《活幼口議》

　　兒科著作。二十卷。元·曾世榮撰。刊于1294年。本書(shū)對(duì)兒科理論和臨床證治予以廣泛的闡述和評(píng)議，充分發(fā)揮了作者本人的見(jiàn)解。卷一三議明至理25篇，總論兒科的生理、病理特點(diǎn)，并對(duì)幾家主要的兒科著作稍加評(píng)論。卷四五議初生牙兒證候26篇；卷六論指紋脈；卷七論面部氣色；卷八病證疑難18篇；卷九議胎中受病諸證15篇；卷十二十議小兒各種病證的證治。

　　序

　　總論

　　總論

　　撮要

　　辨疑

　　補(bǔ)遺

　　正訛

　　卷之一議明至理二十五篇

　　議原本

　　議通變

　　議難易

　　議參詳

　　議專(zhuān)業(yè)

　　議審究

　　議同異

　　議根本

　　卷之二

　　議虛實(shí)

　　議脈氣

　　議投藥

　　議下藥

　　議行醫(yī)

　　議稟賦

　　議辨理

　　議料理

　　卷之三

　　議調(diào)理

　　議傷憐

　　議食忌

　　議責(zé)善

　　議錢(qián)氏方

　　議王氏方

　　議張氏方

　　議幼幼新書(shū)

　　卷之四議初生牙兒癥候二十六篇

　　議呵欠

　　議伸舒

　　議噴嚏

　　議臍突

　　議夜啼

　　議口生瘡

　　議身體熱

　　議血眼

　　議卵腫

　　議蛆瘡

　　議鼻塞

　　議耳耳

　　議便血

　　卷之五

　　議發(fā)癰

　　議撮口

　　議合殼

　　議閉小便

　　議盤(pán)腸

　　議咳嗽

　　議乳

　　議自汗

　　議自利

　　議哭無(wú)聲

　　議視無(wú)情

　　議反身張目上竄

　　議乳失時(shí)哺不節(jié)

　　卷之六

　　小兒形癥訣歌

　　脈指訣歌

　　指下脈訣歌

　　三脈五脈宜說(shuō)

　　乳食不和

　　三關(guān)指紋要訣

　　指紋脈訣說(shuō)

　　議指紋脈總要

　　詳解紋脈

　　卷之七

　　小兒面部氣色（并序）

　　五臟五色本立

　　五行相生

　　五行相克

　　五臟生本相臨

　　五臟勝伏相交

　　五臟受敵克入

　　五臟畏愛(ài)

　　五臟子母生成

　　分定五位所屬

　　五臟伏敵喜傷

　　面部氣色總現(xiàn)

　　卷之七五位分部定位

　　肺部所主

　　腎部所主

　　肝部所主

　　脾部所主

　　卷之八病癥疑難一十八篇

　　一·逆癥似順

　　二·陰癥反陽(yáng)

　　三·陰盛強(qiáng)（上聲）陽(yáng)

　　四·虛極生熱

　　五·冷久必寒

　　六·熱多作燥

　　七·理實(shí)致虛

　　八·利表傷里

　　九·退熱作渴

　　十·療驚發(fā)風(fēng)

　　十一·風(fēng)痰隱久

　　十二·驚熱無(wú)時(shí)

　　十三·恐悸喘息

　　十四·食噎咳逆

　　十五·令子無(wú)辜

　　十六·受氣不足

　　十七·飯多傷氣

　　十八·臍中受熱

　　卷之九議胎中受病諸癥一十五篇

　　一·鬼胎

　　二·魃病

　　三·胎氣

　　四·胎病

　　五·胎病作熱

　　六·胎氣蘊(yùn)熱

　　七·胎病風(fēng)熱

　　八·胎病驚熱

　　九·胎病風(fēng)痰

　　十·胎病結(jié)熱

　　十一·胎病寒邪

　　十二胎病榮熱

　　十三胎病衛(wèi)熱

　　十四胎病臟寒

　　十五胎病潮熱

　　卷之十十種癥候發(fā)端

　　治法略序

　　治法略序

　　治法略序

　　治法略序

　　治法略序

　　卷之十一

　　小兒傷寒正受夾驚夾食

　　小兒有患驚風(fēng)痰熱四癥如何用藥

　　小兒（泄瀉）除疳瀉為虛熱瀉余皆臟腑虛寒弱得之

　　小兒（痢疾）醫(yī)云五疳八痢

　　小兒疳疾其癥數(shù)端其候不同

　　小兒諸癥悉皆著載方

　　卷之十二

　　議急慢驚風(fēng)等癥候總序

　　議急驚風(fēng)癥候

　　卷之十三

　　真珠天麻丸

　　卻風(fēng)散

　　揭風(fēng)湯（所治在前）

　　青金丸

　　截風(fēng)丹

　　定搐散

　　暖金丹

　　卷之十四

　　慢驚風(fēng)傳變（治法截要）

　　保命丹

　　觀音全蝎散

　　犀角散

　　醒脾散

　　神保既濟(jì)丹

　　卷之十五

　　慢脾風(fēng)候（治法截要）

　　卷之十五慢脾風(fēng)候（治法截要）

　　白僵蠶丸

　　附硫丸

　　黑附湯

　　辰砂膏

　　七寶妙砂丹

　　卷之十五癇疾癥候

　　化風(fēng)丹

　　奪魂散

　　卷之十六

　　議十種熱癥候

　　分十種熱癥附諸熱類(lèi)

　　卷之十六分十種熱癥附諸熱類(lèi)

　　脫甲散（亦名蔥根煎散）

　　大連翹飲（治癥在前）

　　梨漿飲（治癥在前）

　　正氣調(diào)胃散

　　卷之十六

　　議吐瀉詳癥六法所治

　　議潮熱有五

　　議痢熱

　　議積癥

　　卷之十七

　　總論腫脹

　　議腫

　　卷之十七議腫

　　榮衛(wèi)飲子

　　分氣飲子

　　大效神功救生丹

　　卷之十七議脹

　　褐丸子

　　三棱煎丸

　　鎖肚脹急

　　附初生鎖肚撮口施藥法說(shuō)

　　大茱連圓

　　卷之十七蛔蟲(chóng)脹

　　小沉香煎丸

　　下蟲(chóng)丸

　　卷之十八小兒傷寒

　　大效人參枳實(shí)湯

　　小兒驚熱風(fēng)痰

　　大效疏風(fēng)散

　　卷之十八疳疾癥候方議

　　大效使君檳榔丸

　　胡黃連丸

　　肥肌丸

　　蘭香散

　　獨(dú)活飲子

　　三黃散

　　人參散

　　檳榔散

　　黃散

　　地骨皮散

　　卷之十八痢疾癥候方議

　　豆蔻散

　　生熟飲子

　　神效雞青丸

　　大效至圣千金飲子

　　大艾煎丸

　　白餅子

　　術(shù)蔻面

　　香脯

　　卷之十八疳熱癥候方議

　　人參散

　　神妙宣氣丸

　　蚵丸

　　卷之十九泄瀉癥候方儀

　　腸散

　　契圣既濟(jì)丹

　　術(shù)附湯

　　卷之十九

　　小兒吐癥方議

　　卷之十九小兒吐癥方議

　　八白飲

　　人參溫中丸

　　調(diào)中正胃散

　　煨附丸

　　青金丹

　　豆蔻散

　　半丁丸

　　正氣丸

　　鹽豉丸

　　卷之十九

　　渴癥方儀

　　喘急癥候方儀

　　卷之十九喘急癥候方儀

　　八味理中丸

　　大效雄朱化痰定喘丸

　　又方定喘飲子

　　雄黃丹

　　卷之二十

　　瘡疹癥候方議

　　議瘕痞癖

　　卷之二十議瘕痞癖

　　人參蘿卜飲

　　豆蔻草果飲子

　　卷之二十眼患癥候方議

　　透關(guān)散

　　蓽澄茄（不拘不少）

　　大效點(diǎn)明膏

　　至妙立消膏

　　生干地黃湯

　　小防風(fēng)湯

　　小流氣飲

　　小菊花膏

　　總議小兒眼患

　　卷之二十治諸病雜方

　　石韋散

　　桃紅丸

　　犀角地黃膏

　　丹毒至效散

　　犀灰散

　　蠶蛻紙（不拘多少）

　　磁石散

　　茆根湯

　　出血不止良方

　　木舌金絲膏

　　生肌散

　　大效金絲膏無(wú)

　　天南星丸

　　通關(guān)散

　　秘敷頭瘡方

　　茱連丸

　　摩風(fēng)膏

　　姜黃散

　　小牛黃丸

　　四圣湯（治二十一癥）

　　天麻散

　　丹波元胤跋

　　序

　　世言醫(yī)病與醫(yī)國(guó)同一源流國(guó)以新造之病為難攻人以幼稚之疾為難療新造之國(guó)病在于人心之未孚法制之未備故事不厭乎議如周人之于市鄭人之于鄉(xiāng)校是已幼稚之童病在于氣血之未全筋脈之塵言其有簀筍而蟹蟛蜞者幾希奚茲演翁口議之所由作也翁質(zhì)直而不華雅樸而實(shí)辯如議證議藥議諸氏之方皆鑿鑿乎如老法吏之議刑辟絲發(fā)不可以動(dòng)移求之文理誠(chéng)若不足索之義理沛然有余鳳髓玉訣政亦不容多遜也或曰輪人之輪庖丁之牛應(yīng)之于手得之于心蓋非區(qū)區(qū)口耳所能造今議以口為言其視莫能教子不見(jiàn)全牛之妙逕庭蓋可知已吁有是哉使釋鑿而特以原本為第一議曰乳哺曰食忌曰傷憐不必議可也然且以不絕于口翁之此意豈獨(dú)為金HT工計(jì)哉有能以幼幼為心寶有其書(shū)圭復(fù)其說(shuō)宛如省翁之耳提面命將護(hù)于震夙之初調(diào)理于生育之后于其疾乎何憂(yōu)其或以豎子之梗為予告亦將語(yǔ)之曰翁有口議在由是幼吾幼以及人之幼挈而同歸壽域中此翁之初心然也然則是議也又當(dāng)求諸省翁之心謹(jǐn)母曰膝HT口說(shuō)

　　時(shí)歲在癸未梅月朔且石峰熊槐書(shū)

　　總論

　　按魏氏前序云求之文理誠(chéng)若不足茲則不敢妄喙妒就議中述其切要一二言之譏者幸鑒

　　[總論] 撮要

　　一兒在胞胎必須飲食有常起居自若便神全氣和胎氣常安生子必偉一懷娠之后最忌食熱毒等物庶兒孩降生兒有臍突瘡癱等患一乳母常須養(yǎng)其血和其氣樂(lè)以忘憂(yōu)使乳汁溫平縱兒疾作自安平過(guò)半矣一嬰兒平常無(wú)病不必服藥餌恐遇疾不即為效一初生兒必忌外客所觸庶免致客忤熱古人所以忌客一脯一兒孩不宜食肉太早傷及脾胃免致蟲(chóng)積疳積一兒孩變蒸作熱非謂其病雖不藥自愈一小兒受病在臍有自愈者故先賢惟理其臟未言其腑腑陽(yáng)臟陰如麻子一癥乃是腑病一小兒顱囟未合乃氣虛所致勿視為尋常一兒生谷道無(wú)穿多至不救藥無(wú)速驗(yàn)必假物透以通之一驚風(fēng)發(fā)搐手足不定執(zhí)捉恐風(fēng)癇逆入經(jīng)絡(luò)廢害肢體一小兒母容入神廟中恐神情閃爍必生怖畏一小兒笑極與和哭極與樂(lè)睡思既濃母使吐嚼一兒患吐瀉女吐男瀉是為急癥吐瀉不止脾虛風(fēng)即生急宜療之一兒患瘡疹發(fā)驚不可下驚藥有熱不可用退熱藥有汗不可止汗或吐不可理吐或下亦有可不一兒患鼻孔黑如煤耳葉廊焦黑目翻指甲黑作鴉聲或吼叫數(shù)聲及手尋父娘衣皆無(wú)可治療一藥忌腦麝HT粉水銀及用針艾尤忌砒毒皆不可輕用一食忌甜成疳飽傷冷成積肥生痰如焦苦辛辣餿酸恐毒尤不可食

　　[總論] 辨疑

　　一兒患陰癇其脈浮數(shù)洪弦是陰中之陽(yáng)非真陽(yáng)也一兒患慢驚得脈數(shù)呼吸粗大是其癥絕非陽(yáng)回也一兒患豆疹作熱非傷寒也但看耳后有赤縷者是一兒患身及張非驚風(fēng)也或投寒涼藥亦愈然非驚風(fēng)所傳一嬰兒聞響即掣跳者非驚也乃肺肝不足而神有未安一熱在筋脈亦發(fā)搐者非真搐也如或過(guò)劑則變假為真一議張氏方書(shū)南人得病不可以北人處方自是南北異道不可不辨也

　　[總論] 補(bǔ)遺

　　二卷云三才之道各得其九上當(dāng)有九九者三字四卷云不蔭心上當(dāng)有血字

　　[總論] 正訛

　　五卷云預(yù)利利害上利字當(dāng)作知字十二卷心氣不足而生之慚字合當(dāng)作漸字以上姑舉大概余亦未能審于是非揭之卷端以俟今之省翁云

　　[卷之一] 議明至理序

　　竊聞形端表正周公測(cè)度之圭（音基）意到心明華氏扶持之旨處方議幼師傅至理為良憑藥活人學(xué)造精粹始妙純乎其道者惟籍專(zhuān)誠(chéng)違乎其議者可行必用夫人知其難不知其所以難究其學(xué)未究其自然學(xué)言之難者莫過(guò)乎藥備曉其意參詳審察以盡其善然后可以知其難易之旨也仆世居江南叨參醫(yī)士極意開(kāi)陳管見(jiàn)愿彰海字同聲雖然利鈍從人畢竟因由有自所著是書(shū)悉議幼幼癥候誠(chéng)為學(xué)者奧覽一悟至理無(wú)問(wèn)不通舍去褊隘之為體取洞明之見(jiàn)方行淺揭（音氣）宜探深淵杲通神圣以服眾情者豈不韙歟

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議原本

　　議曰古人有擇婦孕產(chǎn)之文荊公著昭教育子之法數(shù)篇利益萬(wàn)世規(guī)模安得人人而尚之世有君子小人之別故當(dāng)述陳利害明智審詳而已夫人立室安家求嗣必純納婦種子在賢旦德然而婦乃賢淑夫又質(zhì)良生男不肖者有之非夫婦之失情人倫失序事有不備者良由公始不能善HT胚胎之氣妯娌不興矜顧護(hù)愛(ài)之理氣胎涵養(yǎng)宜在沖和沖和者同其天地之寬量應(yīng)乎四時(shí)之營(yíng)運(yùn)妊娠之間懷育之次但常令孕婦樂(lè)以忘憂(yōu)不作怖畏亦無(wú)恐懼饑食有常起居自若此乃以順其中而全其神以和其氣而益其脈是與調(diào)而助之扶而補(bǔ)之何患胎氣不安生子不偉所謂婦人之性自未鄙窄因由暴觸以動(dòng)其氣氣動(dòng)則傷血血傷則損脈脈損則胎氣不固胎氣不固其子何宜愛(ài)子者宜順保其胎氣調(diào)婦者宜勻和其血脈然后乃曰得其所哉況夫人生清凈與天地以同原性稟真常合陰陽(yáng)而假質(zhì)母懷精血成形夫抱氣神為子何由聰慧蓋為母性彌寬所以智能乃值父精廣愛(ài)亦有鄉(xiāng)相起自犁鋤乃是室家相從意同道合至誠(chéng)禮貌怡然一婦一夫淳謹(jǐn)憨勤豈在多淫多欲雖由拙見(jiàn)亦有至理存乎中矣

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議通變

　　議曰愚謂初生嬰孩至于童稚血?dú)馊崛跫膊∥Ｌ摲蚣仓诩辈豢蓚}(cāng)皇醫(yī)之欲安豈可減裂至于垣午則可行有其巔則防蹶醫(yī)學(xué)得中務(wù)令勝善良工進(jìn)藥藥用在人通變?yōu)獒t(yī)醫(yī)行存志志若通則醫(yī)不繁機(jī)能變則藥不紊（音問(wèn)亂也）通變者為奇得志者為妙古云心通方學(xué)通愚曰志變作良醫(yī)仆輒著此書(shū)殊無(wú)文墨但實(shí)雖則嘍嘍嗦嗦其意乃欲使學(xué)人通變而已通者正理廣博觸受咸知變者實(shí)明根源開(kāi)發(fā)胸臆若只按古調(diào)理今人處用平方飲食坐臥不問(wèn)饑飽勞逸不使然其天時(shí)地利豈可不知犬吠雞鳴尤宜盡意春夏秋冬四時(shí)有正邪之令吐利驚疳五臟傳久暴之疾所謂可以進(jìn)則進(jìn)可以止則止猶甚堪行即行不堪行即轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)其意用別當(dāng)后議）是謂通變之道聰慧之施謀機(jī)策略智度攻討此乃兵家之權(quán)殺罰為用審察詳辨診切視聽(tīng)此乃醫(yī)家之業(yè)大只一切所為皆由通變惟有活人用功過(guò)于兵法主治在乎通而知其變此乃良工用心規(guī)矩疑其變且智不通此乃庸夫用心操執(zhí)常運(yùn)其通而知其變見(jiàn)其癥而知其病生死預(yù)決危困不戕斯乃上工之謂順逆相投利害相混何由而通何因而變斯乃下客之謂嗟乎幼孩易得候變我即因其癥與候而變治之或輕或重而作我亦隨其輕與重而理之通變之道如是而已

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議難易

　　議曰天地陰陽(yáng)尚有盈虧世人陰陽(yáng)自致順逆失其調(diào)度者邪正相干違其安和者患災(zāi)相反小兒一科古人云有異于常者為難然長(zhǎng)幼受疾自是不同所有難易之言者非謂陰陽(yáng)勝伏非謂傳變差殊非謂脈氣參差非謂臟腑虛實(shí)是以述其癥者悉謂之難違其候者總謂之易無(wú)以難癥而妄之謂之易無(wú)以易候而妄謂之難難易之功不出至誠(chéng)窮理盡性為得之矣原夫醫(yī)學(xué)師范性參古風(fēng)是必臆記諸家明文旨?xì)w要說(shuō)更須端的審察輕重較量?jī)河^兒幼傳變又不可執(zhí)于古意亦不可濫恃于常情搜羅盡善究竟周旋無(wú)一癥一候留連于其間方可謂十舉十全之妙道者耶古人云心中了了指下難明小兒方脈指下易明心用了了其或不然悉關(guān)蒙昧才有生疏前功俱喪思之掌幼童負(fù)利害不可自逞寸能何堪稱(chēng)譽(yù)家傳三世之業(yè)未果彰名蓋由滅裂用醫(yī)倉(cāng)皇太急故有得失鳴呼既無(wú)深思遠(yuǎn)慮豈有廣見(jiàn)多聞若求僥幸之功必害平生之福迂哉淺見(jiàn)寧保無(wú)虞性命相投豈可視為容易癥候未明萬(wàn)毋勉強(qiáng)學(xué)人幸詳察之

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議參詳

　　議曰調(diào)理嬰孩一科天下之難事也且古從今著載未詳其議世有質(zhì)能之士未嘗廢業(yè)蓋此等方脈之術(shù)也然其參習(xí)至理妙無(wú)它焉所謂審察宛詳按考備既已實(shí)矣不為虛設(shè)夫茍瞑然取次應(yīng)急相投致謬濫噫審者審契表里察者察實(shí)陰陽(yáng)究者究竟臟腑詳者詳悉標(biāo)本按者按明虛實(shí)考者考較輕重推者推評(píng)前后備者備準(zhǔn)端的入法千心十全保命口無(wú)泛語(yǔ)意無(wú)濫思脈無(wú)虛究藥無(wú)虛發(fā)凡有嬰兒先以視之為上聽(tīng)聲為次察脈又為次旦嬰兒所受胎氣未充其色白其形萎其氣怯其聲濁得顱囟（音蘆音信乃頂門(mén)也）固實(shí)稍長(zhǎng)不任變蒸既于變蒸不備則形體萎而不壯情性不舒疾病無(wú)特不有初生之兒所受胎氣充足其色紫其形緊其氣壯其聲清焉得顱囟虛曠稍長(zhǎng)漸受變蒸既而變蒸淌足則體實(shí)形因情寬性緩疾病經(jīng)年不仵凡為醫(yī)工專(zhuān)誠(chéng)守業(yè)毋浪游毋泛飲毋傲恣毋耽執(zhí)用之則專(zhuān)（專(zhuān)不以心浮泛）遣之則穩(wěn)（令其絕疑）執(zhí)而從機(jī)（行用以明機(jī)變）奸而致執(zhí)（每根據(jù)不可法則輕易）設(shè)意無(wú)太過(guò)處性莫不及（切須究竟毋太過(guò)不及）凡遇臨危赴急看候一見(jiàn)使人愴然者勿可徇眾而說(shuō)但如前八法明度而已若也視之為常聽(tīng)之為妄視聽(tīng)不專(zhuān)浮泛致亂虛作實(shí)冷作熱表為里壅為通如此倉(cāng)皇安得不有疏謬今述總要須當(dāng)致謹(jǐn)參詳乃謂成全日用善工者耶

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議專(zhuān)業(yè)

　　議曰觀形看候察色聽(tīng)聲宜究陰陽(yáng)受于邪正皆由一氣生成之本一氣者先天應(yīng)運(yùn)造化基稟賦不常故抱虛怯孩童作疾其在實(shí)實(shí)虛虛損益得中標(biāo)本無(wú)恙過(guò)與不及以意逆之凡為醫(yī)工須知表里復(fù)審盈虧不和則眾疾皆臨稍順則四大悉正世傳小方脈書(shū)八十余家究竟癥候良方妙劑不過(guò)五十然其傳變形容諸癥該千述萬(wàn)各顯其長(zhǎng)不得不錄是故醫(yī)家明理藥不繁勞乃知至妙廣博言章欲使學(xué)者通變而已太抵小兒得疾所受無(wú)過(guò)驚積冷熱療理不致散漫者乃為上工其候傳散斯為下客傳散者驚即作癇熱即成風(fēng)積成痞癖虛作疳痢冷致吐瀉逆為嘔噦其癥泛泛其醫(yī)KTKT若不尋其源流漸入江海愈遠(yuǎn)愈深彌開(kāi)彌大上士治之未萌（不待傳變）中士治之已行（疾作它癥）下士治之縱橫（或有得失）盲者治之崢嶸（無(wú)規(guī)法也）用藥副之規(guī)矩行道從之精專(zhuān)嬰孩無(wú)隱疾之情藥餌有反功之嘆勿致矜哀乃招慶善矣

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議審究

　　議曰幼幼方脈在乎參審?fù)圃斁烤贡M善深明其理為得之矣不以意竟為務(wù)不以疑似為怯不以未用試功不以疏怠為向每一癥無(wú)不審究古意及師授之因每一候無(wú)不察度準(zhǔn)繩平善之理所見(jiàn)至良決定有路無(wú)可疑者方與投藥庶無(wú)勉強(qiáng)肆臆之為豈有傷大壞癥之害或有之蓋其滅裂故也初生之兒審其胎氣少穩(wěn)斷乳之子究其飲食傷脾離母之孩察其暑濕寒邪非角髫童覺(jué)其馳遂斗力勞則傷氣動(dòng)則傷神役則傷形飽即傷滯毋有四意醫(yī)工次焉若也順事致敬嬰孩何疾加之一曰調(diào)護(hù)謂調(diào)適其寒溫護(hù)令不受邪觸春不怯凍秋不乘涼夏知清冷冬覺(jué)溫?zé)ǘ槐３种^保嬌情所欲撮所經(jīng)任之意乳須及時(shí)食無(wú)過(guò)劑睡無(wú)令飫戲勿令饑坐臥起止惟母當(dāng)知三曰撫育謂幼則順其嬌癡長(zhǎng)則變其情忘撫之乃常存其神而知其體育之乃要其形而調(diào)其性四曰鞠養(yǎng)謂兒長(zhǎng)成宜鞠問(wèn)之毋令縱恣毋令忽暴毋令悖逆毋令頑慢四者窮理蓋性縱恣毋令忽暴毋令悖逆毋令頑慢四者窮理盡性可謂慈母之道凡兒初生之后出三日氣脈定已脫臍風(fēng)之難過(guò)七日精神全方離鎖肚之害越百日腠理持不致咳嗽之危千日外胃氣正不瀉青黑之咎又亦有四焉一曰和愛(ài)二曰順敬三曰謹(jǐn)訓(xùn)四曰寬責(zé)和愛(ài)者不恣兒男口腹順敬者不聽(tīng)炎威嬉戲謹(jǐn)訓(xùn)者至誠(chéng)禮貌相持寬責(zé)者忠怒丁寧舉喻若加鞭笞呵叱不惟驚恐怖畏此之用狠彼之亦愚若也父子相尚溫恭相順?biāo)篂樯埔?

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議同異

　　議曰合之則同離之則異水火之設(shè)品物之聚皆有同異何可怪哉火之為煙所郁則不明及其焰也由煙而明之水之為坎所壅則不流其湍也由坎以流之萬(wàn)物有品橐出其境則異于常人事有尊卑合其道則異于眾幼幼抱疾不作傳變古今皆知言曰疳積吐利及其更也即作驚風(fēng)痰熱未為怪異可以循其癥候而療之稍或變常當(dāng)審其輕重而理之茲則世醫(yī)務(wù)學(xué)莫執(zhí)此端可否之意以盡其善殊不知疾作有同異之別其所受之常曰同所作不常曰異前件八癥候中皆能傳之俗流不知其所以傳作即曰差異其實(shí)因差異所致當(dāng)知所受在于傳變欲以暴急之間妄投丸散冷熱相互虛實(shí)相摧表里相隘陰陽(yáng)相反亂于百脈觸于五臟迫于經(jīng)絡(luò)遏于榮衛(wèi)是故本癥遁作它疾所發(fā)不得其名所療不審其理攻劫無(wú)端幸全性命即其所受乃謂怪異積癥之中得疾差異甚多（差異者是積等證候所治不當(dāng)而傳反致勿謂詫異所受哉也）疳氣之疾外候頗眾其候但于積病壞癥而與調(diào)理疳氣亦然詢(xún)其源則應(yīng)其端體其癥則療其疾是以丸散不良陳疾病莫延久凡兒所受異疾蓋由失之明察茍或成人往往抱HT薦之疾者有矣

　　[卷之一　議明至理二十五篇] 議根本

　　議曰夫人之生以氣血為根本人之命以安樂(lè)為壽元男即二八衛(wèi)氣方正女即二七榮血方行天癸至?xí)r其氣與血始然父參年既未登即曰小兒然分形其名已載自幼至長(zhǎng)久第言之今之世法男年十五女年十三乃通嫁娶其道雖不應(yīng)古其理在乎通情情動(dòng)乎中男破陽(yáng)大早則傷其精氣女破陰大早則傷其經(jīng)脈雖成胎孕含育必虧兒生傴僂變蒸不備體作侏儒又或男子過(guò)于八八女人過(guò)于七七產(chǎn)誕嬰孩何足為善又或陰盛陽(yáng)虧陽(yáng)盛陰虧又或女因胎寒服藥男以陰萎餌丹如此為后皆不足與議非正論也前賢著述評(píng)較調(diào)理未嘗與究其源遠(yuǎn)見(jiàn)分短夭利害由斯復(fù)見(jiàn)男女長(zhǎng)成疾抱虛勞相繼而死者人謂傳尸或曰有鬼所致或曰有蟲(chóng)所作愚謂不然傳尸者傳受骨肉氣血之尸也乃是父精不足母氣虛羸而得之何更外有尸而可傳有鬼致昧有蟲(chóng)為禍前件意義悉入其候雖則男女長(zhǎng)大勿于勞瘵相承但稟賦受氣如花傷培似木敗植榮壯枯謝各由根本所致凡為人子無(wú)能自知況又恣妄于女年忽爾氣虛脈脫惟恨天命病家堅(jiān)忿藥之不良無(wú)自責(zé)其根本不充所以然也

　　[卷之二] 議虛實(shí)

　　議曰五行之為物各有輕重虛實(shí)得共之性生乎堪任之地資質(zhì)自然固壯金之至堅(jiān)隱生虛土質(zhì)輕色淡火之至虛猛發(fā)堅(jiān)木焰烈炎熾土有固陷水有盈涸本有巖石數(shù)十年之秀實(shí)者不得陽(yáng)氣亦萎有之人之資質(zhì)稟賦父精氣母血脈渾樸胞胎調(diào)攝鞠育凡兒變蒸之后其形可知是以顱囟未合筋骨柔弱顱囟青筋脈虛不榮顱囟常玩滑泄便便顱囟睡起風(fēng)痰不止顱囟久冷吐利清青顱囟虛軟癲癇不免顱囟匾闊暴瀉易脫顱囟長(zhǎng)風(fēng)作即三顱囟連額驚風(fēng)易得顱囟未完怕熱怯寒顱囟緩收怡氣不周顱囟動(dòng)數(shù)神氣昏弱顱囟寬大受疾恐害顱囟者乃精神之門(mén)戶(hù)也關(guān)竅之橐龠也上下相貫百會(huì)相通七孔應(yīng)透五臟所籍泥丸之宮魂魄之穴氣實(shí)則合氣虛即開(kāi)良由長(zhǎng)大不可不合醫(yī)者一見(jiàn)當(dāng)知其可否用藥凡兒有顱囟未合受病沉重者慎勿將作尋常矧思究竟猶恐得共何況瞑杰妄投丸散此示嬰兒慮愚者有曰醫(yī)殺之說(shuō)曷不謹(jǐn)歟

　　[卷之二] 議脈氣

　　議曰天地造化萬(wàn)物發(fā)萌之端其來(lái)有漸其根悉用其名則常其用則別夫人之種性所受胞胎含宏隱密生而未顯長(zhǎng)而能知利鈍巧醇良野狼戾者未奐言誨亦拙有自然之理血?dú)馍眢w假質(zhì)于父母痞泰苦樂(lè)稟賦于天地故天地生我以資質(zhì)相識(shí)旦仁義在我以古樸淳素壽夭貧富分之以時(shí)賢愚貴賤委之以命惟心惟性乃忠乃神通違智能之者不可得而言之漸矣其所言漸者久矣知乎微妙之道寄乎清凈之室微妙之道乃心脈之所生清凈之室系肺氣之所主初誕牙兒胃氣未全其脈方行于大極五臟之脈心為元首一月之內(nèi)未有可挺雖形已具且脈氣方與天地同參血肉初共人事相奪真邪離合猶如混沌初分自此乃曰脈氣之漸矣其脈初行太始陰陽(yáng)未諧自囟之下發(fā)際之前齊鋪三指但按其冷熱察其癥候斯可謂脈氣之生漸且微也百日之外脈氣行之大初左右食指三節(jié)側(cè)看縷紋風(fēng)氣隨所發(fā)作輕重攻擊而生至于五百七十四日之外行于大素于脈應(yīng)動(dòng)于息有數(shù)高骨之間一指分三部取之浮沉察之緩數(shù)可知冷熱虛實(shí)之理千日之外行之四方游于五臟外應(yīng)HT頰耳花準(zhǔn)頭唇口眼目五色隱顯一氣盈虧相生則平而善相克則兇而惡及其危困然后按之大沖大沖之脈在腳面曲陷之間其脈定吉兇休復(fù)應(yīng)指順息則可尚HT指或逆散可謂絕矣幼幼脈氣分之有五深其究竟其次察之癥候輕重審之表里虛實(shí)然后可以議藥得不虛設(shè)醫(yī)工之良也試較優(yōu)劣而后知之

　　[卷之二] 議投藥

　　議曰水有淺涸而可深山有頹荒而可林地有傾陷而可固物有損益而可珍藥有貴賤人有尊卑心存至理追究弗迷然其貴賤長(zhǎng)幼嬰孩所患疾病異端傳變異癥者受氣稟賦資質(zhì)濃薄故也由是根不固而體不備氣不充而志不寧貴者則驕多賤者則勞盛驕多即胚胎而得之勞盛乃孕育而招之凡兒氣受之不實(shí)或芘蔭之有余月期過(guò)滿(mǎn)或看承之有虧所襲剛?cè)岫华q抱虛實(shí)而已從生成應(yīng)有別假造亦無(wú)違察貴賤各體其根較長(zhǎng)幼皆循其理凡療小兒非以一體之謂不可同常之見(jiàn)所言投藥者或用投之于簡(jiǎn)（的也）投之久練（純熱也）投之窮研（精粹也）投之益后投之勝前良工用心之至是謂投藥之專(zhuān)若以重劑投于離（乳小也）或以峻藥投于貴（峻調(diào)嚴(yán)緊藥）直不可混淆而設(shè)造次而施合以通利者審問(wèn)扶而下之當(dāng)用益補(bǔ)者察詳按而調(diào)之孰謂恣妄之有耶所謂不可攻擊者曰虛曰幼曰嬌曰重不宜冒致者曰久曰閑（不言所受）曰冗（用藥眾多）曰競(jìng)（爭(zhēng)與攻擊）復(fù)加之以母之情僻（執(zhí)也）父之性急（愚憨也）子之意頑（不服藥也）病之候難（傳遇壞證）母之神父之遣祟如此人事曷可勉強(qiáng)而與勞心枉究哉不惟無(wú)補(bǔ)而反無(wú)思觀其病家情意相順禮識(shí)相傾（看傾也）功歸于我行著于先（叩根據(jù)先嘗所行）是便信醫(yī)即愈重藥即痊用其湯劑得為之良者誠(chéng)在彼此毋忽之之謂也

　　[卷之二] 議下藥

　　議曰凡調(diào)理小兒須先觀視氣色察其癥候其或氣色有不正者（謂啼哭而致散亂）即憑察紋診脈有不定者（謂久睡）即究癥候其或癥有壞候作變（謂前人攻擊有傷氣血或傷臟腑）即選良妙方藥以主之不及則無(wú)咎切不可大過(guò)若以意揣其疾盲投其藥深恐有乎得共古云醫(yī)者意也審思前賢載述妙用無(wú)虞之意文參詳父兄師長(zhǎng)教誨指示取舍可否之意又裁度自己曾經(jīng)療治輕重量度斟酌成全之意三者既備可謂HT者意也如此究竟無(wú)不盡善原夫醫(yī)家為用憑藥以活人所言下藥者臨機(jī)輻湊是也可以下即下當(dāng)下不下其候少頃則過(guò)矣不當(dāng)下而下其癥反為它疾矣下藥之法慎勿躊躇若也思慮可否之間或反復(fù)再四則疑在中有疑切莫用藥須當(dāng)預(yù)察無(wú)大過(guò)不及之議即而定已投之決效非止利下之謂下又非于投劑之謂下下者有先有后或先利而后補(bǔ)或先補(bǔ)而后利或先扶表次救里或先救里后解表如此者眾舉隅而言之用藥得其中輕重得其所是謂下藥毋恣意毋致緩毋倉(cāng)皇毋競(jìng)利毋勉強(qiáng)毋疑惑或得或失利害有之利則僥幸以全其功害則盡世不可言也凡為醫(yī)士用藥不可妄知不容無(wú)知不可執(zhí)見(jiàn)毋徇眾見(jiàn)主醫(yī)裁藥明識(shí)俱見(jiàn)按脈對(duì)癥心無(wú)虧弊道副自然以應(yīng)上古圣意端的篇章君臣問(wèn)答語(yǔ)言玄妙至道而已

