?。▌⒗?、洼丹、任安、楊政、張興、戴憑、孫期、歐陽歙、牟長、宋登、張馴、尹敏、周防、孔僖、楊倫）
◆儒林列傳序，從前，在王莽、更始的時(shí)候，天下紛紛擾擾，禮樂分崩，內(nèi)籍文書殘缺。光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，還未即帝位，就訪求儒雅之士，采集殘缺的典文，修補(bǔ)遺漏，收羅散文。以前，四方學(xué)人，多懷抱圖書，逃入山林。自此以后，都攜帶書籍，齊集京師。范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之流，也相繼而來。于是國家設(shè)立《五經(jīng)》博士，各人按各人的家法教授學(xué)生，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩》有齊、魯、韓，《禮》有大小戴，《春秋》有嚴(yán)、顏，共十四博士，太常依次總領(lǐng)。
建武五年(29)，修建太學(xué)，考求古代的模式，祭祀用竹做的籩，用木做的豆以及舞蹈所執(zhí)的盾和鉞，都列于太學(xué)之中，穿直領(lǐng)學(xué)習(xí)矩步的諸生，在里面徐徐行走。
中元元年(56)，修建了辟雍、明堂、靈臺。明帝即位，親自行禮。天子開始戴通天冠，衣日月星辰之衣，具法物之駕，公不在鹵簿，屬車三十六乘，用旄頭為前驅(qū)以清道，坐明堂，朝群后，登靈臺，望云物，天子袒衣，親自切割牲口于辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。
饗食賓客，與諸侯射的禮儀完畢之后，天子正坐講授，諸儒執(zhí)經(jīng)問疑質(zhì)惑于前，臣下及士大夫，繞橋門觀看聽講的，多得不可勝數(shù)。這以后，再為功臣子孫，四姓末屬另立校舍，挑選有才能的授業(yè)，從期門羽林之士，統(tǒng)統(tǒng)使學(xué)《孝經(jīng)》章句，匈奴也派子弟入學(xué)。多??！美??！盛大??！盛在永平啊！建初中，大會(huì)諸儒于白虎觀，考核同異，一連幾個(gè)月。肅宗親臨指示，如宣帝甘露三年與諸儒韋玄成、梁丘賀等講論于石渠閣故事。命令史臣，著為《白虎通義》。又詔令高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，但是，都擢高第為講郎，給事近署，這是為了網(wǎng)羅遺漏隱逸，廣存眾家。孝和也多次到東觀，覽閱群書。鄧后行使天子權(quán)力時(shí)，學(xué)者多有懈怠。這時(shí)，樊準(zhǔn)、徐防都上書陳述教學(xué)的重要，又說儒職多不勝任，于是詔令公卿慎重選拔，三署郎通經(jīng)術(shù)的，都得到選舉。安帝聽政以后，不講究藝文，博士倚席不施講坐，朋徒你看著我，我看著你，游惰散漫，學(xué)舍也壞敗，成為蔬園，牧童樵夫，在這里采薪刈草。
順帝感于翟酉甫的話，于是重新建立學(xué)校，共造二百四十房，一千八百五十室。考試明經(jīng)下第補(bǔ)弟子，增加甲乙科員各十人，除郡國耆儒皆補(bǔ)郎、舍人。
本初元年(146)，梁太后詔說：“大將軍以下至六百石，都派子弟入學(xué)，每年就在饗食賓客，與諸侯射的這個(gè)月集會(huì)，以此為常?！弊源擞螌W(xué)的人增加了，多到三萬余生。然而，章句漸漸疏闊了，多尚浮華，儒者的風(fēng)氣衰微了。黨人遭到誅殺，那些高名善士大多流放廢棄，后來就因忿爭，互相控告，也有私行金貨，改定蘭臺漆書經(jīng)字，以合他的私文。
熹平四年(175)，靈帝于是詔令諸儒正定《五經(jīng)》，刻在石碑，用古文、篆、隸三體書法互相參證，立在學(xué)門，使天下以此為標(biāo)準(zhǔn)。起先，光武遷都還洛陽，那些經(jīng)牒、秘書用二千輛車子運(yùn)載，自此以后，三倍于前。到了董卓移都的時(shí)候，官吏百姓擾亂，在辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都所收藏的典冊文章，紛紛散失，那些縑帛圖書，大的連成帷蓋，小的制為滕囊。等到王允收拾運(yùn)到長安的，才七十余車，道路艱遠(yuǎn)，又丟了一半??！后來長安大亂，一時(shí)焚燒，就消滅盡了！東京學(xué)者很多，不易詳細(xì)記載，現(xiàn)在僅錄那些能通經(jīng)名家的，作為《儒林傳》，有列傳的，就不重錄。如果因師資相承，應(yīng)當(dāng)標(biāo)名為證的，也寫在這里?！肚皶氛f：“田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟善、瑯笽梁丘賀，由是《易》有施，孟、梁丘之學(xué)。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別為京氏學(xué)。又有東萊費(fèi)直傳《易》，授瑯笽王橫，為費(fèi)氏學(xué)。本以古字，號《古文易》。又沛人高相傳《易》，授子高康及蘭陵毋將永，為高氏學(xué)。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費(fèi)、高二家沒有立?！?br />
◆劉昆傳，劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王的后代。年輕時(shí)學(xué)習(xí)儀禮。平帝時(shí)，從沛人戴賓學(xué)習(xí)《施氏易》，能彈雅琴，懂得清角之操。王莽時(shí)，教授弟子常達(dá)五百多人。春秋饗食賓客，與諸侯射，常準(zhǔn)備典儀，用素木瓠葉為俎豆，?；≥锸?，懼禮廢缺，射則歌“菟首”詩以為節(jié)。每次行禮，縣長劉昆常率領(lǐng)吏屬觀看。王莽認(rèn)為劉昆聚集生徒，私行大禮，有冒犯朝廷的思想，于是收捕劉昆及其家屬，送入外黃獄中。不久，王莽失敗，劉昆和他的家屬才免遭處理。天下大亂以后，劉昆避難河南負(fù)犢山中。
建武五年(29)，被舉為孝廉，不去，逃跑了，在江陵教授生徒。光武聽說了，就授他擔(dān)任江陵令。當(dāng)時(shí)江陵縣連年火災(zāi)，劉昆經(jīng)常向火叩頭，能降雨止風(fēng)。征授議郎，升為侍中、弘農(nóng)太守。先時(shí)崤、癉驛道老虎為災(zāi)，行旅不通。劉昆為政三年，推行仁政，老虎也背著小老虎過黃河去了。光武聽說，認(rèn)為很奇怪。
建武二十二年(46)，征召代替杜林為光祿勛。詔問劉昆“：你以前在江陵，反風(fēng)滅火，后來作弘農(nóng)太守，老虎北渡黃河，實(shí)行了什么德政招來了這類事呢？”劉昆回答說“：這不過是偶然的巧合罷了。”左右的人都笑他樸實(shí)。帝笑道：“這才是長者所說的話啊?！弊屪笥业娜藢懺诒咀由?。令他教授皇太子及諸王小侯五十余人。
