(韓暨傳、崔林傳、高柔傳、孫禮傳、王觀傳)
韓暨傳,韓暨,字公至,南陽(yáng)堵陽(yáng)縣人。因同縣豪貴陳茂誣陷,韓暨的父兄幾乎被極刑處罰。韓暨表面上只字未提,受雇于人作勞役用以積累資金,暗地里結(jié)交敢死之士,終于追喊搜尋擒殺了陳茂,用他的人頭祭奠父親的墳?zāi)?,因而顯名。被推舉為孝廉,又被司空征召,都未應(yīng)命。
于是隱姓埋名,避亂在魯陽(yáng)山中。山民糾合在一起,準(zhǔn)備做盜賊。韓暨拿出自己的家財(cái)買來(lái)牛酒食物,請(qǐng)來(lái)其首領(lǐng),陳之以利害關(guān)系。山民于是解散,沒(méi)有為害作亂。為了躲避袁術(shù)的征召,韓暨遷居到山都縣的山中。荊州牧劉表以禮來(lái)征召,于是韓暨又往南逃跑,居住在孱陵縣界內(nèi),所到之處都受人敬愛(ài),但劉表卻非常恨他。韓暨有所憂患,于是從命,擔(dān)任了宜城縣縣長(zhǎng)。
太祖曹操平定了荊州,韓暨被征召為丞相士曹屬。后被選為樂(lè)陵太守,又調(diào)任為監(jiān)冶謁者(監(jiān)督管理冶鑄的官)。以前冶鑄,都是用馬來(lái)推引鼓風(fēng)吹炭的工具,每次將炭點(diǎn)燃吹旺,都要用一百匹馬,改用人來(lái)推引,又太費(fèi)人力。韓暨于是憑借著水流來(lái)推引,而這種方法的效率是前兩種方法的三倍。在職七年,國(guó)內(nèi)所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒獎(jiǎng),加授他為司金都尉,地位僅次于九卿。文帝曹丕繼位后,封他為宜城亭侯。
黃初七年(226),又升為太常,晉封南鄉(xiāng)亭侯,食邑二百戶。當(dāng)時(shí)曹丕剛遷都洛陽(yáng),法令禮俗還欠完備,而宗廟和祖先牌位,都還在鄴城舊都。韓暨上奏章請(qǐng)求迎接鄴城四廟中的先祖牌位,建立洛陽(yáng)廟,四季祭祀,供奉祭品。他崇奉宣明正禮,廢除不合禮制的祭祀。在位八年,終因病而退。
景初二年(238)春天,魏明帝下詔書(shū)說(shuō):“太中大夫韓暨,修身養(yǎng)性,高風(fēng)亮節(jié),年過(guò)八十,堅(jiān)守道義更加堅(jiān)定,真可謂純樸敦厚,愈老愈勤勉。因此授予他司徒之職?!彼脑马n暨去世,遺囑指令入殮時(shí)只穿平時(shí)的衣服,用土掩埋即可。追謚為恭侯。兒子韓肇繼承爵位。韓肇去世后,兒孫韓邦繼承。
崔林傳,崔林,字德儒,清河郡東武城人。大器晚成,故年輕時(shí)宗族的人都看不起他,只有堂兄崔琰很賞識(shí)他。太祖曹操平定了冀州,征召任命他為鄔縣縣長(zhǎng)。他貧窮無(wú)車馬,步行去就任。曹操征討壺關(guān),詢問(wèn)哪位官員最有德政,并州刺史張陟推舉崔林,于是提拔崔林為冀州主簿,又調(diào)任署別駕、丞相掾?qū)?。魏?guó)建立后,又逐漸提升為御史中丞。魏文帝登基后,崔林被任命為尚書(shū),出任幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)黃河以北的軍事力量,涿郡太守王雄對(duì)崔林的副官說(shuō):“吳質(zhì)中郎將,是皇上所寵幸的顯貴大臣。持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)軍事,州郡官吏無(wú)不敬仰他,而崔林卻絲毫不與他聯(lián)系。如果吳質(zhì)以不整治邊塞之罪名殺你,崔林又怎能保護(hù)得了你呢?”副官將這番話告訴了崔林,崔林說(shuō):“我把脫離幽州刺史這個(gè)官職,看得如同脫鞋一樣,怎能牽累你呢?幽州與胡虜(邊塞少數(shù)民族)接壤,應(yīng)該以溫和平靜的方法來(lái)治理,擾亂他們就會(huì)逼他們生出叛逆之心,這樣便給國(guó)家平添北方邊塞的顧慮和憂患。”在崔林任職期間,胡虜沒(méi)有興兵叛亂。但崔林到底還是因?yàn)椴挥懞蒙纤?,被降為河間太守。人們都為崔林抱不平。崔林被任命為大鴻臚。龜茲王派侍子來(lái)朝見(jiàn),朝廷嘉獎(jiǎng)他們遠(yuǎn)道而來(lái),褒賞給龜茲王非常厚重的禮物。其余的各國(guó)都各自派侍子來(lái)朝見(jiàn),來(lái)往使節(jié)絡(luò)繹不絕。崔林擔(dān)心這些派遣使者來(lái)的國(guó)家并不是真心歸順,只是想暫時(shí)取得魏國(guó)的庇護(hù)以對(duì)付胡虜,故而通過(guò)互通使節(jié),求得魏國(guó)封的印綬,而朝廷派人一路上保衛(wèi)護(hù)送使者,損失更多。動(dòng)用人力,花費(fèi)錢財(cái)來(lái)干這些無(wú)益之事,被夷狄胡人所取笑,這是過(guò)去就憂慮的事情。于是寫信告訴敦煌郡,并記載前代給予諸國(guó)賞賜或豐厚、或略薄的舊事,使這件事有個(gè)常規(guī)。魏明帝即位后,賜給崔林關(guān)內(nèi)侯的爵位,又轉(zhuǎn)授光祿勛、司隸校尉。所屬各郡都免除不合法度的官員,整肅有錯(cuò)誤的官員。崔林為政看重誠(chéng)信,識(shí)大體,所以他離職后,部屬官員每每懷念他。散騎常侍劉劭作《考課論》,魏明帝詔令下達(dá)給各級(jí)官吏。
崔林議論說(shuō):“考察《周官》中關(guān)于考核官吏成績(jī)的內(nèi)容,條文已經(jīng)很完備了,自周康王以后,就逐漸地衰落,這就是為什么考驗(yàn)官吏成績(jī)的法令,因人而生效,因人而失效。到了漢末,難道是因?yàn)楣倮舻慕M織法規(guī)不健全而招致失敗的嗎?現(xiàn)今的軍隊(duì),有的鄙陋,有的膽小如鼠,準(zhǔn)備了法令條規(guī),三令五申,但卻仍然增減無(wú)常,本來(lái)就難于一致。而且,萬(wàn)目不張時(shí),應(yīng)當(dāng)舉其綱,眾毛不整時(shí),應(yīng)當(dāng)抖振衣領(lǐng)。皋陶(傳說(shuō)舜之臣,掌刑獄之事)在虞作官,伊尹在殷為臣,不仁的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去。三王五帝未必一致,而各有政治的清明與紛亂?!兑捉?jīng)》上說(shuō)‘天下的道理都是淺顯易明的’,太祖根據(jù)情況制定法令,到今天還在使用,也不怕別人說(shuō)他不效法古人。我認(rèn)為如今的法令制度,不能說(shuō)是簡(jiǎn)略、不精密,而在于堅(jiān)持如一地去執(zhí)行而不要放棄。如果朝中大臣都能像仲山甫(周宣王時(shí)卿士)那樣承擔(dān)重任,即使有一百條法令,又有誰(shuí)敢不恭敬職守?”