　　[卷之二] 議行醫(yī)

　　議曰醫(yī)之為字左七右八乃言表里其下九晝乃云九道合之二十四以按二十四氣古人設(shè)意義理深?yuàn)W垂象于天地之間以應(yīng)人倫之道與其成人之夫?yàn)槠跽摢?dú)小兒氣脈微弱難以謂之醫(yī)蓋是七表八里未全故云調(diào)理愚曰不然曷不知其善用心者則奇妙純粹在其中矣茲說(shuō)孰是經(jīng)云醫(yī)者意也以意理之為得擾之為失得失之義于人禍福是以純粹之妙良工之能學(xué)人究備行則盡心可謂善術(shù)之道凡見(jiàn)脈不若議癥議證不如識(shí)病識(shí)病爭(zhēng)如藥對(duì)小兒作疾多是無(wú)事歷家輕狂所以有乎得失如病患危薦但需其藥求速安愈醫(yī)者要須得中無(wú)有大過(guò)不及之害所謂HT之為功神圣工巧明其標(biāo)本表里陰陽(yáng)參其盈虧經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)察平升降臟腑腸胃審其盛衰然后可以度其疾之輕重較其方之優(yōu)劣行醫(yī)之功譬如簧弩發(fā)矢一視決中十全為工如此準(zhǔn)繩可謂醫(yī)者意也若也覷睹僥幸勿謂醫(yī)之良工為福使之然也智者謂宜鑒戒二者不可偏有仆謂良魚(yú)福烏醫(yī)士者乃醇乎醇者耶

　　[卷之二] 議稟賦

　　議曰夫人皆知胞胎成形產(chǎn)育具相約以十個(gè)月滿(mǎn)足而生究竟至理即有二百七十日為定論亙古自今豈相間說(shuō)然而就中虛計(jì)一月應(yīng)數(shù)大抵九九為上八八次之七七又次之人生稟賦天地二儀之氣會(huì)合三才之道各得其九三二十七即二百七十日為正血?dú)饩懦鋵?shí)精神固平為人具足相識(shí)智性俱通八八者三才各得其八三八二十四即二百四十日生血?dú)馐a之不及精神有虧為人拙謬鄙鈍智意忘遺七七者三才各得其七三七二十一即二百一十日所受胎氣不足為人狂愚無(wú)志惡劣野狼戾故也其間或有大過(guò)不及之者皆共其正數(shù)大過(guò)即氣血蔭之有余不足則氣血養(yǎng)之無(wú)逮夫人得中之道以為純粹陰陽(yáng)得所剛?cè)峒鏉?jì)氣血相和百脈相順?biāo)陨诵闹且嫱ň窬銈涓K充實(shí)形體固壯醫(yī)者一觀嬰孩顱囟斯可知之未周之兒顱囟固合睛丸（一作黑）神清口方背濃骨粗臀滿(mǎn)臍深肚軟莖小卵大齒細(xì)發(fā)潤(rùn)聲洪睡穩(wěn)此乃受氣充足稟賦得中而益之一周三歲之間其囟尚大其顱虛曠額前作坑口闊神露胸高骨細(xì)臀削臍突發(fā)黃齒疏卵小莖大氣促聲硬皆由受氣不足怯弱得之驚悸易得智性難通父母愛(ài)惜良工必憂(yōu)不以貧富貴賤之所生但賢者當(dāng)以告之若也愚魯之人寧不投藥稍或藥刀不及反言醫(yī)殺之大凡初生孩子少具精神者良由夫婦之情未諧適心未綢繆且喜且驚神不和脫將來(lái)得其所宜樂(lè)則情濃動(dòng)則情興懼則情思交則情極深契其意重美其心生男必溫生女必淑斯可知淳和之至如此是故醫(yī)家不可一概用藥宜斟酌輕重比附推詳度究可否不至恣妄反為虛設(shè)以成重害參審得失之議盡善盡美應(yīng)機(jī)而已

　　[卷之二] 議辨理

　　議曰古今天下同議者貧富貴賤是也所產(chǎn)男女自幼及長(zhǎng)總曰小兒然幼幼有牙兒嬰兒孩兒長(zhǎng)曰髫童兆童稚童殊不究竟富貴之同貧賤之辱二者人情間于中道混而言之蓋胞胎氣血之不同故以辨之貴者富者風(fēng)化同途貧者賤者門(mén)列一等所以禮識(shí)相遠(yuǎn)日用致差雖有少殊宜審其偏正（外家之子有任愛(ài)之者）度其親疏（抱繼之子因人親生視之乃為一等矣）中等常情之家禮識(shí)未虧日用得過(guò)者又有大過(guò)不及之議夫人之運(yùn)神發(fā)性惟心不可役心役則氣耗氣耗則血衰血衰則虛自此始腎堂不寒而且憊心室不足而旦虛原夫精元假之為胚為胞為形為骸胎質(zhì)藉之乃氣乃血乃乳乃脈貴富生子順養(yǎng)撫育之有余貧賤生子調(diào)攝固愛(ài)之不足有余者大過(guò)之謂不足者不及之謂也大過(guò)則傷之不節(jié)不及則復(fù)之共時(shí)不節(jié)共時(shí)皆生病疾寒暑冒之或表或里冷熱攻之或脾或胃所謂審度測(cè)源醫(yī)者必須知之貴富之子食之有傷于不精寒之有傷于大燠暑氣有傷于凡涼泉流有傷于水冷腸胃氣血柔而不剛使之然也貧賤生子食之有傷于不時(shí)寒之有傷于凍餒暑之有傷于煩躁脾胃有傷于濕膩水谷不分腸胃氣血壯而不堅(jiān)使之然也父母不自貴受治稟氣虛謬況貴子懦弱者耶是故胎氣不足血脈蔭籍之有虧良由男方剛情興造次共即兒生之后牙嬰兒固同將護(hù)有平饑飽寒暑勞逸之不同又于變蒸之時(shí)有傷于氣血及至立行之時(shí)有傷于筋骨由是撫養(yǎng)之共情鞠育之不意調(diào)度之不宜將理之魚(yú)法故易得其病病易得虛虛易得壞壞易得失貴富之子疾之反是也未寒先衣未熱先涼未食先飽（未至食時(shí)余食過(guò)膈）未眠先睡睡之恣晏食之過(guò)滿(mǎn)寒之重衾熱之就濕故易得之未虛強(qiáng)食令之虛脈氣未壞強(qiáng)藥為之壞學(xué)不究則不精甲不專(zhuān)則不妙矣若執(zhí)之得法妄之為要乎丸散不良智者吁哉

　　[卷之二] 議料理

　　議曰大凡人復(fù)處性愚魯用心狠戾者不可以學(xué)醫(yī)師不擇善禍難逃跡其或秉志怯率為性懦弱者亦不可以言藥素問(wèn)有云人如舟也藥如水也水能濟(jì)舟亦能覆舟一丸一散對(duì)癥盡善起活危困未足為奇一有共利壞癥傷候且過(guò)在爾其智拙鈍非藥也學(xué)人讀預(yù)究其純粹施其精研克效斯時(shí)以副規(guī)矩不可得而述者醫(yī)之良工也夫醫(yī)之用藥將之用兵古人亦有言矣且如善醫(yī)明癥良將得策藥能勝病卒能守城若也將無(wú)計(jì)策醫(yī)共證候病何以瘳城何以固今人皆知發(fā)藥殊不究竟表里臟腑虛實(shí)冷熱經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)投之不當(dāng)反為它害亦不可執(zhí)用一方一藥且大HT局四味理中丸小柴胡湯之類(lèi)皆大人藥劑所謂意到癥見(jiàn)藥無(wú)不驗(yàn)?zāi)苷叽死戆Y候方藥諸家所載無(wú)不應(yīng)效但究竟不到有乎得共盡由攻乎異端涉獵繁雜智性不專(zhuān)事在狂簡(jiǎn)確實(shí)與言更請(qǐng)思之

　　[卷之三] 議調(diào)理

　　議曰醫(yī)與調(diào)理其意等差參詳虛實(shí)之宜究竟緩遠(yuǎn)之理若明疾之輕重當(dāng)察病之遠(yuǎn)邇?yōu)槠渌嫉米兩灾匕Y候稍逆直取其功而全其效者醫(yī)之良工可以扶持循癥解利寬緩服藥次第瘳愈毋令加進(jìn)克日安蘇此乃善能調(diào)治譬如水流就下迸溜遲疾澄則自清深則自潤(rùn)狹則自湍岸則自瀉洄渦漩伏灘瀨奔流者乃自然而然不可得使之然也脈氣之流行遇冷熱寒涼風(fēng)溫燥濕亦由水之就坎也調(diào)理謂疾作尚未傳變氣行在乎怯弱膊變即循其法度怯弱即緩與扶持是以調(diào)謂守節(jié)理謂有序節(jié)者無(wú)太過(guò)不及序者已得其所宜然后謂之理無(wú)太過(guò)不及可以謂之調(diào)調(diào)者而有度知度而在于形容理者須可法正法而全于規(guī)矩譬之絲不及絡(luò)頭不得梳斯皆亂也絡(luò)之取其條直梳之析其通解無(wú)毫發(fā)之遺有純復(fù)之慶者誠(chéng)謂調(diào)理之工也夫茍以危而用急見(jiàn)愈而用緩者乃共度也斟酌權(quán)衡勿隘偏墜先約其輕重察其進(jìn)退藥與病勢(shì)相參病與丸散相及醫(yī)自意設(shè)智與醫(yī)同藥與疾諧疾用藥等用之無(wú)忽何慮疾不瘳病不愈哉嗚呼學(xué)人理幼勿恃其自能執(zhí)其偏見(jiàn)事有優(yōu)長(zhǎng)須預(yù)學(xué)問(wèn)盡心而后已

　　[卷之三] 議傷憐

　　議曰老矣見(jiàn)孫長(zhǎng)大方子不惟驕恣之甚復(fù)加愛(ài)惜傷天不任用也睡思既濃猶令咀嚼火閣既暖猶令欲酌臥蓋重衾猶令衣著撫拍顧愛(ài)常衣裹作（以手掌就衣服裹拍背引風(fēng)疾）指物言蟲(chóng)驚因戲謔莫覷廟識(shí)心情閃爍危坐放手我笑渠惡欲令喜笑脅肋指鑿門(mén)非仕宦莫與扎腳年不及時(shí)莫常梳掠表里無(wú)恙莫頻服藥戲謔之物不可恣樂(lè)刀劍兇具勿可與捉莫近猿猴（傷志也）莫抱鴉雀（損眼也）抱男觀書(shū)抱女觀作（女任務(wù)也）男方學(xué)行勿令綽略?xún)悍綄W(xué)語(yǔ)勿令揮霍會(huì)坐莫久腰背卸卻行莫令早筋骨柔弱惡莫與顧善可與學(xué)順時(shí)調(diào)攝自然安樂(lè)雷鳴擊鼓莫與掩耳眠臥過(guò)時(shí)須令早起飲食飽飫須當(dāng)戒止非時(shí)莫衣常食莫美羹蔬宜淡滋味膿屎夜莫停燈晝莫說(shuō)鬼睡莫當(dāng)風(fēng)坐莫近水笑極與和哭極與喜智者當(dāng)知撫育至理

　　[卷之三] 議食忌

　　議曰溥天之下產(chǎn)育既同將護(hù)之因有所不同者貧富之謂歟然富與貴飲食臥具有益于兒母貧賤又何以言之古人有云病不服藥謂之中醫(yī)正如此說(shuō)外護(hù)寒邪內(nèi)節(jié)飲食審物順時(shí)何疾之有前云富與貴傷其大過(guò)貧與賤用所不及然不及之意乃與中醫(yī)之言得其所哉旦如變蒸之候數(shù)至其時(shí)溫?zé)嵊凶髁顑簼u固舒展筋骨生長(zhǎng)百脈和順經(jīng)絡(luò)自然之理何必加藥凡兒漸長(zhǎng)必漸飲食東西南北地產(chǎn)果瓜田種稻山有粟麥野有蕨筍魚(yú)有溪池木有清濁人之所生隨土地之所宜飲食亦隨其所有南人不堪食北物以面為膳以棗為蔬北人何可食南物以魚(yú)為菜以詹為飯（詹城米）近海啖之咸鹺居山食之野味北果多涼南果多熱東果多酸西果多澀豈宜多食五臟六腑強(qiáng)納疾病生焉凡小兒心之有病不可食咸鹵肺之有病不宜食焦若肝之有病不宜食辛辣脾之有病不宜食餿酸腎之有病不宜食甘甜蓋由助其它氣而害于我也蓮子雞頭能通心氣石榴余甘大澀腸胃干柿煮蔗猶能益肺蒸藕炊豆于肝宜利五味唯棗（五味子足）脾家可意肺病忌食肥膩鵝鴨魚(yú)蝦漁鹽膻腥咸鹺之類(lèi)脾病忌食生冷甘甜包氣之物謂饅頭包子餛飩鴨卵肚臟夾餅皆包氣之物心病忌食心血髓腎雞羊炙膊燴炒煎炸木肝病忌食肺頭肚豬雀油膩濕面應(yīng)小兒不問(wèn)有病無(wú)病并不可與食腰子及肚髓心血令患走馬疳候蔥韭薤蒜荽亦不可與食令兒心氣壅結(jié)水竇不通三焦虛神情昏昧飛禽瓦雀不可與食令兒生瘡癬疥煩躁遁悶鲞蝦蟹鰻鱔螺螄螃蜆之類(lèi)不可與食令兒腸胃不禁或泄或痢或通或閉食甜成疳食飽傷氣食冷成積食酸損智食苦耗神食咸閉氣食肥生痰食辣傷肺食味淡薄臟腑清氣乃是愛(ài)其子惜其兒故與禁忌若也恣與飽飫重與滋味乃是惜而不愛(ài)憐之有傷以至丁奚露疾作無(wú)辜救療無(wú)門(mén)悔之不及育子之家當(dāng)宜知之理宜戒之

　　[卷之三] 議責(zé)善

　　議曰信夫執(zhí)術(shù)為醫(yī)荷術(shù)至重其或輕舉有乎得共稍共其理如盲索途事致疏虞嗚呼斷不復(fù)續(xù)死不復(fù)生哀哀之誠(chéng)誰(shuí)為罹嘆當(dāng)知醫(yī)家一門(mén)上古圣賢測(cè)天征道詳氣四時(shí)逆順陰陽(yáng)痞通表里然后察之五臟六腑三焦百脈究竟標(biāo)本盈虧參審絕生變動(dòng)代謝榮枯流行注厥如此知義少契古風(fēng)然有僥幸侮玩狂暴輕欺者眾矣僥幸者恃其時(shí)運(yùn)以夸HT侮玩者以道之亨通而慢易狂暴者不能務(wù)本以從師輕欺者肆意妄執(zhí)以為是四者人事何掌博古窮經(jīng)明心盡性者邪醫(yī)之務(wù)業(yè)其道有四不可遺其一焉行之惻憫施之喬惠存之周至受之平等惻憫者每務(wù)仁慈消惠者常加愛(ài)護(hù)周至者運(yùn)用無(wú)虧平等者勿論高下如此推誠(chéng)稍入醫(yī)學(xué)之道若也縱恣身心嬉游妄作及其訪問(wèn)臨時(shí)檢來(lái)以齊規(guī)矩斯乃自敗之端殃積于后野老數(shù)年江湖抱街活人親見(jiàn)同道谷有耽僻終不為良或好籠浪或貪傳奕或綱或釣或射或獵或謳或飲或歌或舞佞游花衢狂穿抑陌或習(xí)弓弩或縱韁或樂(lè)煙粉怪詞或悅風(fēng)情可意此未用心不常僻性詭異濫檷醫(yī)士得無(wú)訴乎其實(shí)非詐其用以證凡百枉究總涉狂佞須知醫(yī)家者流遵九道聊伸鑒誡犯者貴已為幸志在前賢圣哲無(wú)時(shí)不習(xí)者方可謂良醫(yī)受道之職也杲能守之以道分之以安天地副焉神明欽焉

　　[卷之三] 議錢(qián)氏方

　　議曰晉朝有醫(yī)工錢(qián)氏（諱乙）設(shè)方用藥明癥識(shí)候直究竟嬰孩臟腑令熱表里虛實(shí)傳變頓取其效正所謂醫(yī)孩童之意準(zhǔn)繩法則之道如此后世欲以及其議者蓋闕如也往往誦錢(qián)君之書(shū)記錢(qián)君之藥錢(qián)君之意旨未之聞也愚詳其意徑且直其說(shuō)勁旦銳其方截而良其用功而速深違其要廣操其言萬(wàn)世不可掩其妙四方皆可遵其說(shuō)九八十一家者谷述精通莫若錢(qián)君智意克效究竟不勞再三亦無(wú)中道而廢門(mén)人閻公編集未具錢(qián)君心服想計(jì)恢洪純粹妙理希奇紙筆不可得而錄者耶時(shí)有高見(jiàn)之士一悟錢(qián)君意旨HT之與藥規(guī)矩法度無(wú)以異錢(qián)君運(yùn)乎中顯乎機(jī)而自然造化者莫之能語(yǔ)也良工妙用信乎野老之言毋曰管見(jiàn)后之學(xué)人盡心討論必有深著于胸次且德義于人揚(yáng)名于后世之道不亦宜乎

　　[卷之三] 議王氏方

　　議曰小兒方書(shū)世傳有三王氏東漢作方論二十篇今家寶是其或大同小異往往好事作德君子刊施濟(jì)眾就平增損者有之大抵其言有序自征至著其旨有皈自隱至顯話(huà)括周遍事無(wú)繁述參以數(shù)十名家比較優(yōu)劣始知先生藥用淳和方排繼續(xù)考之而取其切究之而效其疾斟酌升降以和為用其意在調(diào)理盡善之最也雖然后學(xué)之士治家之子檢閱投餌或有不當(dāng)毋至差或致害其書(shū)故得家寶之稱(chēng)夫良士用心妙理活人HT之與藥猶若權(quán)衡權(quán)衡者法之一端也參究均平考較實(shí)論循方以應(yīng)脈有條而不紊王氏之書(shū)乃幼幼方脈之規(guī)模習(xí)小丸散豈可遁此如大人疾患有叔和脈訣考五行有珞綠子命書(shū)學(xué)六文有火珠卦文知貴賤有人倫風(fēng)鑒相法如斯木術(shù)皆名家所集詳辯以為上首冠諸妙義得毋枉究雖然各有廣要篇章終不遠(yuǎn)越而在總歸非曰訓(xùn)童發(fā)蒙之謂垂老足欽至妙之道也已

　　[卷之三] 議張氏方

　　議曰宋朝徽宗太子壽王聰慧幼時(shí)常發(fā)癇疾諸大名醫(yī)莫之安愈時(shí)有草醫(yī)士張渙挾貨藥于都下召之入內(nèi)用藥即效官至翰林醫(yī)正張氏北人也留方五百有余逐病敘說(shuō)深參其要近傳于世目曰張氏妙選四方士夫樂(lè)而用之殊不知南人得病以北人處方自是道地相反意議不同所謂北人水氣多南人瘟疫盛地氣天時(shí)使之然也北人水氣盛盛則就濕濕即與燥之南人瘟疫盛盛即作熱熱宜發(fā)散更加燥熱之藥病熱傳作它癥藥既不宜疾何能愈夫幼童陰陽(yáng)稍偏表里固同臟腑怯弱豈可以熱制冷以涼止燥其說(shuō)癥候可以循簡(jiǎn)述論頗有優(yōu)長(zhǎng)然其方藥初使人疑之次復(fù)惑之或有不當(dāng)必與悔之曰南人用北人方藥曷不知之學(xué)人參究盡善不必方如前有云意與醫(yī)同藥與疾諧方可投之若也據(jù)乎云云而用之者斯謂愚醫(yī)不無(wú)妄投其餌在乎得失須當(dāng)審之宜其察之

　　[卷之三] 議幼幼新書(shū)

　　議曰調(diào)理嬰孩小兒上古黃帝未有言著鬼史區(qū)云謂小兒受疾令是一門(mén)故不加載素問(wèn)始自巫人顱囟經(jīng)篇章三舉自后智者繼述本末世傳諸家之善經(jīng)進(jìn)詳要旨癥準(zhǔn)繩之者凡八十一家近世湖南潭州周宅廣收其文專(zhuān)入編集目曰幼幼新書(shū)四十冊(cè)僅數(shù)十萬(wàn)字排列名方似涉繁碎猶如元帥要退伏兵欲以一箭敗陣乃定太平彼時(shí)求選一夫善射急于百萬(wàn)軍眾皆張弧矢以待比較優(yōu)劣臨機(jī)對(duì)壘就敵之勢(shì)不可得而用之奇正退其潛伏猶豫再三乃非良將者耶臨時(shí)檢閱審較可否考其效驗(yàn)正由渴而掘井斗而鑄兵不亦晚乎學(xué)醫(yī)之士若不究竟胸次了了肘后簡(jiǎn)往直截扶危之功若也取次緩慢智意不逮彷徨之久出不得已肆意而設(shè)自不知慚而且愧有如馬服子強(qiáng)戰(zhàn)無(wú)不孫子曰上兵伐謀可以比喻良醫(yī)用藥何異良將用兵醫(yī)無(wú)智則不可行將無(wú)謀則不道者猶犬馬之夫難與言其至理曷能以知其道若夫文武醫(yī)卜農(nóng)工商貿(mào)行之以禮務(wù)之以本議其道者無(wú)不貫之矣執(zhí)醫(yī)之士不明是道妄恣茍簡(jiǎn)必有利害于其間斯乃何未之流溫恭無(wú)佞直節(jié)有規(guī)方乃謂醫(yī)流之士明道而見(jiàn)之違理聰而門(mén)之良由務(wù)學(xué)則開(kāi)聰開(kāi)須知議議知?jiǎng)t專(zhuān)誠(chéng)誠(chéng)專(zhuān)乃通往往通則明道道明則任用以副自然所謂常山之蛇擊其中則首尾俱應(yīng)醫(yī)之亦已處用得中無(wú)不應(yīng)節(jié)斯乃謂明道之理如此宜乎究竟而已矣

　　[卷之四] 議初生牙兒癥候序

　　觀夫男女以正夫婦遵乎德義合乎陰陽(yáng)以運(yùn)生成之理者順乎天地之性應(yīng)乎四時(shí)之令榮衛(wèi)流通潛虛得數(shù)是故胞胎含蓄血脈造化豈能遜乎玄元綱紀(jì)哉所以得其正數(shù)者愚魯之為能失其正數(shù)者富貴以為HT皆涵養(yǎng)各由本質(zhì)故賦之有利鈍稟之有虛實(shí)賢哲明智庸野鄙陋皆共由之斯可知矣今之孕婦懷胎保以為常飲食不節(jié)起居不宜未誕之間勞役眾若男子視胎以為常恣其所欲任其所施頻授觸穢所以?xún)荷蟀倜}致虛三焦不順關(guān)竅不通榮衛(wèi)不和者初生之間便作疾患怪異多端不可得而詳述今舉二十有六癥候概而言之智者察之審其可否比附與之療理助其榮衛(wèi)調(diào)順經(jīng)絡(luò)得宜而已

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議呵欠

　　議曰呵者即張口而又合之欠者謂神不足故名呵欠非是疾病初生牙兒多有此作不足怪訝錢(qián)氏有謂呵欠遁悶良由胎氣怯弱榮血不壯衛(wèi)氣少順即不蔭心血不蔭心則神不守神不守則呵欠遁悶無(wú)他愧也古方有朱砂蜜法用煎人參湯調(diào)和飲之者不若定志丸五七粒麥門(mén)冬湯化開(kāi)與服至妙也

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議伸舒

　　議曰伸者突其胸堂展其氣脈舒者引其頭頸直其手足努而作之良久復(fù)作初生牙兒多有如此亦非病也良由母懷胎胞起坐不得寬展或?qū)⒔伈凳瞧せ蛳狄d褲勒縛大緊或臥已盤(pán)旋或睡不轉(zhuǎn)側(cè)是故偃傴胎囊氣失舒暢降生之后自然如此老傴知與揉未知調(diào)之百脈宜將五木湯浴之功效謂用桃李槐椰皂莢各取枝煎湯候溫與浴仍與觀音散少少與服效且妙矣

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議噴嚏

　　議曰肺之氣壅腠理不通外感寒邪或已傷風(fēng)關(guān)竅閉塞郁郁于中及至噴嚏方有少解不能發(fā)散漸入胸堂逐生痰熱痰熱既有即加之咳嗽輕則氣促短急重則驚風(fēng)搐搦搐搦之利若在初生尚云不可宜與消風(fēng)散服之咳嗽宜與金沸草散人參羌活散二藥皆和且順雖則嫩弱服之無(wú)恙其劑溫純化痰利膈效之至矣

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議臍突

　　議曰胎乃育形臍乃根本胎氣固則形體壯肚臍深則根命長(zhǎng)受氣卒遺形萎臍突凡兒斷臍利益漸長(zhǎng)漸深吻乳調(diào)和愈固愈實(shí)是血脈之相順致形體之相資初生之兒有熱在胸堂則頻頻伸引呃呃作聲努脹其氣抑入根本之中所以臍突腫赤虛大可畏無(wú)識(shí)之夫?qū)⒅^斷臍不利而使之然者非也臍斷不盈尺一臘之內(nèi)隨其根蒂自腐實(shí)者深之弱者淺之深淺之理以其稟賦得之此乃良由胎中母多驚悸或因食熱毒之物有作宜與大連翹飲子其熱自散其臍歸本不必以藥敷之恐毒傷入為害醫(yī)工當(dāng)知之矣

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議夜啼

　　議曰王氏舉水鏡先生云天蒼蒼地王王小見(jiàn)夜啼疏客堂又云啼而不哭是煩哭而不啼是躁無(wú)辜賦云夜多啼而似祟凡初生兒日夜煩啼真如有祟或謂熱在心經(jīng)藥與疏利或謂寒停臟腑與服溫暖醫(yī)者察而治之乃善也苦兒啼哭胸堂仰突首反張嘉燈者心經(jīng)有熱宜疏利服三黃丸或洗心散加燈心麥門(mén)冬子良若兒啼哭頭低身曲眼閉肚緊者臟腑留寒宜與溫之胃風(fēng)湯加黃煎效若不識(shí)燈候但以蟬蛻二七枚全者去大腳為末加朱砂一字蜜調(diào)吻立效

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議口生瘡

　　議曰嬰孩口古生瘡乃心脾受熱流沫煩啼盛則不乳妙藥良方已載于后然牙兒吻乳之初口內(nèi)生白煩躁駭人者莫知其由將謂神祟使之究竟其理母于未誕之月恣飲酣酗貪食肥膩熱毒胎氣所受其兒脫胎之后所襲熱毒之氣悉皆散出于表舌系于心唇于于脾所言心脾熱是也欲以下其氣未可利臟腑但以吳茱萸末米醋調(diào)敷腳心移夜即愈藥性雖熱能引熱就下其功至良又有心肺熱者瘡潰頤顙初作數(shù)點(diǎn)胭脂紅漸散斑駁如丹加之身體有熱連翹飲主之但禁火氣余無(wú)恙矣

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議身體熱

　　議曰嬰孩變蒸作熱按法應(yīng)期（三十二日方初變又三十二日乃作蒸）所受相參有造化之令者脈氣得之煩助也其或大過(guò)不及所發(fā)變不應(yīng)脈蒸不順時(shí)榮衛(wèi)逆之流行臟腑失之安益胎氣蘊(yùn)伏誕降傷和兒與母俱勞其神脈洪身總受其熱善調(diào)理者循其法度調(diào)而理之法以度之七日之內(nèi)初生胃弱不必加餌少頃即愈法以父母各呵兒囟七遍父先咒之曰爾為吾兒順適其宜我精我氣受夭弗迷陰陽(yáng)綱紀(jì)圣力扶持薄有違令隨呵愈之急急如律令母復(fù)呵咒之曰爾為吾子胎氣充汝我血我脈母艱母阻萬(wàn)神唱生有福為主稍失調(diào)度隨呵而愈急急如律令次煎蔥白玄參湯或五木湯候溫浴立效

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議血眼

　　議曰胎氣充足兒將分降胞囊已破先行清水其兒既誕血即送下緣由胞氣頗澀轉(zhuǎn)側(cè)差緩其血壓瘀眶皆遂致濺滲盛則灌注其睛不見(jiàn)瞳人輕則外胞赤腫上下?tīng)€眩若投涼藥必寒臟腑宜與服生熟地黃湯流行氣血或用杏仁二枚細(xì)嚼乳汁三五匙膩粉少許蒸熟以絹片包蘸頻點(diǎn)功效重盛者加黃連樸消最良

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議卵腫

　　議曰外名膀胱內(nèi)通腎臟一處承受三經(jīng)所傳其外腎冷熱皆由心氣主之心經(jīng)有熱熱入小腸或赤或白或淋或澀心經(jīng)有寒寒流膀胱或秘或疝或腫或光凡兒初生兩個(gè)石子俱大光浮名曰卵腫一邊差大名曰偏墜蓋由驚氣所行傳受于中或母懷孕驚憂(yōu)之氣不散胞胎之間兒亦受之所以生下便有卵腫外宜黑散敷之內(nèi)用清心順之黑散者用黃連黃芩大黃黃柏等分燒留性為末豬膽汁同蜜調(diào)敷之立效清心以犀角地黃膏與服若有熱大連翹飲宿夜安定晨朝慶之

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議蛆瘡

　　議曰初生牙兒至于長(zhǎng)大三焦四體五臟九竅皆持全功不作瘡疾晉元因良婦善護(hù)胞胎不貪淫欲從已受胎至于降生更不交侵男女實(shí)幸其兒氣血相參榮衛(wèi)相順臟腑自和皮膚自滑一見(jiàn)兒孩肌膚頭面斯可知之矣嗚呼為人起根成自一點(diǎn)不凈之物處母胎中漸敷形狀臨產(chǎn)之時(shí)真智相投以隨業(yè)力而生其有匹夫匹婦何以知其至理恣心合意即于臨產(chǎn)之月尚行房事以亂其氣以傷其脈以耗其神以敗其血兒生之后遍身痍潰滿(mǎn)頭瘡瘍精神不爽啼哭煩躁并是胎內(nèi)所受以穢觸凈以邪于正賢士明公不言而唯愚魯鄙野豈可告哉謹(jǐn)書(shū)請(qǐng)鑒切幸聽(tīng)之

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議鼻塞

　　議曰凡兒稟賦胎氣充實(shí)三關(guān)九竅五臟六腑內(nèi)外呼吸上下貫通流行百脈正順三焦者皆由所協(xié)無(wú)命自然之氣也凡產(chǎn)牙兒三朝五日六晨一臘忽然鼻塞吻乳不能開(kāi)口呼吸者多是乳母安睡之時(shí)不知持上兒子鼻中出息吹著兒囟或以水浴洗用水溫冷不避風(fēng)邪所以致兒鼻塞宜與通關(guān)膏敷之消風(fēng)散服之或有驚悸作熱杜薄荷散與服通關(guān)膏用白僵蠶豬牙皂角荊芥香附子川芎細(xì)辛等分為末

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議耳耳

　　議曰凡兒胎氣不充實(shí)關(guān)竅不通利蓋由稟賦不足胞養(yǎng)有虧臟傷腎經(jīng)腎為根本水之一數(shù)也外應(yīng)耳孔或云水入耳或曰乳汁入耳較之即非兒生氣脈根壯臟腑固實(shí)雖水及乳入耳必不此作自是氣不充脈不實(shí)使之然也兒無(wú)補(bǔ)腎之方但清心肺而已初生之兒而有作尤甚重也卒難療理用藥敷糝少愈愈而復(fù)發(fā)至于過(guò)周與服黃白茯苓人參白芍藥川當(dāng)歸熟地黃甘草等分作湯劑以固其內(nèi)內(nèi)若固實(shí)不必?fù)絺饕嘧责鷵椒接帽谏现┲胍幻锻呱匣鸶膳髯影椎\腦子麝香各少許同研令勻雞羽引入自愈

　　[卷之四　議初生牙兒癥候二十六篇] 議便血

　　議曰兒生七日之內(nèi)大小便有血出者此由胎氣熱盛之所致也母食濃酒細(xì)面炙爆腌咸等流入心肺兒在胎內(nèi)受之熱毒亦傳心肺且女子之臟其熱即入于心故小便有之男子之臟其熱即入于肺故大便有之血出淡淡有似坯水盛則其血加鮮凡遇有此不可它藥盡以生地黃根研取自然汁五七匙一二匙蜜半匙和勻溫溫與服移時(shí)安愈男皆效不請(qǐng)醫(yī)甘露飲宜莫與服不必地黃黃一無(wú)恙勿自忘投丸散徒咎矣

　　[卷之五] 議發(fā)癰

　　議曰母患血熱兒在胎中受之其血亦熱母氣壅兒在胎中受之亦壅幼氣壅聚在經(jīng)絡(luò)臟腑之間積滯不散毒瓦斯相交內(nèi)不通利即從外消外無(wú)能消其血與氣壅在一處多是生皆膂或脊督脈腫大如拳紅赤似血其兒本體是一塊腐血又加生塊壅毒卒未能消醫(yī)有何法若述之士全不勞苦以針矢熨柄取次攻之十不得一處敷用樸硝天南星川當(dāng)歸秋芙蓉葉黃蜀葵花乳香木鱉無(wú)名異其壅已熟即研白丁香少許津唾調(diào)敷綠豆大良久破潰膿血送出宜先與服HT里排膿消毒散熱藥宜用生甘草栝萎根苦梗桔梗北枳櫝川當(dāng)歸綿頭漏蘆錦紋大黃等分為末服一錢(qián)七煎熱與服以利為度克效萬(wàn)一不可荒亂意欲速消以惡毒草藥致咎難?？嘣?

