（蒸忤啼哭）凡九門
[卷第七] 變蒸第一
《圣濟經(jīng)》慈幼篇·形氣變成章曰∶天有精，地有形，形精相感而化生萬物。故曰∶天地者，萬物之父母也。
天為陽，地為陰；水為陰，火為陽。陰陽者，血氣之男女。水火者，陰陽之證兆。惟水火既濟，血氣變革，然后剛?cè)嵊畜w而形質(zhì)立焉。造化爐錘間，不能外，是以成物。茲嬰孺始生，有變蒸之理也。原受氣之初，由胚胎而有血脈，由血脈而成形體，由形體而能動，由動而筋骨立，以至毛發(fā)生而臟腑具，谷氣入胃而百神備，是乃具體未形，有常不變之時也。若夫萌區(qū)有狀，留動而生，血脈未榮，五臟未固，尚資陰陽之氣，水火之齊甄陶以成，非道之自然，以變?yōu)槌Ｕ咴铡荷找蛔?，六十四日再變。變且蒸，變者上氣，蒸者體熱。上氣則以五臟改易，氣皆上朝，臟莫高于肺，而肺主氣故爾。體熱則以血脈敷榮，陽方外固。陽在外，為陰之使，故爾積二百八十八日九變，三百二十日十變且蒸，是之謂小蒸。畢后六十四日一大蒸，積二百五十六日大蒸畢。凡五百七十六日變蒸數(shù)足，形氣成就。每經(jīng)一變，則情態(tài)異常。蓋天有五行，御五位，以生寒、暑、燥、濕、風；人有五臟，化五氣，以生喜、怒、悲、憂、恐。七情之生得非成于變蒸之候耶。其候有輕重，其時有遠近。輕者體熱微汗，似有驚候，耳與后陰所會皆冷。重者壯熱而脈亂，或汗或否，此其候也。平者五日而衰。遠者十日而衰。先期五日，后之五日，為十日之中熱乃除，此其時也。當是時務(wù)致和平，不欲驚擾，灸刺、湯劑皆非所宜?；蛳茸兌鵁嶙?，或后蒸而未解，則治之當如成法。或變蒸之中加以時行溫病，與夫非變而得天行者，其診大率相類，惟耳及后陰所會皆熱為異爾。學人可不審焉！《巢氏病源》∶變蒸者，以長血氣也。變者上氣，蒸者體熱。變蒸有輕有重，其輕者體熱而微驚，耳冷，髖亦冷，上唇頭白疣起如死魚目珠子，微汗出，而近者五日而歇，遠者八、九日乃歇。其重者體壯熱而脈亂，或汗或不汗，不欲食，食輒吐，無所苦也。變蒸之時，目白睛微赤，黑睛微白，（《千金》又曰∶目白者重，赤黑者微。）亦無所苦，蒸畢自明了矣。先變五日，后蒸五日，為十日之中熱乃除。變蒸之時，不欲驚動，勿令旁邊多人，變蒸或早或晚，根據(jù)時如法者少也。初變之時，或熱甚者，違日數(shù)不歇。審計日數(shù)，必是變蒸，服黑散發(fā)汗；熱不止者，服紫雙丸。如小瘥便止，勿復(fù)服。（《千金翼》云∶自當有余熱，變蒸盡，乃除耳。）其變蒸之時，遇寒加之，則寒熱交爭，腹痛夭矯，啼不止者熨之則愈。變蒸與溫壯傷寒相似，若非變蒸，身熱、耳熱、髖亦熱，此乃為他病，可為余治；審是變蒸，不得為余治。其變?nèi)諗?shù)，從初生至三十二日一變。六十四日再變，變且蒸。九十六日三變，變者丹孔出而泄也。至一百二十八日四變，變且蒸。一百六十日五變，一百九十二日六變，變且蒸。二百二十四日七變，二百五十六日八變，變且蒸。二百八十八日九變。三百二十日十變，變且蒸。積三百二十日小蒸畢，后六十四日大蒸，蒸后六十四日復(fù)大蒸，蒸后一百二十八日復(fù)大蒸，積五百七十六日，大小蒸畢也。
《顱囟經(jīng)》∶凡孩子自生，但任陰陽推移，即每六十日一度變蒸，此骨節(jié)長來，四肢發(fā)熱，或不下食乳，遇如此之時，上唇有珠子，如粟粒大，此呼為變蒸珠子，以后方退熱飲子療之，不宜別與方藥。（《顱囟經(jīng)》以六十日為一變，《巢氏病源》以三十二日為一變，以有不同，故兼存之。）《葛氏肘后》云∶凡小兒自生三十二日一變，再變?yōu)橐徽?，凡十變五小蒸，又有三大蒸。凡五百七十六日變蒸畢，乃成人。其變蒸之候，身熱、脈亂、汗出，（崔氏云∶脈亂、汗出、目睛不明，微似欲驚及不乳哺。）數(shù)驚不乳哺，上唇頭小白泡起如珠子，耳冷，尻冷，此其證也。單變小微，兼蒸小劇，平蒸五日，或七日、九日，慎不可療。若或大熱不已，則與少紫丸微下。
《葛氏肘后》又云∶若于變蒸中，加以時行溫病，其證相似，惟耳及尻通熱，口上無白泡耳，當先服黑散發(fā)汗，汗出以粉敷之瘥，若不盡除，即以紫丸下之。
《千金》論凡小兒自生三十二日一變，再變?yōu)橐徽?，凡十變而五小蒸，又三大蒸。積五百七十六日大小蒸都畢，乃成人。小兒所以變蒸者，是榮其血脈，改其五臟，故一變竟，輒覺情態(tài)有異。單變小微，兼蒸小劇。凡蒸平者五日而衰，遠者十日而衰。先期五日，后之五日，為十日之中熱乃除耳。兒生三十二日一變，二十九日先期而熱，便治之如法，至三十六、七日蒸乃畢耳?？植唤饬?，故重說之。（變蒸之日，《千金要》、《翼》皆與《葛氏肘后》諸家并并同，此其中語有小異者，故又載之。）且兒變蒸或早或晚，不如法者多。又初變之時，或熱甚者，違日數(shù)不歇，審計變蒸之日。當其時有熱微驚，慎不可治及灸刺，但和解之。若良久熱不可已，少與紫丸微下，熱歇便止。若于變蒸之中，加以時行溫病，或非變蒸時而得時行者，其診皆相似。惟耳及尻通熱，口上無白泡耳，當先服黑散以發(fā)其汗。汗出，溫粉粉之，熱當歇，便就瘥。若猶不都除，乃與紫丸下之。
《千金》又法∶凡兒生三十二日始變，變者身熱也。至六十四日再變，變且蒸，其狀臥端正也。至九十六日三變，定者候丹孔出而泄。至一百二十八日四變，變且蒸，以能咳笑也。至一百六十日五變，以成機關(guān)也。至一百九十二日六變，變且蒸，五機成也。至二百二十四日七變，以能匍匐語也。至二百五十六日八變，變且蒸，以知欲學語也。至二百八十八日九變，已亭亭然也。凡小兒生至二百八十八日九變、四蒸也。當其變之日，慎不可妄治之，則加其疾。變且蒸者，是兒送迎月也。蒸者，甚熱而脈亂，汗出是也。近者五日歇，遠者八九日歇。當是蒸上不可灸刺妄治之也。
《千金翼》∶兒身壯熱而耳冷、髖亦冷者，即是蒸候，慎勿治之。兒身熱，髖、耳亦熱者病也，乃須治之。
?。ā肚в唷窋⒆冋糇h論皆同，獨用紫丸、黑散，敘得甚明。又云∶變蒸中病乃須治。）《圣惠》∶小兒變蒸都畢，凡五百七十六日乃成人，血脈骨木皆堅牢也。
《茅先生方》小兒有變蒸傷寒候∶身壯熱，唇尖上起白珠，或熱瀉，或呻吟，或虛驚，此候小兒生下便有變蒸而長意志，乃四十九日一變而長骨肉。此候有之，所治者只用鎮(zhèn)心丸（方見一切驚門中）夾勻氣散（方見胃氣不和門中）與服，自平和也，不服藥也安樂。（此又云∶四十九日一變，與前亦異。）漢東王先生《家寶》變蒸候∶宜用神仙黑散子三二服，并調(diào)胃氣，觀音散三二服。（方見胃氣不和門中。）錢乙論變蒸云∶小兒在母腹中乃生骨氣，五臟六腑成而未全。自生之后，即長骨脈、五臟六腑之神智也。
變者，易也。（《巢源》云∶上多變氣。）又生變蒸者，自內(nèi)而長，自下而上，又身熱，故以生之日后三十二日一變。變每畢，即情性有異于前。何者長生腑臟、智意故也？何謂三十二日長骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十數(shù)。自生下，骨一日十段而上之，十日百段，而三十二日計三百二十段，為一變，亦曰一蒸。骨之余氣，自腦分入齦中，作三十二齒，而齒牙有不及三十二數(shù)者，由變不足，其常也?；蚨巳占粗灵L二十八齒，以下仿此，但不過三十二之數(shù)也。凡一周遍乃發(fā)虛熱諸病，如是十周則小蒸畢也。計三百二十日生骨氣，乃全而未壯也。故初三十二日一變，生腎志，六十四日再變，生膀胱。其發(fā)耳與冷，腎與膀胱俱主于水，水數(shù)一，故先變生之。九十六日三變，生心喜；一百二十八日四變，生小腸，其發(fā)汗出而微驚。