建武二十七年(51)，授騎都尉。建武三十年(54)，因年老請求回家，詔賜洛陽第舍，按千石的俸祿終身。中元二年(57)死。兒子劉軼，字君文，繼承劉昆教授生徒的事業(yè)，門生也很多。永平中，為太子中庶子。建初中，升為宗正，死在任上，于是就世掌宗正。
◆洼丹傳，洼丹字子玉，南陽育陽人。世世傳《孟氏易》。王莽時(shí)，常避世教授門生，立志不做官，門生多至幾百人。
建武初年，稍得升遷，為博士，建武十一年(35)，為大鴻臚。作《易通論》七篇。洼丹學(xué)問深邃，《易》家尊崇他，稱為大儒。十七年(41)在任內(nèi)逝世，年七十。這時(shí)，中山角圭陽鴻，字孟孫，也用《孟氏易》教授學(xué)生，有名氣，永平中為少府。
◆任安傳，任安字定祖，廣漢綿竹人。年輕時(shí)游太學(xué)，學(xué)《孟氏易》，兼通好幾經(jīng)。又跟同郡人楊厚學(xué)習(xí)河圖符命之書，深究其術(shù)。當(dāng)時(shí)人稱他說：“想知道仲桓問任安?！庇终f：“居今行古任定祖。”學(xué)完后，回家教授門徒，諸生都來自很遠(yuǎn)的地方。開始在州郡做官。后來太尉一再征召他，授博士，公車征召他都托病不去。州牧劉焉上表推薦，這時(shí)道路阻塞，詔命終于沒有達(dá)到。年七十九，建安七年(202)，死在家里。
◆楊政傳，楊政字子行，京兆人。年輕好學(xué)習(xí)，從代郡范升學(xué)《梁氏易》，擅長說經(jīng)書。京師流行這樣一句話：“說經(jīng)鏗鏗楊子行?！苯淌趲装偃恕７渡?jīng)被出婦所苦，獲罪系獄中。楊政于是光著身子，用箭穿耳，抱了范升的兒子暗里伏在道旁，等候皇帝的車駕，拿著奏章叩頭大喊：“范升三娶，惟有一個(gè)兒子，今才三歲，成了孤兒，實(shí)在可憐啊。”武騎虎賁怕驚了皇帝，舉弓射楊政，楊政還是不走，旄頭又用戟叉楊政，把楊政的胸部叉?zhèn)?，楊政仍然不退。哀泣訴請，感動(dòng)了皇上，下詔說“：乞楊生師?！绷⒓丛t書釋出范升。楊政因此著了名。楊政為人好飲酒，放蕩不注意小節(jié)，果敢自任，但他很重情義。當(dāng)時(shí)皇上的女婿梁松，皇后的弟弟陰就，都羨慕他的聲名，請同他結(jié)為朋友。楊政經(jīng)常同他們討論，互相勉勵(lì)，情投意合，不屈不撓。曾經(jīng)去揚(yáng)虛侯馬武處，馬武不想接見楊政，托病不起床。楊政進(jìn)入戶內(nèi)，直升床排擊馬武，捉了他手臂，責(zé)問他“：您蒙國家的恩典，位居藩輔重職，不想求賢人以報(bào)答皇上的特殊寵信，對天下的英才驕傲自大，這不是養(yǎng)身的方法。
今天如果您敢于動(dòng)手動(dòng)腳，刀就進(jìn)了您的肋里?！瘪R武的幾個(gè)兒子及左右的人都大為驚駭，認(rèn)為是搶劫，操著兵器，站在馬武旁邊，楊政顏色不變，好像無事的樣子。正好陰就到了，批評馬武，令他與楊政交朋友。楊政的剛果任性就如此。建初中，官至左中郎將。
◆張興傳，張興字君上，潁川鄢陵人。學(xué)《梁丘易》用來教授生徒。建武中，舉孝廉為郎，托病回去，聚徒講授。后來辟司徒馮勤府，馮勤舉為孝廉，升博士。永平初，升侍中祭酒。永平十年(67)，授太子少傅。顯宗多次向他問經(jīng)術(shù)。自此聲名聞?dòng)谶h(yuǎn)近，弟子自遠(yuǎn)方來的，登記入冊近萬人，為梁丘家所尊崇。永平十四年(71)，死在任上。兒子張魴，傳張興學(xué)業(yè)，位至張掖屬國都尉。
◆戴憑傳，戴憑字次仲，汝南平輿人。學(xué)《京氏易》。十六歲時(shí)，郡里舉他為明經(jīng)，征試博士，授郎中。這時(shí)，朝廷召公卿大會(huì)，群臣都就席，戴憑一個(gè)立著。光武問他這是什么意思。憑回答道：“博士說經(jīng)的都不及我，但是卻坐在我的上面，所以我不就席?！惫馕淞⒓凑偎系睿钏c諸儒說疑問難，戴憑解釋很多。帝以為很好。授他為侍中，多次接見他問政治的得失。帝對戴憑說“：侍中應(yīng)當(dāng)匡正輔佐國家大事，不要有意見不說。戴憑回答道：“皇上太嚴(yán)了?！钡壅f：“我為何太嚴(yán)？”戴憑說“：前太尉西曹掾蔣遵，清正忠孝，學(xué)通今古，皇上聽信讒言，不知實(shí)情，以至禁錮他不得為吏。都說皇上嚴(yán)?！钡郯l(fā)怒說“：汝南子想恢復(fù)黨禍嗎？”戴憑出去，自系廷尉，詔令出來。后來又召見，戴憑謝罪道“：我沒有正直不阿的大節(jié)，卻說狂妄不明事理的話，不能伏尸勸諫，茍且偷生，真正有愧圣朝?！钡劬兔钌袝獬Y遵的禁錮，授戴憑為虎賁中郎將，由侍中兼任。
朝廷慶賀元日，百官齊集，帝命令群臣中能夠解說經(jīng)的，互相問疑質(zhì)難，經(jīng)義說不通的，就奪了他的席位給能說通的人，戴憑因此重坐了五十余席。京師流行一句話說“：解經(jīng)不窮戴侍中?！痹诼毷四辏涝谌紊?，詔賜棺材器用，錢二十萬。這時(shí)，南陽魏滿字叔牙，也學(xué)《京氏易》，教授生徒。永平中，官至弘農(nóng)太守。
孫期傳，孫期字仲..，濟(jì)陰成武人。年輕時(shí)為諸生，學(xué)《京氏易》、《古文尚書》。家里很貧，對母親很孝，在大澤中放豬，以之來奉養(yǎng)母親。遠(yuǎn)方人◆跟他學(xué)習(xí)的，都拿著經(jīng)書在田壟旁邊追著他求學(xué)，鄉(xiāng)里為他的仁義所感化。黃巾賊起，經(jīng)過孫期鄉(xiāng)里，彼此相約不侵犯孫先生住宅。郡里舉他為方正，派遣吏員送羊酒請孫期，孫期趕著豬群入草澤中，看也不看一眼。司徒黃琬特辟他，不去，死在家里。建武中，范升傳《孟氏易》，用以教授楊政，又陳元、鄭眾都傳《費(fèi)氏易》，后來馬援也傳《費(fèi)氏易》。馬融傳授給鄭玄，鄭玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自此以后，《費(fèi)氏》興，《京氏》就衰落了?！肚皶氛f：濟(jì)南伏生傳《尚書》，授給濟(jì)南張生及千乘歐陽生，歐陽生授給同郡倪寬，倪寬授給歐陽生的兒子，代代相傳，到曾孫歐陽高，為《尚書》歐陽氏學(xué)；張生授給夏侯都尉，都尉授給族子始昌，始昌傳族子勝，叫大夏侯學(xué)；勝授給從兄子建，建另外叫小夏侯氏學(xué)；三家都立博士。又魯人孔安國傳《古文尚書》授給都尉朝，朝授給膠東庸譚，叫《尚書》古文學(xué)，未能立博士。
◆歐陽歙傳，歐陽歙字正思，樂安千乘人。自從歐陽生傳《伏生尚書》，到歐陽歙八代，都為博士。歐陽歙得傳家業(yè)，又恭謙好禮讓。王莽時(shí)，任長社宰。更始立為帝，任原武令。世祖光武平定河北，到達(dá)原武縣，看到歐陽歙在縣政績不錯(cuò)，升他任河南都尉，后來代理太守。世祖做了皇帝，才做河南尹，封被陽侯。建武五年(29)，因事免去了官職。第二年，授揚(yáng)州牧，升汝南太守。推舉選用賢能的人，政績特好。
