“讀萬卷書，行萬里路，與天下名士游”，是古人對治學(xué)之道的高度總結(jié)。讀書與實踐，更是人們獲取知識的兩大法寶。歷代醫(yī)家為我們留下了大量的醫(yī)學(xué)名著，這些名著既是歷代醫(yī)家智慧的結(jié)晶，也是歷代中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗的積淀和理論的升華。源遠流長的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)、根基深厚的中醫(yī)藥理論體系，蘊藏于歷代醫(yī)藥典籍之中。博覽群書，精研覃思，從中汲取前人的寶貴經(jīng)驗和學(xué)術(shù)精華，是造就自身良好學(xué)術(shù)素質(zhì)的必由之路。
　　縱觀古往今來的名醫(yī)巨匠，無不是通過熟諳典籍、躬身實踐而登上中醫(yī)藥學(xué)術(shù)高峰的。醫(yī)圣張仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，是在書的催化中，錘煉為萬代永傳之宗師的；藥圣李時珍“歲歷三十稔，書考八百家”，是在書的滋養(yǎng)中，磨礪為千秋不朽之巨匠的?？梢哉f，凡有成就的名醫(yī)和學(xué)者，盡管他們各自的成長道路不同，或家傳，或師承，或自學(xué)，但“學(xué)經(jīng)典，讀名著”是不可或缺的。歷史已經(jīng)證明，認真繼承中醫(yī)經(jīng)典理論與臨床診療經(jīng)驗，是每位醫(yī)家成功的門徑。不讀書，就談不上扎實的繼承；無繼承，學(xué)術(shù)的發(fā)展就將成為無源之水、無本之木，更無從奢談創(chuàng)新和進步。

　　經(jīng)典著作不僅是理論家的治學(xué)根底，更是i臨床家的活水源頭。誠如徐靈胎所言：“一切道術(shù)，必有本源。未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者?！睔v代名醫(yī)都把讀熟、背熟經(jīng)典名著作為治醫(yī)、行醫(yī)的一項基本功。已故名醫(yī)岳美中先生亦曾頗有體會地說道：“對《金匱要略》、《傷寒論》，如果能做到不加思索，張口即來，到臨床應(yīng)用時，就成了有源頭的活水。不但能觸機即發(fā)，左右逢源，還會熟能生巧，別有會心。否則，讀時明白了，一遇到障礙又記不起，臨證時就難以得心應(yīng)手?！薄皩W(xué)醫(yī)必須讀書”，早已成為醫(yī)家之其識。