（韓暨傳、崔林傳、高柔傳、孫禮傳、王觀傳）

　　韓暨傳，韓暨，字公至，南陽堵陽縣人。因同縣豪貴陳茂誣陷，韓暨的父兄幾乎被極刑處罰。韓暨表面上只字未提，受雇于人作勞役用以積累資金，暗地里結(jié)交敢死之士，終于追喊搜尋擒殺了陳茂，用他的人頭祭奠父親的墳墓，因而顯名。被推舉為孝廉，又被司空征召，都未應(yīng)命。

　　于是隱姓埋名，避亂在魯陽山中。山民糾合在一起，準備做盜賊。韓暨拿出自己的家財買來牛酒食物，請來其首領(lǐng)，陳之以利害關(guān)系。山民于是解散，沒有為害作亂。為了躲避袁術(shù)的征召，韓暨遷居到山都縣的山中。荊州牧劉表以禮來征召，于是韓暨又往南逃跑，居住在孱陵縣界內(nèi)，所到之處都受人敬愛，但劉表卻非常恨他。韓暨有所憂患，于是從命，擔任了宜城縣縣長。

　　太祖曹操平定了荊州，韓暨被征召為丞相士曹屬。后被選為樂陵太守，又調(diào)任為監(jiān)冶謁者(監(jiān)督管理冶鑄的官)。以前冶鑄，都是用馬來推引鼓風吹炭的工具，每次將炭點燃吹旺，都要用一百匹馬，改用人來推引，又太費人力。韓暨于是憑借著水流來推引，而這種方法的效率是前兩種方法的三倍。在職七年，國內(nèi)所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒獎，加授他為司金都尉，地位僅次于九卿。文帝曹丕繼位后，封他為宜城亭侯。

　　黃初七年(226)，又升為太常，晉封南鄉(xiāng)亭侯，食邑二百戶。當時曹丕剛遷都洛陽，法令禮俗還欠完備，而宗廟和祖先牌位，都還在鄴城舊都。韓暨上奏章請求迎接鄴城四廟中的先祖牌位，建立洛陽廟，四季祭祀，供奉祭品。他崇奉宣明正禮，廢除不合禮制的祭祀。在位八年，終因病而退。

　　景初二年(238)春天，魏明帝下詔書說：“太中大夫韓暨，修身養(yǎng)性，高風亮節(jié)，年過八十，堅守道義更加堅定，真可謂純樸敦厚，愈老愈勤勉。因此授予他司徒之職?！彼脑马n暨去世，遺囑指令入殮時只穿平時的衣服，用土掩埋即可。追謚為恭侯。兒子韓肇繼承爵位。韓肇去世后，兒孫韓邦繼承。

　　崔林傳，崔林，字德儒，清河郡東武城人。大器晚成，故年輕時宗族的人都看不起他，只有堂兄崔琰很賞識他。太祖曹操平定了冀州，征召任命他為鄔縣縣長。他貧窮無車馬，步行去就任。曹操征討壺關(guān)，詢問哪位官員最有德政，并州刺史張陟推舉崔林，于是提拔崔林為冀州主簿，又調(diào)任署別駕、丞相掾?qū)佟Ｎ簢⒑?，又逐漸提升為御史中丞。魏文帝登基后，崔林被任命為尚書，出任幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)黃河以北的軍事力量，涿郡太守王雄對崔林的副官說：“吳質(zhì)中郎將，是皇上所寵幸的顯貴大臣。持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)軍事，州郡官吏無不敬仰他，而崔林卻絲毫不與他聯(lián)系。如果吳質(zhì)以不整治邊塞之罪名殺你，崔林又怎能保護得了你呢？”副官將這番話告訴了崔林，崔林說：“我把脫離幽州刺史這個官職，看得如同脫鞋一樣，怎能牽累你呢？幽州與胡虜(邊塞少數(shù)民族)接壤，應(yīng)該以溫和平靜的方法來治理，擾亂他們就會逼他們生出叛逆之心，這樣便給國家平添北方邊塞的顧慮和憂患?！痹诖蘖秩温毱陂g，胡虜沒有興兵叛亂。但崔林到底還是因為不討好上司，被降為河間太守。人們都為崔林抱不平。崔林被任命為大鴻臚。龜茲王派侍子來朝見，朝廷嘉獎他們遠道而來，褒賞給龜茲王非常厚重的禮物。其余的各國都各自派侍子來朝見，來往使節(jié)絡(luò)繹不絕。崔林擔心這些派遣使者來的國家并不是真心歸順，只是想暫時取得魏國的庇護以對付胡虜，故而通過互通使節(jié)，求得魏國封的印綬，而朝廷派人一路上保衛(wèi)護送使者，損失更多。動用人力，花費錢財來干這些無益之事，被夷狄胡人所取笑，這是過去就憂慮的事情。于是寫信告訴敦煌郡，并記載前代給予諸國賞賜或豐厚、或略薄的舊事，使這件事有個常規(guī)。魏明帝即位后，賜給崔林關(guān)內(nèi)侯的爵位，又轉(zhuǎn)授光祿勛、司隸校尉。所屬各郡都免除不合法度的官員，整肅有錯誤的官員。崔林為政看重誠信，識大體，所以他離職后，部屬官員每每懷念他。散騎常侍劉劭作《考課論》，魏明帝詔令下達給各級官吏。