　　[卷之五] 議撮口

　　議曰兒患諸風(fēng)疾傳入惡候至于撮口病致危急凡有腑風(fēng)撮口胎風(fēng)撮口鎖肚撮口吊腸撮口卵疝撮口應(yīng)病悉入成風(fēng)風(fēng)入心脾俱能發(fā)作夫患在撮口者皆由結(jié)滯于中于及腸胃閉不得通氣不能化腹中滿(mǎn)脹肚上清筋撮口不乳證狀不急若不速與利不無(wú)因救療醫(yī)工若將撮口以為常則候傳入豈可投藥應(yīng)患用以真珠天魔利之才通疾去氣和兒活用者敬信而已

　　[卷之五] 議合殼

　　議曰胎受已滿(mǎn)產(chǎn)降必全盡一氣而包養(yǎng)開(kāi)元竅以通連在乎十月之中形骸已具分免片時(shí)之內(nèi)谷道無(wú)穿所緣兒在胎中七孔九竅若不通利如何四體百骸而能生長(zhǎng)期由熱壅所致肺經(jīng)之極結(jié)于肚口閉兒不通降生之后無(wú)腹滋潤(rùn)干燥之合若投寒涼之藥愈閉不通若不溫平之藥而又不通即是兒氣不順腸日月虛澀谷道干燥閉合可畏方不詳載藥無(wú)驗(yàn)速至于此等受須當(dāng)以物透而通之金釵為上玉簪次之蘇合香丸內(nèi)入孔中丸凡刺三寸許屎出為快也曾見(jiàn)肚門(mén)肉合小便通利大便至死無(wú)能通者愚鄙燒火筋刺之事出不得已既然肉合決無(wú)奇方試以金玉重力剌之尤勝火筋智者別有妙法請(qǐng)著其后以濟(jì)哀若宜哉又有初生胎熱一二日不通者與服洗心散以通為度四順飲加荊芥煎亦良

　　[卷之五] 議閉小便

　　議曰小腸乃心之府也水竇流行隨其氣而利之心氣若壅小便不通心氣若冷小便多灑（音謂灑斟稱(chēng)也）心氣若寒小便多旋心氣若熱小便艱澀心氣積熱小便白赤（先赤而后白者是）所言閉小便者根據(jù)謂下結(jié)腹肚脹緊膨滿(mǎn)不通其結(jié)熱盛用力努旋點(diǎn)滴而出乃是閉不通利于心疼痛精神昏悸速用生大地龍數(shù)條蜜少許研敷莖卵仍燒蠶蛻紙灰留性朱砂腦子麝香同研煎麥門(mén)冬燈心湯調(diào)與胙移時(shí)見(jiàn)效

　　[卷之五] 議盤(pán)腸

　　議曰氣和乃升降安樂(lè)之由也氣逆則壅結(jié)疾病之致也幼幼有患盤(pán)腸非暴所得元由氣郁積久不散榮壅衛(wèi)結(jié)五臟六腑無(wú)一舒暢其氣乘虛發(fā)作袞流上下筑隘子腸胃之間有聲HT連連而設(shè)如貓HT惡視之不忍何以所堪差乎一身四大無(wú)主又有吊腸一癥寒氣壅結(jié)內(nèi)不伸舒雖不引氣鼓動(dòng)臟腑胸堂與臍上上吊促躬曲傴僂就忍疼痛二候既作駭醫(yī)驚眾然俱氣所患受發(fā)不同盤(pán)腸宜以勻氣散加沉香煎服之無(wú)不愈吊腸當(dāng)用真珠丸加以沉香乳香煎釣滕湯送下微通即瘥然后更與調(diào)氣順助根本方佳勝也

　　[卷之五] 議咳嗽

　　議曰咳嗽屬肺經(jīng)所主肺主氣外屬皮毛腠理凡諸牙兒嬰兒日夜切與保持母令風(fēng)吹腦囟背腠致使肺受寒邪咳嗽不已作熱多痰若被風(fēng)吹即曰感受次弟傳之五臟虛處即任所入蓋初生兒氣微易得傳變良由頓動(dòng)五臟有傷和氣五臟不和三焦不順故有傳變是以我生于一腎水也腎主虛邪生我在五脾土也脾主食吐逆虛痰四肢唇口我生于三肝木也肝主風(fēng)癲癇眼目克我即二心火也心主驚恐悸頑涎血脈HT臉甚嗽傳受或吐逆或痰涎或厥冷或恐悸至眼目?jī)深『谧先绫晃飩芍匕l(fā)癇古人云久嗽成癇謂藥力不及候已傳過(guò)難可調(diào)理預(yù)當(dāng)告之

　　[卷之五] 議乳

　　議曰產(chǎn)婦血敗者當(dāng)下榮者化乳血下不盡母致其疾乳有不調(diào)兒招其病凡兒吻其乳有不到于胸堂氣滯積隘或冷或餿故以出或問(wèn)之無(wú)恙否曰不宜也久令兒神困力乏氣怯肌羸脾家若虛逐作癇疾及至成疾脾風(fēng)定矣初生與周之兒胃氣未備谷食未登全藉吻乳怏如無(wú)恙自然臟腑充百脈順肌體壯神氣清幼幼失乳如人絕食食為根本資養(yǎng)性命豈可絕乎乳幼本只柔弱血?dú)廨p微臟腑淺薄根基危脆豈可失乎乳之若失乖繆甚多乳之若絕性命難保其或母用性不順則氣血亂氣血亂則乳汁不和乳汁不和令兒逆宜其速與理若作尋常必致害生小沉香煎及鹽豉丸兼與服之當(dāng)欽其驗(yàn)乳母宜服藿香正氣散加枳術(shù)至良

　　[卷之五] 議自汗

　　議曰血不榮則神不備氣不衛(wèi)則脈不充理其血用和其氣安其神用調(diào)其脈陰陽(yáng)均平氣血相參百脈順流三焦五臟自然以益其體丸生至周之兒不可自汗自汗即亡陽(yáng)亡陽(yáng)即氣怯氣怯即脈虛脈虛即神散神散即驚風(fēng)作驚風(fēng)已作搐搦施為醫(yī)者失之究竟血不氣不衛(wèi)作疾不輕為害必大禍生起于微人事何不察庸夫反笑之曰自汗豈能成風(fēng)癇耶愚曰渠莫知其所以然者非我交也舉此一端虛以類(lèi)之智者應(yīng)有誚云觀其瀾而HT其海知其未須明其本通變之士審乎得失是“非”不離乎中栽度疏謹(jǐn)而后已察禮幼自汗切勿止之方用白術(shù)一分小麥一撮水煮令干去麥為末煎黃湯調(diào)與服以愈為良若以止汗反為閉氣作熱煩躁所謂氣血相參則汗自止矣

　　[卷之五] 議自利

　　議曰自汗不利者由血不榮虛于表也自利無(wú)汗者由氣不衛(wèi)虛于里也其或有自利亦自汗者榮衛(wèi)俱虛也凡為其人止籍血榮氣衛(wèi)扶育身體血既不榮又氣不衛(wèi)里外不相參上下不升降關(guān)竅不開(kāi)通經(jīng)絡(luò)不調(diào)適榮衛(wèi)不循環(huán)臟腑不充求且醫(yī)工何以良餌則性命何以保持究竟在始醇全幸之良由水谷不分自利腸胸怯弱自利臟腑不和自利冷熱相制自利陰陽(yáng)不調(diào)自利榮衛(wèi)不順自利前件自利皆由氣虛得之初生幼幼忽爾自利者與順榮衛(wèi)平調(diào)陰陽(yáng)制其冷熱和其臟腑分其水谷生其胃氣則內(nèi)外充實(shí)何泄利有作宜以參苓白術(shù)散加以車(chē)前瞿麥姜棗同煎更量虛實(shí)加減

　　[卷之五] 議哭無(wú)聲

　　議曰鐘鴻聲大闊遠(yuǎn)流長(zhǎng)形處胞胎之中受氣充足水火兼濟(jì)心腎不虧耳目?jī)筛[相通大小二腸相佐所以發(fā)聲清響洪亮者根固本壯稟賦充實(shí)而自然之理也初生啼哭發(fā)聲不出呃呃而作郁郁而為其或短上下氣不相乘醫(yī)與果訣云此由胎氣不足何更投藥假使成人父母不悅吁哉根本不壯何須藥餌如果木之萎水奚宜也古意速用父母呼呵及以蔥熨令聲發(fā)越雖然妙理奈緣目無(wú)根本產(chǎn)子育兒當(dāng)知其義理哉

　　[卷之五] 議視無(wú)情

　　議曰天地清朗萬(wàn)物咸明一氣盈通三元克備人之受胎應(yīng)數(shù)降生之后不以貧富其子皆致精神全氣脈壯視聽(tīng)欣嬉取與喜怒周之間于人事情懷意旨憮叱以知其逆須方可謂兒孩性識(shí)之本也其或周已過(guò)不認(rèn)名不猥親常常煞顏蹙容臉含啼東喚西向南呼北面其坐若木其臥若尸其行即蹶其立用筋骨氣脈柔怯虛弱食不辭飽渴不知飲若也長(zhǎng)成慵蠢必有如此胎氣于數(shù)不足者難保千日良方妙劑不謂此設(shè)醫(yī)宜察之學(xué)宜究之

　　[卷之五] 議反身張目上竄

　　議曰此等癥候系驚風(fēng)惡逆所發(fā)初生三五日之間便有舉目上竄將身反張然其非疾所作情實(shí)駭人凡醫(yī)工必作驚風(fēng)療之其候非也萬(wàn)一所由兒在胎中受母飲食熱毒之氣蘊(yùn)在胸堂誕下三日之前宜與黃連去熱膩粉散毒古人預(yù)計(jì)利害其又與人參朱蜜湯皆清心肺積毒既化兒腹無(wú)恙若不如此所生個(gè)個(gè)反張上竄或有無(wú)作之者鄙婦不因食啖熱毒之物何可怪哉或投驚風(fēng)涼藥亦愈但項(xiàng)明其所以用藥智者裁之萬(wàn)一不由驚風(fēng)所傳幸與詳悉

　　[卷之五] 議乳失時(shí)哺不節(jié)

　　議曰物萌失之灌溉長(zhǎng)必萎焦兒誕違之乳哺壯必怯弱大凡生成之理合乎中道者以應(yīng)運(yùn)化之宜也夫人失乎正禮者乃違玄元之?dāng)?shù)也凡兒在胎則和氣養(yǎng)之食不及乳乳飽即不食無(wú)致劑也雖食無(wú)乳禍害生焉是故乳不可失時(shí)食不可不節(jié)乳失時(shí)兒不病自衰食失節(jié)兒無(wú)疾自怯乳者壯其肌膚食者濃其腸胃所謂乳哺二周三歲則益其體今人未用奪其乳入月恣肥甘豈不致疾傷害熟為吁嗟

　　[卷之六] 小兒形癥訣歌

　　初生牙兒一塊血也無(wú)形癥也無(wú)脈有驚當(dāng)知是胎驚有熱當(dāng)知是胎熱三朝繃袍未知安七日一臘古來(lái)說(shuō)臍風(fēng)撮口老娘HT鎖肚清筋唇口撮又有因邪客忤兒不乳一宵神自脫只將妙藥保安康良久牙兒命得活若知難救命須臾嫌兒指甲兼唇黑女子初生小便血正是胎中受熱得男兒兩目閉不開(kāi)或患丹瘡俱熱極目閉丹瘡消毒良血出須用生地黃又有初生便發(fā)延或?qū)⑾蚧鸹蚣泳d神情不穩(wěn)目斜視強(qiáng)直反張深可憐醫(yī)人若作驚風(fēng)錯(cuò)但只涼心便安樂(lè)須宜以許地黃多更加些蜜神仙藥牙兒未周不識(shí)驚忌他聲響不安寧目?jī)?nèi)半周名襁褓驚熱須當(dāng)順變蒸三十二日為一變六十四日為一蒸一十八次變蒸足方有脈自寸口生變蒸木足在面部左眼大陽(yáng)陰右處眉棱上下俱是木準(zhǔn)是中宮鎮(zhèn)星土耳間屬腎常土虛唇口兩笑脾所居面中HT臉屬心火惟有人中是肺都五行相生重卻輕若還相克著工夫順候易理逆難療智不通兮性莫粗心主驚兮肺主氣肺主風(fēng)兮脾主味胃家不得冷無(wú)虛吐瀉下止驚風(fēng)至自古皆言心主驚五臟六腑有驚名心驚血散氣不復(fù)流入虛堂百病生肺驚吃水肺喘細(xì)干嘔無(wú)時(shí)脾胃因腎候切牙搐眼夜啼腸恐臉紅心五心熱是脾招悸面青下白膽生驚若在三焦終作渴或入膀胱卵痛聲

　　[卷之六] 脈指訣歌

　　小兒食指辨三關(guān)男左女右一般看皆知初氣中風(fēng)候末是命門(mén)易亦難要知虎口氣絞脈倒指看形分五色黃紅安樂(lè)五臟和紅紫依稀有損益紫青傷食氣虛煩青黑之時(shí)癥候逆忽然黑在其間好手醫(yī)人心膽寒若也直上到風(fēng)關(guān)粒米短長(zhǎng)分兩端如槍沖射驚風(fēng)至分作枝又有數(shù)般面反里順外為逆順逆交連病已難又頭長(zhǎng)短猶可救如此醫(yī)人子細(xì)看男兒兩歲尚為嬰三歲四歲幼為名五六次第年少長(zhǎng)七HT八漸論情九歲為黃十稚子有病開(kāi)隔辨其因十一癇疾號(hào)癲風(fēng)疳病還同勞病攻痞癖定為沉積候退他潮熱不相同初看掌心中有熱便知身體熱相從肚熱腳冷傷積實(shí)腳熱額熱是感風(fēng)額冷腳熱驚所得瘡疹發(fā)來(lái)耳后紅小兒有積宜與塌傷寒三種解為宜食瀉之時(shí)須有積冷瀉須用與溫脾水瀉且與澀臟腑先將腸散與之孩兒無(wú)事忽大叫不是驚風(fēng)是天吊大叫氣促長(zhǎng)聲粗誤吃熱毒悶心竅急須吐下卻和脾若將驚藥真堪笑痢疾努氣眉頭皺不努不皺腸有風(fēng)冷熱不調(diào)分赤白脫肚因毒熱相攻十二種痢何為惡禁口刮（一作滑）腸大不同孩兒有病不可下不熱自汗兼自瀉神困囟陷四肢冷干嘔氣虛神怯怕吐蟲(chóng)面白毛焦穗疳氣潮熱食不化鼻塞咳嗽及虛痰脈細(xì)腸鳴煩躁訝若將有積與疏通下了之時(shí)必生詫孩兒實(shí)熱下無(wú)妨面赤晴紅氣壯強(qiáng)脈大弦洪肚上熱胙腮喉痛尿如湯屎硬腹脹脅肋滿(mǎn)四肢浮腫夜啼長(zhǎng)通體生瘡肚隱痛下之必愈世為良

　　[卷之六] 指下脈訣歌

　　二三歲時(shí)看虎口更加中指按高骨浮即風(fēng)生數(shù)主驚系是癩癇洪作熱沉細(xì)腹痛緩沉虛瀉痢多由此脈初微遲有積兼蟲(chóng)盛遲墻元來(lái)胃脘迂四歲脈不在指端一指高骨按虛實(shí)五六袞轉(zhuǎn)尋三部平正關(guān)上為準(zhǔn)則七八稍移指少許九十次第分位取十一十二也同看十四十五三指睹小兒有病脈不多先定浮沉遲數(shù)（音朔）數(shù)（音所）沉遲為陰浮數(shù)陽(yáng)更看面部屬何方青色驚風(fēng)白虛瀉赤生痰熱黑難當(dāng)黃是脾家疳積作醫(yī)人審度療何方

　　[卷之六] 三脈五脈宜說(shuō)

　　凡看小兒初生至半之間有病即與看額前眉上發(fā)際下以名中食三指輕手滿(mǎn)曲按之兒頭在左舉右手在右舉左手食指為上名指為下若三指俱熱感受寒邪鼻塞氣粗三指俱冷臟寒吐瀉若食中熱上熱下冷若名中指熱夾驚之候若食指熱胸堂不寬若名指熱

　　[卷之六] 乳食不和

　　議曰半以上方可看虎口周以上看虎口兼一指脈若五百七十四日變蒸滿(mǎn)足只與看一指脈以食指袞轉(zhuǎn)分取三部凡言三部者非寸關(guān)赤系小兒三部面看氣色為一部虎口紋脈二部寸口一指脈三部五脈者上按額前下診大沖并前三部謂之五脈凡兒有患不屬惡候即不可與診大沖之脈其脈定生死之要會(huì)也其癥候危惡故當(dāng)診之不可看恐污人情傷于不任用矣

　　[卷之六] 三關(guān)指紋要訣

　　圖　03311.　未關(guān)命門(mén)中關(guān)風(fēng)候初關(guān)氣候　圖　03312.　流珠形主鬲熱三焦不和氣不調(diào)順飲食欲吐或?yàn)a作熱或腸鳴自利煩躁啼哭　圖　03313.　環(huán)珠形主氣不和脾胃虛弱飲食傷滯心腹膨滿(mǎn)作熱夾食虛煩頓悶　圖　03314.　長(zhǎng)珠形主夾積傷滯腹肚疼痛或有寒熱脅肋膨緊食不克化或蟲(chóng)動(dòng)不安　圖　03315.　來(lái)蛇形主中脘不和積氣攻刺飲食不下疳氣欲傳臟腑不寧膨滿(mǎn)干噦　圖　03316.　去蛇卷形主脾虛冷積泄瀉或吐或渴煩躁氣粗喘息飲食不化神困多睡　圖　03317.　弓反里形脈內(nèi)感受寒邪頭目昏重心神驚悸沉沉點(diǎn)點(diǎn)倦怠昏閑四肢稍冷咳嗽多痰（小便赤色）　圖　03318.　弓反外形主痰熱心神不寧睡臥不穩(wěn)作熱夾驚夾食風(fēng)癇癥候　圖　03319.　槍形主邪熱痰盛生風(fēng)神情恍惚睡下安穩(wěn)欲發(fā)搐搦驚風(fēng)傳授　圖　033110.　魚(yú)骨形主驚風(fēng)痰熱癥候已定可以截風(fēng)化痰利驚退熱不作諸惡候若已傳過(guò)必作它癥　圖　033111.　水字形主驚積食積膈熱煩躁心神迷悶夜啼三焦不順痰延壅盛涎潮口噤潮加搐搦　圖　033112.　針形主心肺受熱熱極主風(fēng)驚悸煩悶沉沉默默不食神困四肢垂及驚風(fēng)暴發(fā)（痰延壅盛搐搦等候）　圖　033113.　透關(guān)射指面主驚風(fēng)痰熱四癥皆聚停在胸膈不能散其候所受雖重癥順則可療　圖　033114.　透關(guān)射甲主驚風(fēng)惡候受驚傳入經(jīng)絡(luò)風(fēng)熱發(fā)生并入八候虛痰不下危急惡癥難可療治

　　[卷之六] 指紋脈訣說(shuō)

　　（脈有黃紅青紫黑色）議曰黃色無(wú)形者即安樂(lè)脈也紅若無(wú)形亦安寧脈有前件形者即病之脈次第而變初作一點(diǎn)子氣關(guān)多紅脈至于風(fēng)關(guān)其色方變紫色病已傳過(guò)青色已受之極黑色其病危急純黑分明不可療治三歲以上病重危急指甲口鼻多作黑色蓋兒脈絕神困癥候惡逆雖有妙藥良方亦用孩童有命

　　[卷之六] 議指紋脈總要

　　議曰消息指紋脈訣考詳諸家所載參較至理其說(shuō)不同所以錢(qián)氏王氏二家文意并不該載但只言論其癥候而已然而癥候且幼幼之疾若不定其指端說(shuō)病是何用意仆留心頗又其紋脈述之不繁猶參諸家之善前后所斷龜鑒較其正理醇孚醇故不勞再三乃訣定如此者挺然微妙曲全一家直指明智之士試更考之必有益諸形容毋曰管見(jiàn)可也

　　[卷之六] 詳解紋脈

　　議曰流珠只一點(diǎn)子紅色環(huán)珠其形差火長(zhǎng)珠其形圓長(zhǎng)以上非謂圈子總皆紅脈貫氣之如此來(lái)蛇即是長(zhǎng)珠散一頭大一頭尖去蛇亦如此乃分其上下故曰來(lái)去角弓反張其里外向里為順向外為逆槍形直上魚(yú)骨分開(kāi)水字即三脈并行針形即過(guò)關(guān)一二粒米許射甲命脈射外透指命脈曲里一十三位悉有輕重元由一氣自微至著從漸至總輕重參詳前云五色者曰黃紅紫青黑由其病盛色能加變又博加進(jìn)即越黃紅之色紅盛作紫又有紅紫之色紫盛作青又有紫青之色青盛作黑又有青黑之色至于純黑之色者不可得而療治之也

　　[卷之七] 小兒面部氣色（并序）

　　夫天地有儀故稟賦生成相貌男女方質(zhì)猶陰陽(yáng)假合形軀五體之中面目彰乎氣色五臟之內(nèi)神魂布以災(zāi)祥形究真邪潛一氣而分部位脈推隱顯洞諸經(jīng)以測(cè)源流克伏侵臨剛?cè)嵘瞪椅疑磧粗蝎@吉克他他克應(yīng)順里招殃肝家無(wú)氣常宜腎水澄清（謂有精神氣全）肺準(zhǔn)多光必懼臉HT火焰（凡人有火色主災(zāi)何況小兒）唇紅作渴頰赤饒?bào)@眉頭靄靄父母寧憂(yōu)額上昏昏醫(yī)工少樂(lè)凡理嬰孩先看面部定氣察色最為要也良由內(nèi)有疾而形于外是以本位與地位一體和悅易安氣色其神色交參病傳難療先求逆順次較盈虧交侵臨入不逃乎源危篤死生必知乎本輒述于上諸更推詳舉一隅以類(lèi)眾隅請(qǐng)三索而還再索妙在智遠(yuǎn)良用心通醫(yī)工善理所謂多智多謨藥效方書(shū)宜其廣知廣見(jiàn)深求決定取舍專(zhuān)誠(chéng)良師致力不昧乎方學(xué)人行醫(yī)須盡其理至誠(chéng)一一難以述之務(wù)學(xué)惟精得中為妙

　　[卷之七] 五臟五色本立

　　心主紅脾主黃肺主白肝主青腎主黑

　　[卷之七] 五行相生

　　金生水水生木木生火火生土土生金

　　[卷之七] 五行相克

　　金克木木克土土克水水克火火克金五行本生相侵心氣侵黃脾氣侵白肺氣侵黑腎氣侵青肝氣侵紅

　　[卷之七] 五臟生本相臨

　　心氣臨青脾氣臨紅肺氣臨黃腎氣臨白肝氣臨黑

　　[卷之七] 五臟勝伏相交

　　白色交心黑色交脾青色交肺紅色交腎黃色交肝

　　[卷之七] 五臟受敵克入

　　黑色入心青色入脾紅色入肺黃色入腎白色入肝

　　[卷之七] 五臟畏愛(ài)

　　肺本辛金（畏丁火愛(ài)己土）腎本癸水（畏己土愛(ài)辛金）肝本乙木（畏辛金愛(ài)癸水）心本丁火（畏癸水愛(ài)乙木）脾本己土（畏己木愛(ài)丁火）

　　[卷之七] 五臟子母生成

　　肺（脾是母腎是子）腎（肺是母肝是子）肝（腎是母心是子）心（肝是母脾是子）

　　[卷之七] 分定五位所屬

　　心臟部位圖　033115.　顴面臉頰心火所屬氣池之下法令之傍食倉(cāng)之上高骨取之一寸二分皆屬心之部位　脾臟部位圖　033116.　承漿之上人中之下法令之內(nèi)食倉(cāng)之傍其合即唇其開(kāi)即口合即屬脾開(kāi)即屬心四方二寸四分撮動(dòng)之所皆脾之部位　肺臟部位圖　033117.　準(zhǔn)頭至山根兩孔并中梁皆頭直下年上壽上里外通息皆屬肺之部位　腎臟部位圖　033118.　耳花及輪廊文一山林頤發(fā)際兼地名四維如海岸皆屬腎之部位　肝臟部位圖　033119.　風(fēng)池與正眉?xì)獬嘏蓊^上下眨動(dòng)處太陽(yáng)及太陰連及山根所皆屬肝之部位　命門(mén)部位圖　033120.　天中與天庭司空及印堂額角方廣處有病定存亡青黑驚風(fēng)惡體和滑澤光不可陷兼損純黑病難當(dāng)青則甚憂(yōu)急昏黯亦堪傷此是命門(mén)地醫(yī)人鮮較量

　　[卷之七] 五臟伏敵喜傷

　　肺所伏者心所敵者肝所喜者辣所傷者焦苦二變七蒸之臟和則喜懼氣爽神清魄強(qiáng)疾主喘滿(mǎn)咳嗽傷風(fēng)作熱虛痰壅盛腎所伏者脾所敵者心所喜者咸所傷者甘甜五變十蒸之臟和主行坐嬉戲笑語(yǔ)疾主崩砂黑齒截齒切牙停耳膿汁肝所伏者肺所敵者脾所喜者酸所傷者辛辣初變六蒸之臟和則魂神壯意智生疾主風(fēng)孿搐搦眼目腫赤疼痛心所伏者腎所敵者肺所喜者苦所傷者咸鹵三變八蒸之臟和則情性悅樂(lè)疾主驚癇恐悸虛躁啼叫譫語(yǔ)狂煩涎流口角脾所伏者肝所敵者腎所喜者甜所傷者酸釅四變九蒸之臟和則消谷氣美飲食疾主嘔噦疳積虛痢痞癖潮熱不思乳食

　　[卷之七] 面部氣色總現(xiàn)

　　五位總作流波泛淀隔照藍(lán)青色者驚積不散欲發(fā)風(fēng)候其神彩觀覷不穩(wěn)上上下下癥變風(fēng)生（此首一字闕字）五位總作閃爍焰射丹爐映火紅色者痰積壅盛驚悸增進(jìn)其神彩視物不定恍恍惚惚候變驚速五位總作混袞泥漿衣傳土墻黃色者食積癥傷欲作疳候或痞癖有之其神看顧散漫昏昏沉沉其候寒熱潮發(fā)飲食不掀氣粗短滿(mǎn)困倦喜睡嘔噦有之瀉痢有之五位總作浮虛野露入谷白色者肺氣不利大腸滑泄水谷不分欲作吐利其眸疑濁失其精神朦朦朧朧性情不有光滑全無(wú)五臟少實(shí)百脈多虛或吐利之后有類(lèi)調(diào)補(bǔ)五位總作漫漫黯黯塵灰彌覆黑色者傳不順癥變即逆候表里有虧臟腑欲絕其血不榮其氣不衛(wèi)榮衛(wèi)失序經(jīng)絡(luò)流注凝滯于脈為疾危惡其神昏冒沉沉默默者為人不久也

　　[卷之七　五位分部定位] 肺部所主

　　鼻孔名并灶尖處名準(zhǔn)頭眼尾名大小中央坎HT名山根若鼻孔黑如煤即肺經(jīng)焦或作黑燥如墨者即肺家絕其候難治鼻中赤癢疳盛蛔長(zhǎng)或?yàn)a白涕腦寒困寐或流清涕傷風(fēng)喜睡肺熱鼻塞因息吹得有妨吻乳關(guān)竅閉阻感風(fēng)寒邪熱亦如此鼻下生瘡潰爛即疳鼻中常臭積熱為咎

　　[卷之七　五位分部定位] 腎部所主

　　耳穴之前名曰耳花耳HT各輪輪里名廊輪廊焦黑腎家虛熱其黑如炭腎絕死旦耳門(mén)生瘡衛(wèi)積非常耳中膿出腎熱疳極臭名耳膿汁不止瘡癢如烈其候虛熱忽聽(tīng)不聰心腎氣壅常作關(guān)關(guān)熱氣上攻或如蟲(chóng)刮榮虛衛(wèi)熱耳葉如冰麻豆相侵耳葉紅熱傷寒是則熱極內(nèi)痛腫氣相攻清心涼膈關(guān)竅通塞兒孩兩腎常虛無(wú)病若有攻擊使令無(wú)益

　　[卷之七　五位分部定位] 肝部所主

　　眼睛有穴內(nèi)藏其神外究五輪HT眩屬脾熱即生眵兩屬心熱痛如針勾屬肺家熱赤生砂黃屬肝臟昏瞀翳障中心瞳人腎熱不明兒孩眼目痛即便哭良方對(duì)治更與忌毒或患丹瘡從里為殃經(jīng)效良藥速療無(wú)妨眼本屬肝怕熱怯寒令有治法拯理何難眼忽連眨驚風(fēng)交雜忽然竄視驚風(fēng)已至肝絕定睛或翻無(wú)神瞳去中陷十無(wú)一生

　　[卷之七　五位分部定位] 脾部所主

　　唇即口門(mén)語(yǔ)言之尊舌居其中飲食之宗齒牙咀嚼咽喉相約牙質(zhì)既剛角宮羽商嬰孩未定唇口見(jiàn)病上即人中下乃承漿上下四方皆屬脾鄉(xiāng)口內(nèi)屬心心脾有熱舌瘡唇裂三焦蘊(yùn)熱唇紅如血淶紅重渴輕即流沫鵝口慕口木舌色可以布設(shè)未兆之功可以預(yù)防也

　　[卷之八] 病癥疑難序

　　觀夫泰岱奚曲累工混沌名山川源取次湍流盤(pán)旋到海天地有自然之理至哲無(wú)造化之功醫(yī)究一門(mén)道通千圣小方脈者乃眾科出倫議論之要也凡為調(diào)理先裁可否之宜學(xué)習(xí)篇章首察艱難之屬誰(shuí)知活人作德我敬醫(yī)道通仙陰陽(yáng)昭然行功獲矣于戲得師奧旨未契全真識(shí)性悟機(jī)方為至妙前賢著護(hù)后學(xué)推誠(chéng)已述淵源須窮確實(shí)持燈晦夜咨嗟植索途捧寶暉晨勇躍良工與鑒漢輒剖疑難事目聊陳管見(jiàn)因由一十八章幸希同志詎堪品藻非涉狂誣試詳淺陋之言必展恢洪之臆一隅再舉三復(fù)方欽

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 一·逆癥似順

　　議曰順逆有別陰陽(yáng)不均癥候相加色脈致亂惟是驚風(fēng)發(fā)作按脈察癥以較之陽(yáng)候癥脈俱得其陽(yáng)陽(yáng)者順也陰候癥候俱得其陰陰者逆也陽(yáng)候有陰脈者其癥欲傳陰候得陽(yáng)脈者其癥反是也謂如急驚風(fēng)乃是陽(yáng)癇得脈浮數(shù)洪弦陽(yáng)中之陽(yáng)又有得脈沉緩陽(yáng)中有陰慢驚風(fēng)乃是陰癇得脈沉細(xì)遲弱陰中之陰又有得脈浮大陰中有陽(yáng)所言逆癥似順乃謂陰中有陽(yáng)助陽(yáng)不醒回陽(yáng)不生其候偏虧雖則陰中有陽(yáng)其陽(yáng)非真脈使疑二不可攻理詳而知之察其可否而后已

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 二·陰癥反陽(yáng)

　　議曰小兒傷寒惟察表里而理之不以陰陽(yáng)癥候究竟者蓋無(wú)關(guān)前關(guān)后之脈所謂純陽(yáng)之孩合而言之此說(shuō)陰候者慢驚是也凡兒吐瀉疾作慢驚其候無(wú)反癥良由急驚傳來(lái)已成陰癇藥用寒涼癥入慢脾藥用燥熱其候反陽(yáng)者反從陽(yáng)也其脈愈盛其癥愈逆故云反也陰陽(yáng)俱壞實(shí)謂難治醫(yī)工不知其所以但見(jiàn)其搐搦肆意退熱截風(fēng)良久卻不引搐但只合眼聚痰冥冥如播癥候有如此何藥理之請(qǐng)?jiān)囕^之

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 三·陰盛強(qiáng)（上聲）陽(yáng)

　　議曰慢驚風(fēng)候謂之陰盛又其欲絕之時(shí)虛痰上攻咽喉引氣呼吸粗大其脈浮數(shù)其癥強(qiáng)湯得之醫(yī)工將謂陽(yáng)回以得其所宜與下痰藥用太迅痰涎實(shí)時(shí)隨藥而下兒命實(shí)時(shí)隨藥而化眾言醫(yī)殺之愚曰非也謂渠無(wú)智不識(shí)癥絕而用之雖不下藥亦死之矣

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 四·虛極生熱

　　議曰疳候有作斯癥初發(fā)即謂疳氣次第傳至疳極是謂虛極之候陰陽(yáng)二氣不勻上下氣不升降榮衛(wèi)兩虛臟腑滑泄豈可攻療善醫(yī)疳者隨順?biāo)庰D以助之淡薄飲食以扶之榮衛(wèi)漸得均勻氣脈方得升降既而陰陽(yáng)二氣已得調(diào)和臟腑已勻充實(shí)肌膚已自肥壯醫(yī)工已知疳傳在虛候名作疳極遂與補(bǔ)氣藥服之稍多反生大熱所謂虛極勿補(bǔ)熱盛煩渴疾作疳勞名曰丁奚皆由藥助虛極生熱而致之也

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 五·冷久必寒

　　議曰癥積已作癥候所傳自是孩童飲食不化氣滯中脘再食停氣復(fù)傷前積積之為病皆致其冷冷之既久脾胃虛怯虛怯既存陰陽(yáng)相勝寒熱間發(fā)痞癖有加脈氣無(wú)定醫(yī)工不理陰陽(yáng)令其均平但作瘧治之或投砒或投粉（膩粉也）利下太速疾不去根為患反重難施和劑良由利動(dòng)臟腑虛必入腹發(fā)作煩躁腹肚脹緊氣喘短促難以調(diào)治療理此等癥候究心毋忽保全是幸

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 六·熱多作燥

　　議曰熱分內(nèi)外身藉陰陽(yáng)一氣受邪三焦致熱三焦者本質(zhì)無(wú)狀隱伏得名所通五臟六腑相干血脈皮毛溫平由實(shí)燥熱由虛靜則為之一名動(dòng)則分之三所上焦喉管至臆中焦至于中脘下焦至于丹田以大拇指展中指作一握自咽喉坎處分作三停則知上中下三焦所寓也溫極即熱熱盛即燥燥盛即焦寄于其中矣大人患此猶尚不可況小兒三焦隱伏熱多作熱寒涼之藥所投不堪畢竟從長(zhǎng)何劑調(diào)理若不早療疾作無(wú)辜

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 七·理實(shí)致虛

　　議曰虛則作疾實(shí)亦是病按實(shí)理虛遣病去疾內(nèi)知其冷熱外審其癥候三實(shí)兩虛神不安居三虛兩實(shí)人有得夫虛之為病其候則速實(shí)之為病其候則緩實(shí)未致害虛即作禍迅矣肝心脾肺腎子母相生肺肝脾腎心五臟相克且如脾胃經(jīng)虛嘔噦不食又心氣不足驚悸有作所療子母俱虛小便閉澀利之可乎所以知其內(nèi)者母虛靠子實(shí)子虛籍母榮其又肺家有熱宜瀉之否大腸滑利宜溫之可醫(yī)工但究母虛理其子實(shí)若攻其子則母亦虛所謂母能令子實(shí)子能令母虛脾病瀉心理實(shí)致虛矣

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 八·利表傷里

　　議曰傷寒豆疹皆論表里二義不同所受反是傷寒所傳從表入里豆疹所發(fā)自里出表作熱形癥與傷寒頗似病家不究輕重所受相尚與服升麻葛根湯或過(guò)劑飲餌其表已解其汗不止汗出稍多里虛作渴且熱乘熱悉化疹豆自然回出所緣逐其熱利其表遍出雖多疹亦不成豆亦不是比此小赤自其熱力有限里外不相續(xù)榮衛(wèi)不加助即于中道而廢漸作黑陷非食毒感風(fēng)之咎自是助發(fā)大過(guò)失其自然之理至死莫知其由是謂利表傷里故也使良方妙劑難以助平哀哉

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 九·退熱作渴

　　議曰小兒發(fā)熱一癥與大人同熱在三焦方渴肺驚下利虛煩方渴上盛下虛方渴水火不相濟(jì)方渴伏暑蘊(yùn)熱方渴津液燥竭方渴渴癥本無(wú)但有其熱熱在乎表攻動(dòng)其里里自無(wú)熱受之以虛表熱傳里反致其渴表里俱虛引飲入脾頭面手足受濕虛浮作腫醫(yī)工下之從增其病宜與扶表救里庶幾有命方得獲幸疾癥于此死者多矣

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十·療驚發(fā)風(fēng)

　　議曰有痰者必有熱隨之有驚者必有風(fēng)繼之利其驚其風(fēng)豈有散其熱即痰不生此醫(yī)家者流所得其宜調(diào)理癥候截風(fēng)定搐以明其要也如此常見(jiàn)豪貴家才見(jiàn)孩童有熱不問(wèn)原因便投驚藥日輒數(shù)粒月既積多雖則驚悸不作忪恐無(wú)妨其兒所服寒涼藥多脾胃虛弱不吐即瀉遂成慢風(fēng)更與驚藥愈加其疾調(diào)理醫(yī)工當(dāng)究其后免負(fù)其重禍害生焉

