（楊終、李法、翟酉甫、應(yīng)奉、應(yīng)劭、霍谞、爰延、）
◆楊終傳，楊終字子山，蜀郡成都人。十三歲時(shí)，做郡小吏，太守認(rèn)為其才很奇特，派他到京師學(xué)習(xí)，學(xué)《春秋》。顯宗時(shí)，召他到蘭臺(tái)，拜為校書(shū)郎。
建初元年(76)，大旱，谷價(jià)昂貴，楊終認(rèn)為廣陵、楚、淮陽(yáng)、濟(jì)南等處的牢獄，充軍的人達(dá)萬(wàn)數(shù)，又遠(yuǎn)屯于絕域，官吏百姓怨曠的甚多，于是上疏道：“臣聽(tīng)說(shuō)‘善善及子孫，惡惡止其身’，(意譯“：優(yōu)待善良的人應(yīng)延及子孫，懲罰為惡的人應(yīng)只限其自身，不可延及后代?！?百王常典，不變的道理。秦朝政治殘酷厲害，違背上天之心，一個(gè)人有罪，連累到三族(父族、母族、妻族)。高祖平定亂世，約法三章。
太宗(漢文帝)極仁慈，除去收孥之律(即妻孥受累)。萬(wàn)姓廓然，蒙受再生之福，恩澤達(dá)到昆蟲(chóng)，功績(jī)垂于萬(wàn)世。陛下圣德英明，德被回表。今以連年干旱，災(zāi)疫不止，自奉菲薄，廣泛訪問(wèn)得失，即使三代的隆盛，也不過(guò)如此，不能再增加了。臣私下查《春秋》記載的水旱之變，都應(yīng)暴急，恩惠不下流。自永平年間以來(lái)，仍連大獄，有司窮追，互相牽引，掠考犯人，冤及無(wú)辜，家屬充軍。加以北方討伐匈奴，西方開(kāi)拓三十六國(guó)，連年服役，轉(zhuǎn)輸耗費(fèi)很大。又遠(yuǎn)屯伊吾、樓蘭、車(chē)師、戊己，百姓懷念家鄉(xiāng)，怨恨結(jié)在邊域。
《傳》說(shuō)‘：安土重居，謂之眾庶?！?即安土重遷，是百姓的習(xí)慣。)從前殷代人民近遷到洛邑，尚且埋怨，何況離開(kāi)肥沃的中原土地，到不毛之地的荒原呢？并且南方暑熱潮濕，障毒互生。愁苦的百姓，足以感動(dòng)天地，移變陰陽(yáng)了。陛下留心觀察，救救百姓吧?！睍?shū)奏上，肅宗將奏章交給臣下討論。司空第五倫也贊同楊終的意見(jiàn)。太尉牟融、司徒鮑昱，校書(shū)郎班固等人與第五倫辯論，認(rèn)為移民之法施行已久，孝子沒(méi)有改父之道的權(quán)力，先帝所建制度，不應(yīng)回異。楊終又上書(shū)道：“秦代筑長(zhǎng)城，功役繁興，胡亥不思改革，終于失掉天下。所以孝元帝放棄了珠崖之郡，光武帝斷絕西域之國(guó)，為的是不用遠(yuǎn)夷換我中國(guó)。魯文公毀泉臺(tái)，《春秋》譏笑道‘：先祖為之而己毀之，不如勿居而已’，為的是對(duì)百姓無(wú)妨害。
襄公作三軍(即三卿)，昭公舍棄中軍，君子以為是復(fù)古，認(rèn)為不舍棄就有害于民?，F(xiàn)在伊吾之役，樓蘭之屯，久而不還，不是天意?！被实勐?tīng)從了，遷還那些流放之人，全部停止屯邊的辦法。楊終又說(shuō)：“宣帝廣泛征召郡儒，論定《五經(jīng)》在石渠閣。當(dāng)前天下太平無(wú)事，學(xué)者得以完成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。應(yīng)照石渠舊例，永為后世的法則。”于是詔諸儒在白虎觀論考同異。碰上楊終因事系獄，博士趙博、校書(shū)郎班固、賈逵等，認(rèn)為楊終對(duì)《春秋》很有研究，學(xué)術(shù)上多獨(dú)特見(jiàn)解，上表請(qǐng)求，楊終又上書(shū)自我表白，即日赦免，于是得以參與白虎觀。后來(lái)受詔刪削《太史公書(shū)》為十多萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)太后之兄衛(wèi)尉馬廖，謹(jǐn)慎篤厚自守，不訓(xùn)諸子。楊終與廖友情甚善，寫(xiě)信勸廖道“：我聽(tīng)說(shuō)堯、舜的百姓，可以比屋得到封贈(zèng)；桀、紂的百姓，可以比屋得到誅殺。為什么呢？堯舜為之提防，桀紂示之驕奢的緣故?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)‘：皎皎練絲，在所染之?！?即墨子說(shuō)的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的意思。)上智下愚，不可改變，中庸之疏，要在教而化之。《春秋》上記載晉侯殺太子申生，直稱(chēng)晉侯，表示厭惡，就因?yàn)樗Ы叹壒省！抖Y記》規(guī)定，人君之子年八歲，替他設(shè)少傅，教之書(shū)寫(xiě)計(jì)算，以開(kāi)其智慧；十五歲設(shè)太傅，教之經(jīng)典，以引導(dǎo)他立志。漢朝興起，諸侯王不致力于教誨，多觸禁忌，所以有亡國(guó)之禍，而缺乏嘉善的稱(chēng)號(hào)。今君位置尊貴，海內(nèi)寄予厚望。難道不可以如臨深淵，如履薄冰，以為警戒么！黃門(mén)郎年幼，血?dú)夥绞?，既沒(méi)有長(zhǎng)君的退讓之風(fēng)度，而要結(jié)交輕狡無(wú)行之賓客，放縱而不教誨，視成任性，鑒念過(guò)去的教訓(xùn)，可令人寒心。君侯應(yīng)該以臨深淵履薄冰為戒。”馬廖不采納。
兒子馬豫后因懸書(shū)誹謗犯罪，馬廖回到封地。楊終之兄楊鳳為郡吏，太守廉范被州所考核，派楊鳳候楊終，楊終替廉范游說(shuō)，被充軍到北地。皇帝東方出巡，鳳凰黃龍并集，楊終贊頌嘉瑞吉祥，上述祖宗之大業(yè)，共十五章，奏上，詔免罪回故鄉(xiāng)。著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬(wàn)字。
永元十二年(100)，召拜郎中，因病而死。
◆李法傳，李法字伯度，漢中南鄭人。博通群書(shū)，性格剛直而有節(jié)。和帝永元九年(98)，應(yīng)賢良方正對(duì)策，授博士，升為侍中，光祿大夫。一年多，上疏認(rèn)為朝政苛碎，違背永平、建初年間舊例；宦官權(quán)勢(shì)太重，后妃寵幸太多，又譏史官記事不實(shí)在，后世有識(shí)之士，尋功計(jì)德，必不明信。因犯了失旨罪，下交有司法辦，免職成為庶人?；氐洁l(xiāng)里，關(guān)起門(mén)來(lái)自守。老友儒生時(shí)有問(wèn)候的，言談之余，問(wèn)他不合上意的緣由，法不曾回答。友人堅(jiān)決問(wèn)他，法回答道：“鄙賤之人可以和他侍君嗎？如果擔(dān)心失誤，諂佞的行為將無(wú)所不至。孟子說(shuō)過(guò)：‘仁者好比射箭，必須身子站正爾后發(fā)箭。發(fā)而不中，不必埋怨勝過(guò)自己的人，反求于自己罷了。’”在家八年，征拜為議郎，諫議大夫，正言極辭，不改老毛病。后來(lái)出去做汝南太守，政治很有名望。后來(lái)回到鄉(xiāng)里，死于家中。
◆翟酉甫傳，翟酉甫字子超，廣漢雒人。
