[卷二十四\灌木部] 桑
桑有數(shù)種。白桑葉大如掌而濃。雞桑葉花而薄。子桑先椹而后葉。山桑葉尖而長(zhǎng)。俱取土內(nèi)嫩根。剝皮用。桑根白皮氣味甘辛寒。甘濃而辛薄。（有兼苦者。有兼辛者。必?fù)裼眯琳吣撕?。）可升可降。?yáng)中陰也。入手太陰經(jīng)。續(xù)斷桂心麻子為之使。本經(jīng)主傷中。五勞六極。羸瘦。崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣。治肺氣喘滿(mǎn)。虛勞客熱頭痛。及唾血熱渴。水腫腹?jié)M臚脹。調(diào)中下氣。消痰開(kāi)胃。煮汁飲。利五臟。入散用。下一切風(fēng)氣水氣。方書(shū)治咳嗽嗽血吐血。鼻氣耳聾。聲喑口病。中風(fēng)往來(lái)寒熱。虛勞發(fā)熱。反胃脅痛。攣痹行痹香港腳。消癉黃膽。泄瀉。大小便不通。小便不禁。溲血淋。腸鳴癇。桑根皮瀉肺中火邪。非瀉肺氣。瀉邪即所以補(bǔ)正也。（天益）桑根皮雖入五臟。而以脾為主。蓋傷中者。中土受傷。以致五臟勞極耳。羸瘦即肉極。崩中絕脈即脈極。補(bǔ)虛者補(bǔ)脾土之虛。益氣者益中央之氣也。（之頤）甘以固元?dú)庵蛔愣a(bǔ)虛。辛以瀉肺氣之有余而止嗽。（東垣）錢(qián)乙瀉白散。治肺熱咳喘。面腫身熱。用桑根皮炒一兩。地骨皮焙一兩。炙甘草五錢(qián)。每用一二錢(qián)。入粳米百粒。水煎。食后溫服。此方乃瀉肺諸方之準(zhǔn)繩。羅氏謂瀉肺火邪。非瀉肺氣是也。得天麥冬貝母沙參百部五味子款冬薄荷甘草枇杷葉。為治嗽要藥。得芍藥薏仁木瓜茯苓橘皮赤小豆。為治水腫之神劑?？人酝卵跽摺ｕr桑根白皮一斤。米泔浸三宿。刮去黃皮。銼細(xì)。入糯米四兩。焙干為末。每服一錢(qián)。米飲下。消渴尿多。入地三尺桑根。剝?nèi)“灼?。炙黃黑。銼。以水煮濃汁。隨意飲之。亦可少入米。勿用鹽。產(chǎn)后下血。桑白皮炙。煮水飲之。小兒火丹。桑根白皮煮汁浴之。或?yàn)槟?。羊膏和。涂之?！舱摗潮窘?jīng)言桑根白皮補(bǔ)益功甚巨。按典術(shù)云。箕水星精。散而為桑。種樹(shù)書(shū)云。根下嘗培龜甲。易茂不蛀。（龜神在坎。故桑以龜為食。）郭子章又言。桑無(wú)不宜之土。合而繹之。則知此木乃水土合德以立命者。其氣寒。其味甘。甘而有辛。猶人之脾氣散精。上歸于肺。正水土合德之所化也。人身脾腎之氣。至于肺。則歸于在天之陽(yáng)矣。陽(yáng)暢而陰自降。則能毛脈合精。行氣于腑。腑精神明。留于四臟矣。桑根皮之治傷中勞極羸瘦及崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣也。豈非甘寒而致用于辛者。陽(yáng)固無(wú)閼。而陰自和以降歟。夫水土合德以為陰。猶中土之從乎地氣也。辛甘合德以為陽(yáng)。猶中土之從乎天氣也。此味主傷中益氣。是其主腦。（陽(yáng)中之陰傷。如唾血熱渴。及勞熱喘滿(mǎn)。此地氣不升。而腎陰不至于肺也。陰中之陽(yáng)傷。如肺中水氣。水腫腹脹。此天氣不降。而肺陽(yáng)不歸于腎也。）蓋本甘辛合而腎與脾同至肺。即甘寒合而脾之至肺者。肺仍與之歸腎。明其補(bǔ)益之所以然。豈得以瀉肺熱。利水氣。印定桑皮之用哉。且如以為降多升少。其功尤在下氣。何又奏效于產(chǎn)后下血。及消渴尿多耶。此可悟本經(jīng)指稱(chēng)之義矣。經(jīng)于桑白皮。首主傷中。似傷中特為勞極羸瘦崩中絕脈之本。夫所謂中者。何也。人生有形。不離陰陽(yáng)。本于陰而透于陽(yáng)。透于陽(yáng)而又未離于陰。是之為中氣。即東垣所謂元?dú)庖?。桑之根皮。合于親下。為水土立地之用。然卻有辛以至天者。遠(yuǎn)水土氣化而際肺。即由天而還返其立地之精。以歸于極下。是則搏而神其升降者。固在天表之肺。故其功以平逆氣。而止嗽定喘為多也。下而香港腳之治。則自地升天者。即能由天而降地。總是一氣之所貫耳。（自腎而合于中土以際肺。俾陰得暢于陽(yáng)。即由肺而復(fù)合于中土以歸腎。使陽(yáng)更育于陰。夫如是則陰陽(yáng)還元。營(yíng)衛(wèi)和合。其功不獨(dú)在肺矣。）又以桑皮療水腫。乃得夫氣為血之先。血為氣之御焉。蓋先天之水所以生氣。后天之氣所以化水。后天之氣化。則陰根于陽(yáng)而血生。后天之水化。則陽(yáng)宅于陰而氣益。以水即血之源。血又氣之依也。是乃療崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣之實(shí)際。本經(jīng)首主傷中。蓋深悉于肺腎相因。而中土司升降之樞。茲物有合焉者也。（附）皮中白汁小兒口瘡白漫。拭凈。涂之便愈。又涂金刃所傷。燥痛。須臾血止。仍以（附）桑生黃衣。謂之金桑。其木必將槁矣。山家老樹(shù)多生。湖桑少見(jiàn)。氣味與白皮同。其除肺熱之功。殆又過(guò)之?？娛?。肺虛而小便利者。不宜。因寒襲肺發(fā)咳者。勿服。〔辨治〕出土者。用之殺人。須采土內(nèi)嫩根。去骨。銅刀刮去薄皮。勿去皮上涎。其藥力在此也。利水生用?？人悦壑嘶虺?。
葉
以夏秋再生者為上。經(jīng)霜者另取洗眼用。氣味苦甘寒。除寒熱止汗。（本經(jīng)）利五臟。通關(guān)節(jié)下氣。嫩葉煎酒服。治一切風(fēng)。（日華子）利大小腸。除香港腳水腫。（蘇恭）止盜汗。經(jīng)霜桑葉研末。米飲服。（丹溪）去老風(fēng)宿血。雞桑葉煮汁。煎膏服。（藏器）風(fēng)眼下淚。用臘月不落桑葉煎湯。日日溫洗?；蛉朊⑾酢Ｈナ肿泔L(fēng)痹。取霜后葉煮湯淋渫之。微炙和桑衣煎服。治痢。并止金瘡諸損傷出血。（頌）桑麻丸。能益氣血。祛風(fēng)。四月采桑葉。酒拌。九蒸九曬。為末。胡麻或黑芝麻去殼。九蒸九曬。另磨如泥。各等分。煉蜜為丸。每空心饑時(shí)。白湯下五六錢(qián)。仙家餌之為引年止饑之要藥。養(yǎng)血寧心。老桑葉一斤。嫩桑葉末一斤。茯神八兩。制人乳。共成一斤。為末。煉蜜丸服?！舱摗成Ｈ~性味甘寒。而以苦先之。故能致于火主之心而行血化。（以甘寒致于火生則氣和而血鬯）統(tǒng)觀治效。大抵皆因和血之益。即以獲治風(fēng)之效者。夫桑葉治風(fēng)。類(lèi)以為金能平木。豈知肝屬風(fēng)木。經(jīng)所謂一陰為獨(dú)使者。謂其下通命門(mén)。以升陰中之陽(yáng)。上合心包絡(luò)。以降陽(yáng)中之陰也。如甘寒之陰。至于主火之心。則肝以得升其陰中之陽(yáng)矣。乃主火之心。合甘寒之氣化。則肝又得降其陽(yáng)中之陰矣。風(fēng)之為病?；虿∮陉?yáng)之不升?；虿∮陉幹唤怠＝耜幹兄?yáng)。肝既合之以升。而陽(yáng)中之陰。肝又承之以降。此正金木相媾之元機(jī)。所由達(dá)包絡(luò)之血。使肝和而風(fēng)息者也?！残拗巍臣鍦兄瓰槟┚憧伞?br />
椹
甘寒。味濃氣薄。其性微涼。養(yǎng)陰補(bǔ)腎。生津安神。利五臟關(guān)節(jié)。通血?dú)?。釀酒服。利水氣消腫。（皆陰氣得益之故）根較寒。子較暖。用者詳之。（士材）甘寒益血而除熱治服金石發(fā)熱口渴。及小腸熱者。采摘熟椹。微研。以布濾汁。瓦器熬成稀膏。量入白蜜熬稠。貯瓷器中。每食后夜臥。抄一二錢(qián)。沸湯點(diǎn)服。桑椹酒。能理百種風(fēng)熱。用椹汁三斗。重湯煮至斗半。入白蜜二合。酥油一兩。姜汁一合。煮令得所。瓶收。每服一合。和酒飲之。亦可以汁熬燒酒。藏之經(jīng)年。味力愈佳。水腫脹滿(mǎn)。水不下則滿(mǎn)溢。下則虛竭還脹。十無(wú)一活。宜桑椹酒治之。桑心皮切。以水二斗。煮汁一斗。入桑椹。再煮。取五升。以糯飯五升釀酒飲?！舱摗成１靖屎嫘?。結(jié)于椹。則由辛而達(dá)甘寒之化。其精英固萃于此也。色烏赤。固當(dāng)入腎而益陰?？傊＠匾愿橄?。祛風(fēng)則取枝葉為勝。至于烏椹益陰氣。便益陰血。血為水所化。故益血還以行水。風(fēng)與血同臟。故益血又即以息風(fēng)。然則此味益陰不較勝乎。繆氏。甘寒滑潤(rùn)而下行。脾胃虛寒作瀉者。弗服。
枝
氣味苦平。主治祛風(fēng)養(yǎng)筋。（士材）取嫩條細(xì)銼。炒香。瓦器煮減一半。再入銀器。重湯煮減一半。服之。久久不患偏風(fēng)。療口渴及癰疽后渴。桑木炙法。能通關(guān)節(jié)。去風(fēng)寒。出郁毒。凡癰疽發(fā)背不起發(fā)?；蝠鋈獠桓瘽ⅰ＜瓣幆忨?。流注瘡。頑瘡惡瘡。久不愈者。未潰則拔毒止痛。已潰則補(bǔ)接陽(yáng)氣。用干桑木劈成細(xì)片。扎作小把。然火吹息。炙患處。每吹炙片時(shí)。以瘀肉腐動(dòng)為度。內(nèi)服補(bǔ)托藥。甚良。紫白癜風(fēng)。桑枝十斤。益母草三斤。水五斗。慢煮至五升。去渣。再熬成膏。每臥時(shí)溫酒調(diào)服半合。以愈為度。
柴灰
以灰淋汁。即桑霜。用桑皮紙襯淘籮底。滾水淋下。瓷器盛之。重湯煮干。別名木。氣味辛寒。有小毒。能鉆筋透骨。為敷癰疽拔疔。引諸散毒藥攻毒之要品。身面水腫。取花桑枝燒灰淋汁。煮赤小豆。每饑即飽食之。不得吃湯飲。同丹砂雄黃乳香沒(méi)藥牛黃龍腦香紅白藥子白芨白蘞。敷一切腫毒。止痛追毒有奇效。同鐵銹蟾酥可拔疔。〔總論〕桑之用。總不外于甘寒。根白皮由甘寒而辛。致其用于中氣。而即能裕血。桑葉自苦而甘寒。致其用于血化。而還能達(dá)氣。桑椹則獨(dú)有甘寒而色烏。歸其用于氣血之元。覺(jué)益陰良濃。若桑枝則惟有苦平。亦不離甘寒之體。而專(zhuān)行血化以息風(fēng)。大抵在氣則水之治切。在血?jiǎng)t風(fēng)之功專(zhuān)。二語(yǔ)盡之矣。
[卷二十四\灌木部] 楮實(shí)
即今構(gòu)樹(shù)子。亦名谷實(shí)。楮谷一種。但分雌雄。雄者皮無(wú)斑紋。葉無(wú)叉椏。三月開(kāi)花。成長(zhǎng)穗若柳絮狀。不實(shí)。雌者斑點(diǎn)。叉丫全異。四月開(kāi)花。結(jié)實(shí)若楊梅半熟。初夏青綠。六七月漸深紅。八九月采。水浸。去皮穣。取中子。曬干用。氣味甘寒。氣薄味濃。陰也。降也。入足太陰經(jīng)。濁陰下降。宜入足少陰。（士材）主陰痿。治水腫。助陽(yáng)氣。明目。壯筋骨。補(bǔ)虛勞。健腰膝。別有一種味苦者。惟赤白濁用之。或異種而同名耳。水氣蠱脹。楮實(shí)子丸。用楮實(shí)一斗。水三斗。置凈釜。熬成膏。茯苓三兩。白丁香一兩半。為末。以膏和丸梧子大。從少至多。服至小便清利脹減為度。后進(jìn)治中湯養(yǎng)之。忌甘苦峻補(bǔ)及發(fā)物。肝熱生翳。楮實(shí)子研細(xì)。食后蜜湯服一錢(qián)。日再。目昏難視。楮桃荊芥穗各五百枚。為末。煉蜜丸彈子大。食后嚼一丸。薄荷湯下。日三服。附案南唐烈祖。食飴喉中噎。國(guó)醫(yī)莫能愈。吳廷紹獨(dú)進(jìn)楮實(shí)湯。一服疾失去。叩之。答云。噎因甘起?？杉匆愿屎陆嫡邔?duì)待之。有得于同氣相從之義也?！舱摗硠e錄首言楮實(shí)治陰痿。又有言其助陽(yáng)氣者。醫(yī)執(zhí)味甘氣寒。漫以為功在滋陰也。詎知甘寒之品。豈盡為滋陰用。且楮實(shí)療水腫。除濕熱。更益老人。亦獨(dú)何哉。老人陰虛而陽(yáng)隨虛。陽(yáng)虛則陰益郁而化濕。此味導(dǎo)濕以起陰。不與滲利者等。自其實(shí)生于初夏。歷六七月以漸而熟。至火土氣畢。方于八九月采之。（采必于秋杪前。以金受火土之氣。而猶未泄精于所生之水。乃能大為陰氣之母。而治陰痿補(bǔ)虛勞耳。）即其味甘氣寒。是能導(dǎo)陽(yáng)氣于陰中。陰中有陽(yáng)為導(dǎo)。則陰起而陽(yáng)益暢。即所謂助陽(yáng)氣也。本草于治水腫下。即繼以益氣二字。義可思矣。目病方。多用楮實(shí)。東垣云。青白翳見(jiàn)于目大。乃足太陽(yáng)少陰經(jīng)中郁遏。厥陰肝經(jīng)氣不得上通于目也。如水化行則風(fēng)木之化布。而肝氣暢于所主之目。即此知風(fēng)化布而水中之真陽(yáng)益暢矣。楮實(shí)與車(chē)前。皆能強(qiáng)陰。而猶少有異。車(chē)前子五月已老。是水氣達(dá)于木。木氣達(dá)于火。乃肝由子以暢母也。故專(zhuān)功于肝所司之小水。與肝所主之風(fēng)化。若楮實(shí)至秋方熟。是水木之氣蘊(yùn)于火土。而更歸涼金。金為木用也。故強(qiáng)陰氣者。肺仍合于肝之體。（即肺氣降歸命門(mén)。水中有金義。）而療水腫者。肝則輸于肺之用。此其同而有異。不能混也。本經(jīng)首言治陰痿。為其能助陽(yáng)氣也。助陽(yáng)氣未有能離于肺者。以氣之所統(tǒng)在肺也。肺司降令。由陽(yáng)至陰者必肝得合于肺。而后肝之體用乃全。試即此味之醞精于夏火而歸元于秋金。有仿佛于陰降陽(yáng)隨之義。亦合于引氣歸元之義。別錄首謂其治陰痿。而日華子。亦謂其補(bǔ)虛勞。良不誣也。至其利益老人。先哲累言之。（抱樸子言楮實(shí)赤者服之。令老人反少。）為其補(bǔ)益真陽(yáng)者。從醞陽(yáng)而歸陰以告成。所以收補(bǔ)陽(yáng)之功而不燥耳?！残拗巍乘寥ジ≌?。曬干。酒浸蒸半日。焙干用。煎法。六月六日取谷樹(shù)子五升。以水一斗。煮取五升。去渣。微火煎如餳用。
谷樹(shù)葉
氣味甘涼。治風(fēng)濕腫脹。療鼻衄白濁疝氣癬瘡。陰陽(yáng)者。營(yíng)衛(wèi)外內(nèi)之體用。楮實(shí)包蘊(yùn)全體。谷葉則偏向于衛(wèi)。附方通身水腫。楮枝葉煎如餳?？崭狗回?。日三。鼻衄。小勞輒出。楮葉取汁。飲三升良。一切目翳。三月收谷木軟葉。曬干為末。入麝少許。每以黍米大注內(nèi)。其翳自落。小便白濁。谷樹(shù)葉為末。蒸餅丸梧子大。每服三十丸。白湯下。木腎疝氣。楮葉雄黃等分。為末。酒糊丸梧子大。每鹽酒下五十丸。疝氣入囊。五月五日采谷樹(shù)葉。陰干為末。每服一二匙?？招臏鼐葡?。
谷樹(shù)白皮
氣味甘平。煮汁釀酒飲。治水腫入腹。短氣咳嗽。為散服。治下血血崩。丹溪于腰痛除濕熱。同滋陰藥用之。風(fēng)水腫浮。楮皮散。楮白皮豬苓木通各二錢(qián)。桑白皮三錢(qián)。橘皮一錢(qián)。生姜三片。水二鐘。煎服。膀胱石水。四肢瘦削。小腹脹滿(mǎn)。構(gòu)根白皮桑根白皮各二升。白術(shù)四兩。黑大豆五升。流水一斗。煮四升。入清酒二升。再煮至三升。日再。一匕服之。腸風(fēng)下血。秋采楮皮。陰干為末。酒服三錢(qián)。或入麝香少許。日二。血痢血崩。楮樹(shù)皮荊芥等分。為末。冷醋調(diào)服一錢(qián)。血崩。醋煎服神效。女子月經(jīng)不絕。來(lái)無(wú)時(shí)者。取谷樹(shù)皮搗為紙者三十張。燒灰。以清酒半升。和調(diào)服之。頓定。蓐中血暈。服之立驗(yàn)。已斃者去板齒灌之。經(jīng)一日亦活?！部傉摗宠~及白皮與實(shí)。同有行濕升陽(yáng)之性。而實(shí)則甘寒。寒者在地之陰。更飽蘊(yùn)火土之精氣。導(dǎo)陽(yáng)于陰中。以全肝之體用。故起陰明目。其功總歸于肝。若葉則甘涼。皮則甘平。平亦辛也。雖行濕升陽(yáng)之化不異。然涼平俱歸金化。是屬在天之陽(yáng)。似致其用者。專(zhuān)氣于衛(wèi)以和營(yíng)矣。故皮葉療水病殊勝于實(shí)。更能治鼻衄及下血血崩也。（銀海精微言楮實(shí)屬肺能升陽(yáng)而上。詎知當(dāng)屬之葉與白皮。）人身之血。固水所化。若在下水中之陽(yáng)升。陰得陽(yáng)化。則自不病于肝之納血矣。在上金中之陰降。陽(yáng)得陰化。則更不病于心之主血矣。楮葉及皮兼有之。似為調(diào)血之要?jiǎng)Ｕ{(diào)血者先于金水二臟留意而已矣。載按食飴喉噎。一服楮實(shí)湯即愈。據(jù)此則知楮實(shí)之益陰氣者。即能化濕熱。（濕熱多生于甘味）廷紹之用以治噎。正合于丹溪除濕熱之義也。
[卷二十四] 枳
橙枳橘柑之辨橙葉有兩刻。枳葉似之。橘與枳皆多刺。其葉兩頭尖。非一葉而有兩刻者。橘葉久而有兩刻化為枳也。柑與橘無(wú)異。但少刺耳。然則柑樹(shù)與橘之分在刺。橘與橙枳之分在葉也。枳為木實(shí)。后人因?qū)嵵≌?。性酷而速。又呼其老而大者為枳殼。原一物。枳殼大而色黃紫。多穣。枳實(shí)小而色青。中實(shí)少穣。殼主高。實(shí)主下。高者主氣。下者主血。主氣者在胸膈。主血者在心腹?！舱摗宠讓?shí)枳殼。因采有后先。而氣別峻緩。枳木春生白花。至秋成實(shí)。氣凝于正秋。正以降為用者。枳實(shí)采于七八月。乘金令之旺氣。故其降甚峻。枳殼采于九十月。則金氣退泄。而性自微緩也。
殼