　　崔林議論說：“考察《周官》中關(guān)于考核官吏成績的內(nèi)容，條文已經(jīng)很完備了，自周康王以后，就逐漸地衰落，這就是為什么考驗官吏成績的法令，因人而生效，因人而失效。到了漢末，難道是因為官吏的組織法規(guī)不健全而招致失敗的嗎？現(xiàn)今的軍隊，有的鄙陋，有的膽小如鼠，準備了法令條規(guī)，三令五申，但卻仍然增減無常，本來就難于一致。而且，萬目不張時，應(yīng)當舉其綱，眾毛不整時，應(yīng)當抖振衣領(lǐng)。皋陶(傳說舜之臣，掌刑獄之事)在虞作官，伊尹在殷為臣，不仁的人都遠遠地離去。三王五帝未必一致，而各有政治的清明與紛亂?！兑捉?jīng)》上說‘天下的道理都是淺顯易明的’，太祖根據(jù)情況制定法令，到今天還在使用，也不怕別人說他不效法古人。我認為如今的法令制度，不能說是簡略、不精密，而在于堅持如一地去執(zhí)行而不要放棄。如果朝中大臣都能像仲山甫(周宣王時卿士)那樣承擔重任，即使有一百條法令，又有誰敢不恭敬職守？”

　　景初元年(237)，司徒、司空的位置都空缺，散騎侍郎孟康推薦崔林道：“宰相，乃天下人所仰望效仿的對象，實應(yīng)尋求秉公辦事、行為端正、品德高尚、主持正義、堪稱表率的人來擔任。我暗中觀察司隸校尉崔林，秉性正直，胸襟博大。論其長處較之于古代賢人，忠直不阿與史魚(春秋時衛(wèi)國大夫，以正直敢諫著名)相提并論，清廉儉樸、堅守法約則與季文(春秋時魯國大夫，以儉約著稱)匹敵。任州郡的長官，所在的州郡都得到治理，出任地方官時，管區(qū)內(nèi)和順整齊。實在是臺輔(三公宰相之位)的杰出人選，袞職(三公之職)的良才?！庇谑?，第二年崔林便作了司空，封為安陽亭侯，食邑六百戶。三公被封為列侯，是從崔林開始的。不久，又晉封為安陽鄉(xiāng)侯。魯國國相上書說：“漢朝過去立孔子廟，褒成侯(孔子后代的封號皆為褒成侯)一年四季崇奉祭祀，學校行禮儀，必定祭祀先師(指孔子)，由王家提供谷物等祭祀品，春秋兩季舉行大祭儀式。如今宗圣侯伺奉孔子的后嗣，沒有祭祀的禮儀。應(yīng)該給予祭祀用的牲畜祭品，讓高級官吏去敬奉祭祀，將孔子尊奉為貴神?！蔽好鞯勖钏抉R、司空、司徒三公之府討論這件事情。博士傅祗認為，按照《春秋傳》上所說享受祭祀的禮儀的要求，孔子是符合條件的。宗圣侯是想承續(xù)已經(jīng)斷絕祿位的世家，頌揚孔子的盛德而已。至于顯揚孔子的學說，崇敬孔子完美的德行，就應(yīng)該依魯國國相上書中所說的那樣去做。崔林認為：“宗圣侯也是按照王命祭祀的，不能說沒有王命。周武王加封黃帝、堯、舜的后代，設(shè)立三恪(封前代三個王朝的子孫，給以王侯名號，稱為三恪)，夏禹、商湯之時，沒有給當時的三皇后代封王侯名號，又特意命令沒有專職的散官去祭祀。如今周公以上，一直到三皇，忽略而不祭祀，而禮儀也還記載在《周禮》之中?，F(xiàn)在惟獨祭祀孔子，是由于時代相近的緣故。以一個大夫的后代，享受如此無限的祭祀，禮儀上超過了七代的帝王，道義上也超過了商湯、周武，可以說是崇尚光大、報答恩德了，不需要讓不是他后代的人再祭祀了。”魏明帝又配分給崔林食邑，封他的一個兒子列侯。