四世傳《詩(shī)經(jīng)》。翟酉甫好《老子》，尤其長(zhǎng)于圖緯、天文、歷算。為了報(bào)舅仇，當(dāng)充軍日南，逃亡于長(zhǎng)安，做了卜相工，后來(lái)在涼州牧羊。遇赦而回。在郡做官，召拜為議郎，遷為侍中。當(dāng)時(shí)尚書(shū)缺額，詔將大夫六百石以上的試對(duì)政事、天文、道術(shù)等科目，將等第高的補(bǔ)缺。翟酉甫自己仗恃能高，而忌故太史令孫懿，恐怕他先用，于是去問(wèn)候?qū)O懿。已經(jīng)坐下，說(shuō)話沒(méi)有談到正題，只有哭泣不止。孫懿感到奇怪便問(wèn)他，翟酉甫說(shuō)：“圖書(shū)有漢賊孫登，將因才智被中官所害，看君的相貌，好像當(dāng)應(yīng)之。我受恩接，擔(dān)心君之禍哩！”孫懿很害怕，于是稱(chēng)病不去應(yīng)試。由是翟酉甫對(duì)第一，拜為尚書(shū)。這時(shí)安帝剛親臨政事，追感祖母宋貴人，全部封其家人。又大舅耿寶及皇后兄弟閻顯等并用威權(quán)，翟酉甫上疏諫道：“臣聽(tīng)說(shuō)微子裝瘋而離開(kāi)殷商，叔孫通背棄秦朝而歸漢，他們不是自己疏遠(yuǎn)君主，時(shí)勢(shì)不可哩。臣蒙受特殊的恩典，蒙值不諱之政，豈敢同樣受寵，而戴皇天、履后土。想到陛下應(yīng)天命而登皇位，碰上中興之機(jī)，當(dāng)建太平之功，而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有致化的門(mén)路。大概遠(yuǎn)的不易明白，請(qǐng)用近事證明。從前竇氏、鄧氏之寵，傾動(dòng)四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄皇位，改變社稷。難道不是因?yàn)閯?shì)尊威廣，以致這種大患么？等到他們失敗，頭腦墮地，想做祭祀的孤豚，豈可得嗎？致貴無(wú)漸失必暴，受爵不以正道殃必來(lái)得快。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來(lái)，沒(méi)有可以相比的。陛下的確仁恩周洽，以親九族。然而祿去公室，政移私門(mén)，覆車(chē)之誡重犯，難道不會(huì)摧折？而在位的朝臣，沒(méi)有人敢正議，唯唯諾諾，互相佐附。臣恐怕威權(quán)假給外戚，收回就很難，老虎添翼，一旦起飛，不可制止。所以孔子說(shuō)：‘吐珠于澤，誰(shuí)能不含？’老子說(shuō)‘：國(guó)之利器，不可以示人?！@是最安危之戒，為社稷的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)哩。“儉是德之恭，政存約節(jié)。所以文帝想作露臺(tái)，計(jì)值百金，飾帷帳于秔囊。有人譏他為儉?；噬险f(shuō)：‘我是替天下守財(cái)，豈得亂用嗎！’至倉(cāng)谷腐而不可吃，錢(qián)串子朽了而不可數(shù)。今自初政以來(lái)，日子不長(zhǎng)，費(fèi)用賞賜已不可計(jì)算。斂天下之財(cái)，積無(wú)功之家，國(guó)庫(kù)虧空，民物凋傷，卒有不虞之禍到來(lái)，又當(dāng)重賦百姓，怨叛既生，危亂指日可待哩。“從前成王之政，周公在前，邵公在后，畢公在左，史佚在右，四個(gè)人挾而維之。眼看的是正容，耳聽(tīng)是是正言，一日即位，天下曠然，言其法度早已定了。今陛下有成王之尊而沒(méi)有幾個(gè)賢人輔佐，即使想和和平平，享太平之福，可能取得嗎？“自去年以來(lái)，災(zāi)禍連續(xù)出現(xiàn)，地坼天崩，高岸變成低谷。如果居上位的能修身恐懼，那么還可轉(zhuǎn)禍為福；如果輕慢天戒，那么害處不淺。愿陛下親自慰勞憐恤，研精致思，勉力尋求忠貞之臣，誅遠(yuǎn)佞諂之人，損玉堂之盛，尊重仁義禮智信等天爵，割除情欲之歡，罷宴私之好。帝王圖籍，陳列左右，心想亡國(guó)的原因，鑒觀興王得天下的原因，庶幾災(zāi)害可以停止，豐年可以到來(lái)了?！睍?shū)奏上去，不被皇上省察，而外戚寵臣都害怕、厭惡他。
延光三年(124)，翟酉甫出為酒泉太守。反叛的羌人出動(dòng)千余騎兵從敦煌來(lái)抄襲郡之邊界，翟酉甫去迎擊，斬首九百級(jí)，羌眾差點(diǎn)殺盡，威名大震。升為京兆尹。順帝即位，拜為光祿大夫，遷將作大匠。翟酉甫損省經(jīng)常用度，每年生息四五千萬(wàn)。屢因?yàn)?zāi)異，多所匡正。從此權(quán)貴一起誣酉甫及尚書(shū)令高堂芝等交通屬托，犯了罪，減死歸家。又被奏章說(shuō)酉甫從前與河南張楷等謀反，被逮捕到廷尉那里。等到杜真等上書(shū)陳明原委，案情才得到明白解釋。死于家中。翟酉甫著有《援神》、《鉤命解詁》十二篇。當(dāng)初，翟酉甫做大匠，上書(shū)言道：“孝文皇帝始置一經(jīng)博士，武帝大合天下之書(shū)，而孝宣帝論《六經(jīng)》于石渠，學(xué)者很多，弟子萬(wàn)數(shù)。光武初興，愍其荒廢，起太學(xué)博士舍、內(nèi)外講堂，諸生橫巷，被海內(nèi)所集。明帝時(shí)大學(xué)初建成，想毀太學(xué)，太尉趙熹認(rèn)為太學(xué)、辟雍(大學(xué))都應(yīng)保存，所以并傳到今日。而目前秀貴廢，甚至成為園采芻牧之處。應(yīng)該修理整治，誘進(jìn)后學(xué)。”皇上聽(tīng)從了。翟酉甫免職后，便起太學(xué)，更開(kāi)拓房室，學(xué)者替翟酉甫立碑銘于學(xué)。
◆應(yīng)奉傳，應(yīng)奉字世叔，汝南南頓人。曾祖父應(yīng)順，字華仲，和帝時(shí)做河南尹、將作大匠，公正廉明，約束自己，明達(dá)政事。生十個(gè)兒子，都有才學(xué)。中子慶疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。應(yīng)奉少時(shí)很聰明，從做兒童及年長(zhǎng)時(shí)，凡所經(jīng)過(guò)之處，沒(méi)有不暗暗記住。讀書(shū)能五行并下。做郡的決曹史，巡視四十二縣，錄囚徒數(shù)百千人。等到回來(lái)以后，太守全部問(wèn)及，應(yīng)奉口說(shuō)犯人名姓，犯罪輕重，沒(méi)有遺漏，當(dāng)時(shí)人感到奇怪。著《漢書(shū)后序》，多有述載。大將軍梁冀舉他為茂才。先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，抓住縣令，屯結(jié)連年，朝廷詔下公卿討論，四府推舉應(yīng)奉，認(rèn)為他有將帥之才。
永興元年(153)，拜為武陵太守。到官府后慰勞收納。詹山等人都全部投降四散。于是興辦學(xué)校，舉仄陋之遺才，政稱(chēng)變俗。因公事犯罪免職。延熹年間，武陵蠻又進(jìn)犯荊州，車(chē)騎將軍馮緄認(rèn)為應(yīng)奉有威信，被蠻夷所信服，上書(shū)請(qǐng)求與他一道出征。拜為從事中郎。應(yīng)奉勤設(shè)方略，賊破軍罷，馮緄推功于奉，薦為司隸校尉。檢舉壞人，不避豪戚，以嚴(yán)厲著名。后來(lái)鄧皇后失敗，而田貴人被寵幸，桓帝想立她為后。應(yīng)奉認(rèn)為田氏出身微賤，不宜超登后位，上書(shū)諫道“：臣聽(tīng)說(shuō)周朝納了狄女，襄王出居于鄭；漢立趙飛燕，成帝滅了后裔。母后的重要，是國(guó)家興廢的原因。應(yīng)思《關(guān)睢》之所求，遠(yuǎn)王禁之所忌(注：婦人有五不娶：?jiǎn)蕥D之長(zhǎng)女不娶；世有惡疾不娶；世有刑人不娶；亂家女不娶；逆家子不娶)?！被实鄄杉{他的意見(jiàn)，竟立竇皇后。等到后黨事起，應(yīng)奉便慨然稱(chēng)病退職。追愍屈原，借以自嘆，著《感騷》三十篇，數(shù)萬(wàn)字。諸公多薦舉他，恰逢病死。兒子應(yīng)劭。
◆應(yīng)劭傳，應(yīng)劭字仲遠(yuǎn)。少年時(shí)好學(xué)，博覽多聞。靈帝時(shí)舉為孝廉，召為車(chē)騎將軍何苗的掾吏。