味苦辛酸。氣微寒。氣濃味薄。浮升而降。沉也。陰也。入肺胃大腸肝四經(jīng)。主瀉肺臟。寬大腸胸腹結(jié)氣。兩脅虛脹。關(guān)膈壅塞。下氣寬胸痞。及肺氣水腫。并大腸風(fēng)痔疾。泄痢里急后重。能消一切瘴。枳殼破氣。勝濕化痰。多用損胸中至高之氣。止可二三服而已。稟受素壯而氣刺痛者。看在何經(jīng)部分。以別藥導(dǎo)之。（潔古）朱肱治痞。先用桔梗枳殼湯。一開(kāi)提。一降泄。蓋知?dú)饩壵`下而將陷。故先用此。使不致于痞。非即以治痞也。若已成痞而用之。不惟不能消痞。反損胸中之氣矣。（好古）枳殼導(dǎo)散風(fēng)壅之氣?？沙７?。不似枳實(shí)之決壅破結(jié)也。（衍義）殼實(shí)皆能利氣。氣下則痰喘止。氣行則痞脹消。氣通則刺痛除。氣利則后重愈。乃后賢有殼高實(shí)下之分矣。而仲景以實(shí)治胸痹痞滿(mǎn)。諸方又以殼治下血痔痢腸秘里急后重。然則枳實(shí)不獨(dú)治下。而枳殼不獨(dú)治高也。（自飛門(mén)至魄門(mén)。皆肺主之。三焦相通。一氣而已。）枳殼氣徐性紓。不遽下行。能入胸膈肺胃之分。因及大腸。不如枳實(shí)氣全而性速。其下達(dá)無(wú)前也。（仲淳）和中須合桔梗。理氣更佐二陳。蓋氣行而不下。則濁氣上而喘嗽氣盛之證作。氣下而不行。則清氣陷而腸鳴飧泄之病生。所以枳桔二陳。義有取也。（能）同桔梗陳皮木香蘇子香附白蔻。治上焦壅氣脹滿(mǎn)因于寒。同黃連槐花干葛防風(fēng)荊芥芍藥黃芩生地當(dāng)歸地榆側(cè)柏葉。治腸風(fēng)下血初起者。神效。同荊芥防風(fēng)苦參蒼耳草敗蒲。煎湯浴。治風(fēng)疹作癢。同檳榔芍藥升麻葛根黃連甘草紅曲滑石。治滯下里急后重。得人參麥冬。治氣虛大便不快。同肉桂。治右脅痛。腸風(fēng)下血。不論遠(yuǎn)年近日。枳殼燒黑存性五錢(qián)。羊脛炭五錢(qián)。為末。五更米飲服。如人行五里。再一服。當(dāng)日見(jiàn)效。又方。用枳殼一兩。黃連五錢(qián)。水一鐘。煎減半?？招姆Ｃ{腎疼痛。因驚傷肝者。麩炒枳殼一兩。桂枝半兩。為細(xì)末。每服二錢(qián)。姜棗湯下。〔論〕枳殼與實(shí)。味苦而辛?？喽嘈辽?。又含酸意。夫苦酸涌泄。其氣且寒。本由上降下之性味。更結(jié)于降令時(shí)。故取降泄者無(wú)逾茲物矣。夫人身正氣。非可降泄。其宜降泄者。正氣為邪所傷。有壅塞處而不能降也。然壅塞有輕重。雖總是氣病。卻有陰陽(yáng)之不同。如因氣以及于血。則氣之陰者傷。而病乎結(jié)實(shí)。不止病于無(wú)形之陽(yáng)也。枳實(shí)性烈而速。一往直前。凡之氣不能詳緩以散。而結(jié)實(shí)著手之處。乃能決之潰之。枳殼性稍緩。辛味稍多。故能從統(tǒng)氣之肺。于無(wú)形而疏利之。不以潰決為功也。此一物而分氣血之義。細(xì)繹乎此。則不必執(zhí)定所列治效。凡熱傷正氣使不得降。抑或濕熱為病而不得降者。伏其所傷之邪而用此佐之。以下歸于寒水之化。豈曰不宜。若不責(zé)其所因。而漫為泄滯氣之主劑。則惑矣。然則枳殼治心下堅(jiān)痞。其說(shuō)非歟。詎知肺氣不降入心。則胃氣病而不能生血。即不能化血。此之瀉肺氣以下降。乃能使之生。遂能化也。以此義思枳殼之用。不同于實(shí)之潰堅(jiān)決壅。豈不然哉。其治脅痛也。以?xún)擅{為肝膽所經(jīng)?？嘀杏兴帷Ｗ阅芙蹈文懼鏆?。所謂得降令之金以平木者。義固不爽耳。大抵治氣之不降。宜于氣為熱傷者。若寒濕滯氣。則溫散而氣自行。不則寒濕久而化熱者繆氏。肺氣虛弱者。忌之。脾虛中氣不運(yùn)。而痰壅喘急者。忌之?？人圆灰驓廑照摺７磩?。若陰虛火嗽者。立致危殆。胎前產(chǎn)后咸不宜。古人八九月服瘦胎飲。乃奉養(yǎng)太過(guò)而氣實(shí)者。不可混用?！残拗巍钞a(chǎn)江右者良。取翻肚如盆口狀。其氣味辛苦而腥。并有隙油者。陳久者為上。去穣。麩炒。待麩黑焦出用。
實(shí)
味苦酸辛。氣寒。氣味俱濃。沉也。陰也。入足陽(yáng)明太陰經(jīng)。消實(shí)痞。破堅(jiān)積。除胸脅痰癖。逐停水。（蜜炙則破水積）散逆氣。心下急痞痛。脹滿(mǎn)脅風(fēng)痛。并消宿食敗血。除寒熱結(jié)。去胃中濕熱。蓋脾胃氣滯。則不能運(yùn)化精微。而痰癖停水。結(jié)實(shí)脹滿(mǎn)。所自來(lái)矣。胃之上口。曰賁門(mén)。賁門(mén)與心相連。胃氣壅則心下亦自急痞痛。邪塞中焦。則升降不舒而氣上逆。肝木郁于地下。則不能條達(dá)而脅痛。得其破散沖走之力。則諸證悉除。（仲淳）潔古用逐脾經(jīng)積血。以脾無(wú)積血。則心下不痞也?；[破氣之藥。其瀉痰有沖墻倒壁之力。（丹溪）心下痞及宿食不消。并宜枳實(shí)黃連。脾胃濕熱生痰。有積者。入白術(shù)中四分之一。（丹溪）仲景治心下堅(jiān)大如盤(pán)水飲。用枳實(shí)七枚。術(shù)三兩。水一斗。煎三升。分三服。腹中枳實(shí)安胃氣止。溏泄者。如傷寒下腹脹實(shí)結(jié)有承氣。治胸中痞痛有陷胸。潔古療心下痞滿(mǎn)有枳術(shù)諸法。壅滯既去。則胃氣自安。溏泄亦止矣。（仲淳）益氣則佐以參術(shù)干姜。破氣則佐以硝黃牽牛。加蒼術(shù)則氣清膈寬。并麥芽而和中消導(dǎo)。合芩連清濕中之熱。同二陳化痰涎之壅。同三棱蓬術(shù)青皮檳榔。為消磨堅(jiān)積之劑。然須脾健能食方可用。同白術(shù)陳皮濃樸砂仁甘草。為枳術(shù)丸。治心下痞滿(mǎn)因于食?！舱摗宠讓?shí)本苦寒下行之性。稟降令乘旺之氣。其就下至陰也。氣烈而速。凡熱邪結(jié)于其陰完而陽(yáng)傷之也。無(wú)形而痛者。其陽(yáng)完而陰傷之也。然則有痞而堅(jiān)大。乃陰邪有以結(jié)陽(yáng)。受病在陽(yáng)也。宜健陽(yáng)。如仲景枳實(shí)白術(shù)之治。用枳實(shí)所以助陽(yáng)之健也。有痞而痛急。乃陽(yáng)邪有以結(jié)陰。受病在陰也。宜清陰。如潔古黃連枳實(shí)之治。用枳實(shí)所以助陰之清也。審此則枳實(shí)雖入陰分。而邪之分陰陽(yáng)者。又當(dāng)從而消息之矣。此藥性專(zhuān)消泄。破氣損真。凡中氣虛寒。勞倦傷脾。發(fā)為痞滿(mǎn)者。必不可用。脹滿(mǎn)非實(shí)邪結(jié)于中下焦。手不可按。七八日不更衣者。必不可用。挾熱下痢。非燥糞留結(jié)者。必不可用。傷食停積。多因脾虛不能運(yùn)化。如元?dú)鈮褜?shí)有積滯者。不得已用一二劑。病已即去之。（仲淳）〔辨治〕擇如鵝眼。并年久色黑者用。微綠者不堪入藥。
[卷二十四\枳] 梔子
春榮秋瘁。入夏開(kāi)花。白瓣黃蕊。隨即結(jié)實(shí)。薄皮細(xì)仁。色深紅。霜后收之。苦寒。氣薄味濃。輕清上行。氣浮而味降。陽(yáng)中陰也。入手太陰肺經(jīng)血分。更入手少陰足陽(yáng)明經(jīng)。留皮瀉肺火。去皮瀉心火。主除五內(nèi)邪氣。胃中熱氣。去心中客熱。煩躁懊。治熱厥心痛頭痛。解熱郁。散結(jié)氣熱毒風(fēng)。療五種黃病。清胃脘血。及吐衄下血尿血。散肝熱血郁。并臍下血滯而小便不利。利五淋。治疝氣湯火傷。除上焦虛熱。療風(fēng)熱。（潔古）治心經(jīng)留熱。小便赤澀。（宗）瀉三焦之火。及痞塊中火邪。最清胃脘之血。其性屈曲下行。能降火從小便中泄去。（丹溪）按痞塊中火邪。乃郁也。由于氣不行。而血隨以凝也。用梔仁去皮。姜汁拌炒。假辛味沖折郁火。不為無(wú)功。立齋每合丹皮以清肝。凡心痛稍久。不宜溫散。反助火邪。古方多用梔子以導(dǎo)熱。藥則邪易伏而病易退。（丹溪）傷寒發(fā)汗吐下后。虛煩不得眠。若劇者。必反復(fù)顛倒。心中懊。梔子豉湯主之。（仲景）凡亡血亡津液。臟腑無(wú)潤(rùn)養(yǎng)。內(nèi)生虛熱。非茲物不可去。（宗）梔豉治煩躁。煩者氣也。躁者血也。肺主氣。腎主血。故用梔子以治肺煩。用香豉以治腎躁。（海藏）古今治發(fā)黃。皆用梔豉茵陳甘草作湯飲。治大病后勞復(fù)。皆用梔子鼠矢等湯。利小便而愈。（頌）得故紙。能滋陰降火。清上固下。性雖寒而帶補(bǔ)。（門(mén)）五臟諸氣益少陰血。用梔子炒黑研末。生姜同煎。飲之甚捷。（丹溪）用童便炒黑。能益少陰經(jīng)血而治陰火。（門(mén)）同連翹麥冬燈心竹葉黃連甘草。能瀉心經(jīng)有余之火。加赤苓木通滑石澤瀉。瀉小腸火。同茵陳滑石車(chē)前子秦艽黃連連錢(qián)草苜蓿。治酒熱發(fā)黃。胃脘火痛。大山梔子七枚或九枚。炒焦。水一盞。煎七分。入生姜汁。飲之立止。復(fù)發(fā)者。必不效。用元明粉一錢(qián)服。立止?！舱摗硹d子味苦氣寒?？嗪蟿t宜就下。但味濃而氣薄。味從乎氣者也。其氣升浮。故入手太陰肺及手少陰心。夫心肺合而上焦?fàn)I諸陽(yáng)。陽(yáng)中有陰矣。梔子以苦寒氣味。華實(shí)于大火之候。華色白者。金臟之氣也。子色深赤者。火臟之血也。是非陽(yáng)中有陰乎。（乘大火之候。吐花而結(jié)實(shí)。正效其金水之用于火者。心固火主。然離中有坎。所以主血。更得金為火妻。以孕水子。所以生血而氣化愈清。）人身心肺為陽(yáng)。陽(yáng)中原有陰。其陽(yáng)盛以傷陰者。氣傷而血隨傷。血傷則熱益郁。氣益結(jié)。如他味止能清氣。不能涼血?；蚣礇鲅?。而不由清氣以致之。猶未得如心肺合而營(yíng)諸陽(yáng)之義也。梔仁由寒氣之輕清以至主氣之肺。即有苦味之涌泄以至主血之心。心肺之熱既清。則陽(yáng)中有陰。而胃熱自除矣。其治五種黃病。及亡血亡精勞復(fù)等證。皆不離胃之陰氣而言。大抵上焦之陽(yáng)。易傷其陰。陰不降。則陽(yáng)益熾于上。此味除熱。從氣分入血。使陽(yáng)中陰降。陰降而陽(yáng)隨之。故胃熱散。即此便能清胃脘血。熱熾而血污。熱除則血清。又何血證之不能治乎。其治熱厥心痛及頭痛者。陰降而陽(yáng)隨也。其屈曲降火從小便出者。氣化而血和也。其散肝熱血郁者。由肺胃以及之也。其治疝者。即解郁熱。散結(jié)氣。并入肝而效其用也。其治大小腸大熱者。胃與大小腸相上下。況又為心肺二經(jīng)之合也。（由上而及下。故云能瀉三焦之火。）總之。他味降火。類(lèi)多直折其陽(yáng)。此獨(dú)從陽(yáng)中之陰以除熱。使陰從陽(yáng)和。故能透經(jīng)脈。入密理。以紓其陽(yáng)化。而盡其由上及下之用。所以破痞塊中火。而又曰屈曲下行。非如他昧之降折。昔人遂并稱(chēng)其寒而能補(bǔ)也。但不可施于氣虛之人耳?？娛?。稟至苦大寒之氣。損胃而傷血。凡脾胃虛弱。及血虛發(fā)熱者。忌之。凡諸血證用之?！脖嬷巍抽L(zhǎng)而大者。止用染色。不堪入藥。皮薄而圓。七棱至九棱者。名山梔子。（即越桃也）胃熱病在上者。帶皮用。（丹溪）大率治上中焦病。連皮。或生或炒用。下焦病。去皮。洗去黃漿。炒用。治血病及開(kāi)郁止痛。并炒黑用。去心肝血熱。酒炒黑用。殊效。不用皮。
[卷二十四\枳] 酸棗仁
本經(jīng)用實(shí)。今皆用仁。味酸辛甘。氣平。微熱。陽(yáng)中之陰。入足少陽(yáng)厥陰手少陰足太陰之經(jīng)。惡防己。主治心腹寒熱。邪結(jié)氣聚。除四肢酸痛濕痹。療煩心不得眠。補(bǔ)中益肝氣。寧心志。斂虛汗。去筋骨風(fēng)。助陰氣。方書(shū)更治中風(fēng)虛勞。癲狂驚癇。振顫攣悸。虛煩健忘。消癉。善太息。赤白濁。著痹脅痛。腰痛咽喉。膽虛不眠。寒也。炒熟棗仁為末。竹葉湯調(diào)服。膽實(shí)多睡。熱也。生棗仁為末。姜茶汁調(diào)服。（海藏）血不歸脾而睡臥不寧者。宜用此大補(bǔ)心脾。俾血?dú)w脾而五臟安和。寧神就睡。（丹溪）棗仁得木之氣而兼土化。專(zhuān)補(bǔ)肝膽。亦復(fù)醒脾。從其類(lèi)也。熟者香氣入脾。故能補(bǔ)脾。又補(bǔ)膽氣。故可溫膽。母子之氣通。故亦主心虛驚悸等病。入溫膽湯。治病后膽虛不眠。入歸脾湯。治脾家氣血虛自汗。不眠驚悸。不嗜食。君茯神遠(yuǎn)志麥冬石斛五味人參龍眼。止驚悸。并一切膽虛易驚。睡中盜汗。棗仁茯苓人參等分。為末。每服一錢(qián)。米飲下。凡服固表藥而汗不止者。用棗仁炒研一兩。同地黃白芍麥冬五味龍眼肉竹葉煎服。多服取效。自汗。服諸止汗固表藥愈澀。而汗愈不收者。止可理心血。蓋汗乃心液。心無(wú)取養(yǎng)不能攝血。故溢而為汗也。以大補(bǔ)黃湯加棗仁。有微熱者。更加石斛。兼下靈砂丹。膽風(fēng)沉睡。（膽風(fēng)毒瓦斯。虛實(shí)不調(diào)。）棗仁生用一兩。全挺臘茶二兩。以生姜汁涂。炙微焦為散。每服二錢(qián)。水煎溫服。痰在膽經(jīng)。神不歸舍。亦令不寐。宜溫膽湯。減竹茹一半。加南星炒棗仁各一錢(qián)。下青靈丹。虛勞虛煩不得眠。棗仁炒二升。甘草一兩。知母茯苓芎各二兩。以水一斗。先煮棗仁。減三升。乃同煮。取三升。分服。病后虛弱。及高年陽(yáng)衰不寐。六君子加炒棗仁炙黃各一錢(qián)。骨蒸心煩不眠。棗仁一兩。水二盞。研絞取汁。下粳米二合。煮粥候熟。下地黃汁一合。再煮勻食。虛勞筋極。腳手拘攣。指甲痛。數(shù)轉(zhuǎn)筋。甚則舌卷卵縮。唇青面黑。木瓜虎脛骨酥炙五加皮當(dāng)歸酒浸桑寄生人參黃柏仁棗仁各一兩。炙甘草半兩。每服四錢(qián)。水一盞。姜五片。煎服。喉舌生瘡菌。真琥珀生犀屑各一錢(qián)。人參棗仁去皮茯神去皮木辰砂各二錢(qián)。片腦一字。為末。煉蜜和為膏。磁器收貯。疾作。每服一彈〔論〕酸棗仁所治。有多眠不眠之異。即本經(jīng)首主寒熱結(jié)氣一語(yǔ)。足以概之。蓋寒熱即陰陽(yáng)之氣。結(jié)而聚。則不得其合和而為陰陽(yáng)之偏。凡多眠是陰勝于陽(yáng)。宜以疏陰為先。生用此味。不眠則陽(yáng)勝于陰。宜以益陰為先。熟用此味。（所謂宜疏。即曰實(shí)。所謂宜益。即曰虛。究之陰陽(yáng)。各處其虛。非多眠屬實(shí)。而不眠屬虛。）疏陰者。導(dǎo)陰而使之化也。補(bǔ)陰者。滋陰而俾之生也。生化之機(jī)合?？娛瞎手^補(bǔ)血無(wú)如酸棗也。（生化之機(jī)合。則邪不得結(jié)。氣舉身中陰陽(yáng)。其氣為寒為熱而偏勝者。即結(jié)聚于中。惟足少陽(yáng)表里一身。足厥陰為陰陽(yáng)獨(dú)使。故不論感傷寒熱之錯(cuò)出。以變生中外者。先受于肝膽二經(jīng)。而陰蹺陽(yáng)蹺。行身左右之脈。實(shí)合之（足少陽(yáng)厥陰脈行身之側(cè)）以見(jiàn)所患之證。如不眠多眠是也。（衛(wèi)氣不得入于陰。常留于陽(yáng)。陽(yáng)氣滿(mǎn)。陽(yáng)蹺盛。陰氣虛。故目不瞑也。衛(wèi)氣留于陰。不得行于陽(yáng)。陰氣盛。陰蹺滿(mǎn)。陽(yáng)氣虛。故目閉也。此不眠及多眠之故。）棗仁專(zhuān)入肝膽血分。生用以治多眠者。疏陰中之壅氣以致于陽(yáng)也。其味酸而歸于辛也。炒熟以治不眠者。發(fā)陰中之和氣以召乎陽(yáng)也。其味酸辛而更歸于甘也。陰中之壅氣。疏之而能致于陽(yáng)。則氣之偏結(jié)于陰者。不病于寒矣。陰中之和氣。發(fā)之而能召乎陽(yáng)。則氣之偏結(jié)于陽(yáng)者。不病于熱矣。其為肝膽血分之要?jiǎng)?。職是故歟。方書(shū)棗仁首治中風(fēng)。蓋因入肝膽益血。血臟即風(fēng)臟。故病于風(fēng)者。即以益同臟之血治之。至于攣驚癲狂諸證。皆虛風(fēng)之治也。其補(bǔ)虛。自肝而外。當(dāng)先屬膽。次即屬心。以心為肝子。肝臟血虛。心已先虧其化源。故欲補(bǔ)心血。而不裕其用于肝。則生化之源無(wú)地也。此外有治心腎不交之證者。以肝為一陰。一陰為獨(dú)使。肝臟之血。原于水而成于火。棗仁之交水火。正因其為厥陰經(jīng)藥耳。又陽(yáng)蹺陰蹺二脈。足少陰腎之別脈也。方書(shū)治心腎不交。故入茲味于諸藥中。性味酸斂。凡肝膽脾三經(jīng)有實(shí)邪而熱者。勿用。（仲淳）〔修事〕粒粗。勿碎皮者良。炒爆研細(xì)入藥。如砂仁法。勿隔宿。
[卷二十四\枳] 白棘
一名棘刺棘針。獨(dú)生而高者為棗。列生而低者為棘。白棘肥盛紫色枝。有皺薄白膜。先剝起者。厥名取白。義當(dāng)在此。氣味辛寒。本經(jīng)主心腹痛。癰腫潰膿。止痛。決刺結(jié)。別錄療丈夫虛損陰痿。精自出。補(bǔ)腎氣。益精髓。棘針療腰痛喉痹不通。附方腹脅刺痛不可忍。因腎臟虛冷者。棘針鉤子一合焙。檳榔二錢(qián)半。水一盞。煎五分。入好酒半盞。更煎三五沸。分二服。疔瘡惡腫。外治棘針倒鉤爛者三枚。丁香七枚。同入瓶燒存性。以月內(nèi)孩子糞和涂。日三上之。又內(nèi)服方。曲頭棘刺三百枚。陳皮二兩。水五升。煎一升半。分服?！舱摗硿?zhǔn)繩治溲血有鹿茸丸。中用棘刺。且合桂附。是則此味補(bǔ)益。乃有為之前導(dǎo)而致其功者。抑更行而且補(bǔ)。在諸藥味?；蛭从腥缢怪嫔普咭?。
[卷二十四\枳] 山茱萸
木高丈余。葉似榆。二月開(kāi)白花如杏。四月實(shí)如酸棗。赤色。五月采實(shí)。一種雀兒蘇相似。但其核八棱。須辨之。味酸平。氣微溫。陽(yáng)中之陰。入足厥陰少陰經(jīng)氣分。又為腎之血藥。主溫肝臟。助水臟。強(qiáng)陰益精。補(bǔ)腎氣。與陽(yáng)道。暖腰膝。通九竅。安五臟。秘精氣。止小便利。并除一切風(fēng)。逐一切氣。治腎虛耳鳴耳閉。療腦骨痛。久服明目。方書(shū)治中風(fēng)虛勞眩暈。傷燥咳嗽。消癉自汗?？帧Ｑ疵{痛。攣痹著痹。痿。香港腳。遺精濁淋泄瀉。大便不通。疝痔。人身元?dú)鈮咽?。由于精氣?jiān)固。山萸能閉精。所以壯元?dú)庖?。（?lèi)明）人身精氣。賴(lài)溫暖而后充足。況肝腎居至陰之位。非得溫暖之氣。則孤陰無(wú)以生。此藥正入二經(jīng)。氣溫主補(bǔ)。味酸主斂。故精氣益而陰強(qiáng)也。其他所主之證。皆精氣固元?dú)鈮阎Ф?。（仲淳）仲景八味丸益?yáng)。以此為君。與六味之君地黃。殊用。凡久瀉。初用參術(shù)姜桂罔功。乃舍姜桂而用山萸芡實(shí)。（同參術(shù)及黑姜投之）取其收肝腎之陰氣。以資脾陰之化源也。凡心血虛。致虛火外淫而汗出不止者。不用黃固表。但君此味以斂于中。使真陰之氣不泄。而真陽(yáng)乃固。則心血可益。虛火可靜也。同菟絲蓯蓉巴戟鹿茸牛膝白膠車(chē)前枸杞地黃沙苑麥冬。能添精固髓。暖腰膝。益陽(yáng)道。令人有子。同人參五味牡蠣益智。治老人小便淋瀝及遺尿。同人參熟地人乳牛膝沙苑麥冬甘菊。治腦骨痛。以髓足則腦痛自除。同石菖蒲甘菊地黃黃柏五味。治腎虛耳聾。同杜仲牛膝地黃白膠山藥。治腎虛腰痛。草還丹。用山萸酒浸取肉一斤。補(bǔ)骨脂酒浸焙干八兩。當(dāng)歸四兩。麝香一錢(qián)。為末。煉蜜丸梧子大。每服八十一丸。臨臥鹽酒下。綱目謂其益元陽(yáng)。補(bǔ)元?dú)狻９淘?。壯元神。乃延〔論〕山茱萸結(jié)實(shí)于四月。而采于五月。其色赤。是乘乎大火之氣以致用也。其味酸。其氣溫。是致乎火之用者。尚全乎肝之體也。火用而肝體。則陰為陽(yáng)守。陽(yáng)為陰使之元機(jī)。有寓于茲物者焉。夫肝之體云何。曰。風(fēng)木繼寒水之后。以行地道生育之化。使不得春溫之氣。則至陰之化郁。然使氣溫而味辛。即非春溫出地之生氣。不無(wú)近于熱浮長(zhǎng)之氣。將陰亦逐陽(yáng)以泄。類(lèi)明所謂精氣不固。元?dú)獍驳枚鴫颜呤且?。惟氣溫味酸。酸全而辛少者。乃得乎春溫之正令。而肝臟以溫。肝體以全。腎陰得少陽(yáng)之氣以生化。而復(fù)不泄其真氣。此即強(qiáng)陰益精。暖水臟。補(bǔ)腎氣。興陽(yáng)道之實(shí)詣也。第此味秘精。又言其逐寒濕痹。治效似幾相戾。不知用不離乎體。以固蟄之陰。而達(dá)必宣之陽(yáng)。（如通九竅。逐一切氣。逐一切風(fēng)。）則精之秘者乃所以為益精起陽(yáng)之本。而益精起陽(yáng)者。又所以為通九竅。逐邪氣。補(bǔ)風(fēng)虛之本也。潔古從其體而言。謂為腎之血藥。海藏以其功用言。又屬腎之氣藥。要之澀陰乃裕陽(yáng)之本。而固陽(yáng)又化陰之元。交益相需。烏能較然定其所主哉。故陰耗而滋陰。同于此味。使陰有所育。陽(yáng)虛而益陽(yáng)。同于此味。使陽(yáng)有所守。即祛陰陽(yáng)之邪者。亦或投此味于中。以為元陰元陽(yáng)之地。山萸之用。大都不外此三例矣。抑肝之喜辛。惡其郁也。茲又取其酸收。何也。須知結(jié)于大火之候。而得此味之澀陰固陽(yáng)以裕真元。乃仿佛于取坎填離。俾元?dú)庵貌粎T耳。豈與肝之喜辛其義相背乎。然則潔古主血分之說(shuō)較勝。而如補(bǔ)骨脂之益陽(yáng)而燥者不可同日語(yǔ)矣。石棗（即山萸）木瓜。同一味酸氣溫。但石棗全以酸勝。故止于溫肝以益腎。木瓜則酸居強(qiáng)半。而有甘味。故又能行土之用。而和血以去濕。方書(shū)言酸甚扶肝。酸多損腎。此語(yǔ)亦須酌量。如石棗酸勝。六味正用以益腎。何以不如木瓜之多用而損齒及骨也?；蛞嗨崛缒竟?。以其兼行土用。遂因土以制水而腎乃病歟?？娛?。命門(mén)火熾。強(qiáng)陽(yáng)不痿者。忌。膀胱熱結(jié)。小便不利者。不宜。陰虛血弱者。不宜。即用。當(dāng)與黃柏同加?！残拗巍橙〖t潤(rùn)肉濃者。酒拌潤(rùn)。去核取皮。酒蒸一炷香用。