景初元年(237),司徒、司空的位置都空缺,散騎侍郎孟康推薦崔林道:“宰相,乃天下人所仰望效仿的對(duì)象,實(shí)應(yīng)尋求秉公辦事、行為端正、品德高尚、主持正義、堪稱表率的人來(lái)?yè)?dān)任。我暗中觀察司隸校尉崔林,秉性正直,胸襟博大。論其長(zhǎng)處較之于古代賢人,忠直不阿與史魚(yú)(春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫,以正直敢諫著名)相提并論,清廉儉樸、堅(jiān)守法約則與季文(春秋時(shí)魯國(guó)大夫,以儉約著稱)匹敵。任州郡的長(zhǎng)官,所在的州郡都得到治理,出任地方官時(shí),管區(qū)內(nèi)和順整齊。實(shí)在是臺(tái)輔(三公宰相之位)的杰出人選,袞職(三公之職)的良才?!庇谑?,第二年崔林便作了司空,封為安陽(yáng)亭侯,食邑六百戶。三公被封為列侯,是從崔林開(kāi)始的。不久,又晉封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯。魯國(guó)國(guó)相上書(shū)說(shuō):“漢朝過(guò)去立孔子廟,褒成侯(孔子后代的封號(hào)皆為褒成侯)一年四季崇奉祭祀,學(xué)校行禮儀,必定祭祀先師(指孔子),由王家提供谷物等祭祀品,春秋兩季舉行大祭儀式。如今宗圣侯伺奉孔子的后嗣,沒(méi)有祭祀的禮儀。應(yīng)該給予祭祀用的牲畜祭品,讓高級(jí)官吏去敬奉祭祀,將孔子尊奉為貴神?!蔽好鞯勖钏抉R、司空、司徒三公之府討論這件事情。博士傅祗認(rèn)為,按照《春秋傳》上所說(shuō)享受祭祀的禮儀的要求,孔子是符合條件的。宗圣侯是想承續(xù)已經(jīng)斷絕祿位的世家,頌揚(yáng)孔子的盛德而已。至于顯揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō),崇敬孔子完美的德行,就應(yīng)該依魯國(guó)國(guó)相上書(shū)中所說(shuō)的那樣去做。崔林認(rèn)為:“宗圣侯也是按照王命祭祀的,不能說(shuō)沒(méi)有王命。周武王加封黃帝、堯、舜的后代,設(shè)立三恪(封前代三個(gè)王朝的子孫,給以王侯名號(hào),稱為三恪),夏禹、商湯之時(shí),沒(méi)有給當(dāng)時(shí)的三皇后代封王侯名號(hào),又特意命令沒(méi)有專職的散官去祭祀。如今周公以上,一直到三皇,忽略而不祭祀,而禮儀也還記載在《周禮》之中?,F(xiàn)在惟獨(dú)祭祀孔子,是由于時(shí)代相近的緣故。以一個(gè)大夫的后代,享受如此無(wú)限的祭祀,禮儀上超過(guò)了七代的帝王,道義上也超過(guò)了商湯、周武,可以說(shuō)是崇尚光大、報(bào)答恩德了,不需要讓不是他后代的人再祭祀了?!蔽好鞯塾峙浞纸o崔林食邑,封他的一個(gè)兒子列侯。
正始五年(244)崔林去世,追謚為孝侯。兒子崔述繼承爵位。
高柔傳,高柔,字文惠,陳留郡圉縣人。父親高靖,曾任蜀郡都尉。高柔留在家鄉(xiāng),對(duì)同鄉(xiāng)人說(shuō):“如今英雄并起,陳留乃四面受敵之地。曹將軍暫且占據(jù)兗州,但他本就有一統(tǒng)天下的圖謀,不可能安守而不行動(dòng)。而太守張邈首先在陳留郡得了自己的利益,我惟恐災(zāi)變就要在最近發(fā)生,想與各位一起出去躲避。”眾人都認(rèn)為張邈與曹操關(guān)系很好,高柔又年輕,并未在意他的話。高柔的堂兄高干,是袁紹的外甥,在黃河以北召高柔去,高柔帶著族人跟從了他。此時(shí)適逢高靖在西州去世,高柔冒著艱難險(xiǎn)阻到蜀地去迎喪,一路上兵寇縱橫,歷盡磨難,三年后才回來(lái)。太祖曹操平定袁氏,任命高柔為菅縣縣長(zhǎng)??h里的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)高柔的大名,有幾個(gè)行為不正的縣吏,也因此躲避起來(lái)。高柔開(kāi)導(dǎo)說(shuō):“過(guò)去邴吉為政時(shí),官吏曾經(jīng)有過(guò)失,他都能夠容忍。何況如今這幾個(gè)官吏,對(duì)我并無(wú)過(guò)失,召他們回來(lái)復(fù)職?!边@幾個(gè)縣吏回來(lái)后,都深為感激,自覺(jué)改過(guò),成為好的縣吏。高干投降曹操后,不久又在并州反叛。高柔自己投歸曹操,曹操想借故殺掉他,就任命他為刺奸令史。高柔執(zhí)法公允得當(dāng),官司中沒(méi)有滯留的案件,曹操又征召他為丞相倉(cāng)曹屬。曹操準(zhǔn)備派鐘繇等人去討伐張魯,高柔以言規(guī)諫,認(rèn)為現(xiàn)在倉(cāng)促派遣大軍,西邊有韓遂、馬超,他們會(huì)以為這是沖著自己來(lái)的,將會(huì)煽動(dòng)他們叛逆,應(yīng)該先招撫邊輔地區(qū),這些地方平定后,漢中地帶就可傳檄而定。鐘繇入函谷關(guān),韓遂、馬超果然反叛了。魏國(guó)剛建立,高柔任尚書(shū)郎,轉(zhuǎn)任丞相理曹掾。曹操下令說(shuō):“說(shuō)到治理和安定社會(huì)的教化,應(yīng)以禮義為首位,匡正亂世的施政措施,以刑罰為先導(dǎo)。所以舜流放四個(gè)兇族,任命皋陶為卿士;漢高祖消除秦代苛刻的刑法,讓蕭何制定法律。丞相理曹掾高柔見(jiàn)識(shí)高明,公平恰當(dāng),深明法令典章,勤勉謹(jǐn)慎地努力吧!”演奏軍樂(lè)的官員宋金等人在合肥逃跑。依舊法,軍隊(duì)出征而軍士逃跑者,要將其妻兒老小投在獄中拷問(wèn)至死。