中平二年(185)，漢陽(yáng)賊邊章、韓遂與羌胡一起成為邊寇，東侵三輔，當(dāng)時(shí)朝廷派車(chē)騎將軍皇甫嵩向西討伐他們。嵩請(qǐng)求調(diào)動(dòng)烏桓族三千人配合作戰(zhàn)。北軍中侯鄒靖上書(shū)道：“烏桓之兵勢(shì)弱，應(yīng)開(kāi)募鮮卑人助戰(zhàn)?！笔孪碌交馗懻?，大將軍韓卓提議，認(rèn)為：“烏桓兵少，而與鮮卑世代為仇敵，如果烏桓被調(diào)動(dòng)，那么鮮卑一定會(huì)襲擊其家。烏桓聽(tīng)說(shuō)后，一定會(huì)棄軍回去救援。不只是對(duì)實(shí)況無(wú)益，而且更加沮喪三軍的情緒。鄒靖住在邊境附近，知道他們的詐態(tài)。如果讓鄒靖募鮮卑之兵五千，必有破敵的效果?！睉?yīng)劭反駁他道“：鮮卑隔在漠北，與犬羊?yàn)槿海瑳](méi)有君長(zhǎng)的統(tǒng)帥，沒(méi)有廬落之居，而天性貪殘暴虐，不講信義，所以數(shù)次進(jìn)犯邊塞，沒(méi)有安寧的歲月。只有互市之時(shí)，才來(lái)靡服。他們只想中國(guó)的珍寶財(cái)貨，并不是畏威懷德。計(jì)獲事足，接著就來(lái)為害。因此國(guó)家內(nèi)諸夏而外夷狄，就是為了這個(gè)緣故。過(guò)去匈奴反叛，度遼將軍馬續(xù)、烏桓校尉王元發(fā)動(dòng)鮮卑五千余騎兵，又武威太守趙沖也率領(lǐng)鮮卑征討叛羌。斬獲胡人頭目，既不足言，而鮮卑越溢，多為不法之事。以軍令制裁，就忿戾作亂；如果制御緩慢，就陸掠殘害。搶劫居民，抄掠商旅，吃人牛羊，掠人兵馬。得賞多了，不肯離開(kāi)，又想以物買(mǎi)鐵器。邊將不聽(tīng)，便取縑帛聚而燒之。邊將害怕，怕他反叛，辭謝撫順，不敢拒絕違反。現(xiàn)在狡寇沒(méi)有除盡，而羌人又為大害，如果后悔，來(lái)得及嗎！臣愚認(rèn)為可招募隴西羌胡守善不叛的，挑選精干勇敢的，多給獎(jiǎng)賞。太守李參沉靜而有謀略，必能獎(jiǎng)勵(lì)得其死力。應(yīng)當(dāng)想漸漸消滅的策略，不可倉(cāng)卒存奢望?！表n卓又與應(yīng)劭反復(fù)辯論。于是朝廷詔百官大會(huì)朝堂，都同意應(yīng)劭的看法。三年，應(yīng)劭舉高第，再次升遷，六年，拜太山太守。
初平二年(191)，黃巾等三十萬(wàn)人進(jìn)入郡界。應(yīng)劭糾率文武連續(xù)與賊作戰(zhàn)，前后斬首數(shù)千級(jí)，獲俘虜老弱萬(wàn)余人，輜重二千兩，賊都退卻，郡內(nèi)得以安寧。
興平元年(194)，前太尉曹嵩和兒子曹德從瑯笽入太山，應(yīng)劭派兵迎他，沒(méi)有到，而徐州牧陶謙素來(lái)怨恨曹嵩之子曹操數(shù)次攻打，就使輕騎追擊曹嵩父子，并殺之于郡界。應(yīng)劭害怕曹操殺來(lái)，放棄郡奔向冀州牧袁紹。起初，安帝時(shí)河間人尹次，潁川人史玉都犯了殺人罪應(yīng)當(dāng)處死，尹次之兄尹初及史玉之母軍到官曹求代其償命，因縊而死。尚書(shū)陳忠認(rèn)為罪宜從輕發(fā)落，建議義走尹次、史玉。應(yīng)劭后來(lái)追駁之，據(jù)正典刑，有可存活的。他的意見(jiàn)說(shuō)：“《尚書(shū)》說(shuō)：‘天秩有禮，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉?！鴮O卿也說(shuō)‘：凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也。凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類(lèi)相從，使當(dāng)其實(shí)也?！绻虏慌c位相符，能不與官相稱(chēng)，賞賜不是酬答有功之人，刑罰不是針對(duì)有罪之人，那么，不祥就沒(méi)有更大的了。殺人的死罪，傷人者判刑，這是百王所定的制度，有法之成科可查。高祖入關(guān)時(shí)，雖約法三章，然而殺人的死罪，也沒(méi)有寬降。時(shí)化就刑重，時(shí)亂就刑輕?！稌?shū)經(jīng)》說(shuō)‘：刑罰時(shí)輕時(shí)重’，就是這種說(shuō)法。今尹次，史玉在太平時(shí)候釋其私憾，恃兵安忍。朝廷恩典在寬，幸至冬獄，而初、軍愚狷，妄自投斃。從前召忽親死子糾之難，而孔子說(shuō)：‘自縊死于溝瀆之內(nèi)，別人不知道。’朝氏之父非錯(cuò)刻峻，便能自隕其命，班固也說(shuō)：‘不如趙括之母以全其宗?！秱鳌氛f(shuō)：‘仆妾感慨而致死的，不是能現(xiàn)其義勇，顧由無(wú)計(jì)慮哩?！塘P威獄，用來(lái)像天之震耀殺戮；溫慈和惠，仿照天之生殖長(zhǎng)育。因此春天一草枯就是災(zāi)，秋天一木開(kāi)花就是異?，F(xiàn)在殺無(wú)罪的初、軍，而救活該死的次、玉，這便一枯一華，不一般嗎？陳忠不知制刑之本，而信一時(shí)之仁，就廣引八漢求生之端。親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當(dāng)罪之科嗎？如果認(rèn)為小大之獄必以情，原心定罪，這是求生，不是說(shuō)代死可以活哩。敗法亂政，后悔不可追了?！睉?yīng)劭共寫(xiě)駁議三十篇，都是這一類(lèi)的文章。應(yīng)劭又刪定律令作《漢儀》，
建安元年(196)例奏上。奏道：“國(guó)之大事，沒(méi)有比載籍更重要。載籍是為了決嫌疑，明是非，賞罰的分寸，比較恰當(dāng)，使后代人有所借鑒。所以膠西相董仲舒老病辭官后，朝廷每有政議，數(shù)次派廷尉張湯親至他住的陋巷，問(wèn)其得失。于是寫(xiě)下《春秋決獄》二百三十二件事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，說(shuō)得很詳盡了。逆臣董卓，顛覆王室，燒毀書(shū)籍，沒(méi)有剩下一點(diǎn)，開(kāi)天辟地以來(lái)，沒(méi)有比這更殘酷的。今大駕東征，巡視許都，拔出險(xiǎn)難，其命惟新。臣幾代受恩，受福不淺，竊不自量力，貪少云補(bǔ)，撰寫(xiě)《律本章句》、《尚書(shū)舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹詔書(shū)》和《春秋斷獄》共二百五十篇。刪去重復(fù)之處，成為簡(jiǎn)潔之文。又集駁議三十篇，分類(lèi)編輯，共八十二事。見(jiàn)之于《漢書(shū)》的有二十五處，《漢記》四處，都刪敘潤(rùn)色，以全本體。有二十六處，博采古今..瑋之士，文章有光彩，德義也可觀。有二十七篇，是臣所創(chuàng)造。不能說(shuō)必合道衷，心有所思，聊以表述罷了。從前鄭人以干鼠為璞玉，賣(mài)給周人；宋國(guó)的愚夫也以燕石為寶，緹..十重?？吹降娜搜诳诖笮?，斯文之族，多半像這?！蹲笫稀穼?shí)云雖有大國(guó)姬妾，也不拋棄陋賤之人，大概是用來(lái)代替匱乏哩。因此敢露頑劣之才，附于明哲之后。雖未足綱紀(jì)國(guó)體，宣洽時(shí)雍，庶幾可以供給圣聽(tīng)，希陛下日理萬(wàn)機(jī)之余，隨便翻閱?！鲍I(xiàn)帝認(rèn)為很好。
二年(197)，詔拜劭為袁紹軍謀校尉。這時(shí)剛遷都許昌，舊章既不存在，書(shū)記也少有。應(yīng)劭慨然嘆息，于是整理所聞，著《漢書(shū)官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多是應(yīng)劭所立。起初，劭之父奉做司隸時(shí)，并下諸官府郡國(guó)，各上前人像贊，應(yīng)劭便連綴其名字，錄為《狀人紀(jì)》。又論當(dāng)時(shí)行事，著《中漢輯序》。撰《風(fēng)俗通》，以辨物類(lèi)名號(hào)，釋時(shí)俗嫌疑。文字雖不夠典范，后世服其見(jiàn)聞甚廣。所有著述一百三十六篇。又集解《漢書(shū)》，都傳于當(dāng)時(shí)。后來(lái)死于鄴。弟之子應(yīng)蠩、應(yīng)璩，都以文才著稱(chēng)。
中興初年，有應(yīng)嫗，生了四個(gè)兒子而守寡?？匆?jiàn)神光照社，試探求之，便得了黃金。從此諸子宦學(xué)，都有才名，至應(yīng)蠩七世通顯。