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十一·風(fēng)痰隱久

　　議曰風(fēng)者肝主之肝稍不和則風(fēng)所由縱痰者脾受之脾若不壯則痰所曰盛痰之與風(fēng)驚之與熱四癥互馳則流行于經(jīng)結(jié)之由傳變它疾所有風(fēng)痰相襲久而不化隱在肝脾所由飲食冷熱相干故不自散雖則療理愈而復(fù)作以至長(zhǎng)成且風(fēng)痰常常在牙頰之間吐茹無(wú)盡生發(fā)有因其風(fēng)痰致病或作或作喘息或硬牙關(guān)或腫頤頰臨于肺則咳嗽于乎心則恍惚善術(shù)醫(yī)士未能速與下其痰恐風(fēng)猖狂若逐其風(fēng)又疑痰作梗須是風(fēng)痰并化炒藥奇方以徐以漸減瘥可也食不禁戒服藥無(wú)功若療風(fēng)痰深意究竟不可致緩久則害發(fā)于疾當(dāng)宜察之

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十二·驚熱無(wú)時(shí)

　　議曰因驚而得熱其熱常發(fā)不系平心而屬乎血更加氣血榮衛(wèi)毋得循環(huán)驚熱時(shí)常發(fā)作或生疥癬或發(fā)瘡痍熱來(lái)神困心虛熱去唇焦口苦呻吟求飲恍惚患饑兒孩受此艱辛藥餌如何救療人參羌活總不相關(guān)蝎尾當(dāng)歸有些巴鼻更尋炒餌病不于心說(shuō)道難醫(yī)請(qǐng)誠(chéng)著意

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十三·恐悸喘息

　　議曰驚悸心屬喘息得同而言否愚曰非心旺之若心所受其疾不作喘發(fā)是知肝臟魂肺臟鼻魂魄不安恐悸傷乎肝肺肺受其驚而受其喘須求水飲肝受其驚發(fā)喘細(xì)細(xì)若張口大喘者肝肺不利鎮(zhèn)心安神調(diào)氣定喘必未盡善當(dāng)于損益魂魄丸散瀉心補(bǔ)肝立見(jiàn)功效所述疑難更請(qǐng)?zhí)筋U毋蹶高安

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十四·食噎咳逆

　　議曰兒孩睡息魂魄恬游擊響高聲傷乎其神睡中不穩(wěn)乃心不寧乳幼饑渴飲食宜細(xì)掇物觸志傷乎其氣令肺作噎干脾發(fā)噫其氣逆不升降其志分不伸舒陰陽(yáng)差忒胸襟郁悶良久取氣發(fā)聲含飯面黑啼哭聲焦輕則咳逆致躁盛則咽塞不通所受之后常作咳逆者良由食噎觸擊悶挫關(guān)竅宣通臟腑即不宜升降榮衛(wèi)乃利益若不早治咳逆于腸終身致疾而難療矣

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十五·令子無(wú)辜

　　議曰夫人所藉者陰陽(yáng)而生所宜者氣血而長(zhǎng)血?dú)獠豁槃t五臟以違其和陰陽(yáng)不均則百脈以亂其體流之于表里相參注之于經(jīng)絡(luò)致急凡周乳兒等閑捉舉又更齊齒身體檢束頭目搖動(dòng)此乃陰陽(yáng)有虧榮衛(wèi)失正疾名猢猻禁十二種無(wú)辜疾之一也丹情不識(shí)見(jiàn)之喜笑復(fù)作體態(tài)以教令如其然也久而不已愈加其遍次非風(fēng)痰之所攻無(wú)驚熱之致作當(dāng)為舒其氣調(diào)其脈均其陰陽(yáng)適其灑淅（止解下息里寒有作）休言乳幼無(wú)妨曾見(jiàn)父母慟哭

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十六·受氣不足

　　議曰三才降氣數(shù)成方謂為人萬(wàn)象論功道合始知得志胞胎既備心定神全血脈未充骨萎髓薄筋力藉乎骨髓智謀出乎心神為人恍惚者斯可知多志者應(yīng)由是傴僂者乃如然侏儒者必若此不及數(shù)之重者候存五軟大過(guò)受之深者身負(fù)五硬由其肺心脾肝腎所屬者氣血脈筋骨所受者體舌臂項(xiàng)膝其或有疾于癥候不及議者往往無(wú)辜無(wú)辜形骸必定受氣不足謂如五硬五軟只許聞名稍有求醫(yī)難著方藥后進(jìn)執(zhí)謂堪與療理者野老付之一笑

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十七·飯多傷氣

　　議曰幼幼未降形處胞胎藉母氣血滋蔭由如養(yǎng)素已誕之后繼時(shí)吻之以乳乳者化其氣血敷養(yǎng)肌膚百脈流和三焦頤順身肢漸舒骨力漸壯三周所芘一生為幸其或母因產(chǎn)得疾血竭氣耗乳不成汁當(dāng)召奶子看顧貧乏之家食不繼口奚能謀比其乳少其食多不益兒體其有不產(chǎn)之?huà)D抱幼繼宗終夜號(hào)啼惟飼飯食初傷其氣次傷其形久傷其神重傷其命萎羸聲躁哭皮皺項(xiàng)軟足垂唇焦骨露但見(jiàn)眼有晴先將久氣散神敗凡人生子究乳為上獨(dú)以谷食扶持十士未保一二抑服丸散堪笑強(qiáng)為勉之急假乳蔭庶傳為人死中半活矣

　　[卷之八　病癥疑難一十八篇] 十八·臍中受熱

　　議曰初生未及蔭乳洗罷便用斷臍帶留一握綿裹三重受氣根全者其臍自深成胎數(shù)關(guān)者其臍自突臍者受質(zhì)之根也為人之本也形體之基也元命之壽也迭月之前一臘之后其兒臍紅高腫不作水濕亦無(wú)風(fēng)候但將胸堂仰起呃呃作聲闔家無(wú)見(jiàn)責(zé)之皂嫗有傷臍帶致之非也召愚一觀察知心氣受之胎熱與利丁火少項(xiàng)不展胸堂呃聲遂止越宿視之臍根后本醫(yī)工與傳及洗總施謬妄故書(shū)于楮果其宜哉謾舉頤以誚之云耳

　　[卷之九] 議胎中受病諸癥序

　　原夫胚胎血?dú)獗咀哉{(diào)順既成胎孕有失將護(hù)致使胎氣不安轉(zhuǎn)動(dòng)不常冒觸根本初生幼幼邪正相干易得其病今述一十五篇概而舉之欲使智者察其已身所受輕重所發(fā)逆順調(diào)治可否鞠育持令產(chǎn)婦以正其神養(yǎng)其血和其氣使乳汁溫平兒得調(diào)順雖有疾作而自安平過(guò)半矣重則減之為輕輕則去疾之容易勿謂輕之為重重則候變而作禍矣于戲萬(wàn)物之中所尊貴者惟人肖天地生成之道故難值其安靜猶體頤淳和之脈把純素渾樸之懷合清湛之淵源納運(yùn)成之臟腑嗟乎受胎無(wú)益于形有傷加之以藥誠(chéng)在出不得已而致之若在胎內(nèi)失調(diào)初生宜其和益若在初生失理則于襁褓之間而療之順平而愈若也受之變蒸數(shù)足其所患猶未除散遂成宿疾終身之咎也其兒所受胎氣不足為患非傷肢害體者并可與整使其平復(fù)獲幸之甚良工盡心斯為妙矣

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 一·鬼胎

　　議曰婦人產(chǎn)育有患鬼胎者庸鄙謂婦人納鬼之氣而受之實(shí)非也鬼胎者乃父精不足母氣衰羸滋育涵沫之不及護(hù)愛(ài)安存之失調(diào)方及七八個(gè)月以降生又有過(guò)及十個(gè)月而生者初產(chǎn)氣血虛羸降誕艱難所言鬼者即胎氣怯弱榮衛(wèi)不充致子萎削語(yǔ)猶如果子結(jié)實(shí)之時(shí)有所蔭藉不到灌溉為物褊小其形猥衰無(wú)有可愛(ài)如此之謂胎氣陰萎常與丸散扶挾乳哺勻調(diào)氣血充蔭腸胃固壯即保其靜善蓋由受氣不足稟賦不全忽爾橫殤非可惜耶

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 二·魃病

　　議曰小兒有患魃病者非五臟傳變亦非六腑所主也緣兒生后方且周母復(fù)有孕血?dú)馑a分之兩端是故胚胎漸傷乳汁成毒虛邪相攻兒吻致疾斂率其氣郁傷其神魂令兒疳虛羸枯瘁煩躁朝昏嘔噦?cè)找共豢傻茂熇淼倥c斷其乳溫平胃氣和順血脈自然而愈其有萎怯致痰乃成無(wú)辜癥候何足怪訝者耶

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 三·胎氣

　　議曰初生牙兒三朝之后盈月之前所受諸癥作疾輕重不同者蓋由胎氣稟賦有壯有弱其母飲食恣全饑飽起止無(wú)忌坐臥不擇令兒得疾不寒即熱不虛即怯熱乃作壅寒乃作泄虛則作驚怯則作結(jié)寒則溫之熱則涼之虛則壯榮怯則益衛(wèi)驚用安神結(jié)用微利審詳用之不必過(guò)劑

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 四·胎病

　　議曰牙兒胎病謂月數(shù)將滿(mǎn)母失護(hù)愛(ài)或勞動(dòng)氣血相干或坐臥饑飽相役或飲食冷熱相制或恐怖血脈相亂胎氣有傷兒形無(wú)補(bǔ)或因動(dòng)土與工或由營(yíng)葺房臥或移安居或更薦席雖不犯兇神惡殺終干礙子體兒身有因如此得疾者乃成終身之患重則損根廢枝輕則拳攣跛若也胎病由氣之致患者乃尚可療或傳成風(fēng)為疾者斷不可醫(yī)初生幼幼有被于邪者實(shí)時(shí)和順調(diào)理大凡生長(zhǎng)嬰孩有如長(zhǎng)江行舟一向不值風(fēng)濤波浪方為穩(wěn)當(dāng)何向胎氣不固或生下作疾所謂萌芽既傷將來(lái)曷能榮茂矣

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 五·胎病作熱

　　議曰兒在胎中母多驚悸或因食熱毒之物降生之后兒多虛痰氣急短滿(mǎn)眼目眵淚神困呵欠不發(fā)神舒呃呃作聲大小便不利或通利即有血水盛則手常拳緊腳常搐縮眼常斜視身常掣跳皆由胎中受熱宜速與服大連翹飲子解散諸熱次與服消風(fēng)散數(shù)服無(wú)恙

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 六·胎氣蘊(yùn)熱

　　議曰兒在胎中母多恙怒郁悶之情不散又因胎氣燥濕兒作艱難母生驚悸是致乳汁不和兒吻成毒故能作熱令兒食即嘔吐眼不定席神不安穩(wěn)聞響即掣苦不解蘊(yùn)毒熱和干久作無(wú)辜成疾害生先宜順氣次服四順若不安愈蔥根必效

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 七·胎病風(fēng)熱

　　議曰兒在胎中母常喜食動(dòng)風(fēng)之物熱毒流傳致兒受之隱在經(jīng)絡(luò)則手足拳攣?zhàn)⑷胙}則肌體枯槁其兒眼常喜羸血不蔭心神不守含怯人物視作定目苦不早療恍恍惚惚形體雖長(zhǎng)情性垂拙為人多荒朝記久忘雖久受病不無(wú)生蓋父母但知惜昔嬌姿安養(yǎng)其無(wú)用之兒如此者凡胎風(fēng)服藥至用貴細(xì)若以常方難言功效

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 八·胎病驚熱

　　議曰兒在胎中母因驚悸驚氣入胎兒當(dāng)受之降生之后其兒精神不爽顏色虛白初則溫溫有熱其后頰赤饒?bào)@物動(dòng)即恐聲響即悸若不繃抱安床取次難為調(diào)適既有胎驚將傳胎風(fēng)之候產(chǎn)母謹(jǐn)謹(jǐn)忌食一切熱毒之物若作尋常畢竟難極蓋是血脈柔弱臟腑虛怯不堪重劑何可攻系是使智省怯懼有之苦也輕受熱已自散即于項(xiàng)上生癤其大如拳名曰驚氣須當(dāng)破之而后合之勿傳毒藥恐壞肌傷體不惟傷壞深恐有害及為無(wú)益禍莫大焉

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 九·胎病風(fēng)痰

　　議曰兒在胎中母喜食熱毒之物熱即生風(fēng)脾肺不利遂有風(fēng)痰雖不能損肢傷體其痰與風(fēng)相襲痰多風(fēng)不散熱盛痰復(fù)生且風(fēng)與痰皆能令兒作熱那堪更加暖被紅爐母炙炙爆腌藏動(dòng)風(fēng)之物實(shí)時(shí)害生藥非不驗(yàn)乳汁之咎也如兒或患風(fēng)痰不必下截風(fēng)化痰藥但清心肺涼膈順利三焦則自然安愈亦忽可投大涼恐寒臟腑所宜者以消風(fēng)散吞下白丸子至良令小作丸

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十·胎病結(jié)熱

　　議曰兒在胎中母失調(diào)理恣縱飲食不加將護(hù)蘊(yùn)熱頗久及至降生熱氣隱蔽傳入于里遂作閉結(jié)其結(jié)由熱極得之大便不通利沖心腹脹臍突撮口努氣停郁急以三黃丸或四順七寶以通為度不必過(guò)劑切不可下積丸子藥不惟無(wú)益恐反為害

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十一·胎病寒邪

　　議曰兒在胎中母因感受寒邪熱氣煩蒸傳入胎臟兒當(dāng)受之及至降生令兒關(guān)竅不通精神昏濁作熱加蒸啼聲不響號(hào)叫駭人未知之者將謂驚風(fēng)妄動(dòng)臟腑或妄鎮(zhèn)心良由所受寒邪之氣初只在表久則傳里所謂邪氣以亂其真故血脈皮毛皆不得其便腠理所拘邪不得解變蒸有違氣血致傷煩躁益增無(wú)能自暢但與小柴胡湯服之稍輕次以人參羌活散然胎中所受未分表里既生蔭庇當(dāng)議和解為之良也

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十二胎病榮熱

　　議曰兒在胎中母于食物充喜啖姜瓜古人有曰修灶鐵唇食姜余指蓋姜性至熱又是腌藏攻及血脈傳入經(jīng)絡(luò)輕則令兒偏體生蛆瘡延熱毒瘡丹瘡之類(lèi)經(jīng)年發(fā)作或于頭額生核重則發(fā)大癰癤潰即爛壞皮膚十死一生何堪忍見(jiàn)初生幼幼毒瓦斯加盛肌內(nèi)柔弱參術(shù)托里枸柏扶?。ūЪ吹毓瞧な前丶袋S柏）常與清心平調(diào)血脈母慎其口父抱令餒醫(yī)工順理與扶其危

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十三胎病衛(wèi)熱

　　議曰兒在胎中母?jìng)蜌怵囷杽谝凵衿Ａ攵嘁悠溆胁粍谝壅呒从袘n(yōu)愁思慮役乎其中動(dòng)之真氣攻之虛邪于亂神魄流入胎臟兒乃受之既生之后兒?；枥Ц辜睔獯种貏t喘急睡思不穩(wěn)狂啼煩哭肌肉不滋亦生瘡痍熱發(fā)早晚精神少具良工正醫(yī)平調(diào)臟腑臟腑既正熱目散止

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十四胎病臟寒

　　議曰兒在胎時(shí)將順其月母喜食諸生冷物過(guò)度冷盛既寒腸鳴泄利時(shí)時(shí)有作降人之后其兒肚上青脈膨脹虛緊之者乃是虛氣入腹呃呃作聲日夜不禁雖則漸長(zhǎng)終是臟腑陰陽(yáng)二氣受不勻調(diào)若不溫平分氣長(zhǎng)成痞結(jié)陽(yáng)結(jié)易治冷結(jié)難醫(yī)仍宜抑母服藥庶得乳溫令子調(diào)和不至延病成害為之嘆也

　　[卷之九　議胎中受病諸癥一十五篇] 十五胎病潮熱

　　議曰兒在胎中母曾發(fā)作子瘧或者因患瘴氣母或飲酒無(wú)厭或者冒風(fēng)傷暑熱入經(jīng)絡(luò)有傷榮衛(wèi)母雖分免以脫其難兒襲其氣陰陽(yáng)不解初生嫩弱血?dú)獠缓妥鳠岢眮?lái)先寒關(guān)緊身體作顫庸工未諳其理即以艾炷灸之經(jīng)絡(luò)未全用之枉究醫(yī)士但與調(diào)中均其陰陽(yáng)二氣若是肚緊宜以全條蛇蛻末醋炒令熱手帕盛系肚臍上即漸安樂(lè)

　　[卷之十　十種癥候發(fā)端] 治法略序

　　切聞天地之大惟人之性蓋矣物象之眾惟人之志鑒矣是故人為一物而靈于物氣受一元而妙于元惟智者為能明之然其天地不陷乎人物之根于是人物不乎天地之?dāng)?shù)無(wú)情者悉由造化而生有情者皆自交接而養(yǎng)倘諳先王之道君君臣臣父父子子成人人為后達(dá)乎上古參同天性順合圣意小人不知其所以愚情反是曷足與語(yǔ)哉嗟乎既為醫(yī)工調(diào)理幼幼誠(chéng)為不易須當(dāng)裁度幼幼稟賦形骸有壯羸怯弱于脈較之涵蓄情性有寬緩暴急于神察之輕清重濁以氣定之冷熱虛實(shí)以色推之若也形體不壯神全則未為咎色脈不充氣固則無(wú)作恙氣與神而有虧藉乎丸散脈共色以無(wú)補(bǔ)宜乎療醫(yī)氣壯即脈順脈順即神全神全即色正色正即五臟安和百脈調(diào)適矣色脈若不正定即與固其真氣真氣若不和則神不悅神不悅則形體何安觀其脈則知其氣氣若不順則形萎羸察其氣則知其神神若不清則氣濁亂神者五臟之主也氣者一身之權(quán)也色者虛實(shí)之表也脈者溥變之令也脈之流行不可不察色之變易不可不究神之散漫不可不療氣之盛衰不可不理嬰孩五臟受虛其面白其氣怯其神潰其脈亂其體羸五臟受熱其唇紅其氣促其神昏其脈數(shù)其體枯槁五臟受實(shí)其臉赤其氣壅其神劣其脈浮其體煩躁五臟受冷其準(zhǔn)黃其氣泄其神困其脈沉其體嗜臥所由冷熱虛實(shí)傳受驚疳積痢凡病按其標(biāo)則知其本省其絕則起其危后進(jìn)攻醫(yī)但按圖說(shuō)執(zhí)滯湯劑不務(wù)實(shí)效今著是書(shū)乃述源流不特贅贅褊求一隅以別之盡性考究以羨補(bǔ)不足益有余故也即非調(diào)弦膠柱緣木求魚(yú)之謂歟熟研其議至理自明輒搜難解之意載留斯好術(shù)之士足知可法以備闊略后世有HT簡(jiǎn)要得無(wú)隱藏當(dāng)與智者鑒議庶彰不朽云耳

　　[卷之十　十種癥候發(fā)端] 治法略序

　　醫(yī)云陽(yáng)癇也手足搐搦涎潮大熱醫(yī)家下之其所用藥往往利以經(jīng)粉或水銀巴豆皆等既已蘇省之后精神由尚昏沉未KT乳食者或有余熱其候欲得安痊和平只可用平穩(wěn)藥調(diào)胃氣不可直便與服燥熱藥若與服之其候復(fù)作何可怪耶議曰小見(jiàn)驚風(fēng)之后胃氣多虛不食沉沉默默或?yàn)a尚不止只可助胃生氣須以截風(fēng)藥移在（平（觀音散）中謂用全蝎天麻僵蠶白附防風(fēng)羌活之類(lèi)生姜棗子同煎自然胃壯瀉止諸風(fēng)不作雖則驚搐搦皆去其精神未爽不可便謂無(wú)事若用補(bǔ)藥助虛干姜豆蔻硫黃附子之類(lèi)則熱復(fù)來(lái)其候又發(fā)非病不除醫(yī)者妄謬病家無(wú)見(jiàn)亦不可不告凡治急驚之候正謂醫(yī)療豈可據(jù)云調(diào)理之說(shuō)用藥乃在一時(shí)之久若也寬緩癥候轉(zhuǎn)加深重醫(yī)者既知當(dāng)下即可量其輕重如病五六分只下三四分許隨通且利熱去痰消則病與癥次第徐徐而減瘥若不揣度一概并蕩下之大過(guò)傷害臟腑疾傳陰癥乃作慢驚風(fēng)候豈可臨時(shí)生胃回陽(yáng)誠(chéng)為枉究既是醫(yī)工莫不知之矣

　　[卷之十　十種癥候發(fā)端] 治法略序

　　醫(yī)云陰癇也良由急驚用寒涼之藥太過(guò)轉(zhuǎn)動(dòng)深重乃傳作慢驚或因吐利不止而成或因澡浴感風(fēng)不解而作慢驚或因風(fēng)食二癇不治而變成慢驚或因咳嗽下痰轉(zhuǎn)虛而成慢驚因由甚眾概而舉之病家怕驚不怕瀉良醫(yī)怕瀉不怕驚其瀉不止則驚風(fēng)愈盛若與治驚更用寒涼之藥且瀉轉(zhuǎn)多病加進(jìn)重矣議曰小兒脾胃虛怯方作吐瀉其癥有五有熱吐冷吐虛吐痰吐食吐所言熱吐者謂母飲酒吃肥炙爆腌藏或冒風(fēng)傷暑致熱兒吻乳入胃遂成熱吐冷吐者謂兒胃冷加以宿冷之物與食即吐虛吐者其兒肌弱神困疳積未消胃堂久虛即吐痰吐者其兒胃氣本虛復(fù)感寒邪生痰作熱留滯胸膈故吐食吐者其兒胃弱飲食不節(jié)強(qiáng)食傷脾作熱袖困吐后即逆病家但知其吐不明其所以吐且吐兼瀉共作名曰霍亂其吐候又推輕重有五初則乳自流出謂之之不已即謂之吐吐之不也即作嘔嘔之不已即傳逆逆之不已即作噦（于月反）自嘔逆噦皆有出聲動(dòng)氣嘔者口開(kāi)而作逆者心胸上下氣逆郁筑噦者無(wú)物可出即膈虛胃寒引氣噦噦作聲此等候惡須更癥變即慢脾風(fēng)熱吐者先去風(fēng)痰冷吐虛吐與生胃氣痰吐下卻其痰次與（正氣）食吐宜與（塌氣）豈可一概理之吐瀉不止脾虛風(fēng)生眼開(kāi)慢驚眼合慢脾治之不當(dāng)更下驚藥死不旋踵豈可得而救療兒分長(zhǎng)幼病察虛實(shí)有吐瀉三五日發(fā)風(fēng)者有一日半日而發(fā)者大抵女孩以吐為急男以瀉為速若氣虛暴瀉暴吐才作便得之惟有疳瀉不成風(fēng)候水則患無(wú)辜癥終于虛乏矣但滯腸止瀉為良吐即生胃為正截風(fēng)之藥加而用之凡驚藥及寒涼之藥切不可用亦不可用大熱藥其候乃屬陰癥醫(yī)者裁之勿佞為幸

　　[卷之十　十種癥候發(fā)端] 治法略序

　　古分十種為總例有驚熱疳熱風(fēng)議曰十種熱癥病各不同已有觸類(lèi)而作潮熱者即痞癖熱也類(lèi)近積熱癥先腹肚熱腳冷者是傷與瘡疹熱亦相類(lèi)且傷寒有三種皆從表發(fā)入里且瘡疹隨五臟所受從里出表故不同根風(fēng)熱與驚熱亦相近疳熱與余毒熱類(lèi)疳有五癥瘧有五候皆由脾家陰陽(yáng)不順若驚熱盛即風(fēng)熱作丹毒熱有數(shù)種皆五臟熱毒所作自上發(fā)下曰毒自下發(fā)上曰丹總名之曰丹毒各隨輕重人有一種名曰龍帶橫腰過(guò)肚上或至胸前相交者重有如火燔其候亦同丹治病后余毒熱諸癥皆有之須適輕重類(lèi)諸癥而調(diào)解不可越前病用藥如傷寒后有余毒熱即于傷寒調(diào)理不及而解余皆效之大抵驚熱涼之風(fēng)熱化之疳熱補(bǔ)之潮熱散之傷寒熱解之瘧熱分之積熱利之丹熱消之瘡疹熱順表之諸癥余熱皆和之此理雖則大概如是言畢竟用之有理乃為醫(yī)士善學(xué)設(shè)有不遵其理者斯可謂之管見(jiàn)之

　　[卷之十　十種癥候發(fā)端] 治法略序

　　王氏有可學(xué)人初機(jī)未可便得純粹廣見(jiàn)多聞性識(shí)開(kāi)通心智自然運(yùn)出然后可謂之醫(yī)者意也此科最為難事積癥最為要緊今病家將作尋常醫(yī)者不至急切治之若等閑病之有緩速及至傳變方覺(jué)困重久務(wù)良工信乎野老不虛云耳東漢王氏不言疳與瀉及痢即述癥而已所癥治未病之病凡小兒有自幼及長(zhǎng)不患驚風(fēng)癇痙癲痙者有之矣未聞無(wú)患積癥者謂五臟之所積名曰積六腑之所聚名曰聚且小兒只理五臟受病故不有六聚候者何腑屬陽(yáng)雖有疾不治而自愈且胃屬腑氣生以漸乃脾主食有疾當(dāng)治之臟屬陰治之充難調(diào)治四季有積欲下之理皆可用藥但與究其虛實(shí)然后利之既有積氣不能全實(shí)量其輕重故古人有挨積磨積消積化積無(wú)下積之說(shuō)是知積之一癥不可直便獨(dú)下若積虛極先和脾調(diào)胃令其充實(shí)次與推下若積癥二三并作之者可先下而急與調(diào)胃藥服之稍用倒置不免為它咎乃計(jì)利害所議積癥作疾無(wú)可與之安和一味當(dāng)下斯為良法有積不可安養(yǎng)久則為它病矣惟痞癖癥先宜定去寒熱寒熱已去方可挨下以通為度下之大過(guò)反生重?zé)犭m有重?zé)峒床灰擞脹鏊幠擞谡{(diào)理胃氣藥與治之充宜深究無(wú)令得矣

　　[卷之十一] 小兒傷寒正受夾驚夾食

　　議曰正受傷寒所由感受邪冒冷脫著傷于腠理輕即傷風(fēng)重即壯熱頭痛鼻塞流涕斯乃正傷寒候又有傷風(fēng)傷著傷冷傷濕皆能作熱困乏但不咳嗽又有夾驚因驚之時(shí)而又傷寒故云夾驚傷寒又有因食之時(shí)而感受寒邪故曰夾食大抵傷寒或有他癥似積之類(lèi)切不可妄下若下之太早表里俱虛雖以調(diào)理謂之壞癥大人壞癥由尚可藥小兒壞癥救療無(wú)門(mén)哀哉凡傷寒有驚候亦不可下驚藥餌是夾驚癥亦不可用驚藥幼幼傷寒只可表解雖曰用表不可令兒汗出如王氏杜薄荷散和劑方人參羌活散之類(lèi)名熱在里譫語(yǔ)鄭聲于癥當(dāng)下者只用散末藥七寶洗心散四順飲之類(lèi)不可用以丸子或以取積藥下之其熱不去反成無(wú)辜夾食者于理用下宜紫霜凡下之量其虛實(shí)而用須究門(mén)先傷寒后夾食或先夾食后傷寒然傷寒夾食乃在于食時(shí)之間惟母覺(jué)知其先后多是不覺(jué)若知其理以后受者而先調(diào)理既不明其先后即可表解以候里癥有者方可與下尤為善也且下與表二理不可并行有乎得失旦如家寶有云三日前在表三日后在里斯乃大概約而言之恐后人傳之不當(dāng)及為其害凡傷寒在表即解在里即下不可以日限為拘其或有在表里之間亦宜和解又不愈小柴胡湯治之又不愈候傳里下為良（大者譫語(yǔ)小即煩啼）切不可意急取愈宜在用心明究表里若也審察妄恣用藥不當(dāng)吁哉

　　[卷之十一] 小兒有患驚風(fēng)痰熱四癥如何用藥

　　議曰小兒有熱熱盛生痰痰盛生驚驚盛作風(fēng)風(fēng)盛發(fā)搐又盛牙關(guān)緊急又盛反張上竄痰涎擁牙關(guān)緊風(fēng)熱極閉經(jīng)絡(luò)即作搐搦涎壅胃口悶亂不省才入中脘手足攣是諸關(guān)竅不通百脈凝滯有退熱而愈者有治驚而愈者有截風(fēng)而愈者有化痰通關(guān)而愈者皆是根據(jù)癥用藥不可不究竟其所以受病凡病在熱不可妄治痰病在驚不可妄治風(fēng)病在痰不可便治驚病在風(fēng)不可便治搐凡治小兒病在驚驚由痰熱得只可退熱化痰其驚自止病在風(fēng)風(fēng)由驚作只可利驚化痰其風(fēng)自散病在痰涎急須退熱化痰若也有搐須用截風(fēng)散驚此乃謂醫(yī)工至妙之道若以意急雖治驚痰不化熱亦不退驚如何自止化其痰熱若不退風(fēng)亦不散痰如何去是知不治之治所以治之之謂歟學(xué)人深可留心操志于此一端究竟無(wú)至得失乃謂之醇全通道而已矣

　　[卷之十一] 小兒（泄瀉）除疳瀉為虛熱瀉余皆臟腑虛寒弱得之

　　議曰小兒臟寒腑冷大腸不禁總謂之瀉分別輕重究竟緩速有溏有泄有滑有利有洞五者不同豈可一概而理之溏者糟粕不聚由其尚濃似瀉非瀉泄者無(wú)時(shí)而作或出不知利者直射濺溜氣從中脫滑者谷食直過(guò)腸胃不化洞者頓然下之如桶散潰余更不留即知其兒臟寒腑冷瀉之作疾其來(lái)緩速輕重可知凡兒瀉糞出青色者蓋脾受肝經(jīng)所制肝屬乙木能克己土所勝之功故現(xiàn)本質(zhì)由其臟之虛寒非謂驚也又瀉初黃良久變青色乃臟寒之微又瀉藥物直過(guò)尤為寒滑凡虛滑三五次即困乏若不急與溫其臟調(diào)其胃平順三焦和正榮衛(wèi)不爾即慢驚癥候傳變?nèi)绱酥庇灾篂a藥次第理之往往不及惟務(wù)溫其臟腑臟腑既溫寒何能留于腸胃之間或以熱藥頓止則熱反為它疾須先投腸藥然后生胃正氣與服切不可意急過(guò)劑投之熱藥稍或臟腑至虛寒孩童困之四肢厥冷者是謂逆癥當(dāng)用黑附子白術(shù)干姜即量輕重而用凡投熱藥瀉止即痢作無(wú)疑理瀉良方已著在后請(qǐng)意度之為得即妙矣

　　[卷之十一] 小兒（痢疾）醫(yī)云五疳八痢

　　究其理種數(shù)多端輕重不一豈可定言

　　議曰痢者利也痢之為疾無(wú)積不成及至積化成痢且脾胃亦虛即不可更下善痢者生其胃溫其脾濃其腸和其氣無(wú)不愈也若成痢疾故不可下下之反虛作渴浮腫痞滿(mǎn)脹急不食亦未可便補(bǔ)補(bǔ)則傷熱能令脫肚不收先與禁卻一切毒食之物頻與生胃調(diào)氣或赤或白即是冷熱不調(diào)或受暑致濕即與分陰陽(yáng)氣利水谷道若里急即與濃腸胃腹肚痛即與和順氣溫臟腑或純白者乃積冷毒加之即與挨去其毒卻與溫其脾胃其痢自止凡痢疾能飲食可以治之妙藥調(diào)理無(wú)不瘥愈稍夫胃氣不能飲食疾名禁口有不食至死又有毒瓦斯侵胃口亦不飲食或患痢疾因食毒物不見(jiàn)腸頭鮮血頻滴肛門(mén)寬大深黑可畏腹肚痛里急后重名曰刮腸日夜頻并飲食直過(guò)者名曰滑腸此三種痢疾最為惡候乃是二十二種中皆能傳受而作此候凡言小兒美飲食者飲謂飲乳食謂食飯若病中能飲水漿喜食果子魚(yú)肉之類(lèi)者亦助其虛不能令臟腑充實(shí)須是白棕子爛煮飯可矣若以粘膩不堪脾胃之物猶其增困幼者吻乳克化漸安五臟平和六腑調(diào)貼然后陰陽(yáng)自均氣脈自壯丸散陽(yáng)劑不必抑之或有余毒宜以順調(diào)緩助不可攻擊又有時(shí)氣作痢熏習(xí)相染而成而由天氣睛雨不常陰濕之氣冷熱相干腸胃糟粕不聚遂成其疾腹肚痛里急后重他藥莫治者宜與服木香黃連地榆川當(dāng)歸白芍藥治豆蔻為末蒸烏梅肉丸棗子湯下三五十丸如麻子大加減神

　　[卷之十一] 小兒疳疾其癥數(shù)端其候不同

　　發(fā)作不常治療不一方論不等該載不盡輕重斟酌隨宜設(shè)方議曰疳者甘也疳因脾家有積虛而所致其積不下后食粘膩甘甜生冷炙爆之物故得名曰疳初作為疾名曰疳氣皆由飲食不節(jié)生冷相投積傷久滯不化而得之久則疳氣傳于五臟傳是名疳極候又反傳名疳逆候雖食不生肌肉作渴煩躁名疳虛候時(shí)發(fā)潮熱盜汗常有名疳勞候腹大喉細(xì)手足無(wú)肉者名丁奚候自丁奚翻食吐蟲(chóng)虛熱來(lái)去名曰哺露十歲以下名曰疳十歲以上名曰勞治勞之理悉不用疳藥蓋疾作傳足非常治疳之法理其氣虛其血弱調(diào)令脈壯消其蟲(chóng)子散去疳熱和順三焦詳而后已無(wú)用急力攻治亦無(wú)勉強(qiáng)投柏只可循候而設(shè)不得過(guò)劑若冷藥易動(dòng)臟腑燥藥易損三焦審察端的丸散隨其輕重故無(wú)得失之嘆矣