曹操擔(dān)心這樣還是不能制止逃亡,更加重了刑罰。宋金的母親、妻子和二個(gè)弟弟都被抓到官府,主管官員奏請(qǐng)將他們?nèi)繗⒌?。高柔陳述說(shuō):“士卒逃離軍隊(duì),實(shí)在可恨,然而我聽(tīng)說(shuō)這些人中常有后悔的。我認(rèn)為就應(yīng)該寬恕他的妻兒老小,一來(lái)使這些逃賊忐忑不安,二來(lái)可以誘引他們產(chǎn)生回返的心思。先前的處罰,已經(jīng)斷絕了他們回返的愿望,再次加重刑罰,我唯恐如今在軍中的兵士,看見(jiàn)一個(gè)人逃跑,處罰株連全家,就會(huì)帶著全家一起逃跑??磥?lái),這種重刑并不是制止逃跑,而是助長(zhǎng)了逃跑?!辈懿僬f(shuō):“對(duì)!”立即停止處罰,不殺宋金的家人,蒙受不殺而活下來(lái)的人很多。高柔被任命為潁川太守,后又回到洛陽(yáng)任法曹掾。此時(shí)設(shè)置了校事官盧洪、趙達(dá)等人,秉命窺察群臣微小過(guò)失,高柔規(guī)諫曹操說(shuō):“任命官員,分配職守,讓他們各自有主管的事務(wù)。如今設(shè)置校事,這不是上面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下面的官員不信任的作法嗎?而且趙達(dá)等人屢屢以自己的愛(ài)憎擅自作威作福,應(yīng)該檢驗(yàn)懲治他們?!辈懿僬f(shuō):“你對(duì)趙達(dá)等人的了解恐怕還不如我。要能夠偵視揭發(fā)而且辨別眾官所做的事情,派賢人君子去承擔(dān)這項(xiàng)工作,那就不可能做到。過(guò)去叔孫通任用很多盜賊,是很有道理的?!壁w達(dá)等人后來(lái)貪求財(cái)利的事情被發(fā)覺(jué),曹操殺了他們向高柔道歉。魏文帝曹丕登基后,任命高柔為治書(shū)侍御史,賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位,又轉(zhuǎn)職加授治書(shū)執(zhí)法。民間屢屢有誹謗的謠言,文帝非常痛恨,一有傳謠言的人就殺,獎(jiǎng)賞告發(fā)的人,高柔上疏說(shuō):“如今傳謠言的就殺,告發(fā)的就獎(jiǎng)賞,這既使有過(guò)失錯(cuò)誤的人沒(méi)有改正自新的機(jī)會(huì),又將使兇殘狡詐之徒誣陷欺騙的惡習(xí)逐漸地滋長(zhǎng),實(shí)在不是用來(lái)消除奸偽、減少訴訟的治國(guó)之道。過(guò)去周公作誥命,稱頌殷代有功德,全然不顧小人的怨言。
在漢代時(shí),太宗劉盈也廢除了制裁誹謗謠言的法令。我認(rèn)為應(yīng)廢除制裁誹謗謠言、獎(jiǎng)賞告發(fā)的法令,以隆盛上天養(yǎng)育萬(wàn)物的仁德?!蔽牡蹧](méi)有馬上聽(tīng)從,而相互誣告的人越來(lái)越多。文帝于是下詔書(shū)命令說(shuō):“有敢于告發(fā)別人誹謗的人,以他告發(fā)人的罪名給他治罪?!庇谑牵_告的現(xiàn)象就消除了。校事劉慈等人,在黃初年間最初的幾年中,檢舉了官吏民眾中邪惡不正有罪行的人以萬(wàn)計(jì),高柔都請(qǐng)求分清虛實(shí)再進(jìn)行懲罰,其中犯法不重的人,不過(guò)罰款而已。
黃初四年(223),高柔升遷為廷尉。魏國(guó)初建時(shí),三公沒(méi)有什么事務(wù),又很少處理朝政。高柔上疏說(shuō):“天地因?yàn)樗募径惺斋@,國(guó)家元首因?yàn)橛写蟪驾o助而振興政治;成湯倚仗伊尹的輔佐,周文王、周武王依靠周公、姜子牙的力量,到了漢初,蕭何、曹參兩人一起以國(guó)家元?jiǎng)椎纳矸菹嗬^成為高祖、惠帝倚重的相國(guó),這都是明王圣主在上任用賢臣,在下盡力輔助的事例。如今三公都是國(guó)家的棟梁,為民眾所仰慕,而今卻被置之一邊,不讓他們執(zhí)掌國(guó)政,各自安閑地保養(yǎng)高尚的志節(jié),很少有進(jìn)言獻(xiàn)策的,這實(shí)在不是朝廷崇奉任用大臣的思想,也不是大臣輔佐人君,盡職盡責(zé)的辦法。古時(shí)候國(guó)家有疑難問(wèn)題,官員們總是按一定秩序,在一處討論解決。今后,朝廷中有什么疑難問(wèn)題以及刑罰大事,應(yīng)該經(jīng)常咨詢探問(wèn)三公。三公在每月的初一、十五上朝日子之外,還可以適時(shí)請(qǐng)進(jìn)朝中,議論國(guó)家政事的得失,廣泛地講清事實(shí),也許能夠有益于啟發(fā)帝王,弘揚(yáng)國(guó)家的教化。”文帝贊許并采納了他的建議。文帝因?yàn)檫^(guò)去的舊怨,想違法地殺掉治書(shū)執(zhí)法鮑勛,而高柔堅(jiān)持己見(jiàn),未聽(tīng)從文帝的詔命。文帝非常惱怒,召高柔到尚書(shū)臺(tái);派遣使者秉承皇帝的旨意到廷尉府,讓人將鮑勛拷打至死,鮑勛死后才遣送高柔回自己的官府。魏明帝即位后,封高柔為延壽亭侯。