云。赤者利小便下氣。白者止痛散氣血。俗云。白補(bǔ)赤瀉。綱目云。白芍益脾。能于土中瀉木。赤芍散邪。能行血中之滯。產(chǎn)后氣血已虛。不可更瀉。故禁用。非僅以其酸寒也。日華子謂主女人一切病。并及產(chǎn)后用宜酒炒。愚意不若勿用為穩(wěn)。

　　[附余\考證] 石斛

　　名醫(yī)別錄稱生六安山谷。蘇頌謂廣南者佳。綱目謂蜀中者勝。今真石斛干者色正黃。形如蚱蜢髀。所謂金釵石斛也。其生者高不及寸。極似矮小瓦松。叢生連根。種之磁盤。亦堪愛(ài)玩。然六境罕有。產(chǎn)英邑深山中。峭壁千尋?？赏豢杉?。采者自巔頂縋巨而下及山腰。用器極力搜剔。令紛紛墜落。始就澗谷檢取。亦至危險(xiǎn)矣。且每斤干才數(shù)兩。故采者絕少。今地志誤為合肥方物。好事者間向征求。李虛舟大令云。境無(wú)崇山。何由得此。每用為笑。近友人歸自粵西。偶及三七。云彼地亦甚貴。以上官熬膏。需索無(wú)厭也。取之銖錙。用之土苴。吾鄉(xiāng)玉面金芽。尤物非幸。其不及此。猶喜未有讀本草者耳。

　　[附余\考證] 菖蒲

　　石菖蒲。陶隱居謂一寸九節(jié)者良。葉有脊如劍者真。其相類而葉無(wú)脊者蘭蓀也。又云。露根不可用。李瀕湖謂菖類有五。惟生水石間。葉有劍脊。瘦根密節(jié)。高尺余者。乃石菖蒲。移植盆盎以為觀玩。愈剪愈細(xì)也。凡用。泔浸。飯上蒸。借谷氣尤佳。今六之西南諸山溪石上多有。且一寸不啻九節(jié)。移植亦極易生。但露根甚多。采者未必能審擇矣。

　　[附余\考證] 蒺藜

　　綱目稱刺蒺藜。子有三角。所在有之。治風(fēng)明目。其白蒺藜生同州沙苑。子光細(xì)微綠。補(bǔ)腎治腰痛云。今人稱刺者為白蒺藜。其關(guān)中產(chǎn)。但稱沙苑蒺藜。解要白蒺藜。即綱目刺蒺藜也。吾鄉(xiāng)昔一老儒偶病目。服此乃大下不已。反致雙瞽。用者審之。

　　[附余\考證] 羌活

　　即獨(dú)活。一物二種。本經(jīng)不分。后人乃別用。謂羌活氣清屬陽(yáng)。善行氣分。入足太陽(yáng)。獨(dú)活氣濁屬陰。善行血分。入足少陰。至逐風(fēng)勝濕。透關(guān)利節(jié)。功用正同。羌活理游風(fēng)。獨(dú)活理伏風(fēng)。但真氣不足者忌之。懼虛虛也。羌活色紫。獨(dú)活色黃。蘇肆多以老宿前胡及土當(dāng)歸充獨(dú)活。宜辨之。

　　[附余\考證] 蒿本

　　方云同木香。治霧露清邪中于上焦。清去聲。寒也。本張潔古。其同白芷作面脂。取祛風(fēng)濕。非僅香澤已也。

　　[附余\考證] 益母草子

　　根莖花葉俱入藥。濟(jì)陰返魂丹及益母膏皆全用也。綱目謂胎產(chǎn)諸疾。并用為良。又謂根莖花葉專于行。而子則行中有補(bǔ)。此解要所以獨(dú)有取于花子也歟。

　　[附余\考證] 貝母

　　一名。讀萌。詩(shī)采。取能散心胸郁結(jié)也。本草稱治乳難。蓋乳病多由郁結(jié)。故相宜。又唐時(shí)有病患面瘡者。用貝母愈。正曼倩酒澆怪哉。取散郁蠲忿意也。蘇子容謂類金瘡。故宜貝母。豈其然乎。