建武九年(31)，改封夜侯。歐陽歙在郡，教授幾百人，工作九年，征召任大司徒。因在汝南貪污千余萬被發(fā)覺下獄。諸生守在宮門外替歐陽歙哀求的有一千多人，有的甚至自己剃去頭發(fā)愿意代罪的。平原禮震，十七歲，聽說獄將判決，自京師騎馬趕去，走到河內(nèi)獲嘉縣，自己捆綁，上書請求代歐陽歙死。說：“我的老師大司徒歐陽歙，學(xué)問淵博，為儒者所尊重，八代博士，因贓罪應(yīng)當(dāng)處以重罪。歐陽歙門戶單薄，兒子還小，不能傳學(xué)，身死以后，永遠(yuǎn)廢絕，這樣，在上，皇上有殺賢的名聲；在下，使學(xué)習(xí)的人失去了一位好老師。請殺了我代替歐陽歙的死命?！弊鄷先ィ瑲W陽歙已經(jīng)死在獄中。歐陽歙掾史陳元上書追訴，言詞懇切，帝于是賜給棺木，贈(zèng)印綬，喪儀縑三千匹。兒子歐陽復(fù)繼承爵位。歐陽復(fù)逝世，沒有兒子，國除。濟(jì)陰曹曾字伯山，跟歐陽歙學(xué)《尚書》，門生三千人，位至諫議大夫。兒子曹祉，河南尹，傳父親的學(xué)業(yè)，教授子弟。又陳留陳..，字叔明，也受《歐陽尚書》于司徒丁鴻，任為蘄長。
◆牟長傳，牟長字君高，樂安臨濟(jì)人。他的先人封于牟，春秋末，國滅，因此以牟為姓。牟長年輕時(shí)學(xué)《歐陽尚書》，王莽時(shí)，不出來作官。建武二年，大司空宋弘特辟他，授博士，升河內(nèi)太守，因墾田不實(shí)，免了他的官。牟長自從做了博士及河內(nèi)太守，諸生聽他講學(xué)的常有千多人，記錄在冊的前后一萬多人。著《尚書章句》，都是根據(jù)歐陽氏學(xué)寫的，叫《牟氏章句》。再征為中散大夫，皇帝準(zhǔn)許他帶官屬歸家治病一年，死在家里。兒子牟行，隱居教授，門生千人。肅宗聽說了征召他，想要他為博士，死在路上。
◆宋登傳，宋登字叔陽，京兆長安人。父親宋由，任太尉。宋登年輕時(shí)傳《歐陽尚書》，教授生徒幾千人。任汝陰令，為政精明能干，號稱“神父”。升趙相，入朝任尚書仆射。順帝因宋登熟悉禮樂，使他持節(jié)主持太學(xué)，他奏定典律，調(diào)授侍中。多次秘密上奏指責(zé)權(quán)臣，因此被放出朝廷，任潁川太守。在任期間，做生意的商品沒有兩種價(jià)格，道路上丟了東西，也沒有人拾。因病免官，死在家里。汝陰人配社祭祀他。
◆張馴傳，張馴字子鯭，濟(jì)陰定陶人。年輕時(shí)進(jìn)太學(xué)，能誦《春秋左氏傳》。用《大夏侯尚書》教授門生。辟公府，舉高第，授議郎。與蔡邕共同奏定《六經(jīng)》文字，升授侍中，主持秘書近署，采納不同意見。多次利用機(jī)會(huì)向皇上陳述政治的得失，獲得朝廷嘉獎(jiǎng)。升丹陽太守，政治清明，老百姓非常愛戴他。光和七年(184)，征授尚書，升大司農(nóng)。初平中，死在任上。
◆尹敏傳，尹敏字幼季，南陽堵陽人。年輕時(shí)為諸生。開始學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，后來學(xué)《古文》兼長《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》。建武二年(26)，打報(bào)告給皇上陳述《洪范》消災(zāi)的辦法。當(dāng)時(shí)世祖方初創(chuàng)天下，沒有顧及這件事，命令尹敏待詔公車，授郎中，辟大司空府。帝認(rèn)為尹敏博通經(jīng)記，命令他校正圖讖，使他除去崔發(fā)所作的王莽著錄敘列。尹敏回報(bào)道：“讖書不是圣人所作，里面有不少的錯(cuò)別字，很像世俗的俚語，恐貽誤后生。”帝不采納。尹敏依據(jù)那些缺文增加：“君無口，為漢輔?！钡劭戳擞X得很奇怪，召見尹敏問他這是什么緣故。尹敏回答道：“我看見以前的人增減圖書，不自量力，也學(xué)著這樣做了，私心僥幸萬一不見罪。”帝大為不滿，雖然沒有加罪于他，但尹敏從此不得重用。尹敏與班彪是好朋友，兩人相遇常常談得日落西山忘記了吃飯，深夜不睡覺，他們自己認(rèn)為是鐘子期、伯牙、莊周、惠施一流。后來三升任長陵令。
永平五年(62)，詔書逮捕男子周慮。周慮素有名稱，與尹敏相好，尹敏因此被系免官，出獄時(shí)，嘆息說：“聾啞之流，真是世上有道的人啊。不然，察察為明的人為什么遇上這樣的禍患呢？”永平十一年(69)，升諫議大夫，死在家里。
周防傳，周防字偉公，汝南汝陽人。父親周揚(yáng)，小時(shí)失去了父親，家境貧困，曾經(jīng)開旅店，供來往客人住宿，但不收取報(bào)酬。周防十六歲時(shí)，出仕為郡小吏。世祖出巡汝南，召見掾史考試率經(jīng)術(shù)，周防特別能誦讀，授任守丞。周防自己還未成人，請去。從徐州刺史蓋豫學(xué)習(xí)《古文尚書》，經(jīng)義通曉，舉孝廉，授郎中。著《尚書雜記》三十二篇，四十萬字。太尉張禹薦他補(bǔ)博士，升陳留太守，因犯法，免去官職。七十八歲死在家里。兒子周舉，另有傳。
◆孔僖傳，孔僖字仲和，魯國魯人。從孔安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。曾祖父孔子建，年輕時(shí)游學(xué)長安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時(shí)，曾經(jīng)勸孔子建出仕。子建回答他說“：我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽各人的所愛，不是很好嗎？我們所走的道路，既然不同，請從此別?！本突厝チ?，死在家里?？踪遗c崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差的時(shí)事，孔僖廢書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說：“是的。從前孝武皇帝做天子時(shí)，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時(shí)間，號稱勝過文帝、景帝的恭儉。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處?！笨踪业馈埃簳鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰房生梁郁附和著道：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨了他們，暗地里上書告崔骃、孔僖誹謗先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事人處理，崔骃去獄吏受審訊?？踪铱吹酱端娜丝靵砹?，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“我的愚蠢的意思，認(rèn)為凡屬稱為誹謗的，是說實(shí)際上沒有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說書傳實(shí)事，不算捏造。