此時(shí)博士都從師受業(yè),高柔上疏說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)遵循先王之道、重視學(xué)術(shù),是圣人宏大的訓(xùn)誨;褒揚(yáng)禮樂(lè)典章、崇奉儒學(xué),是帝王明曉的道理。漢末國(guó)家傾頹,禮樂(lè)典章被破壞,雄爭(zhēng)虎斗,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,致使文人學(xué)士不受重視。太祖曹操剛興起時(shí),憂患的就是這些事情,在治理亂世方面,讓各郡縣一起設(shè)立教學(xué)之官。高祖曹丕即位后,就進(jìn)一步發(fā)展這一事業(yè),恢復(fù)興建學(xué)校,每州都設(shè)有考核制度。于是天下學(xué)士,再次受到正規(guī)的學(xué)校教育,重新實(shí)行祭祀的各種禮儀。現(xiàn)在陛下執(zhí)掌國(guó)政,能夠發(fā)揮您的聰明才智,推行偉大的計(jì)劃,將先帝的法度發(fā)揚(yáng)光大,即使是夏啟、周成王的繼承前業(yè),也實(shí)在是無(wú)法超過(guò)您。然而現(xiàn)在博士都通曉經(jīng)術(shù)、修整品行,可國(guó)內(nèi)精選人才、升遷官員又限定不超過(guò)縣長(zhǎng)一級(jí),恐怕這不是用來(lái)崇奉顯揚(yáng)儒術(shù),鞭策激勵(lì)懈怠懶惰的方法。
孔子說(shuō):‘提拔好的有才能的來(lái)教誨,沒(méi)有才能的就加以勉勵(lì)?!猿?guó)禮待申公,文人學(xué)士銳意進(jìn)??;漢代尊重卓茂,士大夫競(jìng)相仰慕。我認(rèn)為所謂博士,是將道義集于自身,以儒家的六經(jīng)為宗旨。應(yīng)該根據(jù)他們學(xué)業(yè)和品行的優(yōu)劣,分別對(duì)待,不拘常規(guī)來(lái)安排官職。尊崇倫理道德的教化,用以勉勵(lì)學(xué)者,使教化弘揚(yáng)光大?!蔽好鞯鄄杉{了他的建議。后來(lái)明帝大建宮殿,百姓勞役繁重;又大選美女,填塞后宮;而后宮的皇子連連夭折,還沒(méi)有繼承人。高柔上疏說(shuō):“吳、蜀這兩個(gè)敵人奸詐狡猾,暗中偷偷地練兵習(xí)武,謀劃挑動(dòng)戰(zhàn)事,毫無(wú)停止之意。我們應(yīng)招集訓(xùn)練將士,修繕整治兵器鎧甲,作好一切迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。而近來(lái)修造宮殿,上上下下不勝勞役之苦,如果讓吳、蜀了解了虛實(shí),就會(huì)合謀,再次一同來(lái)拼死,實(shí)在不能忽視啊。過(guò)去漢文帝憫惜資財(cái),不營(yíng)造小小的臺(tái)榭供自己娛樂(lè);霍去病憂慮匈奴的禍害,沒(méi)有閑暇來(lái)考慮修建府第。何況如今所損失的并不只是百兩黃金這樣的小費(fèi)用,所憂患的也并不只是北狄這樣的小禍害呀!可以簡(jiǎn)單裝修好已建的宮殿,用來(lái)舉行朝會(huì)和宴會(huì)。讓修造者回去務(wù)農(nóng)。
等吳、蜀平定了,再逐漸地修繕。過(guò)去軒轅因?yàn)橛卸鍌€(gè)兒子,帝位才能傳之久遠(yuǎn),周王室因?yàn)橛兴氖畟€(gè)姬姓諸侯國(guó),所以周朝的年代很長(zhǎng)。陛下聰慧賢達(dá),深究事物的義理和人的本性,而近來(lái)皇子接連夭折,又沒(méi)有感應(yīng)生兒子的祥兆。百官們無(wú)不抑郁悲傷。按照《周禮》上所說(shuō),作為天子,后妃以下有一百二十人,嬪嬙已經(jīng)很多了。我聽(tīng)說(shuō)如今后宮后妃嬪嬙的數(shù)目,或許還超過(guò)這個(gè)數(shù),皇上后嗣不昌盛,恐怕就是這個(gè)原因。我認(rèn)為可以好好地選擇美女,以滿足妃嬪的數(shù)目,把其余全部送回家。育精養(yǎng)神,專心靜氣地生養(yǎng)皇子。這樣的話,子孫眾多的征兆就會(huì)來(lái)臨。”魏明帝答復(fù)說(shuō):“我知道你忠誠(chéng)老實(shí),內(nèi)心牽掛著王室,常常能夠直言無(wú)隱,其他事也已知道了?!碑?dāng)時(shí)禁止去天子苑囿中狩獵的法令非常嚴(yán)厲。宜陽(yáng)縣典農(nóng)劉龜私下在禁區(qū)內(nèi)射兔,功曹張京將此事告訴了校事。魏明帝隱匿了張京的名字,把劉龜抓來(lái)投在獄中。高柔上表請(qǐng)求魏明帝說(shuō)出告發(fā)者的名字,明帝大怒說(shuō):“劉龜應(yīng)該處死!他竟敢在我的禁區(qū)狩獵。將劉龜送到廷尉處,廷尉就應(yīng)該拷問(wèn)他,為什么還要打聽(tīng)告發(fā)者的名字,難道我是胡亂抓他的嗎?”高柔說(shuō):“廷尉,是天下最講求公平的官吏,怎么能夠以皇上的喜怒來(lái)毀壞法律呢?”再一次上奏表,言辭深明懇切。