　　正始五年(244)崔林去世，追謚為孝侯。兒子崔述繼承爵位。

　　高柔傳，高柔，字文惠，陳留郡圉縣人。父親高靖，曾任蜀郡都尉。高柔留在家鄉(xiāng)，對同鄉(xiāng)人說：“如今英雄并起，陳留乃四面受敵之地。曹將軍暫且占據(jù)兗州，但他本就有一統(tǒng)天下的圖謀，不可能安守而不行動。而太守張邈首先在陳留郡得了自己的利益，我惟恐災變就要在最近發(fā)生，想與各位一起出去躲避?！北娙硕颊J為張邈與曹操關(guān)系很好，高柔又年輕，并未在意他的話。高柔的堂兄高干，是袁紹的外甥，在黃河以北召高柔去，高柔帶著族人跟從了他。此時適逢高靖在西州去世，高柔冒著艱難險阻到蜀地去迎喪，一路上兵寇縱橫，歷盡磨難，三年后才回來。太祖曹操平定袁氏，任命高柔為菅縣縣長。縣里的人都聽說過高柔的大名，有幾個行為不正的縣吏，也因此躲避起來。高柔開導說：“過去邴吉為政時，官吏曾經(jīng)有過失，他都能夠容忍。何況如今這幾個官吏，對我并無過失，召他們回來復職。”這幾個縣吏回來后，都深為感激，自覺改過，成為好的縣吏。高干投降曹操后，不久又在并州反叛。高柔自己投歸曹操，曹操想借故殺掉他，就任命他為刺奸令史。高柔執(zhí)法公允得當，官司中沒有滯留的案件，曹操又征召他為丞相倉曹屬。曹操準備派鐘繇等人去討伐張魯，高柔以言規(guī)諫，認為現(xiàn)在倉促派遣大軍，西邊有韓遂、馬超，他們會以為這是沖著自己來的，將會煽動他們叛逆，應(yīng)該先招撫邊輔地區(qū)，這些地方平定后，漢中地帶就可傳檄而定。鐘繇入函谷關(guān)，韓遂、馬超果然反叛了。魏國剛建立，高柔任尚書郎，轉(zhuǎn)任丞相理曹掾。曹操下令說：“說到治理和安定社會的教化，應(yīng)以禮義為首位，匡正亂世的施政措施，以刑罰為先導。所以舜流放四個兇族，任命皋陶為卿士；漢高祖消除秦代苛刻的刑法，讓蕭何制定法律。丞相理曹掾高柔見識高明，公平恰當，深明法令典章，勤勉謹慎地努力吧！”演奏軍樂的官員宋金等人在合肥逃跑。依舊法，軍隊出征而軍士逃跑者，要將其妻兒老小投在獄中拷問至死。

　　曹操擔心這樣還是不能制止逃亡，更加重了刑罰。宋金的母親、妻子和二個弟弟都被抓到官府，主管官員奏請將他們?nèi)繗⒌?。高柔陳述說：“士卒逃離軍隊，實在可恨，然而我聽說這些人中常有后悔的。我認為就應(yīng)該寬恕他的妻兒老小，一來使這些逃賊忐忑不安，二來可以誘引他們產(chǎn)生回返的心思。先前的處罰，已經(jīng)斷絕了他們回返的愿望，再次加重刑罰，我唯恐如今在軍中的兵士，看見一個人逃跑，處罰株連全家，就會帶著全家一起逃跑?？磥恚@種重刑并不是制止逃跑，而是助長了逃跑。”曹操說：“對！”立即停止處罰，不殺宋金的家人，蒙受不殺而活下來的人很多。高柔被任命為潁川太守，后又回到洛陽任法曹掾。此時設(shè)置了校事官盧洪、趙達等人，秉命窺察群臣微小過失，高柔規(guī)諫曹操說：“任命官員，分配職守，讓他們各自有主管的事務(wù)。如今設(shè)置校事，這不是上面領(lǐng)導對下面的官員不信任的作法嗎？而且趙達等人屢屢以自己的愛憎擅自作威作福，應(yīng)該檢驗懲治他們?！辈懿僬f：“你對趙達等人的了解恐怕還不如我。要能夠偵視揭發(fā)而且辨別眾官所做的事情，派賢人君子去承擔這項工作，那就不可能做到。過去叔孫通任用很多盜賊，是很有道理的。”趙達等人后來貪求財利的事情被發(fā)覺，曹操殺了他們向高柔道歉。魏文帝曹丕登基后，任命高柔為治書侍御史，賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位，又轉(zhuǎn)職加授治書執(zhí)法。民間屢屢有誹謗的謠言，文帝非常痛恨，一有傳謠言的人就殺，獎賞告發(fā)的人，高柔上疏說：“如今傳謠言的就殺，告發(fā)的就獎賞，這既使有過失錯誤的人沒有改正自新的機會，又將使兇殘狡詐之徒誣陷欺騙的惡習逐漸地滋長，實在不是用來消除奸偽、減少訴訟的治國之道。過去周公作誥命，稱頌殷代有功德，全然不顧小人的怨言。

