藥之治病，有可解者，有不可解者。如性熱能治寒，性燥能治濕，芳香則通氣，滋潤(rùn)則生津，此可解者也。如同一發(fā)散也，而桂枝則散太陽(yáng)之邪，柴胡則散少陽(yáng)之邪。同一滋陰也，而麥冬則滋肺之陰，生地則滋腎之陰。同一解毒也，而雄黃則解蛇蟲(chóng)之毒，甘草則解飲食之毒。已有不可盡解者，至如鱉甲之消痞塊，史君子之殺蛔蟲(chóng)，赤小豆之消膚腫，蕤仁生服不眠、熟服多睡，白鶴花之不腐肉而腐骨，則尤不可解者，此乃藥性之專(zhuān)長(zhǎng)，即所謂單方秘方也。然人止知不可解者之為專(zhuān)長(zhǎng)，而不知常用藥之中，亦各有專(zhuān)長(zhǎng)之功。后人或不知之而不能用，或日用而忽焉，皆不能盡收藥之功效者也。故醫(yī)者當(dāng)廣集奇方，深明藥理，然后奇癥當(dāng)前，皆有治法，變化不窮。當(dāng)年神農(nóng)著本草之時(shí)，既不能睹形而即識(shí)其性，又不可每藥歷試而知，竟能深識(shí)其功能，而所投必效，豈非與造化相為默契，而非后人思慮之所能及者乎。