明帝醒悟了,告訴高柔張京的名字。高柔立即回去審訊,劉龜、張京兩人各當(dāng)其罪。當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定,官吏遇上喪事的,一百天后都要開(kāi)始工作。有個(gè)司徒吏叫解弘的父親去世,遇上軍隊(duì)有行動(dòng),命令他前去,他卻以生病為由推辭不去。明帝下詔書(shū)惱怒地說(shuō):“你又不是曾參和閔損,為何辯稱因過(guò)度哀痛而身體有病呢?”催促趕緊抓獲解弘,要將他拷打至死。高柔見(jiàn)解弘身體非常虛弱,確實(shí)有病,就上奏表陳述這件事,認(rèn)為應(yīng)該寬恕解弘。明帝于是下詔說(shuō):“解弘果真是孝子,寬恕他吧。”當(dāng)初,公孫淵的哥哥公孫晃,為他的叔父公孫恭到京城做人質(zhì)。起初公孫淵還沒(méi)反叛,公孫晃幾次向魏明帝陳述了他想反叛的情況。等到公孫淵陰謀叛逆時(shí),魏明帝不忍心在街市斬殺公孫晃,想把他投在獄中殺死。高柔上疏說(shuō):“《尚書(shū)》中說(shuō):‘用懲處來(lái)討伐他的罪行,用德行來(lái)表彰他的善舉?!@是帝王制度清明公正的法則。公孫晃及妻兒與叛逆者是手足親情,實(shí)在是應(yīng)該斬首示眾,不讓遺下后患。而我私下聽(tīng)說(shuō)公孫晃先前幾次主動(dòng)陳述公孫淵準(zhǔn)備叛逆的情況,雖然是叛逆者的同族,而究其實(shí)質(zhì),還是可以寬恕的。說(shuō)到孔子解脫司馬牛的憂愁,祁奚解脫叔向的過(guò)失,在過(guò)去是優(yōu)美高尚的義節(jié)。我認(rèn)為公孫晃如確實(shí)陳述過(guò)公孫淵的情況,就應(yīng)該寬恕他的死罪;如沒(méi)有陳述過(guò),應(yīng)該在街市當(dāng)眾斬首?,F(xiàn)在進(jìn)不發(fā)布赦免他的命令,退又不公布他的罪行,關(guān)押在監(jiān)獄中,讓他自殺,周圍觀察此事的國(guó)家,有的就對(duì)這種舉動(dòng)產(chǎn)生疑惑?!泵鞯鄄宦?tīng),最終還是派人送給公孫晃以及妻兒黃金的粉末,讓他們吞飲自殺,賜給棺木、衣服,在自己家中入殮殯葬。此時(shí),在禁地宰殺鹿的人都要被處死,財(cái)產(chǎn)沒(méi)收充公,有能夠發(fā)覺(jué)并且告發(fā)的人,給予豐厚的賞賜。高柔上疏說(shuō):“圣明的帝王治理國(guó)家,無(wú)不發(fā)展農(nóng)業(yè),節(jié)儉用度,積蓄資財(cái)。
農(nóng)業(yè)發(fā)展了,則糧食屯積,用度節(jié)儉則資財(cái)蓄存,蓄存資財(cái)屯積糧食而依然憂患,這是從沒(méi)有的事情。在古代,一個(gè)農(nóng)夫不耕作,就有人因此受饑;一個(gè)婦女不織布,就有人因?yàn)樗?。最近以?lái),百姓要服眾多的徭役,種田的人已經(jīng)減少,加上近來(lái)又有了狩獵的禁令,群鹿侵害作惡,殘食秧苗,處處為害,損失已無(wú)法估量。
百姓雖然設(shè)障防備,但力量有限,無(wú)法抵擋。以至于滎陽(yáng)周圍幾百里,年成不好顆粒無(wú)收,百姓的命運(yùn),實(shí)在令人同情。如今天下生財(cái)之道很少,而因?yàn)轺缏故軗p失的又很多。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),或遇上兇年災(zāi)禍,將無(wú)計(jì)可施。陛下應(yīng)該察覽先代圣明君主所想、所惦記的是什么,體恤耕種勞作的艱難,放寬百姓們耕種的范圍,讓他們得以抓捕麋鹿,這樣就消除了禁地,那么百姓們得到長(zhǎng)久的利益,也無(wú)不歡欣鼓舞?!辈痪茫o(hù)軍營(yíng)士竇禮出營(yíng)后沒(méi)有回來(lái)。軍營(yíng)里以為他逃走,上表說(shuō)要追捕他,收他的妻子盈和兒女為官家奴婢。盈接連到州府,呼冤為自己申訴,沒(méi)有人來(lái)察看過(guò)問(wèn)。于是她又申訴到廷尉處。高柔問(wèn)道:“你憑什么知道你丈夫不會(huì)逃跑?”盈流淚回答說(shuō):“我丈夫年少時(shí)就獨(dú)特超群,與眾不同,奉養(yǎng)一個(gè)老太太,當(dāng)作母親,侍奉恭謹(jǐn)孝順,又憐愛(ài)兒女,撫慰看顧從不遠(yuǎn)離,他不是輕薄狡詐不顧家室的人?!备呷嵊謫?wèn)道:“你丈夫與別人有怨仇嗎?”回答說(shuō):“我丈夫很善良,與別人沒(méi)有怨仇?!庇謫?wèn)道:“你丈夫與別人在錢財(cái)上沒(méi)有互助交往嗎?”回答說(shuō):“曾經(jīng)借錢給同營(yíng)軍士焦子文,讓他還,他一直沒(méi)還。”這時(shí)焦子文正好因?yàn)橐患∈卤魂P(guān)押在監(jiān)獄中,高柔去見(jiàn)焦子文,問(wèn)他所犯的罪行。焦子文回答完后,高柔又問(wèn)道:“你是不是曾經(jīng)向人借錢了?”焦子文說(shuō):“我自知貧困,從不敢向人借錢物?!备呷峥吹浇棺游哪樕甲兞?,就說(shuō):“你過(guò)去就借過(guò)竇禮的錢,怎么能說(shuō)沒(méi)有?”焦子文對(duì)這件事情敗露很驚訝,應(yīng)對(duì)語(yǔ)無(wú)倫次。高柔說(shuō):“你已經(jīng)殺了竇禮,乘現(xiàn)在的機(jī)會(huì)趕緊承認(rèn)服罪?!苯棺游挠谑沁殿^請(qǐng)罪,坦白自首了殺害竇禮的經(jīng)過(guò),以及埋藏尸體的地方。高柔便派遣吏卒衙役,按照焦子文所說(shuō)的地點(diǎn)掘地尋找,立刻找到了竇禮的尸體。