心為火，數(shù)二。一百六十日五變，生肝及哭。一百九十二日六變，生膽，其發(fā)目不開而赤。肝主木，木數(shù)三。
二百二十四日七變，生肺聲。二百五十六日八變，生大腸，其發(fā)膚熱而汗，或不汗。肺屬金，數(shù)四。二百八十八日九變，生脾智。三百二十日十變，生胃，其發(fā)不食，腸痛而吐乳。此后乃齒生能言，知喜怒，故云始全也。
《太倉》云∶氣入四肢，長碎骨于十變，后六十四日長其經(jīng)脈。手足受血，故能持物，足立能行也。經(jīng)云∶變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日也。師曰∶不汗而熱者發(fā)其汗，大吐者微瀉，不可余治，是以小兒須變蒸脫齒者如花之易苗。所謂不及三十二齒，由變之不及，齒當與變?nèi)障嗪弦玻陦讯朂X方明。
《秘要指迷》論凡小兒才生變蒸后，多有身熱、微瀉青黃者，不可用藥止住，須溫暖藥勻氣。如藥力重，即變成慢脾風也。
《五關(guān)貫真珠囊》小兒生下八蒸之候∶夫八蒸者，每四十五日一蒸變，變各有所屬，重者五日而息也。（變蒸日數(shù)稍異，故并載之。）一蒸，肝生魂，肝為尚書。未蒸時魂未定，故兒目瞳子昏。蒸后肝生魂定，令目童子光明。二蒸，肺生魄、肺為丞相。未蒸時魄未定，故兒未能嚏嗽。肺上通于鼻，蒸后能令嚏嗽。三蒸，心生神，心為帝王。未蒸前神未定，故兒未言語。心通于舌，蒸后令兒能語笑也。四蒸，脾生智，脾為大夫，藏智，故未蒸前兒未能舉動，蒸后令兒舉動任意也。五蒸，腎生精志，腎為列女。外應(yīng)于耳，故蒸后能令兒骨髓氣通流也。六蒸，筋脈伸，故蒸后筋脈通行，九竅津液轉(zhuǎn)流，令兒能立也。七蒸者，骨神定，氣力漸加，故蒸后能令兒舉腳行也。
八蒸者，呼吸無有停息，以正一萬三千五百息也。凡呼出心與肺，吸入腎與肝，故令兒呼吸有數(shù)，血脈通流五十周也。
漢東王先生《家寶》小兒變蒸候歌∶變蒸之候若為程，（為程者，是有數(shù)也。三十二日為一度變矣。）一一從頭別有名。第一看兒發(fā)毛立，口唇尖上白珠生。（頭發(fā)立而不伏，又唇上有白泡子起也。）三兩日間起寒熱，（忽然發(fā)，卻自住是也。）忽然睡里足虛驚。（睡中哭而不覺也。）或則遍身流盜汗，（此是氣血長不逮，流于毛孔中出。）或然微痢腹中鳴。（腹中似瀉水之聲，此是變實，其腸胃而作聲。）或則因悶皮膚急，（忽悶，皮膚急及氣急，少時卻醒。）（忽然吐逆氣交橫。忽然要吐氣急，蓋因長其氣血，不覺被氣節(jié)之，即吐，不久自住也。）七日之中驚夢里，（生不七日，忽睡中驚叫，人多疑床，非也。此是長其神氣，故童子能喜笑矣。）但看蒸變辨其名。（變蒸者，則是長其血氣。長不逮后相滯，故發(fā)熱也，或者生筋骨，或者正其五臟也。）智者將心信醫(yī)藥，下愚不曉逐邪行。雖然變蒸得其候，還須用藥保長生。（亦須服和氣丸散及不可當風洗浴也。）長沙醫(yī)者毛彬傳療小兒初生變蒸候歌∶變蒸方長是嬰兒，一出胎來數(shù)可推。未到期年蒸八變，四十九日一回期。第一肝蒸生于魂，雙眼雖開瞳子昏。三兩日間微壯熱，定目看人似欲言。第二變蒸生于魄，噴嚏咳嗽開胸膈。見人共語笑喃喃，暗里時時長筋脈。第三變蒸生于神，漸能識母畏傍人。血脈初生學及覆，肌肉皮膚漸漸勻。第四脾蒸生于智，尻骨初成獨坐戲。三焦胃管漸開張，乳哺甘甜不肯離。第五腎蒸生精志，氣候相通轉(zhuǎn)流利。掌骨初成學匍匐，反復(fù)捉搦能隨意。第六筋骨蒸初成，九竅津液皆相應(yīng)。時時放手亭亭立，氣力加添日漸勝。第七膝踝骨初成，顏色紅光遍體榮。舉腳抬肩便移步，嘻嘻學語百般聲。第八呼吸定精神，風血氣脈自回輪。八蒸之候細分別，一一從頭為列名。七日之中有乖治，但看外證辯其名。第一看兒毛發(fā)立，口唇尖起白珠生。三兩日中寒熱起，忽然睡里作虛驚。或即遍身流盜汗，或乃微利腹中鳴?；蚣醇闺銎つw急，忽乃嘔逆氣交橫，或則困悶通身軟，忽然啼哭沒心情。重者不過一七日，輕者三朝便得平。上古圣賢制方論，還須服藥覓延生。
《葛氏肘后》
黑散方
麻黃（二兩）大黃（一兩）杏仁（二分）上件并搗為散，將杏仁熬，別研如脂，乃內(nèi)散同搗令調(diào)和，（《圣惠》并炒令黑，都研細。漢東王先生并燒灰存性。）密盛器中，勿令見風。一月兒服如小豆一枚，乳汁和咽之。拘令得汗，勿使見風。百日兒服如棗核，量大小與之佳?！肚Ы鹨?、《翼》分兩同。《元和紀用經(jīng)》大黃只半兩。《千金要》三味先搗，麻黃、大黃為散，別研杏仁如脂，乃細細內(nèi)散。又搗令調(diào)和，內(nèi)密器中。又《千金要》、《翼》黑散治小兒蒸變挾時行溫病，或非變蒸時而得時行?！对图o用經(jīng)》自四味飲以下，黑散、紫丸、至圣散、五加皮治不能行。蜀脂飲、麝香丸七分，謂之育嬰七寶。紫陽道士一名《保子七圣至寶方》，專為一書者，此方是也。
《葛氏肘后》
紫丸方
代赭赤石脂（各一兩）巴豆（四十枚）杏仁（五十枚）上件代赭、赤石脂先搗細篩，巴豆四十枚去心、皮熬，（《千金翼》、《元和紀用經(jīng)》并三十枚，又《紀用經(jīng)》以二十枚洗，沙皮制，十個生用。）杏仁五十枚去皮，令碎研如脂，（《元和紀用經(jīng)》用四七個。）合三物，搗三千杵，自相看，若硬，加少蜜更搗，密器中盛。三十日兒服如麻子一丸，與少乳汁令下，良久復(fù)與少乳，勿令多，宜至日中當小下，熱若不盡，明旦更服一丸。百日兒如小豆大小，以此加減，若小兒夏月多熱，往往發(fā)疾，此丸無所不治，三、二十日與一服殊佳。如真代赭不可求，用左顧牡蠣代之?！肚Ы鹨?、《翼》紫丸治小兒變蒸發(fā)熱不解，并挾傷寒、溫壯，汗后熱不歇，及腹中有痰癖，哺乳不進，乳則吐、食癇、先寒后熱，此亦《元和紀用經(jīng)》育嬰七寶，紫陽道士保子七圣方也。又《千金翼》謂小兒氣盛有病，但下之，必無所損，若不時下，則將成病，固難治矣。
《圣惠》治小兒變蒸，經(jīng)時不止，挾熱心煩、啼叫無歇，骨熱面黃。
柴胡散方
柴胡（去苗）甘草（炙微赤，銼）人參（去蘆頭）元參（各一兩）龍膽（半兩，去蘆頭）麥門冬（一兩半，去心焙）上件藥搗，羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，不計時候，溫服，量兒大小加減服之。
《嬰孺方》治小兒變蒸，壯熱不止。
代赭（一兩半）杏仁（三十個，別入研。）上為末，拌和勻，以黃蠟丸之。二十日兒服黑散，汗出后，更服此紫丸子，黍大一丸訖，少乳乳之，令藥得下。兩食久，復(fù)乳之，勿過飽。平旦一服，日中藥勢盡，日西久時復(fù)增丸。至雞鳴時若不瘥，復(fù)與一丸，若愈即止。三十日兒，胡豆大一丸。若不利，壯熱者加半丸，以利下為度。又方云∶紫丸服之當利而全出，若不出及不全者，為病未盡，更須服之。有熱服紫丸子，無熱有寒者，勤服當歸散，若黃散。變蒸后微熱者，可與除熱黃芩湯。
漢東王先生服黑散，候有微汗，渾身稍涼，即用
香粉散方
蚌粉（末拘多少，研令極細，水飛過）麝香（少許，研細）上為末，用綿裹摻之。
張渙治嬰兒周內(nèi)，時或體熱，眠臥不寧，乳哺不調(diào)，目睛不明，或瘥或作，三十二日一變，六十四日再變，甚者微驚，乃長血氣，名曰變蒸候。過周漸除，切不可亂投湯藥，宜用
清心湯方