　　在漢代時，太宗劉盈也廢除了制裁誹謗謠言的法令。我認為應(yīng)廢除制裁誹謗謠言、獎賞告發(fā)的法令，以隆盛上天養(yǎng)育萬物的仁德?！蔽牡蹧]有馬上聽從，而相互誣告的人越來越多。文帝于是下詔書命令說：“有敢于告發(fā)別人誹謗的人，以他告發(fā)人的罪名給他治罪?！庇谑?，誣告的現(xiàn)象就消除了。校事劉慈等人，在黃初年間最初的幾年中，檢舉了官吏民眾中邪惡不正有罪行的人以萬計，高柔都請求分清虛實再進行懲罰，其中犯法不重的人，不過罰款而已。

　　黃初四年(223)，高柔升遷為廷尉。魏國初建時，三公沒有什么事務(wù)，又很少處理朝政。高柔上疏說：“天地因為四季而有收獲，國家元首因為有大臣輔助而振興政治；成湯倚仗伊尹的輔佐，周文王、周武王依靠周公、姜子牙的力量，到了漢初，蕭何、曹參兩人一起以國家元勛的身份相繼成為高祖、惠帝倚重的相國，這都是明王圣主在上任用賢臣，在下盡力輔助的事例。如今三公都是國家的棟梁，為民眾所仰慕，而今卻被置之一邊，不讓他們執(zhí)掌國政，各自安閑地保養(yǎng)高尚的志節(jié)，很少有進言獻策的，這實在不是朝廷崇奉任用大臣的思想，也不是大臣輔佐人君，盡職盡責的辦法。古時候國家有疑難問題，官員們總是按一定秩序，在一處討論解決。今后，朝廷中有什么疑難問題以及刑罰大事，應(yīng)該經(jīng)常咨詢探問三公。三公在每月的初一、十五上朝日子之外，還可以適時請進朝中，議論國家政事的得失，廣泛地講清事實，也許能夠有益于啟發(fā)帝王，弘揚國家的教化。”文帝贊許并采納了他的建議。文帝因為過去的舊怨，想違法地殺掉治書執(zhí)法鮑勛，而高柔堅持己見，未聽從文帝的詔命。文帝非常惱怒，召高柔到尚書臺；派遣使者秉承皇帝的旨意到廷尉府，讓人將鮑勛拷打至死，鮑勛死后才遣送高柔回自己的官府。魏明帝即位后，封高柔為延壽亭侯。此時博士都從師受業(yè)，高柔上疏說：“我聽說遵循先王之道、重視學術(shù)，是圣人宏大的訓誨；褒揚禮樂典章、崇奉儒學，是帝王明曉的道理。漢末國家傾頹，禮樂典章被破壞，雄爭虎斗，戰(zhàn)爭頻繁，致使文人學士不受重視。太祖曹操剛興起時，憂患的就是這些事情，在治理亂世方面，讓各郡縣一起設(shè)立教學之官。高祖曹丕即位后，就進一步發(fā)展這一事業(yè)，恢復興建學校，每州都設(shè)有考核制度。于是天下學士，再次受到正規(guī)的學校教育，重新實行祭祀的各種禮儀。現(xiàn)在陛下執(zhí)掌國政，能夠發(fā)揮您的聰明才智，推行偉大的計劃，將先帝的法度發(fā)揚光大，即使是夏啟、周成王的繼承前業(yè)，也實在是無法超過您。然而現(xiàn)在博士都通曉經(jīng)術(shù)、修整品行，可國內(nèi)精選人才、升遷官員又限定不超過縣長一級，恐怕這不是用來崇奉顯揚儒術(shù)，鞭策激勵懈怠懶惰的方法。

　　孔子說：‘提拔好的有才能的來教誨，沒有才能的就加以勉勵?！猿Y待申公，文人學士銳意進?。粷h代尊重卓茂，士大夫競相仰慕。我認為所謂博士，是將道義集于自身，以儒家的六經(jīng)為宗旨。應(yīng)該根據(jù)他們學業(yè)和品行的優(yōu)劣，分別對待，不拘常規(guī)來安排官職。尊崇倫理道德的教化，用以勉勵學者，使教化弘揚光大?！蔽好鞯鄄杉{了他的建議。后來明帝大建宮殿，百姓勞役繁重；又大選美女，填塞后宮；而后宮的皇子連連夭折，還沒有繼承人。高柔上疏說：“吳、蜀這兩個敵人奸詐狡猾，暗中偷偷地練兵習武，謀劃挑動戰(zhàn)事，毫無停止之意。我們應(yīng)招集訓練將士，修繕整治兵器鎧甲，作好一切迎戰(zhàn)準備。而近來修造宮殿，上上下下不勝勞役之苦，如果讓吳、蜀了解了虛實，就會合謀，再次一同來拼死，實在不能忽視啊。過去漢文帝憫惜資財，不營造小小的臺榭供自己娛樂；霍去病憂慮匈奴的禍害，沒有閑暇來考慮修建府第。何況如今所損失的并不只是百兩黃金這樣的小費用，所憂患的也并不只是北狄這樣的小禍害呀！可以簡單裝修好已建的宮殿，用來舉行朝會和宴會。讓修造者回去務(wù)農(nóng)。