◆霍谞傳，霍谞字叔智，魏郡鄴人。少時(shí)為諸生，明白經(jīng)書(shū)。有人誣..之舅宋光于大將軍梁商的，認(rèn)為宋光妄刊章文，被關(guān)在洛陽(yáng)獄中，受掠考之刑困頓已極。霍谞當(dāng)時(shí)十五歲，寫(xiě)報(bào)告給梁商道：“將軍恩德如天，同情舅父宋光的冤結(jié)，前些時(shí)溫教許可替他平議，雖然沒(méi)有下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽(tīng)?；侍旌笸?，實(shí)聞德音。我聽(tīng)了十分高興。聽(tīng)說(shuō)《春秋》之義，根據(jù)案情確定罪過(guò)，赦事誅意。所以許止雖有弒君之罪但不追究，趙盾因縱賊而見(jiàn)書(shū)。這是孔子垂王法的原因，漢代應(yīng)該遵照前修理。古書(shū)說(shuō)‘：人心不同，譬如其面?！@大概是說(shuō)各人身高大小丑美之形各不相同，至于鼻子眼睛七竅毛發(fā)之狀沒(méi)有不相同的哩。性情之不同，在剛?cè)崾婕辟凭粗g。至于趨利避害，怕死樂(lè)生，也是一樣的。我與宋光系骨肉之親，義有相隱，說(shuō)他冤濫，未必可以見(jiàn)諒，且以人情平論其理?！八喂馐且鹿谧訉O，仕途之路極為平易，位置做到州郡，每天希望征召，也沒(méi)有缺點(diǎn)污穢小事之牽累，無(wú)故刊定詔書(shū)，想用什么名義？就有所疑，當(dāng)求其便利安穩(wěn)，豈有觸冒死禍，以解細(xì)微？猶如用附子充饑，飲鴆毒止渴，沒(méi)有進(jìn)入腸胃，已絕咽喉，難道可以做嗎！從前東海孝婦被冤枉，幽靈感動(dòng)上天，天旱三年不雨。宋光所犯之罪，情有可原，守闕已經(jīng)兩年，而終不見(jiàn)理。在紫宮之門(mén)喊冤，在兩觀之下泣血，傷和致災(zāi)，為害很大。凡事經(jīng)過(guò)赦令，不應(yīng)復(fù)案。大凡罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗而無(wú)證據(jù)，反而不得受理？這是刑宥正罪，殺害誣侵哩。不偏不黨，能像這樣么？明將軍德盛位高，人臣之中獨(dú)一無(wú)二，言行感動(dòng)天地，舉措可移陰陽(yáng)，如能得到留神，仔細(xì)考察，必有東海于公之福。和氣立應(yīng)，天下幸運(yùn)得很?！绷荷陶J(rèn)為霍谞才識(shí)水平很高，立即上奏赦免宋光之罪，從此霍谞名聲很顯耀?；糇犜谀抢镒龉伲e為孝廉，稍遷為金城太守?；糇犘愿衩鬟_(dá)篤厚，能以恩信化誘殊俗，很被羌胡之人所敬服。母親死了，自己上書(shū)回家舉行喪禮。喪服既畢，公車(chē)征召，又做了北海相，入朝做了尚書(shū)仆射。這時(shí)大將軍梁冀貴戚專(zhuān)權(quán)，自公卿以下沒(méi)有人敢違背。霍谞與尚書(shū)令尹勛幾次奏其事，又因陛見(jiàn)時(shí)當(dāng)面陳述罪失。等到梁冀被殺后，桓帝嘉獎(jiǎng)他的忠節(jié)，封為鄴都亭侯。前后堅(jiān)決辭讓?zhuān)瑳](méi)有同意。后來(lái)出為河南尹，遷司隸校尉，轉(zhuǎn)為少府、廷尉。死于官位。兒子霍俊，做了安定太守。
◆爰延傳，爰延字季平，陳留外黃人。家境清苦，很好學(xué)，能通經(jīng)教授學(xué)徒。性情質(zhì)樸誠(chéng)愨，少言辭?？h令隴西牛述好士知人，于是禮請(qǐng)爰延做廷掾，范丹做功曹，濮陽(yáng)潛做主簿，常在一塊言談而已。后令史昭用他做鄉(xiāng)嗇夫，仁政教化大行，人們只聽(tīng)說(shuō)嗇夫之名，不知郡縣是誰(shuí)。在職兩年，州府禮請(qǐng)，沒(méi)有去?；傅蹠r(shí)征博士，太尉楊秉等舉賢良方正，爰延再升為侍中?；实塾紊狭衷?，從容問(wèn)爰延道：“我是什么樣的君主？”答道：“陛下是漢中主?！钡蹎?wèn)“：怎么講？”對(duì)道“：尚書(shū)令陳蕃處理事就成功，中常侍黃門(mén)干預(yù)朝政不亂，因此知道陛下可與人為善，也可與人為非。”皇上說(shuō)：“從前朱云諫成帝，弄得廷折欄檻，現(xiàn)在侍中面稱(chēng)朕違，敬聞?dòng)诔⒘??！庇谑前蓦佳訛槲骞僦欣蓪?，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)水校尉，再升魏郡太守，征召為大鴻臚?；噬弦噪佳酉等迳?，常特別宴見(jiàn)。當(dāng)時(shí)太史令上前說(shuō)客星經(jīng)帝座，皇上秘密問(wèn)延。爰延于是上書(shū)說(shuō)道“：臣聽(tīng)說(shuō)天子是至尊無(wú)上的，所以上天以為子，位在臣庶之上，威信重于四海。動(dòng)靜合禮，那么星辰順序；如果意有邪僻，那么晷度錯(cuò)違。陛下認(rèn)為河南尹鄧萬(wàn)有龍潛之舊誼，封他為通侯，恩重于公卿，惠豐于宗室。經(jīng)常引見(jiàn)，和他對(duì)博，上下華黷，有損尊嚴(yán)。臣聽(tīng)說(shuō)，在帝之左右，為的是咨詢(xún)政德。所以周公儆戒成王道‘：其朋其朋’，就是說(shuō)要慎交朋友哩。從前宋閔公與強(qiáng)臣共博，列婦人在旁邊，這樣無(wú)禮，以致成為大災(zāi)。武帝與幸臣李延年、韓嫣同睡同起，尊爵重賜，情欲無(wú)厭，于是生驕奢淫佚之心，做出不義之事，最后延年被殺，韓嫣伏罪。愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，恨之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。故王者賞人必酬其功，以爵與人必明其德，與善人在一起，就每天聽(tīng)到一些好話；與惡人交游，就每天生出邪情?？鬃诱f(shuō)：‘益者三友，損者三友?！皭褐际咕曰?，淫亂之妾使主危險(xiǎn)，用非所言就悅于耳，以非所行則玩于目，所以使人君不能遠(yuǎn)離他們?？鬃诱f(shuō)‘：唯女子與小人為難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。’這是圣人的明戒哩。從前是光武帝與嚴(yán)光同寢，上天之異，當(dāng)晚即現(xiàn)出來(lái)。以光武之圣德，嚴(yán)光之高賢，君臣志同道合，還降此變異，何況陛下今所親幸之人，以賤為貴，以卑為尊呢？希陛下遠(yuǎn)離讒諛之人，納謇謇之士，除左右之權(quán)貴，悟宦官之弊端。使好事越多，壞事消滅，那么乾災(zāi)即可除去?！被实凼〔焖唷Ｓ谑墙璨≌?qǐng)求退職回家。靈帝又特召，不行，病死。子爰驥，白馬縣令，也以善士著稱(chēng)。
徐璆傳，徐趚字孟玉，廣陵海西人。父徐淑，度遼將軍，有名望在邊疆。徐趚少時(shí)博學(xué)，召入公府，舉為高第。不久升遷為荊州刺史，當(dāng)時(shí)董太守的姐姐之子張忠做南陽(yáng)太守，因有權(quán)勢(shì)放濫不羈，得贓數(shù)億。徐趚臨當(dāng)之部，太后派中常侍把張忠囑托給徐趚。徐趚回答道：“臣身為國(guó)，不敢聽(tīng)命?！碧蟀l(fā)怒，連忙召?gòu)堉易魉倦`校尉，用威勢(shì)相臨。徐趚到州后，揭舉上奏張忠臧馀一億，派冠軍縣上簿給大司農(nóng)，來(lái)揭發(fā)其事。又奏五郡太守及屬縣有貪賊的，全部法辦，威風(fēng)大行。
中平元年(184)，與中郎將朱俊攻打黃巾賊在宛縣，破了他們。張忠恨了徐趚，與諸閹官捏造無(wú)端之罪，徐趚便因罪被召回來(lái)。因?yàn)槠瀑\有功，得免官回家。后來(lái)再次征召，遷汝南太守，轉(zhuǎn)為東海相，所在之處風(fēng)化大行。獻(xiàn)帝遷都許昌，徐趚以廷尉征召，應(yīng)到京師供職，半路上被袁術(shù)所劫，授徐趚以上公之位。徐趚嘆息道“：龔勝，鮑宣，是何等樣人？守之必死！”袁術(shù)不敢逼他。袁術(shù)死后軍破，徐趚得到袁所盜的國(guó)璽，到了許昌，上交皇帝，并送交前所假汝南、東海二郡的印綬。司徒趙溫對(duì)徐趚說(shuō)“：君遭大難，還保存了這個(gè)嗎？”徐趚說(shuō)“：從前蘇武困于匈奴，沒(méi)有墜失七尺之節(jié)，況這方寸之印么？”后來(lái)被拜為太常，派他持節(jié)拜曹操為丞相。曹操讓給徐趚，趚不敢當(dāng)。死于官位。
