吾丘壽王,字子贛,趙人。
年輕時,因精通格五棋被召入京,侍奉詔對。
皇上令他跟著中大夫董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》,他才氣高,很快就通曉《春秋》。
升為侍中中郎,因犯法被免官。
上書謝罪,請求在宮中養(yǎng)馬,皇上不許。
后來又請求保衛(wèi)邊塞,抵御外寇,又不許。
過了很久,上疏請求隨軍進(jìn)攻匈奴,皇上問他情況,吾丘壽王回答得很好,就又被召為郎官。
漸漸升官,正好東郡發(fā)生盜賊,皇上拜他為東郡都尉。
皇上讓吾丘壽王當(dāng)了都尉后,就不再任命太守,由他兼任。
這時,軍隊(duì)多次出動,年成不好,盜賊很多。
皇上賜壽王璽書說:“你在朕跟前的時候,顯得很有才智,被認(rèn)為是天下無雙、海內(nèi)獨(dú)一。
等到擔(dān)任管轄十多城的太守,身兼都尉、太守四千石重職,職責(zé)事務(wù)都荒廢了,盜賊橫行,與以前的才智很不相稱,什么原因?”吾丘壽王謝罪,于是陳述情況。
后來征調(diào)入京,擔(dān)任光祿大夫,供職宮禁中。
丞相公孫弘上奏說“:老百姓不能持有弓弩。
十個盜賊張駑,一百個官兵不敢近前,盜賊不能迅速制伏,逃脫的人多,不利于人數(shù)少的,卻有利于人數(shù)多的盜賊,這就是盜賊成群結(jié)伙的原因。
禁止百姓持有弓弩,那么盜賊就會拿著短武器,短武器交戰(zhàn),人數(shù)眾多的一方就會取勝。
用眾多官兵追捕少量盜賊,那么一定會抓到。
對盜賊有害無利,就沒有人犯法,這是刑法擱置不用的途徑。
我愚蠢地認(rèn)為,禁止百姓持有弓弩,對國家有好處?!被噬习阉囊庖娊唤o臣下討論。
吾丘壽王答道:我聽說古時創(chuàng)制矛、戟、弓、劍、戈五種兵器,不是用來互相殘殺的,而是用來禁止強(qiáng)暴、討伐奸邪的。
天下太平就用來對付猛獸,防備意外事件;有戰(zhàn)事就用來設(shè)置守衛(wèi),應(yīng)用于戰(zhàn)爭。
到了周王室衰微,上無圣明天子,諸侯憑武力執(zhí)政,強(qiáng)大的侵略弱小的,人多的強(qiáng)暴人少的,天下疲憊,機(jī)巧偽詐同起。
所以有智謀的陷害愚蠢的,勇猛的威脅怯懦的,如果專門只顧取勝,就會不講道理。
所以機(jī)巧的器械,被用來作為彼此殘害的工具,無法數(shù)清。
這時秦國兼并天下,廢除王道,建立秦一家理論,焚滅《詩》、《書》,崇尚法律,背棄仁義恩德,專任刑法殺戮,毀壞名城,殺戮豪杰,銷毀兵器戰(zhàn)甲,折斷鋒刃。
這以后,百姓用鋤頭棍棒打斗,犯法的人越來越多,盜賊不勝其數(shù),以至于穿著囚犯衣服的人阻塞道路,成群結(jié)伙的盜賊遍布山間,最終以失敗滅亡。
所以圣明的君主致力于教化,減少防范,是因?yàn)槊靼撞荒軐?糠婪丁?br />
現(xiàn)在陛下明德,建立太平之世,選拔優(yōu)秀人才,興建學(xué)宮,三公大臣有的從窮巷、茅草屋被選拔出來,分封土地和爵位,天下風(fēng)氣一天天變好,境外國家也向往教化,但是還有盜賊,這是郡國二千石官員的罪責(zé),不是持有弓弩的過錯。
《禮》說,諸侯生了男孩要在儀式上舉起桑木弓和蓬梗箭,象征他長大后有抵御四方之難的職責(zé)。
孔子說:“我掌管什么?掌管射禮之事嗎?”從天子到庶人,都要參加大射之禮,這是夏商周三代的通則。
《詩》中說:“大靶子已經(jīng)高舉,弓箭就要張開,射手們已經(jīng)聚集,各自獻(xiàn)上射箭的成績?!闭f的就是要射中目標(biāo)。