皇帝為善，天下的善就都?xì)w于他，皇帝不為善，天下的惡也都會(huì)集在他那里，這都有原因的，不可以責(zé)于人呢。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實(shí)，那就應(yīng)該堅(jiān)決悔過改正；若是說得不適合，也應(yīng)當(dāng)寬容，又為什么要加罪他呀？皇上不推原大數(shù)，深自考慮，僅僅為了泄私忿，以快己意。我等受戮，死就死了，但天下的人，一定會(huì)改變過去對皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對不會(huì)再說了啊。我之所以不怕死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)?；噬先绻粣巯В俏矣惺裁崔k法呢？齊桓公親自揭露他先君的過錯(cuò)，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國。現(xiàn)在皇上居然想以十世的武帝，時(shí)代久遠(yuǎn)，隱瞞事實(shí)，難道不與桓公差得太遠(yuǎn)了嗎？我恐怕管事人卒然構(gòu)害，銜恨蒙冤，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補(bǔ)救遮掩嗎？我恭謹(jǐn)?shù)厝?br />
朝廷等待重誅?！钡郾緛硪矡o加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問罪，授孔僖蘭臺令史。元和二年(85)春，帝巡視東方，回來時(shí)經(jīng)過魯，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，大會(huì)孔氏男子二十歲以上的六十三人，命令儒者講《論語》?？踪乙蛳蚧噬系乐x。帝說：“今天的大會(huì)，難道不是對于您孔氏一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽說賢明的圣主，沒有不尊師重道的。現(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說到光榮，是不敢承當(dāng)?shù)??！钡鄞笮φf：“不是圣人的子孫，哪里說得這樣好的話啊！”就授孔僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女錢帛，令孔僖跟他回京師，使他校書東觀。這年冬天，授臨晉令，崔骃用《家林》占卜，說不好，阻止孔僖道“：你不如辭了的好?！笨踪艺f：“學(xué)習(xí)不為人，仕不選擇什么樣的官才做，兇吉由己，難道是由卜嗎？”死在任上，遺囑就地埋葬。二子長彥、季彥，都十多歲。蒲坂令許君然勸他們回魯原籍，回答道：“現(xiàn)在載著父柩而歸，違反了父親的遺囑；別墓而去，心所不忍?！庇谑橇粼谌A陰。長彥好章句學(xué)，季彥守了他的家業(yè)，傳《古文尚書》、《毛詩》等學(xué)。門生數(shù)百人。
延光元年(122)，河西落大雹，大的如斗大。安帝詔令有道術(shù)的人，陳述災(zāi)異，在德陽殿召見孔季彥，帝親自問孔季彥這是什么緣故?？准緩┗卮鸬馈埃哼@是陰勝陽的征兆。現(xiàn)在大臣專權(quán)，母后黨羽強(qiáng)大，皇上應(yīng)當(dāng)修至德，考慮這兩件事?！钡鄄豢月?，左右的人都恨孔季彥。舉孝廉，不就。三年，年四十七歲，死在家里。以前，平帝對王莽掌權(quán)，封孔子后代孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。王莽失敗后，失去了封國。建武十三年(37)，世祖再給孔均的兒子孔志為褒成侯?？字臼攀溃瑑鹤涌讚p繼承。永元四年(92)，徙封褒亭侯。孔損逝世，兒子孔曜繼承?？钻资攀溃瑑鹤涌淄昀^承。代代相傳，到獻(xiàn)帝初年，封國斷絕。
◆楊倫傳，楊倫字仲理，陳留東昏人。年輕時(shí)為諸生，拜司徒丁鴻為老師，學(xué)《古文尚書》。任郡文學(xué)掾。經(jīng)過幾個(gè)郡將，志意不合于時(shí)，因?yàn)椴粫?huì)應(yīng)酬世俗的一套“做官術(shù)”，于是去職，自此不再應(yīng)州郡的任命。講授于大澤中，弟子有一千多人。元初中，郡里以禮請他，三府都征召他，公車征，都托病不就。后來特征博士，做清河王傅。這年，安帝逝世，楊倫就棄官奔喪，號泣闕下不斷聲。閻太后因他專擅，罷了他的官，獲罪。順帝即位，詔令免去楊倫的罪刑，就留在恭陵辦喪事。服滿，征授侍中。這時(shí)邵陵令任嘉在職貪污腐化，升武威太守，后來管事人奏任嘉贓罪千萬，征到廷尉考問，牽涉將相大臣一百多人。楊倫于是上書道“：我聽說《春秋》上說誅惡要找根本，根本除了，其余的就自然會(huì)消除了；提裘要拿著裘領(lǐng)，裘領(lǐng)正了，裘毛就自然順理了?，F(xiàn)在任嘉所犯的貪污罪行，極為嚴(yán)重，卻沒有受到處理，反而以罪惡之身，調(diào)守大郡，如果不辦原來薦舉的人，就不能禁絕奸罪。從前湖陸令張疊、蕭令馬因賢、徐州刺史劉福等人，罪惡明白之后，都處決了，但是如豺狼一樣的官吏至今不絕，難道不是對薦舉的人沒有加罪的原因嗎？從前齊威成霸，殺奸臣五個(gè)，都連累到薦舉的人，因而止息了誹謗的流行。當(dāng)斷不斷，反受其亂，這是黃石公所戒的。圣主賢王所以聽匹夫匹婦的話，好比灰塵加在嵩山、泰山，云霧集在淮海，雖說沒有增加什么，但也沒有使它失去什么呢。希望皇上留神考察?！睍蜕?。管事人認(rèn)為楊倫的話太切直，措詞不委婉，公布出來。尚書奏楊倫探知國家機(jī)密，說話激切以表示自己正直，獲不敬罪，結(jié)論定為鬼薪罪(取薪以給宗廟，三歲刑)。詔令認(rèn)為楊倫多次進(jìn)忠言，特加原宥，免官回鄉(xiāng)。
陽嘉二年(133)，征授太中大夫。大將軍梁商任為長史。因諫諍不合，出補(bǔ)常山王傅，因病不到任。詔令司隸催促他去，楊倫因留河內(nèi)朝歌，因病上書說：“有留死一尺，不北行一寸。殺頭不改，九死不恨。匹夫所守，比三軍還強(qiáng)。因敢于上詞。”帝乃下詔說：“楊倫出低處，升高地，得傅的宏任不遵王命，擅自停止道路，托病自從，肆其狂志?！庇谑钦鞯酵⑽?，詔令原諒他的罪過。楊倫前后三次被征舉，都因直諫不合。歸家以后，閉門講學(xué)，不與人來往。公車再征，逃避不應(yīng)，死在家里。光武中興，北海牟融學(xué)《大夏侯尚書》，東海王良學(xué)《小夏侯尚書》，沛國桓榮學(xué)《歐陽尚書》?；笜s世代學(xué)習(xí)傳授，東京稱他最盛。扶風(fēng)杜林傳《古文尚書》、杜林同郡人賈逵為他作考證，馬融作傳，鄭玄作注解，由是《古文尚書》就為世所重。
