[卷第十二·養(yǎng)性] 養(yǎng)性禁忌第一

　　論曰∶張湛稱養(yǎng)性繕寫經(jīng)方，在于代者甚眾，嵇叔夜論之最精，然辭旨遠(yuǎn)不會(huì)近，余之所言，在其義與事歸，實(shí)錄以貽后代。不違情性之歡，而俯仰可從，不棄耳目之好，而顧眄可行。使旨約而贍廣，業(yè)少而功多，所謂易則易知，簡(jiǎn)則易從，故其大要，一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引，五曰言論，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫(yī)藥，十曰禁忌。過此已往，未之或知也。列子曰∶一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類。故陰氣壯則夢(mèng)涉大水而恐懼，陽氣壯則夢(mèng)涉大火而燔，陰陽俱壯則夢(mèng)生殺。甚飽則夢(mèng)與，甚饑則夢(mèng)取，是以浮虛為疾者則夢(mèng)揚(yáng)，沉實(shí)為疾者則夢(mèng)溺，藉帶而寢者則夢(mèng)蛇，飛鳥銜發(fā)者則夢(mèng)盡，心躁者夢(mèng)火，將病者夢(mèng)飲酒歌舞，將衰者夢(mèng)哭。是以和之于始，治之于終，靜神滅想，此養(yǎng)生之道備也。彭祖曰∶每施瀉訖，輒導(dǎo)引以補(bǔ)其虛，不爾，血脈髓腦日損。犯之者生疾病，俗人不知補(bǔ)瀉之義故也。飲酒吐逆，勞作汗出，以當(dāng)風(fēng)臥濕，飽食大呼，疾走舉重，走馬引強(qiáng)，語笑無度，思慮太深，皆損年壽。是以為道者務(wù)思和理焉。口目亂心，圣人所以閉之。名利敗身，圣人所以去之。故天老曰∶丈夫處其濃不處其薄，當(dāng)去禮去圣，守愚以自養(yǎng)。斯乃德之源也。彭祖曰∶上士別床，中士異被。服藥百裹，不如獨(dú)臥。色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，茍能節(jié)宣其宜適，抑揚(yáng)其通塞者，可以增壽。一日之忌者暮無飽食，一月之忌者暮無大醉，一歲之忌者暮須遠(yuǎn)內(nèi)，終身之忌者暮常護(hù)氣。夜飽損一日之壽，夜醉損一月之壽，一接損一歲之壽，慎之。清旦初以左右手摩交耳，從頭上挽兩耳又引發(fā)，則面氣通流。如此者令人頭不白耳不聾。又摩掌令熱以摩面，從上向下二七過，去氣，令人面有光。又令人勝風(fēng)寒，時(shí)氣寒熱頭痛，百疾皆除。真人曰∶欲求長(zhǎng)生壽考服諸神藥者，當(dāng)須先斷房室，肅齋沐浴熏香，不得至喪孝家及產(chǎn)乳處，慎之慎之。古之學(xué)道者所以山居者，良以此也。老子曰∶人欲求道，勿起五逆六不祥，兇。大小便向西，一逆；向北，二逆；向日，三逆；向月，四逆；仰視日月星辰，五逆。夜半裸形，一不祥；旦起嗔心，二不祥；向灶罵詈，三不祥；以足納火，四不祥；夫妻晝合，五不祥；盜師父物，六不祥。旦起常言善事，天與之福，勿言奈何及禍?zhǔn)?，名?qǐng)禍。慎勿床上仰臥，大兇。臥伏地，大兇。飽食伏地，大兇。以匙箸擊盤，大兇。大勞行房室露臥，發(fā)癲病。醉勿食熱。食畢摩腹能除百病。熱食傷骨，冷食傷肺。熱無灼唇，冷無冰齒。食畢行步蜘躕則長(zhǎng)生，食勿大言。大飽血脈閉。臥欲得數(shù)轉(zhuǎn)側(cè)。冬溫夏涼，慎勿冒之，大醉神散越，大樂氣飛揚(yáng)，大愁氣不通。久坐傷筋，久立傷骨。凡欲坐，先解脫右靴履，大言。用精令人氣乏，多睡令人目盲，多唾令人心煩，貪美食令人泄痢。沐浴無常，不吉。沐與浴同日，兇。夫妻同日沐浴，兇。說夢(mèng)者。兇。凡日月蝕，救之吉，活千人。除殃，活萬人。與天地同功。日月薄蝕大風(fēng)大雨虹霓地動(dòng)雷電霹靂大寒大霧四時(shí)節(jié)變，不可交合陰陽。慎之。凡夏至后丙丁日冬至后庚辛日，皆不可合陰陽。大兇。凡大月十七日、小月十六日，此各毀敗日，不可交會(huì)，犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日，此生日也，交會(huì)令人無疾。凡新沐遠(yuǎn)行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男女熱病未瘥，女子月血新產(chǎn)者，皆不可合陰陽。熱疾新瘥，交者死。老子曰∶凡人生多疾病者是風(fēng)日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而傷者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者是下旬之子。兵血死者是月水盡之子，又是月蝕之子。雖胎不成者是弦望之子。命不長(zhǎng)者，是大醉之子。不癡必狂者是大勞之子。生而不成者是平曉之子。意多恐悸者是日出之子。好為盜賊貪欲者是禺中之子。性癡行不良者是日中之子。命能不全者，是日之子。好詐反妄者，是晡時(shí)之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通，其子死。夜半合陰陽生子上壽，賢明。夜半后合會(huì)生子，中壽，聰明智惠。雞鳴合會(huì)生子，下壽，克父母。此乃天地之常理也。天老曰∶不稟五常形貌，而尊卑貴賤不等，皆由父母合會(huì)稟氣壽也。得合八星陰陽，各得其時(shí)者上也，即富貴之極。得合八星陰陽，不得其時(shí)者中也。得中宮，不合八星陰陽，得其時(shí)者下也。得下宮，不合此宿不得其時(shí)者則為凡人矣。合宿交會(huì)者非惟生子富貴，亦利身，大吉。八星者，室、參、井、鬼、柳、張、房、心。一云凡宿也。是月宿所在，此星可以合陰陽。老子曰∶人生大限百年，節(jié)護(hù)者可至千歲。如膏用小炷之與大炷，眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以事累意，不臨時(shí)俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥，天下莫我知也。勿謂暗昧，神見我形。勿謂小語，鬼聞我聲。犯禁滿千，地收人形。人為陽善，人自報(bào)之；人為陰善，鬼神報(bào)之。人為陽惡，人身治之，人為陰惡，鬼神治之。故天不欺人，示之以影；地不欺人，示之以響。人生天地氣中，動(dòng)作喘息皆應(yīng)于天，為善為惡天皆鑒之。人有修善積德而遭兇禍者，先世之余殃也。為惡犯禁而遇吉祥者，先世之余福也。故善人行不擇日，至兇中得兇中之吉，入惡中得惡中之善。惡人行動(dòng)擇時(shí)日，至吉中反得吉中之兇，入善中反得善中之惡。此皆目然之符也。老子曰∶謝天地父母法。常以辰巳日黃昏時(shí)天晴日凈，掃宅中甲壬丙庚之地，燒香北向稽首三過，口勿語，但心中言耳。舉家皆利。謝嘿云∶曾孫某乙數(shù)負(fù)黃天之氣象、上帝之始愿，合家男女大小前后所犯罪過，請(qǐng)為削除兇惡。在后進(jìn)善人某家大小身神安，生氣還。常以此道，大吉利，除禍殃。老子曰∶正月朔曉亦可于庭中向寅地再拜，咒曰∶洪華，洪華，受大道之恩，太清玄門，愿還某去歲之年，男女皆三過自咒。常行此道，可以延年。論曰∶神仙之道難致，養(yǎng)性之術(shù)易崇。故善攝生者常須慎于忌諱，勤于服食，則百年之內(nèi)不懼于夭傷也。所以具錄服餌方法以遺后嗣云。