　　[卷之十一] 小兒諸癥悉皆著載方

　　藥療理法度惟有咳嗽一癥究莫能盡月內(nèi)牙兒難醫(yī)百日嬰孩亦難有乎得失學(xué)人當(dāng)知之

　　議曰所言牙兒及嬰兒咳嗽難治之者蓋為初生血?dú)馕⑷跷迮K未充肌體未固應(yīng)變蒸未周之兒所感寒邪攻及腠理表里相干邪正相勝陰陽(yáng)未和不可強(qiáng)生攻治妄吐妄下妄汗妄補(bǔ)皆令兒疾轉(zhuǎn)盛不惟無(wú)益甚有傷害幼幼咳嗽乳母之過(guò)丸散野狼虎醫(yī)人之罪豈特牙兒及嬰兒難為調(diào)理隱小兒有患咳嗽未敢輕許一二服藥便見(jiàn)安樂(lè)雖傷寒傷風(fēng)癥候已歸平復(fù)且咳嗽尚作大抵究竟小兒咳嗽先有有無(wú)熱與痰有熱在表無(wú)熱傳過(guò)或者未傳（近則未傳遠(yuǎn)則傳過(guò)）痰桐熱盛痰壅即吐宜服補(bǔ)肺散人參茯苓麻黃白術(shù)杏仁甘草阿膠蚵子地骨皮桑白皮桔梗有痰加半夏風(fēng)熱加防風(fēng)天麻服之自然痰化熱散咳嗽漸愈未可直用粗澀藥白礬南星石膏雄朱砒粉之類(lèi)宜先滋潤(rùn)脾肺次用王氏（金華散）少少時(shí)時(shí)與服或以白丸子如雄朱腦子隨大小作丸凡兒患嗽須究表里未可一向攻嗽若用金石藥直入胃脘乃成提脾風(fēng)候手足勾曲又何所益巴豆輕粉砒霜藥下之腸胃不禁須更成風(fēng)亦何所宜只用溫平與表順助其氣滋潤(rùn)肺經(jīng)和順三焦其痰漸化其熱自退不必攻擊所謂理嗽宜且補(bǔ)氣化痰益肺生胃胃開(kāi)氣壯即嗽漸減胃正即痰不生肺滋即嗽不有在乳毋當(dāng)忌食稍長(zhǎng)父用安存避風(fēng)回滋忌毒慎冷然小兒氣弱其嗽作熱與夫大人一同且用藥調(diào)理實(shí)不同耳又有時(shí)氣咳嗽謂其天時(shí)冷熱不調(diào)幼幼虛怯受患者眾其嗽日夜不輟或吐或喘痰熱壅盛至重者利之即愈謂用大黃樸硝枳實(shí)陳皮半夏人參濃樸柴胡心神煩悶胸膈不快方宜與服無(wú)熱與痰亦不可下伏請(qǐng)鑒辨毋致得失

　　[卷之十二] 議急慢驚風(fēng)等癥候總序

　　驚者總名也嬰孩小兒心氣不足智志率伏恍惚無(wú)定神不守舍怯人怕物漸作怖畏怖畏之盛已作恐懼之多乃抱怔忪怔忪之久則自惕愕惕愕既有螈已為斯乃心氣不足而生之慚但分輕重耳又有心氣虛弱暴觸作驚更不由漸即便面青唇白視之定晴目無(wú)所睹聽(tīng)之哄HT耳無(wú)所聞精神頓七心智全失及至良久收斂且五臟六腑虛處所受驚風(fēng)而作疾已述前議然幼幼多因吻母不意之乳耗其心氣作驚以漸凡小兒因水火所加者悸也自跌模所致者恐也人物之所觸者愕也惕惕不散郁郁悶于胸堂者怔忪也是知積驚難散由其不能自化如恐恐悸悸者蓋自能知之矣不為積聚且怖畏之誠(chéng)常在其中無(wú)以自遣偶因觸悶心神其肝主風(fēng)其HT生痰其肺作熱其心發(fā)驚四癥相臨重者先發(fā)假如雷聲霹靂至響不為咎者何蓋聲相應(yīng)情無(wú)所加矣惟有小兒在僻靜處或神廟中心存怖畏之時(shí)忽被無(wú)知小人戲叫鬼來(lái)鬼來(lái)且兒奔走無(wú)門(mén)驚氣入心若不速利其驚氣少頃則指甲黑唇口青所受重害不可得療理自古及今調(diào)理嬰孩最為難事悉皆憑藥取愈且驚風(fēng)至難也慢驚又難也慢脾候危難也今摘述調(diào)理小兒至難者癥候前后有所不堪療理或古人未備其意或己著于集后人未明者今與詳悉本末開(kāi)陳利害指于迷涂直徑可進(jìn)庶有益于學(xué)人胸次務(wù)家治產(chǎn)之夫及仕宦子弟易曉其理幼幼陰陽(yáng)稍有偏側(cè)遵而扶之不至夭橫暇日熟研可補(bǔ)緩急良士一觀足知野老肺腑意不藏機(jī)亦無(wú)緣飾巧偽更無(wú)妄諂隱情直欲普濟(jì)使嬰孩初生自幼至長(zhǎng)有患無(wú)疏受疾不害價(jià)鼓腹歌笑嬉?jiàn)视帜讣礋o(wú)顰眉蹙憂(yōu)苦之嘆怡然順事不勞再三快哉至誠(chéng)咸獲體焉

　　[卷之十二] 議急驚風(fēng)癥候

　　議急驚風(fēng)癥候上竄反張搐搦口流痰涎壯熱并有之其或有視左視右者有僵有仆（僵仰也屬陽(yáng)仆覆也屬陰）舉握指有里有外醫(yī)分男女定陰陽(yáng)順逆之理有左右引搐連及腳手身體顫動(dòng)初則搐搦俱作久而搐住只搦有急有緩但只肩動(dòng)口螈螈者候之輕也搐則盛也搦又重也反張牙關(guān)緊急喉中有涎即是驚風(fēng)候如牙關(guān)不緊口無(wú)痰涎只反張搐搦上竄者未可便作驚風(fēng)候蓋夾驚夾食傷寒疹豆或三焦蘊(yùn)熱五臟不宣流入經(jīng)絡(luò)熱在筋脈亦作搐搦錢(qián)氏云搐有真假不言病也前有云急驚量其分?jǐn)?shù)者是約熱之輕重而與利之議急驚若是正候氣粗延潮其癥候猛緊不只徐徐而來(lái)搐即急促唇口肩眼眨引連并俗諺云急驚驚爺娘慢驚驚樂(lè)王然雖是說(shuō)治之有法輕重調(diào)理議急驚先當(dāng)定搐搐由風(fēng)也風(fēng)由熱也搐既已作方可下熱退驚熱若不退驚亦不散不移其時(shí)搐搦又作所謂過(guò)街候乃是醫(yī)家不明才見(jiàn)搐定便言安樂(lè)仆謂急驚風(fēng)難治有三只有初驚時(shí)其風(fēng)癇發(fā)作斟酌輕重云風(fēng)定搐隨而愈之斯恐庸醫(yī)或常人熱見(jiàn)妄便下之既下了諸癥猶存者一難治也又其兒正搐親人一向執(zhí)捉不令渠搐且風(fēng)癇不得縱恣逆入經(jīng)絡(luò)藥力不及雖病減瘧根在血脈或注經(jīng)絡(luò)二難治也又兒患候有順有逆順即易理逆即難療惟恐病延既久不得良餌癥候傳變?cè)饺ピ啥魉Y者三難治也議治急驚風(fēng)候用藥非謂難也專(zhuān)至審察病候循其法度不荒不佞次第下藥無(wú)不愈之理多是病家倉(cāng)皇不求善醫(yī)信乎山野庸鄙之言病候延久不無(wú)傳變傳即癥重變即候惡凡經(jīng)二三乎醫(yī)藥不效兒受困苦無(wú)能安樂(lè)士夫之家收方錄癥一日兒病癥候危惡緊急臨時(shí)以何方對(duì)治告急無(wú)門(mén)眾口皆言有藥不明端的一向攻擊信乎見(jiàn)識(shí)淺陋擔(dān)負(fù)不起有乎得失用藥不及則無(wú)妨事可以療理若也大過(guò)實(shí)時(shí)害生議療嬰孩豈可以藥有懼技之大過(guò)或不及由尚不可況越癥候乃為枉冤兒童雖分長(zhǎng)幼有患臟腑昏令怯弱易冷易熱易虛易實(shí)若攻之相重其不任彼藥孰言疾不瘳反為它害曷不謹(jǐn)歟今者議急慢驚風(fēng)及慢脾風(fēng)方藥即是老漢指準(zhǔn)應(yīng)備緩急至要克效之者待更軼可否之理議患驚風(fēng)痰熱癇痙癲此八種候惟與少有識(shí)者類(lèi)同驚風(fēng)發(fā)作之狀腳手冰冷痙舉身僵仆癇癲不殊目瞪流涎手足搐搦十歲以下常作驚風(fēng)即謂之癇至十歲以上所發(fā)則曰癲議驚風(fēng)痰熱已論在前且驚與風(fēng)其痰與熱各自有本癥候受病急風(fēng)為疾四者并聚有驚有風(fēng)有痰有熱或因驚而有風(fēng)生痰作熱或有熱而作驚成風(fēng)生痰或積痰而發(fā)熱熱盛生驚變風(fēng)或久有風(fēng)候痰涎常有因驚而發(fā)熱調(diào)理嬰孩童稚四者形癥一不可有善明脈醫(yī)上于暴作者亦當(dāng)知之理驚截風(fēng)退熱化痰久盛二者醫(yī)風(fēng)散熱療痰鎮(zhèn)驚四癥相須藥宜并理古人處方亦合此意然學(xué)醫(yī)者不可不究其源遠(yuǎn)若見(jiàn)候?qū)⒆鲗こＳ梅捷p忽病無(wú)少安癥傳它候不逆且惡禍不旋踵議嬰孩急驚風(fēng)候便須先審察四癥四癥之中而作八候八候者一搐二搦三掣四顫五反六引七竄八視一搐者臂肘搐縮二搦者十指開(kāi)合搦之不已即成握拳男子看大拇指其指握在外為順在里為逆女子反看之三掣者有膊搐掣或連身跳起四顫者或手或腳或頭或身四體顫動(dòng)五反者身首反張六引者以手有如挽弓狀男左手直有曲為順右直左曲為逆女子反看之七竄者眼上竄覷高男子上竄為順下竄為逆女子反看之八視者男子斜目視左為順視右為逆女子反看之既有四癥八候次第隨生若只去得驚風(fēng)且痰熱不散未可言安痰與熱聚將來(lái)必致癇疾所治之治其痰與熱須察之可下即下痰熱既下驚風(fēng)未盡消去則病根據(jù)前又有發(fā)作所言四癥相須不可留一若理得驚風(fēng)已定隨便下了痰熱且驚風(fēng)不復(fù)有作此理至為妙也議嬰孩有患在痰熱未有驚風(fēng)者只可退熱化痰不宜妄投驚風(fēng)藥何也驚風(fēng)之藥其味多寒涼經(jīng)絡(luò)本自無(wú)事稍有攻擊透其痰熱入于經(jīng)絡(luò)卻成風(fēng)痰之疾搐搦致之議嬰孩五臟經(jīng)絡(luò)虛即生風(fēng)既虛所受且驚自然而有作驚風(fēng)有作八候次第而生所謂兒童無(wú)病不可與服攻擊所治之藥議嬰孩有小大有壯弱驚風(fēng)發(fā)作有淺深但輕重大者加分劑重者多與服數(shù)乃合其理議嬰孩聞響即掣跳者乃肝肺不足魂魄不穩(wěn)故神有不安即聞響掣跳者非謂驚也犀角地黃丸主之又兒心氣虛怯神不安定連并掣跳者宜與四君子湯加辰砂脾胃氣壯神魂俱清自然不恐議嬰孩欲發(fā)驚風(fēng)候先神不定顧左復(fù)右覷上及下或已定其晴凝其神恍恍惚惚怕物懼人不若常日嬉戲者急當(dāng)療之如有熱先退熱有驚散驚熱退不生痰驚散不作風(fēng)良久自然安定神情和悅氣脈舒暢若待風(fēng)變而理驚痰盛而退熱事由至緩不若四癥俱全由可治療議嬰孩急驚風(fēng)發(fā)搐手足不可熱捉及以手用力灸之即傷經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)既傷亦無(wú)所益則廢肢害體議醫(yī)急驚風(fēng)候有大有小有輕有重有順有逆有偏有正詳審久暴只第進(jìn)藥且病家無(wú)不倉(cāng)皇驚恐醫(yī)家須是正定無(wú)自昏惑議急驚即曰用醫(yī)其驚氣和平方可調(diào)理若以急驚之謂調(diào)理事致緩也慢醫(yī)準(zhǔn)此消息議醫(yī)急驚初用藥在我則我醫(yī)癥候遵法度參傳變審緩緊治之切不可信病家及左右人說(shuō)其所欲稍順人情有乎得失主治在我豈可妄信致之荒繆罪累誰(shuí)耶議急驚初無(wú)痰而復(fù)痰盛初有搐而復(fù)不搐者此癥所傳候之至盛人少知之蓋由初醫(yī)縱恣病家不謹(jǐn)經(jīng)三五家用藥或庸士所見(jiàn)不同有太過(guò)不及之害如此曷不謹(jǐn)歟議醫(yī)急驚須量輕重下之得其中為良且驚風(fēng)頓去痰熱已化不作復(fù)患所下之藥稍多巴霜膩粉為重即傳慢候無(wú)疑議嬰孩有患風(fēng)風(fēng)風(fēng)中等癥候皆上竄拳搐號(hào)曰天吊言載甚多初無(wú)痰復(fù)有痰初作搐復(fù)不搐不拳身直皆風(fēng)之惡候已是傳過(guò)若作驚風(fēng)更與下之為害必也議急驚欲下之理須在急驚上竄斜視反張所作之時(shí)可下若傳過(guò)或已搐定少緩之間未可直便緊下有乎得失議急驚用藥先與服截風(fēng)定搐次與下熱熱去則無(wú)風(fēng)風(fēng)散敗不搐是知以藥之功在我意設(shè)不至恣妄為咎到此顯功方知難易議急驚有上竄者有搐有搦有引有反有區(qū)有仆有叫者有淚者有痰涎潮盛有溫壯發(fā)作各隨四癥輕重而受之急驚截風(fēng)定搐為要風(fēng)搐既定諸癥漸息定搐須用通關(guān)（非搐鼻之謂通）截風(fēng)乃用調(diào)絡(luò)議凡定上竄左視乃于男女之順候忽反是則逆也人抵逆則難治順則易理不以逆癥候?yàn)椴豢芍喂湃搜噪y治謂陰陽(yáng)相反癥候乖生須用審究其癥詳察其候以意盡力致之取效而弗瘳者為之奈何議世方有云治急慢驚風(fēng)候者言之失意急驚乃陽(yáng)癇慢驚乃陰癇正恐治陽(yáng)作陰治陰反陽(yáng)豈一藥以全兩癥又有云治陰陽(yáng)二癥傷寒之說(shuō)能曉此理可謂通變議急驚候至為要急在于片時(shí)之間若或羌殊直有得失一時(shí)所見(jiàn)見(jiàn)其端的用藥無(wú)疑尚在疑情未須投藥藥發(fā)無(wú)疑其意靜善疑在未發(fā)藥之前良具妙矣議急驚頭額心背元被灸了者決定發(fā)癇不可常藥仆嘗謂風(fēng)癇可灸驚熱不可灸蓋風(fēng)與癇痰涎壅盛胃觸胸膛昏亂迷悶不能省知心如所失既灸著穴痰化心開(kāi)即漸安愈驚之與熱心神常存聞知被灸忍痛不能驚悸轉(zhuǎn)盛其疾澀重所以用艾在先藥必未有益議驚風(fēng)疾愈未嘗見(jiàn)因發(fā)而活每見(jiàn)老嫗鄙婦無(wú)術(shù)只投艾炷兒生三五日之間便以艾燒之不惟失穴因痛增悸經(jīng)絡(luò)未全如何愈病智者消詳不可枉冤議初生尚為腐血三五七日有患吊腸鎖肚世言八帶鎖匙相沖愚曰非也容忤所致初生氣弱不任其邪肚緊青筋脅肋脹滿(mǎn)氣促禁口不乳斯癥但用真珠天風(fēng)丸下之才通即愈屢救初生無(wú)不獲安若經(jīng)患服藥得痊長(zhǎng)大皆肥壯重實(shí)未詳其意請(qǐng)較之答曰初生之兒方離淤結(jié)分降之后偶被邪氣干亂臟腑微怯不受其觸故作痰曰吊腸撮口鎖壯乃以天麻丸推下惡毒虛邪之氣悉去血脈順得流行臟腑和調(diào)充實(shí)自然朋長(zhǎng)氣壯形神俱備體質(zhì)醇濃誠(chéng)為可愛(ài)議嬰孩又有臍風(fēng)因斷臍不如法有傷臍帶受濕秉風(fēng)由此成患皆能撮口乳食不下膨脹青筋腳直無(wú)力只根據(jù)臍風(fēng)治法議發(fā)急驚風(fēng)吼叫兩三聲者難治心受驚觸痛絕于內(nèi)乃傷其根本之謂議發(fā)急驚風(fēng)未投藥四癥俱全已服藥四肢腦者難治議急驚噴藥者難治又藥不下者難治議急驚搐搦之后四體俱軟者難治議急驚發(fā)作之后腳作擺跳者難治議急驚搐后目睛翻轉(zhuǎn)者不可治議驚風(fēng)搐搦已住神情緩慢手尋娘衣或?qū)ぷ陨眢w者亦不可治議驚風(fēng)諸癥候盡皆已住但神情昏慢氣促者未可保治議驚風(fēng)癥俟已住其兒拈物不舍情性緩緩于中非謂十全必有再發(fā)之理如或再發(fā)不可調(diào)治矣議急驚風(fēng)鼻中出血者易治口中出血者難治鼻中出血者其熱已散故易治口中出血者心血妄行故難治議驚風(fēng)尿尿已遺者難治大小便閉者易治

　　[卷之十三] 真珠天麻丸

　　治急驚風(fēng)請(qǐng)量用之以通為度此方仍治吊腸鎖肚撮口至為妙絕功效無(wú)比丸如麻子大初生患者三日三丸五日五丸七日七丸加青黛名青黛丸天南星（炮）天麻白附子（炮各一分）膩粉（半分重）巴霜（一字）蕪荑（炒）全蝎（面炒）滑石（各一分半）上事治為末水煮細(xì)面糊丸如大每服一歲五丸二歲十丸大小加減薄荷湯點(diǎn)茶清送下議曰此方乃下驚風(fēng)又去痰熱須先服截風(fēng)定搐次與下之切不可以多利之但通為度宜其詢(xún)問(wèn)前人已未曾下惟恐病家不曉此理遂致疏失若初醫(yī)在我則當(dāng)循癥截風(fēng)定搐或朱蝎散尚有痰熱宜與下之免作風(fēng)候且小兒被驚發(fā)風(fēng)胡不知先有熱在臟若知有熱在臟甚勿驚著蓋熱盛即心氣虛一驚觸心心氣迸散所以面青唇白良久驚氣卻收其或肝虛入肝肺虛入肺五臟六腑皆由虛處其驚氣自然投入因而作疾前歌亦載然急驚之急痰熱相觸觸亂神情氣脈互馳經(jīng)絡(luò)乘熱熱即生風(fēng)風(fēng)熱不散筋吊脈縮或搐或搦或掣或引各于輕重所適而然善醫(yī)者截風(fēng)定搐有熱與痰隨而下之其搐搦自定拳攣?zhàn)允娴蹩s自寬風(fēng)熱自散何患?xì)獠惶K省神不和暢直言至簡(jiǎn)良士當(dāng)和之矣

　　[卷之十三] 卻風(fēng)散

　　治嬰孩小兒急驚風(fēng)候方作搐搦熱盛涎潮宜下之天南星（四枚炮去皮為末）巴豆四枚（出如霜）大半夏拾枚（用甘草水蒸熱切焙為細(xì)末）白僵蠶（去絲炒一分）金蝎（炒二分去尾）上件和勻每服一字許煎金銀薄荷湯調(diào)下

　　[卷之十三] 揭風(fēng)湯（所治在前）

　　全蝎（去毒面炒一分）天南星（一兩為末水調(diào)作劑包裹蝎煨令赤色蝎不用炒亦得）天麻（一分）朱砂（一分令研）輕粉（半分重）腦子（一字）麝（一字）上件為末和勻每服半分煎金銀薄荷湯調(diào)以通為度

　　[卷之十三] 青金丸

　　治嬰孩小兒急驚風(fēng)痰涎壅盛欲下去痰退熱巴霜（半兩已）青黛（一分）天南星（半兩炮）輕粉（一兩重）滑石（二兩重）全蝎（或外去毒炒）上為末水煮面糊為丸麻子大每一歲五丸二歲七丸三歲十丸大小加減用薄荷茶清送下以通為度議曰凡看小兒癥候不問(wèn)長(zhǎng)幼目視指切心究意到醫(yī)權(quán)藥衡準(zhǔn)鑒疾之輕重所謂斟酌對(duì)治已遵其法藥入腸胃猶合符節(jié)者上也按睹之后忖度方法思惟料理良久始達(dá)其源用醫(yī)投藥者次也不體全功何謂艱療非四病之異端乃謂究竟不若是今議驚風(fēng)之疾有急有慢鄙夫以搐急謂急搐慢謂慢斯說(shuō)未當(dāng)古人言論陰陽(yáng)癇者是也陽(yáng)癇曰急驚陰癇曰慢驚陽(yáng)癇頰赤體熱唇紅脈數(shù)牙關(guān)緊口流涎陰癇者吐利作熱生風(fēng)不有陽(yáng)癥惟有搐搦畢竟脈來(lái)散緩乃是陰候無(wú)可疑惟是陽(yáng)癥傳陰陰盛陽(yáng)虧陰癥作疾速用扶里如急驚風(fēng)候陽(yáng)盛陰虧陰氣剛壯當(dāng)用下之使陰陽(yáng)二氣均平調(diào)榮衛(wèi)二脈和順?lè)侥丝梢饲凹剿庉p則揭風(fēng)盛則劫風(fēng)重則青金或以真珠丸請(qǐng)?jiān)敹鴱?fù)已其切察之輕重審以湯劑得中勝妙莫令違也若或怠緩害加禍生醫(yī)者主察勿今致咎

　　[卷之十三] 截風(fēng)丹

　　治嬰孩小兒四癥已作八候未具者速宜與脈金蝎（去毒炒）白僵蠶（去絲炒）天麻白附子（炮）天南星（炮各一分）朱砂（一兩）赤腳蜈蚣（一條酒炙酥）麝（一字）上為末煉蜜為丸雞頭實(shí)大每服一二粒煎金銀薄荷湯化下

　　[卷之十三] 定搐散

　　治嬰孩小兒急驚四癥八候俱并作者宜服天麻白附子（炮）天南星（炮各半兩）蝎稍（炒一分）朱砂（一兩）代赭石（一兩米醋浸七次）雄黃（一兩）乳香（一兩）白花蛇頭（一分酒炙）腦（一字）麝（一字）赤腳蜈蚣（一條酒炙）上為細(xì)末每服半錢(qián)煎金銀薄荷湯調(diào)下煉蜜如雞頭大亦佳議曰搐癥未作痰熱壅盛故生其風(fēng)風(fēng)不自散流入筋脈又入經(jīng)絡(luò)遂發(fā)搐搦定其搐搦先用截風(fēng)風(fēng)若不加則搐搦自息矣且搐搦已作痰熱有盛疾候傳極其風(fēng)不可得而截搐不可得而定由如遺漏炎熾猛烈難以摸減如此患者理宜下之大抵陽(yáng)癇用下乃良陰癇何以加之兒分長(zhǎng)幼用藥惟有發(fā)風(fēng)作搐大小皆然風(fēng)之為疾猖獗沖突乃五臟虛處受之察之在證療之未前由驚而作或痰與熱而為察其源而定其疾者要也有其風(fēng)即發(fā)搐有其搐即因風(fēng)風(fēng)定搐其議相續(xù)今述截風(fēng)散不待搐搦才覺(jué)風(fēng)痰驚熱有作便與服之令不搐搦故曰截風(fēng)既已搐搦并作宜與定搐散御之御之不散與服暖金丹其勢(shì)加重即與下之且下之法醫(yī)家出不得已而為劫風(fēng)揭風(fēng)青金三方量其輕重今人直便擬下更不截風(fēng)定搐之藥得失之議皆由忽遽昏惑智者良工幸宜考較

　　[卷之十三] 暖金丹

　　治嬰孩小兒急驚八候四癥未全脫去尚存風(fēng)熱痰涎其驚風(fēng)癥候欲再發(fā)作宜服暖金丹天麻（一分）白花蛇（炙取肉二兩如無(wú)烏梢蛇代用）全蝎（二十一個(gè)面炒）蜈蚣（赤腳者二條炙去了毒）白附子（炮一分）白僵蠶（二兩重去絲炒）黑附子夾（三枚）牛黃（一分如無(wú)以黃牛膽者代之加用）天南星（炮半兩）辰砂（令研半兩）麝（一兩）上為末煉蜜為丸如皂子大煎金銀薄荷湯磨化下議曰所患驚風(fēng)痰熱四癥皆能搐竄斜視反張惟是驚風(fēng)作搐名曰真搐為其病受不傳即作痰熱所發(fā)或因傷寒等疾發(fā)作總名假搐為其更有傳變其時(shí)親人倉(cāng)皇那堪醫(yī)者昏感投藥不當(dāng)發(fā)作致久

　　[卷之十四] 慢驚風(fēng)傳變（治法截要）

　　凡慢驚風(fēng)候若是急驚傳來(lái)而尚陽(yáng)癥其陽(yáng)即虧不必回陽(yáng)又不特治陽(yáng)只可截風(fēng)調(diào)胃均平陰陽(yáng)可冷可熱可緩可急是也若直便與服附子硫黃之屬使陽(yáng)歸陽(yáng)又是急驚學(xué)人理宜知之既知陽(yáng)癥傳作陰癥即與服保命丹三二服兼前牛黃清心丸子其有四癥且八候稍緩疾成陰癇者即與服之若已傳過(guò)八候不作四癥尚在只冥冥者與服定命飲子若腳手冰冷者乃四逆候方可回陽(yáng)次第眼合者即傳作慢脾風(fēng)候其兒驚風(fēng)痰涎壅盛搐搦不止不可下者宜與靈脂丸其痰壅熱盛口角自壅者白羌丸功效驚風(fēng)搐搦身體雖暖風(fēng)痰不化宜服天南星丸議嬰孩所受此等癥候別無(wú)化疑者只根據(jù)下項(xiàng)用藥無(wú)不蘇省切不可延久其陽(yáng)易化陰氣漸盈藥力不及使人難治又不可一向連并服藥每次一二服了須審察癥候緩緊有無(wú)傳變稍覺(jué)寬定其藥放慢或勢(shì)漸緊宜以次第緊急藥與服不可執(zhí)一藥又不可便換湯餌連并與之所謂察其輕重審其進(jìn)止而后已今著妙方不勞檢閱修合如法對(duì)癥投治克效萬(wàn)一議慢驚若是急驚傳來(lái)是知前人不曾截風(fēng)定搐陽(yáng)脫而傳陰陰重陽(yáng)虧其風(fēng)與熱隨流縱入經(jīng)絡(luò)又有曾服大寒涼之藥過(guò)多又有下積取瀉致作又有臟腑虛寒洞泄而為其所受多端已載前篇議理慢驚當(dāng)知陰癇之說(shuō)其癥屬陰臟寒氣虛或尚泄瀉不止且驚正作多因無(wú)識(shí)之人一向治驚更不理瀉藥用寒涼投之令氣愈虛泄瀉不止陰癥愈重驚搐愈增若用止瀉藥稍熱八候復(fù)加四癥不退慢驚雖曰難活蓋醫(yī)亦不曾究竟病作加進(jìn)深為重害議慢驚當(dāng)察之所視為要眼睛昏定為重竄視為重四肢厥冷為重晴定不眨為重雖眨不左右顧亦重汗出如流亦重口面忽作黯黯色至重感風(fēng)搐搦慢驚眼在半開(kāi)半合之間乃知陰氣所盛傳入臟間陽(yáng)氣已虧脾經(jīng)屬陰次第入脾故言慢脾風(fēng)候議醫(yī)慢驚與急驚風(fēng)候自是不同未可一向下定搐藥急驚謂關(guān)竅不通故以腦子麝香等藥通利定其搐搦慢風(fēng)陰重陽(yáng)虧諸經(jīng)已虛不宜通關(guān)又涼其臟易作慢脾風(fēng)議醫(yī)慢驚不可爭(zhēng)攻急驚陽(yáng)癇稍易理慢驚陰癥最難治服藥已愈而尚虛之未省三五日之間者有之俗謂過(guò)街候發(fā)無(wú)定論不可輕易妄劑投之攻擊則前功俱喪議慢驚所治之理須究問(wèn)原因所發(fā)若是急驚傳陰為慢驚者乃陽(yáng)癇所作陰癇也當(dāng)察陽(yáng)癥未純其陰癥用藥斟酌如因泄瀉而作慢驚者男兒為重如因吐逆而作慢驚者女子為重即陽(yáng)脫而陰盛小兒有長(zhǎng)幼之別臟腑有虛實(shí)之分有瀉三五次便成風(fēng)候乃由虛之盛也或有二三日泄方成風(fēng)候或有五七日瀉不止而成候暴瀉成風(fēng)由可速治蓋回陽(yáng)調(diào)中補(bǔ)氣之為易若久瀉漸傳成風(fēng)者為虛為之故難療理議嬰孩小兒洞泄成風(fēng)以補(bǔ)藥治之（宜用附子藥臟寒洞泄當(dāng)脈）取瀉成風(fēng)（因藥下積）宜以溫脾壯氣藥調(diào)之（宜服觀音全蝎散愈之）有服寒涼藥成風(fēng)（下藥太涼致冷臟腑先寒過(guò)涼藥吐瀉即傳成風(fēng)候）以助氣醒脾藥溫之（王氏大惺惺大喝起散與服之即效若手足冷回陽(yáng)宜術(shù)附湯效）陽(yáng)癇傳作陰癇者（急驚傳作慢驚風(fēng)候）以截風(fēng)藥治之（眼前方截風(fēng)定搐親若在前三者慢驚候便以截風(fēng)性性末為當(dāng)蓋由病自虛乏得之所以云調(diào)補(bǔ)之理）議驚風(fēng)癥候所以用藥不一治療不等由發(fā)作不同故述在前雖則四者之議猶為大概智者得之開(kāi)發(fā)詳其輕重可否之意而施設(shè)之議醫(yī)理慢驚之候其意在慢治急驚之候其意在急何也且急無(wú)過(guò)因熱生風(fēng)作驚跌撲作驚他物觸之作驚驚熱傳極即變生風(fēng)搐搦等候皆熱作來(lái)若也順癥根據(jù)法下之諸候自息然慢驚所作不常當(dāng)宜省察用意子細(xì)所以故宜消息為之慢也不可倉(cāng)皇恐懼有乎得失非失治躊躇疑二之為慢也又曰慢驚無(wú)爭(zhēng)攻蓋所療至為難事無(wú)妄當(dāng)何議醫(yī)慢驚不可與語(yǔ)無(wú)妨疏脫有之無(wú)誠(chéng)不謹(jǐn)亦有之無(wú)見(jiàn)不明亦有之又不可言難恐于人事但存妙理究竟深得法度者投藥必愈不曉于理截度未良者千萬(wàn)無(wú)順人情投餌既無(wú)可否之說(shuō)若或所見(jiàn)不到即與善術(shù)者調(diào)治庶不杜究若也壞癥傷候必?cái)∑涞聦?shí)有勉強(qiáng)倉(cāng)皇者耶

　　[卷之十四] 保命丹

　　治嬰孩小兒急驚風(fēng)候傳慢驚宜服保命丹良方白茯苓朱砂（令研）白附子（炮）牛黃（如無(wú)以制者加用之）天南星（炮各一兩）全蝎（炒半兩）天麻（炒一兩半）甘草（炙一兩）硼砂（一兩）腦麝（各半字）上為末和勻薄糊為丸雞頭大每服一丸金銀薄荷湯化下議曰此一方已述靈秘所治急傳慢候用之極良其藥純和卻驚安神化痰定搐功效非常然急驚傳來(lái)初入慢候須較陰陽(yáng)虧盈乃為法則陰盛陽(yáng)虧方謂陰癇榮虛衛(wèi)弱方傳陰癇心驚神散方傳熱熱經(jīng)桑絡(luò)弱方傳熱熱癇之為病四體不收精神失守百病于邪五臟受虛但隨四癥而作八候醫(yī)工當(dāng)察標(biāo)本理之若也癥傳候變即入慢脾十死一生至為難事請(qǐng)究所受療理越于古意或太過(guò)不及總為虛哉

　　[卷之十四] 觀音全蝎散

　　治嬰孩小兒因吐而傳慢驚風(fēng)候宜服觀音全蝎散黃（一兩）人參（一分）木香（一兩）炙草石蓮肉（炒）扁豆（炒）白茯苓（各一兩）白芷全蝎防風(fēng)羌活（各一兩）天麻（二兩）上為末每服半錢(qián)一錢(qián)棗子半個(gè)水一小盞煎至半與服不拘時(shí)候慢脾尤宜服之議曰觀音散東漢王氏所著調(diào)理嬰孩清神固氣補(bǔ)虛益脈開(kāi)胃止吐醇乎醇善之善者耶所緣用藥截風(fēng)者何正于危急之際卻作兩餌役之先與生其胃氣次服截風(fēng)定癇如此療理不惟曲致緩又旦未能藥入脾胃之間悟其至理兩劑一行或加白丸子末以半和之乃盡其妙

　　[卷之十四] 犀角散

　　治嬰孩小兒因吐瀉神困力乏欲傳作慢驚風(fēng)候犀角（鎊二兩）白術(shù)（二兩水煮過(guò)）甘草（半兩炙）陳皮（舊者良去白一分）上為末每服一錢(qián)水小中盞金銀薄荷同煎三五沸通口無(wú)時(shí)議曰此方治小兒因吐瀉神困力乏欲發(fā)慢脾風(fēng)候正謂救急不可令緩若已傳受即風(fēng)即熱即痰即驚交相致作神散不定上竄搐搦悉由脾虛之所致也脾經(jīng)既虛次第胃虛其藥白術(shù)陳皮預(yù)理脾胃犀角退熱去風(fēng)熱既不作痰無(wú)發(fā)生醒脾壯胃風(fēng)何得有漸見(jiàn)蘇省兼與醒脾散及既濟(jì)丹相間服一向取愈為良其方全不用逐風(fēng)化痰之藥者蓋是癥候欲作慢驚所以未宜先投緊藥故用此方謂之和劑一正其脾氣得無(wú)傳變不勞療理簡(jiǎn)徑微妙稽首智者作之施功利益而已

　　[卷之十四] 醒脾散

　　治嬰孩小兒吐瀉不止痰作驚風(fēng)脾困昏沉默不食醒脾散方木香（炮一兩）全蝎（炒半兩）天麻（炒一兩）人參（一分）白茯苓（一兩）白術(shù)（炒一兩）甘草（炙一兩）白僵蠶（炒一兩）白附子（炮一兩）上為末每服半錢(qián)大者加服水少許棗子同煎至五七沸通口無(wú)時(shí)服議曰此良方最為勝善小兒吐瀉脾虛作疾驚風(fēng)神困氣弱沉沉默默皆脾經(jīng)虛乏已成風(fēng)痰并聚故爾不醒宜多與服仍加既濟(jì)丹及觀音全蝎散俱良其疾復(fù)有引掣搐搦無(wú)與驚風(fēng)丸散及腦麝寒涼等藥其癥愈惡其候愈盛不惟驚風(fēng)未退且痰熱助之令兒疾作傳變傳即慢脾變即陰逆慢脾猶載方藥尚可理之陰逆之候何可醫(yī)治陰逆者陰謂陽(yáng)氣欲絕逆謂受癥不順不順欲絕但增吁嗟使人無(wú)所措手醒脾良方豈可隱匿（真所謂活人飲子）