[卷二十四\枳] 郁李仁
即爾雅棠棣。山野處處有之。樹(shù)高五六尺。葉花及樹(shù)。并似大李。惟子小若櫻桃。熟時(shí)赤色。甘酸而香。有少澀味也。味酸辛苦。氣平。性潤(rùn)而降。陰中之陽(yáng)。脾經(jīng)氣分藥。更入手陽(yáng)明太陽(yáng)經(jīng)。主治化血潤(rùn)燥。瀉結(jié)氣。破癖氣。治大腸氣結(jié)燥。澀滯不通。泄五臟膀胱急痛。腰胯冷膿。下氣利水道。并主大腹水腫。四肢面目浮腫。附案一婦因悸而病。既愈。目張不得瞑。錢(qián)仲陽(yáng)令煮郁李酒飲之。使醉而愈。蓋因目系內(nèi)連肝膽。恐則氣結(jié)。膽橫不下。郁李能去結(jié)。隨酒入膽。結(jié)去膽下。則目能瞑矣。同當(dāng)歸地黃麻仁桃仁麥冬生蜜肉蓯蓉。治大便燥結(jié)不通。甚者加大黃?！舱摗秤衾钊手１居谏⒔Y(jié)氣。夫水乃氣所化。氣屬陽(yáng)主動(dòng)。動(dòng)者能使之結(jié)。則屬于陰矣。氣之元固起于陰中之陽(yáng)。氣之結(jié)即由于陽(yáng)中之陰。一散其結(jié)。而陽(yáng)斯化。水斯行。故潔古謂為脾經(jīng)氣分藥。而本經(jīng)用治大腹水腫面目四肢浮腫者也。夫脾乘出地之陽(yáng)而上行。布中氣以統(tǒng)血。故五臟皆有陰氣。而脾為之樞。郁李仁主療。大抵皆脾氣之所周。然則潔古破血之說(shuō)。不等于他味。即所云潤(rùn)燥。亦由其宣陰結(jié)以化血。以血結(jié)則氣燥。血化則營(yíng)衛(wèi)和而燥者潤(rùn)也。且其散結(jié)之功。寧獨(dú)奏之行水哉。舉七情之結(jié)以傷陰。遂以塞陽(yáng)者。當(dāng)可類(lèi)推之以為治矣。（觀錢(qián)氏用治目不得瞑可見(jiàn)）繆氏言性專(zhuān)降下。善導(dǎo)大腸燥結(jié)。利周身水氣。然下后多令人津液虧損。燥結(jié)愈甚。乃治標(biāo)救急之藥。津液不足者。慎勿輕用?！残拗巍诚纫詼?。去皮尖。再用生蜜浸一宿。漉出陰干。研如膏用。
[卷二十四\枳] 女貞子
一名冬青。然冬青子紅。此樹(shù)子黑。當(dāng)另是一種?；蛟萍聪灅?shù)。寄蟲(chóng)造白蠟者。味苦甘。氣寒。氣薄味濃。陰中之陰。降也。入足少陰經(jīng)。綱目主強(qiáng)陰。健腰膝。變白發(fā)。明目。稱(chēng)為上品無(wú)毒妙藥。典術(shù)言女貞本少陰之精。冬不落葉。故其益腎之功可推。稟天地至陰之氣。今人用以變白輒效。應(yīng)是甘寒涼血益血之藥。（仲淳）女貞子氣味俱陰。為入腎除熱補(bǔ)精之要品。凡腎陰虛而有熱者。此為對(duì)待之劑同地黃首烏人參麥冬牛膝枸杞山藥旱蓮草南燭子沒(méi)食子桑椹黃柏椒紅蓮須。為變白要藥。同杞子甘菊生地蒺藜。能明目。烏髭須。女貞子一斗。如法去皮。老酒浸一宿。每斗用馬料黑豆一斗。淘?xún)魰窀?。同蒸透。九蒸九曬。各為末。加山姜（即蒼術(shù)）自然汁三兩。川椒凈末三兩。于女貞末內(nèi)同黑豆末和勻。蜜丸梧子大。先食服四五錢(qián)。日湯或酒吞。又方。采鮮鱧腸草二三十斤。搗汁。入九蒸九曬過(guò)女貞子末。再曬干為丸亦得。但服之腹痛作泄。不若山姜汁椒末為佳。更服八珍丸以實(shí)根本?；蛴么ń纺┖团懽幽５确譃橥?。腹即不痛。蓋女貞補(bǔ)血海純陰。有川椒從天表之陽(yáng)。直入命門(mén)而補(bǔ)元陽(yáng)。即能令元陰有主得以施化。此亦不必九蒸九曬也。繆氏更定涼血理脾方。何首烏（烏豆同牛膝蒸制如法。后用人乳浸曬三四十次。）赤白各二斤。女貞子酒拌。九蒸九曬。二斤。旱蓮草膏十二兩。南燭子膏十二兩。茅術(shù)泔浸。蒸曬三次。去皮切十二兩。真川椒紅去白膜閉口者。十二兩。沒(méi)石子十兩。為末。以旱蓮烏飯子二膏。同煉蜜和丸。梧子大。每空心饑時(shí)。各服五錢(qián)。白湯吞。加減地黃丸。治男子天元受傷。精氣耗損。胃虛勞熱。骨體空虛。腎衰陽(yáng)痿。精泄不施?；蛏挥?。久服愈百病。長(zhǎng)精神。有生生廣嗣之妙。大生地一斤酒浸。柳木甑蒸爛。攤開(kāi)竹篩內(nèi)。日曬。夜收地上。如是蒸曬九次。聽(tīng)用。白茯苓懷山藥（乳浸曬干三次）丹皮（酒浸一宿曬干）山萸肉（雄半油炙）何首烏（同黑豆九蒸九曬）枸杞子（蒸熟）金櫻子（蒸熟）女貞子（酒浸一宿蒸熟）各八兩。配地黃煉蜜。為丸梧子大。每日空心。用白湯或淡酒下八九十丸。杞龍丸。治勞傷過(guò)度。憂(yōu)愁思慮。心火爍肺。腎水不足。服之能健男子脾胃。調(diào)女子經(jīng)水。枸杞子酒潤(rùn)六兩。龍眼肉半斤。熟地一斤。當(dāng)歸酒凈六兩。人參三兩。麥冬七兩。五味子去核一兩。丹參四兩。茯苓乳浸曬干。二次。四兩。懷山藥六兩。何首烏黑豆九蒸九曬。二兩。續(xù)斷四兩。女貞子酒浸一宿曬干。六兩。丹皮酒凈四兩。黃連酒炒一次三兩。石斛一斤。先將石斛煎濃汁。又將山藥焙。投入石斛汁內(nèi)。收干再曬。配眾藥末。煉蜜丸梧子大。每服百丸?？招摹５苹虬诇?。久服令人多子?！舱摗橙松碛嘘幹兄畾?。有陰中之血。益陰諸味。從陰氣盛而化血者。與陰血盛而和氣者。不可一例視。女貞子入血海益血而和氣以上榮。故其效于髭須更著。他味雖如側(cè)柏子凌冬。與女貞同益陰血。而用固迥殊。蓋萬(wàn)物向陽(yáng)。柏獨(dú)西指。乃受金之正氣者也。惟宜于吐血諸證。以堅(jiān)金之氣。因母護(hù)子。使不為淫火所爍。若女貞則負(fù)至陰之貞。由腎至肺。并以淫精于上下。不獨(dú)髭須為然。即廣嗣方中多用之。又石菖蒲亦秉至陰。四序長(zhǎng)清。然苦辛開(kāi)心和血而帥氣。更不同于女貞實(shí)之用也。夫人知陽(yáng)為陰先。不知陰氣之盛者。更由于陰血之足。陰血足而后陰氣乃得上榮于唇口。以陽(yáng)源出陰中。陰中之陽(yáng)。即所謂陰氣也。經(jīng)曰。至陰虛。天氣絕。此即血脫者。不能致其陰氣于天表之明證。再?zèng)_脈之上俞在大抒。大抒者足太陽(yáng)穴也。下俞在巨虛之上下。此胃穴也。先天之氣與后天之氣合。而后陰血充。以上下行。故烏須者用此。必兼理脾胃。
[卷二十四\枳] 冬青葉
女貞葉與冬青葉。俱濃而長(zhǎng)。綠色。面青背淡。但以葉長(zhǎng)而子黑者。為女貞。葉微圓而子赤者。為冬青。味微苦。氣平。主治除風(fēng)散血。消腫定痛。治頭目昏痛。諸惡瘡腫。瘡潰爛久者。以水煮葉。乘熱貼之。頻頻換易。米醋煮亦可?？谏嗌?。或舌腫脹痛。取葉搗汁。含浸吐涎。神效。按此葉稟至陰而歸血海。能令陰氣上致天表。奏和陽(yáng)之功。風(fēng)熱赤眼。冬青葉五斗搗汁。浸新磚數(shù)片。五日。掘坑架磚于內(nèi)。蓋之。日久生霜。刮下。入片腦少許點(diǎn)之。又方。用雅州黃連二兩。冬青葉四兩。水浸三日夜。熬成膏。收點(diǎn)眼。
[卷二十四\枳] 五加皮
北方沙地者木類(lèi)。南方堅(jiān)地者草類(lèi)。生江淮者根類(lèi)。地骨皮最良。輕脆芬香。苗莖有刺類(lèi)薔薇。長(zhǎng)者丈余。葉五出。香氣如橄欖。春時(shí)結(jié)實(shí)。如豆粒而扁。青色。得霜紫黑。俗名追風(fēng)。使以漬酒療風(fēng)。不知其為真五加皮也。用根皮同莖。味辛苦。氣溫。氣味俱濃。沉而陰也。入足少陰厥陰經(jīng)。遠(yuǎn)志為之使。惡元參蛇皮。同人參用。則無(wú)力。（然種子方有同用者）主治腰膝疼痹。療痿五緩虛羸。（濕氣浸淫留中。則筋脈緩縱。虛羸氣乏。）風(fēng)痹四肢攣急。破逐惡風(fēng)血。及多年瘀血在皮肌。治痹濕內(nèi)不足。補(bǔ)中益氣。堅(jiān)筋骨。強(qiáng)志意。并治男子陰痿。囊下濕。小便余瀝。又主疽瘡陰蝕。五加皮得天少陽(yáng)之氣。為五車(chē)星之精。又得地火金之氣。故氣味辛溫。所主諸證。皆因風(fēng)寒濕邪。傷于肝腎二經(jīng)。而濕氣為最。經(jīng)云。傷于濕者。下先受之。又云。地之濕氣感則害人皮肉筋脈。肝腎居下而主筋骨。故風(fēng)寒濕之邪。多自二經(jīng)先受。此藥辛能散風(fēng)。溫能除寒?？嗄茉餄?。二臟得其氣。諸證悉瘳。（仲淳）輕身（風(fēng)濕去也）耐老。（肝腎補(bǔ)也）世為仙經(jīng)所須。（又）風(fēng)病飲酒。能生痰火。惟五加一味浸之。日飲數(shù)杯。最有益。諸浸酒藥。惟五加與酒相合味美。（王綸）得牛膝木瓜黃柏生地麥冬薏仁石斛虎脛骨山藥。治濕熱痿痹。腰以下不能行動(dòng)。同二術(shù)二活防風(fēng)萆薏仁石菖蒲白蒺藜甘菊白蘚皮石斛。治風(fēng)寒濕成痹。一味釀酒飲之。治風(fēng)痹四肢拘攣。同續(xù)斷杜仲牛膝山萸巴戟故紙。治腎虛寒濕客之腰痛。同蒼術(shù)黃柏黃連翹石菖蒲薏仁銀花鱉虱胡麻木瓜土茯苓。治下部濕瘡不愈。兼治膿窠瘡如神。同黃柏菖蒲蛇床子為末。敷囊濕神效。如作湯沐。加荊芥苦參防風(fēng)。虛勞不足。五加皮枸杞根白皮。各一斗。水一石五斗。煮汁七斗。分取四斗。浸曲一斗。以三斗拌飯。如常釀酒法。待熟任飲。婦人血風(fēng)勞。憔悴困倦。喘滿(mǎn)虛煩。吸吸少氣。發(fā)熱多汗?？诟缮酀２凰硷嬍?。服油煎散。五加皮丹皮赤芍當(dāng)歸各一兩。為末。每一錢(qián)。水一盞。取青錢(qián)一文蘸油入藥。煎七分溫服。常服。男婦香港腳。骨節(jié)皮膚腫濕疼痛。五加皮遠(yuǎn)志肉各四兩。酒浸。春秋三日。夏二日。冬四日。曬干為末。即以浸酒為糊丸。梧子大。每服四五十丸?？招?。溫酒下。藥酒壞。別用酒為糊。按遠(yuǎn)志為五加皮之使。其為腎劑益明。〔論〕五加皮治風(fēng)濕痿痹。（本經(jīng)言。別錄言?xún)赡_痹疼風(fēng)弱。權(quán)言軟腳。皆痿也。痹者。即甄氏所言惡風(fēng)血。瘀血。痹濕內(nèi)不足也。）夫濕傷腎。腎不能養(yǎng)肝。肝自生風(fēng)。遂成風(fēng)濕。其本病于痹濕內(nèi)不足。而血脈凝滯。其標(biāo)見(jiàn)于筋傷。不能束骨。而為風(fēng)弱軟腳。然則五加乃療濕之化風(fēng)。非療風(fēng)病。經(jīng)曰。風(fēng)從陽(yáng)受之。濕從陰受之。其本固區(qū)以別矣。此味初辛次苦?？鄤儆谛痢Ｐ辆酉榷措S苦以直下。故入肝散風(fēng)。入腎燥濕。而皆以氣之溫者和之。人惟腎肝氣虛。故病于濕。濕者陰之淫氣也。陰淫則陽(yáng)不化而為風(fēng)。風(fēng)者陽(yáng)之淫氣也。陽(yáng)淫則陰愈不化而病于濕。至更病于濕。則陰錮陽(yáng)。陽(yáng)蝕陰。而成濕熱。如疽瘡陰蝕。及骨節(jié)攣急是也。夫既曰緩弱。又曰攣急者。因濕郁為熱。熱傷血而不能養(yǎng)筋。故為攣急也。五加皮以辛苦溫。散其陽(yáng)實(shí)之淫氣。即行其窒滯不化之陰氣。是治風(fēng)也。實(shí)由濕而治之。祛風(fēng)本于宣濕。逐濕又即以清熱。所以熱痹（如防風(fēng)丸）冷痹（如巴戟天湯）皆用之。別錄言其益氣堅(jiān)筋骨強(qiáng)志意者。固以元陽(yáng)得暢。真陰能化。而生化之源不竭也。豈得與他味之宣風(fēng)除濕者例論乎哉?；蛟弧４宋端熣邼窕L(fēng)。宜曰濕風(fēng)。乃曰風(fēng)濕。何也。夫肝司風(fēng)木。而藏血。而主筋。而主經(jīng)絡(luò)。透關(guān)節(jié)者也。今一切所見(jiàn)之證。皆見(jiàn)于風(fēng)木。故以風(fēng)冠濕而言風(fēng)。又即不能離濕也。若但以為驅(qū)風(fēng)之味。則夢(mèng)夢(mèng)矣。下部無(wú)風(fēng)寒濕邪而有火者。不宜用。肝腎虛而有火者。亦忌。（仲淳）〔辨治〕北地生者。微黑而硬。南土者。微白而軟。大類(lèi)桑白皮。用南五加皮。剝?nèi)ス?。陰干酒洗。通行周身。或用姜汁制?br />
[卷二十四\枳] 枸骨
一名貓兒刺。（葉有五刺如貓形）多生江浙間。樹(shù)如女貞。肌理甚白。葉長(zhǎng)二三寸。青翠濃硬。有五刺角。四時(shí)不凋。采其木皮煎膏。以粘鳥(niǎo)雀。謂之膏。
木皮
味微苦。氣涼。浸酒補(bǔ)腰腳令健。（臟器）
枝葉
氣味同皮。應(yīng)入肝腎二經(jīng)。燒灰淋汁?；蚣甯?。涂白癜風(fēng)。（臟器）取其葉煮飲。治痰火甚驗(yàn)。按痰火未有不由陰虛火炎。上爍乎肺。煎熬津液而成者。此藥直入足少陰補(bǔ)養(yǎng)陰氣。其消痰火也。如釜底抽薪然。能散風(fēng)毒惡瘡。昔有老妓。有結(jié)毒已三十年。有道人教以單服此藥。瘡愈而色亦轉(zhuǎn)少。皆假其清熱涼血之功也。
[卷二十四\枳] 枸杞
陜之蘭靈九原以西。枸杞并是大樹(shù)。其葉濃。其根粗。河西及甘州者。其子圓如櫻桃。曝干。緊小少核。干亦紅潤(rùn)甘美。異于他處。入藥以河西者為上。（瀕湖）苗乃天精。其味苦甘。而氣涼性升。根乃地骨。其味甘淡。氣寒性沉。子味甘。氣平。性潤(rùn)。氣味既殊。功用自別。而本經(jīng)止概言之。（又）枸杞凌冬不凋。其葉三發(fā)。發(fā)于七月者?；措S之。而實(shí)亦隨結(jié)。是稟金氣而涵水。固不分于苗根及實(shí)矣。特金氣之專(zhuān)萃者尤在實(shí)。而河以西者。氣味更濃也。
苗
如榴葉而軟薄。味苦微甘。氣寒。治上焦心肺客熱。去皮膚骨節(jié)間風(fēng)。消熱毒。散瘡腫。作飲代茶。止消渴煩熱?；鸷斩警?。患此急防毒瓦斯入心腹。枸杞葉搗汁服之。立瘥。
地骨皮
即枸杞根。味甘淡而苦。氣寒。陰也。入足少陰手少陽(yáng)氣分。主治去下焦肝腎虛熱。益精氣。涼血堅(jiān)筋骨。解有汗骨蒸肌熱。療消渴。瀉胞中火。降肺中伏火。退熱補(bǔ)正氣。去腎家風(fēng)。并治在表無(wú)定風(fēng)邪。（此陰虛生風(fēng)非指外感之邪也）及骨槽風(fēng)。方書(shū)更治虛勞發(fā)熱。往來(lái)寒熱。諸見(jiàn)血證。鼻衄嗽血?？却D。中風(fēng)眩暈。癇痙虛煩。悸健忘。腰痛行痹。香港腳水腫。小便不通。赤白濁。西土產(chǎn)者。功用如上。他產(chǎn)則瀉熱較甚。未可一例言也。凡陰虛血少。陽(yáng)氣下陷于內(nèi)而為熱。熱氣薰蒸于表而汗泄。為有汗骨蒸。又腎主骨。腎臟有熱。則骨亦熱。而血涸髓枯。筋失榮養(yǎng)矣。地骨皮入腎益陰氣涼血。所以解有汗之骨蒸。并強(qiáng)筋骨也。（類(lèi)明）三焦之氣。原自極里。以至于極表。故去腎風(fēng)者。即能治在表風(fēng)邪。（東垣）小便出血。鮮地骨皮洗搗自然汁。無(wú)汁則以水煎汁。每服一盞。入酒少許。食前溫服。帶下脈數(shù)。枸杞根一斤。生地五斤。酒一斗。煮五升。日日服之。膀胱移熱于小腸。上為口糜。心胃壅熱。水谷不下。用地骨皮湯柴胡地骨皮各三錢(qián)。水煎服之。〔論〕地骨皮能益足少陰腎之陰氣。以療手少陽(yáng)三焦之虛陽(yáng)。蓋三焦為元?dú)馐?。根于腎臟元陰。茲味由甘而苦。其氣有寒。本中土之沖氣以至地。且其金氣涵水。能裕真陰之化源。而不傷元陽(yáng)。故與苦寒者特殊。凡人真陰中有火。自相蒸爍。而見(jiàn)有汗骨蒸。宜此對(duì)待之。須知此味不兼養(yǎng)血。卻專(zhuān)以益陰為其功。雖能除熱。卻不以瀉火盡其用。即曰益陰氣者。便能瀉火。但直以為瀉火而用。則此味專(zhuān)于除熱。不能治虛矣。彼病后之虛煩地仙散。及健忘之讀書(shū)丸。心氣不足驚悸健忘之補(bǔ)心丹。（心氣根于腎氣）并赤白濁之清心蓮子飲?？筛胖^之瀉火乎?；蛟?。茲味治風(fēng)。風(fēng)正陽(yáng)之淫氣所化者也。獨(dú)不謂之瀉火乎。不知益陰氣以退三焦之虛陽(yáng)。但令陰氣得為陽(yáng)守。所程治效。總完一個(gè)陰氣耳。其有不病于陰弱陽(yáng)盛。止由陰氣不足而亦用此以為滋益之元者。（并為三焦元陽(yáng)之始）故于各證之治。須當(dāng)識(shí)此義也。士材云。中寒者。禁用。〔修治〕凡掘得根。以東流水浸。刷去土。捶去心。用熟甘草湯浸一宿。焙干?？制涮?。以酒蒸用。根多不能得河西者。必以醇酒浸。近火處頓干。（不可令熟）如此三次。老人方可服。
子