　　[卷第十二·養(yǎng)性] 養(yǎng)性服餌第二

　　方三十七首

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 茯苓酥

　　主除萬病，久服延年方。取山之陽茯苓，其味甘美；山之陰茯苓，其味苦惡。揀得之勿去皮，去皮刀薄切，曝干，蒸令氣溜，以湯淋之。其色赤味苦。淋之不已，候汁味甜便止。曝干搗篩，得茯苓三斗。取好酒大斗一石蜜一斗和茯苓，未令相得，納一石五斗甕中，熟攪之百遍，密封之，勿令泄氣，冬月五十日、夏月二十一日，酥浮于酒上。接取酥，其味甘美如天甘露，可作餅大如手掌，空屋中陰干，其色赤如棗。饑食一餅，終日不饑。此仙人度荒世藥，取酒封閉，以下藥，名茯苓酥。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 杏仁酥

　　主萬病，除諸風(fēng)虛勞冷方。取家杏仁，其味甜香。特忌用山杏仁。山杏仁慎勿用，大毒害人也。家杏仁（一石去尖皮兩仁者，揀完全者。若微有缺壞，一顆不得用。微火炒，搗作細(xì)末，取美酒兩石，研杏仁，取汁一石五斗）上一味，以蜜一斗拌杏仁汁，煎極令濃與乳相似，納兩頂甕中攪之，密封泥勿令泄氣，與上茯苓酥同法。三十日看之，酒上出酥也。接取酥納瓷器中封之。取酥下酒別封之。團(tuán)其藥如梨大，置空屋中作閣安之，皆如飴狀，甚美。服之令人斷谷。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 地黃酒酥

　　令人發(fā)白更黑，齒落更生，髓腦滿實(shí)，還年卻老，走及奔馬，久服有子方。粗肥地黃（十石切，搗取汁三石）麻子（一石搗作末，以地黃汁研取汁二石七斗）杏仁（一石去皮尖、兩仁者，搗作末，以麻子汁研取汁二石五斗）曲末（三斗）上四味，以地黃等汁浸曲七日，候沸，以米三石分作三分，投下一度。以藥汁五斗和釀酒如家醒酒法。三日一投，九日三投，熟訖，蜜封三七日。酥在酒上，其酥色如金。以物接取，可得大升九升酥。然后下kt取酒封之。其糟令服藥人食之，令人肥悅，百病除愈。食糟盡，乃服藥酒及酥。一服酒一升一匙酥溫酒和服之。惟得吃白飯芫菁。忌生冷酢滑豬雞魚蒜。其地黃滓曝使干。更以酒三升和地黃滓搗之，曝干作餅服之。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 造草酥方