◆儒林列傳序，從前，在王莽、更始的時(shí)候，天下紛紛擾擾，禮樂分崩，內(nèi)籍文書殘缺。光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，還未即帝位，就訪求儒雅之士，采集殘缺的典文，修補(bǔ)遺漏，收羅散文。以前，四方學(xué)人，多懷抱圖書，逃入山林。自此以后，都攜帶書籍，齊集京師。范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之流，也相繼而來。于是國家設(shè)立《五經(jīng)》博士，各人按各人的家法教授學(xué)生，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩》有齊、魯、韓，《禮》有大小戴，《春秋》有嚴(yán)、顏，共十四博士，太常依次總領(lǐng)。
建武五年(29)，修建太學(xué)，考求古代的模式，祭祀用竹做的籩，用木做的豆以及舞蹈所執(zhí)的盾和鉞，都列于太學(xué)之中，穿直領(lǐng)學(xué)習(xí)矩步的諸生，在里面徐徐行走。
中元元年(56)，修建了辟雍、明堂、靈臺。明帝即位，親自行禮。天子開始戴通天冠，衣日月星辰之衣，具法物之駕，公不在鹵簿，屬車三十六乘，用旄頭為前驅(qū)以清道，坐明堂，朝群后，登靈臺，望云物，天子袒衣，親自切割牲口于辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。
饗食賓客，與諸侯射的禮儀完畢之后，天子正坐講授，諸儒執(zhí)經(jīng)問疑質(zhì)惑于前，臣下及士大夫，繞橋門觀看聽講的，多得不可勝數(shù)。這以后，再為功臣子孫，四姓末屬另立校舍，挑選有才能的授業(yè)，從期門羽林之士，統(tǒng)統(tǒng)使學(xué)《孝經(jīng)》章句，匈奴也派子弟入學(xué)。多??！美??！盛大??！盛在永平啊！建初中，大會(huì)諸儒于白虎觀，考核同異，一連幾個(gè)月。肅宗親臨指示，如宣帝甘露三年與諸儒韋玄成、梁丘賀等講論于石渠閣故事。命令史臣，著為《白虎通義》。又詔令高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，但是，都擢高第為講郎，給事近署，這是為了網(wǎng)羅遺漏隱逸，廣存眾家。孝和也多次到東觀，覽閱群書。鄧后行使天子權(quán)力時(shí)，學(xué)者多有懈怠。這時(shí)，樊準(zhǔn)、徐防都上書陳述教學(xué)的重要，又說儒職多不勝任，于是詔令公卿慎重選拔，三署郎通經(jīng)術(shù)的，都得到選舉。安帝聽政以后，不講究藝文，博士倚席不施講坐，朋徒你看著我，我看著你，游惰散漫，學(xué)舍也壞敗，成為蔬園，牧童樵夫，在這里采薪刈草。
順帝感于翟酉甫的話，于是重新建立學(xué)校，共造二百四十房，一千八百五十室。考試明經(jīng)下第補(bǔ)弟子，增加甲乙科員各十人，除郡國耆儒皆補(bǔ)郎、舍人。
本初元年(146)，梁太后詔說：“大將軍以下至六百石，都派子弟入學(xué)，每年就在饗食賓客，與諸侯射的這個(gè)月集會(huì)，以此為常?！弊源擞螌W(xué)的人增加了，多到三萬余生。然而，章句漸漸疏闊了，多尚浮華，儒者的風(fēng)氣衰微了。黨人遭到誅殺，那些高名善士大多流放廢棄，后來就因忿爭，互相控告，也有私行金貨，改定蘭臺漆書經(jīng)字，以合他的私文。
熹平四年(175)，靈帝于是詔令諸儒正定《五經(jīng)》，刻在石碑，用古文、篆、隸三體書法互相參證，立在學(xué)門，使天下以此為標(biāo)準(zhǔn)。起先，光武遷都還洛陽，那些經(jīng)牒、秘書用二千輛車子運(yùn)載，自此以后，三倍于前。到了董卓移都的時(shí)候，官吏百姓擾亂，在辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都所收藏的典冊文章，紛紛散失，那些縑帛圖書，大的連成帷蓋，小的制為滕囊。等到王允收拾運(yùn)到長安的，才七十余車，道路艱遠(yuǎn)，又丟了一半??！后來長安大亂，一時(shí)焚燒，就消滅盡了！東京學(xué)者很多，不易詳細(xì)記載，現(xiàn)在僅錄那些能通經(jīng)名家的，作為《儒林傳》，有列傳的，就不重錄。如果因師資相承，應(yīng)當(dāng)標(biāo)名為證的，也寫在這里?！肚皶氛f：“田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟善、瑯笽梁丘賀，由是《易》有施，孟、梁丘之學(xué)。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別為京氏學(xué)。又有東萊費(fèi)直傳《易》，授瑯笽王橫，為費(fèi)氏學(xué)。本以古字，號《古文易》。又沛人高相傳《易》，授子高康及蘭陵毋將永，為高氏學(xué)。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費(fèi)、高二家沒有立?！?br />
◆劉昆傳，劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王的后代。年輕時(shí)學(xué)習(xí)儀禮。平帝時(shí)，從沛人戴賓學(xué)習(xí)《施氏易》，能彈雅琴，懂得清角之操。王莽時(shí)，教授弟子常達(dá)五百多人。春秋饗食賓客，與諸侯射，常準(zhǔn)備典儀，用素木瓠葉為俎豆，?；≥锸?，懼禮廢缺，射則歌“菟首”詩以為節(jié)。每次行禮，縣長劉昆常率領(lǐng)吏屬觀看。王莽認(rèn)為劉昆聚集生徒，私行大禮，有冒犯朝廷的思想，于是收捕劉昆及其家屬，送入外黃獄中。不久，王莽失敗，劉昆和他的家屬才免遭處理。天下大亂以后，劉昆避難河南負(fù)犢山中。
建武五年(29)，被舉為孝廉，不去，逃跑了，在江陵教授生徒。光武聽說了，就授他擔(dān)任江陵令。當(dāng)時(shí)江陵縣連年火災(zāi)，劉昆經(jīng)常向火叩頭，能降雨止風(fēng)。征授議郎，升為侍中、弘農(nóng)太守。先時(shí)崤、癉驛道老虎為災(zāi)，行旅不通。劉昆為政三年，推行仁政，老虎也背著小老虎過黃河去了。光武聽說，認(rèn)為很奇怪。
建武二十二年(46)，征召代替杜林為光祿勛。詔問劉昆“：你以前在江陵，反風(fēng)滅火，后來作弘農(nóng)太守，老虎北渡黃河，實(shí)行了什么德政招來了這類事呢？”劉昆回答說“：這不過是偶然的巧合罷了。”左右的人都笑他樸實(shí)。帝笑道：“這才是長者所說的話啊?！弊屪笥业娜藢懺诒咀由?。令他教授皇太子及諸王小侯五十余人。
