黃帝問于少師曰：人之卒然憂害而言無音者，河道之塞，何氣出行，使音不彰？愿聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也?？诖秸?，音聲之扇也。舌者，音聲之機(jī)也。懸雍垂者，音聲之關(guān)也。頑額者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發(fā)舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頓領(lǐng)不開，分氣炎也。是故厭小而疾薄，則發(fā)氣疾，其開閥利，其出氣易；其厭大而厚，則開闊難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發(fā)，發(fā)不能下至，其開閱不致，故無音。①工：原作''上"，據(jù)擁乙經(jīng)〕、什素·量氣蛐州類經(jīng)》改。183黃帝曰：刺之奈何？岐伯曰：足之少阻，上系于舌，絡(luò)子橫骨，終于會厭。兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會厭之脈，上絡(luò)任脈，取之天突，其厭乃發(fā)也。