人參（半兩，去蘆頭）麻黃（去節(jié)）川大黃麥門冬（去心）甘草（炙）犀角屑（各一分）上件搗，羅為細末。每服一錢，水八分，入杏仁一個，去尖拍破，同煎至四分，去滓，放溫，時時與服。
張渙
紫砂丹方
治變蒸身熱不已。
代赭（研細，水浸一宿，澄去清水，焙干）當歸（洗、焙干。各半兩）朱砂（細研，水飛）木香人參（去蘆頭。各一分）上件為細末，與代赭石同研勻，入杏仁十個，去皮尖，巴豆五個，去心膜，出油同研勻，入麝香半錢，拌勻，滴水和如針頭大。每服三粒至五粒，煎荊芥湯下，乳后。
《吉氏家傳》治傷寒變蒸候方。
當歸（一錢）大黃（炒）北黃芩川烏頭（煮。各一分）防風（半兩）上件為細末。每服一錢，水半盞，入荊芥煎四分，溫服。
長沙醫(yī)者丁時發(fā)傳治變蒸候方。
變蒸日數(shù)甚分明，或瀉槐黃又夾驚。發(fā)熱喜啼多不乳，急須勻氣便安寧。
勻氣散
香附子甘草（炙。各一分）天仙藤人參橘皮藿香（各一錢）上件為末。每服半錢，用米飲調(diào)下。
[卷第七] 中客忤第二
《巢氏病源》小兒中客忤候∶小兒中客忤者，是小兒神氣軟弱，忽有非常之物，或未經(jīng)識見之人觸之，與兒神氣相忤而發(fā)病，謂之客忤也。亦名中客，又名中人。其狀吐下青黃白色、水谷解離，腹痛反倒天矯，面變易五色，其狀似癇，但眼不上插耳。其脈弦、急、數(shù)者是也。若失時不治，久則難治。若乳母飲酒過度，醉及房勞，喘后乳香者最劇，能殺兒也。（其脈急數(shù)者，宜與龍膽湯下之，加人參、當歸各如龍膽汁分等多少也。）《葛氏肘后》論∶小兒病發(fā)身軟、時醒者，謂之癇；身強直反張、不醒者，謂之痙。凡中客忤之病，類皆吐下青黃白色。其候似癇，但眼不上下接耳。其痢水谷解離是也。
《千金》論∶少小所以有客忤病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人或別房異戶，雖是乳母及父母或從外還，衣服經(jīng)履鬼神粗惡暴氣，或牛馬之氣，皆為忤也。執(zhí)作喘息、乳氣未定者，皆為客忤。
凡小兒衣、布、帛、綿中不得有頭發(fā)，履中亦爾也。白衣青帶、青衣白帶，皆令中忤。凡非常人及諸物從外來，亦驚小兒致病。欲防之法，諸有從外來人及異物入戶，當將兒避之，勿令見也。若不避者，燒牛屎，令常有煙氣置戶前則善。
小兒中客為病者，無時不有此病也。而秋初一切小兒皆病者，豈是一切小兒悉中客邪？夫小兒所以春冬少病，秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱，秋初夏末晨夕時有暴冷，小兒嫩弱，其外則易傷，暴冷折其陽，陽結(jié)則壯熱，胃冷則下痢，是故夏末秋初小兒多壯熱而下痢也。未必悉是中客及也。若治少小法，夏末秋初常宜候天氣溫涼也。有暴寒卒冷者，其少小則多患壯熱而下痢也。慎不可先下之，皆先殺毒后下之耳。
小兒中客，急視其口中懸癰左右，當有青黑腫脈核如麻豆大，或赤、或白、或青，如此便宜用針速刺漬去之，亦可爪摘決之，并以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之病，吐下青黃赤白汁，腹中痛及反倒偃側(cè)，喘似癇狀，但目不上插少睡耳。面變五色，其脈弦急。若失時不治，小久則難治矣。欲療之方，用豉數(shù)合，水拌令濕，搗熟，丸如雞子大，以摩兒囟上、手足心各五、六遍，畢以丸摩兒心及臍，上下行轉(zhuǎn)摩之。食頃破視，其中當有細毛，即擲丸道中，痛即止。（《肘后》亦收此豉方，作《短劇方》，然不若如此之詳。）茅先生客忤形候∶眼翻騰，腰背強直，項硬，手足硬，返身歸后如角弓，面黑色。此候因兒子生下都不與出屋，被人相請乳母，有檐夫扛兜，身帶汗氣，或有腋氣，或牛馬氣，兒子吸著。且奈兒子五臟血氣未就嬌嫩，遂吸著其氣，乃積在心臟，日往月來，被風乘虛而發(fā)此之候。
《嬰童寶鑒》小兒客忤歌∶客忤多因人物沖，更遭鬼氣亦相同。青黃吐出并白沫，水谷開張腹又疼。面色五般時變動，脈弦急數(shù)不干風。一同癇吊多驚證，兩目根據(jù)常異有風。
《千金》治少小中客忤、強項欲死方。
取衣中白魚十枚為末，以敷母乳頭上，令小兒飲之，入咽立愈。一方∶二枚，著兒母手掩兒臍中，兒吐下愈。亦以摩兒項及脊強處。
《千金》治少小客忤，二物黃土涂頭方。
灶中黃土、蚯蚓屎等分搗合，和水和如雞子黃大，涂兒頭上及五心，良。一方云∶雞子青和如泥。
《千金》又方吞麝香如豆大許，立愈?！妒セ荨费腥绶郏逅{(diào)一字。（《廣利方》治客忤，用麝香調(diào)，涂兒口。）《千金》治少小犯客忤發(fā)作有時者方。
以母月衣覆兒上，大良。
《千金翼》治小兒新生客忤中惡，發(fā)癇發(fā)熱，乳哺不消，中風反折，口吐舌并疰忤面青，目上插，腹?jié)M癲癇，羸瘦疰及三歲不行。
雙丸方
上麝香牛黃黃連（宣州者。各二兩）丹砂特生礬石（燒）附子（炮，去皮）雄黃桂心烏賊魚骨（各一兩）巴豆（六十枚，去皮、心熬）赤頭蜈蚣（一枚，熬?！妒セ荨放c此方同，獨麝香、牛黃減半，蜈蚣加半）上一十一味各異搗、篩，別研巴豆如膏，乃納諸藥，煉蜜和搗三千杵，密壅之，勿泄氣。生十日、二十日至一月，日服如黍米大二丸，四十日至百日服麻子大二丸，一歲以上以意增加。有兒雖小而病重者，增大其丸，不必根據(jù)此丸。小兒病客忤，率多耐藥，服藥當汗出，若汗不出者不瘥也。一日一夜四、五服，以汗出為瘥。凡候兒中人者，為人乳子未了而有子者，亦使兒客忤。口中銜血，即月客也。若有此者，當尋服此藥，即兒可全也?？诰弁?，腹起熱者，當灸臍中，不過二、七壯，并勤服此藥。若喜失子者，產(chǎn)訖，兒墮落地聲未絕，便即以手指刮舌上，當?shù)盟曆缇氯~者，便以藥二丸如粟米大服之，作七日乃止，無不痊也。若無赤頭蜈蚣，赤足者亦得，三枚皆斷取前兩節(jié)，其后分不可用也。
《外臺》崔氏又療兒若卒客忤中人，吐，不下乳哺，面青，脈變弦急者，以浴之方。
取錢七十文，以水三斗，煮令有味，適寒溫浴兒，良。（《圣惠》用青銅錢一百二十文。）《子母秘錄》治小兒卒客忤死。
燒桔梗末三錢匕飲服。
《集驗》主小兒客忤。
墨搗、篩，和水溫服半錢匕。好墨入藥，粗者不堪。
《食療》治小兒客忤。
熊骨煮湯浴之。
日華子治小兒客忤。
烏雌雞糞炒服。
《元和紀用經(jīng)》療小兒客忤。
搗菖蒲汁內(nèi)口中。
又生艾汁內(nèi)口中。
又磨刀水三、四滴，妙。
《圣惠》治小兒血脈盛實，寒熱作時，四肢驚掣，發(fā)熱大吐。兒若已能進哺，中食不消，壯熱及變蒸不解，中客忤，人、鬼氣并諸癇等。并宜服
龍膽散方
龍膽（去蘆頭）鉤藤柴胡（去苗）甘草（炙微赤，銼）赤茯苓黃芩桔梗（去蘆頭）赤芍藥川大黃（銼碎微炒。各一分）蜣（三枚，去翅、足，微炒）上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小分減溫服，日四、五服。
《圣惠》辟小兒諸般驚叫，顫螈，從初養(yǎng)下便與乳母帶，辟諸驚忤之氣。
雄黃丸方
雄黃煎香白膠香降真香（末）鬼臼（去毛，為末。各一兩）虎頭骨（微炙）猴孫頭骨（微炙。各三分）麝香白龍腦乳香（各一分）大蛇頭（一枚，炙）上件藥都研令細，用熟棗肉和丸如彈子大。初長兒前先燒一丸，次用絲絹袋子帶一丸于身上，辟一切驚忤之氣。
《圣惠》治小兒中客忤體熱方。
白龍骨葛根（銼。各一分）牛黃（細研，半兩）上件藥搗，細羅為散。每服以溫水調(diào)下半錢，日三、四服。