建武二十七年(51)，授騎都尉。建武三十年(54)，因年老請求回家，詔賜洛陽第舍，按千石的俸祿終身。中元二年(57)死。兒子劉軼，字君文，繼承劉昆教授生徒的事業(yè)，門生也很多。永平中，為太子中庶子。建初中，升為宗正，死在任上，于是就世掌宗正。
◆洼丹傳，洼丹字子玉，南陽育陽人。世世傳《孟氏易》。王莽時(shí)，常避世教授門生，立志不做官，門生多至幾百人。
建武初年，稍得升遷，為博士，建武十一年(35)，為大鴻臚。作《易通論》七篇。洼丹學(xué)問深邃，《易》家尊崇他，稱為大儒。十七年(41)在任內(nèi)逝世，年七十。這時(shí)，中山角圭陽鴻，字孟孫，也用《孟氏易》教授學(xué)生，有名氣，永平中為少府。
◆任安傳，任安字定祖，廣漢綿竹人。年輕時(shí)游太學(xué)，學(xué)《孟氏易》，兼通好幾經(jīng)。又跟同郡人楊厚學(xué)習(xí)河圖符命之書，深究其術(shù)。當(dāng)時(shí)人稱他說：“想知道仲桓問任安?！庇终f：“居今行古任定祖。”學(xué)完后，回家教授門徒，諸生都來自很遠(yuǎn)的地方。開始在州郡做官。后來太尉一再征召他，授博士，公車征召他都托病不去。州牧劉焉上表推薦，這時(shí)道路阻塞，詔命終于沒有達(dá)到。年七十九，建安七年(202)，死在家里。
◆楊政傳，楊政字子行，京兆人。年輕好學(xué)習(xí)，從代郡范升學(xué)《梁氏易》，擅長說經(jīng)書。京師流行這樣一句話：“說經(jīng)鏗鏗楊子行?！苯淌趲装偃恕７渡?jīng)被出婦所苦，獲罪系獄中。楊政于是光著身子，用箭穿耳，抱了范升的兒子暗里伏在道旁，等候皇帝的車駕，拿著奏章叩頭大喊：“范升三娶，惟有一個(gè)兒子，今才三歲，成了孤兒，實(shí)在可憐啊。”武騎虎賁怕驚了皇帝，舉弓射楊政，楊政還是不走，旄頭又用戟叉楊政，把楊政的胸部叉?zhèn)?，楊政仍然不退。哀泣訴請，感動(dòng)了皇上，下詔說“：乞楊生師?！绷⒓丛t書釋出范升。楊政因此著了名。楊政為人好飲酒，放蕩不注意小節(jié)，果敢自任，但他很重情義。當(dāng)時(shí)皇上的女婿梁松，皇后的弟弟陰就，都羨慕他的聲名，請同他結(jié)為朋友。楊政經(jīng)常同他們討論，互相勉勵(lì)，情投意合，不屈不撓。曾經(jīng)去揚(yáng)虛侯馬武處，馬武不想接見楊政，托病不起床。楊政進(jìn)入戶內(nèi)，直升床排擊馬武，捉了他手臂，責(zé)問他“：您蒙國家的恩典，位居藩輔重職，不想求賢人以報(bào)答皇上的特殊寵信，對天下的英才驕傲自大，這不是養(yǎng)身的方法。
今天如果您敢于動(dòng)手動(dòng)腳，刀就進(jìn)了您的肋里?！瘪R武的幾個(gè)兒子及左右的人都大為驚駭，認(rèn)為是搶劫，操著兵器，站在馬武旁邊，楊政顏色不變，好像無事的樣子。正好陰就到了，批評馬武，令他與楊政交朋友。楊政的剛果任性就如此。建初中，官至左中郎將。
◆張興傳，張興字君上，潁川鄢陵人。學(xué)《梁丘易》用來教授生徒。建武中，舉孝廉為郎，托病回去，聚徒講授。后來辟司徒馮勤府，馮勤舉為孝廉，升博士。永平初，升侍中祭酒。永平十年(67)，授太子少傅。顯宗多次向他問經(jīng)術(shù)。自此聲名聞?dòng)谶h(yuǎn)近，弟子自遠(yuǎn)方來的，登記入冊近萬人，為梁丘家所尊崇。永平十四年(71)，死在任上。兒子張魴，傳張興學(xué)業(yè)，位至張掖屬國都尉。
◆戴憑傳，戴憑字次仲，汝南平輿人。學(xué)《京氏易》。十六歲時(shí)，郡里舉他為明經(jīng)，征試博士，授郎中。這時(shí)，朝廷召公卿大會(huì)，群臣都就席，戴憑一個(gè)立著。光武問他這是什么意思。憑回答道：“博士說經(jīng)的都不及我，但是卻坐在我的上面，所以我不就席?！惫馕淞⒓凑偎系睿钏c諸儒說疑問難，戴憑解釋很多。帝以為很好。授他為侍中，多次接見他問政治的得失。帝對戴憑說“：侍中應(yīng)當(dāng)匡正輔佐國家大事，不要有意見不說。戴憑回答道：“皇上太嚴(yán)了?！钡壅f：“我為何太嚴(yán)？”戴憑說“：前太尉西曹掾蔣遵，清正忠孝，學(xué)通今古，皇上聽信讒言，不知實(shí)情，以至禁錮他不得為吏。都說皇上嚴(yán)?！钡郯l(fā)怒說“：汝南子想恢復(fù)黨禍嗎？”戴憑出去，自系廷尉，詔令出來。后來又召見，戴憑謝罪道“：我沒有正直不阿的大節(jié)，卻說狂妄不明事理的話，不能伏尸勸諫，茍且偷生，真正有愧圣朝?！钡劬兔钌袝獬Y遵的禁錮，授戴憑為虎賁中郎將，由侍中兼任。
朝廷慶賀元日，百官齊集，帝命令群臣中能夠解說經(jīng)的，互相問疑質(zhì)難，經(jīng)義說不通的，就奪了他的席位給能說通的人，戴憑因此重坐了五十余席。京師流行一句話說“：解經(jīng)不窮戴侍中?！痹诼毷四辏涝谌紊?，詔賜棺材器用，錢二十萬。這時(shí)，南陽魏滿字叔牙，也學(xué)《京氏易》，教授生徒。永平中，官至弘農(nóng)太守。
孫期傳，孫期字仲..，濟(jì)陰成武人。年輕時(shí)為諸生，學(xué)《京氏易》、《古文尚書》。家里很貧，對母親很孝，在大澤中放豬，以之來奉養(yǎng)母親。遠(yuǎn)方人◆跟他學(xué)習(xí)的，都拿著經(jīng)書在田壟旁邊追著他求學(xué)，鄉(xiāng)里為他的仁義所感化。黃巾賊起，經(jīng)過孫期鄉(xiāng)里，彼此相約不侵犯孫先生住宅。郡里舉他為方正，派遣吏員送羊酒請孫期，孫期趕著豬群入草澤中，看也不看一眼。司徒黃琬特辟他，不去，死在家里。建武中，范升傳《孟氏易》，用以教授楊政，又陳元、鄭眾都傳《費(fèi)氏易》，后來馬援也傳《費(fèi)氏易》。馬融傳授給鄭玄，鄭玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自此以后，《費(fèi)氏》興，《京氏》就衰落了?！肚皶氛f：濟(jì)南伏生傳《尚書》，授給濟(jì)南張生及千乘歐陽生，歐陽生授給同郡倪寬，倪寬授給歐陽生的兒子，代代相傳，到曾孫歐陽高，為《尚書》歐陽氏學(xué)；張生授給夏侯都尉，都尉授給族子始昌，始昌傳族子勝，叫大夏侯學(xué)；勝授給從兄子建，建另外叫小夏侯氏學(xué)；三家都立博士。又魯人孔安國傳《古文尚書》授給都尉朝，朝授給膠東庸譚，叫《尚書》古文學(xué)，未能立博士。
◆歐陽歙傳，歐陽歙字正思，樂安千乘人。自從歐陽生傳《伏生尚書》，到歐陽歙八代，都為博士。歐陽歙得傳家業(yè)，又恭謙好禮讓。王莽時(shí)，任長社宰。更始立為帝，任原武令。世祖光武平定河北，到達(dá)原武縣，看到歐陽歙在縣政績不錯(cuò)，升他任河南都尉，后來代理太守。世祖做了皇帝，才做河南尹，封被陽侯。建武五年(29)，因事免去了官職。第二年，授揚(yáng)州牧，升汝南太守。推舉選用賢能的人，政績特好。
