陽典傅青主先生名山，前明遺老也。康熙朝征博學(xué)宏詞入都，以老病丐歸，故也稱為征君先生學(xué)問深邃，仰觀俯察，明陰洞陽，詩文皆其余事，即二氏之學(xué)，亦旁參其詣，其道特其末耳。獨能得仲景之秘，發(fā)前人所未發(fā)，立方用藥，平淡無奇，而奏效如神。山右舊族藏其女科一書，由調(diào)經(jīng)、妊娠、胎產(chǎn)，分類訂方，皆轉(zhuǎn)相抄寫。嘉慶年間，平陽郡有樂善者，始刊以公諸世。得者按癥尋方，無弗立效。予往在山右得之，繼為安省林君索去。林固世于醫(yī)，以為見所未見，視為奇珍。江西近有翻刻，出錯訛甚多，深虞誤人，予甚之，欲重刊未果。壬子秋初，內(nèi)子蔣氏得中風(fēng)右瘓疾，服再造丸得生，而右足行步維艱，寓信于予，口有勸西施《佛經(jīng)》或《敬信錄》、《暗室燈》等書，以為告解者，因思《佛經(jīng)》同諸書，往見人家不知敬重，讀書人置之不閱，鄉(xiāng)愚婦女即以是夾線，是褻瀆已甚，轉(zhuǎn)增過，何能消災(zāi)？前傅青主征君女科，如識字之家，當(dāng)無醫(yī)之處，根據(jù)方服藥，可以全人性命，似較施印諸書為良，希為圖之。予得此信，極以為然，于山右宦陜者覓之，未得，施于韓寶臣刺史處得祈君爾誠所刊出，內(nèi)祈君詮注尤詳，亟為付梓以成志，雖屬有心為善，但出于婦女之誠，心上好生，或邀默佑，俾良于行，未可期也。因述于后。
　　時咸豐乙卯孟夏大興官彤紳樗存甫識于古長安樂知草堂。