我聽說圣王召集射手集中訓(xùn)練,來宣揚(yáng)教化,沒聽說過禁止弓箭。
再說禁止弓箭的目的是為了制止盜賊攻殺搶奪。
按法律,犯攻殺搶奪之罪的人當(dāng)判死刑,但是還是制止不了,原因就是大奸賊對于重刑本來就不怕。
我擔(dān)心壞人有弓箭,官吏不能制止;善良的百姓用弓箭防身,卻觸犯了法規(guī)。
這就讓盜賊獨(dú)占威風(fēng),卻奪去了百姓救護(hù)自己的武器。
我私自認(rèn)為,對禁止奸邪沒有好處,而且廢棄了先王的法典,使學(xué)者不能學(xué)習(xí)舉行射禮,特別沒有好處。
書奏上,皇上用這篇上書問難公孫弘。
公孫弘被駁倒。
等到汾陰得到寶鼎,武帝認(rèn)為是瑞祥之物,進(jìn)獻(xiàn)宗廟,后來收藏在甘泉宮。
群臣都上壽祝賀說“:陛下得到周鼎?!敝挥形崆饓弁跻蝗苏f不是周鼎。
皇上得知,召他來問道:“現(xiàn)在朕得到周鼎,群臣都認(rèn)為是的,惟獨(dú)壽王認(rèn)為不是的,為什么?有理由就行,沒有理由就要?dú)㈩^?!眽弁趸卮鹫f“:臣怎么能沒有理由!我聽說周朝的事業(yè)功德是從后稷開始的,公劉時得到發(fā)展,古公..父時進(jìn)一步壯大,文王武王建立周朝,周公時光耀天下。
德澤普照,無處不在。
上天感應(yīng),鼎為周朝出現(xiàn),所以稱為周鼎。
現(xiàn)在漢朝從高祖起繼承周朝的天道,也是明德普照,天下和順。
到陛下,光大擴(kuò)展祖業(yè),功德更盛。
瑞祥并至。
從前秦始皇親自到彭城尋找周鼎,但沒有找到,上天賜福給有德之君,寶鼎自動出現(xiàn),這是上天要興盛漢朝,這就是漢鼎,不是周鼎?!被噬险f“:說得好?!比撼级挤Q賀萬歲。
這天,賜給吾丘壽王黃金十斤。
吾丘壽王后來因事被殺。
年輕時,因精通格五棋被召入京,侍奉詔對。
皇上令他跟著中大夫董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》,他才氣高,很快就通曉《春秋》。
升為侍中中郎,因犯法被免官。
上書謝罪,請求在宮中養(yǎng)馬,皇上不許。
后來又請求保衛(wèi)邊塞,抵御外寇,又不許。
過了很久,上疏請求隨軍進(jìn)攻匈奴,皇上問他情況,吾丘壽王回答得很好,就又被召為郎官。
漸漸升官,正好東郡發(fā)生盜賊,皇上拜他為東郡都尉。
皇上讓吾丘壽王當(dāng)了都尉后,就不再任命太守,由他兼任。
這時,軍隊(duì)多次出動,年成不好,盜賊很多。
皇上賜壽王璽書說:“你在朕跟前的時候,顯得很有才智,被認(rèn)為是天下無雙、海內(nèi)獨(dú)一。
等到擔(dān)任管轄十多城的太守,身兼都尉、太守四千石重職,職責(zé)事務(wù)都荒廢了,盜賊橫行,與以前的才智很不相稱,什么原因?”吾丘壽王謝罪,于是陳述情況。
后來征調(diào)入京,擔(dān)任光祿大夫,供職宮禁中。
丞相公孫弘上奏說“:老百姓不能持有弓弩。
十個盜賊張駑,一百個官兵不敢近前,盜賊不能迅速制伏,逃脫的人多,不利于人數(shù)少的,卻有利于人數(shù)多的盜賊,這就是盜賊成群結(jié)伙的原因。
禁止百姓持有弓弩,那么盜賊就會拿著短武器,短武器交戰(zhàn),人數(shù)眾多的一方就會取勝。
用眾多官兵追捕少量盜賊,那么一定會抓到。
對盜賊有害無利,就沒有人犯法,這是刑法擱置不用的途徑。
我愚蠢地認(rèn)為,禁止百姓持有弓弩,對國家有好處?!被噬习阉囊庖娊唤o臣下討論。
