一、茲編第欲剪除偽訣，故援引群書，專主辨駁，以洞筋擢髓之談，為考同伐異之事。一出一入，良具苦心。
　　不敢杜撰一字，獲罪古今也。

　　二、李瀕湖先生脈法，辨晰最精，家先生取而推展之，所著《正眼》一書自當并垂不朽。惜其原刻未及校訂，不惟魯魚亥豕已也。今刻中二十八脈，一遵《正眼》而沐浴所聞，細加簡閱。并附先生晚年未盡之秘，故卷帙倍之。

　　三、家先生高材碩德，為海內(nèi)賢士大夫迫而成醫(yī)，雖生徒滿宇內(nèi)，誓不傳之子弟，慮為趙括之續(xù)也。余客海虞盡得繆慕臺先生遺稿，并周梅屋先生之獨得編，朝夕研窮，乃于脈理頗窺涯略。更參以會稽張景岳先生之《類經(jīng)》，遂洞若觀火。西江喻嘉言，武林張卿子、盧子繇皆稱莫逆，教益弘多。潘鄧林之《醫(yī)燈續(xù)焰》良備采掇所謂聚腋成裘，博雅者自知之也。

　　四、叔和《脈經(jīng)》，間有奧句，初學苦其難入。乃仿宋崔紫虛真人《四言脈訣》，以便記誦，不過藉此以為綱領(lǐng)而已。后之引釋，條分縷晰，或有少裨焉。

　　五、脈中所列主病，寒熱虛實，止能標其大綱，余者要須意及之，當為通敏者所諒也。

　　六、所引證悉本《靈、素》，未免有以經(jīng)釋傳之嫌。然此欲為初學津梁，務(wù)從明白，知我罪我，其在斯乎。

　　七、余在癸巳歲，始留意診法。槎溪里中，晤諸同門。程子公來、顧子則思、戴子交庶，一見投契。余有不逮，盡力指示，皆謂余必能超乘而上。三十年來，家先生之著述，屢經(jīng)兵燹，散佚者過半。至有邑中同姓鏟去姓氏，冒以己名行世者。余雖不肖，今得漸與補訂，皆已輯成全書，次第剞劂。則余之能傳其家學人，三子相成之功居多不敢忘也。

　　八、引用諸書，皆標出所，自便于稽考。至近代群賢，筆之所至，未遑一一注明，淹博者自知之，余非敢掠美也。

　　甲辰秋日，期叔氏識于湘江之旅泊庵。