明帝下詔書(shū)恢復(fù)盈母子為平民,向全國(guó)發(fā)布告,以竇禮的事情為戒。高柔在廷尉官位上二十三年,轉(zhuǎn)任為太常,十幾天后又升為司空,后來(lái)又改任司徒。太傅司馬懿上奏請(qǐng)求免曹爽的大將軍職務(wù),皇太后詔令征召高柔假節(jié)行大將軍事,占據(jù)曹爽的軍營(yíng)。司馬懿對(duì)高柔說(shuō):“你成為周勃了?!辈芩粴⒑?,高柔晉封為萬(wàn)歲鄉(xiāng)侯。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后,晉封為安國(guó)侯,轉(zhuǎn)任太尉。元帝曹奐即位后,增加高柔的食邑,與以前的共為四千戶,前后封他的兩個(gè)兒子為亭侯。
景元四年(263),高柔九十歲時(shí)去世,追謚元侯。孫子高渾繼承爵位。咸熙年間(264~265),開(kāi)始設(shè)五等爵位,因?yàn)楦呷岬热嗽谇俺凶恐暙I(xiàn),改封高渾為昌陸子。
孫禮傳,孫禮,字德達(dá),涿郡容城縣人。太祖曹操平定幽州后,征召孫禮為司空軍謀掾。當(dāng)初喪亂時(shí),孫禮與母親走失,同郡人馬臺(tái)找到了孫禮的母親,孫禮便把家財(cái)全部給了馬臺(tái)。馬臺(tái)后來(lái)犯法應(yīng)處死刑,孫禮私下引導(dǎo)馬臺(tái),讓他越獄去陳說(shuō)罪行,而絕無(wú)逃跑的想法。馬臺(tái)直接來(lái)到刺奸主簿溫恢處投案陳說(shuō)罪行。溫恢贊許他們的行為,將這些情況如實(shí)向曹操匯報(bào),各給他們降罪一等,免除死刑。后來(lái)孫禮被提拔為河間郡丞,不久又升為滎陽(yáng)都尉。魯國(guó)的山中有幾百賊寇,憑借險(xiǎn)固地勢(shì),擾民作害;于是被調(diào)任為魯國(guó)相國(guó)。到任后,孫禮拿出官府的錢財(cái)和谷物,發(fā)動(dòng)官吏和百姓,懸賞賊寇的腦袋,招納歸降的人,再讓他們回去刺探情況,魯國(guó)不久就恢復(fù)了太平。歷任山陽(yáng)、平原、平昌、瑯笽諸郡太守。跟從大司馬曹休在夾石征討東吳軍隊(duì),孫禮勸諫曹休不要戀戰(zhàn),曹休不聽(tīng)而以失敗告終。任為陽(yáng)平郡太守,又入朝任尚書(shū)。魏明帝剛開(kāi)始修建宮殿時(shí),節(jié)氣不調(diào)和,全國(guó)糧食歉收。孫禮力爭(zhēng),免除百姓的勞役,明帝下詔書(shū)說(shuō):“采納正直的進(jìn)言,迅速遣送百姓去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”
此時(shí)李惠是修建宮殿的監(jiān)工,他又上奏表要求將修建宮殿的百姓再留一日,等宮殿完成再說(shuō)。孫禮直接來(lái)到修建工地,不再上奏表請(qǐng)示,口稱明帝已下詔書(shū)免去百姓的勞役,讓他們回去。明帝認(rèn)為孫禮的意圖很不尋常,所以沒(méi)有責(zé)罰他。明帝在大石山狩獵,有一只虎跑到他的車子旁,孫禮便扔掉鞭子下馬,想揮劍斬殺老虎,明帝下令讓他上馬。明帝臨死之時(shí),任命曹爽為大將軍,認(rèn)為還應(yīng)該有良將來(lái)輔佐,又讓曹爽在病床邊接受遺詔,任命孫禮為大將軍長(zhǎng)史,加授散騎常侍。孫禮為人誠(chéng)信磊落,剛直不阿,曹爽認(rèn)為他來(lái)輔佐自己多有不利,就讓孫禮改任揚(yáng)州刺史,加授伏波將軍,賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)侵犯騷擾,此時(shí)州里的兵士有的在休假,有的已派遣出去,留下來(lái)沒(méi)多少人。孫禮親自率領(lǐng)衛(wèi)兵抵御,在芍陂與全琮交戰(zhàn),從早晨打到晚上,將士死傷過(guò)半。孫禮在兵刃中沖鋒陷陣,戰(zhàn)馬多次被刺傷,他依然手執(zhí)戰(zhàn)鼓,奮不顧身,直至敵人退兵,皇帝下詔書(shū)慰勞,賞賜絹七百匹。孫禮為死于這場(chǎng)戰(zhàn)事的將士們舉行祭祀,集眾舉哀悼念,他抑制不住心中的悲傷,失聲痛哭,又把絹全部分給戰(zhàn)死將士的家人,沒(méi)有給自己一點(diǎn)。孫禮被征召任命為少府,出任荊州刺史,轉(zhuǎn)任冀州牧。太傅司馬懿對(duì)孫禮說(shuō):“如今清河、平原二郡為地界已爭(zhēng)執(zhí)了八年,更換了兩任刺史,還是沒(méi)能解決;就像殷末虞國(guó)和芮國(guó)爭(zhēng)奪地界由周文王來(lái)決斷一樣,應(yīng)該政令完善,公正分明?!睂O禮說(shuō):“訴訟者以荒廢的冢墓為憑證,聽(tīng)訟者以先輩長(zhǎng)老為證據(jù),而又不可能對(duì)先輩長(zhǎng)老加以刑罰,冢墓也有的為了靠近高敞之地而遷走,有的是為了避開(kāi)仇敵而遷走,都不足以證。如今所說(shuō)的這些事情,即使是皋陶也將很為難。如果想要了結(jié)這場(chǎng)爭(zhēng)端,應(yīng)當(dāng)憑借列祖當(dāng)初受封平原的地圖來(lái)決斷。又何必要推論古代詢問(wèn)過(guò)去,來(lái)增加訴訟的證據(jù)。過(guò)去周成王用桐葉與叔虞開(kāi)玩笑,周公就把唐封給了叔虞。如今地圖藏在朝廷的倉(cāng)庫(kù)中,可以根據(jù)它來(lái)決斷,難道還要等到了州郡才解決嗎?”司馬懿說(shuō):“對(duì)啊,應(yīng)當(dāng)去辨別地圖。”孫禮來(lái)到藏地圖的倉(cāng)庫(kù),根據(jù)地圖,爭(zhēng)執(zhí)的土地應(yīng)該屬平原郡。