　　[卷之十四] 神保既濟(jì)丹

　　治嬰孩小兒肚瀉或已作風(fēng)候服之功效硫黃焰硝陳橘皮青橘皮（并去白）五靈脂（川者良）半夏曲（炙炒皆可）上以等分硫硝二味和研令勻一處用瓷器熔汁傾出候冷細(xì)研旋入諸藥和勻上為末秫米粉水煮糊為丸如大每二歲兒服二十丸大者加之并溫飯飲下空心食前此方均分陰陽(yáng)二氣多脈有益議曰陰陽(yáng)二氣不均冷熱相制驚風(fēng)已作搐搦已定或陽(yáng)虧陰盛或陰虧陽(yáng)盛或驚風(fēng)未散吐瀉不止或嘔逆或發(fā)喘或腳手漸冷或眼目欲合或服涼藥太多或虛煩不定或沉沉默默不省或恍恍惚惚生驚但胃氣未脫速與服之若是危急不待作丸子只以末溫飯飲調(diào)與服以愈為度若腳手冰冷者服之立溫未止者服之立止雖慢驚慢脾風(fēng)候并宜與服仍加薄荷湯便尤良智者明理必加欽重愚者蒙昧必懷猶預(yù)此方至良少有知用請(qǐng)敬而行之治嬰孩小兒吐瀉脾胃虛弱發(fā)作慢驚風(fēng)候搐搦不已醫(yī)工截風(fēng)不止取痰不下散熱不退即驚不去其癥欲傳慢脾風(fēng)候宜服定命飲子半夏（口羊口者半分）天麻（一分）甘草（炙）白茯苓白術(shù)老生姜（各二兩）上件一處用水一盞于瓷器內(nèi)煮令水干將半復(fù)天麻白術(shù)茯苓切焙為細(xì)末每服半錢(qián)或一盞生姜棗子湯調(diào)與服無(wú)時(shí)議曰此方建脾化痰去風(fēng)散熱功效如神醫(yī)工少有知用初學(xué)之士只知有腦麝香爽者方用之俗夫便言好藥殊不知腦麝乃醫(yī)家出不得已用之其物通利關(guān)竅關(guān)閉塞疏湊理利骨節(jié)其藥屬陰能化于陽(yáng)只有急驚宜用慢驚慢脾傷寒等患悉宜禁止其或疳痢藥用之虛者亦禁惟有痙癩癇宜用定命飲子屢經(jīng)效驗(yàn)野老處定此方其功造化深智高明往往欽誚痰搦連并脈息虛怯不敢頓下者宜與靈芝丸若手足差冷兼進(jìn)回陽(yáng)行醫(yī)用藥至于此等癥候乃主治活傷之權(quán)也

　　[卷之十五] 慢脾風(fēng)候（治法截要）

　　議曰慢脾風(fēng)候即是慢驚風(fēng)所傳元由吐瀉脾虛驚與風(fēng)傳入故曰脾風(fēng)謂其脾家受風(fēng)者更逐風(fēng)無(wú)風(fēng)可逐若也逐驚無(wú)驚可療但有療涎虛熱來(lái)去兒病至此所以難醫(yī)蓋由癥與候驚與風(fēng)傳經(jīng)已極總歸虛處惟脾所受何故不曰胃風(fēng)胃屬陽(yáng)其病即傳陰臟故無(wú)胃候兒既尚有胃氣可以一向生胃兼與回陽(yáng)即漸蘇省若更一向攻擊驚風(fēng)脾亦不受而又傳散諸經(jīng)不可得而加藥若見(jiàn)眼合即是脾風(fēng)宜服下項(xiàng)藥議治慢脾風(fēng)乃是不得已而設(shè)其疾危如燈無(wú)油漸見(jiàn)昏滅錢(qián)氏所用全液丹又青州白丸子各半細(xì)研和勻飯飲薄荷湯下一兩半兩許此乃截風(fēng)回陽(yáng)又一方以四君子湯加黑附子末四分之二腳手冰冷者用和對(duì)半生姜棗子煎與服此萬(wàn)古人用之豈不同常所較下項(xiàng)良方亦盡世之善也議治慢驚慢脾須禁腦麝膩粉水銀粉霜之項(xiàng)及寒涼動(dòng)臟脂等或以燥熱俱不可用只宜回陽(yáng)醒脾湯使與服議慢脾風(fēng)候十個(gè)孩兒有個(gè)以艾灸之須當(dāng)斟酌病候有已來(lái)脈絕之理若也一臟絕即不可用藥謂如眼無(wú)光指甲黑四肢垂五體俱冷并不可勉強(qiáng)下藥議慢驚風(fēng)候至于痰涎在膈之時(shí)諸臟皆虛喉中聲如拽鋸一二日之間不散但只閉目此乃虛之盛也只是虛痰飽養(yǎng)其氣未有所知之者直便下去痰涎其兒隨時(shí)化去宜用下項(xiàng)妙沙丹服之乃良議嬰孩所患急驚慢驚脾三者皆由風(fēng)痰所作以漸傳及未有初得病而便慢脾或急驚傳來(lái)或即吐瀉而得久痢其氣虛脫而得傷寒表里俱虛傳入陰癥亦成慢候久嗽成癇亦傳慢候霍亂吐利亦傳慢候脾困久睡亦作慢候吐血亦傳慢候蟲(chóng)積沖心亦傳慢候肝風(fēng)筋憊亦傳慢候大小便閉亦作慢候心虛煩躁亦作慢候煩渴引飲亦傳慢候腹肚痛亦傳慢候睡里切牙亦傳慢候般日夜汗出亦傳慢候走馬疳急亦傳慢候諸丹毒亦傳慢候龍帶纏腰亦傳慢候膀胱吊疝卵腫莖曲亦傳慢候（莖曲陰莖勾曲）四體浮腫亦傳慢候以上小兒所患諸疾皆能傳作慢驚風(fēng)候由慢驚乃傳作慢脾脾氣既絕胃氣已盡無(wú)可得而治療故也議嬰孩五臟易冷易熱易虛易實(shí)醫(yī)方并不治臍受病曰脾不病耳曰非也小兒在腑有疾自愈者有之在臟不可不治臟者陰屬腑者陽(yáng)屬謂小兒先陰而后陽(yáng)又曰小兒乃純陽(yáng)之氣在腑則順在臟則逆故前賢皆理其臟未言治腑也又腎一臟常主虛不可攻療若有腎臟患但清心肺綠心與腎即既濟(jì)也肺與腎乃子母也無(wú)與腎藥及諸補(bǔ)藥若治腎臟即他病發(fā)生故戒上不可療議嬰孩慢候皆由臟虛陽(yáng)虧陰盛應(yīng)小兒所患臟病陽(yáng)虛陰盛者無(wú)不入慢候而斃惟吐與瀉痢與積致入慢候其癥速也虛又速也宜用良方治法循其次第無(wú)不獲安然其慢驚脾無(wú)令速愈頓瘳之理既和且平更用調(diào)脾養(yǎng)胃萬(wàn)萬(wàn)不可過(guò)劑用冷熱湯藥若失之即吁哉

　　[卷之十五　慢脾風(fēng)候（治法截要）] 白僵蠶丸

　　治嬰孩小兒慢脾風(fēng)候痰涎潮盛不化宜用白僵蠶丸良方制牛膽五味者（分）白僵蠶（去絲炒）錢(qián)子地鱉五靈脂（川者）全蝎（炒）半夏末（各一分用生姜汁浸）上件為末水煮半夏末糊丸如麻子大每服三十丸煎金銀薄荷湯下議曰脾家有風(fēng)乃虛所致驚搐所由生也疾涎是故作也陰癇不暴其實(shí)驗(yàn)醫(yī)若也意急役之沖烈愈見(jiàn)害重誠(chéng)為不可所以禁卻腦廣通利關(guān)竅之藥悉無(wú)利益治法所宜者今選用妙方頓以活人白僵蠶丸一味去痰丸能哉風(fēng)既已傳八慢脾則風(fēng)痰混致驚熱交臨醫(yī)工看候藥用當(dāng)權(quán)未敢決之可否候未脫去陽(yáng)者直宜與服之若陽(yáng)虧陰盛至危至急候變非常精神色脈駭于人情者當(dāng)服下項(xiàng)良方

　　[卷之十五　慢脾風(fēng)候（治法截要）] 附硫丸

　　治嬰孩小兒慢脾風(fēng)候附硫丸散方四肢冷厥服之尤佳黑附子尖（二個(gè)去皮生用）蝎梢（七個(gè)）熟硫黃末（一兩）上件為細(xì)末生姜自然汁和丸如綠豆大每一歲二十丸米飲下

　　[卷之十五　慢脾風(fēng)候（治法截要）] 黑附湯

　　治慢脾痰盛四肢逆冷黑附湯方黑附子（炮取末二兩重）白術(shù)（一兩）南星（炮一兩）甘草（炙一兩）半夏（一兩湯洗七次）上咀每服二兩水小小盞生姜三小片棗一個(gè)煎至半去滓通口以匙挑與服所覺(jué)手足暖其候漸省藥即止之

　　[卷之十五　慢脾風(fēng)候（治法截要）] 辰砂膏

　　治嬰孩小兒慢驚風(fēng)傳慢脾風(fēng)候有冷痰在鬲潮作不散此疾虛久不可頓下其兒搐緩昏困至重者宜服此方大黑附子（一個(gè)八九兩重者去皮臍項(xiàng)上刻一孔入給霜硼砂各半兩內(nèi)在孔中用附術(shù)塞燒灰存性）天南星（炮半兩）蝎稍羌活（各一兩）朱砂上為末以朱砂和勻煉蜜為丸雞頭子大每服一丸至兩丸煎金銀薄荷湯入酒三五滴點(diǎn)化與服議曰此三方皆用黑附子直不可執(zhí)謂性熱兒在幼小礙與服之其兒患脾風(fēng)腳手冷者有微有暴審其輕重輕即用湯盛即以丸重即以膏服之皆效須候手足暖陽(yáng)氣四即為之快矣既已溫暖更以醒脾正胃藥兼服除是慢驚傳入慢脾候方可與服之硫黃其功甚速又且逐風(fēng)化痰醒脾正胃溫暖臟腑補(bǔ)益腸胃奪命回陽(yáng)省活危困至良至驗(yàn)切不可倉(cāng)皇妄投丸散或爾大過(guò)不及之特則致咎于后方宜學(xué)受不至誣誕故也

　　[卷之十五　慢脾風(fēng)候（治法截要）] 七寶妙砂丹

　　治嬰孩小兒慢驚風(fēng)及慢脾候神情昏困鬲上有虛痰不能得化不可服巴豆輕粉恐動(dòng)臟腑只將神仙所留妙方與服其痰須臾自下良久神情已定眼目微開(kāi)漸與溫平藥調(diào)理胃氣兼順理驚風(fēng)藥與服勿更攻擊其方乃一文開(kāi)元通寶銅錢(qián)名七寶妙砂丹錢(qián)樣見(jiàn)后其錢(qián)背上下有兩月子只有一個(gè)月子者不用錢(qián)色淡黑頗小諸錢(qián)將錢(qián)頓HT匙頭于炭火內(nèi)燒霎時(shí)四維上下各出黃白珠子遍舷都是捋出候冷傾放茶盞中入朱砂末少許只作一服煎金銀薄荷湯送下多枚此錢(qián)準(zhǔn)備緩急或先燒成珠子收拾亦得此方墜下小兒虛痰別無(wú)它作癥候者用之乃保十全功效無(wú)可疑訝　錢(qián)樣圖　033121.　議曰調(diào)治嬰孩小兒慢脾風(fēng)候無(wú)過(guò)前件藥對(duì)癥克效須審慢脾已傳未傳之理其兒眼開(kāi)未合尚在慢驚腳手不冷之時(shí)未可便與回陽(yáng)且與七寶妙砂丹一二服眼合沉困陰癥極盛者方可與服回陽(yáng)凡服回陽(yáng)醒脾湯劑手足漸暖仍與觀音全蝎散及醒脾散兼服九慢脾風(fēng)候最為惡證只可前方調(diào)治雖曰緊急不得并雜用之泛泛不惟無(wú)益任勞其功虛延其候閑養(yǎng)其疾此疾傳陰陽(yáng)重病盛如燈光油只見(jiàn)次第蛻去若不助陽(yáng)生胃只知截風(fēng)去驚兒痰轉(zhuǎn)見(jiàn)增長(zhǎng)且兒陰癥未至十分與藥加其寒涼攻得陰重陽(yáng)虧難以救療若此共其陽(yáng)氣隨陰而化所謂制之在始元在前藥醫(yī)慢脾風(fēng)癥候如其所述用藥由可救活若鄙夫意見(jiàn)不同難以省活噓哉

　　[卷之十五] 癇疾癥候

　　上方具述多端王氏著載有三驚癇風(fēng)癇食癇風(fēng)癇之疾由于風(fēng)熱而作驚癇之疾由于驚積而得食癇由于食時(shí)而得其驚三者發(fā)作大抵相類(lèi)風(fēng)癇有熱生痰驚癇神魄散亂恍惚無(wú)定食癇因食而致驚食未克化氣停關(guān)鬲之間生痰致風(fēng)由風(fēng)成癇議治風(fēng)癇先用化痰寬利胸膈開(kāi)通關(guān)竅安鎮(zhèn)心神定其搐掣然后與治風(fēng)癇藥服之議治驚癇先涼三焦利驚去熱安神定志平調(diào)臟腑濕化痰涎然后與治驚癇服之議治食癇先用推下關(guān)鬲停積驚氣次和順中脘次安臟腑然后與治癇藥服之議曰驚之與癇風(fēng)之與熱皆遍相襲有熱必恐有風(fēng)有驚必懼成癇治風(fēng)先退其熱治癇先用散驚此乃至要之識(shí)學(xué)人當(dāng)明其理所言癇之為疾古述繁多或云六畜牛馬雞羊豬犬其聲音相類(lèi)形體相尚有若六畜之狀故得其名寶鑒載云一百二十種其說(shuō)大繁其傳乃執(zhí)但是癇藥無(wú)越三癥皆由所生總而言之不必?zé)┣笥姓`初機(jī)枉究遂成艱學(xué)如此一病尚陳羅縷向其驚風(fēng)者乎王氏蠲之得其詳要以合禮法今則著書(shū)特示良妙截治至簡(jiǎn)庶幾所受頓漸瘳愈靡不快歟學(xué)人深詳必?zé)o枉冤治小兒食癇先用真珠天麻丸推下次服定癇妙藥治小兒風(fēng)癇先用化風(fēng)丹去其風(fēng)熱次服定癇妙藥

　　[卷之十五　癇疾癥候] 化風(fēng)丹

　　法制黃牛膽（二兩）羌活獨(dú)活（各一兩）天麻防風(fēng)甘草荊芥穗人參川芎上為末煉蜜為丸如皂子大每服一丸薄荷湯化下服議曰風(fēng)之為病其狀多端皆由腠理疏弱榮衛(wèi)虛怯經(jīng)絡(luò)不順關(guān)竅閉塞其氣霾痊爵勃（音弗）其脈凝注、有同天地晦冥日月暈蝕暴發(fā)與精神俱漬者一身四體皆不我有是謂風(fēng)癇之至也所謂化風(fēng)化其所受之風(fēng)不待久傳迅變凡該五臟蘊(yùn)熱三焦作壅速與流利熱即風(fēng)生壅即風(fēng)長(zhǎng)關(guān)竅不通其風(fēng)何能自散若言化之即順助之其榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò)順得流行若也便與截風(fēng)定搐為已成癇其風(fēng)不散若更攻擊即沖任百脈雖不發(fā)作畢竟隱伏久而再發(fā)無(wú)能去根此方得名化風(fēng)不復(fù)加進(jìn)矣比金丹方人參白茯苓遠(yuǎn)志（去心）山藥辰砂天麻（各一分）石菖蒲川芎甘草（炙各一分）天南星（炮二兩生姜汁制）麝（一）上為細(xì)末煉蜜為丸皂子大每服一粒煎金銀薄荷湯化下議曰風(fēng)行于四時(shí)和順于內(nèi)外長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物能生能敗法令至周惟風(fēng)之德夫人一身亦同天地順則和逆則害所發(fā)之風(fēng)由其虛而作應(yīng)其熱而生有其痰與熱而發(fā)其驚關(guān)竅不通氣脈流注遂有傳變于身為害當(dāng)用逐之何向童稚幼雛嫩嬌危脆百病總歸于可豈可取次疏怠凡治風(fēng)有法度不可極力施功若停待即須臾而更倉(cāng)皇即拙謬而失深意審詳隨其逆順以療之襲逐在后預(yù)追不及聽(tīng)載在前猶化不盡者正謂庸工醫(yī)之陋也善治驚癇也化其痰和其氣鎮(zhèn)心神安魂魄通關(guān)竅順經(jīng)絡(luò)使其榮衛(wèi)常順流行調(diào)其臟腑長(zhǎng)和充實(shí)邪自和生風(fēng)從何入雖有些小自然而散此癇由驚為疾豈可見(jiàn)留常令血脈充肌膚壯頭目清精神備飲食即睡臥穩(wěn)寒暑知時(shí)臟腑常固其經(jīng)絡(luò)自和榮衛(wèi)自順比金之名決定不壞斯乃順調(diào)善攝而已

　　[卷之十五　癇疾癥候] 奪魂散

　　治定癇良方奪魂散白僵蠶（去絲炒令黃色半兩）蛇含石（燒紅用米酣淬七八次碾碎）白附子（炮各一分）生銀生金牛黃（如無(wú)以膽制倍加用之）鳥(niǎo)梢蛇頭（七八寸許酒炙）白茯苓天麻（各二兩）天南星（秤末一分生姜汁浸一宿用）半夏末（二兩生姜汁浸一宿各焙）赤腳蜈蚣（一條酒浸炙令焦）犀角（鎊二兩）腦子麝上為末蒸棗肉為丸如○大每服十丸至十五丸二十丸煎金銀薄荷湯下朱砂為衣議曰癇之為疾又是一種癥候若言驚風(fēng)所傳古人有謂食風(fēng)驚三癇若言不于驚風(fēng)所傳古云驚風(fēng)三發(fā)便為癇且癇為疾痰熱壅盛傳入經(jīng)絡(luò)塞于心肺是致關(guān)竅不通故作癇疾發(fā)作有如驚風(fēng)天吊或因驚而生痰多或因熱而作風(fēng)盛大小便不利上下氣不通心神悶亂若因而復(fù)生生而復(fù)死沉沉默默無(wú)由蘇省忽爾氣透關(guān)竅漸得開(kāi)通魂魄稍得安定向后心被觸腦氣不宣利發(fā)作如前是知癇之為疾乃由虛痰冷涎頑結(jié)子胸臆驚風(fēng)并聚于關(guān)鬲常無(wú)精神心致不寧即存恍惚療理不專(zhuān)藥服不收必自致害何足怪者耶奪魂散方經(jīng)效秘傳修合如法活神驗(yàn)豈非至寶之謂也

　　[卷之十六] 議十種熱癥候

　　醫(yī)云熱有十種驚熱疳熱風(fēng)熱潮熱傷寒熱瘧熱積熱丹熱瘡疹熱余毒熱議曰有驚熱即有風(fēng)熱此言驚風(fēng)熱又有風(fēng)卻熱乃感風(fēng)成病類(lèi)同傷寒熱又傷寒熱類(lèi)同瘡疹熱又瘡疹麻豆之后有余毒作熱其傷寒后亦有余毒作熱議積熱有同痞熱發(fā)來(lái)潮作又似瘧熱綜曰潮熱蓋發(fā)作有期議丹熱疳熱各自體之不類(lèi)諸癥今將得效所治諸熱良方有四主治分諸熱癥悉有功效非特觸類(lèi)而分之乃是所療治其根本而已無(wú)不應(yīng)驗(yàn)更不兼他藥只此四方克效萬(wàn)不失一載列在下請(qǐng)宜審察投藥隨病瘳愈神莫能冠仆盡心討論以其簡(jiǎn)要不憚煩勞去此就彼檢閱再三猶若良將用兵奇正敵冠難有兇惡必不能逃竄其病候或有同異其癥候無(wú)過(guò)于折類(lèi)為定必不疏遠(yuǎn)綜錯(cuò)矣□自時(shí)退熱之理秘不可傳道由心悟得之可謂醇乎醇善之善者耶議類(lèi)癥諸熱議血熱即遍體生瘡痍疥瘙癢及重發(fā)作丹毒龍帶之屬議骨熱即外冷內(nèi)熱其病骨蒸候議實(shí)熱即氣脈壯實(shí)五臟六腑氣充大便硬少或閉不通議虛熱三焦不順五臟不和欲作疳候啼哭煩躁夜出虛汗或?yàn)a痢后有熱議三焦熱即上鬲虛煩作渴頰赤驚悸夜后啼哭睡中譫語(yǔ)議五心熱虛煩多驚小便赤澀睡不安穩(wěn)氣粗或作螈議肝經(jīng)熱眼目赤腫疼痛眵淚羞明或筋脈拘急有夾風(fēng)痰議肺經(jīng)熱鼻塞生瘡不聞香臭或余毒不散議胎熱兒在胎中受母飲食榮衛(wèi)不順有余毒之熱發(fā)作眾疾或從降生之后常作熱癥議傷寒后余毒熱雖曾解表余熱傳脈或入經(jīng)絡(luò)久而不散議瘡疹余毒熱其兒所患瘡疹不甚快速有余熱留滯在百脈之間議項(xiàng)上生核作熱軟大微紅者名驚氣核小三五連連長(zhǎng)短相類(lèi)雜者乃余毒熱亦名驚初生乳幼者有患之議三焦蘊(yùn)毒熱上攻咽喉之外名作腮熱氣血凝滯經(jīng)終不行熱毒攻注故生癰癤議麻豆作熱類(lèi)似疹候麻子乃腑受病屬陽(yáng)故易調(diào)理雖不服藥亦能自愈只恐吃毒冒風(fēng)為之逆也議溫氣熱即是時(shí)氣溫?zé)嵯嘁u而成小兒又令有時(shí)氣之溫未經(jīng)患瘡疹者即重蒸大小相傳皆作是疾議小腸熱心經(jīng)不利小便淋澀或筒管內(nèi)疼痛議胃熱作氣口臭或發(fā)嘔逆不思飲食亦由胃家虛熱得之議脾熱口若昏因喜睡因吃食毒物積聚在脾不化腳稍冰冷議邪熱肺經(jīng)感受寒邪陰陽(yáng)二氣不正痰涎咳嗽議寒熱謂先寒后熱其狀如□乃虛中有積凡兒患痞癖瘕皆作寒熱潮發(fā)議傷風(fēng)熱鼻聲重頭痛腳熱類(lèi)如傷寒候議傷暑熱煩躁引領(lǐng)頭目昏重時(shí)正盛暑或曾感冒議榮衛(wèi)即血熱也議衛(wèi)熱即氣熱榮衛(wèi)不順即氣血不相參虛之致也議筋熱咬指甲見(jiàn)血議腎熱病作崩砂黑齒爛齦以至走馬疳極候議煩熱即啼之不已議躁熱即哭之不已皆由三焦不順心中積熱虛煩躁悶議變蒸熱只在五百七十四日之內(nèi)三十二日一變六十四日一蒸在其數(shù)發(fā)作者應(yīng)也議大腸熱乃是肺家有熱在里流入大腸秘結(jié)不通議癮疹熱乃是肺經(jīng)有風(fēng)在表肺主皮毛故生癮疹風(fēng)議痰熱因感風(fēng)生痰在上鬲久不化作熱或在逆惡心議驚氣熱良由小兒受驚其驚氣不散留在上鬲無(wú)得自化故作熱毒攻在頤項(xiàng)之間議肚熱即是積熱癥若加腳冷當(dāng)與下之議客忤熱初生之兒親戚外來(lái)兒觸其邪以亂其正故作熱議癇熱驚風(fēng)不散聚在經(jīng)絡(luò)或入臟腑其候常發(fā)不省人事議螈熱亦驚之所受入經(jīng)未傳散略作搐掣以上諸癥受病治法分類(lèi)于后

　　[卷之十六] 分十種熱癥附諸熱類(lèi)

　　驚熱

　　癇熱驚氣熱螈熱客忤熱五心熱傷寒熱傷風(fēng)熱傷暑熱夾驚熱夾食熱

　　疳熱

　　虛熱煩躁熱筋熱骨熱腎熱以上并宜與服蔥根脫甲散

　　風(fēng)熱

　　痰熱變蒸熱肝熱大腸熱癮疹熱并宜加麥門(mén)冬子去心煎

　　丹熱

　　實(shí)熱血熱三焦熱小腸熱龍帶熱并宜加大黃及燈心煎

　　瘡疹熱

　　麻子熱溫氣熱已出癥熱未出癥熱并宜加紫草茸川當(dāng)歸同煎

　　余毒熱

　　胎熱肺熱傷寒后余毒熱瘡疹后余毒熱并宜加薄荷煎項(xiàng)上坐核作熱作腮熱癰癤以上宜服大連翹飲子（隨癥加前件湯便同前）

　　潮熱

　　榮熱衛(wèi)熱瘴氣兩日一發(fā)三日一發(fā)

　　積熱

　　脾熱胃熱痞癖熱肚熱

　　熱

　　邪熱寒熱脾鬼（夜發(fā)）單瘧（熱）以下宜服梨漿飲子

　　八種虛痢作熱

　　吐熱瀉熱霍亂吐瀉熱以上并宜服正氣丸調(diào)胃散用調(diào)助胃氣不可以涼藥退熱胃氣和其熱自然而散愈虛中積熱腹痛積熱蟲(chóng)痛積熱以上并推下積

　　[卷之十六　分十種熱癥附諸熱類(lèi)] 脫甲散（亦名蔥根煎散）

　　調(diào)理嬰孩小兒傷寒體熱頭目昏沉不思飲食夾驚夾食寒熱大小便閉澀或赤或白煩躁作渴冷汗妄流夾積傷滯膈滿(mǎn)脹急青黃體瘦日夜大熱及療傷風(fēng)傷暑驚癇客忤筋骨腎臟疳氣等熱并宜服之脫甲散良方柴胡（三兩去蘆）川當(dāng)歸（凈洗二兩）龍膽草（三兩去蘆）白茯苓（二兩半）人參（二兩）知母（三兩）甘草（炙四兩）川芎（二兩）麻黃（二兩去節(jié)又根一兩仲）上件為細(xì)末每服一大兩水小小盞入小蔥白連須一寸同煎至半溫服不拘時(shí)候議曰此方散熱扶表救里表虛令汗不妄行里熱令氣不閉結(jié)外即遍關(guān)內(nèi)即開(kāi)渠通關(guān)流行經(jīng)絡(luò)不壅臟腑然其知母當(dāng)歸順正陰陽(yáng)人參甘草和益腸胃柴胡川芎敵去寒邪茯苓龍膽止汗生津麻黃去節(jié)留根功全表里蔥白連須出汗效正盈虧熱在表里之間施無(wú)不可積傳癇之候用立見(jiàn)切蔥根至良號(hào)曰脫甲奇妙述難盡議書(shū)載易詳?shù)珜?zhuān)誠(chéng)用之對(duì)癥功效率無(wú)見(jiàn)誚者耶

　　[卷之十六　分十種熱癥附諸熱類(lèi)] 大連翹飲（治癥在前）

　　連翹瞿麥穗滑石車(chē)前子牛蒡子（炒）紅芍藥（各一兩）山梔木通川當(dāng)歸防風(fēng)（各半兩）黃芩（去心一兩半）柴胡（去蘆）甘草（炙各二兩）荊芥穗（一兩半）蟬蛻（去大腳一兩）上件一十五味咀每服一大兩水小小盞湯使在前議曰此方解利心經(jīng)邪熱心與小腸受盛小腸乃水竇常宜通利壅則結(jié)滑則脫熱則澀盛則淋平?jīng)鲂慕?jīng)三焦自順不待疾作而解癥成而療者疏怠有之矣一十五味加湯使在前才覺(jué)蘊(yùn)熱客熱寒邪風(fēng)邪胃入肺經(jīng)心將受之心不受觸傳于小腸或閉或澀或赤或白淋瀝不通榮衛(wèi)不順壅之作疾其發(fā)多端以至鬲熱眼目膻赤唇口白瘡津液不生涕唾稠盛雖在表里俱得其宜驚風(fēng)悉能散化痰熱亦自消除連翹之功不虛設(shè)爾

　　[卷之十六　分十種熱癥附諸熱類(lèi)] 梨漿飲（治癥在前）

　　青篙（取花頭用童子小便浸一二次日干為度）柴胡（去蘆）人參黃芩（去心）前胡秦艽（去土）甘草（炙）上木分咀每服一歲兒半兩兩歲一兩匕水小小盞入生藕生梨（梨條亦得）薄荷二葉生地黃一寸同煎至半去滓通口空心食前服兩滓并煎作一服議曰此方治脾積寒熱其狀如瘧乃由脾氣陰陽(yáng)相勝故也其寒在先陰勝于陽(yáng)其熱在后陽(yáng)勝陰陰陽(yáng)循之經(jīng)絡(luò)傳歸于本根據(jù)前復(fù)作不越三日而止重則頭痛嘔逆久則二三歲不歇左脅有塊小者如桃李大者似壞堞治法下去癥積痞塊自消然寒熱亦未能自解宜先與服梨漿飲連滓并三服定去寒熱了方可下積問(wèn)之藥性寒涼何以御之答曰所謂先寒后熱猶陰陽(yáng)勝伏遁相更變陰積陽(yáng)虧逆之致反故寒極熱生熱極陰作反汗自汗表有少解氣聚復(fù)作氣虛愈重所服梨漿飲以毒攻毒藥用青蒿以寒御寒其熱不有寒必?zé)o加自然藥與衛(wèi)陰與陽(yáng)合寒熱再潮未之有也和梨漿之功妙哉絕倫稍能知用無(wú)不得安若患三載不過(guò)兩服曾經(jīng)十年只以此方妙用至純使人欽嘆而已

　　[卷之十六　分十種熱癥附諸熱類(lèi)] 正氣調(diào)胃散

　　治嬰孩小兒八種虛痢作熱或吐或?yàn)a發(fā)熱霍亂上下氣不復(fù)常心虛煩悶?zāi)咀鳠岵⒉豢杉佑煤疀鲋幰伺c服此方正氣調(diào)胃散兼生熟飲子如不納食宜服參氣紫蘇飲子正氣調(diào)胃散良方濃樸（一兩生姜和皮二兩搗壓在缽中一二宿常番轉(zhuǎn)取二日干慢火炒）半夏（一兩洗去浸七次）白扁豆（炒）藿香葉陳皮（各一兩）甘草（炙）薏苡仁（炒各半兩）白茯苓白術(shù)上為末每服一錢(qián)匕水小小盞生姜二小片棗子同煎議曰吐瀉作熱由其陰陽(yáng)不順邪正相干臟腑不和上吐下瀉又有只吐而熱者又只瀉而熱者皆是運(yùn)動(dòng)真氣上下不升降又吐瀉俱作曰霍亂其兒陰陽(yáng)二氣不正臟腑愈虛且吐且瀉加之盛也不爾風(fēng)生作疾候變即慢脾風(fēng)病家不知其理醫(yī)工罔究其詳古人不述其微致后學(xué)必招利害今知吐瀉疳痢熱自里虛發(fā)作豈可解利其表若也攻里由虛生虛循此調(diào)理可得其宜大小一同輕重盡善至理之言明智可鑒

　　[卷之十六] 議吐瀉詳癥六法所治

　　議曰脾不和即胃不生榮不足即氣不正胃乃脾家之本榮乃衛(wèi)室之根根本堅(jiān)固百虛不作表里充實(shí)諸邪不入治法服藥有六合分水谷即與五苓散服合退暑氣即與香薷散服之合均陰陽(yáng)即與既濟(jì)丹服之合溫脾胃氣調(diào)順三焦去濕即與理中丸服之合平正五臟氣散虛溫中即與正氣調(diào)胃散服之合溫中脘醒脾和胃去虛助氣開(kāi)胃進(jìn)食即與分氣紫蘇飲服之以上六癥用藥皆和調(diào)順臟腑且臟既溫亦和既正且順熱之一木自然□散此示癥候萬(wàn)一不可直便用寒涼藥退熱若將熱藥止吐與瀉攻發(fā)陰陽(yáng)二氣差錯(cuò)致作風(fēng)生逐急醫(yī)風(fēng)又投涼藥取次施為皆為乖繆由是吐瀉之熱不可用以寒涼或致反誤利害應(yīng)時(shí)矣

　　[卷之十六] 議潮熱有五

　　一因傷寒之后余毒不解成潮熱宜服脫甲散兼小柴胡湯二因痞氣有塊陰陽(yáng)不均成潮熱先服梨漿飲次三棱煎丸三因積食傷冷滯脾胃不和成潮熱先服脫甲次拓氣下之后調(diào)胃四因陰陽(yáng)不和臟腑虛怯成潮熱或胃暑濕脾瘧成潮熱單服煨姜散五因瘡疹后余毒不解成潮熱宜服大連翹飲子更與助胃氣議曰潮熱謂熱來(lái)之有期或百一發(fā)或兩日一發(fā)或三日一發(fā)不越三日先寒后熱正定來(lái)者易治亂日者難理疾起脾胃即是瘧候同出而異名只有單熱潮發(fā)之作疳長(zhǎng)作勞若癥積傷冷積滯痞氣皆腳冷渾身熱若有蟲(chóng)積其肚亦熱如火凡兒有患腳冷肚熱者便與下之須量熱輕重分?jǐn)?shù)而利有蟲(chóng)多者取之少則安之取蟲(chóng)宜在于春旺冬實(shí)之時(shí)其或兒壯蟲(chóng)盛不拘此說(shuō)

　　[卷之十六] 議痢熱

　　凡小兒患痢之時(shí)未熱久則氣虛其臟腑虛極作熱此屬惡候才見(jiàn)痢候作熱此兒臟腑虛弱同于虛熱主治其或三焦熱引飲不歇四肢浮腫者理宜溫補(bǔ)臟腑散除濕氣喘則難治凡痢熱疳熱吐瀉熱并不可發(fā)散退熱不任寒涼藥但理其病源調(diào)其臟腑和其榮衛(wèi)主其胃氣令進(jìn)飲食次與痢藥服之參酌赤白多少膿血相雜里急后重用行血濃腸胃和中脘溫臟腑其熱自然退愈凡兒患痢不問(wèn)輕重悉禁葷腥冷熱炙爆腌藏應(yīng)毒之物若恣口腹愈而復(fù)作若也求安須用戒絕之矣議曰幼幼患痢悉由積毒而受虛熱而發(fā)三焦不和五臟蘊(yùn)伏冷熱相攻陰陽(yáng)反逆是以作疾腸胃言正患之時(shí)不熱稍愈其體溫壯眾莫能知此等皆由勞其形役其氣食其毒觸其臟余毒不化所以作熱隱伏于百脈經(jīng)絡(luò)之間與由歸本若更逐抑何得而安所用正氣謂胃智者默而唯然疳痢之熱安自?xún)?nèi)和若和則上下氣相承表里相順使飲食以自然而然行坐以快樂(lè)而樂(lè)是謂和矣其或感眉垂首桎腹操臍撼體拘攣焦唇煩躁皆由不和也所欲和者食飼粳粟藥餌參苓蔥湯滌臥避風(fēng)濕仍常以肛調(diào)胃散與服雖疾無(wú)加惟熱必愈能禁能戒且安且樂(lè)而已