　　等吳、蜀平定了，再逐漸地修繕。過去軒轅因為有二十五個兒子，帝位才能傳之久遠，周王室因為有四十個姬姓諸侯國，所以周朝的年代很長。陛下聰慧賢達，深究事物的義理和人的本性，而近來皇子接連夭折，又沒有感應(yīng)生兒子的祥兆。百官們無不抑郁悲傷。按照《周禮》上所說，作為天子，后妃以下有一百二十人，嬪嬙已經(jīng)很多了。我聽說如今后宮后妃嬪嬙的數(shù)目，或許還超過這個數(shù)，皇上后嗣不昌盛，恐怕就是這個原因。我認為可以好好地選擇美女，以滿足妃嬪的數(shù)目，把其余全部送回家。育精養(yǎng)神，專心靜氣地生養(yǎng)皇子。這樣的話，子孫眾多的征兆就會來臨?！蔽好鞯鄞饛驼f：“我知道你忠誠老實，內(nèi)心牽掛著王室，常常能夠直言無隱，其他事也已知道了?！碑敃r禁止去天子苑囿中狩獵的法令非常嚴厲。宜陽縣典農(nóng)劉龜私下在禁區(qū)內(nèi)射兔，功曹張京將此事告訴了校事。魏明帝隱匿了張京的名字，把劉龜抓來投在獄中。高柔上表請求魏明帝說出告發(fā)者的名字，明帝大怒說：“劉龜應(yīng)該處死！他竟敢在我的禁區(qū)狩獵。將劉龜送到廷尉處，廷尉就應(yīng)該拷問他，為什么還要打聽告發(fā)者的名字，難道我是胡亂抓他的嗎？”高柔說：“廷尉，是天下最講求公平的官吏，怎么能夠以皇上的喜怒來毀壞法律呢？”再一次上奏表，言辭深明懇切。

　　明帝醒悟了，告訴高柔張京的名字。高柔立即回去審訊，劉龜、張京兩人各當其罪。當時的制度規(guī)定，官吏遇上喪事的，一百天后都要開始工作。有個司徒吏叫解弘的父親去世，遇上軍隊有行動，命令他前去，他卻以生病為由推辭不去。明帝下詔書惱怒地說：“你又不是曾參和閔損，為何辯稱因過度哀痛而身體有病呢？”催促趕緊抓獲解弘，要將他拷打至死。高柔見解弘身體非常虛弱，確實有病，就上奏表陳述這件事，認為應(yīng)該寬恕解弘。明帝于是下詔說：“解弘果真是孝子，寬恕他吧?！碑敵酰珜O淵的哥哥公孫晃，為他的叔父公孫恭到京城做人質(zhì)。起初公孫淵還沒反叛，公孫晃幾次向魏明帝陳述了他想反叛的情況。等到公孫淵陰謀叛逆時，魏明帝不忍心在街市斬殺公孫晃，想把他投在獄中殺死。高柔上疏說：“《尚書》中說：‘用懲處來討伐他的罪行，用德行來表彰他的善舉。’這是帝王制度清明公正的法則。公孫晃及妻兒與叛逆者是手足親情，實在是應(yīng)該斬首示眾，不讓遺下后患。而我私下聽說公孫晃先前幾次主動陳述公孫淵準備叛逆的情況，雖然是叛逆者的同族，而究其實質(zhì)，還是可以寬恕的。說到孔子解脫司馬牛的憂愁，祁奚解脫叔向的過失，在過去是優(yōu)美高尚的義節(jié)。我認為公孫晃如確實陳述過公孫淵的情況，就應(yīng)該寬恕他的死罪；如沒有陳述過，應(yīng)該在街市當眾斬首?，F(xiàn)在進不發(fā)布赦免他的命令，退又不公布他的罪行，關(guān)押在監(jiān)獄中，讓他自殺，周圍觀察此事的國家，有的就對這種舉動產(chǎn)生疑惑?！泵鞯鄄宦?，最終還是派人送給公孫晃以及妻兒黃金的粉末，讓他們吞飲自殺，賜給棺木、衣服，在自己家中入殮殯葬。此時，在禁地宰殺鹿的人都要被處死，財產(chǎn)沒收充公，有能夠發(fā)覺并且告發(fā)的人，給予豐厚的賞賜。高柔上疏說：“圣明的帝王治理國家，無不發(fā)展農(nóng)業(yè)，節(jié)儉用度，積蓄資財。

　　農(nóng)業(yè)發(fā)展了，則糧食屯積，用度節(jié)儉則資財蓄存，蓄存資財屯積糧食而依然憂患，這是從沒有的事情。在古代，一個農(nóng)夫不耕作，就有人因此受饑；一個婦女不織布，就有人因為她而挨凍。最近以來，百姓要服眾多的徭役，種田的人已經(jīng)減少，加上近來又有了狩獵的禁令，群鹿侵害作惡，殘食秧苗，處處為害，損失已無法估量。