　　[附余\考證] 天麻

　　本經(jīng)主殺鬼精物。治蠱毒惡氣。久服益氣力。長(zhǎng)陰肥健。解要所主。乃開(kāi)寶也。

　　[附余\考證] 車前

　　方云末服治暴泄。昔歐陽(yáng)公得暴下。國(guó)醫(yī)不能治。夫人買市人藥一帖進(jìn)之愈。乃車前子為末。米飲服二錢匕。蓋車前子利水道而不動(dòng)氣。水道利則清濁分而谷藏自止矣。理甚精。

　　[附余\考證] 澤瀉

　　綱目稱其行水瀉腎。仲景地黃丸用茯苓澤瀉者。取其瀉膀胱之邪氣。古人用補(bǔ)藥必兼瀉邪。邪去則補(bǔ)藥得力。后世不知此理。一意用補(bǔ)。故久服有偏勝之患。是澤瀉但長(zhǎng)于利水。未可專任。扁鵲云。多服病患眼。蓋小便利。腎氣虛。故昏目也。本草久服云云。揚(yáng)之太過(guò)。用者審之。

　　[附余\考證] 枳殼

　　開(kāi)寶首云風(fēng)痹淋痹。下云大脅風(fēng)。綱目諸刻皆同。惟湯液本作風(fēng)癢麻痹。下作大腸風(fēng)。蓋以枳殼勝濕化痰。疏泄肺與大腸之氣也。解要因之。愚意當(dāng)是風(fēng)痹淋閉。大脅痛。原誤二字。故不可解。淋閉多郁熱。脅痛多氣逆。淋閉者清陽(yáng)不升則濁陰不降。殼主高主氣。用以理上?；甲猿?。氣逆刺痛。亦皆近上。脅言大者。別于下之季脅也。散留結(jié)乃統(tǒng)言。胸膈痰滯其一耳。蓋用實(shí)治下主血。用殼治高主氣。潔古東垣皆如此。非臆說(shuō)也。

　　[附余\考證] 竹葉

　　竹類極繁。本草陶蘇二家云。入藥宜竹淡竹。又謂甘竹似篁而茂。即淡竹也。六地多竹。此所指似俗呼水黃連者。余庭前舊植數(shù)十竿。鄰近每采用。今醫(yī)家好言淡竹葉。傖父謬以鴨跖草當(dāng)之。本草草部另載淡竹葉云。苗高數(shù)寸。似竹米落地所生。甘寒無(wú)毒。葉去煩熱。利小便清心。今六之西山有一種草。高不盈尺。莖中空有節(jié)。葉亦全肖竹而稍薄。生叢棘間。凌冬不凋。僅一痘醫(yī)識(shí)之云。其師江右人也。指授此為真淡竹。用之已數(shù)十年。嘗貽余合他藥浸酒。未知是否。湯液本草。竹淡竹俱載木部。于淡竹引日華子并用根莖。所主痰熱驚癇等癥也。按詩(shī)綠竹。鄭箋綠為王芻。竹為篇竹。郭璞云。篇亦作扁。似小藜。陸璣云。綠竹乃一草。高數(shù)尺。可磨治器物。俗呼木賊。以上皆指草。惟班彪志云。淇園殷紂竹箭園也。朱子云。淇上多竹。漢世猶然。此則實(shí)指今竹。蓋竹即多種難辨。又有草木混之。故迄無(wú)定論。記此質(zhì)諸博雅君子。