七月作花紫色。隨結(jié)紅實(shí)。凌冬不凋。二月葉發(fā)。五月再發(fā)。其實(shí)乃謝。七月葉又發(fā)?；措S之。氣味甘平。主治滋腎潤(rùn)肺。療肝風(fēng)血虛。去虛勞。補(bǔ)精氣。主心病嗌干。心痛渴而引飲。遺枸杞子甘潤(rùn)滋補(bǔ)。生精益氣。所謂精不足者。補(bǔ)之以味也。世人但以芩連知柏補(bǔ)陰降火。致傷元?dú)狻６恢坭降毓歉屎窖a(bǔ)。使精氣充而邪火自退之妙。又以青蒿佐地骨。退熱屢有殊功（瀕湖）枸杞子為肝腎真陰不足。勞乏內(nèi)熱。補(bǔ)益之要藥。又為益精明目之上品。老人陰虛者十常八九。故服食尤宜。（仲淳）枸杞煎。治虛勞。退虛熱。輕身益氣。令一切癰疽永不發(fā)。枸杞三十斤。春夏用莖葉。秋冬用根實(shí)。水一石。煮取五斗。以渣再煮。取五斗。澄清。去渣再煎。取二斗。入鍋煎如餳。收之。每早酒服一合。此藥采無(wú)刺味甜者。其有刺者服之無(wú)益。得地黃麥冬五味牛膝青蒿鱉甲地骨皮。除虛勞內(nèi)熱。或發(fā)寒熱。加天冬百部枇杷葉。兼治肺熱咳嗽之因陰虛者。與甘菊花相對(duì)蜜丸。久服則終身無(wú)目疾。兼不中風(fēng)。及生疔疽。補(bǔ)虛長(zhǎng)肉。甘杞子五升。無(wú)灰酒二斗。入瓷甕內(nèi)。拌搦勿碎。浸七日。漉去子。溫飲之。先以三合為始。后任性長(zhǎng)飲。以多取效。注夏虛病。枸杞子五味子研細(xì)。滾〔論〕凡味之兼甘者。即非陰陽(yáng)偏至之氣。枸杞根苗及實(shí)俱有甘。但根親乎地則氣寒。苗親乎天則氣涼。惟其子本水土合德之精。而結(jié)為孕育不息之生意。所以陰中含陽(yáng)。陽(yáng)為生育之元。味甘而氣平。故能去虛勞。補(bǔ)精氣也。其結(jié)實(shí)于秋。專(zhuān)得金氣。而色卻紅潤(rùn)。是金中有火。所謂金火合而血化者。此為最切。第用杞子者。類(lèi)知其由腎潤(rùn)肺。而不知水臟得金氣之專(zhuān)。實(shí)由能潤(rùn)心燥而后至腎。（海藏治嗌干心痛。次乃及于引飲腎渴。）所以益腎陰者。真有母氣精專(zhuān)之化焉。（能潤(rùn)心燥。是離中有坎而血生。故下歸于腎。乃得坎中有離而氣化。蓋因火得金以為用。故潤(rùn)心燥而血生。金得火以為主。故歸腎宅而氣化也。）夫氣不化。則精亦不足。此紅潤(rùn)而甘者。味固至濃。氣亦甚全。味濃而益陰者。有其資生。氣全而化精者。有其資始。生精益氣之說(shuō)。豈其誣哉。惟本益陰。而又能化陽(yáng)。雖化陽(yáng)而還歸益陰。是從天氣以歸于下之陰。即得從地氣以達(dá)乎上之陽(yáng)。人身從陰中達(dá)陽(yáng)者。惟肝膽為先。杞子之由陰達(dá)陽(yáng)。適合于肝。故入肝療風(fēng)而尤能明目也。腸滑者禁用。（士材）〔修治〕去蒂及枯者。酒浸一宿。搗爛入藥。枸杞蟲(chóng)食枸杞葉。狀如蠶。作繭為蛹時(shí)。取曬干收。味咸。氣溫。和地黃為丸服之。大能起陽(yáng)益精。
[卷二十四\枳] 牡荊
即俗所謂黃荊條。非蔓荊也。處處有之。其木心方。其枝對(duì)生。一枝五葉或七葉。如榆而長(zhǎng)。尖邊有鋸齒。五月杪間。開(kāi)紅紫花成穗。子如胡荽而有白膜裹之。
莖葉
味苦。氣寒。附方九竅出血。荊葉搗汁。酒和。服二合。腰腳風(fēng)濕痛不止。用荊莖于壇中燒煙。熏涌泉穴及痛處。使汗出則愈。
荊瀝
氣味甘平。去心悶煩熱。頭昏旋暈?zāi)垦?。心頭洋洋欲吐。卒失音。小兒心熱驚癇。止消渴。除痰唾。令人不睡。治心風(fēng)為第一。（貞白）化痰去風(fēng)為妙藥。凡患風(fēng)人多熱。常宜以竹瀝荊瀝姜汁合五合。和勻熱服。以瘥為度。（瀕湖）二汁同功。并以姜汁助送則不凝滯。但氣虛不能食者。用竹瀝。氣實(shí)能食者。用荊瀝。（丹溪）心虛驚悸羸瘦者。荊瀝二升。煎至一升六合。分作四合。日三夜一?！舱摗衬登G汁冷而甜。丹溪故謂氣實(shí)能食者用荊瀝。參之荊葉治九竅出血。則此味似能于陽(yáng)中守陰。所以治心風(fēng)推為第一。更觀心虛驚悸一方。即知其有合于離中之坎。而守其取瀝法用新采荊莖。截?cái)?shù)尺長(zhǎng)。加于兩磚上。燒其中間。以器兩頭承取。熱服。又法截三四寸長(zhǎng)束入瓶中。仍以一瓶合住。固其外?？坊痨袩?。其汁瀝入下瓶中。亦妙。
[卷二十四\枳] 木芙蓉
一名拒霜。處處有之。插條即生。用葉并花根皮俱可。味微辛。氣平。性滑涎粘。主清肺涼血。散熱解毒。治一切癰疽腫毒惡瘡。消腫排膿止痛。一切癰疽發(fā)背乳癰惡瘡。不拘已成未成。已穿未穿。并用芙蓉葉?；蚋??；蚧?。生研或干研末。生蜜調(diào)涂腫處四圍。中間留頭。干則頻換。初起者即覺(jué)清涼。痛止腫消。已成者即膿聚毒出。已穿者即膿出易斂。效不可言?；蚣由嘈《鼓?。尤妙。
[卷二十四\枳] 蔓荊子
其枝小弱如蔓。故名。氣味苦辛。微涼。氣清味薄。陽(yáng)中之陰。入手足太陽(yáng)經(jīng)。主治涼諸經(jīng)血。益氣明目。利關(guān)節(jié)及九竅。治筋骨間寒熱。濕痹拘攣。搜肝風(fēng)。散風(fēng)邪。治太陽(yáng)風(fēng)頭痛。頭沉昏悶。除昏暗。止目睛內(nèi)痛。及目淚出。方書(shū)主眩暈螈。頸項(xiàng)強(qiáng)痛。腰痛攣痞。行痹著痹。并耳鼻齒病。蔓荊子稟陽(yáng)氣以生。兼得金化而成。（仲淳）氣清味辛。體輕而浮。上行而散。故主頭面風(fēng)虛之證。（瀕湖）蔓荊之治。何以于頭目為先。蓋陽(yáng)氣先于天表。而乃及于經(jīng)脈。正所謂衛(wèi)氣充周。而后精專(zhuān)者入于脈也?！舱摗陈G春因舊枝而生小葉。至夏茂盛作花。是秉春溫之氣以生。夏熱之氣以長(zhǎng)。九月結(jié)實(shí)。是因深秋涼降之氣以成。其味始嘗之多苦。后味之有辛。更有微涼。正其氣化之應(yīng)也。先哲曰。假令自地而升天。非苦無(wú)以至地。非溫?zé)o以至天。故用苦溫之劑。假令自天而降地。非辛無(wú)以至天。非涼無(wú)以至地。故用辛涼之劑。涼固在天之陰而降地者也。蔓荊從苦溫而成于辛涼。以升天始。以降地終。夫有溫升。始有涼降。而有涼降。乃以成其溫升。（陽(yáng)不得陰。則陽(yáng)無(wú)以化也。）東垣曰。諸陽(yáng)氣皆根于陰血。陰受火邪。則上乘陽(yáng)分。而陽(yáng)道不行。此味成于涼降。能涼諸經(jīng)之血。不使火邪乘于陽(yáng)分。且陽(yáng)得陰以化。而陽(yáng)道行。繹東垣數(shù)語(yǔ)。足以明其功用矣。世第以其辛溫升散。推為風(fēng)劑。孰知有妙于涼降以成其溫升。不使陽(yáng)之戾氣?；癁轱L(fēng)眚者乎。（涼血?jiǎng)t陽(yáng)得陰以為守。而風(fēng)木之氣化自平。故此味專(zhuān)治內(nèi)風(fēng)。凡方書(shū)中用療風(fēng)證。須識(shí)此義。）或曰。本經(jīng)首治筋骨間寒熱濕痹拘攣。此涼血之故歟。抑氣也。雖水谷之悍氣入衛(wèi)。不能入于脈。然衛(wèi)氣充周。和調(diào)五臟。灑陳六腑。遂能入于脈。是有充周之氣。乃有精專(zhuān)者以入于營(yíng)。固無(wú)二氣也。然則如上主治。豈能外于溫升之氣乎。第溫升之氣無(wú)涼降。則陽(yáng)中無(wú)陰。與經(jīng)所謂至陰虛天氣絕者無(wú)二義。惟此味本溫升之氣以歸涼降。有陰降而陽(yáng)隨之化機(jī)。故能使陽(yáng)入陰中。而營(yíng)氣得以貫注。遂為筋骨之利。而痹者通攣者伸耳。先哲言營(yíng)之機(jī)不動(dòng)。則衛(wèi)氣不布。斯語(yǔ)可互為參也。（即伏虎丹之治癱瘓。拯濟(jì)換骨丹之治半身不遂。茯神湯之療心痹。小烏犀湯之治行痹。神效黃湯蔓荊子湯苦參湯之療著痹。有一不由于營(yíng)衛(wèi)之合以致其用者乎。更參苦參湯。乃治營(yíng)虛衛(wèi)實(shí)而肌肉不仁者?？芍澪吨?。以陰而達(dá)陽(yáng)。即由陽(yáng)以徹陰也。）再如潔古謂其涼諸經(jīng)血。又曰氣清。別錄言其益氣。大約涼血益氣。妙皆以清氣為關(guān)捩子。蓋其氣清者。陽(yáng)得陰以化。東垣所謂陽(yáng)道得行。即此是氣益矣。故氣虛而頭疼。氣虛而著痹。氣虛而胸次痞。率于補(bǔ)氣中用之。不可想見(jiàn)其氣清即氣益之微義歟。至其并能化陽(yáng)之戾者。以氣之虛者欲補(bǔ)。此能清其氣以達(dá)之。氣之戾者欲散。此更能清其氣以化之。總之于氣胥益也。（觀螈一證。有牛黃散治其虛。更有胃風(fēng)湯獨(dú)活散治其實(shí)可見(jiàn)。）然則此味先入何經(jīng)。乃合于涼血。以奏益氣之功歟。曰。手太陽(yáng)小腸受邪。蔓荊子除之。此說(shuō)最當(dāng)矣。夫心為火主。氣者火之靈也。而小腸與之合。心不司氣化。而小腸為心司氣化之權(quán)。又心主血。而小腸即為血化之府。東垣所謂諸陽(yáng)氣根于陰血者也。況小腸經(jīng)脈。上會(huì)諸陽(yáng)于督。下會(huì)諸陽(yáng)于任。其上而受諸陽(yáng)之施化者。實(shí)下而根柢于真陰之熏蒸也。所謂小腸之邪。即病于氣化不清。除小腸之邪。非即涼血而令氣清。氣清而令氣益乎哉。彼潔古云入太陽(yáng)者。固包舉手足兩經(jīng)而言矣?！残拗巍橙ツぁ４蛩橛?。
[卷二十四\枳] 金櫻子
四月開(kāi)花白膩。夏秋結(jié)實(shí)。如榴而長(zhǎng)。其核細(xì)碎而有白毛。味甚澀。宜九十月半黃時(shí)采。不爾反令人利。味酸澀。氣平溫。氣薄味濃。陰中陽(yáng)也。主脾泄下痢。止小便利。澀精氣。凡開(kāi)腸洞瀉。便溺遺失。精氣溢瀉。以及血液妄行。寢汗不禁。皆脫也。雖云澀可待滑。收可待脫。還須裁其本。度其標(biāo)。評(píng)其后先。定其緩急。（之頤）〔論〕金櫻子味酸澀。木化同金化。夫木之味酸。乃陰不能遽致于陽(yáng)也。金之味澀。乃陽(yáng)不得即達(dá)于陰也。是皆氣化為之先。而不得流暢。故歸之于味耳。然則陰陽(yáng)之氣俱脫者。此繆氏。泄瀉由于火熱暴注。小便不禁。精氣滑脫。因于陰虛火熾者。皆不宜用?！脖嬷巍钞?dāng)取半黃者。干。搗末用之。世人待紅熟時(shí)。取汁熬膏。味甘。全斷澀味。都失本性。大誤。金櫻根氣味與子同。準(zhǔn)繩用治陽(yáng)證脫肛。下寸白蟲(chóng)。取東行根同糯米。水煎?？招姆?。神效。醋煎服?；怯?。
[卷二十四\枳] 木棉仁
有草木兩種。交廣者樹(shù)大如抱。其枝似桐。葉如胡桃。實(shí)大如拳。江南淮北所種。莖弱如蔓。葉有三尖如楓。實(shí)大如桃。此種本出南番。宋末始入。取其子。去殼用仁。氣味辛熱。微毒。入肝入腎。祛風(fēng)濕及寒濕之藥也。得地中之陽(yáng)。復(fù)感秋金之氣以成。辛能散風(fēng)邪。熱能除寒濕。凡下部有風(fēng)寒濕邪者。宜之。（仲淳）肝腎虛者。不宜用。一切陰虛火熾。痿弱。下體無(wú)力者。咸忌。（仲淳）
[卷二十四\枳] 石南葉
生于石間向陽(yáng)處。故名。葉似枇杷。葉之小者。其背無(wú)毛。光而不皺。凌冬不凋。有二葉為花苞。二月開(kāi)時(shí)如椿花。甚細(xì)碎。花罷漸生新葉。湖南北江西二浙甚多。（宗）味辛苦。氣平。有小毒?？缮山?。陰中陽(yáng)也。入足厥陰少陰經(jīng)。五加皮為之使。惡小薊。主益腎氣內(nèi)傷陰衰。療腳弱五臟邪氣。除熱。利筋骨皮毛。殺蟲(chóng)。逐諸風(fēng)。浸酒飲。治頭風(fēng)。女子久服。令思男。能強(qiáng)腎治風(fēng)痹。腎弱為要藥。（瀕湖）石南得火金之氣。觀其用當(dāng)是金勝火微。止應(yīng)有小毒。少陰屬水。得金氣之濃者。能生水。故養(yǎng)腎氣。又腎肝在下而主筋骨。得所養(yǎng)則內(nèi)傷陰衰自起。筋骨皮毛自利。腳弱自健也。（仲淳）同巴戟蓯蓉鎖陽(yáng)鹿茸山萸枸杞。治腎經(jīng)虛寒。精滑精冷。同白蒺藜桑葉首烏巴戟仙靈脾五加皮菟絲子威靈仙虎骨。治肝腎為風(fēng)寒濕所乘。以致痹弱不能行動(dòng)。小兒通睛。因誤跌或打著頭腦受驚。肝系受風(fēng)。瞳仁不正。觀東則見(jiàn)西。觀西則見(jiàn)東。用石南散吹鼻通頂。石南一兩。藜蘆三分。瓜丁五七個(gè)。為末。每吹少許入鼻。一日三度。內(nèi)服牛黃平肝藥。〔論〕石南葉凌冬不凋。具足水中之陽(yáng)。觀其花于春。而葉即隨發(fā)。是本水中元?dú)庖詴炒耗旧谜?。其味辛。是木媾于金而元?dú)獾靡陨线_(dá)也。本經(jīng)所云益腎氣。蓋益腎中陰氣。（惟益陰氣。故能療五臟邪氣。除熱又逐諸風(fēng)。）女子久服思男者。乃陰氣盛則趨陽(yáng)以化也。夫陰氣盛而趨陽(yáng)以化。則出地之風(fēng)化得其正而風(fēng)眚平。（陰氣不足。則陽(yáng)無(wú)以化而為風(fēng)。陽(yáng)之微。先于治風(fēng)。在中風(fēng)證多用之。亦以療熱痹。若不知本于腎氣具足而趨所生。只等于辛散之風(fēng)劑。則失之遠(yuǎn)矣?！残拗巍橙脑虏扇~。陰干用。
[卷二十四\枳] 南天燭
似木而類(lèi)草。江左州郡多有之。葉類(lèi)苦楝而小。凌冬不凋。臨水生者尤茂。七月開(kāi)小白花。結(jié)實(shí)成簇。生青熟紫。秋中絳赤如丹。
枝葉
味苦。微澀酸。氣平?jīng)?。入心脾腎三經(jīng)。主治止瀉除睡。強(qiáng)筋。益氣力。久服輕身長(zhǎng)年。令人不饑。變白卻老。凡血熱則鬢發(fā)早白。而顏面枯槁。脾弱則困倦嗜臥。而氣力不長(zhǎng)。腎虛則筋骨軟弱。而行步不前。南燭入心涼血。入脾益氣。入腎添精。故有輕身長(zhǎng)年等效。再變白之藥多苦寒。有妨脾胃。惟南燭氣味和平。兼能益脾。（仲淳）寒食采其葉。漬水染飯正黑如珠。袋盛之可適遠(yuǎn)方。日進(jìn)一合。不饑。益顏色。堅(jiān)筋骨。能行。治一切風(fēng)疾。久服輕身明目。黑發(fā)駐顏。用南燭樹(shù)春夏取枝葉。秋冬取根皮。細(xì)銼五斤。水五斗。慢火煎取二斗。去渣凈鍋。慢火煎如稀飴。瓷瓶盛之。每溫酒服一匙。日三服。一方。入童便同煎。
南燭子
味酸甘。氣平。主治變白駐顏。輕身卻老。功效尤勝枝葉。牧童食之。輒止饑渴。即其驗(yàn)矣?！舱摗衬咸鞝T葉實(shí)。凌冬不凋。臨水尤茂。是具足真陰之氣者也。寒食日造青精飯。能資陽(yáng)氣。是水達(dá)于木也。七月結(jié)青實(shí)。九月乃紫。是本陰中具足之真陽(yáng)。由金以裕其用。而火又達(dá)于金也。水達(dá)于木。則陰乘陽(yáng)以升。火達(dá)于金。則陽(yáng)御陰以降。（凡實(shí)至秋冬而紫赤者甚多。惟合于葉之染飯色青。乃為陰升陽(yáng)降耳。）宜其變白卻老。為修真家所須。
[卷二十四\枳] 紫荊皮
高樹(shù)柔條。春開(kāi)細(xì)碎紫花?；T葉出。至秋子熟。圓小如紫珠。皮梗及花。氣味功用并同。味苦。氣平。色紫性降。入手足厥陰血分。主破宿血。下五淋。（濃煮汁服）通小腸活血行氣。解毒消腫。散癰疽喉痹。治婦人血?dú)馓弁?。?jīng)水凝澀。下蛇虺蟲(chóng)蠶狂犬毒。（并煮汁服）沖和膏。（楊清叟仙傳方）治一切癰疽發(fā)背流注諸腫毒。冷熱不明者。紫荊皮炒五兩。獨(dú)活去節(jié)炒三兩。赤芍炒二兩。生白芷一兩。木蠟炒一兩。為末。用蔥湯調(diào)。熱敷。蔥能散氣血。得熱則行也。瘡不甚熱者。酒調(diào)之。痛甚者。筋不伸者。加乳香。此方溫平。不偏寒熱。紫荊皮乃木之精。破血消腫。獨(dú)活乃土之精。動(dòng)血止風(fēng)。拔骨中毒。去痹濕氣。赤芍乃火之精。生血止痛。木蠟?zāi)怂?。消腫散血。（同獨(dú)活能破石腫堅(jiān)硬）白芷乃金之精。生肌止痛。蓋血破則不硬。血?jiǎng)觿t不壅。血生則不死。血散則不凝。數(shù)者合而奏效乃神也。上方以菖蒲換木蠟。并治偏正頭風(fēng)腫痛并眼痛。敷法同。婦人血?dú)?。紫荊皮為末。醋糊丸櫻桃大。每用酒化服一丸。鶴膝風(fēng)攣。紫荊皮三錢(qián)。老酒煎服。日二次。發(fā)背初生。一切癰疽皆治。紫荊皮為末。酒調(diào)箍住。自然撮小不開(kāi)。內(nèi)服柞木飲子。乃救貧良劑也?！舱摗匙锨G木皮花實(shí)皆紫。其入營(yíng)而效用可知。第諸味之活血者。多屬辛溫。其解毒者。多屬苦寒。茲味活血而解毒。則非苦寒。亦非辛溫。本草謂其氣平。平即涼也。或者尤切于解毒之用。瀕湖取蜀產(chǎn)味苦如膽者。以苦主涌泄故也。活血解毒功能并奏。則血瘀而有熱者。用之誠(chéng)宜?！残拗巍橙胨幰源óa(chǎn)。紫色而濃味苦如膽者。為勝。
[卷二十四\枳] 柞木
即鑿子木?？蔀殍彵?。心理皆白。葉小而有細(xì)齒。光滑而韌。經(jīng)冬不凋。其木及葉丫。皆有針刺。
皮
味苦酸澀。氣平。性善達(dá)下。主利竅。治黃膽。（燒末。水服方。寸匕。日三。）難產(chǎn)催生。療鼠。黃膽因濕熱郁于腸胃而發(fā)。此藥苦燥濕。微寒除熱。下走利竅。則濕熱皆從小便出矣。同魚(yú)鰾人參千里馬（草鞋底當(dāng)腳跟剪切草）百草霜牛膝白芷當(dāng)歸益母草。為催生圣藥。難產(chǎn)催生。柞木飲。不拘橫生倒產(chǎn)。胎死腹中。屢效。用大柞木枝一尺。洗凈。大甘草五寸。并寸折。以新汲水三升半。同入新砂瓶?jī)?nèi)。三重紙封緊。文武火煎至一升半。待腰腹重痛坐草時(shí)。溫飲一小盞。便覺(jué)下體開(kāi)豁。如渴。又飲一盞至三四盞。下重便生。更無(wú)諸苦。切不
葉
主治腫毒癰疽。柞木飲。治諸般癰腫發(fā)背。用干柞木葉干荷葉中心干萱草根甘草節(jié)地榆各四兩。細(xì)銼。每用半兩。水二碗。煎一碗。早晚各一服。已成者。其膿血自漸干涸。未者。其毒自消散也。忌一切飲食毒物。
[卷二十四\枳] 鬼箭羽
又名衛(wèi)矛。齊言箭羽為衛(wèi)。是物干有直羽。若矛刃自衛(wèi)之狀。而燔之遣祟。故名。生山石間。小株成叢。嫩條上有羽如箭。味苦酸澀。氣寒。主女子崩中下血。腹?jié)M汗出。除邪殺鬼毒蠱疰。治中惡腹痛。婦人血?dú)獯笮АＭㄔ陆?jīng)。破癥結(jié)。止崩帶。殺腹臟蟲(chóng)。及產(chǎn)后血絞腹痛。古方治惡疰在心。痛不可忍。有鬼箭羽湯。又卒暴心痛。忽中惡氣毒痛。大黃湯亦用之。（頌）凡婦人產(chǎn)后血暈血結(jié)?；蚓塾谛刂?。或偏于少腹?；蜻B于脅肋。四物倍當(dāng)歸加鬼箭羽紅花去胡索各一兩。為末煎服?！舱摗潮窘?jīng)鬼箭羽。似專(zhuān)功于女子之血分。蘇頌所述古方。更似專(zhuān)功于惡疰及中惡氣之毒以病于血者。第方書(shū)治女子經(jīng)閉。有牡丹皮散。而治男子脹滿(mǎn)。有見(jiàn)丸。則固非專(zhuān)治女子血病也。大抵其功精專(zhuān)于血分。女子以血為主。較之取效于男子更為切中耳。