　　百姓雖然設(shè)障防備，但力量有限，無法抵擋。以至于滎陽周圍幾百里，年成不好顆粒無收，百姓的命運，實在令人同情。如今天下生財之道很少，而因為麋鹿受損失的又很多。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，或遇上兇年災禍，將無計可施。陛下應(yīng)該察覽先代圣明君主所想、所惦記的是什么，體恤耕種勞作的艱難，放寬百姓們耕種的范圍，讓他們得以抓捕麋鹿，這樣就消除了禁地，那么百姓們得到長久的利益，也無不歡欣鼓舞?！辈痪茫o軍營士竇禮出營后沒有回來。軍營里以為他逃走，上表說要追捕他，收他的妻子盈和兒女為官家奴婢。盈接連到州府，呼冤為自己申訴，沒有人來察看過問。于是她又申訴到廷尉處。高柔問道：“你憑什么知道你丈夫不會逃跑？”盈流淚回答說：“我丈夫年少時就獨特超群，與眾不同，奉養(yǎng)一個老太太，當作母親，侍奉恭謹孝順，又憐愛兒女，撫慰看顧從不遠離，他不是輕薄狡詐不顧家室的人?！备呷嵊謫柕溃骸澳阏煞蚺c別人有怨仇嗎？”回答說：“我丈夫很善良，與別人沒有怨仇?！庇謫柕溃骸澳阏煞蚺c別人在錢財上沒有互助交往嗎？”回答說：“曾經(jīng)借錢給同營軍士焦子文，讓他還，他一直沒還?！边@時焦子文正好因為一件小事被關(guān)押在監(jiān)獄中，高柔去見焦子文，問他所犯的罪行。焦子文回答完后，高柔又問道：“你是不是曾經(jīng)向人借錢了？”焦子文說：“我自知貧困，從不敢向人借錢物?！备呷峥吹浇棺游哪樕甲兞?，就說：“你過去就借過竇禮的錢，怎么能說沒有？”焦子文對這件事情敗露很驚訝，應(yīng)對語無倫次。高柔說：“你已經(jīng)殺了竇禮，乘現(xiàn)在的機會趕緊承認服罪?！苯棺游挠谑沁殿^請罪，坦白自首了殺害竇禮的經(jīng)過，以及埋藏尸體的地方。高柔便派遣吏卒衙役，按照焦子文所說的地點掘地尋找，立刻找到了竇禮的尸體。

　　明帝下詔書恢復盈母子為平民，向全國發(fā)布告，以竇禮的事情為戒。高柔在廷尉官位上二十三年，轉(zhuǎn)任為太常，十幾天后又升為司空，后來又改任司徒。太傅司馬懿上奏請求免曹爽的大將軍職務(wù)，皇太后詔令征召高柔假節(jié)行大將軍事，占據(jù)曹爽的軍營。司馬懿對高柔說：“你成為周勃了?！辈芩粴⒑?，高柔晉封為萬歲鄉(xiāng)侯。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后，晉封為安國侯，轉(zhuǎn)任太尉。元帝曹奐即位后，增加高柔的食邑，與以前的共為四千戶，前后封他的兩個兒子為亭侯。

　　景元四年(263)，高柔九十歲時去世，追謚元侯。孫子高渾繼承爵位。咸熙年間(264～265)，開始設(shè)五等爵位，因為高柔等人在前朝有卓著貢獻，改封高渾為昌陸子。