◆楊終傳，楊終字子山，蜀郡成都人。十三歲時(shí)，做郡小吏，太守認(rèn)為其才很奇特，派他到京師學(xué)習(xí)，學(xué)《春秋》。顯宗時(shí)，召他到蘭臺(tái)，拜為校書(shū)郎。
建初元年(76)，大旱，谷價(jià)昂貴，楊終認(rèn)為廣陵、楚、淮陽(yáng)、濟(jì)南等處的牢獄，充軍的人達(dá)萬(wàn)數(shù)，又遠(yuǎn)屯于絕域，官吏百姓怨曠的甚多，于是上疏道：“臣聽(tīng)說(shuō)‘善善及子孫，惡惡止其身’，(意譯“：優(yōu)待善良的人應(yīng)延及子孫，懲罰為惡的人應(yīng)只限其自身，不可延及后代?！?百王常典，不變的道理。秦朝政治殘酷厲害，違背上天之心，一個(gè)人有罪，連累到三族(父族、母族、妻族)。高祖平定亂世，約法三章。
太宗(漢文帝)極仁慈，除去收孥之律(即妻孥受累)。萬(wàn)姓廓然，蒙受再生之福，恩澤達(dá)到昆蟲(chóng)，功績(jī)垂于萬(wàn)世。陛下圣德英明，德被回表。今以連年干旱，災(zāi)疫不止，自奉菲薄，廣泛訪問(wèn)得失，即使三代的隆盛，也不過(guò)如此，不能再增加了。臣私下查《春秋》記載的水旱之變，都應(yīng)暴急，恩惠不下流。自永平年間以來(lái)，仍連大獄，有司窮追，互相牽引，掠考犯人，冤及無(wú)辜，家屬充軍。加以北方討伐匈奴，西方開(kāi)拓三十六國(guó)，連年服役，轉(zhuǎn)輸耗費(fèi)很大。又遠(yuǎn)屯伊吾、樓蘭、車(chē)師、戊己，百姓懷念家鄉(xiāng)，怨恨結(jié)在邊域。
《傳》說(shuō)‘：安土重居，謂之眾庶?！?即安土重遷，是百姓的習(xí)慣。)從前殷代人民近遷到洛邑，尚且埋怨，何況離開(kāi)肥沃的中原土地，到不毛之地的荒原呢？并且南方暑熱潮濕，障毒互生。愁苦的百姓，足以感動(dòng)天地，移變陰陽(yáng)了。陛下留心觀察，救救百姓吧?！睍?shū)奏上，肅宗將奏章交給臣下討論。司空第五倫也贊同楊終的意見(jiàn)。太尉牟融、司徒鮑昱，校書(shū)郎班固等人與第五倫辯論，認(rèn)為移民之法施行已久，孝子沒(méi)有改父之道的權(quán)力，先帝所建制度，不應(yīng)回異。楊終又上書(shū)道：“秦代筑長(zhǎng)城，功役繁興，胡亥不思改革，終于失掉天下。所以孝元帝放棄了珠崖之郡，光武帝斷絕西域之國(guó)，為的是不用遠(yuǎn)夷換我中國(guó)。魯文公毀泉臺(tái)，《春秋》譏笑道‘：先祖為之而己毀之，不如勿居而已’，為的是對(duì)百姓無(wú)妨害。
襄公作三軍(即三卿)，昭公舍棄中軍，君子以為是復(fù)古，認(rèn)為不舍棄就有害于民?，F(xiàn)在伊吾之役，樓蘭之屯，久而不還，不是天意?！被实勐?tīng)從了，遷還那些流放之人，全部停止屯邊的辦法。楊終又說(shuō)：“宣帝廣泛征召郡儒，論定《五經(jīng)》在石渠閣。當(dāng)前天下太平無(wú)事，學(xué)者得以完成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。應(yīng)照石渠舊例，永為后世的法則。”于是詔諸儒在白虎觀論考同異。碰上楊終因事系獄，博士趙博、校書(shū)郎班固、賈逵等，認(rèn)為楊終對(duì)《春秋》很有研究，學(xué)術(shù)上多獨(dú)特見(jiàn)解，上表請(qǐng)求，楊終又上書(shū)自我表白，即日赦免，于是得以參與白虎觀。后來(lái)受詔刪削《太史公書(shū)》為十多萬(wàn)字。當(dāng)時(shí)太后之兄衛(wèi)尉馬廖，謹(jǐn)慎篤厚自守，不訓(xùn)諸子。楊終與廖友情甚善，寫(xiě)信勸廖道“：我聽(tīng)說(shuō)堯、舜的百姓，可以比屋得到封贈(zèng)；桀、紂的百姓，可以比屋得到誅殺。為什么呢？堯舜為之提防，桀紂示之驕奢的緣故?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)‘：皎皎練絲，在所染之?！?即墨子說(shuō)的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的意思。)上智下愚，不可改變，中庸之疏，要在教而化之。《春秋》上記載晉侯殺太子申生，直稱(chēng)晉侯，表示厭惡，就因?yàn)樗Ы叹壒省！抖Y記》規(guī)定，人君之子年八歲，替他設(shè)少傅，教之書(shū)寫(xiě)計(jì)算，以開(kāi)其智慧；十五歲設(shè)太傅，教之經(jīng)典，以引導(dǎo)他立志。漢朝興起，諸侯王不致力于教誨，多觸禁忌，所以有亡國(guó)之禍，而缺乏嘉善的稱(chēng)號(hào)。今君位置尊貴，海內(nèi)寄予厚望。難道不可以如臨深淵，如履薄冰，以為警戒么！黃門(mén)郎年幼，血?dú)夥绞?，既沒(méi)有長(zhǎng)君的退讓之風(fēng)度，而要結(jié)交輕狡無(wú)行之賓客，放縱而不教誨，視成任性，鑒念過(guò)去的教訓(xùn)，可令人寒心。君侯應(yīng)該以臨深淵履薄冰為戒。”馬廖不采納。
兒子馬豫后因懸書(shū)誹謗犯罪，馬廖回到封地。楊終之兄楊鳳為郡吏，太守廉范被州所考核，派楊鳳候楊終，楊終替廉范游說(shuō)，被充軍到北地。皇帝東方出巡，鳳凰黃龍并集，楊終贊頌嘉瑞吉祥，上述祖宗之大業(yè)，共十五章，奏上，詔免罪回故鄉(xiāng)。著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬(wàn)字。
永元十二年(100)，召拜郎中，因病而死。
◆李法傳，李法字伯度，漢中南鄭人。博通群書(shū)，性格剛直而有節(jié)。和帝永元九年(98)，應(yīng)賢良方正對(duì)策，授博士，升為侍中，光祿大夫。一年多，上疏認(rèn)為朝政苛碎，違背永平、建初年間舊例；宦官權(quán)勢(shì)太重，后妃寵幸太多，又譏史官記事不實(shí)在，后世有識(shí)之士，尋功計(jì)德，必不明信。因犯了失旨罪，下交有司法辦，免職成為庶人?；氐洁l(xiāng)里，關(guān)起門(mén)來(lái)自守。老友儒生時(shí)有問(wèn)候的，言談之余，問(wèn)他不合上意的緣由，法不曾回答。友人堅(jiān)決問(wèn)他，法回答道：“鄙賤之人可以和他侍君嗎？如果擔(dān)心失誤，諂佞的行為將無(wú)所不至。孟子說(shuō)過(guò)：‘仁者好比射箭，必須身子站正爾后發(fā)箭。發(fā)而不中，不必埋怨勝過(guò)自己的人，反求于自己罷了。’”在家八年，征拜為議郎，諫議大夫，正言極辭，不改老毛病。后來(lái)出去做汝南太守，政治很有名望。后來(lái)回到鄉(xiāng)里，死于家中。
◆翟酉甫傳，翟酉甫字子超，廣漢雒人。
四世傳《詩(shī)經(jīng)》。翟酉甫好《老子》，尤其長(zhǎng)于圖緯、天文、歷算。為了報(bào)舅仇，當(dāng)充軍日南，逃亡于長(zhǎng)安，做了卜相工，后來(lái)在涼州牧羊。遇赦而回。在郡做官，召拜為議郎，遷為侍中。當(dāng)時(shí)尚書(shū)缺額，詔將大夫六百石以上的試對(duì)政事、天文、道術(shù)等科目，將等第高的補(bǔ)缺。翟酉甫自己仗恃能高，而忌故太史令孫懿，恐怕他先用，于是去問(wèn)候?qū)O懿。已經(jīng)坐下，說(shuō)話沒(méi)有談到正題，只有哭泣不止。孫懿感到奇怪便問(wèn)他，翟酉甫說(shuō)：“圖書(shū)有漢賊孫登，將因才智被中官所害，看君的相貌，好像當(dāng)應(yīng)之。我受恩接，擔(dān)心君之禍哩！”孫懿很害怕，于是稱(chēng)病不去應(yīng)試。由是翟酉甫對(duì)第一，拜為尚書(shū)。這時(shí)安帝剛親臨政事，追感祖母宋貴人，全部封其家人。又大舅耿寶及皇后兄弟閻顯等并用威權(quán)，翟酉甫上疏諫道：“臣聽(tīng)說(shuō)微子裝瘋而離開(kāi)殷商，叔孫通背棄秦朝而歸漢，他們不是自己疏遠(yuǎn)君主，時(shí)勢(shì)不可哩。