　　杏仁（一斗去皮尖兩仁者，以水一斗研絞取汁）粗肥地黃（十斤，熟搗，絞取汁一斗）麻子一斗（末之，以水一斗研絞取汁）上三味，汁凡三斗，著曲一斤，米三斗，釀如常酒，味是正熟，出，以甕盛之，即酥凝在上。每服取熱酒和之，令酥消盡（服之彌佳）。真人服杏子丹玄隱干學(xué)道斷谷以當(dāng)米糧方∶ 上粳米（三斗，凈淘沙炊作飯，干曝紗篩下之）杏仁（三斗，去尖兩仁者，曝干，搗，以水五升研之，絞取汁，味盡止）上二味，先煎杏仁汁令如稀面糊，置銅器中，納粳米粉如稀粥，以火煎。自旦至久攪勿停手，候其中水氣盡則出之，陰干紙貯。欲用，以暖湯二升納藥如雞子大，置于湯中，停一炊久。敢食任意取足服之。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 服天門冬丸方

　　凡天門冬苗作蔓有鉤刺者，是采得當(dāng)以酢漿水煮之，濕去心皮，曝干搗篩，以水蜜中半和之，仍更曝干。又搗末，水蜜中半和之。更曝干，每取一丸含之。有津液，輒咽之。常含勿絕，行亦含之。久久自可絕谷。禁一切食，惟得吃大麥。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 服黃精方

　　凡采黃精，須去苗下節(jié)，去皮取一節(jié)，隔二日增一節(jié)，十日服四節(jié)，二十日服八節(jié)，空腹服之。服訖不得漱口，百日以上節(jié)食，二百日病除，二年四體調(diào)和，忌食酒、肉、五辛、酥油，得食粳米、糜粥、淡食，除此之外，一物不得入口。山居無人之地法服時(shí)，臥食勿坐食。坐服即入頭，令人頭痛。服訖經(jīng)一食須乃起，即無所畏。凡服烏麻，忌棗粟胡桃，得食淡面，余悉忌。行道持甬作勞遠(yuǎn)行，端坐三百日，一切病除。七日內(nèi)宜數(shù)見穢惡，于后即不。（畏損人矣。）服蕪菁子主百疾方∶ 蕪菁（一斗四升）薤白（十兩）上二味，煮蕪菁子曝干，搗篩，切，薤白和蒸半日，下?lián)v一千一百三十杵，捻作餅重八兩。欲絕谷，先食乃服，三日后食三餅以為例程。盡更合食，勿使絕也。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 華佗云母丸

　　于三人丸方∶ 云母粉石鐘乳（煉）白石英肉蓯蓉石膏天門冬（去心）人參續(xù)斷菖蒲菌桂澤瀉秦艽紫芝五加皮鹿茸地膚子薯蕷石斛杜仲（炙）桑上寄生細(xì)辛根巴戟天赤石脂地黃花枸杞桑螵蛸子茯苓天雄（炮，去皮）山茱萸白術(shù)子上五十三味，皆用真新好者，并等分，隨人多少，搗下細(xì)篩，煉白蜜和為丸如梧子，先食服十丸，可至二十丸，日三。藥無所忌，當(dāng)勤相續(xù)不得廢缺。百日滿愈疾，久服延年益壽，身體輕強(qiáng)，耳目聰明，流通榮衛(wèi)，補(bǔ)養(yǎng)五臟，調(diào)和六腑，顏色充壯，不知衰老。茜根當(dāng)洗去土陰干；地黃、荊花至?xí)r多采曝干。欲用時(shí)相接取二石許乃佳也。吾嘗服一兩劑大得力，皆家貧不濟(jì)乃止。又時(shí)無藥足，缺十五味，仍得服之。此藥大有氣力，常須預(yù)求，使足服而勿缺。又香美易服，不比諸藥。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 周白水侯散

　　主心虛勞損，令人身輕目明，服之八十日，百骨間寒熱除，百日外無所苦，氣力日益，老人宜常服之，大驗(yàn)。方∶ 遠(yuǎn)志（五分去心）白術(shù)（七分）桂心（一兩）人參（三分）干姜（一兩）續(xù)斷（五分）杜仲（五分床仁（三分）附子（三分，炮，去皮）防風(fēng)（五分）干地黃（五分）石斛（三分）肉蓯蓉（三分）栝蔞根（三分）牡蠣（三分，熬）石葦（三分，去皮）鐘乳（一兩，煉）赤石脂（一兩）桔梗（一兩）細(xì)辛（一兩）牛膝（三分）上二十四味，搗篩為散。酒服錢五匕，服后飲酒一升，日二，不知，更增一錢匕，三十日身輕目明。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 濟(jì)神丸方

　　茯神茯苓桂心干姜（各四兩）菖蒲遠(yuǎn)志（去心）細(xì)辛白術(shù)人參（各三兩）甘草上一十一味，皆搗篩，煉蜜和更搗萬杵。每含一丸如彈丸，有津咽之盡，更含之。若食生冷宿食不消，增一丸。積聚結(jié)氣嘔逆心腹絞痛口干脹酢咽吐嘔，皆含之。絕谷者服之學(xué)仙；道士含之益心力，神驗(yàn)。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 彭祖松脂方