　　孫禮傳，孫禮，字德達，涿郡容城縣人。太祖曹操平定幽州后，征召孫禮為司空軍謀掾。當初喪亂時，孫禮與母親走失，同郡人馬臺找到了孫禮的母親，孫禮便把家財全部給了馬臺。馬臺后來犯法應(yīng)處死刑，孫禮私下引導馬臺，讓他越獄去陳說罪行，而絕無逃跑的想法。馬臺直接來到刺奸主簿溫恢處投案陳說罪行。溫恢贊許他們的行為，將這些情況如實向曹操匯報，各給他們降罪一等，免除死刑。后來孫禮被提拔為河間郡丞，不久又升為滎陽都尉。魯國的山中有幾百賊寇，憑借險固地勢，擾民作害；于是被調(diào)任為魯國相國。到任后，孫禮拿出官府的錢財和谷物，發(fā)動官吏和百姓，懸賞賊寇的腦袋，招納歸降的人，再讓他們回去刺探情況，魯國不久就恢復了太平。歷任山陽、平原、平昌、瑯笽諸郡太守。跟從大司馬曹休在夾石征討東吳軍隊，孫禮勸諫曹休不要戀戰(zhàn)，曹休不聽而以失敗告終。任為陽平郡太守，又入朝任尚書。魏明帝剛開始修建宮殿時，節(jié)氣不調(diào)和，全國糧食歉收。孫禮力爭，免除百姓的勞役，明帝下詔書說：“采納正直的進言，迅速遣送百姓去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！?br />
　　此時李惠是修建宮殿的監(jiān)工，他又上奏表要求將修建宮殿的百姓再留一日，等宮殿完成再說。孫禮直接來到修建工地，不再上奏表請示，口稱明帝已下詔書免去百姓的勞役，讓他們回去。明帝認為孫禮的意圖很不尋常，所以沒有責罰他。明帝在大石山狩獵，有一只虎跑到他的車子旁，孫禮便扔掉鞭子下馬，想揮劍斬殺老虎，明帝下令讓他上馬。明帝臨死之時，任命曹爽為大將軍，認為還應(yīng)該有良將來輔佐，又讓曹爽在病床邊接受遺詔，任命孫禮為大將軍長史，加授散騎常侍。孫禮為人誠信磊落，剛直不阿，曹爽認為他來輔佐自己多有不利，就讓孫禮改任揚州刺史，加授伏波將軍，賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬軍隊侵犯騷擾，此時州里的兵士有的在休假，有的已派遣出去，留下來沒多少人。孫禮親自率領(lǐng)衛(wèi)兵抵御，在芍陂與全琮交戰(zhàn)，從早晨打到晚上，將士死傷過半。孫禮在兵刃中沖鋒陷陣，戰(zhàn)馬多次被刺傷，他依然手執(zhí)戰(zhàn)鼓，奮不顧身，直至敵人退兵，皇帝下詔書慰勞，賞賜絹七百匹。孫禮為死于這場戰(zhàn)事的將士們舉行祭祀，集眾舉哀悼念，他抑制不住心中的悲傷，失聲痛哭，又把絹全部分給戰(zhàn)死將士的家人，沒有給自己一點。孫禮被征召任命為少府，出任荊州刺史，轉(zhuǎn)任冀州牧。太傅司馬懿對孫禮說：“如今清河、平原二郡為地界已爭執(zhí)了八年，更換了兩任刺史，還是沒能解決；就像殷末虞國和芮國爭奪地界由周文王來決斷一樣，應(yīng)該政令完善，公正分明?！睂O禮說：“訴訟者以荒廢的冢墓為憑證，聽訟者以先輩長老為證據(jù)，而又不可能對先輩長老加以刑罰，冢墓也有的為了靠近高敞之地而遷走，有的是為了避開仇敵而遷走，都不足以證。如今所說的這些事情，即使是皋陶也將很為難。如果想要了結(jié)這場爭端，應(yīng)當憑借列祖當初受封平原的地圖來決斷。又何必要推論古代詢問過去，來增加訴訟的證據(jù)。過去周成王用桐葉與叔虞開玩笑，周公就把唐封給了叔虞。如今地圖藏在朝廷的倉庫中，可以根據(jù)它來決斷，難道還要等到了州郡才解決嗎？”司馬懿說：“對啊，應(yīng)當去辨別地圖?！睂O禮來到藏地圖的倉庫，根據(jù)地圖，爭執(zhí)的土地應(yīng)該屬平原郡。

　　而曹爽偏向清河郡，便下文書說：“地圖不能用，應(yīng)當檢驗一下虛實異同?！睂O禮上疏說：“管仲是霸王的佐相，他的才能度量也很小，還能夠奪取他哥哥的駢邑封地，使無怨言。我身為冀州牧，敬捧著圣朝明晰的地圖，來驗別二郡土地的分界，郡界確實以王翁河為界限；而虭縣卻以馬丹候為憑據(jù)，偏要說以鳴犢河為界限。用虛假作偽的訴訟、疑惑來擾亂朝廷。我聽說眾口鑠金，會不辨真假；浮石沉木，則令是非顛倒；三人成虎，是流言可以聳動視聽；慈母扔掉她的織布梭，說明傳聞可以動搖初始的信念。如今平原、清河爭界八年，之所以一下就得到解決，就是因為有能解釋分析的書和能夠判斷的地圖，可以拿來研究考察，以取得證據(jù)，糾正疑誤。