《圣惠》治小兒客忤，驚啼壯熱。
犀角散方
犀角屑麥門冬（去心，焙）鉤藤朱砂（細研。以上各一分）牛黃（細研，半分）麝香（三豆大，細研）上件藥搗，細羅為散，入研了藥令勻。每服不計時候，以金銀溫湯調(diào)下半錢。
《圣惠》治小兒客忤，驚啼叫方。
灶中黃土（二兩）雞子（一枚，去殼）上件藥相和，入少許水調(diào)。先以桃柳湯浴兒，后將此藥涂五心及頂門上。
《圣惠》又方豬乳（一粟殼）牛黃末（一字）上件藥相和，漸漸滴兒中口佳。
《圣惠》治小兒卒客忤，軀啼、腹堅滿。
雀糞丸方
雀糞（一兩）當歸（半兩，銼，微炒）上件藥搗，羅為末，煉蜜和丸如麻子大。五十日兒每服一丸，以乳汁下，日三、四服，更量兒大小，以意加減服之。
《圣惠》治小兒中客忤，欲死、心腹痛。
雄黃散方
雄黃麝香上件各等分，都研細為散。周兒每服一字，用刺雞冠血調(diào)灌之，空心，午后各一服。更隨兒大小臨時以意加減?！秼肴娣健吩啤脽o麝香，以牛黃代之。
《圣惠》治小兒卒中客忤方。
銅照子鼻上燒令赤，著少許酒中淬過，少少與兒服之。
《圣惠》治小兒客忤壯熱，浴方。
白芷根苗苦參上件藥等分，粗搗為散。用清漿水煎，入鹽少許以浴兒，浴了用粉摩之，佳。
《圣惠》又方上取李葉煎湯，去滓，溫洗浴兒，瘥。
《圣惠》又方新馬糞（一枚）上水絞取汁，與兒時時服少許。
《圣惠》治小兒客忤，欲野狼狽方。
上抱兒于廁前，取屎，草燒灰為末，水調(diào)服少許即愈。
《圣惠》治小兒卒中客忤。禁符\r圖\p03-b12b1.bmp\r上件符并朱書，額上貼之。
《譚氏殊圣》治客忤方。
忽爾連連哭不休，渾身壯熱脈如鉤。驚啼不得冤神鬼，客忤傷心不自由。犀角雄黃相共搗，桃符煎水看稀稠。人參茯苓車前子，丸吃三服請不憂。
安神丸
生犀末（半錢）雄黃（研）人參茯苓車前子（各一分）上為末，取桃白皮一兩、桃符一兩，二味以水三升，同煎至一升，去滓，更煎成膏，和前藥丸如麻子大。
每服三丸，芍藥湯下。
《譚氏殊圣》又治客忤方。
小兒哽氣筑心連，喘息多愁胃口涎。唯有此疾宜早治，為緣客忤氣相煎?？纯床钺t(yī)難效，取取真珠散半錢。龍腦生犀香附子，小兒餐了保身安。
真珠散
真珠末（四錢）生犀末（二錢）香附子末（一錢）龍腦（半字）上同研。每服一字，桃仁湯調(diào)下。乳母忌生冷、油膩、一切毒物半月。
《嬰孺方》治中客忤人，吐下，面青黃，脈弦急者。
上取水三斗，煎令有味，浴兒瘥。
《嬰孺方》治小兒客忤吐痢。
白扇湯方
白扇牡蠣（各四分）蜀漆（二分）附子（一分，炮）上以水二升煮四合，適溫冷，晚服一合湯方。
《嬰孺方》治小兒少小客忤痛及氣滿常痛。
麝香湯方
麝香（大豆大二顆）半夏（洗）黃（各一兩）甘草（炙）干姜桂心（各半兩）上水三升煮八合，下麝香末再煎一小沸，先食服三合。
《嬰孺方》治少小兒
客忤丸
方。
蠅屎（秋夏預(yù)于蠅多處收，丸之）上小兒一服一黍大，大兒麻子大一丸，大良。
《嬰孺方》治小兒中忤。
一味餅方
灶黃灰火（一升）上以醋溲入疏絹袋中，按作餅狀，摩兒胸上，灰冷去之。破看灰中有人毛，牛、馬、豬、羊等毛，皆有形似，以毛別之?；抑脣D人腳上先試之，乃可置兒胸上，仍數(shù)搖動，勿令太熱。
張渙∶嬰兒血氣未實，皆神氣軟弱，除父母及乳養(yǎng)之常照管外，不可令見生人及抱往別房異戶，及不可見牛馬獸畜等。其父母家人之類，自外及寅夜行歸家，亦不可見兒，恐經(jīng)履鬼神粗惡暴氣。若犯人令兒吐下青黃赤白，水谷解離。其狀似發(fā)癇者，但眼不上戴，脈不弦急，名曰客忤，宜用
辟邪膏
方。（凡斷乳小兒，亦有中惡卒暴者，亦宜服此藥，立至蘇省。）降真香（銼）白膠香沉香虎骨（微炙）鬼臼（去毛）草龍膽人參（去蘆頭）白茯苓上件各半兩搗，羅為細末，次入水磨雄黃半兩，細研水飛。次研麝香一錢，都拌勻，煉蜜和如雞頭大。每服一粒，煎乳香湯化下。及別丸如彈子大，用絲絹袋子盛，令兒衣服上帶之，仍臥內(nèi)常燒，神妙。
《劉氏家傳方》小兒客忤，曉夜啼叫不已。
菩薩退和紙燒通赤，以瓷甌蓋勿失性，研入麝香少許，濃煎金銀、薄荷湯調(diào)下?；蛭茨茱嬎帲徽{(diào)涂乳頭上，或乳汁調(diào)下。
《嬰孺方》治小兒客忤驚啼，以爪爪兒手大指甲后肉際，汁出即止。
《嬰孺》灸法∶治客忤吐不止，灸手心主間使、大都、隱白、三陰交各三炷。
《嬰孺》又灸法∶大椎下第五節(jié)，及灸足跟后黃白肉際，二七炷立瘥。
《嬰孺》載葛氏灸法∶小兒中客忤惡氣，灸兒臍上下左右各半寸，及灸兒鳩尾下一寸。凡五處各三十壯，都主兒百疾。
《嬰童寶鑒》∶小兒客忤灸九角，在耳尖上入發(fā)際。又灸陽門，在當陽下入發(fā)際。
[卷第七] 中人忤第三
?。ǚ溉肃涓剑肚Ы稹氛撝锌外枧c中人、中馬忤皆通而為一，治法亦多同，然不能無少異爾。
《葛氏肘后》治小兒中人，吐下黃水，用水一斗煮錢十四文，以浴之。
葛氏又法∶取水和粉并熟艾，各為丸，雞子大。摩小兒五心良久，擘毛出，瘥。
《葛氏肘后》
徐王神效方
治小兒吐乳，四肢皆軟，謂之中人忤。
桂心三兩，水二升，煮取一升半，分三服。又將濃滓涂五心，常令溫之。（《嬰孺方》治中人忤，桂心二兩，水三升，煮一升半。）《千金》治卒中人忤方。
剪取驢前膊胛上旋毛，大如彈子，以乳汁煎之，令毛消藥成，著乳頭上飲之，下喉即愈。
《千金》又方燒母衣帶三寸，并發(fā)合乳汁服之。
《千金》又方取?？谀笕轭^飲之。
《千金》又方取牛鼻津服之。
《千金》治小兒寒熱及惡氣中人。
一物豬蹄散方
豬后腳懸蹄燒末搗、篩，以乳汁飲一撮，立效。
《千金》治少小見人來卒不佳，腹中作聲者。
二物燒發(fā)散方
用向來者人囟上發(fā)十莖，斷兒衣帶少許，合燒灰，細末和乳飲兒，即愈。
《千金》治小兒中人忤，軀啼面青，腹強者。
一物豬通浴方
豬通二升，以熱湯灌之，適寒溫浴兒。
《食醫(yī)心鑒》∶小兒寒熱，惡氣中人，亦以濕豉為丸如客忤法。
《嬰孺方》治小兒中人忤方。
上取生肫，暖湯浴肫，取汁浴兒立瘥。
《嬰孺》又方馬通上燒為灰，酒三升煮沸浴兒。
《嬰孺方》治小兒生五、六日，卒得口牽不能乳，有候中人者，啼聲不出死，不治。覺晚者死，覺早者氣未入臟腑。又微引乳者，宜此湯治之。
甘草（炙）龍骨茯苓牡蠣（蝦赤）干地黃黃芩（各一分）當歸桂心（各半兩。以上切之）上取淡竹瀝一升，煮取五合絞去滓，下白蜜一合服之，消息節(jié)之。
《嬰孺》治小兒暴驚啼絕死，或外人入戶邪隨來，或病患見其病名滔，眾醫(yī)不治。
千金湯方
蜀漆左顧牡蠣（赤。各一分）上以漿水一升煮五合。溫服一合，噤不能咽，含之令下，即瘥。
附《茅先生方》∶小兒生下犯人噤候。面青黑，合臍眼閉，吐逆不下乳。此候因生下來不免外人看問，或有腋氣，或因婦人月假不凈，或外人帶邪神觸著生下來。大故乳哺使觸異氣之物，氣血未就，又被風邪擊致此。
所治者，先用朱砂膏（方見驚積門下）乳上吮下，后用鎮(zhèn)心丸（方見一切驚門中）與服即愈。
如見不下乳，眼視肚硬，死候。大凡初生下兒子，家中人不見，不可便與外人入房看問，人家各有神祗。又恐婦人腋氣及月假不凈觸著，恐中客忤，此即是養(yǎng)兒之法。
[卷第七] 中馬忤第四
《千金》論曰∶凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物、馬氣，皆令小兒中馬客忤。慎護之，特重一歲兒也。
《圣惠》∶凡人乘馬到人家，人身有馬汗不暇湯浴，則須換衣服。不暇換衣服即食頃間歇定，方得親近小兒。