　　松脂（五斤，灰汁煮三十遍，漿水煮三十遍，清水煮三十遍）茯苓（五斤，灰汁煮十遍，漿水煮十遍，清水煮十遍）生天門冬（五斤，去心皮，曝干，搗作末）真牛酥（三斤，煉三十遍）白蜜（三斤，煎令沫盡）蠟（三斤，煉三十遍）上六味，搗篩，以銅器重湯上，先納酥，次下蠟，次下蜜。候消訖，次下諸藥，急攪之勿住手，務(wù)令大勻。訖，納瓷器中密封，勿令泄氣。先一日不食，欲服須吃好美食令大飽。然后絕食，即服二兩。二十日后服四兩，又二十日服八兩，細(xì)丸之，以得咽中下為度，第二度服四兩為初，二十日又服八兩，又二十日服二兩，第三度服八兩為初，以后二十日服二兩，又二十日服四兩，合二百八十日藥成。自余服三丸，將補(bǔ)不服，亦得常以酥蜜消息美酒一升為佳。又合藥須取四時(shí)王相，特忌刑殺厭及四激休廢等日，大兇。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 守中方

　　白蠟（一斤，煉之，凡二升酒為一度，煎卻惡物，凡煎五遍）丹砂（四兩，細(xì)研）蜜（一斤，煉之極凈）上三味，合丸之如小棗大，初一日服三丸，三日服九丸。如此至九日止。茅山人服質(zhì)多羅方。（出益州導(dǎo)江縣并茂州山中）此有三種，一者紫花根（八月采），二者黃花根亦黃（四月采），三者白花（九月采）。上三種功能一種不別，依法采，根干已，搗篩且暖一合，酒和方寸匕，空腹服之。待藥消方食。日一服，不可過之。忌晝?nèi)彰咚?。三十匕為一劑，一月服?br />
　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第二方

　　蜜（半合）酥（半合）上二味，暖之，和方寸匕服之。一法蜜多酥少。一方以三指撮為定。主療諸風(fēng)病，禁豬肉、豉等，食之即失藥力。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第三方

　　取散五兩，生胡麻脂三升投之，微火暖之，勿令熱。旦接取上油一合，暖，空肚服之。日一服，油盡取滓服之。主偏風(fēng)、半身不遂并諸百病，延年不老。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第四方

　　暖水一合，和三指撮，空腹日一服。主身羸瘦及惡瘡癬疥并諸風(fēng)。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第五方

　　暖牛乳一升，和方寸匕服之，日一服。主女人絕產(chǎn)無子，發(fā)白更黑。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第六方

　　暖濃酪漿五合，和方寸匕服之，日一服。主膈上痰飲水氣諸風(fēng)。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 第七方

　　以牛尿一合，暖，和方寸匕服之，遣四人搦腳手，令氣息通流，主五種癲。若重者從少服漸加至一匕。若候身作金色變?yōu)樯倌辏伻籼依?，延年益壽。上件服藥時(shí)，皆須平旦空腹服之。以靜密室中，不得傷風(fēng)及多語戲笑作務(wù)等事。所食桃李粳米新舂粟，禁一切魚肉豉陳臭等物，得食乳酪油，其藥功說不能盡。久服神仙，八十老人狀如少年。若觸藥發(fā)時(shí)，身體脹滿四肢強(qiáng)直，俱赤脫卻衣裳，向火灸

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 服地黃方

　　生地黃（五十斤）上一味，搗之，以水三升絞取汁，澄去滓，微火上煎減半。即納好白蜜五升、棗脂一升，攪令相得乃止。每服雞子大一枚，日三服。令人肥美色。又方上一味，細(xì)切，以淳酒二斗浸經(jīng)三宿，出曝令干。又浸酒中直令酒盡。又取甘草、巴戟天、濃樸、干漆、覆盆子各一斤，各搗下篩和之，飯后酒服方寸匕，日三服，加至二匕。使人老者還少，強(qiáng)力無病延年。（《千金》無甘草）作熟干地黃法別采地黃，去須葉及細(xì)楊，搗取汁以漬肥者，著甑中土及米無在以蓋其上蒸之。一時(shí)出，暴燥。更納汁中又蒸之。一時(shí)出，暴以汁盡止，便干之。亦可直切地黃蒸之半日，數(shù)數(shù)種地黃法（并造）先擇好肥地黃赤色虛軟者，選取好地深耕之。可于臘月預(yù)耕凍地彌佳。擇肥大地黃根切斷，長(zhǎng)三四分至一二寸許。一斛可種一畝，二月三月種之。作畦相去一尺。生后隨后鋤壅及數(shù)蕓之。至九月十月視其葉小衰，乃掘取一畝得二十許斛，擇取大根水凈洗。其細(xì)根及剪頭尾輩亦洗之。日曝令極燥小，乃以刀切長(zhǎng)寸余白茅覆甑下蒸之，密蓋上，亦可囊盛土填之。從旦至暮，當(dāng)日不盡者明日又擇取蒸之。先時(shí)已搗其細(xì)碎者，取汁于銅器中煎之，可如薄飴，將地黃納汁中周匝，出，曝干。又納之汁盡止。率百斤生者合得三十斤。取初八月九月中掘者，其根勿令太老，強(qiáng)蒸則不消，盡有筋脈。初以地黃納甑中時(shí)，先用銅器承其下，以好酒淋灑地黃上令匝，汁后下器中，取以并和煎汁最佳也。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 王喬輕身方

　　茯苓（一斤）桂心（一斤）上二味，搗篩煉蜜。和酒服，如雞子黃許大，一服三丸，日一服。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 不老延年方

　　雷丸防風(fēng)柏子仁上三味，等分，搗篩為散。酒服方寸匕，日三。六十以上人亦可服二匕。久服，延年益精補(bǔ)腦，年未六十太盛勿服。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 餌黃精法

　　取黃精，以竹刀剔去皮，自仰臥生服之，盡飽為度，則不頭痛。若坐服則必頭痛難忍。少食鹽及一切鹵物，佳。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 餌術(shù)方