　　[卷之十六] 議積癥

　　應(yīng)諸家方書(shū)并不言盡者蓋所患只因五臟受病從陰成積其脾主食由食生冷果子甘甜熱毒亦在中脘不化久而成疾故名曰積積之為患有輕有重其類(lèi)多端病候不一豈可概舉凡小兒有積熱無(wú)不肚熱腳冷要知輕重但約肚熱為之分?jǐn)?shù)其肚有及七分脹五分熱亦有三五分脹七八分熱者盛則兩脅膨脹緊滿(mǎn)既有此癥須審其候方可服藥庶不致誤矣議曰固積病久傳作腫脹小兒腫脹之病下項(xiàng)諸癥皆由積毒患不治而漸變作癥候隨其輕重所以不同應(yīng)小兒食肉太早無(wú)不有積因積不化無(wú)不成疳飽飫過(guò)度無(wú)不氣脹由脹受濕無(wú)不發(fā)腫頭面腳手虛浮者濕在于脾理脾去濕隨手退愈若腹肚脹腫光膨盍急至于作喘所謂乘虛入腹與疾難不可容易轉(zhuǎn)動(dòng)臟腑須究榮衛(wèi)虛實(shí)若虛及分?jǐn)?shù)先宜調(diào)中理其固實(shí)方可疏利若理不能充實(shí)則壞癥虛敗豈可轉(zhuǎn)動(dòng)不惟無(wú)益恐涉深害

　　[卷之十七] 總論腫脹

　　腫脹二癥此由虛中有積久患失治漸傳作癥候傳化多端隨虛實(shí)按輕重察盛衰審表里主治先固其本后正其標(biāo)得無(wú)恙矣

　　腫

　　受濕腫（腳手面目虛?。┦扯就咚鼓[（腹肚腎蠱脹急）傷寒虛氣入腹腫瀉痢虛氣入腹腫氣虛腫血虛腫榮衛(wèi)俱虛腫

　　脹

　　疳氣脹疳極脹疳積脹氣積脹痞氣脹癖氣脹癥積脹鎖肚脹急上鬲脹中脘脹食傷膨脹蛔蟲(chóng)脹脾氣脹冷積脹虛積脹以上腫脹虛積并當(dāng)下之用藥各有法度

　　[卷之十七] 議腫

　　受濕腫傷寒虛氣入腹食毒瓦斯腫瀉痢虛氣入腹議曰此四種所患病不相同皆由虛盛而得之受濕謂脾胃受濕冷久不克化氣浮四肢頭面皆腫食毒瓦斯由脾胃?jìng)浞e毒瓦斯停留胃脘致虛入腹作種傷寒由下之大早乘虛入腹作腫瀉痢之久脾氣亦虛是以致腫以上宜平調(diào)胃氣補(bǔ)臟充實(shí)方可去腫先服四味理中丸減半干姜加白術(shù)桑白皮同煎傷寒虛腫加枳實(shí)作喘加淡豆瀉痢虛腫服正氣調(diào)胃胃氣既壯以救生丹利之其腫即退再調(diào)補(bǔ)臟腑用觀音散良益固平復(fù)矣氣虛腫（亦名氣蠱）血虛腫（亦名血蠱）榮衛(wèi)俱虛腫（亦名氣血蠱）議曰小兒所患腫脹一門(mén)最為要急前人少有究竟然腫脹已作皆由榮衛(wèi)不順臟腑怯弱壅滯流注百脈表里俱虛邪正相亂所以致受四大浮盛腹肚膨滿(mǎn)多由食毒得之飲食得之癥傷得之饑飽得積久不化諸虛所入故成斯病病由虛得或則妄亂通下因虛致虛根不能去疾加已盛是謂壞證危候者怯而為辭庸者暴以攻擊二醫(yī)不同誠(chéng)屬難治原夫智者商之謂商量斟酌輕重良者審之雖曰良工由宜審其可否之意疑者塌之疑其病盛不可利只宜與塌其氣明者起之明其虛實(shí)已定良方起活謹(jǐn)遵其理始可調(diào)治藥用至真對(duì)癥克效即無(wú)恙矣以上先與服榮衛(wèi)飲子次服分氣飲子

　　[卷之十七　議腫] 榮衛(wèi)飲子

　　調(diào)補(bǔ)嬰孩氣血俱虛榮衛(wèi)不順?biāo)闹^面手足俱浮睡以至喘急者并宜服榮衛(wèi)飲子良方川當(dāng)歸熟干地黃（凈洗）人參白茯苓川芎白術(shù)甘草（炙）白芍藥枳殼（研，別制）黃（蜜炙）陳皮上等分咀每服二錢(qián)匕水小盞煎至半去滓通口不拘時(shí)候議曰榮者血溫流行于脈衛(wèi)者氣順調(diào)和于絡(luò)是故榮行脈中衛(wèi)行脈外陰陽(yáng)相安循環(huán)無(wú)正自幼不離呼吸無(wú)少滯礙其脈方調(diào)其氣乃順呼吸之間脈不應(yīng)息氣有違滯流注經(jīng)絡(luò)隱伏臟腑虛熱則發(fā)癰疽背部實(shí)熱則患瘡痍疥況其榮與衛(wèi)陰及陽(yáng)偏枯有作易感寒邪亦易致虛百病皆由茲始此方最良雖兒幼小并可與脈以肚其根血榮氣衛(wèi)順且和矣腑寒臟虛溫且壯矣盈虧自然而平法弱自然而正陰陽(yáng)調(diào)均氣脈充實(shí)乃曰妙工

　　[卷之十七　議腫] 分氣飲子

　　調(diào)理小兒腫脹作喘氣短促急坐臥不任四體浮腫飲食嘔逆神困喜睡宜服分氣飲子良方五味子桔梗白茯苓甘草（炙）陳橘皮桑白皮草果（去殼）大腹皮白術(shù)枳殼（去穣切炒）川當(dāng)歸紫蘇蘇子半夏曲上等分咀每服二大錢(qián)匕水小盞生姜二小片棗子半個(gè)煎至半去滓通口不拘時(shí)候兼八味理中丸煎服以上宜用救生丹通利議曰清濁無(wú)混邪正不干上焦得之清涼下部受之溫暖氣滯則少升降血虛則多流注雖是乳子呼吸一息其脈有至徐徐應(yīng)指不違其數(shù)者亦同大人流行但隨小大受之短淺而已若也留滯其脈遲數(shù)大過(guò)不及者有作善主療治郁則分之逆則順之停則利之滯則降之調(diào)理之法先宜以順其氣大抵嬰孩氣順即易治脈壯亦易理證候梢傳郁逆停滯當(dāng)以先明不待傳入而后究竟此方分氣預(yù)宜進(jìn)益與分水谷之分者不同為用明者察之致迂曲

　　[卷之十七　議腫] 大效神功救生丹

　　治小兒氣虛喘息四肢浮腫腹肚脹急沖滿(mǎn)脅肋乍熱乍寒或?yàn)a或秘皆由久停虛積榮衛(wèi)不順宜用推去其惡毒之氣神功救生丹良方雄黃（令研）朱砂（各一分令研）巴豆（二十一粒去殼）干姜（二錢(qián)）上用水醋一盞以巴姜就煮令干去姜不用將巴出油和推朱研勻雪糕搜丸如麻子大每一歲三丸并用酒浸赤為藥以少許送下議曰夫幼幼受疾其來(lái)發(fā)端無(wú)過(guò)驚風(fēng)痰熱疳積吐利而已前賢眾多述論癥候編者方藥究竟推詳各有確實(shí)奧見(jiàn)其有無(wú)辜疳積異作癥候著千篇集或有罕見(jiàn)其癥未詳其理者盡世難測(cè)難知如龜胸決肋猢猻禁是也又復(fù)有壞癥惡候自服諸家丸散輕重桐投愈之不得全功疾之加為他害提脾風(fēng)之類(lèi)是也悠悠既久方法何宜學(xué)醫(yī)之士遇此等病未嘗告辭而屈若能此附觸類(lèi)調(diào)理雖則未效猶尚庶幾多是肆臆勉強(qiáng)而為稍或得失利害甚重今議救生丹方載譚氏所療無(wú)辜積議效驗(yàn)至良晚進(jìn)后生聞而知之且驚且喜蓋渠未嘗知用若也參究而又意到即參功以副全功然后乃謂神乎微乎其妙至理醫(yī)工于此等癥候須當(dāng)至誠(chéng)施設(shè)活幼起孩十舉十全百發(fā)百中矣

　　[卷之十七] 議脹

　　疳氣脹疳極脹疳積脹氣積脹議曰小兒患疳癥候皆由虛所傳積乃為母積既已作虛氣傳授逐成疳疾其名數(shù)種皆漸所致不可更與通利尤加重候即宜和益消疳調(diào)氣若尚有虛積便白后重當(dāng)兼塌氣以去之先與服神功保童丸以至泄氣為快既泄虛氣即散（放臭屁是也）不傷其氣功效至良應(yīng)患疳積便利無(wú)度大有功

　　[卷之十七　議脹](méi) 褐丸子

　　治小兒陰陽(yáng)不和臟腑怯弱乳食不消心腹脹滿(mǎn)嘔逆氣急或腸鳴泄瀉頻并腹中冷痛食癥乳癖痞結(jié)積聚腸胃或秘或利頭面腫滿(mǎn)不思乳食乃療五種疳氣八種痢疾饑肉消瘦氣粗腹大神色昏憒情意不樂(lè)常服散冷熱氣調(diào)和臟腑去疳積止瀉痢進(jìn)乳食生饑肉悅顏色功效非常不能縷述褐丸子良方蘿卜子（二兩微炒）陳皮青皮（去白各一兩）黑牽牛（一兩半半生半炒爆尤佳）京三棱（炮一兩）蓬莪術(shù)（包兩）胡椒（半兩）木香（三分）又一方加胡黃連半兩苦楝半兩蘿卜子只使一兩上為細(xì)末面糊為丸麻子大每服三五十丸煎蘿卜湯下議曰癥候不明醫(yī)之過(guò)也丸散不良士之繆也去醫(yī)裁藥審證察候猶若權(quán)衡以究標(biāo)本醫(yī)藥純?nèi)婪舱{(diào)理小兒雜病須究疳證積候乃五臟所傳及至變作他患殊失源流迷而不反所以作疾此方最善寬腸下氣散結(jié)去郁其疳與積已作米作順傳逆?zhèn)鞑⒔砸朔ιw常方大濃腸胃充實(shí)臟腑按癥所療無(wú)不克效京輦之下作疳藥貨賣(mài)名聞四方活幼多數(shù)今不隱藏故述詳悉請(qǐng)敬用之痞氣脹癖氣脹癥積脹議曰痞癖之氣同根異名作疾有塊皆在左脅男女亦同然痞者陽(yáng)癥癖者陰癥緣小兒脾胃不和陰陽(yáng)二氣交錯(cuò)冷熱相制皆由積之所致故先寒后熱一如其虛汗出則息若先下卻其積則熱往往不去及增加重而又作腫虛滿(mǎn)頭面凡兒有是疾醫(yī)者不可輕易投砒治之其砒有大毒沖胃三焦作渴引飲水停在脾脾屬四肢亦作浮腫重則致喘煩躁虛悶倦怠不安砒之為藥豈可妄投宜先與服黎漿飲加湯使如法取令寒熱退三五日了卻與三棱丸磨化積毒以利為度去其根本若未通更服

　　[卷之十七　議脹](méi) 三棱煎丸

　　治嬰孩小兒食傷生冷粘膩熱毒等物脾胃積滯久不克化令兒肚熱腳冷痞癖寒熱及療瘕中脘不和膨脹上膈氣壅心腹不得宣通所以作疾此藥溫良但是諸積滯食不化并宜與服三棱煎丸方京三棱蓬莪術(shù)（并炮各半兩）羌花（一分）鱉甲（去裙米醋炙令焦半兩）淡豆豉（二兩重）巴豆（二十一粒去殼）川當(dāng)歸（半兩）杏仁（去皮尖一分令炒赤）上前六味一處以米醋一碗煮令干仍就炒起更細(xì)截焙為末次入當(dāng)歸末又入杏仁巴淡豆和勻水煮面糊為丸麻子大每服二十丸生姜湯下大小加減服之議曰此方亦名消痞丸又名化積丸其藥破氣行血和脾開(kāi)胃應(yīng)痞癖瘕諸積氣滯并皆療之噫調(diào)理嬰孩之法預(yù)究脾胃之源脾胃者乃飲食之臟腑也古云人無(wú)根株飲食為命然飲食之物有所宜則谷氣消血脈勻則肌膚壯精神爽有所不利則腸胃虛肢體瘦面目黃疾病作是以藥固臟腑其胃氣和即谷食自然留之其脾胃壯即谷食自然磨之若飲食遲化即氣弱飲食不化即氣虛小兒服此初安臟腑次益肌膚三焦既順百脈俱調(diào)效驗(yàn)至良醫(yī)痞第一

　　[卷之十七　議脹](méi) 鎖肚脹急

　　議曰此一癥候兒在胞胎中無(wú)恙只由初生七日內(nèi)有患觸受而成急如水火其作延久漸見(jiàn)加重以至肚上青筋撮口不乳其候甚速得名脹急其兒感亂者速便下藥以通為度方通便安功效至圣無(wú)可疑者兒已獲安吻乳如法漸次氣肚肉重歡悅可愛(ài)宜服真珠天麻丸（方在前急驚證內(nèi)）

　　[卷之十七　議脹](méi) 附初生鎖肚撮口施藥法說(shuō)

　　夫人才生下男女忽有一癥男在三五七女即二四六日奇偶之有數(shù)陰陽(yáng)之顯道者遂感客忤邪干令兒肚緊青筋禁口不乳此由客情外來(lái)致襲其邪陰陽(yáng)不順胃觸其正（初生男女氣脈未定精神未全不經(jīng)邪氣所以古人禁客一臘遠(yuǎn)其此禍）邪謂淫欲交適殺氣侵臨（應(yīng)非禮不正之屬總皆邪屬）上古醫(yī)家著述繁雜難窮至要世俗雖有蓋文理無(wú)灸法（血?dú)夥缴M固經(jīng)絡(luò)若以艾炷即為虛設(shè)）既受此厄越日移時(shí)母泣父啼痛心待斃咸謂傷嗟誰(shuí)可與活仆參執(zhí)幼科傳授四世HT緣回祿之難淬遜三紀(jì)一日扣遇高明深詰其妙方藥秘傳屢用獲處嗚呼天地生萬(wàn)物惟人尊貴人能稽仰于天地之間且天地豈特害于人自是事在遇不遇之如此稍有感傷悔怨執(zhí)滯于人情者多矣仆輒行小惠普濟(jì)初生躬對(duì)神聰選材修合其或高下民戶(hù)生兒有被此難無(wú)問(wèn)輕重不拘早晚施與良餌決定保全頓然蘇活豈小補(bǔ)哉上膈脹中浣脹食傷膨脹議曰膈與浣上下相承膨與脹輕重自別脘受疾久則痞悶膈作病停則郁結(jié)是和膈隱胸堂脘臨膈者猶隔也有如隔礙脘者猶管也通即流利二位皆由食傷宿冷眠臥過(guò)時(shí)停滯氣不順于三焦怯弱脈虛傳于五臟所謂脾不磨食不化胃不開(kāi)食無(wú)益所以膨脹若于膨脹之時(shí)不與消利遂致虛滿(mǎn)又于虛滿(mǎn)不為疏補(bǔ)其氣即攻中脘又于中浣不化即冒上膈既在上膈為疾必作形癥傳即為重醫(yī)莫容易取愈食傷膨張宜服三棱煎丸中脘痞脹宜服王氏塌氣丸上膈郁脹宜服大茱連丸

　　[卷之十七　議脹](méi) 大茱連圓

　　治小兒飲食過(guò)度膨脹胸膈上下氣不宣通郁滯迷悶情思少樂(lè)大則作喘強(qiáng)食不化作渴煩躁坐臥不任肢體倦怠腹脅疼痛宜服大茱萸丸良方蓬莪術(shù)京三棱（各一分醋煮）干姜（炮）青皮陳皮（并去白）木香丁香（各二兩）巴豆（二十一粒去殼心膜出油）緣小細(xì)茱萸（二錢(qián)）上為末醋糊為丸麻子大每服七丸至十丸大者加服生姜棗子湯下議曰痞郁結(jié)注所因脾胃飲食生冷粘膩積氣不化滯在胸膈乃總名上曰三焦下曰三浣上下相貫來(lái)去相侵虛處所受弱處所發(fā)致疾乃因久不克化溫中消疳磨積能止吐瀉進(jìn)美飲食藥有神功尤宜察癥

　　[卷之十七] 蛔蟲(chóng)脹

　　議曰此癥候作與脾氣冷積虛積大抵相似然小兒腹肚緊脹天明吐津沫要羹肉吃方少安乃蛔蟲(chóng)候脾氣多噎逆飲食不下虛中有積腹緊吊痛冷積脹緊膨滿(mǎn)心腹不仕坐臥兩脅心鬲上下攻刺疼痛內(nèi)蟲(chóng)痛脹先與下蟲(chóng)丸殺蟲(chóng)其蟲(chóng)困次與水晶丸推下余癥各與調(diào)胃藥服卻推下積宜服小兒沉香煎丸

　　[卷之十七　蛔蟲(chóng)脹](méi) 小沉香煎丸

　　乳香沉香（各一錢(qián)）肉豆蔻（一個(gè)煨）杏仁（一兩炒）百草霜（一分）木香丁香（各一兩）巴豆（十四粒出油如霜）上為末煮酒封頭蠟和為丸如綠豆大每服三五丸淡生姜湯迸下應(yīng)患肚痛不止服之功效常服以通為度議曰此方乃感應(yīng)丸加沉乳二藥是也療小兒虛中積癥癥積疳疾冷積食積脾氣乳積腸胃久虛臟腑中脘不和痞氣郁結(jié)或?yàn)a或痢或嘔或噦腹肚疼痛兒體虛羸不堪動(dòng)轉(zhuǎn)者并與服之其方此真珠丸等取積大不同耳只恐服此未能能通利若也通利誠(chéng)為之幸乃曾遂虛存實(shí)和脾生胃之藥功無(wú)加諸

　　[卷之十七　蛔蟲(chóng)脹](méi) 下蟲(chóng)丸

　　治小兒多蛔蟲(chóng)（亦名食蟲(chóng)）苗蟲(chóng)（亦名疳蟲(chóng)）胃蟲(chóng)（亦名血蟲(chóng)）并宜服下蟲(chóng)丸方鶴虱（炒一兩）光粉（炒二兩）膩粉（二大兩）使君子（一百個(gè)炒）檳榔（一分生）龍牙根（一錢(qián)）貫眾（子卯酉日采取者方驗(yàn)綠色者佳二兩）龍膽根（二錢(qián)）苦楝根皮（酒炎二錢(qián)）上為細(xì)末水煮面為丸如麻子大每服三五十丸空心食前甘草湯下或以楮肉清汁羹與服尤妙議曰小兒疳積蟲(chóng)積皆由食肉大早脾胃本弱受之不磨癥傷不化何況更加肥膩冷硬之物腸胃虛怯肉積生蟲(chóng)只有□種蛔苗胃也蛔多令兒喜食滋味內(nèi)脯之物腹肚緊脹心胸膨滿(mǎn)苗多令兒清瘦神困肚脹青筋疳氣漸盛腸鳴瀉臭食即嘔噦胃多令兒喜食酒肉食不生饑常作困遁嗔脹脅肋煩躁迷悶眠不安席并宜服此真蟲(chóng)自化盛用利下仍須調(diào)胃和氣助之

　　[卷之十八] 小兒傷寒

　　小兒傷寒癥候止議三種乃為正要有正受夾驚夾食前述傷寒并用脫甲散其病既分三種須當(dāng)究論輕重鼻塞小便赤咳嗽關(guān)竅不通壯熱面紅頭疼體重渾身手足俱熱凡治小兒正受傷寒及感寒邪傷風(fēng)諸癥宜服人參羌活散小便赤色或心神不寧病在表里之間或再?gòu)?fù)發(fā)宜與小柴胡湯一二服凡治小兒夾驚傷寒神困昏悸頭疼氣粗宜服王氏杜薄荷及消風(fēng)散凡小兒夾食傷寒即先與微利次與脫甲散或人參羌活散下之紫霜丸為上取微利為度大抵小兒傷寒不可重表亦不重下亦不可并行表下之理今兒虛乏困重即成壞癥難療議曰凡小兒傷寒雖無(wú)多事須是認(rèn)癥分明應(yīng)傷寒傷風(fēng)只可表惟有夾食宜用下之凡夾食傷寒冷似有積癥相類(lèi)但此等傷寒自是不同不可不問(wèn)知其端的然后次第進(jìn)藥仍丁寧病家令避風(fēng)濕與忌生冷勿令強(qiáng)力無(wú)恣飽食恐勞胃氣其病再?gòu)?fù)旦醫(yī)家調(diào)理即須審度無(wú)有是瘡疹盛時(shí)及左右鄰舍有無(wú)所患之者若或有之亦不妨事但表解藥與服不可妄投驚藥余無(wú)恙矣惟有壞癥蓋由前人用藥不當(dāng)撥亂陰陽(yáng)故致為壞或因觸受風(fēng)邪故致為壞或因強(qiáng)力食毒故致為壞或用冷溫傷經(jīng)絡(luò)故致于為壞壞則難極治醫(yī)學(xué)宜乎疚心而已凡小兒傷寒候惟有咳嗽一癥不為容易若有此癥宜服人參枳實(shí)湯克效萬(wàn)一勿可攻擊善醫(yī)者察之為良

　　[卷之十八　小兒傷寒] 大效人參枳實(shí)湯

　　治嬰孩小兒傷寒復(fù)氣不和順喘急咳嗽胸膈郁塞日夜煩悶神困力乏不思飲食仍療虛痰煩滿(mǎn)頭目昏暈但是傷風(fēng)感冷咳嗽并宜服之枳實(shí)（四個(gè)米泔浸去穣切麩炒）桑白皮半夏（湯洗七八次切仍以參汁浸）甘草（炙）苓款冬花五味子阿膠（麩炒）細(xì)辛（各半兩去）人參（一分）麻黃（去節(jié)）苦梗（各上咀每服一小撮水小盞生姜三片棗半個(gè)烏梅少許同煎至半去滓通口服二滓并煎議曰小兒傷寒作熱頭痛等癥或已發(fā)散退熱或已化痰定喘或已安神定志或已開(kāi)胃進(jìn)食兒孩平復(fù)父母忘憂(yōu)喜之甚善尚有一癥日夜咳嗽多方不愈良由元受邪氣入肺葉內(nèi)無(wú)能得出不堪吐利何由而安凡兒傷寒后及感風(fēng)咳嗽不愈者宜服此方湯使煎煎如法碗盛盞蓋將口就吸徐徐服之不過(guò)三五次瘳痊此方瀉肺補(bǔ)氣寬膈化痰滋潤(rùn)五臟和益三焦不惟理嗽調(diào)中更善

　　[卷之十八　小兒傷寒] 小兒驚熱風(fēng)痰

　　議曰此名四癥已述前篇兼載八候續(xù)之今復(fù)舉驚熱或并風(fēng)痰未發(fā)陰陽(yáng)二癇之前醫(yī)者即先與化痰御風(fēng)退熱利驚如此遂病推究不惟繁難乃無(wú)法所治是故艱于療理若已向病于癥何憑凡此回癥相隨不可攻其一也利其驚則風(fēng)縱退其熱則痰壅久尋茲理未究盡善忽一日省悟錢(qián)氏方宣風(fēng)散正為此等兒孩病設(shè)有痰即壅有熱即閉有風(fēng)即隘有驚即悶昏昏沉沉輕藥不能散重劑恐傷害但與服疏風(fēng)散（較之宣風(fēng)只欠一味）一服之間風(fēng)痰驚熱悉皆消去神情慶悅四體和安觀其此藥似有野狼虎困之即和順惟痰利驚散風(fēng)解熱只與一服不移其時(shí)可見(jiàn)功效嘗見(jiàn)醫(yī)工調(diào)治此等癥候多是疑惑進(jìn)退怯懼若過(guò)其時(shí)延其日則候傳變驚目驚作風(fēng)自風(fēng)生痰自痰壅熱自熱聚或急或慢八候相從反復(fù)傳變遁互發(fā)越之時(shí)不可得而進(jìn)此藥然疏風(fēng)所療四癥相待如賊方會(huì)極力一沖盡便散敗不致作害及其聚而自散者流入諸經(jīng)或絡(luò)或經(jīng)或脈故作搐搦引掣等候矣

　　[卷之十八　小兒傷寒] 大效疏風(fēng)散

　　治嬰孩小兒驚熱風(fēng)痰四證結(jié)聚于胸臆之間令兒昏困沉重關(guān)竅不通諸脈氣閉所以默默欲食不食欲起不起倦伏不知其癥候者但不經(jīng)吐利宜與服之立見(jiàn)蘇省大效疏風(fēng)散良方錦紋大黃（緊實(shí)者三兩重）雞心檳榔（二重）舊陳橘皮（去白二兩）樸硝（一兩）黑牽牛（一分半熟）上五味為末每二歲兒服半兩匕三歲一兩匕先用生蜜調(diào)就次煎薄荷湯點(diǎn)與服不拘時(shí)候議曰風(fēng)痰在上即吐在下即瀉（諸鬲上下也）一服之間決定安樂(lè)未可便投他藥恐相致誤常人只和用腦子麝香參苓術(shù)附（香附子）無(wú)擔(dān)負(fù)之藥似此四癥如何和順調(diào)理

　　[卷之十八] 疳疾癥候方議

　　議曰五疳八痢本經(jīng)所載詳明然究竟疳在五臟五病故有五名及其順逆相傳變動(dòng)臟腑則病不循癥候而作者豈可以五疳為數(shù)八痢為拘疳者始自于疳痢者起自于痢疳以飲食不節(jié)過(guò)傷脾胃痢即脾胃虛弱而受積毒治疳之藥理脾胃溫中補(bǔ)氣消疳煞蟲(chóng)治痢之藥理腸胃去濕調(diào)中滋血和氣為上

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 大效使君檳榔丸

　　治嬰孩小兒食肉太早傷及脾胃水谷不分積滯不化疾作疳氣等候宜服大效使君檳榔良方肉豆蔻（兩個(gè)炮）檳榔（一個(gè)生）宣連胡黃連陳皮青皮川楝子肉（炒）蕪荑（炒去皮）神曲麥芽（并炒）木香夜明砂（炒去土）蘆薈川芎（各一兩重）麝（一字）上為末豬膽汁薄荷為丸如麻子大每服三五十丸溫飯飲下議曰積是疳之母所以有積不治乃成疳候又有治積不下其積存而臟虛成疳尤重大抵小兒患疳泄瀉無(wú)時(shí)不作風(fēng)候者何惟疳瀉名熱瀉其臟腑轉(zhuǎn)動(dòng)有限所以不成風(fēng)候雖瀉不風(fēng)亦轉(zhuǎn)它癥作渴虛熱燥煩下痢腫滿(mǎn)喘急皆疳候虛癥古云疳虛用補(bǔ)虛是知疳之為疾不可更利動(dòng)臟腑發(fā)作之初名曰疳氣腹大脹急名曰疳虛瀉痢頻并名曰疳積五心虛煩名曰疳熱毛焦發(fā)穗肚大青筋好吃異物名曰疳極（受病傳臟已極）熱發(fā)往來(lái)形體枯槁面無(wú)神彩肉無(wú)血色名曰疳勞手足細(xì)小項(xiàng)長(zhǎng)骨露尻臀無(wú)肉肚脹臍突名曰丁奚食加嘔噦頭骨分開(kāi)作湯引飲蟲(chóng)從口出名曰哺露此皆疳候又因多食生冷疳粘肥膩積滯中脘不化久亦成疳治疳之法量候輕重理其臟腑和其中脘順其三焦使胃氣溫而納食益脾丸壯以消化則臟腑自然調(diào)貼令氣脈與血脈相參肚筋力與骨力俱健神清氣爽疳消蟲(chóng)化漸次安愈若以藥攻之五臟疏卻腸胃下去積毒取出蟲(chóng)子雖曰醫(yī)療即非治法蓋小兒臟腑虛則生蟲(chóng)虛則積滯虛則疳羸虛則脹滿(mǎn)何更利下若更轉(zhuǎn)動(dòng)腸胃致虛由虛成疳疳虛癥候乃作無(wú)辜之孩難救矣

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 胡黃連丸

　　治嬰孩小兒一切癥候及一切虛痢他藥無(wú)功此藥極效胡黃連丸方胡黃連蘆薈草黃連肉豆蔻（炮）桂人參朱砂麝（一字）使君子（去殼）木香釣藤龍齒白茯苓（以上各一兩重）上各生用為細(xì)末取豬膽兩枚裂汁和末令勻卻入袋內(nèi)盛之以繩札定湯煮半日取出切破袋子更入莨宕子二兩重（微炒）黃丹（一兩重）二味別研如粉入前藥和勻搗五百杵為丸如綠豆大但是疳與痢用粥飲下五七丸子幼者三丸不吃粥飲乳頭令吻能治一十二種疳痢及無(wú)辜者功效非常議曰疳之疾危發(fā)由于漸痢之復(fù)逆?zhèn)髯杂谘樱ㄑ泳脼槟妫┏跻?jiàn)其輕言之曰常后知其重告之無(wú)門(mén)是以疳痢皆由積毒嬌恣口腹因虛以致虛用害而傷害醫(yī)工見(jiàn)有此等自是憂(yōu)疑病家欲得便蘇豈無(wú)性急更（音耕）遷取活展轉(zhuǎn)愈深或疳極而膠下痢或熱盛而加作渴或煩躁四體虛浮或飲食一時(shí)嘔吐常方不能安愈快劑恐越傷和惟宜服此

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 肥肌丸

　　治小兒一切疳氣肌瘦體弱神困力乏常服殺蟲(chóng)消疳開(kāi)胃進(jìn)食肥肌丸方黃連（一分去須）川楝子肉（各半兩炒）川芎（半兩）陳皮香附子（各一分酒煮炒干）木香（二兩）上為末水煮細(xì)面糊為丸麻子大每服三五十丸溫飯飲下議曰驚疳積痢各分癥候用藥今有小兒患疳虛困又作痢疾二候相加最為惡重疳痢并行臟腑虛乏之極熱毒差重皆系積之久滯雖曰系積無(wú)積可療乃虛受之然謂其虛補(bǔ)之不及所見(jiàn)其癥不得良方以何對(duì)治雖獲其方不審其候亦難療也良由脈與病同藥與癥對(duì)醫(yī)工運(yùn)功扶而起之必得安藥胡黃連丸無(wú)以加諸肥肌良方亦佐勝

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 蘭香散

　　治小兒走馬疳牙齒潰爛以至崩砂出血齒落看蘭香散方輕粉（一兩重）蘭香子（一兩末）蜜陀僧（半兩醋滓為末）上研如粉傳齒及齦上立效議曰嬰孩受病癥候多疳良由氣郁三焦疳分五臟內(nèi)有腎經(jīng)常虛得疳名之曰急以馬走為喻治難此等一癥初作口氣名曰臭息次第齒黑名曰崩砂盛則齦爛名曰潰槽又盛血出名曰宣露重則齒自脫落名曰腐根其根既腐何由理之嗟吁豪家育子以甘肥腎堂受之虛熱或緣母在難月恣味珍羞令兒所招即非偶然而作今將秘方述于后

　　又方

　　傳齒立效散鴨嘴膽礬（一兩重匙上紅研）麝（少許）上研勻每以少許傳牙齒齦上（又一方用蟾酥一字加麝和勻敷之）議曰血之流行者榮也氣之循環(huán)者衛(wèi)也變蒸足后飲食之間深恐有傷于榮衛(wèi)而作眾疾其或氣傷于毒血傷于熱毒攻之虛臟所受何臟為虛熱蓋小兒腎之一臟常主虛不可令受熱毒攻及腎臟傷乎筋骨惟齒受骨之余氣故先作疾名曰走馬非徐徐而作所宜服藥耳露飲地黃膏化毒丹消毒飲其外癥以前行立效散及麝酥膏傳之切忌與食熱毒之物此疳不同常癥乃系無(wú)辜有作醫(yī)宜深究保全為上若用常方難擬愈活

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 獨(dú)活飲子

　　治腎疳臭息候良方天麻木香獨(dú)活防風(fēng)麝香（少許細(xì)為末研和入）上各一兩重為末每服一兩匕小者半兩麥門(mén)冬熟水調(diào)下

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 三黃散

　　治腎疳崩砂候良方牛黃大黃生地黃木香青黛上等分為末每服一兩匕熟水調(diào)服

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 人參散

　　治腎潰槽候良方肉豆蔻（炮）胡黃連人參杏仁（炒）甘草（炙）上等分為末每服一兩匕小者半兩溫熟水調(diào)服

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 檳榔散

　　治腎疳宣露候良方木香檳榔人參黃連甘草（炙）上等分為末每服一兩小者半兩熟水調(diào)服

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 黃散

　　治腎疳腐根候良方黃（蜜炙）牛黃人參天麻蝎（炒）杏仁（炒）白茯苓川當(dāng)歸生地黃（洗）熟干地黃（洗）上等分為末每服小者半兩已煎天門(mén)冬熟水調(diào)服（麥門(mén)冬亦得）

　　[卷之十八　疳疾癥候方議] 地骨皮散

　　治腎疳齦牙齒肉爛腐臭鮮血常出良方生干地黃（半兩）真地骨皮細(xì)辛（各一分）五倍子（炒令黑二兩重）上為細(xì)末每用少許敷之頻與功效吃不妨議曰本經(jīng)所載疳癥有五謂五臟所受故得其名今述腎疳一臟有五癥候者最為要急不可同常此疾具陳有五種候傳迅疾可畏乃知走馬之號(hào)不誣初發(fā)之時(shí)兒孩口臭上干胃口氣息臭爵漸進(jìn)損筋齦肉生瘡或腫或爛其齒焦黑又進(jìn)從牙槽肉發(fā)作瘡破潰膿爛又進(jìn)熱逼入脈時(shí)時(shí)血出其熱注久牙齦腐壞槽寬齒脫六七歲孩落盡不復(fù)更生豈可治療今以妙方宜速與隨其傳變而理不待疾作而后藥也

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 豆蔻散

　　治嬰孩小兒腸胃虛弱糟粕不聚瀉痢不止或赤或白冷熱不調(diào)日夜頻并愈而又發(fā)宜服腸豆蔻散良方肉豆蔻（一個(gè)煨）胡粉（炒二兩）龍骨（生一兩）白礬（枯一兩）上為末每服一兩溫飯飲調(diào)服不拘時(shí)薄糊圓麻子大五六十丸議曰胡粉即真鉛粉也以鉛法造出韶州名韶粉定州名定粉總名光粉其性故用之以其腸令不虛滑豆蔻溫臟之藥安和腸胃龍骨白礬澀腸止痢所患腸虛滑下痢日夜無(wú)度者服之隨時(shí)痊瘥應(yīng)葷腥之物腌藏之屬悉與禁止亦治秋間白痢至效

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 生熟飲子

　　治嬰孩小兒虛積痢腹肚痛下痢里急后重日夜無(wú)度宜服生熟飲子良方罌粟殼（大者四個(gè)一半炙此一味去盡內(nèi)瓣浮楞之者佳）陳皮（二片半炙）甘草（二寸半炙）烏梅（二個(gè)半煨）淮棗（二個(gè)半煨）生姜（二塊指大半煨）木香（一兩作兩片半煨）訶子（二個(gè)大者半煨）黑豆（六十粒半炒）黃（二寸半炙）白術(shù)（二塊指大半煨）川當(dāng)歸（二寸半煨）上件各半生半熟咀和勻每服參兩水小盞入瓷瓶?jī)?nèi)煮去半濾滓任意與服至多勿慮所有生黑豆不要打破只丸全同煎效議曰病有冷熱藥有生熟病有陰陽(yáng)藥有造化病有虛實(shí)藥有君臣按君臣以理虛實(shí)分生熟而均冷熱治療主本之法也平和腸胃之方也順益三焦之功也安調(diào)五臟之至也陰陽(yáng)既分冷熱既散腸胃既濃三焦既益五臟既順良由藥有造化且水谷自分榮衛(wèi)自正糟粕自聚飲食自納其瀉與痢何患不愈生熟飲子之功乃盡天下之妙不可忽

