訂正太素脈秘訣 明·張?zhí)?br />
明代醫(yī)家。號青城山人。通曉儒學(xué),亦精于醫(yī)。嘗摘錄《內(nèi)經(jīng)》之微旨,深研王叔和脈理的奧義,并以五行為說理工具,體一元而予以通變,著成《太素張神仙脈訣玄微綱領(lǐng)宗統(tǒng)》及《太素脈》。近代名醫(yī)裘吉生將其收入《珍本醫(yī)書集成》,行于世。更名《訂正太素脈秘訣》。
所謂太素脈,是一種通過人體脈搏變化來預(yù)言人的貴賤、吉兇、禍福的方術(shù),因為是通過中醫(yī)診脈方法來達到這個目的,所以被看成是一種特殊的相術(shù)。關(guān)于太素脈的源流,目前說法頗多,比較一致的看法是明代青城山人張?zhí)赜呻[者密授,再經(jīng)他反復(fù)實踐、整理而得以流傳。太素著有《太素脈秘訣》上下二卷,系太素脈相法的系統(tǒng)著作,今人得觀太素脈法,實在有賴于此書。張?zhí)卣J(rèn)為,人的脈搏變化與五行八卦、河圖洛書之理相通,只要理解并掌握太素脈秘訣,不但可能給人診病,還可以預(yù)言人的命運。據(jù)說太素脈法靈驗異常”,不但可以預(yù)測一個人…—生的吉兇之兆,甚至還可以透過父親的脈相來預(yù)測兒子的命運前程。
明代醫(yī)家。號青城山人。通曉儒學(xué),亦精于醫(yī)。嘗摘錄《內(nèi)經(jīng)》之微旨,深研王叔和脈理的奧義,并以五行為說理工具,體一元而予以通變,著成《太素張神仙脈訣玄微綱領(lǐng)宗統(tǒng)》及《太素脈》。近代名醫(yī)裘吉生將其收入《珍本醫(yī)書集成》,行于世。更名《訂正太素脈秘訣》。
所謂太素脈,是一種通過人體脈搏變化來預(yù)言人的貴賤、吉兇、禍福的方術(shù),因為是通過中醫(yī)診脈方法來達到這個目的,所以被看成是一種特殊的相術(shù)。關(guān)于太素脈的源流,目前說法頗多,比較一致的看法是明代青城山人張?zhí)赜呻[者密授,再經(jīng)他反復(fù)實踐、整理而得以流傳。太素著有《太素脈秘訣》上下二卷,系太素脈相法的系統(tǒng)著作,今人得觀太素脈法,實在有賴于此書。張?zhí)卣J(rèn)為,人的脈搏變化與五行八卦、河圖洛書之理相通,只要理解并掌握太素脈秘訣,不但可能給人診病,還可以預(yù)言人的命運。據(jù)說太素脈法靈驗異常”,不但可以預(yù)測一個人…—生的吉兇之兆,甚至還可以透過父親的脈相來預(yù)測兒子的命運前程。