桑有數(shù)種。白桑葉大如掌而濃。雞桑葉花而薄。子桑先椹而后葉。山桑葉尖而長(zhǎng)。俱取土內(nèi)嫩根。剝皮用。桑根白皮氣味甘辛寒。甘濃而辛薄。（有兼苦者。有兼辛者。必?fù)裼眯琳吣撕?。）可升可降。?yáng)中陰也。入手太陰經(jīng)。續(xù)斷桂心麻子為之使。本經(jīng)主傷中。五勞六極。羸瘦。崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣。治肺氣喘滿(mǎn)。虛勞客熱頭痛。及唾血熱渴。水腫腹?jié)M臚脹。調(diào)中下氣。消痰開(kāi)胃。煮汁飲。利五臟。入散用。下一切風(fēng)氣水氣。方書(shū)治咳嗽嗽血吐血。鼻氣耳聾。聲喑口病。中風(fēng)往來(lái)寒熱。虛勞發(fā)熱。反胃脅痛。攣痹行痹香港腳。消癉黃膽。泄瀉。大小便不通。小便不禁。溲血淋。腸鳴癇。桑根皮瀉肺中火邪。非瀉肺氣。瀉邪即所以補(bǔ)正也。（天益）桑根皮雖入五臟。而以脾為主。蓋傷中者。中土受傷。以致五臟勞極耳。羸瘦即肉極。崩中絕脈即脈極。補(bǔ)虛者補(bǔ)脾土之虛。益氣者益中央之氣也。（之頤）甘以固元?dú)庵蛔愣a(bǔ)虛。辛以瀉肺氣之有余而止嗽。（東垣）錢(qián)乙瀉白散。治肺熱咳喘。面腫身熱。用桑根皮炒一兩。地骨皮焙一兩。炙甘草五錢(qián)。每用一二錢(qián)。入粳米百粒。水煎。食后溫服。此方乃瀉肺諸方之準(zhǔn)繩。羅氏謂瀉肺火邪。非瀉肺氣是也。得天麥冬貝母沙參百部五味子款冬薄荷甘草枇杷葉。為治嗽要藥。得芍藥薏仁木瓜茯苓橘皮赤小豆。為治水腫之神劑?？人酝卵跽摺ｕr桑根白皮一斤。米泔浸三宿。刮去黃皮。銼細(xì)。入糯米四兩。焙干為末。每服一錢(qián)。米飲下。消渴尿多。入地三尺桑根。剝?nèi)“灼?。炙黃黑。銼。以水煮濃汁。隨意飲之。亦可少入米。勿用鹽。產(chǎn)后下血。桑白皮炙。煮水飲之。小兒火丹。桑根白皮煮汁浴之。或?yàn)槟?。羊膏和。涂之?！舱摗潮窘?jīng)言桑根白皮補(bǔ)益功甚巨。按典術(shù)云。箕水星精。散而為桑。種樹(shù)書(shū)云。根下嘗培龜甲。易茂不蛀。（龜神在坎。故桑以龜為食。）郭子章又言。桑無(wú)不宜之土。合而繹之。則知此木乃水土合德以立命者。其氣寒。其味甘。甘而有辛。猶人之脾氣散精。上歸于肺。正水土合德之所化也。人身脾腎之氣。至于肺。則歸于在天之陽(yáng)矣。陽(yáng)暢而陰自降。則能毛脈合精。行氣于腑。腑精神明。留于四臟矣。桑根皮之治傷中勞極羸瘦及崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣也。豈非甘寒而致用于辛者。陽(yáng)固無(wú)閼。而陰自和以降歟。夫水土合德以為陰。猶中土之從乎地氣也。辛甘合德以為陽(yáng)。猶中土之從乎天氣也。此味主傷中益氣。是其主腦。（陽(yáng)中之陰傷。如唾血熱渴。及勞熱喘滿(mǎn)。此地氣不升。而腎陰不至于肺也。陰中之陽(yáng)傷。如肺中水氣。水腫腹脹。此天氣不降。而肺陽(yáng)不歸于腎也。）蓋本甘辛合而腎與脾同至肺。即甘寒合而脾之至肺者。肺仍與之歸腎。明其補(bǔ)益之所以然。豈得以瀉肺熱。利水氣。印定桑皮之用哉。且如以為降多升少。其功尤在下氣。何又奏效于產(chǎn)后下血。及消渴尿多耶。此可悟本經(jīng)指稱(chēng)之義矣。經(jīng)于桑白皮。首主傷中。似傷中特為勞極羸瘦崩中絕脈之本。夫所謂中者。何也。人生有形。不離陰陽(yáng)。本于陰而透于陽(yáng)。透于陽(yáng)而又未離于陰。是之為中氣。即東垣所謂元?dú)庖?。桑之根皮。合于親下。為水土立地之用。然卻有辛以至天者。遠(yuǎn)水土氣化而際肺。即由天而還返其立地之精。以歸于極下。是則搏而神其升降者。固在天表之肺。故其功以平逆氣。而止嗽定喘為多也。下而香港腳之治。則自地升天者。即能由天而降地。總是一氣之所貫耳。（自腎而合于中土以際肺。俾陰得暢于陽(yáng)。即由肺而復(fù)合于中土以歸腎。使陽(yáng)更育于陰。夫如是則陰陽(yáng)還元。營(yíng)衛(wèi)和合。其功不獨(dú)在肺矣。）又以桑皮療水腫。乃得夫氣為血之先。血為氣之御焉。蓋先天之水所以生氣。后天之氣所以化水。后天之氣化。則陰根于陽(yáng)而血生。后天之水化。則陽(yáng)宅于陰而氣益。以水即血之源。血又氣之依也。是乃療崩中絕脈。補(bǔ)虛益氣之實(shí)際。本經(jīng)首主傷中。蓋深悉于肺腎相因。而中土司升降之樞。茲物有合焉者也。（附）皮中白汁小兒口瘡白漫。拭凈。涂之便愈。又涂金刃所傷。燥痛。須臾血止。仍以（附）桑生黃衣。謂之金桑。其木必將槁矣。山家老樹(shù)多生。湖桑少見(jiàn)。氣味與白皮同。其除肺熱之功。殆又過(guò)之?？娛?。肺虛而小便利者。不宜。因寒襲肺發(fā)咳者。勿服。〔辨治〕出土者。用之殺人。須采土內(nèi)嫩根。去骨。銅刀刮去薄皮。勿去皮上涎。其藥力在此也。利水生用?？人悦壑嘶虺?。
葉
以夏秋再生者為上。經(jīng)霜者另取洗眼用。氣味苦甘寒。除寒熱止汗。（本經(jīng)）利五臟。通關(guān)節(jié)下氣。嫩葉煎酒服。治一切風(fēng)。（日華子）利大小腸。除香港腳水腫。（蘇恭）止盜汗。經(jīng)霜桑葉研末。米飲服。（丹溪）去老風(fēng)宿血。雞桑葉煮汁。煎膏服。（藏器）風(fēng)眼下淚。用臘月不落桑葉煎湯。日日溫洗?；蛉朊⑾酢Ｈナ肿泔L(fēng)痹。取霜后葉煮湯淋渫之。微炙和桑衣煎服。治痢。并止金瘡諸損傷出血。（頌）桑麻丸。能益氣血。祛風(fēng)。四月采桑葉。酒拌。九蒸九曬。為末。胡麻或黑芝麻去殼。九蒸九曬。另磨如泥。各等分。煉蜜為丸。每空心饑時(shí)。白湯下五六錢(qián)。仙家餌之為引年止饑之要藥。養(yǎng)血寧心。老桑葉一斤。嫩桑葉末一斤。茯神八兩。制人乳。共成一斤。為末。煉蜜丸服?！舱摗成Ｈ~性味甘寒。而以苦先之。故能致于火主之心而行血化。（以甘寒致于火生則氣和而血鬯）統(tǒng)觀治效。大抵皆因和血之益。即以獲治風(fēng)之效者。夫桑葉治風(fēng)。類(lèi)以為金能平木。豈知肝屬風(fēng)木。經(jīng)所謂一陰為獨(dú)使者。謂其下通命門(mén)。以升陰中之陽(yáng)。上合心包絡(luò)。以降陽(yáng)中之陰也。如甘寒之陰。至于主火之心。則肝以得升其陰中之陽(yáng)矣。乃主火之心。合甘寒之氣化。則肝又得降其陽(yáng)中之陰矣。風(fēng)之為病?；虿∮陉?yáng)之不升?；虿∮陉幹唤怠＝耜幹兄?yáng)。肝既合之以升。而陽(yáng)中之陰。肝又承之以降。此正金木相媾之元機(jī)。所由達(dá)包絡(luò)之血。使肝和而風(fēng)息者也?！残拗巍臣鍦兄瓰槟┚憧伞?br />
椹
甘寒。味濃氣薄。其性微涼。養(yǎng)陰補(bǔ)腎。生津安神。利五臟關(guān)節(jié)。通血?dú)?。釀酒服。利水氣消腫。（皆陰氣得益之故）根較寒。子較暖。用者詳之。（士材）甘寒益血而除熱治服金石發(fā)熱口渴。及小腸熱者。采摘熟椹。微研。以布濾汁。瓦器熬成稀膏。量入白蜜熬稠。貯瓷器中。每食后夜臥。抄一二錢(qián)。沸湯點(diǎn)服。桑椹酒。能理百種風(fēng)熱。用椹汁三斗。重湯煮至斗半。入白蜜二合。酥油一兩。姜汁一合。煮令得所。瓶收。每服一合。和酒飲之。亦可以汁熬燒酒。藏之經(jīng)年。味力愈佳。水腫脹滿(mǎn)。水不下則滿(mǎn)溢。下則虛竭還脹。十無(wú)一活。宜桑椹酒治之。桑心皮切。以水二斗。煮汁一斗。入桑椹。再煮。取五升。以糯飯五升釀酒飲?！舱摗成１靖屎嫘?。結(jié)于椹。則由辛而達(dá)甘寒之化。其精英固萃于此也。色烏赤。固當(dāng)入腎而益陰?？傊＠匾愿橄?。祛風(fēng)則取枝葉為勝。至于烏椹益陰氣。便益陰血。血為水所化。故益血還以行水。風(fēng)與血同臟。故益血又即以息風(fēng)。然則此味益陰不較勝乎。繆氏。甘寒滑潤(rùn)而下行。脾胃虛寒作瀉者。弗服。
枝
氣味苦平。主治祛風(fēng)養(yǎng)筋。（士材）取嫩條細(xì)銼。炒香。瓦器煮減一半。再入銀器。重湯煮減一半。服之。久久不患偏風(fēng)。療口渴及癰疽后渴。桑木炙法。能通關(guān)節(jié)。去風(fēng)寒。出郁毒。凡癰疽發(fā)背不起發(fā)?；蝠鋈獠桓瘽ⅰ＜瓣幆忨?。流注瘡。頑瘡惡瘡。久不愈者。未潰則拔毒止痛。已潰則補(bǔ)接陽(yáng)氣。用干桑木劈成細(xì)片。扎作小把。然火吹息。炙患處。每吹炙片時(shí)。以瘀肉腐動(dòng)為度。內(nèi)服補(bǔ)托藥。甚良。紫白癜風(fēng)。桑枝十斤。益母草三斤。水五斗。慢煮至五升。去渣。再熬成膏。每臥時(shí)溫酒調(diào)服半合。以愈為度。
柴灰
以灰淋汁。即桑霜。用桑皮紙襯淘籮底。滾水淋下。瓷器盛之。重湯煮干。別名木。氣味辛寒。有小毒。能鉆筋透骨。為敷癰疽拔疔。引諸散毒藥攻毒之要品。身面水腫。取花桑枝燒灰淋汁。煮赤小豆。每饑即飽食之。不得吃湯飲。同丹砂雄黃乳香沒(méi)藥牛黃龍腦香紅白藥子白芨白蘞。敷一切腫毒。止痛追毒有奇效。同鐵銹蟾酥可拔疔。〔總論〕桑之用。總不外于甘寒。根白皮由甘寒而辛。致其用于中氣。而即能裕血。桑葉自苦而甘寒。致其用于血化。而還能達(dá)氣。桑椹則獨(dú)有甘寒而色烏。歸其用于氣血之元。覺(jué)益陰良濃。若桑枝則惟有苦平。亦不離甘寒之體。而專(zhuān)行血化以息風(fēng)。大抵在氣則水之治切。在血?jiǎng)t風(fēng)之功專(zhuān)。二語(yǔ)盡之矣。
[卷二十四\灌木部] 楮實(shí)
即今構(gòu)樹(shù)子。亦名谷實(shí)。楮谷一種。但分雌雄。雄者皮無(wú)斑紋。葉無(wú)叉椏。三月開(kāi)花。成長(zhǎng)穗若柳絮狀。不實(shí)。雌者斑點(diǎn)。叉丫全異。四月開(kāi)花。結(jié)實(shí)若楊梅半熟。初夏青綠。六七月漸深紅。八九月采。水浸。去皮穣。取中子。曬干用。氣味甘寒。氣薄味濃。陰也。降也。入足太陰經(jīng)。濁陰下降。宜入足少陰。（士材）主陰痿。治水腫。助陽(yáng)氣。明目。壯筋骨。補(bǔ)虛勞。健腰膝。別有一種味苦者。惟赤白濁用之。或異種而同名耳。水氣蠱脹。楮實(shí)子丸。用楮實(shí)一斗。水三斗。置凈釜。熬成膏。茯苓三兩。白丁香一兩半。為末。以膏和丸梧子大。從少至多。服至小便清利脹減為度。后進(jìn)治中湯養(yǎng)之。忌甘苦峻補(bǔ)及發(fā)物。肝熱生翳。楮實(shí)子研細(xì)。食后蜜湯服一錢(qián)。日再。目昏難視。楮桃荊芥穗各五百枚。為末。煉蜜丸彈子大。食后嚼一丸。薄荷湯下。日三服。附案南唐烈祖。食飴喉中噎。國(guó)醫(yī)莫能愈。吳廷紹獨(dú)進(jìn)楮實(shí)湯。一服疾失去。叩之。答云。噎因甘起?？杉匆愿屎陆嫡邔?duì)待之。有得于同氣相從之義也?！舱摗硠e錄首言楮實(shí)治陰痿。又有言其助陽(yáng)氣者。醫(yī)執(zhí)味甘氣寒。漫以為功在滋陰也。詎知甘寒之品。豈盡為滋陰用。且楮實(shí)療水腫。除濕熱。更益老人。亦獨(dú)何哉。老人陰虛而陽(yáng)隨虛。陽(yáng)虛則陰益郁而化濕。此味導(dǎo)濕以起陰。不與滲利者等。自其實(shí)生于初夏。歷六七月以漸而熟。至火土氣畢。方于八九月采之。（采必于秋杪前。以金受火土之氣。而猶未泄精于所生之水。乃能大為陰氣之母。而治陰痿補(bǔ)虛勞耳。）即其味甘氣寒。是能導(dǎo)陽(yáng)氣于陰中。陰中有陽(yáng)為導(dǎo)。則陰起而陽(yáng)益暢。即所謂助陽(yáng)氣也。本草于治水腫下。即繼以益氣二字。義可思矣。目病方。多用楮實(shí)。東垣云。青白翳見(jiàn)于目大。乃足太陽(yáng)少陰經(jīng)中郁遏。厥陰肝經(jīng)氣不得上通于目也。如水化行則風(fēng)木之化布。而肝氣暢于所主之目。即此知風(fēng)化布而水中之真陽(yáng)益暢矣。楮實(shí)與車(chē)前。皆能強(qiáng)陰。而猶少有異。車(chē)前子五月已老。是水氣達(dá)于木。木氣達(dá)于火。乃肝由子以暢母也。故專(zhuān)功于肝所司之小水。與肝所主之風(fēng)化。若楮實(shí)至秋方熟。是水木之氣蘊(yùn)于火土。而更歸涼金。金為木用也。故強(qiáng)陰氣者。肺仍合于肝之體。（即肺氣降歸命門(mén)。水中有金義。）而療水腫者。肝則輸于肺之用。此其同而有異。不能混也。本經(jīng)首言治陰痿。為其能助陽(yáng)氣也。助陽(yáng)氣未有能離于肺者。以氣之所統(tǒng)在肺也。肺司降令。由陽(yáng)至陰者必肝得合于肺。而后肝之體用乃全。試即此味之醞精于夏火而歸元于秋金。有仿佛于陰降陽(yáng)隨之義。亦合于引氣歸元之義。別錄首謂其治陰痿。而日華子。亦謂其補(bǔ)虛勞。良不誣也。至其利益老人。先哲累言之。（抱樸子言楮實(shí)赤者服之。令老人反少。）為其補(bǔ)益真陽(yáng)者。從醞陽(yáng)而歸陰以告成。所以收補(bǔ)陽(yáng)之功而不燥耳?！残拗巍乘寥ジ≌?。曬干。酒浸蒸半日。焙干用。煎法。六月六日取谷樹(shù)子五升。以水一斗。煮取五升。去渣。微火煎如餳用。
谷樹(shù)葉
氣味甘涼。治風(fēng)濕腫脹。療鼻衄白濁疝氣癬瘡。陰陽(yáng)者。營(yíng)衛(wèi)外內(nèi)之體用。楮實(shí)包蘊(yùn)全體。谷葉則偏向于衛(wèi)。附方通身水腫。楮枝葉煎如餳?？崭狗回?。日三。鼻衄。小勞輒出。楮葉取汁。飲三升良。一切目翳。三月收谷木軟葉。曬干為末。入麝少許。每以黍米大注內(nèi)。其翳自落。小便白濁。谷樹(shù)葉為末。蒸餅丸梧子大。每服三十丸。白湯下。木腎疝氣。楮葉雄黃等分。為末。酒糊丸梧子大。每鹽酒下五十丸。疝氣入囊。五月五日采谷樹(shù)葉。陰干為末。每服一二匙?？招臏鼐葡?。
谷樹(shù)白皮
氣味甘平。煮汁釀酒飲。治水腫入腹。短氣咳嗽。為散服。治下血血崩。丹溪于腰痛除濕熱。同滋陰藥用之。風(fēng)水腫浮。楮皮散。楮白皮豬苓木通各二錢(qián)。桑白皮三錢(qián)。橘皮一錢(qián)。生姜三片。水二鐘。煎服。膀胱石水。四肢瘦削。小腹脹滿(mǎn)。構(gòu)根白皮桑根白皮各二升。白術(shù)四兩。黑大豆五升。流水一斗。煮四升。入清酒二升。再煮至三升。日再。一匕服之。腸風(fēng)下血。秋采楮皮。陰干為末。酒服三錢(qián)。或入麝香少許。日二。血痢血崩。楮樹(shù)皮荊芥等分。為末。冷醋調(diào)服一錢(qián)。血崩。醋煎服神效。女子月經(jīng)不絕。來(lái)無(wú)時(shí)者。取谷樹(shù)皮搗為紙者三十張。燒灰。以清酒半升。和調(diào)服之。頓定。蓐中血暈。服之立驗(yàn)。已斃者去板齒灌之。經(jīng)一日亦活?！部傉摗宠~及白皮與實(shí)。同有行濕升陽(yáng)之性。而實(shí)則甘寒。寒者在地之陰。更飽蘊(yùn)火土之精氣。導(dǎo)陽(yáng)于陰中。以全肝之體用。故起陰明目。其功總歸于肝。若葉則甘涼。皮則甘平。平亦辛也。雖行濕升陽(yáng)之化不異。然涼平俱歸金化。是屬在天之陽(yáng)。似致其用者。專(zhuān)氣于衛(wèi)以和營(yíng)矣。故皮葉療水病殊勝于實(shí)。更能治鼻衄及下血血崩也。（銀海精微言楮實(shí)屬肺能升陽(yáng)而上。詎知當(dāng)屬之葉與白皮。）人身之血。固水所化。若在下水中之陽(yáng)升。陰得陽(yáng)化。則自不病于肝之納血矣。在上金中之陰降。陽(yáng)得陰化。則更不病于心之主血矣。楮葉及皮兼有之。似為調(diào)血之要?jiǎng)Ｕ{(diào)血者先于金水二臟留意而已矣。載按食飴喉噎。一服楮實(shí)湯即愈。據(jù)此則知楮實(shí)之益陰氣者。即能化濕熱。（濕熱多生于甘味）廷紹之用以治噎。正合于丹溪除濕熱之義也。
[卷二十四] 枳
橙枳橘柑之辨橙葉有兩刻。枳葉似之。橘與枳皆多刺。其葉兩頭尖。非一葉而有兩刻者。橘葉久而有兩刻化為枳也。柑與橘無(wú)異。但少刺耳。然則柑樹(shù)與橘之分在刺。橘與橙枳之分在葉也。枳為木實(shí)。后人因?qū)嵵≌?。性酷而速。又呼其老而大者為枳殼。原一物。枳殼大而色黃紫。多穣。枳實(shí)小而色青。中實(shí)少穣。殼主高。實(shí)主下。高者主氣。下者主血。主氣者在胸膈。主血者在心腹?！舱摗宠讓?shí)枳殼。因采有后先。而氣別峻緩。枳木春生白花。至秋成實(shí)。氣凝于正秋。正以降為用者。枳實(shí)采于七八月。乘金令之旺氣。故其降甚峻。枳殼采于九十月。則金氣退泄。而性自微緩也。
殼
