醫(yī)之為藝誠難矣，而治小兒為尤難。自六歲以下，黃帝不載其說，始有《顱囟經(jīng)》，以占壽然小兒脈微難見，醫(yī)為持脈，又多驚啼，而不得其審，其難二也。脈既難憑，必資外證。而其骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態(tài)不常，其難三也。問而知之，醫(yī)之工也。而小兒多未能言，言亦未足取信，其難四也。臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，又所用多犀、珠、龍、麝，醫(yī)茍難辨，何以已疾？其難五也。種種隱奧，其難固多。余嘗致思于此，又目見庸醫(yī)妄施方藥而殺之者，十常四五，良可哀也！蓋小兒治法，散在諸書，又多出于近世臆說，汗漫難據(jù)，求其要妙，豈易得哉！太醫(yī)丞錢乙，字仲陽，汶上人。其治小兒，該括古今，又多自得，著名于時。其法簡易精審，如指諸掌。先子治平中登第，調(diào)須城尉識之。余五六歲時，病驚疳癖瘕，屢至危殆，皆仲陽拯之良愈。是時仲陽年尚少，不肯輕傳其書。余家所傳者，才十余方耳！大觀初，余筮仕汝海，而仲陽老矣。于親舊間，始得說證數(shù)十條。后六年，又得雜方。蓋晚年所得益妙。比于京師，復(fù)見別本。然旋著旋傳，皆雜亂。初無紀律，互有得失，因得參校焉。其先后則次之，重復(fù)則削之，訛謬則正之，俚語則易之。上卷脈證治法，中卷記嘗所治病，下卷諸方，而書以全。于是古今治小兒之法，不可以加矣。余念博愛者，仁者之用心，幼幼者圣人之遺訓(xùn)，此惠可不廣耶！將傳之好事者，使幼者免橫夭之苦，老者無哭子之悲，此余之志也。因以明仲陽之術(shù)于無窮焉。

　　宣教郎大梁閻季忠序