若不如此，則小兒中馬毒客忤?；虺跣恶R，馬氣未歇，將鞍轡等物逼近小兒，兒聞馬嘶便驚，皆因中馬毒客忤。
其狀腹痛，吐下青黃白色，水谷解離，甚者致夭也。
《千金》治小兒中馬客忤法（中客、中人皆可用∶）用粉為丸如豉法，摩兒手足心及心頭臍上下，行轉(zhuǎn)摩之。咒曰∶摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。
《千金》又法∶取一刀橫著灶上，解兒衣，發(fā)其心腹訖（《千金翼》以發(fā)字作撥。）取刀持向兒吮之唾，輒以刀擬向心腹，啡啡曰（音非，出唾貌）∶煌煌日，出東方，背陰向陽。葛公、葛公，不知何公（《千金翼》云∶葛公、葛母，不知何公。）子來不視，去罔顧，過與生人忤。梁上塵，天之神。戶下土，鬼所經(jīng)。大刀鍰犀對灶君，二七唾客愈兒驚。唾啡啡，如此二七啡啡。每唾以刀擬之咒。當三遍乃畢。用豉丸亦如上法，五、六遍訖。取此丸破視，其中有毛，棄丸道中，人馬客忤即愈矣。
《簡要濟眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾于兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。
《圣惠》又方上取馬口角沫，涂兒口中效。
[卷第七] 被第五
?。ɡ^病附）《巢氏病源》小兒被候∶小兒所以有病者，婦人懷妊，有惡神導其腹中胎，嫉而制伏他，小兒令病也。
妊娠婦人，不必悉能致，人時有此耳。之為疾，喜微微下，寒熱有去來，毫毛、鬢發(fā)、不悅是其證也。
《千金》論曰∶者，小鬼也（音奇。）宜服龍膽湯（方見癇門中。）凡婦人先有小兒，未能行而母更有娠，使兒飲此乳亦作也。令兒黃瘦骨立，發(fā)落壯熱是其證也。今繼病是此證。
《嬰童寶鑒》∶小兒微痢腹脹，寒熱去來，毛發(fā)曰疾（音奇）是小兒鬼也。蓋母腹有妊娠，即腹中子之靈識之嫉也，非母之乎。緣百靈娠婦身外，其嬰兒眼凈即畏之，致此患也。
《千金》治方。
炙伏翼，熱嚼哺之。
《千金》治少小客挾實。
白蘚皮湯方
白蘚皮大黃甘草（炙。各一兩）芍藥茯苓細辛桂心（各十八銖）上七味咀，以水二升，煮取九合，分三服。
《千金翼》∶白馬眼主小兒，母帶之。
《圣惠》治小兒中，面色白赤而復(fù)變青者。如醉色，故復(fù)發(fā)作面赤。若青黑色繞口，不治。覺病候晚者，死。
覺之早者，所中邪氣未入臟腑。又微引乳者，可服此
甘草散
方（與中客忤門中方同，而分兩不同，又此不用竹瀝煎。）甘草（炙微赤，銼）龍骨赤茯苓牡蠣（燒為粉）生干地黃黃芩桂心（各一分）當歸（半兩銼，微炒）上件藥搗，精羅為散。每服一錢，以水一小盞，入淡竹葉七片，煎至五分，去滓，入白蜜一錢，更煎一、兩沸，量兒大小以意分減。溫服，日三、四服。
《圣惠》治小兒中挾實。宜服
大黃丸方
川大黃（銼碎，微炒）白蘚皮甘草（炙微赤，銼。各半兩）犀角屑黃芩赤茯苓赤芍藥（以上各一分）上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小加減服，日三、四服。
《圣惠》治小兒生十余月后，母又有娠，令兒精神不爽，身骨萎瘁，名為病。宜服
伏翼散方
上取伏翼燒為灰，細研，以粥飲調(diào)下半錢，日四、五服效。若炙令香熟嚼之，哺兒亦效。（《千金》以此方治，亦治繼病，大抵二病不相遠。）《圣惠》又方冬瓜（切）竹（銼）上件各四兩，以水三升煎作湯，放溫，以洗浴兒效。（《千金》亦以治。）《圣惠》又方龍膽（半兩，去蘆頭）上以水一中盞煎至六分，去滓，量兒大小，漸漸分減服之。
張渙
虎骨丹方
治被病。
虎頭骨（微炙）鬼臼（去毛）草龍膽鬼箭（以上各一分）琥珀白膠香（以上各半兩）上件搗，羅為細末，煉蜜和如黍米大。每服十粒，乳香湯下，量兒大小加減。
繼病?！侗静荨凡畡诿?，主小兒繼病。繼病者，母有娠乳兒，兒有病如瘧、痢，他日亦相繼腹大，或瘥或發(fā)。他人相近，亦能相繼。北人未識此病，懷妊者取毛帶之。
[卷第七] 喜啼第六
《葛氏肘后》∶小兒汗出，舌上白、愛驚者，衣濃過熱也。鼻上青及下痢青、乳不消、喜啼者，衣薄過冷也。
小兒多患胎寒好啼，晝夜不止，因此成癇，宜急與當歸散。（方見本門中。）錢乙論胃啼云∶小兒筋骨、血脈未成，多哭者，至小所有也。
《嬰童寶鑒》∶小兒玉銜，為生下時，口內(nèi)惡血取之不盡，致隨聲入腹，令腹急口噤，下青黑糞，不乳而啼也。
《葛氏肘后》
當歸散
治小兒喜啼方。
當歸末之，取小豆大，以乳汁與咽之，日夜三、四度即瘥。若不瘥，當歸半兩，小卵一具，并切之，以酒一升二協(xié)議煮，取八合，服半合至一合，隨兒大小，日三夜四，神驗。
《外臺》∶《備急》或常好啼方。
取犬頸下毛，以絳囊盛，系兒兩手立效。
《嬰孺》治小兒啼日夜不止，胸滿氣脹，膈中逆，嘔，腹痛方。
芍藥桂心（各三分）芎黃芩薯蕷（各一分）上同炒色變，為末，米汁下一刀圭。日進三服，夜再服，知為度。
[卷第七] 驚啼第七
《巢氏病源》小兒驚啼候∶小兒驚啼者，是于眠睡里忽然啼而驚覺也。由風熱邪氣乘于心，則心臟生熱，精神不定，故臥不安則驚而啼也。
錢乙論∶驚啼者，邪熱乘心也。當安心，安神丸主之。（方見本門。）《萬全方》小兒啼叫方論∶小兒有驚啼，有夜啼、有軀啼。夫驚啼者，由風邪乘心，臟腑生熱，熱則精神不定，睡臥不安，故驚啼。夜啼者，臟冷也。夜則陰盛，陰盛相感，痛甚于晝，故令夜啼。一云∶有犯觸禁忌，亦令兒夜啼，可作法術(shù)斷之。其軀啼者，由腹中痛甚，兒身軀，張氣，蹙而啼也。又有胎寒而啼者，此兒在胎時已受病也。其狀腸胃虛冷，不消乳哺，腹脹、下痢顏色青白，而時或啼叫是也。
《五關(guān)貫真珠囊》論小兒驚啼者，睡里驚啼，因風熱而得。邪氣在心生熱，精神不定，故不安而驚也。
翰林待詔楊大鄴問∶小兒夜啼、驚熱、搐搦者為何？答曰∶自奶母不慎口恣，餐諸毒之物壅入奶堂，或即變蒸未解，客忤受驚。但是小兒神氣虛怯，脈息微細，奶壅而成。驚則有熱，熱則生病，驚熱共觸于心。心為帝王，心不受觸，是五臟之主。心既受觸，是致夜啼驚叫，睡里搐搦，惑人迷徒。早不尋醫(yī)，直得目滯上翻，手腳痹，揮發(fā)虛霍，而求神拜鬼，荒忙書符，皆是助疾為。須是藥餌良醫(yī)，人之性命不可輕耳。
《顱囟經(jīng)》治小孩兒風癇驚啼，不吃奶。
虎睛丸方
虎睛（一雙）犀角子芩（各六分）梔子仁大黃（各十分）上五味為細末，煉蜜丸如梧桐子大。驚啼不吃奶，乳汁下，一服七丸。風癇，米飲下五丸至七丸。兒小減丸，取利為度，忌毒物。若有虛熱，加知母六分。
《千金》
龍角丸
主小兒五驚夜啼。
龍角（六銖）牡蠣（赤）川大黃（各九銖）黃芩（半兩）蚱蟬（二枚）牛黃（如小豆五枚，別研）上六味末之，蜜丸如麻子。蓐里兒服二丸，隨兒大小以意增減之。（崔氏名五驚丸，《嬰孺方》易龍角以龍骨，名龍骨丸。）《千金方》
千金湯
主小兒暴驚，啼絕死，或有人從外來，邪氣所逐，令兒得疾，眾醫(yī)不治方。
蜀椒左顧牡蠣（各六銖，碎）上二味，以酢漿水一升，煮取五合，一服一合。
《千金翼》
阿伽佗藥
主諸種病。久服益人神色，無諸病，兼治小兒驚啼方。
紫檀小茜根郁金胡椒（各五兩）上五味搗碎為末，水和內(nèi)臼中，更搗一萬杵，丸如小麥大，陰干，用時以水磨而用之。諸小兒驚啼，以水煮牡蒙，取汁半合研一丸如梧桐子，涂乳上令兒飲。乳母慎酒肉、五辛。諸小兒新得風癇，以竹瀝半合，研一丸如梧子服之，二服止。慎如前。
