（郭躬、陳寵）

　　◆郭躬傳，郭躬字仲孫，潁川陽(yáng)翟人。家中世代做官。父郭弘，學(xué)習(xí)《小杜律》(注：杜延年明法律，宣帝時(shí)做御史大夫。其父杜周，武帝時(shí)為廷尉、御史大夫。故稱杜延年為小杜。)太守寇恂用郭弘做決曹掾，斷獄至三十年，用法公平。凡是被郭弘所判案子，退后沒(méi)有怨恨之情，郡內(nèi)將弘比為東海于公(注：于公，東海人，丞相于定國(guó)之父，決獄極公平)。郭弘九十五歲死去。

　　郭躬年少時(shí)即繼承父業(yè)，講授徒眾常數(shù)百人。后來(lái)做了郡吏，召入公府。永平年間，奉車(chē)都尉竇固出兵打匈奴，騎兵都尉秦彭做副帥。秦彭在別處駐扎而常按法殺人，竇固奏稱秦彭專(zhuān)權(quán)，請(qǐng)求殺掉他。顯宗于是引公卿朝臣評(píng)定秦彭的罪科。郭躬因?yàn)槊靼追?，召入朝參加評(píng)議。議論的人都同意竇固所奏，郭躬獨(dú)自說(shuō)：“在法律上，彭該斬首?！钡壅f(shuō)：“軍隊(duì)出征，校尉一統(tǒng)于都督。彭既無(wú)斧钅戊，可以專(zhuān)權(quán)殺人嗎？”郭躬答道：“一統(tǒng)于督，是講部曲(注：大將軍行有五部，部有曲)。今彭專(zhuān)軍別將，和這有些不同。兵事很緊迫如人之呼吸一般，不允許事先關(guān)照督帥。況且漢朝的制度，螷卓戈就是斧钅戊，在法律上不算有罪?！被实勐?tīng)從郭躬的意見(jiàn)。又有兄弟一起殺人的，而罪行不好歸在誰(shuí)身上?；实壅J(rèn)為兄不管教弟，所以報(bào)稱兄宜重判而弟減死罪。中常侍孫章宣讀詔書(shū)，誤言兩報(bào)重，尚書(shū)奏稱孫章假傳旨意，罪當(dāng)腰斬。帝又召郭躬來(lái)問(wèn)，郭躬答道：“孫章應(yīng)罰金?！被噬险f(shuō)“：孫章假傳詔書(shū)殺人，怎么說(shuō)只罰金？”郭躬說(shuō)“：法律上有故意殺人和誤殺人之分，孫章傳達(dá)命令的錯(cuò)誤，屬于誤殺，誤殺人在條文上就輕些?！被噬险f(shuō)：“孫章與囚犯同縣，疑他是故意。”郭躬說(shuō)“：‘大道如砥之平，其直如矢’‘，君子不逆詐’，君王以天為法，刑不可以委曲生意。”皇上說(shuō)：“好。”授躬為廷尉正，后因犯法免職。

　　后來(lái)三次升遷，元和三年(86)，拜為廷尉。郭躬家世代掌法，務(wù)在寬平，當(dāng)?shù)淅砉贂r(shí)，決獄斷刑，多依矜恕的原則辦事，于是依照重刑可從輕發(fā)落的四十一件事奏之皇上，事都施行，著于法令。

　　章和元年(87)，赦天下在獄囚犯在四月丙子以前減死罪一等，不用笞刑，到金城，而文中沒(méi)涉及逃亡未發(fā)覺(jué)的。郭躬上封事道“：圣恩減死罪使戍邊的原因，是重在人命。今死罪亡命的大概有萬(wàn)人，又自赦以來(lái)，捕得罪犯甚多，而詔令沒(méi)有涉及，都應(yīng)重罪論處。想到天恩沒(méi)有不寬厚，死罪以下都得到再生，而逃亡后被捕的卻不沾恩澤。臣以為赦免以前犯死罪而囚系在赦后的，可以都不用笞刑到金城，以保全人命，也有益于邊疆?！泵C宗認(rèn)為很好，立刻下詔赦免。郭躬奏讞法科，多所保全性命。

