?。ü?、陳寵）

　　◆郭躬傳，郭躬字仲孫，潁川陽翟人。家中世代做官。父郭弘，學(xué)習(xí)《小杜律》(注：杜延年明法律，宣帝時做御史大夫。其父杜周，武帝時為廷尉、御史大夫。故稱杜延年為小杜。)太守寇恂用郭弘做決曹掾，斷獄至三十年，用法公平。凡是被郭弘所判案子，退后沒有怨恨之情，郡內(nèi)將弘比為東海于公(注：于公，東海人，丞相于定國之父，決獄極公平)。郭弘九十五歲死去。

　　郭躬年少時即繼承父業(yè)，講授徒眾常數(shù)百人。后來做了郡吏，召入公府。永平年間，奉車都尉竇固出兵打匈奴，騎兵都尉秦彭做副帥。秦彭在別處駐扎而常按法殺人，竇固奏稱秦彭專權(quán)，請求殺掉他。顯宗于是引公卿朝臣評定秦彭的罪科。郭躬因為明白法律，召入朝參加評議。議論的人都同意竇固所奏，郭躬獨(dú)自說：“在法律上，彭該斬首?！钡壅f：“軍隊出征，校尉一統(tǒng)于都督。彭既無斧钅戊，可以專權(quán)殺人嗎？”郭躬答道：“一統(tǒng)于督，是講部曲(注：大將軍行有五部，部有曲)。今彭專軍別將，和這有些不同。兵事很緊迫如人之呼吸一般，不允許事先關(guān)照督帥。況且漢朝的制度，螷卓戈就是斧钅戊，在法律上不算有罪。”皇帝聽從郭躬的意見。又有兄弟一起殺人的，而罪行不好歸在誰身上。皇帝認(rèn)為兄不管教弟，所以報稱兄宜重判而弟減死罪。中常侍孫章宣讀詔書，誤言兩報重，尚書奏稱孫章假傳旨意，罪當(dāng)腰斬。帝又召郭躬來問，郭躬答道：“孫章應(yīng)罰金。”皇上說“：孫章假傳詔書殺人，怎么說只罰金？”郭躬說“：法律上有故意殺人和誤殺人之分，孫章傳達(dá)命令的錯誤，屬于誤殺，誤殺人在條文上就輕些?！被噬险f：“孫章與囚犯同縣，疑他是故意?！惫f“：‘大道如砥之平，其直如矢’‘，君子不逆詐’，君王以天為法，刑不可以委曲生意。”皇上說：“好?！笔诠獮橥⑽菊?，后因犯法免職。

　　后來三次升遷，元和三年(86)，拜為廷尉。郭躬家世代掌法，務(wù)在寬平，當(dāng)?shù)淅砉贂r，決獄斷刑，多依矜恕的原則辦事，于是依照重刑可從輕發(fā)落的四十一件事奏之皇上，事都施行，著于法令。

　　章和元年(87)，赦天下在獄囚犯在四月丙子以前減死罪一等，不用笞刑，到金城，而文中沒涉及逃亡未發(fā)覺的。郭躬上封事道“：圣恩減死罪使戍邊的原因，是重在人命。今死罪亡命的大概有萬人，又自赦以來，捕得罪犯甚多，而詔令沒有涉及，都應(yīng)重罪論處。想到天恩沒有不寬厚，死罪以下都得到再生，而逃亡后被捕的卻不沾恩澤。臣以為赦免以前犯死罪而囚系在赦后的，可以都不用笞刑到金城，以保全人命，也有益于邊疆。”肅宗認(rèn)為很好，立刻下詔赦免。郭躬奏讞法科，多所保全性命。

