黃帝曰：愿聞脈度。岐伯答日：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一文八尺，五六三尺，合二立一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四文八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跌脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一立五尺。督脈任脈各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六文。尺，此氣之大經(jīng)隧也。經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫，盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補(bǔ)之。五藏常內(nèi)閱于上七竅也，故肺氣通于鼻，肺和則易能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五藏不利則七竅不通，六府不和則留為癰。故邪在府則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰不利，明脈不利則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故日關(guān)。陽氣太盛，則明氣弗能榮也，故日格。陰陽俱盛，不得相榮，放日關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。黃帝曰：頒脈安起安止？何氣榮水？岐伯答曰：缺脈者，少明之別，起于然骨之后，上內(nèi)踝之上，直上循陰股入陰，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，入頎，屬目?jī)?nèi)附，合于太陽、陽躍而上行，氣并相還則為孺目，氣不榮則目不合。．黃帝日：氣獨(dú)行五藏，不榮六府，何也？岐伯答曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其藏，陽脈榮其府，如環(huán)之無端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。其流溢之氣，內(nèi)溉藏府，外德勝理。黃帝日：顏脈有陰陽，何脈當(dāng)其數(shù)？岐伯答曰：男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰，當(dāng)數(shù)者為經(jīng)，其不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)也