吾丘壽王答道:我聽說古時創(chuàng)制矛、戟、弓、劍、戈五種兵器,不是用來互相殘殺的,而是用來禁止強(qiáng)暴、討伐奸邪的。
天下太平就用來對付猛獸,防備意外事件;有戰(zhàn)事就用來設(shè)置守衛(wèi),應(yīng)用于戰(zhàn)爭。
到了周王室衰微,上無圣明天子,諸侯憑武力執(zhí)政,強(qiáng)大的侵略弱小的,人多的強(qiáng)暴人少的,天下疲憊,機(jī)巧偽詐同起。
所以有智謀的陷害愚蠢的,勇猛的威脅怯懦的,如果專門只顧取勝,就會不講道理。
所以機(jī)巧的器械,被用來作為彼此殘害的工具,無法數(shù)清。
這時秦國兼并天下,廢除王道,建立秦一家理論,焚滅《詩》、《書》,崇尚法律,背棄仁義恩德,專任刑法殺戮,毀壞名城,殺戮豪杰,銷毀兵器戰(zhàn)甲,折斷鋒刃。
這以后,百姓用鋤頭棍棒打斗,犯法的人越來越多,盜賊不勝其數(shù),以至于穿著囚犯衣服的人阻塞道路,成群結(jié)伙的盜賊遍布山間,最終以失敗滅亡。
所以圣明的君主致力于教化,減少防范,是因?yàn)槊靼撞荒軐?糠婪丁?br />
現(xiàn)在陛下明德,建立太平之世,選拔優(yōu)秀人才,興建學(xué)宮,三公大臣有的從窮巷、茅草屋被選拔出來,分封土地和爵位,天下風(fēng)氣一天天變好,境外國家也向往教化,但是還有盜賊,這是郡國二千石官員的罪責(zé),不是持有弓弩的過錯。
《禮》說,諸侯生了男孩要在儀式上舉起桑木弓和蓬梗箭,象征他長大后有抵御四方之難的職責(zé)。
孔子說:“我掌管什么?掌管射禮之事嗎?”從天子到庶人,都要參加大射之禮,這是夏商周三代的通則。
《詩》中說:“大靶子已經(jīng)高舉,弓箭就要張開,射手們已經(jīng)聚集,各自獻(xiàn)上射箭的成績?!闭f的就是要射中目標(biāo)。
我聽說圣王召集射手集中訓(xùn)練,來宣揚(yáng)教化,沒聽說過禁止弓箭。
再說禁止弓箭的目的是為了制止盜賊攻殺搶奪。
按法律,犯攻殺搶奪之罪的人當(dāng)判死刑,但是還是制止不了,原因就是大奸賊對于重刑本來就不怕。
我擔(dān)心壞人有弓箭,官吏不能制止;善良的百姓用弓箭防身,卻觸犯了法規(guī)。
這就讓盜賊獨(dú)占威風(fēng),卻奪去了百姓救護(hù)自己的武器。
我私自認(rèn)為,對禁止奸邪沒有好處,而且廢棄了先王的法典,使學(xué)者不能學(xué)習(xí)舉行射禮,特別沒有好處。
書奏上,皇上用這篇上書問難公孫弘。
公孫弘被駁倒。
等到汾陰得到寶鼎,武帝認(rèn)為是瑞祥之物,進(jìn)獻(xiàn)宗廟,后來收藏在甘泉宮。
群臣都上壽祝賀說“:陛下得到周鼎?!敝挥形崆饓弁跻蝗苏f不是周鼎。
皇上得知,召他來問道:“現(xiàn)在朕得到周鼎,群臣都認(rèn)為是的,惟獨(dú)壽王認(rèn)為不是的,為什么?有理由就行,沒有理由就要?dú)㈩^?!眽弁趸卮鹫f“:臣怎么能沒有理由!我聽說周朝的事業(yè)功德是從后稷開始的,公劉時得到發(fā)展,古公..父時進(jìn)一步壯大,文王武王建立周朝,周公時光耀天下。
德澤普照,無處不在。
上天感應(yīng),鼎為周朝出現(xiàn),所以稱為周鼎。
現(xiàn)在漢朝從高祖起繼承周朝的天道,也是明德普照,天下和順。
到陛下,光大擴(kuò)展祖業(yè),功德更盛。
瑞祥并至。
從前秦始皇親自到彭城尋找周鼎,但沒有找到,上天賜福給有德之君,寶鼎自動出現(xiàn),這是上天要興盛漢朝,這就是漢鼎,不是周鼎?!被噬险f“:說得好?!比撼级挤Q賀萬歲。
這天,賜給吾丘壽王黃金十斤。
吾丘壽王后來因事被殺。