　　取生術(shù)削去皮，炭火急炙令熱，空肚飽食之，全無藥氣，可以當(dāng)食。不假山糧，得飲水神仙。秘之勿傳。服齊州長(zhǎng)石法主羸瘦不能食，療百病方∶ 馬牙石（一名乳石，一名牛腦石，《本草》名長(zhǎng)石）上，取黃白明凈無瑕者，搗密絹下，勿令極篩，恐太粗。以一石米合納一石水中，于銅器中極攪令濁。澄時(shí)接取上汁如清漿水色，置一大器中澄如水色，去水納滓于白練袋中盛，經(jīng)一宿，瀝卻水如造煙脂法，出，日中曝之令干。仍白練袋盛之，其袋每一如掌許大，濃薄亦可。于三斗米下蒸之再遍。曝干，以手之，令眾手研之即成。擎出，每以酒服一大匙，日三服，即覺患瘥。若覺觸，以米汁滓石一雞子大，煮三沸，去滓，頓服之。夏月不能服散者服湯亦佳。石出齊州厲城縣。藥療氣痰飲不下食，百病羸瘦皆瘥。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 服杏仁法

　　主損心吐血，因即虛熱，心風(fēng)健忘，無所記憶，不能食，食則嘔吐，身心戰(zhàn)掉，萎黃羸瘦，進(jìn)服補(bǔ)藥，入腹嘔吐并盡。不服余藥，還吐至死，乃得此方。服一劑即瘥，第二劑色即如初也。杏仁（一升，去尖皮及兩仁者熬令色黃，末之）茯苓（一斤，末之）人參（五兩，末之）上五味，納銅器中，微火煎，先下蜜，次下杏仁，次下酥，次下茯苓，次下人參，調(diào)令均和，則納于瓷器中，空肚服之一合。稍稍加之，以利為度，日再服。忌魚肉。有因讀誦思義坐禪及為外物驚恐狂走失心方。酥（二兩）薤白（一握，切）上二味，搗薤千杵，溫酥和攪，以酒一盞服之。至三七日，服之佳。得食枸杞、菜羹、薤白。亦得作羹。服訖而仰臥，至食時(shí)乃可食也。忌面。得力者非一。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 鎮(zhèn)心丸

　　主損心不能言語，心下懸急苦痛，舉動(dòng)不安，數(shù)數(shù)口中腥，客熱心中百病方。防風(fēng)（五分）人參（五分）龍齒（五分）芎（一兩）鐵精（一兩）當(dāng)歸（一兩）干地黃（五分）黃（一兩）麥門冬（五分，去心）柏子仁（一兩）桂心（一兩）遠(yuǎn)志（五分，去心）白蘚皮（三分）白術(shù)（五分）雄黃（一兩，研）菖蒲（一兩）茯苓（一兩）桔梗（一兩）干姜（五分）光明砂（一兩，研）鐘乳（半兩，研）上二十一味，搗篩煉蜜和飲服梧子大五丸，漸加至十五丸，日二服，稍加至三十丸。慎腥臭等。常宜小進(jìn)食為佳。宜吃酥乳。倍日將息，先須服湯。湯方如下∶ 玄參（三兩）干地黃（三兩）黃（三兩）地骨皮（三兩）蓯蓉（三兩）丹參（五兩）牛膝（三兩）五味子（三兩）麥門冬（三兩，去心）桔仁（二兩，去皮尖）細(xì)辛（三兩）磁石（五兩）生姜（三兩，切）茯苓（三兩）橘皮（二兩）韭子（半升）柴胡（二兩，去苗）上一十七味，咀。以水三斗煮取三升，分為三服，后三日乃更進(jìn)丸。時(shí)時(shí)食后服。服訖即仰臥少時(shí)，即左右臥，及數(shù)轉(zhuǎn)動(dòng)。須腰底安物令高，亦不得過久，斟酌得所。不得勞役身心氣力，服藥時(shí)干食即且停一日。食訖用兩三口漿水飲壓之。服藥時(shí)有異狀貌起，勿怪之。服丸后二日風(fēng)動(dòng)，藥氣動(dòng)頭，兩眼赤痛，久而不瘥者，依狀療之。法取棗根直入地二尺者白皮一握，水一升，煮取半升，一服即愈。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 五參丸

　　主治心虛熱，不能飲食，食即嘔逆，不欲聞人語方人參（一兩）苦參（一兩半）沙參（一兩）丹參（三分）玄參（半兩）上五味，搗篩煉蜜和為丸。食訖飲服十丸如梧子大，日二，漸加至二十丸。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 治損心吐血方

　　芎二兩蔥白二兩生姜（二兩，切）油（五合）椒（二合，汗）桂心（一兩）豉（三合）白粳米（四合）上八味，咀。芎桂二味，以水四升煮取二升，納米油，又煎取一升，去滓，頓服。慎面。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 正禪方

　　春桑耳夏桑子秋桑葉上三味，等分搗篩。以水一斗煮小豆一升，令大熟，以桑末一升和煮微沸，著鹽豉服之，日三服，飽服無妨。三日外稍去小豆。身輕目明無眠睡，十日覺運(yùn)智通初地禪，服二十日到二禪定，百日得三禪定，累一年得四禪定。萬相皆見，壞欲界，觀境界，如視掌中，得見佛性。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)性服餌第二] 服菖蒲方