　　[附余\考證] 蓮子

　　稱石蓮子。以秋深沉水。堅(jiān)黑如石得名。綱目載別有石蓮子。狀如土石而味苦。不知何物也。

　　[附余\考證] 大棗

　　即北地曬干赤棗。肉濃多脂。宜用入藥。其蒸熟色黑。是為膠棗。亦有用者。至南棗以糖蜜拌蒸。更甘而潤(rùn)。食多損脾動(dòng)濕熱。未堪用也。棗仁陳久者彌良。

　　[附余\考證] 龍眼

　　本草主治云。安志厭食。厭平聲。飽也。綱目稱其開(kāi)胃益脾。補(bǔ)虛長(zhǎng)智。即安志厭食之謂也。

　　[附余\考證] 杏仁

　　綱目云。氣溫味甘苦冷利。冷利者其性也。凡用。湯浸去皮尖。麩炒黃。然治風(fēng)寒肺病。有連皮尖用者。取其發(fā)散也。桃仁行血。宜連皮尖生用。若潤(rùn)燥活血。則宜湯浸去皮尖炒黃用也。

　　[附余\考證] 鐵衣

　　本經(jīng)名鐵落。主風(fēng)熱惡瘡瘍。疽瘡。痂疥氣在皮膚中。痂說(shuō)文訓(xùn)干瘍。疥有甲。故曰疥。皆外干燥。邪郁皮膚。痛癢不可耐。金以制木。木平則邪熱自清。故主之。千金方用治小兒丹毒。亦此意也。煎汁服。亦治水腫。蓋借鐵氣以制肝木。使不能克土。土不受邪。水自消矣。愈后仍斷鹽。以鹽性濡潤(rùn)?？种聫?fù)病也。

　　[附余\考證] 芒硝

　　綱目依本經(jīng)。樸硝硝石并列。而以芒硝屬硝石。謂硝有水火二種。形質(zhì)雖同。性氣迥別。樸硝即水硝。經(jīng)煎煉。有細(xì)芒者為芒硝。如馬牙者為牙硝。氣寒而味咸。硝石即火硝。經(jīng)煎煉。亦有芒牙二種。氣大溫而味辛苦。自唐宋以來(lái)。所用芒硝牙硝。皆水硝也。信然。則氣溫味辛之火硝。既不復(fù)用。不必以性寒常用之芒硝另屬硝石。且稱硝石為火硝矣。湯液本草載樸硝盆硝硝石。于樸硝稱氣溫。盆硝硝石稱氣寒。又云。硝石者其總名。不經(jīng)火者為生硝樸硝。經(jīng)火者為盆硝苦硝。其余諸家。皆稱樸芒一物。而有精粗之別。固是。但今藥肆樸硝。一名皮硝。工以治皮。煉凈則名芒硝。并入藥用。正是水硝。產(chǎn)河南睢州。其火硝得火即然。一名焰硝。產(chǎn)壽春。今禁私販。重火器也。至本經(jīng)硝石。氣味主治。與樸硝無(wú)大異。正蘇頌所稱。又有生硝。亦出蜀地。不因煮煉。類樸硝而小堅(jiān)。則硝石殆自然銅之比。未易多致。且既有芒硝可用。亦不更求耳。綱目辨論紛紜。惜未盡一。宋惠民和劑。有碧雪方。治諸熱病。內(nèi)樸硝芒硝馬牙硝硝石并用。皆水硝也。業(yè)歧黃者。于此等處。亦宜研竅。未容姑置。

　　[附余\考證] 代赭石

　　方稱研末。真金湯下。治小兒驚癥。綱目載一兒瀉后。眼上。三日不乳。將危。有名醫(yī)曰。慢驚也。宜治肝。水飛代赭石末。每用半錢。冬瓜仁煎湯調(diào)下。果愈?？级先恃心┓?。補(bǔ)肝明目。故用煎湯。此更簡(jiǎn)易。附記便用。

　　[附余\考證] 粳米

　　粳同。稻粘者為糯。不粘者粳。入藥。晚粳良。其早熟者為。綱目另列。云氣溫。主溫中除濕。先秋登場(chǎng)。江淮間于糯之外。統(tǒng)名為。不復(fù)稱粳。于此種早。謂之白稻。以其米色獨(dú)白。本草列稻粳三種。稻即糯。蓋專稱糯為稻也。