《仙人水鑒》∶兒生下多驚啼，聲噎。庸醫(yī)云∶是氣急，此誤人命，宜使此方。
收取黃葵四月花，陰干搗散入馬牙，黃連四分加黃柏，四味神方力莫加。
上以冷水調(diào)下一字至一錢，服之立驗。
《外臺》∶《廣濟》療小兒五驚夜啼。
龍角丸方
龍角黃芩大黃（各二分）牡丹皮（一分）蚱蟬（一枚，炙）牛黃（小豆大，五枚）上六味搗、篩，蜜和丸如麻子。少小以意增減之，甚良?！肚Ы稹纺档ぷ髂迪?，仍分兩不同。崔氏名五驚丸。
《廣利方》治小兒驚啼，發(fā)歇不定。
川真好麝香研細。每服清水調(diào)下一字。日三服，量兒大小服。
《集驗方》治小兒五邪驚啼、悲傷。
鯪鯉甲燒之作灰，以酒或水和服方寸匕。出《本草》。
《圣惠》治小兒驚啼。
犀角散方
犀角屑鉤藤川升麻黃芩甘草（炙微赤、銼。各一分）人參（三分去蘆頭）上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小分減服。
《圣惠》治小兒驚啼。
羚羊角散方
羚羊角屑黃芩犀角屑甘草（炙微赤，銼）茯苓（各一分）麥門冬（半兩，去心，焙）上件藥搗，羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小，分減服之。
《圣惠》治小兒驚啼壯熱，心煩不得穩(wěn)睡，宜服
鉤藤散方
鉤藤龍膽（去蘆頭）犀角屑茯苓黃芩甘草（炙微赤，銼）上件等分搗，細羅為末散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小分減，頻服之。
《圣惠》治小兒驚啼煩熱，眠臥不安。
龍齒散
龍齒麥門冬（去心焙。各半兩）赤芍藥川升麻川大黃（銼碎，微炒）甘草（炙微赤，銼。各一分）上件藥搗，粗羅為末、散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小分減，頻服之。
《圣惠》治小兒風熱驚啼。
牛黃散方
牛黃（細研）犀角屑人參（去蘆頭）茯神防風（去蘆頭）細辛蚱蟬（去足頭炙，微炒）（醋拌，微炒）朱砂（細研）甘草（炙微赤，銼）上各等分搗，細羅為散，入研了藥，更研令勻。一、二歲兒每服一字，用竹瀝調(diào)服。三、四歲兒每服半錢，不計時候服。
《圣惠》治小兒驚啼不止。
犀角丸方
犀角屑（半兩）羌活胡黃連龍齒（各一分）上件藥搗，羅為末，煉蜜和丸如綠豆大。每服煎金銀湯研破三丸服之，日三、四服。量兒大小，以意加減。
《圣惠》治小兒初生及一年內(nèi)，兒多驚啼不休，或不得眠臥，時時肚脹，有似鬼神所為。
赤芍藥散方
赤芍藥桂心白術(shù)甘草（炙微赤，銼）川大黃（銼碎，微炒）上各等分搗，細羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分。量兒大小加減溫服。
《圣惠》治小兒驚啼煩悶，壯熱少得睡。
牛黃丸方
牛黃（半分）牡蠣（燒為粉）川大黃（銼碎，微炒）黃芩龍角（各一分）上件藥搗，羅為末，煉蜜和丸如綠豆大。盈月兒以乳汁研破、服二丸。一歲兒以薄荷湯下五丸。余以意加減服之。
《圣惠》治小兒驚啼，發(fā)啼即熱，朝夕惕惕，大便或青、或黃、或赤白。
雄黃丸方
雄黃（細研）牛黃（細研）牡蠣（燒為粉。各半兩）真珠末（一分）巴豆（三枚，去皮心，研出油）上件藥都研為末，煉蜜和丸如黍米粒大。小兒一月或五十日，未發(fā)時飲服三丸，母抱臥炊一斗米頃，兒當寐，身體輕，汗出即解。一服不解可再服。若小兒傷乳不安，腹中有痰乳，當微下如雞子、鳥屎、鼻涕，勿怪，便住服藥。
《圣惠》治小兒驚啼及夜啼不止。服
伏龍肝丸方
伏龍肝朱砂（各一分）麝香（半分）上同細研，蜜和丸如綠豆大。候啼即以溫水調(diào)一丸與服，必效。量兒大小以意加減服之。
《圣惠》治小兒驚啼，狀如物刺。
柏子仁散方
?。ā妒セ荨芬嗍罩诬|啼）柏子仁（一兩）上件藥搗，細羅為散。一、二歲兒每服一字，用粥飲調(diào)服。三、四歲兒每服半錢，一日三、四服。更量兒大小，加減服之。
《圣惠》治小兒寒熱，驚啼不安。
雷丸浴湯方
雷丸牡蠣粉黃芩細辛（各三分）蛇床子（一兩）上件藥以水一斗，煎取七升，去滓，分為兩度，看冷暖用。先令浴兒頭，勿令水入耳目，次浴背膊，后浴腰以下。浴訖避風，以粉撲之。
《嬰孺》治小兒夜睡，忽驚啼不識母，母喚之搖頭方。
上小兒忽驚啼不識母者，是夢中見母棄之去，謂母實去故啼。但令人抱坐于暗中，令母從外把大火入來，喚之即止。所以然者，謂母去還來也。此方天下未之知，隱居效方。
《嬰孺》治小兒驚啼不安，此腹痛故也。至夜輒極，狀如鬼禍。
五味湯方
五味子當歸白術(shù)（各三兩）甘草（炙）桂心（各二兩）上以水二升，煮一升，為服三，量與之。
《嬰孺》治少小喜驚啼，臟氣不足，或邪氣所動。金匱
銀屑鎮(zhèn)心丸方
銀屑虎骨城門上雞頭（炙黃）細辛雄黃（以上各一分）獨活磁石（飛。各半分）上為末，蜜丸。兒生百日，丸梧子大，絳紗袋盛系，男左女右。十日以上兒驚者，左、右臂及兩足俱系之，亦可涂手足心，合時面東。忌雞犬、婦人見之。
《嬰孺》治少小驚啼，怕怖寒熱。
細辛膏方
細辛桂心白蘞蜀椒烏啄（各三分）濃樸（五分）上以豬脂一斤，煎藥三沸，絞去滓，火炙，手摩腹背炊三斗米久，百痛寒熱皆可用之。（藥性稍溫，須兼寒熱方用之。）
錢乙蟬花散
治驚風夜啼，切牙，咳嗽及療咽喉壅痛。
蟬花（和殼）白僵蠶（直者，酒炒熟）甘草（炙。各一分）延胡索（半分）上為末。一歲一字，四、五歲半錢，蟬殼湯下，食后。
錢乙安神丸
麥門冬（去心，培）馬牙硝白茯苓干山藥寒水石（研）甘草（各半兩）朱砂（一兩，研）龍腦（一字，研）上末之，煉蜜為丸雞頭大。每服半丸，沙糖水調(diào)下，無時。
張渙∶嬰兒眠睡著，忽啼哭驚覺，面赤口干，狀若神祟。即非夜啼，乃風熱邪氣乘于心臟，名曰驚啼。宜用
牛黃膏
方（常服除胎熱）真牛黃（別研）牡蠣（燒為灰，別研為粉。各一分）人參（去蘆頭）甘草（炙。各半兩）以上并搗，羅為細末，次用∶辰州朱砂水磨雄黃（并細研，水飛。各一分）龍腦（研，半錢）上件諸藥一處研細勻，煉蜜和成膏如雞頭大。每服半粒至一粒，薄荷湯化下，乳食后。
《劉氏家傳方》∶小兒驚啼。
寫天心二字于囟門上，寫泥丸二字于丹田上。
長沙醫(yī)者丁時發(fā)傳治驚啼方。
孩兒咬齒即因驚，唇赤饒干面色青。夢里有時頻叫喚，青云散子早惺惺。
青云散
石蓮心（一分）天南星（炮）僵蠶（取直者）蝎郁金（皂角煮。各一錢半）雄黃（一錢）粉霜（半錢）上件為末。每服一字、半錢，看大、小，蜜湯調(diào)下。
[卷第七] 軀啼第八
《巢氏病源》小兒軀啼候∶小兒在胎時，其母將養(yǎng)傷于風冷，邪氣入胞，傷兒臟腑。故兒生之后，邪猶在兒腹內(nèi)，邪動與正氣相搏則腹痛，故兒軀張蹙氣而啼。
《嬰童寶鑒》小兒軀啼歌∶小兒胎里受風寒，生下啼呼不得安，腹痛軀張常蹙氣，良工明候細尋看。
《千金》治小兒胎寒軀啼，腹中痛，舌上黑，青涎下。
當歸丸
，一名
黑丸方。
當歸野狼毒（各九銖）吳茱萸（一作杏仁）蜀椒（各半兩）細辛干姜（炮）附子（炮，去皮臍。各十八銖）豉（七合）巴豆（去皮膜，十枚）上九味搗七種，下篩，秤藥末令足，研巴、豉如膏，稍稍內(nèi)末搗，令相密和，桑盛，蒸五升米飯下出，搗一千杵。一月兒服如黍米一丸，日一夜二，不知稍加，以知為度。亦治水癖。
《千金》
馬齒礬丸
治小兒胎寒，軀啼驚癇，腹脹不嗜食，大便青黃，并大人虛冷、內(nèi)冷，或有實不可吐下方。