　　二月八日采取肥實(shí)白色節(jié)間可容指者，多取陰干去毛，距擇吉日搗篩百日，一兩為一劑。以藥四分，蜜一分半，酥和如稠糜柔弱，令極勻，納瓷器中密封口，埋谷聚中一百日。欲服此藥須先服瀉藥。吐利訖，取王相日旦空肚服一兩，含而咽之，有力能消。漸加至三二。服藥至辰巳間藥消訖，可食粳米乳糜。更不得吃飲食，若渴惟得少許熟湯。每日止一服藥一頓食。若直治病瘥止，若欲延年益壽求聰明益智者，宜須勤久服之。修合服食，須在靜室中，勿喜出入及晝睡，一生須忌羊肉熟葵。又主癖咳逆上氣痔漏病，最良。又令人膚體肥充，老者光澤，發(fā)白更黑，面不皺，身輕目明，行疾如風(fēng)。填骨髓，益精氣。服一劑，壽百歲。天竺摩揭陀國王舍城邑陀寺三藏法師跋摩米帝以大業(yè)八年與突厥使主至武德六年七月二十三日為洛州大德護(hù)法師凈土寺主矩師筆譯出。

　　[卷第十二·養(yǎng)性] 養(yǎng)老大例第三

　　論三首

　　論曰∶人之在生，多諸難遘。兼少年之時(shí)，樂游馳騁，情敦放逸，不至于道，悠然白首，方悟虛生，終無所益。年至耳順之秋，乃希餐餌，然將欲頤性，莫測(cè)據(jù)依，追思服食者于此二篇中求之，能庶幾于道，足以延齡矣。語云∶人年老有疾者不療，斯言失矣。緬尋圣人之意，本為老人設(shè)方，何則？年少則陽氣猛盛。食者皆甘，不假醫(yī)藥，悉得肥壯。至于年邁，氣力稍微，非藥不救。譬之新宅之與故舍，斷可知矣。論曰∶人年五十以上，陽氣日衰，損與日至，心力漸退，忘前失后，興居怠惰，計(jì)授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進(jìn)，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘怒，情性變異，食飲無味，寢處不安，子孫不能識(shí)其情，惟云大人老來惡性不可咨陳，是以為孝之道，常須慎護(hù)其事，每起速稱其所須，不得令其意負(fù)不快。故曰∶為人子者，不植見落之木?；茨献釉?∶木葉落，長(zhǎng)年悲。夫栽植卉木，尚有避忌。況俯仰之間，安得輕脫乎。論曰∶人年五十以去，皆大便不利，或常苦下痢，有斯二疾，常須預(yù)防。若秘澀，則宜數(shù)食葵菜等冷滑之物。如其下痢，宜與姜韭溫?zé)嶂?。所以老人于四時(shí)之中，常宜溫食，不得輕之。老人之性，必恃其老無有藉在，率多驕恣，不循軌度。忽有所好，即須稱情。即曉此術(shù)，當(dāng)宜常預(yù)慎之。故養(yǎng)老之要，耳無妄聽，口無妄言，心無妄念，此皆有益老人也。又當(dāng)愛情，每有誦念，無令耳聞，此為要妙耳。又老人之道，常念善無念惡，常念生無念殺，常念信無念欺。養(yǎng)老之道，無作博戲強(qiáng)用氣力，無舉重，無疾行，無喜怒，無極視，無極聽，無大用意，無大思慮，無吁嗟，無叫喚，無吟訖，無歌嘯，無垃啼，無悲愁，無哀慟，無慶吊，無接對(duì)賓客，無預(yù)局席，無飲興。能如此者，可無病，長(zhǎng)壽斯必不惑也。又常避大風(fēng)大雨大寒大暑大露霜霰雪旋風(fēng)惡氣能不觸冒者，是大吉祥也。凡所居之室，必須大周密，無致風(fēng)也。夫善養(yǎng)老者，非其書勿讀，非其聲勿聽，非其務(wù)勿行，非其食勿食。非其食者，所謂豬豚雞魚蒜膾生肉生菜白酒大酢大咸也，常學(xué)淡食。至如黃米小豆，此等非老者所宜食，故必忌之。常宜輕清甜淡之物，大小麥面、粳米等為佳。又忌強(qiáng)用力咬嚙堅(jiān)硬脯肉，反致折齒破斷之弊。人凡常不饑不飽不寒不熱，善。行住坐臥言談?wù)Z笑寢食造次之間能行不妄失者，則可延年益壽矣。

　　[卷第十二·養(yǎng)性] 養(yǎng)老食療第四

　　方一十七首，論五首

　　論曰∶衛(wèi)汜稱扁鵲云∶安身之本必須于食。救疾之首，惟在于藥。不知食宜者，不足以全生。不明藥性者，不能以除病。故食能排邪而安臟腑，藥能恬神養(yǎng)性以資四氣。故為人子者，不可不知此二事。是故君父有疾，期先命食以療之。食療不愈，然后命藥。故孝子須深知食藥二性，其方在《千金方》（第二十六卷中）。論曰∶人子養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍饈，每食必忌于雜，雜則五味相撓。食之不已，為人作患。是以食敢鮮肴，務(wù)令簡(jiǎn)少。飲食當(dāng)令節(jié)儉。若貪味傷多，老人腸胃皮薄，多則不消。彭亨短氣，必致霍亂。夏至以后，秋分以前，勿進(jìn)肥羹，酥酒酪等，則無他矣。夫老人所以多疾者，皆由少時(shí)春夏取涼過多，飲食太冷，故其魚膾、生菜、生肉、腥冷物多損于人，宜常斷之。惟乳酪酥蜜，常宜溫而食之。此大利益老年。雖然，卒多食之，亦令人腹脹泄痢。漸漸食之。論曰∶非但老人須知服食將息節(jié)度，極須知調(diào)身按摩，搖動(dòng)肢節(jié)，導(dǎo)引行氣。行氣之道，禮拜一日勿住。不得安于其處以致壅滯。故流水不腐，戶樞不蠹，義在斯矣。能知此者，可得一二百年。故曰∶安者非安，能安在于慮亡。樂者非樂，能樂在于慮殃。所以老人不得殺生取肉以自養(yǎng)也。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 耆婆湯