味苦辛酸。氣微寒。氣濃味薄。浮升而降。沉也。陰也。入肺胃大腸肝四經(jīng)。主瀉肺臟。寬大腸胸腹結(jié)氣。兩脅虛脹。關(guān)膈壅塞。下氣寬胸痞。及肺氣水腫。并大腸風(fēng)痔疾。泄痢里急后重。能消一切瘴。枳殼破氣。勝濕化痰。多用損胸中至高之氣。止可二三服而已。稟受素壯而氣刺痛者。看在何經(jīng)部分。以別藥導(dǎo)之。（潔古）朱肱治痞。先用桔梗枳殼湯。一開(kāi)提。一降泄。蓋知?dú)饩壵`下而將陷。故先用此。使不致于痞。非即以治痞也。若已成痞而用之。不惟不能消痞。反損胸中之氣矣。（好古）枳殼導(dǎo)散風(fēng)壅之氣?？沙７?。不似枳實(shí)之決壅破結(jié)也。（衍義）殼實(shí)皆能利氣。氣下則痰喘止。氣行則痞脹消。氣通則刺痛除。氣利則后重愈。乃后賢有殼高實(shí)下之分矣。而仲景以實(shí)治胸痹痞滿(mǎn)。諸方又以殼治下血痔痢腸秘里急后重。然則枳實(shí)不獨(dú)治下。而枳殼不獨(dú)治高也。（自飛門(mén)至魄門(mén)。皆肺主之。三焦相通。一氣而已。）枳殼氣徐性紓。不遽下行。能入胸膈肺胃之分。因及大腸。不如枳實(shí)氣全而性速。其下達(dá)無(wú)前也。（仲淳）和中須合桔梗。理氣更佐二陳。蓋氣行而不下。則濁氣上而喘嗽氣盛之證作。氣下而不行。則清氣陷而腸鳴飧泄之病生。所以枳桔二陳。義有取也。（能）同桔梗陳皮木香蘇子香附白蔻。治上焦壅氣脹滿(mǎn)因于寒。同黃連槐花干葛防風(fēng)荊芥芍藥黃芩生地當(dāng)歸地榆側(cè)柏葉。治腸風(fēng)下血初起者。神效。同荊芥防風(fēng)苦參蒼耳草敗蒲。煎湯浴。治風(fēng)疹作癢。同檳榔芍藥升麻葛根黃連甘草紅曲滑石。治滯下里急后重。得人參麥冬。治氣虛大便不快。同肉桂。治右脅痛。腸風(fēng)下血。不論遠(yuǎn)年近日。枳殼燒黑存性五錢(qián)。羊脛炭五錢(qián)。為末。五更米飲服。如人行五里。再一服。當(dāng)日見(jiàn)效。又方。用枳殼一兩。黃連五錢(qián)。水一鐘。煎減半?？招姆Ｃ{腎疼痛。因驚傷肝者。麩炒枳殼一兩。桂枝半兩。為細(xì)末。每服二錢(qián)。姜棗湯下。〔論〕枳殼與實(shí)。味苦而辛?？喽嘈辽?。又含酸意。夫苦酸涌泄。其氣且寒。本由上降下之性味。更結(jié)于降令時(shí)。故取降泄者無(wú)逾茲物矣。夫人身正氣。非可降泄。其宜降泄者。正氣為邪所傷。有壅塞處而不能降也。然壅塞有輕重。雖總是氣病。卻有陰陽(yáng)之不同。如因氣以及于血。則氣之陰者傷。而病乎結(jié)實(shí)。不止病于無(wú)形之陽(yáng)也。枳實(shí)性烈而速。一往直前。凡之氣不能詳緩以散。而結(jié)實(shí)著手之處。乃能決之潰之。枳殼性稍緩。辛味稍多。故能從統(tǒng)氣之肺。于無(wú)形而疏利之。不以潰決為功也。此一物而分氣血之義。細(xì)繹乎此。則不必執(zhí)定所列治效。凡熱傷正氣使不得降。抑或濕熱為病而不得降者。伏其所傷之邪而用此佐之。以下歸于寒水之化。豈曰不宜。若不責(zé)其所因。而漫為泄滯氣之主劑。則惑矣。然則枳殼治心下堅(jiān)痞。其說(shuō)非歟。詎知肺氣不降入心。則胃氣病而不能生血。即不能化血。此之瀉肺氣以下降。乃能使之生。遂能化也。以此義思枳殼之用。不同于實(shí)之潰堅(jiān)決壅。豈不然哉。其治脅痛也。以?xún)擅{為肝膽所經(jīng)?？嘀杏兴帷Ｗ阅芙蹈文懼鏆?。所謂得降令之金以平木者。義固不爽耳。大抵治氣之不降。宜于氣為熱傷者。若寒濕滯氣。則溫散而氣自行。不則寒濕久而化熱者繆氏。肺氣虛弱者。忌之。脾虛中氣不運(yùn)。而痰壅喘急者。忌之?？人圆灰驓廑照摺７磩?。若陰虛火嗽者。立致危殆。胎前產(chǎn)后咸不宜。古人八九月服瘦胎飲。乃奉養(yǎng)太過(guò)而氣實(shí)者。不可混用?！残拗巍钞a(chǎn)江右者良。取翻肚如盆口狀。其氣味辛苦而腥。并有隙油者。陳久者為上。去穣。麩炒。待麩黑焦出用。
實(shí)
味苦酸辛。氣寒。氣味俱濃。沉也。陰也。入足陽(yáng)明太陰經(jīng)。消實(shí)痞。破堅(jiān)積。除胸脅痰癖。逐停水。（蜜炙則破水積）散逆氣。心下急痞痛。脹滿(mǎn)脅風(fēng)痛。并消宿食敗血。除寒熱結(jié)。去胃中濕熱。蓋脾胃氣滯。則不能運(yùn)化精微。而痰癖停水。結(jié)實(shí)脹滿(mǎn)。所自來(lái)矣。胃之上口。曰賁門(mén)。賁門(mén)與心相連。胃氣壅則心下亦自急痞痛。邪塞中焦。則升降不舒而氣上逆。肝木郁于地下。則不能條達(dá)而脅痛。得其破散沖走之力。則諸證悉除。（仲淳）潔古用逐脾經(jīng)積血。以脾無(wú)積血。則心下不痞也?；[破氣之藥。其瀉痰有沖墻倒壁之力。（丹溪）心下痞及宿食不消。并宜枳實(shí)黃連。脾胃濕熱生痰。有積者。入白術(shù)中四分之一。（丹溪）仲景治心下堅(jiān)大如盤(pán)水飲。用枳實(shí)七枚。術(shù)三兩。水一斗。煎三升。分三服。腹中枳實(shí)安胃氣止。溏泄者。如傷寒下腹脹實(shí)結(jié)有承氣。治胸中痞痛有陷胸。潔古療心下痞滿(mǎn)有枳術(shù)諸法。壅滯既去。則胃氣自安。溏泄亦止矣。（仲淳）益氣則佐以參術(shù)干姜。破氣則佐以硝黃牽牛。加蒼術(shù)則氣清膈寬。并麥芽而和中消導(dǎo)。合芩連清濕中之熱。同二陳化痰涎之壅。同三棱蓬術(shù)青皮檳榔。為消磨堅(jiān)積之劑。然須脾健能食方可用。同白術(shù)陳皮濃樸砂仁甘草。為枳術(shù)丸。治心下痞滿(mǎn)因于食?！舱摗宠讓?shí)本苦寒下行之性。稟降令乘旺之氣。其就下至陰也。氣烈而速。凡熱邪結(jié)于其陰完而陽(yáng)傷之也。無(wú)形而痛者。其陽(yáng)完而陰傷之也。然則有痞而堅(jiān)大。乃陰邪有以結(jié)陽(yáng)。受病在陽(yáng)也。宜健陽(yáng)。如仲景枳實(shí)白術(shù)之治。用枳實(shí)所以助陽(yáng)之健也。有痞而痛急。乃陽(yáng)邪有以結(jié)陰。受病在陰也。宜清陰。如潔古黃連枳實(shí)之治。用枳實(shí)所以助陰之清也。審此則枳實(shí)雖入陰分。而邪之分陰陽(yáng)者。又當(dāng)從而消息之矣。此藥性專(zhuān)消泄。破氣損真。凡中氣虛寒。勞倦傷脾。發(fā)為痞滿(mǎn)者。必不可用。脹滿(mǎn)非實(shí)邪結(jié)于中下焦。手不可按。七八日不更衣者。必不可用。挾熱下痢。非燥糞留結(jié)者。必不可用。傷食停積。多因脾虛不能運(yùn)化。如元?dú)鈮褜?shí)有積滯者。不得已用一二劑。病已即去之。（仲淳）〔辨治〕擇如鵝眼。并年久色黑者用。微綠者不堪入藥。
[卷二十四\枳] 梔子
春榮秋瘁。入夏開(kāi)花。白瓣黃蕊。隨即結(jié)實(shí)。薄皮細(xì)仁。色深紅。霜后收之。苦寒。氣薄味濃。輕清上行。氣浮而味降。陽(yáng)中陰也。入手太陰肺經(jīng)血分。更入手少陰足陽(yáng)明經(jīng)。留皮瀉肺火。去皮瀉心火。主除五內(nèi)邪氣。胃中熱氣。去心中客熱。煩躁懊。治熱厥心痛頭痛。解熱郁。散結(jié)氣熱毒風(fēng)。療五種黃病。清胃脘血。及吐衄下血尿血。散肝熱血郁。并臍下血滯而小便不利。利五淋。治疝氣湯火傷。除上焦虛熱。療風(fēng)熱。（潔古）治心經(jīng)留熱。小便赤澀。（宗）瀉三焦之火。及痞塊中火邪。最清胃脘之血。其性屈曲下行。能降火從小便中泄去。（丹溪）按痞塊中火邪。乃郁也。由于氣不行。而血隨以凝也。用梔仁去皮。姜汁拌炒。假辛味沖折郁火。不為無(wú)功。立齋每合丹皮以清肝。凡心痛稍久。不宜溫散。反助火邪。古方多用梔子以導(dǎo)熱。藥則邪易伏而病易退。（丹溪）傷寒發(fā)汗吐下后。虛煩不得眠。若劇者。必反復(fù)顛倒。心中懊。梔子豉湯主之。（仲景）凡亡血亡津液。臟腑無(wú)潤(rùn)養(yǎng)。內(nèi)生虛熱。非茲物不可去。（宗）梔豉治煩躁。煩者氣也。躁者血也。肺主氣。腎主血。故用梔子以治肺煩。用香豉以治腎躁。（海藏）古今治發(fā)黃。皆用梔豉茵陳甘草作湯飲。治大病后勞復(fù)。皆用梔子鼠矢等湯。利小便而愈。（頌）得故紙。能滋陰降火。清上固下。性雖寒而帶補(bǔ)。（門(mén)）五臟諸氣益少陰血。用梔子炒黑研末。生姜同煎。飲之甚捷。（丹溪）用童便炒黑。能益少陰經(jīng)血而治陰火。（門(mén)）同連翹麥冬燈心竹葉黃連甘草。能瀉心經(jīng)有余之火。加赤苓木通滑石澤瀉。瀉小腸火。同茵陳滑石車(chē)前子秦艽黃連連錢(qián)草苜蓿。治酒熱發(fā)黃。胃脘火痛。大山梔子七枚或九枚。炒焦。水一盞。煎七分。入生姜汁。飲之立止。復(fù)發(fā)者。必不效。用元明粉一錢(qián)服。立止?！舱摗硹d子味苦氣寒?？嗪蟿t宜就下。但味濃而氣薄。味從乎氣者也。其氣升浮。故入手太陰肺及手少陰心。夫心肺合而上焦?fàn)I諸陽(yáng)。陽(yáng)中有陰矣。梔子以苦寒氣味。華實(shí)于大火之候。華色白者。金臟之氣也。子色深赤者。火臟之血也。是非陽(yáng)中有陰乎。（乘大火之候。吐花而結(jié)實(shí)。正效其金水之用于火者。心固火主。然離中有坎。所以主血。更得金為火妻。以孕水子。所以生血而氣化愈清。）人身心肺為陽(yáng)。陽(yáng)中原有陰。其陽(yáng)盛以傷陰者。氣傷而血隨傷。血傷則熱益郁。氣益結(jié)。如他味止能清氣。不能涼血?；蚣礇鲅?。而不由清氣以致之。猶未得如心肺合而營(yíng)諸陽(yáng)之義也。梔仁由寒氣之輕清以至主氣之肺。即有苦味之涌泄以至主血之心。心肺之熱既清。則陽(yáng)中有陰。而胃熱自除矣。其治五種黃病。及亡血亡精勞復(fù)等證。皆不離胃之陰氣而言。大抵上焦之陽(yáng)。易傷其陰。陰不降。則陽(yáng)益熾于上。此味除熱。從氣分入血。使陽(yáng)中陰降。陰降而陽(yáng)隨之。故胃熱散。即此便能清胃脘血。熱熾而血污。熱除則血清。又何血證之不能治乎。其治熱厥心痛及頭痛者。陰降而陽(yáng)隨也。其屈曲降火從小便出者。氣化而血和也。其散肝熱血郁者。由肺胃以及之也。其治疝者。即解郁熱。散結(jié)氣。并入肝而效其用也。其治大小腸大熱者。胃與大小腸相上下。況又為心肺二經(jīng)之合也。（由上而及下。故云能瀉三焦之火。）總之。他味降火。類(lèi)多直折其陽(yáng)。此獨(dú)從陽(yáng)中之陰以除熱。使陰從陽(yáng)和。故能透經(jīng)脈。入密理。以紓其陽(yáng)化。而盡其由上及下之用。所以破痞塊中火。而又曰屈曲下行。非如他昧之降折。昔人遂并稱(chēng)其寒而能補(bǔ)也。但不可施于氣虛之人耳?？娛?。稟至苦大寒之氣。損胃而傷血。凡脾胃虛弱。及血虛發(fā)熱者。忌之。凡諸血證用之?！脖嬷巍抽L(zhǎng)而大者。止用染色。不堪入藥。皮薄而圓。七棱至九棱者。名山梔子。（即越桃也）胃熱病在上者。帶皮用。（丹溪）大率治上中焦病。連皮。或生或炒用。下焦病。去皮。洗去黃漿。炒用。治血病及開(kāi)郁止痛。并炒黑用。去心肝血熱。酒炒黑用。殊效。不用皮。
[卷二十四\枳] 酸棗仁
本經(jīng)用實(shí)。今皆用仁。味酸辛甘。氣平。微熱。陽(yáng)中之陰。入足少陽(yáng)厥陰手少陰足太陰之經(jīng)。惡防己。主治心腹寒熱。邪結(jié)氣聚。除四肢酸痛濕痹。療煩心不得眠。補(bǔ)中益肝氣。寧心志。斂虛汗。去筋骨風(fēng)。助陰氣。方書(shū)更治中風(fēng)虛勞。癲狂驚癇。振顫攣悸。虛煩健忘。消癉。善太息。赤白濁。著痹脅痛。腰痛咽喉。膽虛不眠。寒也。炒熟棗仁為末。竹葉湯調(diào)服。膽實(shí)多睡。熱也。生棗仁為末。姜茶汁調(diào)服。（海藏）血不歸脾而睡臥不寧者。宜用此大補(bǔ)心脾。俾血?dú)w脾而五臟安和。寧神就睡。（丹溪）棗仁得木之氣而兼土化。專(zhuān)補(bǔ)肝膽。亦復(fù)醒脾。從其類(lèi)也。熟者香氣入脾。故能補(bǔ)脾。又補(bǔ)膽氣。故可溫膽。母子之氣通。故亦主心虛驚悸等病。入溫膽湯。治病后膽虛不眠。入歸脾湯。治脾家氣血虛自汗。不眠驚悸。不嗜食。君茯神遠(yuǎn)志麥冬石斛五味人參龍眼。止驚悸。并一切膽虛易驚。睡中盜汗。棗仁茯苓人參等分。為末。每服一錢(qián)。米飲下。凡服固表藥而汗不止者。用棗仁炒研一兩。同地黃白芍麥冬五味龍眼肉竹葉煎服。多服取效。自汗。服諸止汗固表藥愈澀。而汗愈不收者。止可理心血。蓋汗乃心液。心無(wú)取養(yǎng)不能攝血。故溢而為汗也。以大補(bǔ)黃湯加棗仁。有微熱者。更加石斛。兼下靈砂丹。膽風(fēng)沉睡。（膽風(fēng)毒瓦斯。虛實(shí)不調(diào)。）棗仁生用一兩。全挺臘茶二兩。以生姜汁涂。炙微焦為散。每服二錢(qián)。水煎溫服。痰在膽經(jīng)。神不歸舍。亦令不寐。宜溫膽湯。減竹茹一半。加南星炒棗仁各一錢(qián)。下青靈丹。虛勞虛煩不得眠。棗仁炒二升。甘草一兩。知母茯苓芎各二兩。以水一斗。先煮棗仁。減三升。乃同煮。取三升。分服。病后虛弱。及高年陽(yáng)衰不寐。六君子加炒棗仁炙黃各一錢(qián)。骨蒸心煩不眠。棗仁一兩。水二盞。研絞取汁。下粳米二合。煮粥候熟。下地黃汁一合。再煮勻食。虛勞筋極。腳手拘攣。指甲痛。數(shù)轉(zhuǎn)筋。甚則舌卷卵縮。唇青面黑。木瓜虎脛骨酥炙五加皮當(dāng)歸酒浸桑寄生人參黃柏仁棗仁各一兩。炙甘草半兩。每服四錢(qián)。水一盞。姜五片。煎服。喉舌生瘡菌。真琥珀生犀屑各一錢(qián)。人參棗仁去皮茯神去皮木辰砂各二錢(qián)。片腦一字。為末。煉蜜和為膏。磁器收貯。疾作。每服一彈〔論〕酸棗仁所治。有多眠不眠之異。即本經(jīng)首主寒熱結(jié)氣一語(yǔ)。足以概之。蓋寒熱即陰陽(yáng)之氣。結(jié)而聚。則不得其合和而為陰陽(yáng)之偏。凡多眠是陰勝于陽(yáng)。宜以疏陰為先。生用此味。不眠則陽(yáng)勝于陰。宜以益陰為先。熟用此味。（所謂宜疏。即曰實(shí)。所謂宜益。即曰虛。究之陰陽(yáng)。各處其虛。非多眠屬實(shí)。而不眠屬虛。）疏陰者。導(dǎo)陰而使之化也。補(bǔ)陰者。滋陰而俾之生也。生化之機(jī)合?？娛瞎手^補(bǔ)血無(wú)如酸棗也。（生化之機(jī)合。則邪不得結(jié)。氣舉身中陰陽(yáng)。其氣為寒為熱而偏勝者。即結(jié)聚于中。惟足少陽(yáng)表里一身。足厥陰為陰陽(yáng)獨(dú)使。故不論感傷寒熱之錯(cuò)出。以變生中外者。先受于肝膽二經(jīng)。而陰蹺陽(yáng)蹺。行身左右之脈。實(shí)合之（足少陽(yáng)厥陰脈行身之側(cè)）以見(jiàn)所患之證。如不眠多眠是也。（衛(wèi)氣不得入于陰。常留于陽(yáng)。陽(yáng)氣滿(mǎn)。陽(yáng)蹺盛。陰氣虛。故目不瞑也。衛(wèi)氣留于陰。不得行于陽(yáng)。陰氣盛。陰蹺滿(mǎn)。陽(yáng)氣虛。故目閉也。此不眠及多眠之故。）棗仁專(zhuān)入肝膽血分。生用以治多眠者。疏陰中之壅氣以致于陽(yáng)也。其味酸而歸于辛也。炒熟以治不眠者。發(fā)陰中之和氣以召乎陽(yáng)也。其味酸辛而更歸于甘也。陰中之壅氣。疏之而能致于陽(yáng)。則氣之偏結(jié)于陰者。不病于寒矣。陰中之和氣。發(fā)之而能召乎陽(yáng)。則氣之偏結(jié)于陽(yáng)者。不病于熱矣。其為肝膽血分之要?jiǎng)?。職是故歟。方書(shū)棗仁首治中風(fēng)。蓋因入肝膽益血。血臟即風(fēng)臟。故病于風(fēng)者。即以益同臟之血治之。至于攣驚癲狂諸證。皆虛風(fēng)之治也。其補(bǔ)虛。自肝而外。當(dāng)先屬膽。次即屬心。以心為肝子。肝臟血虛。心已先虧其化源。故欲補(bǔ)心血。而不裕其用于肝。則生化之源無(wú)地也。此外有治心腎不交之證者。以肝為一陰。一陰為獨(dú)使。肝臟之血。原于水而成于火。棗仁之交水火。正因其為厥陰經(jīng)藥耳。又陽(yáng)蹺陰蹺二脈。足少陰腎之別脈也。方書(shū)治心腎不交。故入茲味于諸藥中。性味酸斂。凡肝膽脾三經(jīng)有實(shí)邪而熱者。勿用。（仲淳）〔修事〕粒粗。勿碎皮者良。炒爆研細(xì)入藥。如砂仁法。勿隔宿。
[卷二十四\枳] 白棘
一名棘刺棘針。獨(dú)生而高者為棗。列生而低者為棘。白棘肥盛紫色枝。有皺薄白膜。先剝起者。厥名取白。義當(dāng)在此。氣味辛寒。本經(jīng)主心腹痛。癰腫潰膿。止痛。決刺結(jié)。別錄療丈夫虛損陰痿。精自出。補(bǔ)腎氣。益精髓。棘針療腰痛喉痹不通。附方腹脅刺痛不可忍。因腎臟虛冷者。棘針鉤子一合焙。檳榔二錢(qián)半。水一盞。煎五分。入好酒半盞。更煎三五沸。分二服。疔瘡惡腫。外治棘針倒鉤爛者三枚。丁香七枚。同入瓶燒存性。以月內(nèi)孩子糞和涂。日三上之。又內(nèi)服方。曲頭棘刺三百枚。陳皮二兩。水五升。煎一升半。分服?！舱摗硿?zhǔn)繩治溲血有鹿茸丸。中用棘刺。且合桂附。是則此味補(bǔ)益。乃有為之前導(dǎo)而致其功者。抑更行而且補(bǔ)。在諸藥味?；蛭从腥缢怪嫔普咭?。
[卷二十四\枳] 山茱萸
木高丈余。葉似榆。二月開(kāi)白花如杏。四月實(shí)如酸棗。赤色。五月采實(shí)。一種雀兒蘇相似。但其核八棱。須辨之。味酸平。氣微溫。陽(yáng)中之陰。入足厥陰少陰經(jīng)氣分。又為腎之血藥。主溫肝臟。助水臟。強(qiáng)陰益精。補(bǔ)腎氣。與陽(yáng)道。暖腰膝。通九竅。安五臟。秘精氣。止小便利。并除一切風(fēng)。逐一切氣。治腎虛耳鳴耳閉。療腦骨痛。久服明目。方書(shū)治中風(fēng)虛勞眩暈。傷燥咳嗽。消癉自汗?？帧Ｑ疵{痛。攣痹著痹。痿。香港腳。遺精濁淋泄瀉。大便不通。疝痔。人身元?dú)鈮咽?。由于精氣?jiān)固。山萸能閉精。所以壯元?dú)庖?。（?lèi)明）人身精氣。賴(lài)溫暖而后充足。況肝腎居至陰之位。非得溫暖之氣。則孤陰無(wú)以生。此藥正入二經(jīng)。氣溫主補(bǔ)。味酸主斂。故精氣益而陰強(qiáng)也。其他所主之證。皆精氣固元?dú)鈮阎Ф?。（仲淳）仲景八味丸益?yáng)。以此為君。與六味之君地黃。殊用。凡久瀉。初用參術(shù)姜桂罔功。乃舍姜桂而用山萸芡實(shí)。（同參術(shù)及黑姜投之）取其收肝腎之陰氣。以資脾陰之化源也。凡心血虛。致虛火外淫而汗出不止者。不用黃固表。但君此味以斂于中。使真陰之氣不泄。而真陽(yáng)乃固。則心血可益。虛火可靜也。同菟絲蓯蓉巴戟鹿茸牛膝白膠車(chē)前枸杞地黃沙苑麥冬。能添精固髓。暖腰膝。益陽(yáng)道。令人有子。同人參五味牡蠣益智。治老人小便淋瀝及遺尿。同人參熟地人乳牛膝沙苑麥冬甘菊。治腦骨痛。以髓足則腦痛自除。同石菖蒲甘菊地黃黃柏五味。治腎虛耳聾。同杜仲牛膝地黃白膠山藥。治腎虛腰痛。草還丹。用山萸酒浸取肉一斤。補(bǔ)骨脂酒浸焙干八兩。當(dāng)歸四兩。麝香一錢(qián)。為末。煉蜜丸梧子大。每服八十一丸。臨臥鹽酒下。綱目謂其益元陽(yáng)。補(bǔ)元?dú)狻９淘?。壯元神。乃延〔論〕山茱萸結(jié)實(shí)于四月。而采于五月。其色赤。是乘乎大火之氣以致用也。其味酸。其氣溫。是致乎火之用者。尚全乎肝之體也。火用而肝體。則陰為陽(yáng)守。陽(yáng)為陰使之元機(jī)。有寓于茲物者焉。夫肝之體云何。曰。風(fēng)木繼寒水之后。以行地道生育之化。使不得春溫之氣。則至陰之化郁。然使氣溫而味辛。即非春溫出地之生氣。不無(wú)近于熱浮長(zhǎng)之氣。將陰亦逐陽(yáng)以泄。類(lèi)明所謂精氣不固。元?dú)獍驳枚鴫颜呤且?。惟氣溫味酸。酸全而辛少者。乃得乎春溫之正令。而肝臟以溫。肝體以全。腎陰得少陽(yáng)之氣以生化。而復(fù)不泄其真氣。此即強(qiáng)陰益精。暖水臟。補(bǔ)腎氣。興陽(yáng)道之實(shí)詣也。第此味秘精。又言其逐寒濕痹。治效似幾相戾。不知用不離乎體。以固蟄之陰。而達(dá)必宣之陽(yáng)。（如通九竅。逐一切氣。逐一切風(fēng)。）則精之秘者乃所以為益精起陽(yáng)之本。而益精起陽(yáng)者。又所以為通九竅。逐邪氣。補(bǔ)風(fēng)虛之本也。潔古從其體而言。謂為腎之血藥。海藏以其功用言。又屬腎之氣藥。要之澀陰乃裕陽(yáng)之本。而固陽(yáng)又化陰之元。交益相需。烏能較然定其所主哉。故陰耗而滋陰。同于此味。使陰有所育。陽(yáng)虛而益陽(yáng)。同于此味。使陽(yáng)有所守。即祛陰陽(yáng)之邪者。亦或投此味于中。以為元陰元陽(yáng)之地。山萸之用。大都不外此三例矣。抑肝之喜辛。惡其郁也。茲又取其酸收。何也。須知結(jié)于大火之候。而得此味之澀陰固陽(yáng)以裕真元。乃仿佛于取坎填離。俾元?dú)庵貌粎T耳。豈與肝之喜辛其義相背乎。然則潔古主血分之說(shuō)較勝。而如補(bǔ)骨脂之益陽(yáng)而燥者不可同日語(yǔ)矣。石棗（即山萸）木瓜。同一味酸氣溫。但石棗全以酸勝。故止于溫肝以益腎。木瓜則酸居強(qiáng)半。而有甘味。故又能行土之用。而和血以去濕。方書(shū)言酸甚扶肝。酸多損腎。此語(yǔ)亦須酌量。如石棗酸勝。六味正用以益腎。何以不如木瓜之多用而損齒及骨也?；蛞嗨崛缒竟?。以其兼行土用。遂因土以制水而腎乃病歟?？娛?。命門(mén)火熾。強(qiáng)陽(yáng)不痿者。忌。膀胱熱結(jié)。小便不利者。不宜。陰虛血弱者。不宜。即用。當(dāng)與黃柏同加?！残拗巍橙〖t潤(rùn)肉濃者。酒拌潤(rùn)。去核取皮。酒蒸一炷香用。