　　平原在兩河之間，沿河東上游，其間有爵盽，爵盽在高唐西南，而二郡所爭之地卻在高唐西北，兩地相距二十多里，可謂令人慨嘆惋惜、哭笑不得。根據(jù)分析與地圖情況的判斷而上奏表，而虭縣卻拒不接受詔令，這是我軟弱不能勝任，我還有什么臉面再居位食祿而不理事！”于是立即束好腰帶穿上鞋子，駕車等待解職離任。曹爽看了孫禮上的奏表，大怒，彈劾孫禮對上司心懷不滿，判處五年徒刑。孫禮在家一年，很多人為他上言說好話，于是又被任命為城門校尉。當時匈奴王劉靖軍隊兵強馬壯，勢力強大，而鮮卑族又屢屢侵擾邊境，于是任命孫禮為并州刺史，加授振武將軍，讓他持節(jié)行使護匈奴中郎將的職權(quán)。孫禮去見太傅司馬懿，臉露怨怒，一言不發(fā)。司馬懿說：“你得到了并州，覺得少嗎？怨怒的理由是因為以前劃分郡界而受到不公正的處分嗎？如今將要遠別，為什么不高興??！”孫禮說：“為何您說得如此乖巧細微呢！我雖無甚德行，難道還會把官位和往事放在心上嗎？本來我認為您能向伊尹、姜太公的行為看齊，輔助魏室，向上回報明帝的重托，在下建立萬代不滅的功勛。如今國家卻處于危難之中，天下動蕩不安，這是我所以不高興的原因??！”說完痛哭流涕。司馬懿說：“暫且止住，我已忍無可忍?！辈芩徽D殺后，孫禮入朝任司隸校尉，凡是到過的州郡，都頗得威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百戶。孫禮與盧毓是同郡人，又是同輩，關(guān)系不好，為人各有短長，但名聲和官位大體上相同。

　　嘉平二年(250)孫禮去世，追謚為景侯。孫子孫元繼承爵位。

　　王觀傳，王觀，字偉臺，東郡廩丘縣人。年輕時孤單貧賤，但卻能磨礪志向。太祖曹操征召他為丞相文學掾，出任高唐、陽泉、贊阝、任諸縣縣令，所仕之處都得到治理。文帝曹丕登基后，入朝任尚書郎、廷尉監(jiān)，出任南陽、涿郡太守。涿郡北面與鮮卑疆界相接，屢屢有賊寇侵擾，王觀命令邊境居民十家以上屯居一處，在高處修建哨所。當時有的人不愿意，王觀便派遣吏卒，讓他們?nèi)椭@些人家，不約定期限，只要把交代的事情做完了就各自回來。于是吏卒和百姓互相協(xié)作，自覺自愿，互相勉勵，沒多久就全部完成了。有了防御準備，賊寇掠奪的事也就不再發(fā)生了。明帝即位后，下詔書根據(jù)各郡縣事務(wù)的多少把它們分成劇、中、平三等。主事者想把涿郡列為中或平，王觀說：“涿郡靠近敵人，經(jīng)常遭其侵犯，為什么不列為劇呢？”主事者說：“如果把涿郡列為外劇郡，恐怕太守要用兒子作為人質(zhì)?！蓖跤^說：“論其為官者，應(yīng)一切以百姓為重。如今列在外劇，那樣在服勞役、征戶稅方面就要有所削減。怎么為了我個人的利益而有負于一郡百姓呢？”于是涿縣被列為外劇郡，后來王觀送自己的兒子到鄴城去作人質(zhì)。此時，身邊就只有一個幼子了。他的公正無私之心就是如此。王觀修身自好，清靜素樸，堪稱下屬官吏表率。下屬官員學習他的作風，無不勉勵自己。魏明帝到許昌，征召王觀為治書侍御史，主管行臺獄。當時明帝多有倉猝之舉，喜怒無常，而王觀從不阿諛奉承。太尉司馬懿奏請王觀為從事中郎，升為尚書，又出任為河南尹，轉(zhuǎn)任少府。

　　大將軍曹爽讓材官張達削減國家建筑房屋的材料，挪來作為己用，王觀聽說后，全部造冊并將財物沒收入官。少府統(tǒng)管三尚方御府內(nèi)所藏玩物，曹爽等人奢侈放縱，多次想求取，但又懼于王觀守法嚴正，于是調(diào)任王觀為太仆。司馬懿殺了曹爽，派王觀行使中領(lǐng)軍的職權(quán)，占據(jù)曹爽弟弟曹羲的軍營，賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位。重新任命他為尚書，加授駙馬都尉。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后，封王觀中鄉(xiāng)亭侯。不久，加授光祿大夫，轉(zhuǎn)任為右仆射。元帝曹奐即位后，晉封為陽鄉(xiāng)侯，增加食邑一千戶，加上以前所封的合計二千五百戶。升任司空，王觀堅決推辭，皇上便派人到他家去授予官職。上任幾天，皇上送給玉璽和綬帶，王觀立即自己坐車回到自己的住宅。王觀在家里去世，遺囑指令只要有一口棺材就行了，不設(shè)寶物祭器，墳墓上不封土不植樹。追謚肅侯。兒子王悝繼承爵位。咸熙年間，設(shè)立五等爵位，因為王觀在前朝功勛卓著，改封王悝為膠東子。

　　評：韓暨在野時靜居幽隱，以德行感化眾人，出任則以勝任職守而受到普遍贊賞；崔林簡樸，有見識和能力；高柔深明法令和義理；孫禮剛強果斷而又高傲凌厲；王觀高潔清正。都能夠作到三公。韓暨年過八十，還出任司徒；高柔以朝廷元老的身份位列司徒，任職二十多年，與徐邈、常林比較起來，在這點上，較之徐邈、常林要稍遜一籌。