　　永元六年(94)，死在官府。中子郭日至，也明法律，官做到南陽(yáng)太守，政有名跡。

　　◆陳寵傳，陳寵字昭公，沛國(guó)氵交人。曾祖父陳咸，成帝、哀帝時(shí)代以律令做尚書(shū)。平帝時(shí)，王莽輔政，多改動(dòng)漢朝制度，陳咸心里不滿。等到王莽因呂寬事殺掉不附自己的何武、鮑宣等，陳咸就嘆息道：“《易經(jīng)》上說(shuō)‘君子見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”(譯：君子看到細(xì)微的苗頭就要行動(dòng)，不要等待一整天。)立即請(qǐng)求離職而去。等到王莽篡位，召陳咸以為掌寇大夫，陳以病為由不肯就職。這時(shí)三個(gè)兒子參、豐、欽都在官位，于是全部叫他們解除官職，父子一道回到鄉(xiāng)里，閉門(mén)不出入，還是用漢家的習(xí)俗在臘月舉行祭禮。人家問(wèn)他的緣故，陳咸說(shuō)：“我的先人難道知道王氏的臘祭嗎？”后來(lái)王莽又召陳咸，就稱病重，于是就收斂家中的律令書(shū)文，都藏在墻壁里面。陳咸性格仁恕，常告誡子孫道：“替人議法，當(dāng)依于輕，即使有百金的好處，切莫與人重比?！苯ㄎ涑跄?，陳欽子陳躬做廷尉左監(jiān)，早死。陳躬生了陳寵，明習(xí)家業(yè)，寵年輕時(shí)做過(guò)州郡吏，被召到司徒鮑昱府。這時(shí)三府掾?qū)賹?zhuān)好交游，以不肯干事為高尚。陳寵常不以為然，獨(dú)自勤心事務(wù)，幾次對(duì)鮑昱陳述當(dāng)代政治。鮑昱肯定寵的能耐，轉(zhuǎn)為辭曹，掌天下的官司。他所判決很公平，沒(méi)有不滿足大家的心愿。當(dāng)時(shí)司徒處理官司，久的拖延幾十年，事情復(fù)雜，易為輕重，不良的官吏得依附以生輕重。陳寵替鮑昱撰寫(xiě)《辭訟比》七卷，處理案情的科條，都用事類(lèi)相從。鮑昱奏上這個(gè)，后來(lái)公府奉之以為榜樣。三次升遷，肅宗初年，做了尚書(shū)。這時(shí)繼承永平年間的舊例，吏政提倡嚴(yán)厲，尚書(shū)處理案件一般偏于重判，陳寵認(rèn)為皇上剛即位，應(yīng)改變前代的苛刻政治。于是上疏道：“臣下聽(tīng)說(shuō)先王之政，賞不僭越，刑不濫用，與其不得已，寧可僭而不濫。所以唐堯著有《堯典》，主張‘眚?yàn)?zāi)肆赦’(譯：過(guò)誤有害，應(yīng)帶緩赦)。周公作戒‘，勿誤庶獄”(譯：不可錯(cuò)判眾獄，應(yīng)以正道理方。)伯夷之典，(惟敬五刑，以成三德’。這樣看來(lái)，圣賢之政，以刑罰為首。過(guò)去斷獄嚴(yán)明，所以從嚴(yán)處置壞人，壞人既平，必須以寬大為好。陛下即位，大都照此辦理，多次號(hào)召群僚，大肆弘揚(yáng)溫和之政。而有司辦事，沒(méi)有全部照辦，典刑用法，還提倡苛刻。審理案件急于嚴(yán)刑拷打，執(zhí)法的煩于詆毀欺詐放濫之文字，有的還假公行私，作威作福。為政等于彈琴，大弦急了小弦就會(huì)斷絕。所以子貢否定臧孫的猛法，而贊美鄭之喬的仁政。

　　《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)’(譯：不剛不柔，政治溫和)。當(dāng)今圣德充塞天地，應(yīng)遵照先王之道，清除煩苛之法。輕用刑罰，以濟(jì)百姓，推廣至德，以奉天心。”皇上恭敬采納寵的話，每事提倡寬厚。后來(lái)號(hào)召有司，杜絕慘酷之刑罰，解除妖惡之禁令，革除前人無(wú)罪，文飾致于法中的五十多件事，定著在法令之上。從此以后，民俗和平，屢有好兆出現(xiàn)。漢朝慣例斷案處死刑，常在三冬之月，這時(shí)皇帝才改用冬初十月而已。