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 神效雞青丸

　　治嬰孩小兒一切痢疾神效雞青丸良方木香（一兩）土黃連（一分去須）肉豆蔻（一個(gè)大者生）上三味先碾為粗末取雞子青搜藥作餅于慢火上炙過(guò)令黃色變紅者稍干擘破碾羅為末白面糊丸麻子大每服三五十丸溫飯飲下議曰木香黃連一陰一陽(yáng)藥木香善導(dǎo)水利氣脈黃連濃腸胃二味君臣相佐陰陽(yáng)相順加之豆蔻溫和臟腑止瀉痢功效彌良凡兒患瀉與痢不問(wèn)癥候輕重并宜攙先與服不問(wèn)臟腑冷熱愈多愈效然雞青為物有毒是以毒瓦斯引藥致效若去此一味其功不作矣

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 大效至圣千金飲子

　　治小兒脾積虛痢便下五色先由嘔吐后作泄瀉臍腹痛脅肋脹滿(mǎn)受濕虛鳴膿血相雜下如豆汁亦如瘀血日夜無(wú)度食少肌羸宜服大效至圣千金飲子良方綿黃（蜜炙）甘草陳皮罌粟殼（炙）木香白芍藥地榆川當(dāng)歸枳殼（制炒）黑豆（炒）烏梅淮棗白術(shù)訶子（炮去核秤）黃連上等分咀每服二兩水小盞煎至半去滓通口與服議曰臟腑虛中加燥故患熱痢或爾虛寒乃患冷痢或由暑氣胃之水谷不分或受濕氣臨之腸胃有作或因食毒傷脾肺或因宿冷停積臟腑或觸因表里不解或因冷熱相承或因飲食過(guò)多或因饑餒不及多食腌藏常啖魚(yú)鲞或者母懷胞胎恣其口膠積之日久氣不宣通遂令疾患有加發(fā)作無(wú)度畢竟腸胃虛損日夜呻吟痢下頻并宜服此方效驗(yàn)若神

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 大艾煎丸

　　治小兒虛痢作渴不止大艾煎丸良方大艾葉（燒灰）干葛粉胡粉（炒）海螵蛸龍齒上仵等分為末煉蜜丸雞頭子大每服一粒至二至飯飲磨化議曰下部既虛無(wú)不作瀉瀉之加虛無(wú)不成痢瀉痢轉(zhuǎn)虛故有上盛三焦不順?biāo)宰骺士嗜舨蛔t瀉不止痢不歇又以止渴其藥性涼瀉痢尤重此方兩獲全功扶救痢疾不致其虛亦不致熱

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 白餅子

　　治小兒秋痢號(hào)曰毒痢純下白膠肚痛白餅子良方北礬（枯白凈）膩粉（一兩重）白面（半兩）胡粉（炒各一兩）上件和勻水搜作餅如錢(qián)大每服半餅大者一餅飯飲磨化議曰秋氣金旺則母虛矣夏月火燥則子困矣夫人五臟六腑乃循四時(shí)而行故曰秋濕脾胃若胃口有毒禁閉不食輕粉卻毒次用豆蔻面與吃兼雞青生熟飲HT服開(kāi)胃醒脾乃愈

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 術(shù)蔻面

　　治小兒禁口痢一粒飯一吃宜服術(shù)蔻面良方白術(shù)（半兩）肉豆蔻（炮二枚）木香（二兩重）上為末白面二兩入藥水搜作劑切作條子水煮令熟用蔥白生姜鹽各少許和汁滋味與之看入多少仍兼雞青丸服

　　[卷之十八　痢疾癥候方議] 香脯

　　治小兒刮腸下痢禁口不食閉眼合口至重者香脯妙方晶豬肉（一兩薄批作一片）膩粉（半兩重）上將肉于炭火上慢炙旋鋪膩粉令勻炙令成脯每以少許與吃如未知吃且放鼻頭自然要吃此方治胃口有毒至奇至妙

　　[卷之十八] 疳熱癥候方議

　　議曰小兒疳患乃是五臟所受積氣相傳今議患疳有患熱者由其候虛之盛積者乃疳之母所有積不治遂傳成疳又有治積不下其積存而臟虛其疳傳而脈弱臟腑傳過(guò)經(jīng)絡(luò)致受由此作熱癥候尤重雖不發(fā)作風(fēng)痰畢竟危困沉重經(jīng)云疳熱癥謂勞形作渴虛煩頻嘔不食下項(xiàng)良方過(guò)其輕重而與服之仍擇所當(dāng)勿可縱恣誤致畢違便計(jì)利害

　　[卷之十八　疳熱癥候方議] 人參散

　　治小兒疳熱虛煩作渴不思飲食四體沉重服人參散良方人參蓬莪術(shù)川當(dāng)歸龍膽草根甘草（炙）赤芍藥白茯苓枳殼（浸去穣切作小片用麩炒令赤色）上等分為末每服半兩煎麥門(mén)冬湯調(diào)服無(wú)時(shí)候

　　[卷之十八　疳熱癥候方議] 神妙宣氣丸

　　治小兒疳熱久蒸肌肉消瘦形容惟悴神情不樂(lè)飲食雖多不生肌肉宜服此方大有功效神妙宣氣丸良方蓬莪術(shù)（炮）赤芍藥川當(dāng)歸大黃（炮）鱉甲（米醋炙去裙焦為度）上等分為細(xì)末水煮面糊為丸麻子大一歲二十丸熟水下大小加減

　　[卷之十八　疳熱癥候方議] 蚵丸

　　治小兒患無(wú)辜疳三焦虛熱飲水不歇下痢頻并日夜無(wú)度煩躁干嘔食入即吐如此惡癥服常疳藥分水谷止煩渴治下痢進(jìn)飲食但無(wú)效者宜用此方治之隨藥取安一服虛熱去兩服煩渴止三服瀉痢住不過(guò)三服諸癥悉應(yīng)克效萬(wàn)一神圣秘蜜蚵丸良方蟾蜍一枚夏月取生活者乃是溝渠中腹肚大不能跳又不能鳴者身上多痱磊是也上取糞蟲(chóng)一杓放桶中更以屎灌四維令干即留得其蟲(chóng)卻將蟾蜍打殺頓在蟲(chóng)上任其蟲(chóng)咀食兩日間用新布作袋包裹小麻繩系于急流中推一宿明日取上滓干瓦上焙為末入麝和勻湯浸蒸餅丸麻子大每小者二十丸大者三十丸溫飯飲下或用麥門(mén)冬子去心煎湯空心食煎日進(jìn)二服功效如神宜至誠(chéng)修合

　　[卷之十九] 泄瀉癥候方儀

　　議小兒泄瀉傷積而作瀉者初以補(bǔ)藥治不止之時(shí)須當(dāng)下去其積推積才下其瀉自止下之宜與小沉香煎丸理虛中積甚良多與服之或以小塌氣丸又不下更與三陵煎服之切不可以宣轉(zhuǎn)藥恐成滌蕩矣積滯已下與服調(diào)胃溫脾藥及既濟(jì)丹此乃理積瀉夏月暴瀉由其臟寒虛腸滑利泄速與契圣丹如滑不禁進(jìn)腸散次與契圣既濟(jì)丹若洞利其瀉不常發(fā)作駭人速與腸未子次與術(shù)附湯稍與遲緩其候必更療瀉之理豈可相待病家無(wú)知醫(yī)工當(dāng)謹(jǐn)

　　[卷之十九　泄瀉癥候方儀] 腸散

　　治嬰孩小兒腸胃虛寒臟腑久冷泄瀉不止腸散良方真鉛粉（半兩炒）白石脂（二錢(qián)）白礬（二錢(qián)）白龍骨（一錢(qián)）上為末每服半錢(qián)匕大者一錢(qián)溫飯飲調(diào)下薄糊作小丸多服效

　　[卷之十九　泄瀉癥候方儀] 契圣既濟(jì)丹

　　治小兒陰盛陽(yáng)虧臟腑虛寒泄瀉不止契圣既濟(jì)丹良方熟地黃（一分）白礬半夏末（二錢(qián)生姜汁浸半日干秤）上為末雪糕丸如麻子每服三五十丸溫飯飲下

　　[卷之十九　泄瀉癥候方儀] 術(shù)附湯

　　治小兒臟腑虛寒泄瀉洞利手足厥冷術(shù)附湯附子（半個(gè)炮了者）白術(shù)（一分）干姜（二錢(qián)炮）甘草（一錢(qián)炙）上咀每服一錢(qián)水小盞煎至半去滓與服手足暖止之須是洞世手足冰冷方可與服

　　[卷之十九] 小兒吐癥方議

　　所述癥候在前今具良方干復(fù)其癥又有風(fēng)擁吐即類(lèi)痰吐治之文氣吐即類(lèi)胃寒吐理之驚吐即類(lèi)熱吐積滯吐即類(lèi)冷吐氣逆吐即類(lèi)食吐療之

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 八白飲

　　治嬰孩小兒脾虛胃弱膈有風(fēng)痰水谷入口悉皆嘔噦體羸氣乏飲食不下霍亂吐利神情恍惚心胸膨滿(mǎn)中脘不和八白飲方沉香藿香葉人參草果白川干姜（炮）半夏曲白芍藥白檳榔白豆蔻白茯苓白術(shù)白扁豆（炒）白芷上件等分為末瀉后復(fù)吐或吐后復(fù)瀉每服一錢(qián)水小盞生姜二小片棗子半個(gè)煎三五沸通口不拘時(shí)候

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 人參溫中丸

　　治嬰孩小兒驚吐熱吐心神悶亂中脘不和漸加恐悸恍惚無(wú)定人參溫中丸良方人參白術(shù)白茯苓半夏（湯洗七次）陳皮肉豆蔻（煨）上等分為細(xì)末蒸淮棗肉為丸麻子大朱砂為衣藿香生姜湯三五十丸不拘時(shí)候多服勿慮

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 調(diào)中正胃散

　　治嬰孩小兒中脘不和冒氣不正胃冷傷熱吐逆煩悶神困力乏飲食不美虛弱思睡睡不安穩(wěn)調(diào)中正胃散良方（加木香名木香散）藿香葉白術(shù)人參白茯苓甘草（炙）陳皮（去白）山藥白扁豆（炒）半夏曲川白姜上等分為末每服一錢(qián)水小盞生姜二小片棗子半個(gè)煎三二沸服

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 煨附丸

　　治嬰孩小兒積滯吐胸堂郁結(jié)中脘痞悶氣不舒暢聞穢嘔逆即吐宜服煨附丸及溫中丸煨附丸良方黑附子（二錢(qián)末）丁香（五個(gè)）上以水搜附末裹丁香再用面劑包于糖灰中煨熟去面為末生姜自然汁丸如麻子大每服三十丸煎姜棗湯下

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 青金丹

　　治小兒陰陽(yáng)二氣不均霍亂吐逆青金丹良方水銀（一錢(qián)重）硫黃上和令水銀不見(jiàn)星只作墨色取生姜汁作糊丸麻子大每服十丸至二十丸用淡生姜湯下

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 豆蔻散

　　治嬰孩小兒虛吐飲食之間便作嘔逆蓋由脾寒或無(wú)時(shí)吐后暈悶胸膛郁結(jié)上下氣逆宜服豆蔻散及香樸丸豆蔻散良方肉豆蔻（一個(gè)煨）木香丁香白術(shù)白茯苓甘草（炙各錢(qián)重）藿香葉（一錢(qián)）上為末煎藿香棗子湯調(diào)一錢(qián)半服之必效生姜湯亦得

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 半丁丸

　　治嬰孩小兒痰吐風(fēng)壅所致或因感風(fēng)痰盛咳嗽作熱煩悶神不安穩(wěn)睡眠不寧可進(jìn)飲食或欲飲食食之即嘔蓋由風(fēng)痰在膈飲食不下先服半丁丸次用正胃散及正氣溫中散半丁丸良方半夏（半服者半兩湯洗七次為末）丁香（一錢(qián)重碾碎）上將半夏末水搜作劑包丁香再以面劑裹煨令熱去面為末生姜自然汁丸麻子大每服三二十丸淡生姜湯下

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 正氣丸

　　治嬰孩小兒食傷癥冷逆不升降嘔吐不已胸膈留停積滯不化宜服塌氣丸或一向只作干嘔噦聲頻作宜服正氣丸良方藿香葉濃樸（生姜制）陳皮半夏曲（炙）白術(shù)白茯苓（各一錢(qián)）甘草（炙二錢(qián)）干姜（一錢(qián)）三棱（炮二錢(qián)）上為末煉蜜為丸如指大每服一丸生姜棗子湯化開(kāi)與服

　　[卷之十九　小兒吐癥方議] 鹽豉丸

　　治幼幼乳不上宜服此立效兼小沉香煎丸鹽豉丸良方咸豉（七?？趦?nèi)含去皮）膩粉（一錢(qián)匕）上研丸如麻子大每服三丸至五丸藿香湯下乳頭吻亦得

　　[卷之十九] 渴癥方儀

　　議小兒渴癥一見(jiàn)唇紅如丹三五分者即發(fā)三五分渴若七八分紅者即七八分作渴其有發(fā)渴唇紅焦黑者即久渴虛盛疾加傳極癥候危篤故也凡小兒有疳渴引飲不歇心肺虛熱唇焦舌裂有瀉渴者肌體羸弱神困力乏有痢渴者虛熱積臟眉皺肚痛有傷寒候發(fā)渴者有痞癖虛煩引飲不歇俱在三焦不順五臟蘊(yùn)熱煩躁昏悸神情不樂(lè)今分癥所受主治用藥治小兒三焦虛煩作渴引飲不歇宜服三黃丸如樸硝小許重作小丸子煎麥門(mén)冬飲下治小兒傷寒候發(fā)渴唇口焦干強(qiáng)燥盛者竹葉石膏湯主之治小兒痞癖作渴不止大黃灰餅子主之治小兒熱瀉作渴五苓散如干葛主之煩熱香薷飲如黃連治之小便澀閉水竇不通煎車(chē)前渴王之用草前末甘草炙二味煎湯治小兒疳渴蚋子麝香丸主之

　　[卷之十九] 喘急癥候方儀

　　小兒有困驚暴觸心肺氣虛發(fā)喘有傷寒肺氣壅盛發(fā)喘有感風(fēng)咳嗽肺虛發(fā)喘有因食咸鹺傷肺氣發(fā)虛痰作喘有食毒熱物冒觸三焦肝肺氣逆作喘喘與氣急同出異名別之輕重疾究?jī)啥舜纯陂_(kāi)隘于胸臆氣急即取息短滿(mǎn)心神迷悶盛即如之喘促不待傳變宜速降下寬中補(bǔ)肺利膈化痰固氣即愈惟有驚喘暴急心肺干亂停積不散金火相克逆而不實(shí)錯(cuò)亂血脈擊觸臟腑速療乃瘳緩即加重重即傳變變即八候有作

　　[卷之十九　喘急癥候方儀] 八味理中丸

　　治小兒心肺不和息數(shù)脈急上下不升降中膈痞滿(mǎn)郁隘胸臆坐臥煩悶神情不樂(lè)飲食不下八味理中丸方人參甘草（炙）白術(shù)干姜枳實(shí)（制炒）白茯苓五味子（去梗桑白皮去赤皮）上等分為細(xì)末煉蜜為丸小指大每服一丸淡豆豉五粒水小小盞煎至半去豉通口服無(wú)時(shí)

　　[卷之十九　喘急癥候方儀] 大效雄朱化痰定喘丸

　　治小兒因驚發(fā)喘逆觸心肺暴急張口虛煩神困大效雄朱化痰定喘丸方雄黃朱砂（各一錢(qián)研）蟬蛻全蝎（炒）地龍白僵蠶天南星白附子（炮各一分）輕粉（半錢(qián)重）上為末面糊為丸麻子大每服三十丸薄荷茶清送下食后服

　　[卷之十九　喘急癥候方儀] 又方定喘飲子

　　天麻防風(fēng)羌活甘草（炙）人參苦梗白術(shù)川芎半夏曲上等分咀每服二錢(qián)匕水一小盞入麥門(mén)冬子十四粒同煎去滓通口食后服

　　[卷之十九　喘急癥候方儀] 雄黃丹

　　治小兒喘滿(mǎn)咳嗽心胸?zé)瀭麩嵊|毒雄黃丹良方雄黃朱砂（各一錢(qián)令研）杏仁（十四粒炒）巴豆（七粒）豉（淡者二十一粒）杏巴豉三味用米醋半盞干姜一片指大煮令干研成膏皂角一寸蜜炙焦先去子與皮法制牛膽一分同雄朱與杏膏研令細(xì)上和入杏膏面糊為丸麻子大每服一歲兒五丸壯者七丸三歲十丸淡生姜湯下

　　[卷之二十] 瘡疹癥候方議

　　凡兒所患瘡疹水豆麻子蚊丁火等諸家之說(shuō)或有異同大抵此癥出乎五臟肺曰水肝曰膿心曰血脾曰黃腎曰黑子小兒不問(wèn)長(zhǎng)幼所出黑子陷者最為惡候或因風(fēng)吹或由觸毒皮下隱隱出而不透名黑陷子死者多矣良由服藥有誤冷冰其內(nèi)毒不發(fā)出為害甚重凡瘡疹之疾癥有多端其欲發(fā)出之時(shí)或有作熱者不作熱者有驚有掣者有狂燥者有叫哭者有煩躁者有自汗者有譫語(yǔ)者有呵欠者有遁悶者有神昏者有嘔吐者乃緣所發(fā)于五臟虛實(shí)之不同耳或謂耳鼻腳梢中指冷為之驗(yàn)者屢究之或中或否今得至要妙訣凡兒作熱有如傷寒候疑惑之間不敢直謂者但者耳后有紅脈赤縷定是瘡疹癥候更無(wú)可疑若發(fā)驚不可下驚藥有熱不可退熱有汗不可止汗或吐不可理吐但順其表溫其中自然而發(fā)出或有首尾不可下或曰首尾皆可下眾疑謂之非說(shuō)愚曰二家所說(shuō)皆善也且兒氣脈充實(shí)宜微下之恐作煩躁若也氣虛直不可下恐瀉易脫如欲利下即用消毒飲子七寶洗心散或四順清涼飲一二服以通為度切不可用真珠丸及有巴粉之類(lèi)并宜禁之如有熱煩躁與順大連翹飲加紫草茸功效但減黃芩今人才見(jiàn)瘡疹已出未出便與升麻葛根湯其性頗寒只宜少少與服其或不當(dāng)者蓋用大過(guò)反壞其表凡服葛根湯宜加白芍藥糯米人參紫草茸川當(dāng)歸功效甚良

　　[卷之二十] 議瘕痞癖

　　（音真又音呈）傷食得之痛刺脅肋心胸?zé)烇嬍巢幌峦履鎼盒木貌会t(yī)治漸成結(jié)又曰食瘕（音瑕又音加）傷血得之胸膈郁悶痛引少腹時(shí)或攻筑上搶心胸雖不阻食肌肉不生久而不治漸成瘕結(jié)又曰血結(jié)痞（音甫又音匕又音婢）傷氣得之心腹膨脹肚大脅滿(mǎn)痛刺往來(lái)注HT左肋面黃肌瘦倦怠無(wú)力久而不治漸在痞塊又曰氣塊癖（音僻）傷積得之其癥如腸之疾便利無(wú)度滑不成糞似痢非痢似蟲(chóng)非蟲(chóng)腹肚干痛上筑心胸滿(mǎn)悶久而不治頑結(jié)不散復(fù)結(jié)成塊有類(lèi)痞狀以上四癥皆作寒熱有如瘧候一般悉由傷及五臟惟痞癖左脅肋塊其氣結(jié)聚男女皆在左脅曰癥大同小異凡治寒熱先以梨漿飲進(jìn)一二服退其寒熱其寒熱已消去三五日后方可與服磨痞丸即日日頻頻與服瘕之疾只與三棱丸下去積毒以通為度

　　[卷之二十　議瘕痞癖] 人參蘿卜飲

　　治小兒痞癖因食砒藥丸子作渴煩躁頭面浮腫腹肚緊脹喘促坐臥不得肌體羸瘦困乏寒熱尚在宜服人參蘿卜飲方白術(shù)苦梗甘草（炙）人參麥門(mén)冬子（去心）上等分為末每服一大錢(qián)匕取生蘿卜汁半盞煎至半候冷與服

　　[卷之二十　議瘕痞癖] 豆蔻草果飲子

　　治小兒痞氣未解重復(fù)取利致之虛乏腹肚痛不思飲食面目虛浮強(qiáng)食嘔吐宜服此方豆蔻草果飲子良方肉豆蔻（一個(gè)煨）草果檳榔（各個(gè)）綿黃（槌蜜炙）白茯苓白芍藥白術(shù)甘草陳皮（各錢(qián)）半夏曲（一錢(qián)）上咀每服二錢(qián)匕生姜三小片烏梅半個(gè)棗子一個(gè)用藤紙包裹蘸濕煨令香熟去紙用水小小盞煎至半去滓通口空心食前兩滓并煎兼與小沉香煎丸服之功效

　　[卷之二十] 眼患癥候方議

　　凡小兒患眼皆由熱毒得之方藥甚眾惟有斑瘡眼患此疾最為惡候若有是疾皆由兒病不謹(jǐn)口腹或斑瘡方愈便與食毒散熱熱毒入肝腎之間便作腫痛羞明怕日眵淚難開(kāi)毒者謂其炙爆腌藏油面白卵黃牛母豬米醋鲞醬雞羊鵝鴨蝦蟹魚(yú)鱉腥膻鱔鰻飛禽包氣之屬悉為斯咎及至熱退痛止睛中白翳已生或一只兩晴隨其輕重得之宜速與療

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 透關(guān)散

　　治小兒斑瘡初作眼患痛澀羞明怕日出淚頻多或已覺(jué)漸成白翳子宜用神效透關(guān)散良方

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 蓽澄茄（不拘不少）

　　上為細(xì)末每以少許吹入鼻中于食后頻數(shù)吹之諸癥皆可用之

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 大效點(diǎn)明膏

　　治斑瘡眼患只在百日內(nèi)治之容易久即氣定難以療理大效點(diǎn)明膏良方覆盆根（處處有史路傍柱高五七尺者）上掘取土中根凈洗搗取粉澄濾令細(xì)日干每用蜜和以少許點(diǎn)白丁上令其自消自散日二三次點(diǎn)用

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 至妙立消膏

　　治小兒眼患初作粟醫(yī)浮醫(yī)或來(lái)或去漸發(fā)差大侵睛減明至妙立消膏良方雪白食鹽（生研少許須以?xún)羝鳎┥弦源鬅粜狞c(diǎn)鹽輕手指定浮醫(yī)就齪凡三五次點(diǎn)見(jiàn)效令子勿驚恐不疼痛亦不礙人多投之勿慮屢用克效

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 生干地黃湯

　　治小兒疳蝕眼患閉合不開(kāi)羞明怕日及至開(kāi)眼有如內(nèi)障朦朦失所宜服生干地黃湯方生干地黃熟干地黃（各乙兩并洗）麥門(mén)冬子（去心半兩）川當(dāng)歸（一分）枳殼（米甘浸一宿麩炒秤一分）杏仁（湯泡去皮尖麩炒令赤）防風(fēng)甘草（炙）赤芍藥（各一分）上咀每服一大錢(qián)水小小盞以黑豆七粒煎至黑豆熟去滓通口服

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 小防風(fēng)湯

　　治小兒熱毒眼患小防風(fēng)湯方大黃（蒸）山梔子甘草（炙）赤芍藥川當(dāng)歸（洗）防風(fēng)羌活上等分咀每服二大錢(qián)水小小盞煎至半去滓通口服食后

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 小流氣飲

　　治小兒風(fēng)毒眼患小流氣飲方蟬蛻（去大腳）甘草（炙）羌活天麻川當(dāng)歸赤芍藥防風(fēng)大黃腦薄荷杏仁上件等分咀每服大錢(qián)水小小盞煎至半去滓通口食后服

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 小菊花膏

　　治小兒積毒眼患小菊花膏良方黃連黃芩大黃菊花羌活蒼術(shù)（米泔浸）荊芥穗防風(fēng)上等分為末煉蜜為膏尾指大每服一餅細(xì)嚼白湯下

　　[卷之二十　眼患癥候方議] 總議小兒眼患

　　議曰除疳蝕斑瘡二癥外皆由五臟所積熱毒而作又有胎內(nèi)受氣乘母所食熱毒稍長(zhǎng)因毒相觸忽作障瞑不由腫赤熱毒積成其候者此等決定難醫(yī)若加寒涼之藥壞害尤甚若赤腫眵淚疼痛醫(yī)膜謹(jǐn)謹(jǐn)與忌其熱毒之物清心涼肝順氣行血解熱散毒認(rèn)癥瀉臟常宜用四順清涼飲隨風(fēng)熱毒所發(fā)輕重加藥與服萬(wàn)一克效不必執(zhí)方藥指癥攻療蓋小兒無(wú)患?xì)庋鬯技磁c大人不同至重者謂赤腫等俱作宜與利下即便解散若有瘀血眼胞內(nèi)外四維腫盛即從鼻中取出敗血立愈既無(wú)氣眼不作攀雖有赤脈貫睛亦是熱毒所致即不可鉤鐮針割凡當(dāng)利下并以大黃藥洗心散之屬乃佳

　　[卷之二十　治諸病雜方] 石韋散

　　治小兒熱淋沙淋石淋石韋散方石韋（去尾）海金沙木通滑石上為末水小盞煎至半通口服

　　[卷之二十　治諸病雜方] 桃紅丸

　　治小兒咳嗽痰涎壅盛或作喘急桃紅丸良方天南星（乙分炮）白附子（炮）川烏（炮各分）石膏（二錢(qián)煨）地龍（乙錢(qián)）白礬（枯乙兩）上為末自然姜汁搜丸麻子大朱砂為衣令半紅半白每服三五十丸淡生姜湯下

　　[卷之二十　治諸病雜方] 犀角地黃膏

　　天門(mén)冬麥門(mén)冬（各去心）白茯苓茯神生地黃（各洗秤）前胡柴胡人參玄參甘草（炙）川芎天麻防風(fēng)羌活上等分為末金墨一挺留性煉蜜丸○大金箔為衣每服一粒薄荷湯化服

　　[卷之二十　治諸病雜方] 丹毒至效散

　　治小兒一切丹毒及龍帶發(fā)作至效散方（先服消毒飲次用敷之）黃丹（一兩重）樸硝（一兩重）赤小豆（兩頭齊者為末半合）上研令勻井水調(diào)以雞毛刷立效

　　[卷之二十　治諸病雜方] 犀灰散

　　治小兒心經(jīng)虛熱小便澀痛筒管內(nèi)疼不可忍者犀灰散良方

　　[卷之二十　治諸病雜方] 蠶蛻紙（不拘多少）

　　上燒留性為末入麝每服半錢(qián)匕燈心湯調(diào)

　　[卷之二十　治諸病雜方] 磁石散

　　治小兒湯火傷磁石散方景德鎮(zhèn)瓷器（不拘多少）上打碎埋灶內(nèi)炭火鋪上經(jīng)一宿取出放地上出火毒碾為末入黃丹水調(diào)敷湯火傷處

　　[卷之二十　治諸病雜方] 茆根湯

　　治小兒傷寒后有一癥忽然鼻中出血五七歲以上至大人亦有此作名紅汗謂不魯解表其汗出血故縱鼻出者自解茆根湯方生地黃汁生蜜酒（各小小盞）茆根一握搗煎汁如稠糖上共煎取一盞相和溫服小小半盞立效治小兒心肺蘊(yùn)熱及心血妄行鼻衄

　　[卷之二十　治諸病雜方] 出血不止良方

　　上將故藤紙被一片作捻子包麝燒熏入鼻或吹入鼻中又令患人吸呷尤佳故藤紙被至舊亦得或燒納小瓶中留性每服二錢(qián)入麝酒調(diào)服極妙

　　[卷之二十　治諸病雜方] 木舌金絲膏

　　治小兒心脾受熱唇口生瘡仍治慕口（唇舌白）鵝口（舌白）重舌（舌下硬）木舌（舌腫硬）以上皆系心脾熱并宜用下項(xiàng)藥敷腳心次服連翹飲子仍與金絲膏刷口內(nèi)舌上功效吳茱萸（不拘多少）上為末用釅米醋調(diào)涂腳心更以紙貼糊粘敷之立效又有重一證于上令生一肉如指大小赤腫妨食及吻乳斯由熱極而作速宜下之不爾熱毒流咽喉加其腫塞悶絕而蛻宜服疏風(fēng)散下之（方在前）

　　[卷之二十　治諸病雜方] 生肌散

　　治小兒腳腫生瘡及諸瘡口不合者生肌散方真地骨皮五倍子甘草（各生）黃柏（炙）黃連（炒）上為細(xì)末干摻瘡上以粗末用沸湯泡蘸洗干處津液調(diào)敷

　　[卷之二十　治諸病雜方] 大效金絲膏無(wú)

　　治小兒口瘡方黃丹（一錢(qián)）生蜜（一兩）上相和深甌盛甑內(nèi)蒸令黑為度每用少許雞毛蘸刷口內(nèi)

　　[卷之二十　治諸病雜方] 天南星丸

　　治小兒痰多哮呷喘急咳嗽天南星丸方天南星（炮）半夏（湯洗七次）白礬（枯各一錢(qián)）雄黃（細(xì)研一錢(qián)）上為末煎熬皂角膏為丸入少許面作糊丸如麻子大每服二三十丸淡生姜湯送下

　　[卷之二十　治諸病雜方] 通關(guān)散

　　治乳幼被母鼻息吹著兒囟令兒鼻塞不能食乳通關(guān)散良方香附子（炒三分）川芎（七分）荊芥（四分）白僵蠶（炒三分）細(xì)辛荃（二分）豬牙皂角（一分）上為末取生蔥白去須搗調(diào)藥涂囟門(mén)上

　　[卷之二十　治諸病雜方] 秘敷頭瘡方

　　吳茱萸鹽腌者佳如無(wú)以口鹽浸一二日上為末釅末醋調(diào)刷敷頭上大人肩蛆瘡用之立效

　　[卷之二十　治諸病雜方] 茱連丸

　　治小兒夏月暴瀉注下茱連丸方土黃連（去須）吳茱萸（各一兩）陳皮（半兩去白）上為末水煮面糊為丸如麻子大每服二十丸飲下

　　[卷之二十　治諸病雜方] 摩風(fēng)膏

　　治小兒遍身疥瘙癢摩風(fēng)膏方苦參歷青蕪荑（炒）黃蠟（各一錢(qián)）巴豆（三粒去殼）輕粉（五○）真麻油（半兩）蝎（二立）上同油煎至巴焦濾去所煎物入輕粉和勻敷疥功效

　　[卷之二十　治諸病雜方] 姜黃散

　　治小兒血淋方姜黃為末上每服半錢(qián)用紅酒調(diào)下連二三服以通為度

　　[卷之二十　治諸病雜方] 小牛黃丸

　　治小兒膈熱痰涎稠盛心神不寧睡不安穩(wěn)煩躁怔忪四體作熱宜與服之但覺(jué)驚風(fēng)痰熱常服功效干葛（截炒取末一兩）甘草（炙一錢(qián)）黃芩（去心與浮皮一分）防風(fēng)（半兩）麝（半字）山梔子（半兩去皮取二）上為細(xì)末入麝和勻如皂子大煉蜜為丸常服薄荷湯化下

　　[卷之二十　治諸病雜方] 四圣湯（治二十一癥）

　　白術(shù)人參白茯苓甘草（炙）治久吐胃寒加石連子木香黃名生胃散治嘔嘔噦噦不止加白扁豆薏苡仁（并炒）藿香名銀白散治胸膈煩悶冷熱不調(diào)痰涎咳嗽不美飲食日夜壯熱加知莊具莊烏梅干姜名寬中散治腹肚疼痛加陳皮青皮棗子生姜名溫中散治夜啼煩躁腹肚冷痛加沉香朱砂名鎮(zhèn)心虧邪散治表里虛弱時(shí)氣作熱欲傳疹候加細(xì)辛栝蔞名惺惺散治脾寒胃熱陰陽(yáng)不順溫壯常作加滑石地骨皮名六神散治霍亂吐利神不安穩(wěn)加藿香丁香名藿香散治脾胃虛弱飲食不進(jìn)加制濃樸陳皮等分名平胃散治吐食不納谷氣加丁香半夏曲名益神散治脾胃久虛不納食頻吐或?yàn)a不止加肉豆蔻青皮天臺(tái)烏藥名理中散治熱瀉水谷不分加瞿麥車(chē)前子名導(dǎo)赤散治虛熱寒躁安神定志加犀角川芎名安神散治心氣不足神情恍惚加石菖蒲石蓮肉石膏名補(bǔ)心散治體熱夜啼煩躁加白附子全蝎膩粉名清神散治脾虛肌瘦神困面無(wú)顏色食不克化腸胃久寒吐逆無(wú)時(shí)加黑附子枳殼吳茱萸麥細(xì)辛名溫脾散治霍亂吐逆或腸鳴自利腹肚疼痛加川白姜名人參散治傷寒身熱頭痛煩渴加麻黃干葛天麻朱砂名解肌散治心神不寧驚悸煩赤癡加朱砂羌活防風(fēng)天麻名鎮(zhèn)心散治脾胃虛弱腹肚泄利調(diào)中進(jìn)食加訶子陳皮名益黃散治虛積痢腹肚痛里急頻并加陳皮罌粟殼名調(diào)中散以上二十一癥所加藥味并有詳載集著其善以顯其功樂(lè)哉契圣達(dá)理豈可遁諸理

　　[卷之二十　治諸病雜方] 天麻散

　　南星（半兩水浸春秋五日冬七日夏三日）朱砂（一兩）射香（一字每一字杏仁湯調(diào)化下人參湯亦可）

　　丹波元胤跋

　　二十卷元曾榮世撰見(jiàn)于焦國(guó)史經(jīng)藉志余家舊藏鈔本僅八卷文理訛舛殆庭嘗從朝鮮國(guó)醫(yī)方類(lèi)聚中錄出成編余謂是書(shū)所載自其診視理療之法以至于平素鞠養(yǎng)保攝乳哺嬉戲諄二乎議之甚詳使懷抱中物免為朝菌夏蟲(chóng)其幼幼之心可謂篤矣世榮又著有活幼心書(shū)楊仲叔序稱(chēng)衡邑遭災(zāi)連□巨楝數(shù)千室俱煨爐其書(shū)板有好事者納諸池中而得無(wú)恙以為天心之使然良有以也乃若是書(shū)亦當(dāng)神物擁護(hù)者不宜付于闕如之嘆矣后閱十余年今秋七月叔父園啟持竹洞后人人見(jiàn)友雪所藏足本而被借驚喜之余速錄一通以傳家于是乎感世榮慈念之所存果不至湮滅而喜余前言之足以懲矣記其顛末如上

　　文政庚辰孟冬二十有二日東都丹波元胤識(shí)于柳精盧