馬齒礬一斤，燒半日，以棗膏和。大人服如梧子二丸，日三。小兒意減之，以腹內(nèi)溫為度，有實實去，為妙。
《千金》治小兒忽患腹痛，夭矯汗出，名曰胎寒方。
煮梨葉濃汁七合，可三、四度飲之。
《外臺》∶《千金》小兒因宿乳不消，腹痛軀啼。
牛黃丸方
大附子（二枚，炮去皮）牛黃（三銖）巴豆（去心皮，熬）杏仁（去皮尖，熬，別搗）真珠（各一兩，研）上五味搗附子、真珠下篩，別搗巴豆、杏仁令如膏，內(nèi)附子及牛黃搗一千二百杵，若干，入少蜜成之。百日兒服如粟米一丸，三歲兒服如麻子一丸，五、六歲兒服如胡豆一丸，日二，先乳哺了服之。膈上下悉當微轉(zhuǎn)，藥全出者病愈，散出者更服。
《圣惠》治小兒軀啼，腹脹胸滿。
牡蠣散方
牡蠣（燒為粉）伏龍肝（細研）甘草（炙令微赤）蒼術(shù)（銼，炒熟。各一分）麝香（半分，細研）上件藥于木臼內(nèi)搗，細羅為散。每服半錢，研陳米泔澄清，煎竹茹湯調(diào)服。量兒大小增減服之。
《圣惠》治小兒軀啼不止。
牛黃丸方
牛黃（一分，細研）代赭石牡丹（各三分）麝香（一錢，細研）上件藥搗，羅為末，都研令勻，煉蜜和丸如綠豆大。每服以溫水下兩丸。
《圣惠》又方燒豬糞，以沸湯淋取汁，看冷暖浴兒，并與少許服之。
《圣惠》又方上以新馬糞一塊，絞取汁與服之。
《圣惠》治小兒胎寒軀啼，溫中止痛。
雀糞丸方
雄雀糞（一分）牛黃（細研）赤芍藥芎（各半兩）當歸（一兩，銼，微炒）上件藥搗，羅為末，煉蜜和丸如麻子大。百日兒每服以乳汁下一丸，日三服。量兒大小以意加減服之。
《圣惠》治小兒胎寒，虛脹滿，不嗜食，大便青夾白膿及欲發(fā)癇。宜服
調(diào)中丸方
當歸（半兩，銼，微炒）細辛川椒（去目及閉口者，微炒去汗。各一分）附子（一枚，炮裂，去皮臍）野狼毒（半分，炒黃）巴豆（二十枚，去皮心，出油盡）杏仁（十二枚，湯浸，去皮尖，炒微黃）豉（四合，炒微焦）上件藥搗，羅為末，煉蜜和搗三、五百杵，以器盛之。未滿百日兒以溫水下一丸如麻子大。一、二歲兒服兩丸。量兒大小以意加減服之，以利為度。
《圣惠》治小兒五十日以來胎寒腹痛，微熱而驚，聚唾弄舌，軀啼上視。此癇之候，宜服此方。
豬腎（一具，薄切，去脂膜）當歸（一兩，銼，微炒）上只當歸一味粗搗，二味相和，以清酒一升，煮至七合，去滓。每服取如杏仁大令兒咽之，日三服，夜一服。量兒大小以意加減良。
《圣惠》又方衣中白魚（二七枚）上以薄熟絹包裹，于兒腹上回轉(zhuǎn)摩之，以瘥為度。
《嬰孺》治少小胎寒，腹痛軀啼。
黃散方
黃當歸芎干姜（各四分）甘草（三分）黃芩（六銖）上為末，二十日兒用乳汁和一胡豆大，日三夜一。五十日一小豆大，百日二小豆大。藥溫中無毒，若無黃耆，可缺也。兒生便服，使寒氣不得生，亦不吐，服之期年止服，妙。若寒氣痛，啼不可忍，以水煮飲之，如服理中丸法。服藥補益之，可數(shù)十倍，節(jié)度無苦。
《嬰孺》治少小兒啼，夜不安欲驚，腹中風痛如中風，發(fā)有時，夜則甚，如有鬼禍方。
當歸芍藥（各一兩）甘草（半兩，炙）桂心白術(shù)（各二兩）上切，以水二升煮八合，服一合，日進三服，量與服之。一方無芍藥，有五味子（二兩。）《嬰孺》治少小軀啼，掣縮吐哺。
當歸丸方
當歸干姜細辛附子（各六銖）野狼毒（二銖）吳茱萸（半合）豉（三合，炒）杏仁（二十枚，去皮炒）上為末，蜜丸黍米大。小兒一丸，日進三服。大兒二丸，量與之。亦治胎寒。
《嬰孺》治小兒胎寒聚唾，弄舌軀啼，反張怒驚。
當歸散方
黃細辛當歸黃芩龍骨桂心（各二分）芍藥（四分）上為末，乳汁調(diào)服一大豆許。日進三服，夜一服。
張渙∶嬰兒在胎之時，其母將養(yǎng)，一切不如法；及取涼飲冷過度，冷氣入兒腹胃，使胎氣不強，致生下羸弱多病，俯仰多啼，名曰軀啼。宜用
養(yǎng)臟湯方
川當歸（一兩）沉香丁香白術(shù)桂心川芎（各半兩）上件搗，羅為細末。每服一錢，水八分，入生姜二片，煎至四分，去滓，放溫時時滴口中。
《劉氏家傳》治小兒胎氣弱，陰陽不調(diào)，晝夜軀啼不已。
好乳香（水中坐，乳缽研細，秤）沒藥（別研）木香姜黃（各四錢）木鱉子仁（二十枚）上先將后三味同為細末，次研入上二味，煉蜜和成劑收之。每一歲兒可服半皂子大，余以意加減，煎鉤藤湯化下，無時，次用魏香散。
《劉氏家傳》
魏香散
蓬莪術(shù)（半兩，濕紙裹煨）真阿魏（一錢）上先用溫水化阿魏，浸蓬莪術(shù)一晝夜，切、焙干，為末。每服半錢，煎紫蘇米飲空心調(diào)下。軀啼稍愈，服開胃丸。
《劉氏家傳》
開胃丸方
白術(shù)木香蓬莪術(shù)人參當歸（細銼，炒。各半兩）白芍藥（一分）上為細末，湯浸炊餅，為丸如黍米大。每服五、七丸，空心、食前，煎麝香湯下。
《王氏手集》
白術(shù)當歸煎丸方
治胎寒腹痛，遇夜啼叫。身體軀張，有如癇狀。吐不止，大便酸臭。乳食雖多不生肌膚。
白術(shù)當歸木香上等分為細末，煉蜜為丸梧子大。每服一丸，煎木香湯化下。
[卷第七] 夜啼第九
《巢氏病源》小兒夜啼候∶小兒夜啼者，臟冷故也。夜陰氣盛，與冷相搏則冷動。冷動與臟氣相并，或煩或痛，故令小兒夜啼也。然亦有犯觸禁忌，亦令兒夜啼，則可法術(shù)斷之也。
《茅先生方》∶小兒生下三臘以前，有中夜啼，其候?qū)訇?。遇起燈前后發(fā)啼，至天明不住，如見此候用抹唇膏（方見本門中。）遇夜抹上下兩唇，更用朱砂膏（方見驚積門中。）夜更無，啼止。
漢東王先生《家寶》小兒夜啼候∶（諸書皆以驚啼為熱，夜啼為寒。獨漢東王先生以夜啼為熱，必以諸啼通言之也。）孩兒夜啼者，非是鬼神為祟，蓋因胎熱伏心。（其母懷妊時或值熱月，或好吃熱食，流入胞中，養(yǎng)后入于心臟，故使熱入心而夜啼。）陰則與陽相刑，熱則與陽相合。腹中躁悶，所以夜啼。（日屬陽，夜屬陰。日中不哭，夜便多啼。）《水鑒》先生論云∶天蒼蒼，（天者上也。人以心為帝王，一身之主，故呼為于蒼蒼者，被外風所傷，故云∶蒼蒼生其別物。地王王，地者土也。
脾屬中央戊己土，故云地也。王王者是盛也，王音旺也。此是脾臟熱盛。）小兒夜啼疏客堂。（心是神之舍，亦呼為客堂。疏者即是轉(zhuǎn)瀉。）錢乙論夜啼云∶脾臟冷而痛也，當與溫中之藥及以法禳之，花火膏主之（方見本門中。）《嬰童寶鑒》論小兒夜啼，為腹有痛處并有神祟，故陰盛于夜而發(fā)也?；蝮@亦夜啼。
《惠眼觀證》∶凡小兒生下一七至一百二十日，或至三、五歲才遇陰氣，即便啼叫。大種夜啼，自有三說。
一∶心熱者夜啼，只用朱砂膏及天竺黃散服之（方并見重舌門中，）兼以燈花涂乳上與吃。三、五歲者，宜以湯丸療之（方見急慢驚風門中。）二∶臍下痛者夜啼，乃氣血所滯，因而躁悶，以烏梅散（方見一切疳門中）及槐角丸服之。候有見燈愈啼者，乃心氣熱極。見燈不啼者，乃臍下痛，聊有所適，亦外作驗也。三∶無故而啼，夜中面目青色不識人，此邪氣所畜，宜以符法及驚藥相兼服食。有形證實者，以湯丸通利。
《嬰童寶鑒》小兒夜啼驚啼歌∶小兒生下有三啼，一一從頭為說之。邪熱在心心內(nèi)躁，忽然驚哭沒休時?；蛞蚺K冷陰寒搏，或者神祗鬼物隨。夜里不眠啼至曉，夜啼根本各須知。
《千金》治小兒夜啼，至明即安寐。
芎散方
芎白術(shù)（炮）防己（各半兩）上三味治下篩，以乳和與兒服之，量多少。又以兒母手掩臍中，亦以摩兒頭及脊。若二十日兒未能服散者，以乳汁和之，服如麻子一丸。兒大能服散者，以意斟酌之。
《千金》治少小夜啼，
一物前胡丸方
前胡隨多少搗末，以蜜和丸如大豆。服一丸，日三服，稍加至五、六丸，以瘥為度。