而曹爽偏向清河郡,便下文書(shū)說(shuō):“地圖不能用,應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)一下虛實(shí)異同。”孫禮上疏說(shuō):“管仲是霸王的佐相,他的才能度量也很小,還能夠奪取他哥哥的駢邑封地,使無(wú)怨言。我身為冀州牧,敬捧著圣朝明晰的地圖,來(lái)驗(yàn)別二郡土地的分界,郡界確實(shí)以王翁河為界限;而虭縣卻以馬丹候?yàn)閼{據(jù),偏要說(shuō)以鳴犢河為界限。用虛假作偽的訴訟、疑惑來(lái)擾亂朝廷。我聽(tīng)說(shuō)眾口鑠金,會(huì)不辨真假;浮石沉木,則令是非顛倒;三人成虎,是流言可以聳動(dòng)視聽(tīng);慈母扔掉她的織布梭,說(shuō)明傳聞可以動(dòng)搖初始的信念。如今平原、清河爭(zhēng)界八年,之所以一下就得到解決,就是因?yàn)橛心芙忉尫治龅臅?shū)和能夠判斷的地圖,可以拿來(lái)研究考察,以取得證據(jù),糾正疑誤。
平原在兩河之間,沿河?xùn)|上游,其間有爵盽,爵盽在高唐西南,而二郡所爭(zhēng)之地卻在高唐西北,兩地相距二十多里,可謂令人慨嘆惋惜、哭笑不得。根據(jù)分析與地圖情況的判斷而上奏表,而虭縣卻拒不接受詔令,這是我軟弱不能勝任,我還有什么臉面再居位食祿而不理事!”于是立即束好腰帶穿上鞋子,駕車等待解職離任。曹爽看了孫禮上的奏表,大怒,彈劾孫禮對(duì)上司心懷不滿,判處五年徒刑。孫禮在家一年,很多人為他上言說(shuō)好話,于是又被任命為城門校尉。當(dāng)時(shí)匈奴王劉靖軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯,勢(shì)力強(qiáng)大,而鮮卑族又屢屢侵?jǐn)_邊境,于是任命孫禮為并州刺史,加授振武將軍,讓他持節(jié)行使護(hù)匈奴中郎將的職權(quán)。孫禮去見(jiàn)太傅司馬懿,臉露怨怒,一言不發(fā)。司馬懿說(shuō):“你得到了并州,覺(jué)得少嗎?怨怒的理由是因?yàn)橐郧皠澐挚そ缍艿讲还奶幏謫??如今將要遠(yuǎn)別,為什么不高興?。 睂O禮說(shuō):“為何您說(shuō)得如此乖巧細(xì)微呢!我雖無(wú)甚德行,難道還會(huì)把官位和往事放在心上嗎?本來(lái)我認(rèn)為您能向伊尹、姜太公的行為看齊,輔助魏室,向上回報(bào)明帝的重托,在下建立萬(wàn)代不滅的功勛。如今國(guó)家卻處于危難之中,天下動(dòng)蕩不安,這是我所以不高興的原因??!”說(shuō)完痛哭流涕。司馬懿說(shuō):“暫且止住,我已忍無(wú)可忍?!辈芩徽D殺后,孫禮入朝任司隸校尉,凡是到過(guò)的州郡,都頗得威信。升任司空,封大利亭侯,食邑一百戶。孫禮與盧毓是同郡人,又是同輩,關(guān)系不好,為人各有短長(zhǎng),但名聲和官位大體上相同。
嘉平二年(250)孫禮去世,追謚為景侯。孫子孫元繼承爵位。
王觀傳,王觀,字偉臺(tái),東郡廩丘縣人。年輕時(shí)孤單貧賤,但卻能磨礪志向。太祖曹操征召他為丞相文學(xué)掾,出任高唐、陽(yáng)泉、贊阝、任諸縣縣令,所仕之處都得到治理。文帝曹丕登基后,入朝任尚書(shū)郎、廷尉監(jiān),出任南陽(yáng)、涿郡太守。涿郡北面與鮮卑疆界相接,屢屢有賊寇侵?jǐn)_,王觀命令邊境居民十家以上屯居一處,在高處修建哨所。當(dāng)時(shí)有的人不愿意,王觀便派遣吏卒,讓他們?nèi)椭@些人家,不約定期限,只要把交代的事情做完了就各自回來(lái)。于是吏卒和百姓互相協(xié)作,自覺(jué)自愿,互相勉勵(lì),沒(méi)多久就全部完成了。有了防御準(zhǔn)備,賊寇掠奪的事也就不再發(fā)生了。明帝即位后,下詔書(shū)根據(jù)各郡縣事務(wù)的多少把它們分成劇、中、平三等。主事者想把涿郡列為中或平,王觀說(shuō):“涿郡靠近敵人,經(jīng)常遭其侵犯,為什么不列為劇呢?”主事者說(shuō):“如果把涿郡列為外劇郡,恐怕太守要用兒子作為人質(zhì)。”王觀說(shuō):“論其為官者,應(yīng)一切以百姓為重。如今列在外劇,那樣在服勞役、征戶稅方面就要有所削減。怎么為了我個(gè)人的利益而有負(fù)于一郡百姓呢?”于是涿縣被列為外劇郡,后來(lái)王觀送自己的兒子到鄴城去作人質(zhì)。此時(shí),身邊就只有一個(gè)幼子了。他的公正無(wú)私之心就是如此。王觀修身自好,清靜素樸,堪稱下屬官吏表率。下屬官員學(xué)習(xí)他的作風(fēng),無(wú)不勉勵(lì)自己。魏明帝到許昌,征召王觀為治書(shū)侍御史,主管行臺(tái)獄。當(dāng)時(shí)明帝多有倉(cāng)猝之舉,喜怒無(wú)常,而王觀從不阿諛?lè)畛?。太尉司馬懿奏請(qǐng)王觀為從事中郎,升為尚書(shū),又出任為河南尹,轉(zhuǎn)任少府。