臣蒙受特殊的恩典，蒙值不諱之政，豈敢同樣受寵，而戴皇天、履后土。想到陛下應(yīng)天命而登皇位，碰上中興之機(jī)，當(dāng)建太平之功，而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有致化的門(mén)路。大概遠(yuǎn)的不易明白，請(qǐng)用近事證明。從前竇氏、鄧氏之寵，傾動(dòng)四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄皇位，改變社稷。難道不是因?yàn)閯?shì)尊威廣，以致這種大患么？等到他們失敗，頭腦墮地，想做祭祀的孤豚，豈可得嗎？致貴無(wú)漸失必暴，受爵不以正道殃必來(lái)得快。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來(lái)，沒(méi)有可以相比的。陛下的確仁恩周洽，以親九族。然而祿去公室，政移私門(mén)，覆車(chē)之誡重犯，難道不會(huì)摧折？而在位的朝臣，沒(méi)有人敢正議，唯唯諾諾，互相佐附。臣恐怕威權(quán)假給外戚，收回就很難，老虎添翼，一旦起飛，不可制止。所以孔子說(shuō)：‘吐珠于澤，誰(shuí)能不含？’老子說(shuō)‘：國(guó)之利器，不可以示人?！@是最安危之戒，為社稷的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)哩。“儉是德之恭，政存約節(jié)。所以文帝想作露臺(tái)，計(jì)值百金，飾帷帳于秔囊。有人譏他為儉?；噬险f(shuō)：‘我是替天下守財(cái)，豈得亂用嗎！’至倉(cāng)谷腐而不可吃，錢(qián)串子朽了而不可數(shù)。今自初政以來(lái)，日子不長(zhǎng)，費(fèi)用賞賜已不可計(jì)算。斂天下之財(cái)，積無(wú)功之家，國(guó)庫(kù)虧空，民物凋傷，卒有不虞之禍到來(lái)，又當(dāng)重賦百姓，怨叛既生，危亂指日可待哩。“從前成王之政，周公在前，邵公在后，畢公在左，史佚在右，四個(gè)人挾而維之。眼看的是正容，耳聽(tīng)是是正言，一日即位，天下曠然，言其法度早已定了。今陛下有成王之尊而沒(méi)有幾個(gè)賢人輔佐，即使想和和平平，享太平之福，可能取得嗎？“自去年以來(lái)，災(zāi)禍連續(xù)出現(xiàn)，地坼天崩，高岸變成低谷。如果居上位的能修身恐懼，那么還可轉(zhuǎn)禍為福；如果輕慢天戒，那么害處不淺。愿陛下親自慰勞憐恤，研精致思，勉力尋求忠貞之臣，誅遠(yuǎn)佞諂之人，損玉堂之盛，尊重仁義禮智信等天爵，割除情欲之歡，罷宴私之好。帝王圖籍，陳列左右，心想亡國(guó)的原因，鑒觀興王得天下的原因，庶幾災(zāi)害可以停止，豐年可以到來(lái)了?！睍?shū)奏上去，不被皇上省察，而外戚寵臣都害怕、厭惡他。
延光三年(124)，翟酉甫出為酒泉太守。反叛的羌人出動(dòng)千余騎兵從敦煌來(lái)抄襲郡之邊界，翟酉甫去迎擊，斬首九百級(jí)，羌眾差點(diǎn)殺盡，威名大震。升為京兆尹。順帝即位，拜為光祿大夫，遷將作大匠。翟酉甫損省經(jīng)常用度，每年生息四五千萬(wàn)。屢因?yàn)?zāi)異，多所匡正。從此權(quán)貴一起誣酉甫及尚書(shū)令高堂芝等交通屬托，犯了罪，減死歸家。又被奏章說(shuō)酉甫從前與河南張楷等謀反，被逮捕到廷尉那里。等到杜真等上書(shū)陳明原委，案情才得到明白解釋。死于家中。翟酉甫著有《援神》、《鉤命解詁》十二篇。當(dāng)初，翟酉甫做大匠，上書(shū)言道：“孝文皇帝始置一經(jīng)博士，武帝大合天下之書(shū)，而孝宣帝論《六經(jīng)》于石渠，學(xué)者很多，弟子萬(wàn)數(shù)。光武初興，愍其荒廢，起太學(xué)博士舍、內(nèi)外講堂，諸生橫巷，被海內(nèi)所集。明帝時(shí)大學(xué)初建成，想毀太學(xué)，太尉趙熹認(rèn)為太學(xué)、辟雍(大學(xué))都應(yīng)保存，所以并傳到今日。而目前秀貴廢，甚至成為園采芻牧之處。應(yīng)該修理整治，誘進(jìn)后學(xué)。”皇上聽(tīng)從了。翟酉甫免職后，便起太學(xué)，更開(kāi)拓房室，學(xué)者替翟酉甫立碑銘于學(xué)。
◆應(yīng)奉傳，應(yīng)奉字世叔，汝南南頓人。曾祖父應(yīng)順，字華仲，和帝時(shí)做河南尹、將作大匠，公正廉明，約束自己，明達(dá)政事。生十個(gè)兒子，都有才學(xué)。中子慶疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。應(yīng)奉少時(shí)很聰明，從做兒童及年長(zhǎng)時(shí)，凡所經(jīng)過(guò)之處，沒(méi)有不暗暗記住。讀書(shū)能五行并下。做郡的決曹史，巡視四十二縣，錄囚徒數(shù)百千人。等到回來(lái)以后，太守全部問(wèn)及，應(yīng)奉口說(shuō)犯人名姓，犯罪輕重，沒(méi)有遺漏，當(dāng)時(shí)人感到奇怪。著《漢書(shū)后序》，多有述載。大將軍梁冀舉他為茂才。先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，抓住縣令，屯結(jié)連年，朝廷詔下公卿討論，四府推舉應(yīng)奉，認(rèn)為他有將帥之才。
永興元年(153)，拜為武陵太守。到官府后慰勞收納。詹山等人都全部投降四散。于是興辦學(xué)校，舉仄陋之遺才，政稱(chēng)變俗。因公事犯罪免職。延熹年間，武陵蠻又進(jìn)犯荊州，車(chē)騎將軍馮緄認(rèn)為應(yīng)奉有威信，被蠻夷所信服，上書(shū)請(qǐng)求與他一道出征。拜為從事中郎。應(yīng)奉勤設(shè)方略，賊破軍罷，馮緄推功于奉，薦為司隸校尉。檢舉壞人，不避豪戚，以嚴(yán)厲著名。后來(lái)鄧皇后失敗，而田貴人被寵幸，桓帝想立她為后。應(yīng)奉認(rèn)為田氏出身微賤，不宜超登后位，上書(shū)諫道“：臣聽(tīng)說(shuō)周朝納了狄女，襄王出居于鄭；漢立趙飛燕，成帝滅了后裔。母后的重要，是國(guó)家興廢的原因。應(yīng)思《關(guān)睢》之所求，遠(yuǎn)王禁之所忌(注：婦人有五不娶：?jiǎn)蕥D之長(zhǎng)女不娶；世有惡疾不娶；世有刑人不娶；亂家女不娶；逆家子不娶)?！被实鄄杉{他的意見(jiàn)，竟立竇皇后。等到后黨事起，應(yīng)奉便慨然稱(chēng)病退職。追愍屈原，借以自嘆，著《感騷》三十篇，數(shù)萬(wàn)字。諸公多薦舉他，恰逢病死。兒子應(yīng)劭。
◆應(yīng)劭傳，應(yīng)劭字仲遠(yuǎn)。少年時(shí)好學(xué)，博覽多聞。靈帝時(shí)舉為孝廉，召為車(chē)騎將軍何苗的掾吏。