《千金》又方交道中土伏龍肝（各一把）上二味治下篩，水和少許飲之。（陳藏器云∶灶中土乃四交道土。）《千金》又方取馬骨燒灰，敷乳上飲兒，啼即止。
《千金》治小兒夜啼不已，醫(yī)所不治者方。
取野狼屎中骨燒作灰末，水服如黍米粒大二枚，即定。（《外臺》云一枚。）《仙人水鑒》∶孩子夜啼方。（上取小孩兒頭發(fā)三、七寸，燒灰湯調(diào)灌。）丁釘屋角并沒徹，不如來取鉛中金，黃丹少許熬令熟，剪取發(fā)毛燒灌。靈之。
《外臺》文仲、隱居效方。小兒夜啼不安，此腹痛故，至夜輒劇，狀似鬼禍。
五味湯方
五味子當歸芍藥白術(shù)（各四分）甘草（炙）桂心（各二分）上六味切，以水一升，煎取五合。分服之，增減量之。
《外臺》∶《古今錄驗》小兒夜啼如腹痛方。
蟲（熬令煙出）芍藥（炙）芎（熬。各等分）上三味搗末。服如刀圭，日三，以乳服之。（《嬰孺方》以酒服。）《外臺》∶《古今錄驗》又療小兒夜啼不止，腹中痛，宜以
乳頭散方
黃甘草（炙）當歸芍藥附子（炮）干姜（各等分）上六味為散。以乳頭飲兒，丸可胡豆三丸，大小量之。（《嬰孺方》以乳汁蜜丸。）《子母秘錄》∶小兒夜啼，胡粉水調(diào)三豆大，日三服。
《經(jīng)驗方》治小兒夜啼。
燈心燒灰，涂乳與吃。
姚和眾治小兒夜啼。
取大蟲眼睛一只為散，以竹瀝調(diào)少許與吃。
《圣惠》治小兒夜啼，不可禁止。
人參散方
人參（去蘆頭）茯神甘草（生銼）川大黃（銼碎，微炒）蛇黃牛黃（細研）犀角屑白芥子（微炒）上各等分搗，細羅為散。每服用水煎柳枝、桃枝湯調(diào)下半錢，頻服效。量兒大小加減服之。
《圣惠》治小兒夜多啼不止，胸滿氣脹，膈中氣逆，吐嘔，腹痛。
芍藥散方
赤芍藥桂心芎黃芩薯蕷上各等分搗，細羅為散。一月及百日兒每服一字，粥飲調(diào)下。半年至一歲兒服半錢，連夜三、五服。隨兒大小，以意加減服之，神效。
《圣惠》治小兒夜啼，壯熱驚懼。
石膏散方
石膏（一兩）人參龍骨（各半兩）上件藥搗，細羅為散。每服一錢，水一小盞，煎至五分，去滓。量兒大小分減，溫溫服之。
《圣惠》治小兒夜啼不止，腹中痛。宜以
乳頭散方
黃（銼）甘草（炙微赤，銼）當歸（銼，微炒）赤芍藥木香上各等分搗，細羅為散。每服取少許著乳頭上，因兒吃乳服之。
《圣惠》治小兒腹痛夜啼。
牡丹丸方
牡丹（三分）代赭石赤芍藥（各半兩）麝香（一分，細研）上件藥搗，羅為末，都研令勻，煉蜜和丸如麻子大。每服以蜜湯研下三丸，連夜四、五服。
《圣惠》又方上以牛黃如小豆大，乳汁化破服之。
《博濟方》消積滯，順三焦，利胸膈，定氣刺、攻疰。脅腹脹痛，女人血氣，小兒夜啼，多涎。并宜服
萬金丸
舶上硫黃（一分）巴豆（去皮，秤半兩。二味同以生絹袋子盛，于漿水內(nèi)，用文武火煮一伏時，令別研，令細）附子（炮）桔梗當歸陳橘（去白。各一分）柴胡（去苗）青黛干姜（各半兩）上為末，以面糊丸如小豆大。每服二丸至三丸，溫水下。血氣，醋湯下。小兒夜啼，溫水下一丸。水瀉，生熟水下。血痢，地榆湯下。白痢，干姜湯下?；眩獪?。一切氣，煎生姜橘皮湯下。
《茅先生方》∶小兒夜啼。
抹唇膏
蟬殼（一個，去足）燈花（兩朵）朱砂（少許）上為末。如小兒夜啼，遇夜用雞冠血調(diào)藥，抹兒子上下兩唇即止，夾朱砂膏與服。
錢乙治夜啼
花火膏方
燈花（一顆）上取下涂乳上，令兒吮乳。
錢乙當歸丸
凡小兒夜啼者，臟冷而腹痛也。面青手冷，不吮乳是也，宜此方。
當歸（去蘆頭，切、焙，秤）白芍藥人參（切去頂。各一分）甘草炙，半分）桔梗陳橘皮（不去白。各一錢）上為細末，水煎半錢，時時少與服。又有熱痛，亦啼叫不止，夜發(fā)面赤唇焦，小便黃赤與三黃丸，人參湯下。（三黃丸方見實熱門中。）張渙∶嬰兒臟寒，稟氣怯弱，或多囟解，面色青白，遇夜多啼，甚者煩悶，狀若神祟，亦由觸犯禁忌所致，此名曰夜啼。宜用
萬全散方
沉香（銼）丁香人參（去蘆頭）五味子當歸（洗，焙干。各一兩）赤芍藥白術(shù)（銼。各半兩）桂心（一分）上件搗，羅為細末。每服一錢，用淡溫漿水一小盞，煎至五分，放溫，時時滴兒口中，立效。
《嬰童寶鑒》治小兒體熱夜啼，不乳食。
紅桃散方
天南星（二個，中心作蝸，內(nèi)入朱砂令滿，用不咸之水調(diào)中心，末涂縫上。握地作坑，安天南星在坑內(nèi)，灰蓋定以火燒，色變?nèi)〕鰹槟┤ò敕?，末）白附子（大者一個）膩粉（一錢）上件研令勻。每服一字，用薄荷金銀湯下。
《萬全方》治小兒夜啼及多腸痛，至夜輒劇，狀似鬼祟。
五味子散
五味子當歸（微炒）赤芍藥白術(shù)（以上各半兩）茯神陳橘皮（去瓤）桂心甘草（炙微赤。各一分）上件搗，羅為散。每服一錢，用水一小盞，煎至五分，量兒大小分減，去滓溫服之。
《劉氏家傳方》小兒夜啼。
鬼箭末（半錢）朱砂（一字）上末之，薄荷自然汁調(diào)下。
《劉氏家傳》又方生姜自然汁，臨時涂背上、心頭，愈。
《孔氏家傳》治小兒夜啼。
歸魂散
當歸不以多少為末。一錢，水六分，煎四分，溫服。
《吉氏家傳》諸驚啼、夜啼。
朱砂膏
朱砂人參白茯苓甘草（各一錢）腦麝（各少許）上末，蜜為丸。每服一塊如皂子大，金銀薄荷湯下。
《吉氏家傳》治夜啼
安神散
應(yīng)驚啼皆治。
犀角雄黃人參車前子（各半兩）茯苓（一兩）上五味為末。每服一錢，桃仁湯下。
《吉氏家傳方》
睡洪散
治小兒夜啼不住。
佛花（三朵，又名蔓陀羅花）乳香朱砂（各一分）麝香上為細末。每服半錢或一字，紅酒調(diào)下。
穣厭法∶《千金》治夜啼方。
以妊娠時食飲偏所思者物，哺兒即愈。
《外臺》∶《必效》小兒夜啼方。
以日未出時及日午時仰臥，于臍上橫紋中，屏氣以朱書作“血”字，其夜即斷聲，效。
陳藏器余云∶井口邊草主小兒夜啼，著母臥席下，勿令母知。
《子母秘錄》治小兒夜啼。
甑帶懸戶上。
孟詵∶小兒夜啼。
取干牛糞如手大，安臥席下，勿令母知，子母俱吉。
《集驗方》仙人杖，小兒驚癇及夜啼，安身伴睡良吉。
日華子云∶豬窠內(nèi)有草治小兒夜啼，安席下，勿令母知。
日華子云∶烏雌雞翼治小兒夜啼，安席下，勿令母知。
《圣惠》方右臍下書田字，瘥。
《圣惠》又方上取樹孔中草著戶上，立止。
《圣惠》又方上以車輞，盜安母臥床下，勿令母知。
《圣惠》又方上取荒廢井中敗草懸戶上，良。
《圣惠》又方上取牛糞灰，安母臥床下，勿令母知。
《圣惠》治小兒夜啼，符法三道。
\r圖\p03-b12a68.bmp\r（此符左、右手貼）\r圖\p03-b12a69.bmp\r（此符臍中貼之）\r圖\p03-b12a70.bmp\r（貼房門上）《嬰孺》治小兒夜啼法。
上令母脫去上衣，只著中衣，跪宅四角曰∶西方白帝，東方青帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黃帝。乞斷某甲夜啼，荷恩之日，奉還酒哺，隨意所用。還法安五畔，居中庭四角，故四角四畔，中央一畔，啟顙膽五帝說曰∶今日奉還，隨意所吮愿之。
《劉氏家傳方》小兒夜啼。
寫∶若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。燒灰吞之，男左一本，女右一本。
《嬰童寶鑒》灸法∶小兒夜啼，灸幼宮三壯，又灸中指甲后一分。
《萬全方》灸小兒夜啼，上燈啼，雞鳴止者。灸中指甲后一分，中沖穴一壯，炷如小麥大。
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