　　[附余\考證] 神曲

　　紅曲神曲出藥性本草。用白面合藥汁。取配六神。于諸神聚會(huì)日作之。故名紅曲。出丹溪補(bǔ)遺。用粳米造。以入酢醢。鮮紅可愛(ài)。二曲制法。俱載綱目。

　　[附余\考證] 生姜

　　舊附干姜下。綱目始分出另列。且云。食姜久。積熱患目。病痔人多食兼酒立發(fā)。癰瘡人多食則生惡肉。是皆昔人所未及。所謂好而知其惡者此也。

　　[附余\考證] 干姜

　　造法。以老姜水浸三日去皮。置流水中六日。更刮皮凈。然后曬干。置瓷缸中。釀三日乃成。以白凈結(jié)實(shí)者為良。又名白姜。綱目言孕婦不可食?？质固?nèi)消。以其性熱而辛散也。入藥宜炮黑。本經(jīng)云。生者尤良。蓋指上文濕痢諸病。東垣云。生則逐寒邪而發(fā)表。炮則除胃冷而守中是也。六地產(chǎn)姜。藥肆所貨?；蜻B皮略曬。尚帶泥沙。正綱目生姜后附載干生姜者。湯液本草于生姜稱氣溫味辛。氣味俱輕陽(yáng)也。謂姜屑比之干姜?jiǎng)t不熱。比之生姜?jiǎng)t不濕。姜屑即干生姜也。于干姜稱氣熱味大辛。味薄氣濃。陽(yáng)中之陽(yáng)也。姜附四逆理中等湯用之。則不獨(dú)生姜干姜有別。即干姜干生姜。未可概施明矣。

　　[附余\考證] 白膠

　　即鹿角膠。藥性本草謂白膠一名黃明膠。非是。黃明膠乃牛皮膠也。

　　[附余\考證] 阿膠

　　一名傳致膠。本經(jīng)阿膠。煮牛皮為之。今世惟重烏驢皮。療風(fēng)勝諸膠。必用烏者。取色屬水以制熱則生風(fēng)之義。貴阿井者。以濟(jì)水所注清而重。其性趨下。故治淤濁及逆上之痰。糯米粉炒成珠用。然真者難得。或依法汲咸苦井水。自造用可也。并造白膠法。俱詳綱目。

　　[附余\考證] 石蜜

　　即蜂蜜。以生山石中。色白如膏者良。今用河南白蜜。蓋采梨花釀成。殊勝他產(chǎn)。綱目果部別載石蜜。即今冰糖也。

　　[附余\考證] 紫河車

　　古之本草。不分部類。于人僅用發(fā)皮。海藏湯液。旁附人尿。亦不立人部。蓋藥本人胞。重在人也。用之及人。且列人部。失則已甚。人胞創(chuàng)自陳氏拾遺。綱目雖收而未以為是。引崔行功只言治人之虛失癆瘵偶用之。崔行功云。炮炙入藥。令兒慘夭。于心何忍。瀕湖又言吳燮山大造丸用此。然諸藥皆平補(bǔ)。內(nèi)即無(wú)人胞。亦可服餌。今吳門郭氏論此方。謂如陰虛精涸。水不制火。發(fā)為咳嗽吐血。骨蒸盜汗等癥。屬陽(yáng)盛陰虛。服此耗將竭之陰。為患非細(xì)。夫病未甚不必服。病既甚又不宜服。則后之纂述者于此藥此方俱逸之可也。