　　元和二年(85)，旱災(zāi)，長(zhǎng)水校尉賈宗等上言，認(rèn)為斷獄不盡三冬，所以陰氣微弱，陽(yáng)氣發(fā)泄，招致旱災(zāi)，事情的根源在此?；噬习阉脑捊唤o公卿議論，陳寵奏道：“冬至這個(gè)節(jié)氣，陽(yáng)氣才萌芽，所以十一月有蘭花、射干(即烏扇)、蕓、荔等物發(fā)生?！稌r(shí)令》說(shuō)‘：諸生蕩，安形體’(譯：各種生物動(dòng)蕩，君子宜齋戒以安形體)。天以為正，而周朝用為歲首。十二月陽(yáng)氣上通，家雞野雞孵化，地以為正，商代把它作為歲首。十三月陽(yáng)氣已至，天地已交，萬(wàn)物都出，蟄蟲(chóng)開(kāi)始振動(dòng)，人以為正，夏朝把它作為歲首。三微成著，以通三統(tǒng)。(意譯：夏、商、周三代采用正朔，統(tǒng)一歲事。)周以天之始，商以地之始，夏以人之始。如果在這時(shí)行刑，那么商、周歲首都該流血，不合人心，不合天意?！对铝睢氛f(shuō)：‘孟冬之月，趣獄刑，無(wú)留罪?！f(shuō)明大刑完畢應(yīng)在立冬哩?！对铝睢酚终f(shuō)：‘仲冬之月，身欲寧，事欲靜?！绻越低?，不能說(shuō)是寧；如果行大刑，不能說(shuō)是靜。議論的人都說(shuō)：‘旱災(zāi)的由來(lái)，歸咎于改律?！家詾樯?、周斷獄不以三微，而化成康平之世，沒(méi)有災(zāi)害。自元和年間以前，都用三冬，而水旱的災(zāi)異，往往為患。由此說(shuō)來(lái)，災(zāi)害自為它應(yīng)，不是因?yàn)楦膭?dòng)律法。秦朝為虐政，四季都行刑，漢朝剛興起，改從簡(jiǎn)易。蕭何草創(chuàng)刑律，定在季秋論囚，都是避免立春之月，而不考慮天地之正，及殷、周二王之春，實(shí)在有些違背正道。陛下探幽析微，信執(zhí)中正之道，革除百年的錯(cuò)失，建立永年之大功，上有迎承之教，下有奉承三微之惠，查《春秋》之文字，合《月令》的意思，圣功美業(yè)，不應(yīng)懷疑?！睍?shū)奏上，帝采納了，便不再改動(dòng)了。陳寵性周密，常說(shuō)人臣的意義，苦不畏慎。自從在樞密機(jī)關(guān)后，謝遣門(mén)人，拒絕知心朋友，只在公家罷了，朝廷十分器重他?；屎蟮牡艿艽懈]憲，推薦真定令張林做尚書(shū)，皇帝把這事問(wèn)陳寵。寵答道“：張林雖有才能，而平日行為有貪污?！备]憲因這深恨陳寵。張林終于被用了，而以臧氵于抵罪?；实鬯篮?，竇憲等掌權(quán)，常常對(duì)陳寵銜恨在心。于是報(bào)告太后，使寵主管喪事，想找過(guò)失中傷他。

　　黃門(mén)侍郎鮑德素來(lái)敬重陳寵，勸說(shuō)竇憲之弟夏陽(yáng)侯竇..道：“陳寵侍奉先帝時(shí)，很被信任，所以久留在臺(tái)閣，賞賜有些特殊。今不受忠能的賞賜，而計(jì)較他細(xì)微的錯(cuò)失，的確有傷害輔政容貸之德?！备]..也是好士之人，很以為對(duì)，所以陳寵得到出為太山太守的機(jī)會(huì)。后來(lái)轉(zhuǎn)為廣漢太守。西州豪紳搞并兼，官吏多奸邪貪污，訴訟案每天百數(shù)件。陳寵到任，用了良吏王渙、鐔顯等作為心腹，打官司的日漸減少，郡中清靜嚴(yán)肅。行旬雒(洛)縣城南，每逢陰雨天氣，常有哭聲在府中聽(tīng)到，已經(jīng)幾十年了。陳寵聽(tīng)說(shuō)而疑其必有緣故，派官吏查察案情。吏回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“世道衰亂之時(shí)，這下面多有死亡之人，而骸骨不得埋葬，可能原因就在這里么？”陳寵凄愴地嘆惜，即命令縣府全部收殮埋葬起來(lái)。從此哭聲就沒(méi)有了。后來(lái)竇憲做大將軍征匈奴，公卿以下及郡國(guó)沒(méi)有人不派官吏子弟饋贈(zèng)財(cái)物的，而陳寵與中山相汝南張郴、東平相應(yīng)順守正道不阿諛。后來(lái)和帝聽(tīng)說(shuō)了，提升陳寵做大司農(nóng)，張郴做太仆，應(yīng)順做左馮翊。

　　永元六年(94)，陳寵代郭躬做廷尉。性格仁慈矜特。后來(lái)做了審判官，多次議論疑案，常親自上奏，每附經(jīng)典，務(wù)從寬恕，皇帝常聽(tīng)從他，救活的犯人很多。那些深文刻敝的案件，這時(shí)才減少許多。陳寵又清理律令條法，出于《甫刑》的除掉。并且說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)禮經(jīng)三百，威儀三千，所以《甫刑》殺頭的大辟罪二百，五刑之類(lèi)三千。禮之所去，刑之所取，失禮就入刑，相互為表里。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，出于《甫刑》的一千九百八十九，其中四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪?！洞呵锉Ｇ瑘D》說(shuō)“：王者三百年一蠲法。”漢興以來(lái)，三百二年，憲令稍增，科條無(wú)限。又律有三家，其說(shuō)各不相同。應(yīng)該令三公、廷尉平定律令，應(yīng)經(jīng)合義的，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千，全部刪除其余令，與禮相應(yīng)，來(lái)改變?nèi)f人的視聽(tīng)，以致得到刑措不用之美譽(yù)，傳之無(wú)窮的后代?！眮?lái)不及施行，碰上詔獄吏與囚犯交往抵罪。朝廷下詔免刑，拜為尚書(shū)。升為大鴻臚。陳寵經(jīng)歷二郡三卿，所在都有事跡被稱于當(dāng)時(shí)。

　　十六年(104)，代徐防作司空。陳寵雖專(zhuān)法律，而兼通經(jīng)書(shū)，奏議溫粹，號(hào)為任職相。在位三年死去。以太常南陽(yáng)尹勤代為司空。