　　永元六年(94)，死在官府。中子郭日至，也明法律，官做到南陽太守，政有名跡。

　　◆陳寵傳，陳寵字昭公，沛國氵交人。曾祖父陳咸，成帝、哀帝時代以律令做尚書。平帝時，王莽輔政，多改動漢朝制度，陳咸心里不滿。等到王莽因呂寬事殺掉不附自己的何武、鮑宣等，陳咸就嘆息道：“《易經(jīng)》上說‘君子見機(jī)而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”(譯：君子看到細(xì)微的苗頭就要行動，不要等待一整天。)立即請求離職而去。等到王莽篡位，召陳咸以為掌寇大夫，陳以病為由不肯就職。這時三個兒子參、豐、欽都在官位，于是全部叫他們解除官職，父子一道回到鄉(xiāng)里，閉門不出入，還是用漢家的習(xí)俗在臘月舉行祭禮。人家問他的緣故，陳咸說：“我的先人難道知道王氏的臘祭嗎？”后來王莽又召陳咸，就稱病重，于是就收斂家中的律令書文，都藏在墻壁里面。陳咸性格仁恕，常告誡子孫道：“替人議法，當(dāng)依于輕，即使有百金的好處，切莫與人重比?！苯ㄎ涑跄辏悮J子陳躬做廷尉左監(jiān)，早死。陳躬生了陳寵，明習(xí)家業(yè)，寵年輕時做過州郡吏，被召到司徒鮑昱府。這時三府掾?qū)賹：媒挥?，以不肯干事為高尚。陳寵常不以為然，?dú)自勤心事務(wù)，幾次對鮑昱陳述當(dāng)代政治。鮑昱肯定寵的能耐，轉(zhuǎn)為辭曹，掌天下的官司。他所判決很公平，沒有不滿足大家的心愿。當(dāng)時司徒處理官司，久的拖延幾十年，事情復(fù)雜，易為輕重，不良的官吏得依附以生輕重。陳寵替鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理案情的科條，都用事類相從。鮑昱奏上這個，后來公府奉之以為榜樣。三次升遷，肅宗初年，做了尚書。這時繼承永平年間的舊例，吏政提倡嚴(yán)厲，尚書處理案件一般偏于重判，陳寵認(rèn)為皇上剛即位，應(yīng)改變前代的苛刻政治。于是上疏道：“臣下聽說先王之政，賞不僭越，刑不濫用，與其不得已，寧可僭而不濫。所以唐堯著有《堯典》，主張‘眚災(zāi)肆赦’(譯：過誤有害，應(yīng)帶緩赦)。周公作戒‘，勿誤庶獄”(譯：不可錯判眾獄，應(yīng)以正道理方。)伯夷之典，(惟敬五刑，以成三德’。這樣看來，圣賢之政，以刑罰為首。過去斷獄嚴(yán)明，所以從嚴(yán)處置壞人，壞人既平，必須以寬大為好。陛下即位，大都照此辦理，多次號召群僚，大肆弘揚(yáng)溫和之政。而有司辦事，沒有全部照辦，典刑用法，還提倡苛刻。審理案件急于嚴(yán)刑拷打，執(zhí)法的煩于詆毀欺詐放濫之文字，有的還假公行私，作威作福。為政等于彈琴，大弦急了小弦就會斷絕。所以子貢否定臧孫的猛法，而贊美鄭之喬的仁政。

　　《詩經(jīng)》上說：‘不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)’(譯：不剛不柔，政治溫和)。當(dāng)今圣德充塞天地，應(yīng)遵照先王之道，清除煩苛之法。輕用刑罰，以濟(jì)百姓，推廣至德，以奉天心?！被噬瞎Ь床杉{寵的話，每事提倡寬厚。后來號召有司，杜絕慘酷之刑罰，解除妖惡之禁令，革除前人無罪，文飾致于法中的五十多件事，定著在法令之上。從此以后，民俗和平，屢有好兆出現(xiàn)。漢朝慣例斷案處死刑，常在三冬之月，這時皇帝才改用冬初十月而已。