　　[附余\考證] 附考

　　藥性本草宋掌禹錫謂藥性論四卷。多與本草戾。未知何人撰。綱目云。即藥性本草。甄權(quán)著也。甄權(quán)當(dāng)唐太宗時(shí)。年一百二歲。帝臨訪藥性。因上此書(shū)。按唐書(shū)權(quán)本傳。貞觀中權(quán)已百歲。太宗幸其舍。視飲食。訪逮其術(shù)。擢朝散大夫。尋卒。年一百三歲。所撰脈經(jīng)針?lè)矫魈玫葓D。傳于時(shí)。其弟立言亦精醫(yī)。藝文志載甄權(quán)脈經(jīng)一卷。針經(jīng)鈔三卷。針?lè)揭痪?。明堂人形圖一卷。甄立言本草音義七卷。又本草藥性三卷。古今錄驗(yàn)方五十卷。則藥性屬立言。然多一卷?？植⒎橇⒀员?。綱目實(shí)指甄權(quán)。未穩(wěn)。不若但稱藥性本草也。卷帙次第古本但列上中下三品。不分部類。自后各家編次不同。綱目先水火土金石。解要曰草。曰木曰苞。木。曰金石。曰人。曰獸。曰魚(yú)蟲(chóng)。曰果。曰菜谷。今改編先草木。藥之本也。次竹。竹說(shuō)文以草名之。其實(shí)非草非木。自為一種。解要依綱目稱苞木。不若竟稱竹部。次果實(shí)。蓋不離乎草木。次金石。古本草首金石。固藥所重也。次谷菜禽獸蟲(chóng)魚(yú)。強(qiáng)半日用所需。兼屬已疾。人則依綱目最后。綱目謂由賤至貴。愚意藥物已多。必欲近取諸身。以其余焉者可。今姑仍舊。且去紫河車。進(jìn)人中黃。稱近余附載。庶幾穩(wěn)當(dāng)也。

　　[附余\音訓(xùn)] 諸藥

　　藥有五形。（金木水火土即五行）五氣。（香臭臊腥膻）五色。（青赤黃白黑）五味。（酸苦甘辛咸）五性。（寒熱溫涼平）五用。（升降浮沉中）凡使用。別陰陽(yáng)補(bǔ)瀉。酌君臣佐使。不待言矣。凡作湯液。用水各別?；鹩?。恒令小沸。利湯欲生。補(bǔ)湯欲熱。凡用諸香諸角丹砂芒硝蒲黃阿膠等。須另研。俟湯熟去。納入和服。加酒亦然。凡服藥。疾在胸膈以上者。食后服。在心腹以下者。食先服。在四肢血脈者。宜空服而在旦。在骨髓者。宜飽滿而在夜。凡云等分者。多寡相等。云方寸匕者。匕匙也。匙挑藥末。不落為度。正方一寸也。刀圭者。寸匕十之一也。一錢匕。匕大如錢者。五匕。將五銖錢取藥。僅當(dāng)五字不落。蓋一錢之半。又云一字是也。一撮者。四刀圭也。茲于解要內(nèi)藥。及制方同用之藥。宜音釋者。并列之。何首烏同諸藥治血痢。內(nèi)有草石蠶（見(jiàn)本草綱目菜部。即甘露了。氣平。主除風(fēng)破血。和五臟。蟲(chóng)部另有石蠶。生溪澗石上。一名石蠹。氣寒。主五癃石淋。除熱解結(jié)。石部又有石蠶。生海岸。狀如蠶。其實(shí)石也。氣熱。主石淋血結(jié)。治金瘡。三者世皆罕用也。）葳蕤（音威蕊。）紫菀（宛郁二音。別有白菀。）秦艽（音交。以根作羅紋相交結(jié)者良。故名。）柴胡（柴舊作茈。茈別音紫。在此自讀柴也。）硝（入水即消。又能消化諸物。故名。俗作硝。）山楂（俗作查。）牡荊子（即黃荊。與葉如杏之蔓荊異。）飴（音移。米糖也。）餳（徐盈切。即飴也。）香薷（音殊。此讀柔。本作茅。）茹蘆（音如閭。茜草也。）凡使黃柏地黃忌鐵器（二味。腎經(jīng)藥也。錢仲陽(yáng)曰。腎有補(bǔ)而無(wú)瀉。又曰。虛者補(bǔ)其母。實(shí)者瀉其子。腎乃陰中之少陰為涵養(yǎng)真元之水臟。忌鐵。蓋防伐木瀉肝?？肿幽芰钅柑撘?。）贗品宜辨龍骨（古礦灰充。）麝（荔核攙。）輕粉（石膏攙。）藿香（茄葉攙。）黃精（萊菔攙。）郁金（黃姜充。）防己（木通充。）款冬（枇杷蕊充。）阿膠（廣膠入蕎麥面充。）麒麟竭（松脂攙。）龍腦香（番硝攙。）肉蓯蓉（鹽松梢充。）虎骨（驢脛充。）元胡索（小半夏煮黃充。）草豆蔻（草仁充。）南木香（西芎充。）鐘乳（煮令白。）細(xì)辛（水漬使直。）當(dāng)歸（酒灑取潤(rùn)。）枸杞（蜜拌令甜。）琥珀（舊用雞子魚(yú)偽造令更能吸芥?；蛟茥髦瑸橹揪哒承砸病＃┤藚ⅲㄚI品不止薺尼。近有首尾真參。中插土參。曾被欺。咀試味帶苦辣也。）此外未易枚舉。宜細(xì)察之。方免因誤致?lián)p也。