建武九年(31)，改封夜侯。歐陽歙在郡，教授幾百人，工作九年，征召任大司徒。因在汝南貪污千余萬被發(fā)覺下獄。諸生守在宮門外替歐陽歙哀求的有一千多人，有的甚至自己剃去頭發(fā)愿意代罪的。平原禮震，十七歲，聽說獄將判決，自京師騎馬趕去，走到河內(nèi)獲嘉縣，自己捆綁，上書請求代歐陽歙死。說：“我的老師大司徒歐陽歙，學(xué)問淵博，為儒者所尊重，八代博士，因贓罪應(yīng)當(dāng)處以重罪。歐陽歙門戶單薄，兒子還小，不能傳學(xué)，身死以后，永遠(yuǎn)廢絕，這樣，在上，皇上有殺賢的名聲；在下，使學(xué)習(xí)的人失去了一位好老師。請殺了我代替歐陽歙的死命?！弊鄷先ィ瑲W陽歙已經(jīng)死在獄中。歐陽歙掾史陳元上書追訴，言詞懇切，帝于是賜給棺木，贈(zèng)印綬，喪儀縑三千匹。兒子歐陽復(fù)繼承爵位。歐陽復(fù)逝世，沒有兒子，國除。濟(jì)陰曹曾字伯山，跟歐陽歙學(xué)《尚書》，門生三千人，位至諫議大夫。兒子曹祉，河南尹，傳父親的學(xué)業(yè)，教授子弟。又陳留陳..，字叔明，也受《歐陽尚書》于司徒丁鴻，任為蘄長。
◆牟長傳，牟長字君高，樂安臨濟(jì)人。他的先人封于牟，春秋末，國滅，因此以牟為姓。牟長年輕時(shí)學(xué)《歐陽尚書》，王莽時(shí)，不出來作官。建武二年，大司空宋弘特辟他，授博士，升河內(nèi)太守，因墾田不實(shí)，免了他的官。牟長自從做了博士及河內(nèi)太守，諸生聽他講學(xué)的常有千多人，記錄在冊的前后一萬多人。著《尚書章句》，都是根據(jù)歐陽氏學(xué)寫的，叫《牟氏章句》。再征為中散大夫，皇帝準(zhǔn)許他帶官屬歸家治病一年，死在家里。兒子牟行，隱居教授，門生千人。肅宗聽說了征召他，想要他為博士，死在路上。
◆宋登傳，宋登字叔陽，京兆長安人。父親宋由，任太尉。宋登年輕時(shí)傳《歐陽尚書》，教授生徒幾千人。任汝陰令，為政精明能干，號稱“神父”。升趙相，入朝任尚書仆射。順帝因宋登熟悉禮樂，使他持節(jié)主持太學(xué)，他奏定典律，調(diào)授侍中。多次秘密上奏指責(zé)權(quán)臣，因此被放出朝廷，任潁川太守。在任期間，做生意的商品沒有兩種價(jià)格，道路上丟了東西，也沒有人拾。因病免官，死在家里。汝陰人配社祭祀他。
◆張馴傳，張馴字子鯭，濟(jì)陰定陶人。年輕時(shí)進(jìn)太學(xué)，能誦《春秋左氏傳》。用《大夏侯尚書》教授門生。辟公府，舉高第，授議郎。與蔡邕共同奏定《六經(jīng)》文字，升授侍中，主持秘書近署，采納不同意見。多次利用機(jī)會(huì)向皇上陳述政治的得失，獲得朝廷嘉獎(jiǎng)。升丹陽太守，政治清明，老百姓非常愛戴他。光和七年(184)，征授尚書，升大司農(nóng)。初平中，死在任上。
◆尹敏傳，尹敏字幼季，南陽堵陽人。年輕時(shí)為諸生。開始學(xué)習(xí)《歐陽尚書》，后來學(xué)《古文》兼長《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》。建武二年(26)，打報(bào)告給皇上陳述《洪范》消災(zāi)的辦法。當(dāng)時(shí)世祖方初創(chuàng)天下，沒有顧及這件事，命令尹敏待詔公車，授郎中，辟大司空府。帝認(rèn)為尹敏博通經(jīng)記，命令他校正圖讖，使他除去崔發(fā)所作的王莽著錄敘列。尹敏回報(bào)道：“讖書不是圣人所作，里面有不少的錯(cuò)別字，很像世俗的俚語，恐貽誤后生。”帝不采納。尹敏依據(jù)那些缺文增加：“君無口，為漢輔?！钡劭戳擞X得很奇怪，召見尹敏問他這是什么緣故。尹敏回答道：“我看見以前的人增減圖書，不自量力，也學(xué)著這樣做了，私心僥幸萬一不見罪。”帝大為不滿，雖然沒有加罪于他，但尹敏從此不得重用。尹敏與班彪是好朋友，兩人相遇常常談得日落西山忘記了吃飯，深夜不睡覺，他們自己認(rèn)為是鐘子期、伯牙、莊周、惠施一流。后來三升任長陵令。
永平五年(62)，詔書逮捕男子周慮。周慮素有名稱，與尹敏相好，尹敏因此被系免官，出獄時(shí)，嘆息說：“聾啞之流，真是世上有道的人啊。不然，察察為明的人為什么遇上這樣的禍患呢？”永平十一年(69)，升諫議大夫，死在家里。
周防傳，周防字偉公，汝南汝陽人。父親周揚(yáng)，小時(shí)失去了父親，家境貧困，曾經(jīng)開旅店，供來往客人住宿，但不收取報(bào)酬。周防十六歲時(shí)，出仕為郡小吏。世祖出巡汝南，召見掾史考試率經(jīng)術(shù)，周防特別能誦讀，授任守丞。周防自己還未成人，請去。從徐州刺史蓋豫學(xué)習(xí)《古文尚書》，經(jīng)義通曉，舉孝廉，授郎中。著《尚書雜記》三十二篇，四十萬字。太尉張禹薦他補(bǔ)博士，升陳留太守，因犯法，免去官職。七十八歲死在家里。兒子周舉，另有傳。
◆孔僖傳，孔僖字仲和，魯國魯人。從孔安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。曾祖父孔子建，年輕時(shí)游學(xué)長安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時(shí)，曾經(jīng)勸孔子建出仕。子建回答他說“：我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽各人的所愛，不是很好嗎？我們所走的道路，既然不同，請從此別?！本突厝チ?，死在家里?？踪遗c崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差的時(shí)事，孔僖廢書嘆息說：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說：“是的。從前孝武皇帝做天子時(shí)，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時(shí)間，號稱勝過文帝、景帝的恭儉。到后來任意而行，忘記了自己以前的好處?！笨踪业馈埃簳鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰房生梁郁附和著道：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨了他們，暗地里上書告崔骃、孔僖誹謗先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事人處理，崔骃去獄吏受審訊?？踪铱吹酱端娜丝靵砹?，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“我的愚蠢的意思，認(rèn)為凡屬稱為誹謗的，是說實(shí)際上沒有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說書傳實(shí)事，不算捏造。皇帝為善，天下的善就都?xì)w于他，皇帝不為善，天下的惡也都會(huì)集在他那里，這都有原因的，不可以責(zé)于人呢。