女科經(jīng)綸 清·蕭塤 公元1644-1911年
孔安國(guó)序《尚書(shū)》,以伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)為三墳。張錫純著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,謂“易經(jīng)、神農(nóng)本草、黃帝內(nèi)經(jīng)是也”。中華圣域,九州杏苑,弘仁濟(jì)世,澤及黎苦,從此有萬(wàn)卷典籍,千古流傳。
《女科經(jīng)綸》為清代醫(yī)學(xué)家肖塤編撰,肖塤,字賡六,號(hào)慎齋,槜李人,約生活于清順治至康熙年間,生平事跡不詳。據(jù)《女科經(jīng)綸·自序》,知其撰有《醫(yī)學(xué)經(jīng)綸》一書(shū),“博極群書(shū),兼綜條貫”列舉了內(nèi)科雜病163癥,采集古代醫(yī)籍7000余條而成書(shū)。肖氏因感于婦人之病有別于男子,故又專(zhuān)門(mén)輯成一部《女科經(jīng)綸》,“以俾學(xué)者知所從事”。該書(shū)約成書(shū)于清康熙二十三年。
《女科經(jīng)綸》全書(shū)共八卷,分類(lèi)七門(mén),卷一為月經(jīng)門(mén);第二為嗣育門(mén);第三至卷四為胎前門(mén),卷五至卷六為產(chǎn)后門(mén),卷七為崩漏門(mén)帶下門(mén),卷八為雜癥門(mén)。
孔安國(guó)序《尚書(shū)》,以伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)為三墳。張錫純著《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,謂“易經(jīng)、神農(nóng)本草、黃帝內(nèi)經(jīng)是也”。中華圣域,九州杏苑,弘仁濟(jì)世,澤及黎苦,從此有萬(wàn)卷典籍,千古流傳。
《女科經(jīng)綸》為清代醫(yī)學(xué)家肖塤編撰,肖塤,字賡六,號(hào)慎齋,槜李人,約生活于清順治至康熙年間,生平事跡不詳。據(jù)《女科經(jīng)綸·自序》,知其撰有《醫(yī)學(xué)經(jīng)綸》一書(shū),“博極群書(shū),兼綜條貫”列舉了內(nèi)科雜病163癥,采集古代醫(yī)籍7000余條而成書(shū)。肖氏因感于婦人之病有別于男子,故又專(zhuān)門(mén)輯成一部《女科經(jīng)綸》,“以俾學(xué)者知所從事”。該書(shū)約成書(shū)于清康熙二十三年。
《女科經(jīng)綸》全書(shū)共八卷,分類(lèi)七門(mén),卷一為月經(jīng)門(mén);第二為嗣育門(mén);第三至卷四為胎前門(mén),卷五至卷六為產(chǎn)后門(mén),卷七為崩漏門(mén)帶下門(mén),卷八為雜癥門(mén)。