中平二年(185)，漢陽(yáng)賊邊章、韓遂與羌胡一起成為邊寇，東侵三輔，當(dāng)時(shí)朝廷派車(chē)騎將軍皇甫嵩向西討伐他們。嵩請(qǐng)求調(diào)動(dòng)烏桓族三千人配合作戰(zhàn)。北軍中侯鄒靖上書(shū)道：“烏桓之兵勢(shì)弱，應(yīng)開(kāi)募鮮卑人助戰(zhàn)?！笔孪碌交馗懻?，大將軍韓卓提議，認(rèn)為：“烏桓兵少，而與鮮卑世代為仇敵，如果烏桓被調(diào)動(dòng)，那么鮮卑一定會(huì)襲擊其家。烏桓聽(tīng)說(shuō)后，一定會(huì)棄軍回去救援。不只是對(duì)實(shí)況無(wú)益，而且更加沮喪三軍的情緒。鄒靖住在邊境附近，知道他們的詐態(tài)。如果讓鄒靖募鮮卑之兵五千，必有破敵的效果?！睉?yīng)劭反駁他道“：鮮卑隔在漠北，與犬羊?yàn)槿海瑳](méi)有君長(zhǎng)的統(tǒng)帥，沒(méi)有廬落之居，而天性貪殘暴虐，不講信義，所以數(shù)次進(jìn)犯邊塞，沒(méi)有安寧的歲月。只有互市之時(shí)，才來(lái)靡服。他們只想中國(guó)的珍寶財(cái)貨，并不是畏威懷德。計(jì)獲事足，接著就來(lái)為害。因此國(guó)家內(nèi)諸夏而外夷狄，就是為了這個(gè)緣故。過(guò)去匈奴反叛，度遼將軍馬續(xù)、烏桓校尉王元發(fā)動(dòng)鮮卑五千余騎兵，又武威太守趙沖也率領(lǐng)鮮卑征討叛羌。斬獲胡人頭目，既不足言，而鮮卑越溢，多為不法之事。以軍令制裁，就忿戾作亂；如果制御緩慢，就陸掠殘害。搶劫居民，抄掠商旅，吃人牛羊，掠人兵馬。得賞多了，不肯離開(kāi)，又想以物買(mǎi)鐵器。邊將不聽(tīng)，便取縑帛聚而燒之。邊將害怕，怕他反叛，辭謝撫順，不敢拒絕違反。現(xiàn)在狡寇沒(méi)有除盡，而羌人又為大害，如果后悔，來(lái)得及嗎！臣愚認(rèn)為可招募隴西羌胡守善不叛的，挑選精干勇敢的，多給獎(jiǎng)賞。太守李參沉靜而有謀略，必能獎(jiǎng)勵(lì)得其死力。應(yīng)當(dāng)想漸漸消滅的策略，不可倉(cāng)卒存奢望?！表n卓又與應(yīng)劭反復(fù)辯論。于是朝廷詔百官大會(huì)朝堂，都同意應(yīng)劭的看法。三年，應(yīng)劭舉高第，再次升遷，六年，拜太山太守。
初平二年(191)，黃巾等三十萬(wàn)人進(jìn)入郡界。應(yīng)劭糾率文武連續(xù)與賊作戰(zhàn)，前后斬首數(shù)千級(jí)，獲俘虜老弱萬(wàn)余人，輜重二千兩，賊都退卻，郡內(nèi)得以安寧。
興平元年(194)，前太尉曹嵩和兒子曹德從瑯笽入太山，應(yīng)劭派兵迎他，沒(méi)有到，而徐州牧陶謙素來(lái)怨恨曹嵩之子曹操數(shù)次攻打，就使輕騎追擊曹嵩父子，并殺之于郡界。應(yīng)劭害怕曹操殺來(lái)，放棄郡奔向冀州牧袁紹。起初，安帝時(shí)河間人尹次，潁川人史玉都犯了殺人罪應(yīng)當(dāng)處死，尹次之兄尹初及史玉之母軍到官曹求代其償命，因縊而死。尚書(shū)陳忠認(rèn)為罪宜從輕發(fā)落，建議義走尹次、史玉。應(yīng)劭后來(lái)追駁之，據(jù)正典刑，有可存活的。他的意見(jiàn)說(shuō)：“《尚書(shū)》說(shuō)：‘天秩有禮，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉?！鴮O卿也說(shuō)‘：凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也。凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類(lèi)相從，使當(dāng)其實(shí)也?！绻虏慌c位相符，能不與官相稱(chēng)，賞賜不是酬答有功之人，刑罰不是針對(duì)有罪之人，那么，不祥就沒(méi)有更大的了。殺人的死罪，傷人者判刑，這是百王所定的制度，有法之成科可查。高祖入關(guān)時(shí)，雖約法三章，然而殺人的死罪，也沒(méi)有寬降。時(shí)化就刑重，時(shí)亂就刑輕?！稌?shū)經(jīng)》說(shuō)‘：刑罰時(shí)輕時(shí)重’，就是這種說(shuō)法。今尹次，史玉在太平時(shí)候釋其私憾，恃兵安忍。朝廷恩典在寬，幸至冬獄，而初、軍愚狷，妄自投斃。從前召忽親死子糾之難，而孔子說(shuō)：‘自縊死于溝瀆之內(nèi)，別人不知道。’朝氏之父非錯(cuò)刻峻，便能自隕其命，班固也說(shuō)：‘不如趙括之母以全其宗?！秱鳌氛f(shuō)：‘仆妾感慨而致死的，不是能現(xiàn)其義勇，顧由無(wú)計(jì)慮哩?！塘P威獄，用來(lái)像天之震耀殺戮；溫慈和惠，仿照天之生殖長(zhǎng)育。因此春天一草枯就是災(zāi)，秋天一木開(kāi)花就是異?，F(xiàn)在殺無(wú)罪的初、軍，而救活該死的次、玉，這便一枯一華，不一般嗎？陳忠不知制刑之本，而信一時(shí)之仁，就廣引八漢求生之端。親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當(dāng)罪之科嗎？如果認(rèn)為小大之獄必以情，原心定罪，這是求生，不是說(shuō)代死可以活哩。敗法亂政，后悔不可追了?！睉?yīng)劭共寫(xiě)駁議三十篇，都是這一類(lèi)的文章。應(yīng)劭又刪定律令作《漢儀》，
建安元年(196)例奏上。奏道：“國(guó)之大事，沒(méi)有比載籍更重要。載籍是為了決嫌疑，明是非，賞罰的分寸，比較恰當(dāng)，使后代人有所借鑒。所以膠西相董仲舒老病辭官后，朝廷每有政議，數(shù)次派廷尉張湯親至他住的陋巷，問(wèn)其得失。于是寫(xiě)下《春秋決獄》二百三十二件事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，說(shuō)得很詳盡了。逆臣董卓，顛覆王室，燒毀書(shū)籍，沒(méi)有剩下一點(diǎn)，開(kāi)天辟地以來(lái)，沒(méi)有比這更殘酷的。今大駕東征，巡視許都，拔出險(xiǎn)難，其命惟新。臣幾代受恩，受福不淺，竊不自量力，貪少云補(bǔ)，撰寫(xiě)《律本章句》、《尚書(shū)舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹詔書(shū)》和《春秋斷獄》共二百五十篇。刪去重復(fù)之處，成為簡(jiǎn)潔之文。又集駁議三十篇，分類(lèi)編輯，共八十二事。見(jiàn)之于《漢書(shū)》的有二十五處，《漢記》四處，都刪敘潤(rùn)色，以全本體。有二十六處，博采古今..瑋之士，文章有光彩，德義也可觀。有二十七篇，是臣所創(chuàng)造。不能說(shuō)必合道衷，心有所思，聊以表述罷了。從前鄭人以干鼠為璞玉，賣(mài)給周人；宋國(guó)的愚夫也以燕石為寶，緹..十重?？吹降娜搜诳诖笮?，斯文之族，多半像這?！蹲笫稀穼?shí)云雖有大國(guó)姬妾，也不拋棄陋賤之人，大概是用來(lái)代替匱乏哩。因此敢露頑劣之才，附于明哲之后。雖未足綱紀(jì)國(guó)體，宣洽時(shí)雍，庶幾可以供給圣聽(tīng)，希陛下日理萬(wàn)機(jī)之余，隨便翻閱?！鲍I(xiàn)帝認(rèn)為很好。
二年(197)，詔拜劭為袁紹軍謀校尉。這時(shí)剛遷都許昌，舊章既不存在，書(shū)記也少有。應(yīng)劭慨然嘆息，于是整理所聞，著《漢書(shū)官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多是應(yīng)劭所立。起初，劭之父奉做司隸時(shí)，并下諸官府郡國(guó)，各上前人像贊，應(yīng)劭便連綴其名字，錄為《狀人紀(jì)》。又論當(dāng)時(shí)行事，著《中漢輯序》。撰《風(fēng)俗通》，以辨物類(lèi)名號(hào)，釋時(shí)俗嫌疑。文字雖不夠典范，后世服其見(jiàn)聞甚廣。所有著述一百三十六篇。又集解《漢書(shū)》，都傳于當(dāng)時(shí)。后來(lái)死于鄴。弟之子應(yīng)蠩、應(yīng)璩，都以文才著稱(chēng)。
中興初年，有應(yīng)嫗，生了四個(gè)兒子而守寡?？匆?jiàn)神光照社，試探求之，便得了黃金。從此諸子宦學(xué)，都有才名，至應(yīng)蠩七世通顯。