[卷二十四\枳] 郁李仁
即爾雅棠棣。山野處處有之。樹(shù)高五六尺。葉花及樹(shù)。并似大李。惟子小若櫻桃。熟時(shí)赤色。甘酸而香。有少澀味也。味酸辛苦。氣平。性潤(rùn)而降。陰中之陽(yáng)。脾經(jīng)氣分藥。更入手陽(yáng)明太陽(yáng)經(jīng)。主治化血潤(rùn)燥。瀉結(jié)氣。破癖氣。治大腸氣結(jié)燥。澀滯不通。泄五臟膀胱急痛。腰胯冷膿。下氣利水道。并主大腹水腫。四肢面目浮腫。附案一婦因悸而病。既愈。目張不得瞑。錢(qián)仲陽(yáng)令煮郁李酒飲之。使醉而愈。蓋因目系內(nèi)連肝膽。恐則氣結(jié)。膽橫不下。郁李能去結(jié)。隨酒入膽。結(jié)去膽下。則目能瞑矣。同當(dāng)歸地黃麻仁桃仁麥冬生蜜肉蓯蓉。治大便燥結(jié)不通。甚者加大黃?！舱摗秤衾钊手１居谏⒔Y(jié)氣。夫水乃氣所化。氣屬陽(yáng)主動(dòng)。動(dòng)者能使之結(jié)。則屬于陰矣。氣之元固起于陰中之陽(yáng)。氣之結(jié)即由于陽(yáng)中之陰。一散其結(jié)。而陽(yáng)斯化。水斯行。故潔古謂為脾經(jīng)氣分藥。而本經(jīng)用治大腹水腫面目四肢浮腫者也。夫脾乘出地之陽(yáng)而上行。布中氣以統(tǒng)血。故五臟皆有陰氣。而脾為之樞。郁李仁主療。大抵皆脾氣之所周。然則潔古破血之說(shuō)。不等于他味。即所云潤(rùn)燥。亦由其宣陰結(jié)以化血。以血結(jié)則氣燥。血化則營(yíng)衛(wèi)和而燥者潤(rùn)也。且其散結(jié)之功。寧獨(dú)奏之行水哉。舉七情之結(jié)以傷陰。遂以塞陽(yáng)者。當(dāng)可類(lèi)推之以為治矣。（觀錢(qián)氏用治目不得瞑可見(jiàn)）繆氏言性專(zhuān)降下。善導(dǎo)大腸燥結(jié)。利周身水氣。然下后多令人津液虧損。燥結(jié)愈甚。乃治標(biāo)救急之藥。津液不足者。慎勿輕用?！残拗巍诚纫詼?。去皮尖。再用生蜜浸一宿。漉出陰干。研如膏用。
[卷二十四\枳] 女貞子
一名冬青。然冬青子紅。此樹(shù)子黑。當(dāng)另是一種?；蛟萍聪灅?shù)。寄蟲(chóng)造白蠟者。味苦甘。氣寒。氣薄味濃。陰中之陰。降也。入足少陰經(jīng)。綱目主強(qiáng)陰。健腰膝。變白發(fā)。明目。稱(chēng)為上品無(wú)毒妙藥。典術(shù)言女貞本少陰之精。冬不落葉。故其益腎之功可推。稟天地至陰之氣。今人用以變白輒效。應(yīng)是甘寒涼血益血之藥。（仲淳）女貞子氣味俱陰。為入腎除熱補(bǔ)精之要品。凡腎陰虛而有熱者。此為對(duì)待之劑同地黃首烏人參麥冬牛膝枸杞山藥旱蓮草南燭子沒(méi)食子桑椹黃柏椒紅蓮須。為變白要藥。同杞子甘菊生地蒺藜。能明目。烏髭須。女貞子一斗。如法去皮。老酒浸一宿。每斗用馬料黑豆一斗。淘?xún)魰窀?。同蒸透。九蒸九曬。各為末。加山姜（即蒼術(shù)）自然汁三兩。川椒凈末三兩。于女貞末內(nèi)同黑豆末和勻。蜜丸梧子大。先食服四五錢(qián)。日湯或酒吞。又方。采鮮鱧腸草二三十斤。搗汁。入九蒸九曬過(guò)女貞子末。再曬干為丸亦得。但服之腹痛作泄。不若山姜汁椒末為佳。更服八珍丸以實(shí)根本?；蛴么ń纺┖团懽幽５确譃橥?。腹即不痛。蓋女貞補(bǔ)血海純陰。有川椒從天表之陽(yáng)。直入命門(mén)而補(bǔ)元陽(yáng)。即能令元陰有主得以施化。此亦不必九蒸九曬也。繆氏更定涼血理脾方。何首烏（烏豆同牛膝蒸制如法。后用人乳浸曬三四十次。）赤白各二斤。女貞子酒拌。九蒸九曬。二斤。旱蓮草膏十二兩。南燭子膏十二兩。茅術(shù)泔浸。蒸曬三次。去皮切十二兩。真川椒紅去白膜閉口者。十二兩。沒(méi)石子十兩。為末。以旱蓮烏飯子二膏。同煉蜜和丸。梧子大。每空心饑時(shí)。各服五錢(qián)。白湯吞。加減地黃丸。治男子天元受傷。精氣耗損。胃虛勞熱。骨體空虛。腎衰陽(yáng)痿。精泄不施?；蛏挥?。久服愈百病。長(zhǎng)精神。有生生廣嗣之妙。大生地一斤酒浸。柳木甑蒸爛。攤開(kāi)竹篩內(nèi)。日曬。夜收地上。如是蒸曬九次。聽(tīng)用。白茯苓懷山藥（乳浸曬干三次）丹皮（酒浸一宿曬干）山萸肉（雄半油炙）何首烏（同黑豆九蒸九曬）枸杞子（蒸熟）金櫻子（蒸熟）女貞子（酒浸一宿蒸熟）各八兩。配地黃煉蜜。為丸梧子大。每日空心。用白湯或淡酒下八九十丸。杞龍丸。治勞傷過(guò)度。憂(yōu)愁思慮。心火爍肺。腎水不足。服之能健男子脾胃。調(diào)女子經(jīng)水。枸杞子酒潤(rùn)六兩。龍眼肉半斤。熟地一斤。當(dāng)歸酒凈六兩。人參三兩。麥冬七兩。五味子去核一兩。丹參四兩。茯苓乳浸曬干。二次。四兩。懷山藥六兩。何首烏黑豆九蒸九曬。二兩。續(xù)斷四兩。女貞子酒浸一宿曬干。六兩。丹皮酒凈四兩。黃連酒炒一次三兩。石斛一斤。先將石斛煎濃汁。又將山藥焙。投入石斛汁內(nèi)。收干再曬。配眾藥末。煉蜜丸梧子大。每服百丸?？招摹５苹虬诇?。久服令人多子?！舱摗橙松碛嘘幹兄畾?。有陰中之血。益陰諸味。從陰氣盛而化血者。與陰血盛而和氣者。不可一例視。女貞子入血海益血而和氣以上榮。故其效于髭須更著。他味雖如側(cè)柏子凌冬。與女貞同益陰血。而用固迥殊。蓋萬(wàn)物向陽(yáng)。柏獨(dú)西指。乃受金之正氣者也。惟宜于吐血諸證。以堅(jiān)金之氣。因母護(hù)子。使不為淫火所爍。若女貞則負(fù)至陰之貞。由腎至肺。并以淫精于上下。不獨(dú)髭須為然。即廣嗣方中多用之。又石菖蒲亦秉至陰。四序長(zhǎng)清。然苦辛開(kāi)心和血而帥氣。更不同于女貞實(shí)之用也。夫人知陽(yáng)為陰先。不知陰氣之盛者。更由于陰血之足。陰血足而后陰氣乃得上榮于唇口。以陽(yáng)源出陰中。陰中之陽(yáng)。即所謂陰氣也。經(jīng)曰。至陰虛。天氣絕。此即血脫者。不能致其陰氣于天表之明證。再?zèng)_脈之上俞在大抒。大抒者足太陽(yáng)穴也。下俞在巨虛之上下。此胃穴也。先天之氣與后天之氣合。而后陰血充。以上下行。故烏須者用此。必兼理脾胃。
[卷二十四\枳] 冬青葉
女貞葉與冬青葉。俱濃而長(zhǎng)。綠色。面青背淡。但以葉長(zhǎng)而子黑者。為女貞。葉微圓而子赤者。為冬青。味微苦。氣平。主治除風(fēng)散血。消腫定痛。治頭目昏痛。諸惡瘡腫。瘡潰爛久者。以水煮葉。乘熱貼之。頻頻換易。米醋煮亦可?？谏嗌?。或舌腫脹痛。取葉搗汁。含浸吐涎。神效。按此葉稟至陰而歸血海。能令陰氣上致天表。奏和陽(yáng)之功。風(fēng)熱赤眼。冬青葉五斗搗汁。浸新磚數(shù)片。五日。掘坑架磚于內(nèi)。蓋之。日久生霜。刮下。入片腦少許點(diǎn)之。又方。用雅州黃連二兩。冬青葉四兩。水浸三日夜。熬成膏。收點(diǎn)眼。
[卷二十四\枳] 五加皮
北方沙地者木類(lèi)。南方堅(jiān)地者草類(lèi)。生江淮者根類(lèi)。地骨皮最良。輕脆芬香。苗莖有刺類(lèi)薔薇。長(zhǎng)者丈余。葉五出。香氣如橄欖。春時(shí)結(jié)實(shí)。如豆粒而扁。青色。得霜紫黑。俗名追風(fēng)。使以漬酒療風(fēng)。不知其為真五加皮也。用根皮同莖。味辛苦。氣溫。氣味俱濃。沉而陰也。入足少陰厥陰經(jīng)。遠(yuǎn)志為之使。惡元參蛇皮。同人參用。則無(wú)力。（然種子方有同用者）主治腰膝疼痹。療痿五緩虛羸。（濕氣浸淫留中。則筋脈緩縱。虛羸氣乏。）風(fēng)痹四肢攣急。破逐惡風(fēng)血。及多年瘀血在皮肌。治痹濕內(nèi)不足。補(bǔ)中益氣。堅(jiān)筋骨。強(qiáng)志意。并治男子陰痿。囊下濕。小便余瀝。又主疽瘡陰蝕。五加皮得天少陽(yáng)之氣。為五車(chē)星之精。又得地火金之氣。故氣味辛溫。所主諸證。皆因風(fēng)寒濕邪。傷于肝腎二經(jīng)。而濕氣為最。經(jīng)云。傷于濕者。下先受之。又云。地之濕氣感則害人皮肉筋脈。肝腎居下而主筋骨。故風(fēng)寒濕之邪。多自二經(jīng)先受。此藥辛能散風(fēng)。溫能除寒?？嗄茉餄?。二臟得其氣。諸證悉瘳。（仲淳）輕身（風(fēng)濕去也）耐老。（肝腎補(bǔ)也）世為仙經(jīng)所須。（又）風(fēng)病飲酒。能生痰火。惟五加一味浸之。日飲數(shù)杯。最有益。諸浸酒藥。惟五加與酒相合味美。（王綸）得牛膝木瓜黃柏生地麥冬薏仁石斛虎脛骨山藥。治濕熱痿痹。腰以下不能行動(dòng)。同二術(shù)二活防風(fēng)萆薏仁石菖蒲白蒺藜甘菊白蘚皮石斛。治風(fēng)寒濕成痹。一味釀酒飲之。治風(fēng)痹四肢拘攣。同續(xù)斷杜仲牛膝山萸巴戟故紙。治腎虛寒濕客之腰痛。同蒼術(shù)黃柏黃連翹石菖蒲薏仁銀花鱉虱胡麻木瓜土茯苓。治下部濕瘡不愈。兼治膿窠瘡如神。同黃柏菖蒲蛇床子為末。敷囊濕神效。如作湯沐。加荊芥苦參防風(fēng)。虛勞不足。五加皮枸杞根白皮。各一斗。水一石五斗。煮汁七斗。分取四斗。浸曲一斗。以三斗拌飯。如常釀酒法。待熟任飲。婦人血風(fēng)勞。憔悴困倦。喘滿(mǎn)虛煩。吸吸少氣。發(fā)熱多汗?？诟缮酀２凰硷嬍?。服油煎散。五加皮丹皮赤芍當(dāng)歸各一兩。為末。每一錢(qián)。水一盞。取青錢(qián)一文蘸油入藥。煎七分溫服。常服。男婦香港腳。骨節(jié)皮膚腫濕疼痛。五加皮遠(yuǎn)志肉各四兩。酒浸。春秋三日。夏二日。冬四日。曬干為末。即以浸酒為糊丸。梧子大。每服四五十丸?？招?。溫酒下。藥酒壞。別用酒為糊。按遠(yuǎn)志為五加皮之使。其為腎劑益明。〔論〕五加皮治風(fēng)濕痿痹。（本經(jīng)言。別錄言?xún)赡_痹疼風(fēng)弱。權(quán)言軟腳。皆痿也。痹者。即甄氏所言惡風(fēng)血。瘀血。痹濕內(nèi)不足也。）夫濕傷腎。腎不能養(yǎng)肝。肝自生風(fēng)。遂成風(fēng)濕。其本病于痹濕內(nèi)不足。而血脈凝滯。其標(biāo)見(jiàn)于筋傷。不能束骨。而為風(fēng)弱軟腳。然則五加乃療濕之化風(fēng)。非療風(fēng)病。經(jīng)曰。風(fēng)從陽(yáng)受之。濕從陰受之。其本固區(qū)以別矣。此味初辛次苦?？鄤儆谛痢Ｐ辆酉榷措S苦以直下。故入肝散風(fēng)。入腎燥濕。而皆以氣之溫者和之。人惟腎肝氣虛。故病于濕。濕者陰之淫氣也。陰淫則陽(yáng)不化而為風(fēng)。風(fēng)者陽(yáng)之淫氣也。陽(yáng)淫則陰愈不化而病于濕。至更病于濕。則陰錮陽(yáng)。陽(yáng)蝕陰。而成濕熱。如疽瘡陰蝕。及骨節(jié)攣急是也。夫既曰緩弱。又曰攣急者。因濕郁為熱。熱傷血而不能養(yǎng)筋。故為攣急也。五加皮以辛苦溫。散其陽(yáng)實(shí)之淫氣。即行其窒滯不化之陰氣。是治風(fēng)也。實(shí)由濕而治之。祛風(fēng)本于宣濕。逐濕又即以清熱。所以熱痹（如防風(fēng)丸）冷痹（如巴戟天湯）皆用之。別錄言其益氣堅(jiān)筋骨強(qiáng)志意者。固以元陽(yáng)得暢。真陰能化。而生化之源不竭也。豈得與他味之宣風(fēng)除濕者例論乎哉?；蛟弧４宋端熣邼窕L(fēng)。宜曰濕風(fēng)。乃曰風(fēng)濕。何也。夫肝司風(fēng)木。而藏血。而主筋。而主經(jīng)絡(luò)。透關(guān)節(jié)者也。今一切所見(jiàn)之證。皆見(jiàn)于風(fēng)木。故以風(fēng)冠濕而言風(fēng)。又即不能離濕也。若但以為驅(qū)風(fēng)之味。則夢(mèng)夢(mèng)矣。下部無(wú)風(fēng)寒濕邪而有火者。不宜用。肝腎虛而有火者。亦忌。（仲淳）〔辨治〕北地生者。微黑而硬。南土者。微白而軟。大類(lèi)桑白皮。用南五加皮。剝?nèi)ス?。陰干酒洗。通行周身。或用姜汁制?br />
[卷二十四\枳] 枸骨
一名貓兒刺。（葉有五刺如貓形）多生江浙間。樹(shù)如女貞。肌理甚白。葉長(zhǎng)二三寸。青翠濃硬。有五刺角。四時(shí)不凋。采其木皮煎膏。以粘鳥(niǎo)雀。謂之膏。
木皮
味微苦。氣涼。浸酒補(bǔ)腰腳令健。（臟器）
枝葉
氣味同皮。應(yīng)入肝腎二經(jīng)。燒灰淋汁?；蚣甯?。涂白癜風(fēng)。（臟器）取其葉煮飲。治痰火甚驗(yàn)。按痰火未有不由陰虛火炎。上爍乎肺。煎熬津液而成者。此藥直入足少陰補(bǔ)養(yǎng)陰氣。其消痰火也。如釜底抽薪然。能散風(fēng)毒惡瘡。昔有老妓。有結(jié)毒已三十年。有道人教以單服此藥。瘡愈而色亦轉(zhuǎn)少。皆假其清熱涼血之功也。
[卷二十四\枳] 枸杞
陜之蘭靈九原以西。枸杞并是大樹(shù)。其葉濃。其根粗。河西及甘州者。其子圓如櫻桃。曝干。緊小少核。干亦紅潤(rùn)甘美。異于他處。入藥以河西者為上。（瀕湖）苗乃天精。其味苦甘。而氣涼性升。根乃地骨。其味甘淡。氣寒性沉。子味甘。氣平。性潤(rùn)。氣味既殊。功用自別。而本經(jīng)止概言之。（又）枸杞凌冬不凋。其葉三發(fā)。發(fā)于七月者?；措S之。而實(shí)亦隨結(jié)。是稟金氣而涵水。固不分于苗根及實(shí)矣。特金氣之專(zhuān)萃者尤在實(shí)。而河以西者。氣味更濃也。
苗
如榴葉而軟薄。味苦微甘。氣寒。治上焦心肺客熱。去皮膚骨節(jié)間風(fēng)。消熱毒。散瘡腫。作飲代茶。止消渴煩熱?；鸷斩警?。患此急防毒瓦斯入心腹。枸杞葉搗汁服之。立瘥。
地骨皮
即枸杞根。味甘淡而苦。氣寒。陰也。入足少陰手少陽(yáng)氣分。主治去下焦肝腎虛熱。益精氣。涼血堅(jiān)筋骨。解有汗骨蒸肌熱。療消渴。瀉胞中火。降肺中伏火。退熱補(bǔ)正氣。去腎家風(fēng)。并治在表無(wú)定風(fēng)邪。（此陰虛生風(fēng)非指外感之邪也）及骨槽風(fēng)。方書(shū)更治虛勞發(fā)熱。往來(lái)寒熱。諸見(jiàn)血證。鼻衄嗽血?？却D。中風(fēng)眩暈。癇痙虛煩。悸健忘。腰痛行痹。香港腳水腫。小便不通。赤白濁。西土產(chǎn)者。功用如上。他產(chǎn)則瀉熱較甚。未可一例言也。凡陰虛血少。陽(yáng)氣下陷于內(nèi)而為熱。熱氣薰蒸于表而汗泄。為有汗骨蒸。又腎主骨。腎臟有熱。則骨亦熱。而血涸髓枯。筋失榮養(yǎng)矣。地骨皮入腎益陰氣涼血。所以解有汗之骨蒸。并強(qiáng)筋骨也。（類(lèi)明）三焦之氣。原自極里。以至于極表。故去腎風(fēng)者。即能治在表風(fēng)邪。（東垣）小便出血。鮮地骨皮洗搗自然汁。無(wú)汁則以水煎汁。每服一盞。入酒少許。食前溫服。帶下脈數(shù)。枸杞根一斤。生地五斤。酒一斗。煮五升。日日服之。膀胱移熱于小腸。上為口糜。心胃壅熱。水谷不下。用地骨皮湯柴胡地骨皮各三錢(qián)。水煎服之。〔論〕地骨皮能益足少陰腎之陰氣。以療手少陽(yáng)三焦之虛陽(yáng)。蓋三焦為元?dú)馐?。根于腎臟元陰。茲味由甘而苦。其氣有寒。本中土之沖氣以至地。且其金氣涵水。能裕真陰之化源。而不傷元陽(yáng)。故與苦寒者特殊。凡人真陰中有火。自相蒸爍。而見(jiàn)有汗骨蒸。宜此對(duì)待之。須知此味不兼養(yǎng)血。卻專(zhuān)以益陰為其功。雖能除熱。卻不以瀉火盡其用。即曰益陰氣者。便能瀉火。但直以為瀉火而用。則此味專(zhuān)于除熱。不能治虛矣。彼病后之虛煩地仙散。及健忘之讀書(shū)丸。心氣不足驚悸健忘之補(bǔ)心丹。（心氣根于腎氣）并赤白濁之清心蓮子飲?？筛胖^之瀉火乎?；蛟?。茲味治風(fēng)。風(fēng)正陽(yáng)之淫氣所化者也。獨(dú)不謂之瀉火乎。不知益陰氣以退三焦之虛陽(yáng)。但令陰氣得為陽(yáng)守。所程治效。總完一個(gè)陰氣耳。其有不病于陰弱陽(yáng)盛。止由陰氣不足而亦用此以為滋益之元者。（并為三焦元陽(yáng)之始）故于各證之治。須當(dāng)識(shí)此義也。士材云。中寒者。禁用。〔修治〕凡掘得根。以東流水浸。刷去土。捶去心。用熟甘草湯浸一宿。焙干?？制涮?。以酒蒸用。根多不能得河西者。必以醇酒浸。近火處頓干。（不可令熟）如此三次。老人方可服。
子