　　元和二年(85)，旱災(zāi)，長水校尉賈宗等上言，認(rèn)為斷獄不盡三冬，所以陰氣微弱，陽氣發(fā)泄，招致旱災(zāi)，事情的根源在此?；噬习阉脑捊唤o公卿議論，陳寵奏道：“冬至這個節(jié)氣，陽氣才萌芽，所以十一月有蘭花、射干(即烏扇)、蕓、荔等物發(fā)生。《時令》說‘：諸生蕩，安形體’(譯：各種生物動蕩，君子宜齋戒以安形體)。天以為正，而周朝用為歲首。十二月陽氣上通，家雞野雞孵化，地以為正，商代把它作為歲首。十三月陽氣已至，天地已交，萬物都出，蟄蟲開始振動，人以為正，夏朝把它作為歲首。三微成著，以通三統(tǒng)。(意譯：夏、商、周三代采用正朔，統(tǒng)一歲事。)周以天之始，商以地之始，夏以人之始。如果在這時行刑，那么商、周歲首都該流血，不合人心，不合天意。《月令》說：‘孟冬之月，趣獄刑，無留罪?！f明大刑完畢應(yīng)在立冬哩?！对铝睢酚终f：‘仲冬之月，身欲寧，事欲靜?！绻越低荒苷f是寧；如果行大刑，不能說是靜。議論的人都說：‘旱災(zāi)的由來，歸咎于改律。’臣以為商、周斷獄不以三微，而化成康平之世，沒有災(zāi)害。自元和年間以前，都用三冬，而水旱的災(zāi)異，往往為患。由此說來，災(zāi)害自為它應(yīng)，不是因為改動律法。秦朝為虐政，四季都行刑，漢朝剛興起，改從簡易。蕭何草創(chuàng)刑律，定在季秋論囚，都是避免立春之月，而不考慮天地之正，及殷、周二王之春，實(shí)在有些違背正道。陛下探幽析微，信執(zhí)中正之道，革除百年的錯失，建立永年之大功，上有迎承之教，下有奉承三微之惠，查《春秋》之文字，合《月令》的意思，圣功美業(yè)，不應(yīng)懷疑?！睍嗌?，帝采納了，便不再改動了。陳寵性周密，常說人臣的意義，苦不畏慎。自從在樞密機(jī)關(guān)后，謝遣門人，拒絕知心朋友，只在公家罷了，朝廷十分器重他?；屎蟮牡艿艽懈]憲，推薦真定令張林做尚書，皇帝把這事問陳寵。寵答道“：張林雖有才能，而平日行為有貪污?！备]憲因這深恨陳寵。張林終于被用了，而以臧氵于抵罪?；实鬯篮?，竇憲等掌權(quán)，常常對陳寵銜恨在心。于是報告太后，使寵主管喪事，想找過失中傷他。

　　黃門侍郎鮑德素來敬重陳寵，勸說竇憲之弟夏陽侯竇..道：“陳寵侍奉先帝時，很被信任，所以久留在臺閣，賞賜有些特殊。今不受忠能的賞賜，而計較他細(xì)微的錯失，的確有傷害輔政容貸之德?！备]..也是好士之人，很以為對，所以陳寵得到出為太山太守的機(jī)會。后來轉(zhuǎn)為廣漢太守。西州豪紳搞并兼，官吏多奸邪貪污，訴訟案每天百數(shù)件。陳寵到任，用了良吏王渙、鐔顯等作為心腹，打官司的日漸減少，郡中清靜嚴(yán)肅。行旬雒(洛)縣城南，每逢陰雨天氣，常有哭聲在府中聽到，已經(jīng)幾十年了。陳寵聽說而疑其必有緣故，派官吏查察案情。吏回來報告說：“世道衰亂之時，這下面多有死亡之人，而骸骨不得埋葬，可能原因就在這里么？”陳寵凄愴地嘆惜，即命令縣府全部收殮埋葬起來。從此哭聲就沒有了。后來竇憲做大將軍征匈奴，公卿以下及郡國沒有人不派官吏子弟饋贈財物的，而陳寵與中山相汝南張郴、東平相應(yīng)順守正道不阿諛。后來和帝聽說了，提升陳寵做大司農(nóng)，張郴做太仆，應(yīng)順做左馮翊。

　　永元六年(94)，陳寵代郭躬做廷尉。性格仁慈矜特。后來做了審判官，多次議論疑案，常親自上奏，每附經(jīng)典，務(wù)從寬恕，皇帝常聽從他，救活的犯人很多。那些深文刻敝的案件，這時才減少許多。陳寵又清理律令條法，出于《甫刑》的除掉。并且說：“臣聽說禮經(jīng)三百，威儀三千，所以《甫刑》殺頭的大辟罪二百，五刑之類三千。禮之所去，刑之所取，失禮就入刑，相互為表里。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，出于《甫刑》的一千九百八十九，其中四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪?！洞呵锉Ｇ瑘D》說“：王者三百年一蠲法。”漢興以來，三百二年，憲令稍增，科條無限。又律有三家，其說各不相同。應(yīng)該令三公、廷尉平定律令，應(yīng)經(jīng)合義的，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，并為三千，全部刪除其余令，與禮相應(yīng)，來改變?nèi)f人的視聽，以致得到刑措不用之美譽(yù)，傳之無窮的后代?！眮聿患笆┬校錾显t獄吏與囚犯交往抵罪。朝廷下詔免刑，拜為尚書。升為大鴻臚。陳寵經(jīng)歷二郡三卿，所在都有事跡被稱于當(dāng)時。

　　十六年(104)，代徐防作司空。陳寵雖專法律，而兼通經(jīng)書，奏議溫粹，號為任職相。在位三年死去。以太常南陽尹勤代為司空。