并且皇上即位以來，政治沒有什么過失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實(shí)，那就應(yīng)該堅(jiān)決悔過改正；若是說得不適合，也應(yīng)當(dāng)寬容，又為什么要加罪他呀？皇上不推原大數(shù)，深自考慮，僅僅為了泄私忿，以快己意。我等受戮，死就死了，但天下的人，一定會(huì)改變過去對皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對不會(huì)再說了啊。我之所以不怕死，還敢于毫無顧慮地這樣說，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)?；噬先绻粣巯В俏矣惺裁崔k法呢？齊桓公親自揭露他先君的過錯(cuò)，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國。現(xiàn)在皇上居然想以十世的武帝，時(shí)代久遠(yuǎn)，隱瞞事實(shí)，難道不與桓公差得太遠(yuǎn)了嗎？我恐怕管事人卒然構(gòu)害，銜恨蒙冤，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補(bǔ)救遮掩嗎？我恭謹(jǐn)?shù)厝?br />
朝廷等待重誅?！钡郾緛硪矡o加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問罪，授孔僖蘭臺令史。元和二年(85)春，帝巡視東方，回來時(shí)經(jīng)過魯，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，大會(huì)孔氏男子二十歲以上的六十三人，命令儒者講《論語》?？踪乙蛳蚧噬系乐x。帝說：“今天的大會(huì)，難道不是對于您孔氏一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽說賢明的圣主，沒有不尊師重道的。現(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說到光榮，是不敢承當(dāng)?shù)??！钡鄞笮φf：“不是圣人的子孫，哪里說得這樣好的話啊！”就授孔僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女錢帛，令孔僖跟他回京師，使他校書東觀。這年冬天，授臨晉令，崔骃用《家林》占卜，說不好，阻止孔僖道“：你不如辭了的好?！笨踪艺f：“學(xué)習(xí)不為人，仕不選擇什么樣的官才做，兇吉由己，難道是由卜嗎？”死在任上，遺囑就地埋葬。二子長彥、季彥，都十多歲。蒲坂令許君然勸他們回魯原籍，回答道：“現(xiàn)在載著父柩而歸，違反了父親的遺囑；別墓而去，心所不忍?！庇谑橇粼谌A陰。長彥好章句學(xué)，季彥守了他的家業(yè)，傳《古文尚書》、《毛詩》等學(xué)。門生數(shù)百人。
延光元年(122)，河西落大雹，大的如斗大。安帝詔令有道術(shù)的人，陳述災(zāi)異，在德陽殿召見孔季彥，帝親自問孔季彥這是什么緣故?？准緩┗卮鸬馈埃哼@是陰勝陽的征兆。現(xiàn)在大臣專權(quán)，母后黨羽強(qiáng)大，皇上應(yīng)當(dāng)修至德，考慮這兩件事?！钡鄄豢月?，左右的人都恨孔季彥。舉孝廉，不就。三年，年四十七歲，死在家里。以前，平帝對王莽掌權(quán)，封孔子后代孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。王莽失敗后，失去了封國。建武十三年(37)，世祖再給孔均的兒子孔志為褒成侯?？字臼攀溃瑑鹤涌讚p繼承。永元四年(92)，徙封褒亭侯。孔損逝世，兒子孔曜繼承?？钻资攀溃瑑鹤涌淄昀^承。代代相傳，到獻(xiàn)帝初年，封國斷絕。
◆楊倫傳，楊倫字仲理，陳留東昏人。年輕時(shí)為諸生，拜司徒丁鴻為老師，學(xué)《古文尚書》。任郡文學(xué)掾。經(jīng)過幾個(gè)郡將，志意不合于時(shí)，因?yàn)椴粫?huì)應(yīng)酬世俗的一套“做官術(shù)”，于是去職，自此不再應(yīng)州郡的任命。講授于大澤中，弟子有一千多人。元初中，郡里以禮請他，三府都征召他，公車征，都托病不就。后來特征博士，做清河王傅。這年，安帝逝世，楊倫就棄官奔喪，號泣闕下不斷聲。閻太后因他專擅，罷了他的官，獲罪。順帝即位，詔令免去楊倫的罪刑，就留在恭陵辦喪事。服滿，征授侍中。這時(shí)邵陵令任嘉在職貪污腐化，升武威太守，后來管事人奏任嘉贓罪千萬，征到廷尉考問，牽涉將相大臣一百多人。楊倫于是上書道“：我聽說《春秋》上說誅惡要找根本，根本除了，其余的就自然會(huì)消除了；提裘要拿著裘領(lǐng)，裘領(lǐng)正了，裘毛就自然順理了?，F(xiàn)在任嘉所犯的貪污罪行，極為嚴(yán)重，卻沒有受到處理，反而以罪惡之身，調(diào)守大郡，如果不辦原來薦舉的人，就不能禁絕奸罪。從前湖陸令張疊、蕭令馬因賢、徐州刺史劉福等人，罪惡明白之后，都處決了，但是如豺狼一樣的官吏至今不絕，難道不是對薦舉的人沒有加罪的原因嗎？從前齊威成霸，殺奸臣五個(gè)，都連累到薦舉的人，因而止息了誹謗的流行。當(dāng)斷不斷，反受其亂，這是黃石公所戒的。圣主賢王所以聽匹夫匹婦的話，好比灰塵加在嵩山、泰山，云霧集在淮海，雖說沒有增加什么，但也沒有使它失去什么呢。希望皇上留神考察?！睍蜕?。管事人認(rèn)為楊倫的話太切直，措詞不委婉，公布出來。尚書奏楊倫探知國家機(jī)密，說話激切以表示自己正直，獲不敬罪，結(jié)論定為鬼薪罪(取薪以給宗廟，三歲刑)。詔令認(rèn)為楊倫多次進(jìn)忠言，特加原宥，免官回鄉(xiāng)。
陽嘉二年(133)，征授太中大夫。大將軍梁商任為長史。因諫諍不合，出補(bǔ)常山王傅，因病不到任。詔令司隸催促他去，楊倫因留河內(nèi)朝歌，因病上書說：“有留死一尺，不北行一寸。殺頭不改，九死不恨。匹夫所守，比三軍還強(qiáng)。因敢于上詞。”帝乃下詔說：“楊倫出低處，升高地，得傅的宏任不遵王命，擅自停止道路，托病自從，肆其狂志?！庇谑钦鞯酵⑽?，詔令原諒他的罪過。楊倫前后三次被征舉，都因直諫不合。歸家以后，閉門講學(xué)，不與人來往。公車再征，逃避不應(yīng)，死在家里。光武中興，北海牟融學(xué)《大夏侯尚書》，東海王良學(xué)《小夏侯尚書》，沛國桓榮學(xué)《歐陽尚書》?；笜s世代學(xué)習(xí)傳授，東京稱他最盛。扶風(fēng)杜林傳《古文尚書》、杜林同郡人賈逵為他作考證，馬融作傳，鄭玄作注解，由是《古文尚書》就為世所重。
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