七月作花紫色。隨結(jié)紅實(shí)。凌冬不凋。二月葉發(fā)。五月再發(fā)。其實(shí)乃謝。七月葉又發(fā)?；措S之。氣味甘平。主治滋腎潤(rùn)肺。療肝風(fēng)血虛。去虛勞。補(bǔ)精氣。主心病嗌干。心痛渴而引飲。遺枸杞子甘潤(rùn)滋補(bǔ)。生精益氣。所謂精不足者。補(bǔ)之以味也。世人但以芩連知柏補(bǔ)陰降火。致傷元?dú)狻６恢坭降毓歉屎窖a(bǔ)。使精氣充而邪火自退之妙。又以青蒿佐地骨。退熱屢有殊功（瀕湖）枸杞子為肝腎真陰不足。勞乏內(nèi)熱。補(bǔ)益之要藥。又為益精明目之上品。老人陰虛者十常八九。故服食尤宜。（仲淳）枸杞煎。治虛勞。退虛熱。輕身益氣。令一切癰疽永不發(fā)。枸杞三十斤。春夏用莖葉。秋冬用根實(shí)。水一石。煮取五斗。以渣再煮。取五斗。澄清。去渣再煎。取二斗。入鍋煎如餳。收之。每早酒服一合。此藥采無(wú)刺味甜者。其有刺者服之無(wú)益。得地黃麥冬五味牛膝青蒿鱉甲地骨皮。除虛勞內(nèi)熱。或發(fā)寒熱。加天冬百部枇杷葉。兼治肺熱咳嗽之因陰虛者。與甘菊花相對(duì)蜜丸。久服則終身無(wú)目疾。兼不中風(fēng)。及生疔疽。補(bǔ)虛長(zhǎng)肉。甘杞子五升。無(wú)灰酒二斗。入瓷甕內(nèi)。拌搦勿碎。浸七日。漉去子。溫飲之。先以三合為始。后任性長(zhǎng)飲。以多取效。注夏虛病。枸杞子五味子研細(xì)。滾〔論〕凡味之兼甘者。即非陰陽(yáng)偏至之氣。枸杞根苗及實(shí)俱有甘。但根親乎地則氣寒。苗親乎天則氣涼。惟其子本水土合德之精。而結(jié)為孕育不息之生意。所以陰中含陽(yáng)。陽(yáng)為生育之元。味甘而氣平。故能去虛勞。補(bǔ)精氣也。其結(jié)實(shí)于秋。專(zhuān)得金氣。而色卻紅潤(rùn)。是金中有火。所謂金火合而血化者。此為最切。第用杞子者。類(lèi)知其由腎潤(rùn)肺。而不知水臟得金氣之專(zhuān)。實(shí)由能潤(rùn)心燥而后至腎。（海藏治嗌干心痛。次乃及于引飲腎渴。）所以益腎陰者。真有母氣精專(zhuān)之化焉。（能潤(rùn)心燥。是離中有坎而血生。故下歸于腎。乃得坎中有離而氣化。蓋因火得金以為用。故潤(rùn)心燥而血生。金得火以為主。故歸腎宅而氣化也。）夫氣不化。則精亦不足。此紅潤(rùn)而甘者。味固至濃。氣亦甚全。味濃而益陰者。有其資生。氣全而化精者。有其資始。生精益氣之說(shuō)。豈其誣哉。惟本益陰。而又能化陽(yáng)。雖化陽(yáng)而還歸益陰。是從天氣以歸于下之陰。即得從地氣以達(dá)乎上之陽(yáng)。人身從陰中達(dá)陽(yáng)者。惟肝膽為先。杞子之由陰達(dá)陽(yáng)。適合于肝。故入肝療風(fēng)而尤能明目也。腸滑者禁用。（士材）〔修治〕去蒂及枯者。酒浸一宿。搗爛入藥。枸杞蟲(chóng)食枸杞葉。狀如蠶。作繭為蛹時(shí)。取曬干收。味咸。氣溫。和地黃為丸服之。大能起陽(yáng)益精。
[卷二十四\枳] 牡荊
即俗所謂黃荊條。非蔓荊也。處處有之。其木心方。其枝對(duì)生。一枝五葉或七葉。如榆而長(zhǎng)。尖邊有鋸齒。五月杪間。開(kāi)紅紫花成穗。子如胡荽而有白膜裹之。
莖葉
味苦。氣寒。附方九竅出血。荊葉搗汁。酒和。服二合。腰腳風(fēng)濕痛不止。用荊莖于壇中燒煙。熏涌泉穴及痛處。使汗出則愈。
荊瀝
氣味甘平。去心悶煩熱。頭昏旋暈?zāi)垦?。心頭洋洋欲吐。卒失音。小兒心熱驚癇。止消渴。除痰唾。令人不睡。治心風(fēng)為第一。（貞白）化痰去風(fēng)為妙藥。凡患風(fēng)人多熱。常宜以竹瀝荊瀝姜汁合五合。和勻熱服。以瘥為度。（瀕湖）二汁同功。并以姜汁助送則不凝滯。但氣虛不能食者。用竹瀝。氣實(shí)能食者。用荊瀝。（丹溪）心虛驚悸羸瘦者。荊瀝二升。煎至一升六合。分作四合。日三夜一?！舱摗衬登G汁冷而甜。丹溪故謂氣實(shí)能食者用荊瀝。參之荊葉治九竅出血。則此味似能于陽(yáng)中守陰。所以治心風(fēng)推為第一。更觀心虛驚悸一方。即知其有合于離中之坎。而守其取瀝法用新采荊莖。截?cái)?shù)尺長(zhǎng)。加于兩磚上。燒其中間。以器兩頭承取。熱服。又法截三四寸長(zhǎng)束入瓶中。仍以一瓶合住。固其外?？坊痨袩?。其汁瀝入下瓶中。亦妙。
[卷二十四\枳] 木芙蓉
一名拒霜。處處有之。插條即生。用葉并花根皮俱可。味微辛。氣平。性滑涎粘。主清肺涼血。散熱解毒。治一切癰疽腫毒惡瘡。消腫排膿止痛。一切癰疽發(fā)背乳癰惡瘡。不拘已成未成。已穿未穿。并用芙蓉葉?；蚋??；蚧?。生研或干研末。生蜜調(diào)涂腫處四圍。中間留頭。干則頻換。初起者即覺(jué)清涼。痛止腫消。已成者即膿聚毒出。已穿者即膿出易斂。效不可言?；蚣由嘈《鼓?。尤妙。
[卷二十四\枳] 蔓荊子
其枝小弱如蔓。故名。氣味苦辛。微涼。氣清味薄。陽(yáng)中之陰。入手足太陽(yáng)經(jīng)。主治涼諸經(jīng)血。益氣明目。利關(guān)節(jié)及九竅。治筋骨間寒熱。濕痹拘攣。搜肝風(fēng)。散風(fēng)邪。治太陽(yáng)風(fēng)頭痛。頭沉昏悶。除昏暗。止目睛內(nèi)痛。及目淚出。方書(shū)主眩暈螈。頸項(xiàng)強(qiáng)痛。腰痛攣痞。行痹著痹。并耳鼻齒病。蔓荊子稟陽(yáng)氣以生。兼得金化而成。（仲淳）氣清味辛。體輕而浮。上行而散。故主頭面風(fēng)虛之證。（瀕湖）蔓荊之治。何以于頭目為先。蓋陽(yáng)氣先于天表。而乃及于經(jīng)脈。正所謂衛(wèi)氣充周。而后精專(zhuān)者入于脈也?！舱摗陈G春因舊枝而生小葉。至夏茂盛作花。是秉春溫之氣以生。夏熱之氣以長(zhǎng)。九月結(jié)實(shí)。是因深秋涼降之氣以成。其味始嘗之多苦。后味之有辛。更有微涼。正其氣化之應(yīng)也。先哲曰。假令自地而升天。非苦無(wú)以至地。非溫?zé)o以至天。故用苦溫之劑。假令自天而降地。非辛無(wú)以至天。非涼無(wú)以至地。故用辛涼之劑。涼固在天之陰而降地者也。蔓荊從苦溫而成于辛涼。以升天始。以降地終。夫有溫升。始有涼降。而有涼降。乃以成其溫升。（陽(yáng)不得陰。則陽(yáng)無(wú)以化也。）東垣曰。諸陽(yáng)氣皆根于陰血。陰受火邪。則上乘陽(yáng)分。而陽(yáng)道不行。此味成于涼降。能涼諸經(jīng)之血。不使火邪乘于陽(yáng)分。且陽(yáng)得陰以化。而陽(yáng)道行。繹東垣數(shù)語(yǔ)。足以明其功用矣。世第以其辛溫升散。推為風(fēng)劑。孰知有妙于涼降以成其溫升。不使陽(yáng)之戾氣?；癁轱L(fēng)眚者乎。（涼血?jiǎng)t陽(yáng)得陰以為守。而風(fēng)木之氣化自平。故此味專(zhuān)治內(nèi)風(fēng)。凡方書(shū)中用療風(fēng)證。須識(shí)此義。）或曰。本經(jīng)首治筋骨間寒熱濕痹拘攣。此涼血之故歟。抑氣也。雖水谷之悍氣入衛(wèi)。不能入于脈。然衛(wèi)氣充周。和調(diào)五臟。灑陳六腑。遂能入于脈。是有充周之氣。乃有精專(zhuān)者以入于營(yíng)。固無(wú)二氣也。然則如上主治。豈能外于溫升之氣乎。第溫升之氣無(wú)涼降。則陽(yáng)中無(wú)陰。與經(jīng)所謂至陰虛天氣絕者無(wú)二義。惟此味本溫升之氣以歸涼降。有陰降而陽(yáng)隨之化機(jī)。故能使陽(yáng)入陰中。而營(yíng)氣得以貫注。遂為筋骨之利。而痹者通攣者伸耳。先哲言營(yíng)之機(jī)不動(dòng)。則衛(wèi)氣不布。斯語(yǔ)可互為參也。（即伏虎丹之治癱瘓。拯濟(jì)換骨丹之治半身不遂。茯神湯之療心痹。小烏犀湯之治行痹。神效黃湯蔓荊子湯苦參湯之療著痹。有一不由于營(yíng)衛(wèi)之合以致其用者乎。更參苦參湯。乃治營(yíng)虛衛(wèi)實(shí)而肌肉不仁者?？芍澪吨?。以陰而達(dá)陽(yáng)。即由陽(yáng)以徹陰也。）再如潔古謂其涼諸經(jīng)血。又曰氣清。別錄言其益氣。大約涼血益氣。妙皆以清氣為關(guān)捩子。蓋其氣清者。陽(yáng)得陰以化。東垣所謂陽(yáng)道得行。即此是氣益矣。故氣虛而頭疼。氣虛而著痹。氣虛而胸次痞。率于補(bǔ)氣中用之。不可想見(jiàn)其氣清即氣益之微義歟。至其并能化陽(yáng)之戾者。以氣之虛者欲補(bǔ)。此能清其氣以達(dá)之。氣之戾者欲散。此更能清其氣以化之。總之于氣胥益也。（觀螈一證。有牛黃散治其虛。更有胃風(fēng)湯獨(dú)活散治其實(shí)可見(jiàn)。）然則此味先入何經(jīng)。乃合于涼血。以奏益氣之功歟。曰。手太陽(yáng)小腸受邪。蔓荊子除之。此說(shuō)最當(dāng)矣。夫心為火主。氣者火之靈也。而小腸與之合。心不司氣化。而小腸為心司氣化之權(quán)。又心主血。而小腸即為血化之府。東垣所謂諸陽(yáng)氣根于陰血者也。況小腸經(jīng)脈。上會(huì)諸陽(yáng)于督。下會(huì)諸陽(yáng)于任。其上而受諸陽(yáng)之施化者。實(shí)下而根柢于真陰之熏蒸也。所謂小腸之邪。即病于氣化不清。除小腸之邪。非即涼血而令氣清。氣清而令氣益乎哉。彼潔古云入太陽(yáng)者。固包舉手足兩經(jīng)而言矣?！残拗巍橙ツぁ４蛩橛?。
[卷二十四\枳] 金櫻子
四月開(kāi)花白膩。夏秋結(jié)實(shí)。如榴而長(zhǎng)。其核細(xì)碎而有白毛。味甚澀。宜九十月半黃時(shí)采。不爾反令人利。味酸澀。氣平溫。氣薄味濃。陰中陽(yáng)也。主脾泄下痢。止小便利。澀精氣。凡開(kāi)腸洞瀉。便溺遺失。精氣溢瀉。以及血液妄行。寢汗不禁。皆脫也。雖云澀可待滑。收可待脫。還須裁其本。度其標(biāo)。評(píng)其后先。定其緩急。（之頤）〔論〕金櫻子味酸澀。木化同金化。夫木之味酸。乃陰不能遽致于陽(yáng)也。金之味澀。乃陽(yáng)不得即達(dá)于陰也。是皆氣化為之先。而不得流暢。故歸之于味耳。然則陰陽(yáng)之氣俱脫者。此繆氏。泄瀉由于火熱暴注。小便不禁。精氣滑脫。因于陰虛火熾者。皆不宜用?！脖嬷巍钞?dāng)取半黃者。干。搗末用之。世人待紅熟時(shí)。取汁熬膏。味甘。全斷澀味。都失本性。大誤。金櫻根氣味與子同。準(zhǔn)繩用治陽(yáng)證脫肛。下寸白蟲(chóng)。取東行根同糯米。水煎?？招姆?。神效。醋煎服?；怯?。
[卷二十四\枳] 木棉仁
有草木兩種。交廣者樹(shù)大如抱。其枝似桐。葉如胡桃。實(shí)大如拳。江南淮北所種。莖弱如蔓。葉有三尖如楓。實(shí)大如桃。此種本出南番。宋末始入。取其子。去殼用仁。氣味辛熱。微毒。入肝入腎。祛風(fēng)濕及寒濕之藥也。得地中之陽(yáng)。復(fù)感秋金之氣以成。辛能散風(fēng)邪。熱能除寒濕。凡下部有風(fēng)寒濕邪者。宜之。（仲淳）肝腎虛者。不宜用。一切陰虛火熾。痿弱。下體無(wú)力者。咸忌。（仲淳）
[卷二十四\枳] 石南葉
生于石間向陽(yáng)處。故名。葉似枇杷。葉之小者。其背無(wú)毛。光而不皺。凌冬不凋。有二葉為花苞。二月開(kāi)時(shí)如椿花。甚細(xì)碎。花罷漸生新葉。湖南北江西二浙甚多。（宗）味辛苦。氣平。有小毒?？缮山?。陰中陽(yáng)也。入足厥陰少陰經(jīng)。五加皮為之使。惡小薊。主益腎氣內(nèi)傷陰衰。療腳弱五臟邪氣。除熱。利筋骨皮毛。殺蟲(chóng)。逐諸風(fēng)。浸酒飲。治頭風(fēng)。女子久服。令思男。能強(qiáng)腎治風(fēng)痹。腎弱為要藥。（瀕湖）石南得火金之氣。觀其用當(dāng)是金勝火微。止應(yīng)有小毒。少陰屬水。得金氣之濃者。能生水。故養(yǎng)腎氣。又腎肝在下而主筋骨。得所養(yǎng)則內(nèi)傷陰衰自起。筋骨皮毛自利。腳弱自健也。（仲淳）同巴戟蓯蓉鎖陽(yáng)鹿茸山萸枸杞。治腎經(jīng)虛寒。精滑精冷。同白蒺藜桑葉首烏巴戟仙靈脾五加皮菟絲子威靈仙虎骨。治肝腎為風(fēng)寒濕所乘。以致痹弱不能行動(dòng)。小兒通睛。因誤跌或打著頭腦受驚。肝系受風(fēng)。瞳仁不正。觀東則見(jiàn)西。觀西則見(jiàn)東。用石南散吹鼻通頂。石南一兩。藜蘆三分。瓜丁五七個(gè)。為末。每吹少許入鼻。一日三度。內(nèi)服牛黃平肝藥。〔論〕石南葉凌冬不凋。具足水中之陽(yáng)。觀其花于春。而葉即隨發(fā)。是本水中元?dú)庖詴炒耗旧谜?。其味辛。是木媾于金而元?dú)獾靡陨线_(dá)也。本經(jīng)所云益腎氣。蓋益腎中陰氣。（惟益陰氣。故能療五臟邪氣。除熱又逐諸風(fēng)。）女子久服思男者。乃陰氣盛則趨陽(yáng)以化也。夫陰氣盛而趨陽(yáng)以化。則出地之風(fēng)化得其正而風(fēng)眚平。（陰氣不足。則陽(yáng)無(wú)以化而為風(fēng)。陽(yáng)之微。先于治風(fēng)。在中風(fēng)證多用之。亦以療熱痹。若不知本于腎氣具足而趨所生。只等于辛散之風(fēng)劑。則失之遠(yuǎn)矣?！残拗巍橙脑虏扇~。陰干用。
[卷二十四\枳] 南天燭
似木而類(lèi)草。江左州郡多有之。葉類(lèi)苦楝而小。凌冬不凋。臨水生者尤茂。七月開(kāi)小白花。結(jié)實(shí)成簇。生青熟紫。秋中絳赤如丹。
枝葉
味苦。微澀酸。氣平?jīng)?。入心脾腎三經(jīng)。主治止瀉除睡。強(qiáng)筋。益氣力。久服輕身長(zhǎng)年。令人不饑。變白卻老。凡血熱則鬢發(fā)早白。而顏面枯槁。脾弱則困倦嗜臥。而氣力不長(zhǎng)。腎虛則筋骨軟弱。而行步不前。南燭入心涼血。入脾益氣。入腎添精。故有輕身長(zhǎng)年等效。再變白之藥多苦寒。有妨脾胃。惟南燭氣味和平。兼能益脾。（仲淳）寒食采其葉。漬水染飯正黑如珠。袋盛之可適遠(yuǎn)方。日進(jìn)一合。不饑。益顏色。堅(jiān)筋骨。能行。治一切風(fēng)疾。久服輕身明目。黑發(fā)駐顏。用南燭樹(shù)春夏取枝葉。秋冬取根皮。細(xì)銼五斤。水五斗。慢火煎取二斗。去渣凈鍋。慢火煎如稀飴。瓷瓶盛之。每溫酒服一匙。日三服。一方。入童便同煎。
南燭子
味酸甘。氣平。主治變白駐顏。輕身卻老。功效尤勝枝葉。牧童食之。輒止饑渴。即其驗(yàn)矣?！舱摗衬咸鞝T葉實(shí)。凌冬不凋。臨水尤茂。是具足真陰之氣者也。寒食日造青精飯。能資陽(yáng)氣。是水達(dá)于木也。七月結(jié)青實(shí)。九月乃紫。是本陰中具足之真陽(yáng)。由金以裕其用。而火又達(dá)于金也。水達(dá)于木。則陰乘陽(yáng)以升。火達(dá)于金。則陽(yáng)御陰以降。（凡實(shí)至秋冬而紫赤者甚多。惟合于葉之染飯色青。乃為陰升陽(yáng)降耳。）宜其變白卻老。為修真家所須。
[卷二十四\枳] 紫荊皮
高樹(shù)柔條。春開(kāi)細(xì)碎紫花?；T葉出。至秋子熟。圓小如紫珠。皮梗及花。氣味功用并同。味苦。氣平。色紫性降。入手足厥陰血分。主破宿血。下五淋。（濃煮汁服）通小腸活血行氣。解毒消腫。散癰疽喉痹。治婦人血?dú)馓弁?。?jīng)水凝澀。下蛇虺蟲(chóng)蠶狂犬毒。（并煮汁服）沖和膏。（楊清叟仙傳方）治一切癰疽發(fā)背流注諸腫毒。冷熱不明者。紫荊皮炒五兩。獨(dú)活去節(jié)炒三兩。赤芍炒二兩。生白芷一兩。木蠟炒一兩。為末。用蔥湯調(diào)。熱敷。蔥能散氣血。得熱則行也。瘡不甚熱者。酒調(diào)之。痛甚者。筋不伸者。加乳香。此方溫平。不偏寒熱。紫荊皮乃木之精。破血消腫。獨(dú)活乃土之精。動(dòng)血止風(fēng)。拔骨中毒。去痹濕氣。赤芍乃火之精。生血止痛。木蠟?zāi)怂?。消腫散血。（同獨(dú)活能破石腫堅(jiān)硬）白芷乃金之精。生肌止痛。蓋血破則不硬。血?jiǎng)觿t不壅。血生則不死。血散則不凝。數(shù)者合而奏效乃神也。上方以菖蒲換木蠟。并治偏正頭風(fēng)腫痛并眼痛。敷法同。婦人血?dú)?。紫荊皮為末。醋糊丸櫻桃大。每用酒化服一丸。鶴膝風(fēng)攣。紫荊皮三錢(qián)。老酒煎服。日二次。發(fā)背初生。一切癰疽皆治。紫荊皮為末。酒調(diào)箍住。自然撮小不開(kāi)。內(nèi)服柞木飲子。乃救貧良劑也?！舱摗匙锨G木皮花實(shí)皆紫。其入營(yíng)而效用可知。第諸味之活血者。多屬辛溫。其解毒者。多屬苦寒。茲味活血而解毒。則非苦寒。亦非辛溫。本草謂其氣平。平即涼也。或者尤切于解毒之用。瀕湖取蜀產(chǎn)味苦如膽者。以苦主涌泄故也。活血解毒功能并奏。則血瘀而有熱者。用之誠(chéng)宜?！残拗巍橙胨幰源óa(chǎn)。紫色而濃味苦如膽者。為勝。
[卷二十四\枳] 柞木
即鑿子木?？蔀殍彵?。心理皆白。葉小而有細(xì)齒。光滑而韌。經(jīng)冬不凋。其木及葉丫。皆有針刺。
皮
味苦酸澀。氣平。性善達(dá)下。主利竅。治黃膽。（燒末。水服方。寸匕。日三。）難產(chǎn)催生。療鼠。黃膽因濕熱郁于腸胃而發(fā)。此藥苦燥濕。微寒除熱。下走利竅。則濕熱皆從小便出矣。同魚(yú)鰾人參千里馬（草鞋底當(dāng)腳跟剪切草）百草霜牛膝白芷當(dāng)歸益母草。為催生圣藥。難產(chǎn)催生。柞木飲。不拘橫生倒產(chǎn)。胎死腹中。屢效。用大柞木枝一尺。洗凈。大甘草五寸。并寸折。以新汲水三升半。同入新砂瓶?jī)?nèi)。三重紙封緊。文武火煎至一升半。待腰腹重痛坐草時(shí)。溫飲一小盞。便覺(jué)下體開(kāi)豁。如渴。又飲一盞至三四盞。下重便生。更無(wú)諸苦。切不
葉
主治腫毒癰疽。柞木飲。治諸般癰腫發(fā)背。用干柞木葉干荷葉中心干萱草根甘草節(jié)地榆各四兩。細(xì)銼。每用半兩。水二碗。煎一碗。早晚各一服。已成者。其膿血自漸干涸。未者。其毒自消散也。忌一切飲食毒物。
[卷二十四\枳] 鬼箭羽
又名衛(wèi)矛。齊言箭羽為衛(wèi)。是物干有直羽。若矛刃自衛(wèi)之狀。而燔之遣祟。故名。生山石間。小株成叢。嫩條上有羽如箭。味苦酸澀。氣寒。主女子崩中下血。腹?jié)M汗出。除邪殺鬼毒蠱疰。治中惡腹痛。婦人血?dú)獯笮АＭㄔ陆?jīng)。破癥結(jié)。止崩帶。殺腹臟蟲(chóng)。及產(chǎn)后血絞腹痛。古方治惡疰在心。痛不可忍。有鬼箭羽湯。又卒暴心痛。忽中惡氣毒痛。大黃湯亦用之。（頌）凡婦人產(chǎn)后血暈血結(jié)?；蚓塾谛刂?。或偏于少腹?；蜻B于脅肋。四物倍當(dāng)歸加鬼箭羽紅花去胡索各一兩。為末煎服?！舱摗潮窘?jīng)鬼箭羽。似專(zhuān)功于女子之血分。蘇頌所述古方。更似專(zhuān)功于惡疰及中惡氣之毒以病于血者。第方書(shū)治女子經(jīng)閉。有牡丹皮散。而治男子脹滿(mǎn)。有見(jiàn)丸。則固非專(zhuān)治女子血病也。大抵其功精專(zhuān)于血分。女子以血為主。較之取效于男子更為切中耳。
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