　　主大虛冷風(fēng)羸弱無顏色方（一云酥蜜湯）。酥（一斤，煉）生姜（一合，切）薤白（三握，炙令黃）酒（二斤）白蜜（一斤，煉）油（一升）椒（一合，汁）胡麻仁（一升）橙葉（一握，炙令黃）豉（一升）糖（一升）上一十一味，先以酒漬豉一宿，去滓，納糖蜜油酥于銅器中，煮令勻沸；次納薤姜，煮令熟；次下椒橙葉胡麻，煮沸，下二升豉汁。又煮一沸，出納瓷器中密封，空腹吞一合。如人行十里，更一服，冷者加椒。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 服烏麻方

　　純黑烏麻及旃檀色者，任多少與水拌令潤，勿使太濕，蒸令氣遍即下。曝干再蒸，往返九蒸九暴訖，搗，去皮作末?？斩撬艟品酱缲?，日二服，漸漸不饑絕谷。久服百病不生，常服延年不老，耐寒暑。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 蜜餌

　　主補(bǔ)虛羸瘦乏氣力方。白蜜（二升）臘月豬肪脂（一升）胡麻油（半升）干地黃末（一升）上四味，合和，以銅器重釜煎，令可丸下之。服如梧桐子三丸，日三，稍加，以知為度。久服充益壽。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 服牛乳補(bǔ)虛破氣方

　　牛乳（三升）蓽茇（半兩，末之，綿裹）上二味，銅器中取三升水和乳合，煎取三升，空肚頓服之，日一。二七日除一切氣，慎面豬魚雞蒜生冷。張澹云∶波斯國及大秦甚重此法，謂之悖散湯。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 豬肚補(bǔ)虛羸乏氣力方

　　肥大豬肚（一具，洗如食法）人參（一兩）椒（一兩，汗）干姜（一兩半）蔥白（七兩，細(xì)切）粳米（半升，熟煮）上六味，下篩合和相得，納豬肚中縫合，勿令泄氣，以水一斗半微火煮令爛熟，空腹食之。兼少與飯，一頓令盡?？煞奈鍎瑯O良。論曰∶牛乳性平，補(bǔ)血脈，益心，長(zhǎng)肌肉，令人身體康強(qiáng)，潤澤，面目光悅，志氣不衰，故為人子者，須供之以為常食。一日勿缺，常使恣意充足為度也。此物勝肉遠(yuǎn)矣。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 服牛乳方

　　鐘乳（一斤，上者細(xì)研之如粉）人參（三兩）甘草（五兩，炙）干地黃（三兩）黃（三兩）杜仲（三兩，炙）蓯蓉（六兩）茯苓（五兩）麥門冬（四兩，去心）薯蕷（六兩）石斛（二兩）上一十一味，搗篩為散。以水五升，先煮粟，采七升為粥，納散七兩，攪令勻和，少冷水?？曙嬛钭?。不足更飲水，日一。余時(shí)患渴，可飲清水，平旦取牛乳服之，生熟任意。牛須三歲以上、七歲以下純黃色者為上，余色者為下。其乳常令犢子飲之，若犢子不飲者，其乳動(dòng)氣不堪服也。其乳牛凈潔養(yǎng)之，洗刷飽飼須如法用心看之。慎蒜豬魚生冷陳臭等物。有人頻遭重病，虛羸不可平復(fù)，以此方補(bǔ)之甚效。其方如下∶ 生枸杞根（細(xì)切一大斗以水一大石煮取六斗五升，澄清）白羊骨（一具）上二味，合之微火煎取五大升，溫酒服之，五日令盡，不是小小補(bǔ)益。一方單用枸杞根。慎生冷酢滑油膩七日。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 補(bǔ)五勞七傷虛損方

　　白羊頭蹄（一具以草火燒令黃赤，以凈綿急塞鼻）胡椒（一兩）蓽茇（一兩）干姜（一兩）蔥白（一升，切）香豉（二升）上六味，先以水煮羊頭蹄骨半熟，納藥更煮，令大爛，去骨，空腹適性食之。日食一具，滿七具止。禁生冷鉛丹瓜果肥膩，及諸雜肉濕面白酒粘食大蒜一切蓄血，仍慎食大酢滑五辛陳臭豬雞魚油等七日。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 療大虛羸困極方

　　取不中水豬肪一大升，納蔥白一莖，煎令蔥黃止，候冷暖，如人體空腹，平旦頓服之令盡。暖蓋覆臥，至日晡后乃食白粥稠糜，過三日后服補(bǔ)藥，其方如下∶ 羊肝一具細(xì)切）羊脊骨kt肉（一條，細(xì)切）曲末（半升）枸杞根（十斤，切，以水三大上四味，合和，下蔥白、豉汁調(diào)和羹法煎之如稠糖，空腹飽食之三服。時(shí)慎食如上。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 補(bǔ)虛勞方