◆霍谞傳，霍谞字叔智，魏郡鄴人。少時(shí)為諸生，明白經(jīng)書(shū)。有人誣..之舅宋光于大將軍梁商的，認(rèn)為宋光妄刊章文，被關(guān)在洛陽(yáng)獄中，受掠考之刑困頓已極。霍谞當(dāng)時(shí)十五歲，寫(xiě)報(bào)告給梁商道：“將軍恩德如天，同情舅父宋光的冤結(jié)，前些時(shí)溫教許可替他平議，雖然沒(méi)有下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽(tīng)?；侍旌笸?，實(shí)聞德音。我聽(tīng)了十分高興。聽(tīng)說(shuō)《春秋》之義，根據(jù)案情確定罪過(guò)，赦事誅意。所以許止雖有弒君之罪但不追究，趙盾因縱賊而見(jiàn)書(shū)。這是孔子垂王法的原因，漢代應(yīng)該遵照前修理。古書(shū)說(shuō)‘：人心不同，譬如其面?！@大概是說(shuō)各人身高大小丑美之形各不相同，至于鼻子眼睛七竅毛發(fā)之狀沒(méi)有不相同的哩。性情之不同，在剛?cè)崾婕辟凭粗g。至于趨利避害，怕死樂(lè)生，也是一樣的。我與宋光系骨肉之親，義有相隱，說(shuō)他冤濫，未必可以見(jiàn)諒，且以人情平論其理?！八喂馐且鹿谧訉O，仕途之路極為平易，位置做到州郡，每天希望征召，也沒(méi)有缺點(diǎn)污穢小事之牽累，無(wú)故刊定詔書(shū)，想用什么名義？就有所疑，當(dāng)求其便利安穩(wěn)，豈有觸冒死禍，以解細(xì)微？猶如用附子充饑，飲鴆毒止渴，沒(méi)有進(jìn)入腸胃，已絕咽喉，難道可以做嗎！從前東海孝婦被冤枉，幽靈感動(dòng)上天，天旱三年不雨。宋光所犯之罪，情有可原，守闕已經(jīng)兩年，而終不見(jiàn)理。在紫宮之門(mén)喊冤，在兩觀之下泣血，傷和致災(zāi)，為害很大。凡事經(jīng)過(guò)赦令，不應(yīng)復(fù)案。大凡罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗而無(wú)證據(jù)，反而不得受理？這是刑宥正罪，殺害誣侵哩。不偏不黨，能像這樣么？明將軍德盛位高，人臣之中獨(dú)一無(wú)二，言行感動(dòng)天地，舉措可移陰陽(yáng)，如能得到留神，仔細(xì)考察，必有東海于公之福。和氣立應(yīng)，天下幸運(yùn)得很?！绷荷陶J(rèn)為霍谞才識(shí)水平很高，立即上奏赦免宋光之罪，從此霍谞名聲很顯耀?；糇犜谀抢镒龉伲e為孝廉，稍遷為金城太守?；糇犘愿衩鬟_(dá)篤厚，能以恩信化誘殊俗，很被羌胡之人所敬服。母親死了，自己上書(shū)回家舉行喪禮。喪服既畢，公車(chē)征召，又做了北海相，入朝做了尚書(shū)仆射。這時(shí)大將軍梁冀貴戚專(zhuān)權(quán)，自公卿以下沒(méi)有人敢違背。霍谞與尚書(shū)令尹勛幾次奏其事，又因陛見(jiàn)時(shí)當(dāng)面陳述罪失。等到梁冀被殺后，桓帝嘉獎(jiǎng)他的忠節(jié)，封為鄴都亭侯。前后堅(jiān)決辭讓?zhuān)瑳](méi)有同意。后來(lái)出為河南尹，遷司隸校尉，轉(zhuǎn)為少府、廷尉。死于官位。兒子霍俊，做了安定太守。
◆爰延傳，爰延字季平，陳留外黃人。家境清苦，很好學(xué)，能通經(jīng)教授學(xué)徒。性情質(zhì)樸誠(chéng)愨，少言辭?？h令隴西牛述好士知人，于是禮請(qǐng)爰延做廷掾，范丹做功曹，濮陽(yáng)潛做主簿，常在一塊言談而已。后令史昭用他做鄉(xiāng)嗇夫，仁政教化大行，人們只聽(tīng)說(shuō)嗇夫之名，不知郡縣是誰(shuí)。在職兩年，州府禮請(qǐng)，沒(méi)有去?；傅蹠r(shí)征博士，太尉楊秉等舉賢良方正，爰延再升為侍中?；实塾紊狭衷?，從容問(wèn)爰延道：“我是什么樣的君主？”答道：“陛下是漢中主?！钡蹎?wèn)“：怎么講？”對(duì)道“：尚書(shū)令陳蕃處理事就成功，中常侍黃門(mén)干預(yù)朝政不亂，因此知道陛下可與人為善，也可與人為非。”皇上說(shuō)：“從前朱云諫成帝，弄得廷折欄檻，現(xiàn)在侍中面稱(chēng)朕違，敬聞?dòng)诔⒘??！庇谑前蓦佳訛槲骞僦欣蓪?，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)水校尉，再升魏郡太守，征召為大鴻臚?；噬弦噪佳酉等迳?，常特別宴見(jiàn)。當(dāng)時(shí)太史令上前說(shuō)客星經(jīng)帝座，皇上秘密問(wèn)延。爰延于是上書(shū)說(shuō)道“：臣聽(tīng)說(shuō)天子是至尊無(wú)上的，所以上天以為子，位在臣庶之上，威信重于四海。動(dòng)靜合禮，那么星辰順序；如果意有邪僻，那么晷度錯(cuò)違。陛下認(rèn)為河南尹鄧萬(wàn)有龍潛之舊誼，封他為通侯，恩重于公卿，惠豐于宗室。經(jīng)常引見(jiàn)，和他對(duì)博，上下華黷，有損尊嚴(yán)。臣聽(tīng)說(shuō)，在帝之左右，為的是咨詢(xún)政德。所以周公儆戒成王道‘：其朋其朋’，就是說(shuō)要慎交朋友哩。從前宋閔公與強(qiáng)臣共博，列婦人在旁邊，這樣無(wú)禮，以致成為大災(zāi)。武帝與幸臣李延年、韓嫣同睡同起，尊爵重賜，情欲無(wú)厭，于是生驕奢淫佚之心，做出不義之事，最后延年被殺，韓嫣伏罪。愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，恨之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。故王者賞人必酬其功，以爵與人必明其德，與善人在一起，就每天聽(tīng)到一些好話；與惡人交游，就每天生出邪情?？鬃诱f(shuō)：‘益者三友，損者三友?！皭褐际咕曰?，淫亂之妾使主危險(xiǎn)，用非所言就悅于耳，以非所行則玩于目，所以使人君不能遠(yuǎn)離他們?？鬃诱f(shuō)‘：唯女子與小人為難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。’這是圣人的明戒哩。從前是光武帝與嚴(yán)光同寢，上天之異，當(dāng)晚即現(xiàn)出來(lái)。以光武之圣德，嚴(yán)光之高賢，君臣志同道合，還降此變異，何況陛下今所親幸之人，以賤為貴，以卑為尊呢？希陛下遠(yuǎn)離讒諛之人，納謇謇之士，除左右之權(quán)貴，悟宦官之弊端。使好事越多，壞事消滅，那么乾災(zāi)即可除去?！被实凼〔焖唷Ｓ谑墙璨≌?qǐng)求退職回家。靈帝又特召，不行，病死。子爰驥，白馬縣令，也以善士著稱(chēng)。
徐璆傳，徐趚字孟玉，廣陵海西人。父徐淑，度遼將軍，有名望在邊疆。徐趚少時(shí)博學(xué)，召入公府，舉為高第。不久升遷為荊州刺史，當(dāng)時(shí)董太守的姐姐之子張忠做南陽(yáng)太守，因有權(quán)勢(shì)放濫不羈，得贓數(shù)億。徐趚臨當(dāng)之部，太后派中常侍把張忠囑托給徐趚。徐趚回答道：“臣身為國(guó)，不敢聽(tīng)命?！碧蟀l(fā)怒，連忙召?gòu)堉易魉倦`校尉，用威勢(shì)相臨。徐趚到州后，揭舉上奏張忠臧馀一億，派冠軍縣上簿給大司農(nóng)，來(lái)揭發(fā)其事。又奏五郡太守及屬縣有貪賊的，全部法辦，威風(fēng)大行。
中平元年(184)，與中郎將朱俊攻打黃巾賊在宛縣，破了他們。張忠恨了徐趚，與諸閹官捏造無(wú)端之罪，徐趚便因罪被召回來(lái)。因?yàn)槠瀑\有功，得免官回家。后來(lái)再次征召，遷汝南太守，轉(zhuǎn)為東海相，所在之處風(fēng)化大行。獻(xiàn)帝遷都許昌，徐趚以廷尉征召，應(yīng)到京師供職，半路上被袁術(shù)所劫，授徐趚以上公之位。徐趚嘆息道“：龔勝，鮑宣，是何等樣人？守之必死！”袁術(shù)不敢逼他。袁術(shù)死后軍破，徐趚得到袁所盜的國(guó)璽，到了許昌，上交皇帝，并送交前所假汝南、東海二郡的印綬。司徒趙溫對(duì)徐趚說(shuō)“：君遭大難，還保存了這個(gè)嗎？”徐趚說(shuō)“：從前蘇武困于匈奴，沒(méi)有墜失七尺之節(jié)，況這方寸之印么？”后來(lái)被拜為太常，派他持節(jié)拜曹操為丞相。曹操讓給徐趚，趚不敢當(dāng)。死于官位。
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