　　[附余\音訓(xùn)] 諸癥

　　無(wú)病服藥。如壁里添柱。蓋藥性各偏。周禮醫(yī)師掌醫(yī)政。令聚毒藥以共醫(yī)事是也。信如節(jié)嗜好。慎寒暑。夫復(fù)何患。谷茗果蔬。盡堪頤養(yǎng)。參術(shù)雖良。亦姑舍是。否則六淫之邪。乘虛而入。疾乃未免。而藥始奏功。仲景于傷寒著一百一十三方。于雜病著金匱要略廿有二門。備矣。今葉先生于二書(shū)。闡微辨惑。別開(kāi)生面。稱南陽(yáng)經(jīng)解。又有刪補(bǔ)慎齋遺書(shū)。誠(chéng)滄溟之慈航。中宵之寶炬。學(xué)人熟讀而精思之。庶臨癥了如。而無(wú)昧于施治也。今姑要所及諸癥。音釋以便讀者。（音漏。）痹（音秘。詳素問(wèn)痹論。靈樞周痹篇。周痹。遍身痛也。俗作痹誤。痹音脾。雌鶉也。）痙（擎上聲。風(fēng)強(qiáng)病。俗作誤。音熾。惡也。）疸（音旦。黃病。癥有五。）痿（音威。實(shí)痹虛痿。痹宜行氣勝濕。痿宜清燥滋陰。）（同。足腫也。）攣（音鸞。手足拘曲。）末疾（末。四肢也。風(fēng)淫末疾。見(jiàn)左傳。）瘰（音裸歷。筋結(jié)病。）怔忡（音征沖。）癥瘕（音征加。下焦之疾。見(jiàn)于臍下。婦人多有之。別有癥字音止。亦腸病。）三蟲(chóng)伏尸（解要但云濕熱所化。理甚正。）瘍（陽(yáng)音。）疝瘕（疝音訕。陰病。此音異。心痛曰疝。女子多此疾。）衄咯（音各。）（音碧。一足廢曰跛。兩足廢曰。）疰（注音。）噦（淵入聲。有聲無(wú)物。氣逆病也。）溏（上音木。即鴨溏。）夢(mèng)寤魘寐（寐息也。寐覺(jué)而有言曰寐。謂夢(mèng)而寤魘于寐也。蓋火起于下而痰閉于上。心血虧而神失守。非真有異物作祟也。）痰飲（痰有六。濕熱風(fēng)寒食氣。飲有五。支留伏溢懸。皆生于濕。然金匱但稱飲有四。痰懸溢支。姚注。謂留飲即痰飲也。支飲不得息。支者如果在枝。旁而不正。其人喘滿冒眩。有礙呼吸。故云不得息也。）螈（音熾縱。即搐搦也。音竹諾。）（同。音頹。）（音僻。即下利也。）癃（音隆。小水不利也。）皮水風(fēng)水（脾虛不能制水故也。詳金匱。）血泣（泣同澀。）（音匿。食肛小蟲(chóng)。）（音炮租。酒赤鼻也。）（音抉。）沃（音屋。水從上溜下曰沃。）（音膩。滯也。）（同。音干。面上黑氣。）癘（本音例。又言賴。即癩字。）