　　羊肝肚腎心肺（一具以熱湯洗，余細(xì)切之）胡椒（一兩）蓽茇（一兩）豉心（半升）蔥白（兩握，去心，切）犁牛酥（一兩）上六味，合和，以水六升緩火煎取三升，去滓，和羊肝等并汁稍口皆納羊肚中，以繩急系肚口，更別用一絹袋稍小于羊肚，盛肚煮之。若熟乘熱出，以刀子并絹袋刺作孔，瀝取汁，空肚頓服令盡。余任意分作食之。若無羊五臟，羊骨亦可用之。其方如下∶ 羊骨（兩具碎之）上以水一大石，微火煎取三斗，依食法任性作羹粥面食。不食肉人油面補(bǔ)大虛勞方生胡麻油一升浙粳米泔清一升上二味，微火煎盡汁清乃止。出貯之，取三合，鹽汁七合，先以鹽汁和油令相得，溲面一斤，如常法作飪，煮五六沸，出置冷水中，更漉出，盤上令干，乃更一葉擲沸湯中，煮取如常法。十度煮之，麻油熱乃盡，以油作澆之，任飽食。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 烏麻脂

　　主百病虛勞久服耐寒暑方。烏麻油（一升）薤白（一斤）上二味，微火煎薤白令黃，去滓，酒服一合，百日充肥，二百日老者更少，三百日諸病悉愈。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 服石英乳方

　　白石英（十五兩，搗石如米粒，以綿裹密帛盛）上一味，取牛乳三升、水三升，煎取三升，頓服之，日一度，可二十遍煮乃一易之。搗篩，以酒三升，漬二七日服之。常令酒氣相接，勿至于醉，以補(bǔ)人虛勞更無以加也。有力能多服一二年彌益。凡老人舊患眼暗者，勿以酒服，藥當(dāng)用飲下之。目暗者，能終不與酒蒜即無所畏耳。論曰∶上編皆是食療而不愈，然后命藥，藥食兩攻，則病無逃矣。其服餌如下∶

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 大黃丸

　　主人虛勞百病，夫人體虛多受勞，黃至補(bǔ)勞，是以人常宜將服之。方∶ 黃柏子仁天門冬（去心）白術(shù)干地黃遠(yuǎn)志（去心）澤瀉薯蕷甘草（炙）人參石斛麥門冬（去心）牛膝杜仲（炙）薏苡仁防風(fēng)茯苓五味子茯神干姜丹參肉蓯蓉枸杞子車前子山茱萸狗脊萆阿膠（炙）巴戟天菟絲子覆盆子上三十一味，各一兩，搗篩煉蜜丸。酒服十丸，日稍加至四十丸。性冷者，加干姜、桂心、細(xì)辛二兩，患風(fēng)者加獨(dú)活、防風(fēng)、芎二兩；老人加牛膝、杜仲、萆、狗脊、石斛、鹿茸、白馬莖各二兩；無問長(zhǎng)幼，常服勿絕。百日以內(nèi)，慎生冷酢滑豬雞魚蒜油膩宿郁。百日后，惟慎豬、魚、蒜、生菜、冷食。五十以上，雖暑月三伏時(shí)亦忌冷飯。依此法可終身常得，藥力不退。藥有三十一味，合時(shí)或少一味亦得且服之。彭祖延年柏子仁丸久服強(qiáng)記不忘方。柏子仁（五合）蛇床子菟絲子覆盆子（各半升）石斛巴戟天（各二兩半）杜仲（炙）茯苓天門冬（去心）遠(yuǎn)志（各三兩，去心）天雄（一兩，炮，去皮）續(xù)斷桂心（各一兩半）菖蒲澤瀉薯蕷人參干地黃山茱萸（各二兩）五味子（五兩）鐘乳（三兩，成煉者）肉蓯蓉（六兩）上二十二味，搗篩煉蜜和丸，如桐子大。先食服二十丸，稍加至三十丸。先齊五日乃服藥。服后二十日，齒垢稍去白如銀；四十二日面悅澤；六十日瞳子黑白分明，尿無遺瀝；八十日四肢偏潤，白發(fā)更黑，腰背不痛；一百五十日意氣如少年。藥盡一劑，藥力周至，乃入房?jī)?nèi)。忌豬、魚、生冷、酢滑。

　　[卷第十二·養(yǎng)性\養(yǎng)老食療第四] 紫石英湯

　　主心虛驚悸、寒熱、百病，令人肥健方。紫石英（十兩）白石英（十兩）白石脂（三十兩）赤石脂（三十兩）干姜（三十兩）上五味，咀皆完，用二石英各取一兩，石脂等三味各取三兩，以水三升合以微火煎，宿勿食，分為四服，日三夜一服。后午時(shí)乃食。日日依前秤取昨日藥，乃置新藥中共煮，乃至藥盡常然，水?dāng)?shù)一準(zhǔn)十，新藥盡訖常添水，去滓，服之滿四十日止。忌酒肉。藥水皆用大升秤，取汁亦用大升。服湯訖即行，勿住坐臥。須令藥力遍身，百脈中行。若大冷者，春秋各四十九日。服令疾退盡，極須澄清服之。論曰∶此湯補(bǔ)虛，除痼冷莫過于此。能用之有如反掌，恐文子者謂是常方輕易而侮之。若一劑得瘥即止，若服多令人大熱，即須服冷藥壓之，宜審而用之。