大將軍曹爽讓材官?gòu)堖_(dá)削減國(guó)家建筑房屋的材料,挪來(lái)作為己用,王觀聽(tīng)說(shuō)后,全部造冊(cè)并將財(cái)物沒(méi)收入官。少府統(tǒng)管三尚方御府內(nèi)所藏玩物,曹爽等人奢侈放縱,多次想求取,但又懼于王觀守法嚴(yán)正,于是調(diào)任王觀為太仆。司馬懿殺了曹爽,派王觀行使中領(lǐng)軍的職權(quán),占據(jù)曹爽弟弟曹羲的軍營(yíng),賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位。重新任命他為尚書(shū),加授駙馬都尉。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后,封王觀中鄉(xiāng)亭侯。不久,加授光祿大夫,轉(zhuǎn)任為右仆射。元帝曹奐即位后,晉封為陽(yáng)鄉(xiāng)侯,增加食邑一千戶,加上以前所封的合計(jì)二千五百戶。升任司空,王觀堅(jiān)決推辭,皇上便派人到他家去授予官職。上任幾天,皇上送給玉璽和綬帶,王觀立即自己坐車回到自己的住宅。王觀在家里去世,遺囑指令只要有一口棺材就行了,不設(shè)寶物祭器,墳?zāi)股喜环馔敛恢矘?shù)。追謚肅侯。兒子王悝繼承爵位。咸熙年間,設(shè)立五等爵位,因?yàn)橥跤^在前朝功勛卓著,改封王悝為膠東子。
評(píng):韓暨在野時(shí)靜居幽隱,以德行感化眾人,出任則以勝任職守而受到普遍贊賞;崔林簡(jiǎn)樸,有見(jiàn)識(shí)和能力;高柔深明法令和義理;孫禮剛強(qiáng)果斷而又高傲凌厲;王觀高潔清正。都能夠作到三公。韓暨年過(guò)八十,還出任司徒;高柔以朝廷元老的身份位列司徒,任職二十多年,與徐邈、常林比較起來(lái),在這點(diǎn)上,較之徐邈、常林要稍遜一籌。
韓暨傳,韓暨,字公至,南陽(yáng)堵陽(yáng)縣人。因同縣豪貴陳茂誣陷,韓暨的父兄幾乎被極刑處罰。韓暨表面上只字未提,受雇于人作勞役用以積累資金,暗地里結(jié)交敢死之士,終于追喊搜尋擒殺了陳茂,用他的人頭祭奠父親的墳?zāi)?,因而顯名。被推舉為孝廉,又被司空征召,都未應(yīng)命。
于是隱姓埋名,避亂在魯陽(yáng)山中。山民糾合在一起,準(zhǔn)備做盜賊。韓暨拿出自己的家財(cái)買來(lái)牛酒食物,請(qǐng)來(lái)其首領(lǐng),陳之以利害關(guān)系。山民于是解散,沒(méi)有為害作亂。為了躲避袁術(shù)的征召,韓暨遷居到山都縣的山中。荊州牧劉表以禮來(lái)征召,于是韓暨又往南逃跑,居住在孱陵縣界內(nèi),所到之處都受人敬愛(ài),但劉表卻非常恨他。韓暨有所憂患,于是從命,擔(dān)任了宜城縣縣長(zhǎng)。
太祖曹操平定了荊州,韓暨被征召為丞相士曹屬。后被選為樂(lè)陵太守,又調(diào)任為監(jiān)冶謁者(監(jiān)督管理冶鑄的官)。以前冶鑄,都是用馬來(lái)推引鼓風(fēng)吹炭的工具,每次將炭點(diǎn)燃吹旺,都要用一百匹馬,改用人來(lái)推引,又太費(fèi)人力。韓暨于是憑借著水流來(lái)推引,而這種方法的效率是前兩種方法的三倍。在職七年,國(guó)內(nèi)所用的兵器械具都很充足。太祖下令褒獎(jiǎng),加授他為司金都尉,地位僅次于九卿。文帝曹丕繼位后,封他為宜城亭侯。
黃初七年(226),又升為太常,晉封南鄉(xiāng)亭侯,食邑二百戶。當(dāng)時(shí)曹丕剛遷都洛陽(yáng),法令禮俗還欠完備,而宗廟和祖先牌位,都還在鄴城舊都。韓暨上奏章請(qǐng)求迎接鄴城四廟中的先祖牌位,建立洛陽(yáng)廟,四季祭祀,供奉祭品。他崇奉宣明正禮,廢除不合禮制的祭祀。在位八年,終因病而退。
景初二年(238)春天,魏明帝下詔書(shū)說(shuō):“太中大夫韓暨,修身養(yǎng)性,高風(fēng)亮節(jié),年過(guò)八十,堅(jiān)守道義更加堅(jiān)定,真可謂純樸敦厚,愈老愈勤勉。因此授予他司徒之職?!彼脑马n暨去世,遺囑指令入殮時(shí)只穿平時(shí)的衣服,用土掩埋即可。追謚為恭侯。兒子韓肇繼承爵位。韓肇去世后,兒孫韓邦繼承。
崔林傳,崔林,字德儒,清河郡東武城人。大器晚成,故年輕時(shí)宗族的人都看不起他,只有堂兄崔琰很賞識(shí)他。太祖曹操平定了冀州,征召任命他為鄔縣縣長(zhǎng)。他貧窮無(wú)車馬,步行去就任。曹操征討壺關(guān),詢問(wèn)哪位官員最有德政,并州刺史張陟推舉崔林,于是提拔崔林為冀州主簿,又調(diào)任署別駕、丞相掾?qū)?。魏?guó)建立后,又逐漸提升為御史中丞。魏文帝登基后,崔林被任命為尚書(shū),出任幽州刺史。北中郎將吳質(zhì)統(tǒng)領(lǐng)黃河以北的軍事力量,涿郡太守王雄對(duì)崔林的副官說(shuō):“吳質(zhì)中郎將,是皇上所寵幸的顯貴大臣。持節(jié)統(tǒng)領(lǐng)軍事,州郡官吏無(wú)不敬仰他,而崔林卻絲毫不與他聯(lián)系。如果吳質(zhì)以不整治邊塞之罪名殺你,崔林又怎能保護(hù)得了你呢?”副官將這番話告訴了崔林,崔林說(shuō):“我把脫離幽州刺史這個(gè)官職,看得如同脫鞋一樣,怎能牽累你呢?幽州與胡虜(邊塞少數(shù)民族)接壤,應(yīng)該以溫和平靜的方法來(lái)治理,擾亂他們就會(huì)逼他們生出叛逆之心,這樣便給國(guó)家平添北方邊塞的顧慮和憂患。”在崔林任職期間,胡虜沒(méi)有興兵叛亂。但崔林到底還是因?yàn)椴挥懞蒙纤?,被降為河間太守。人們都為崔林抱不平。崔林被任命為大鴻臚。龜茲王派侍子來(lái)朝見(jiàn),朝廷嘉獎(jiǎng)他們遠(yuǎn)道而來(lái),褒賞給龜茲王非常厚重的禮物。其余的各國(guó)都各自派侍子來(lái)朝見(jiàn),來(lái)往使節(jié)絡(luò)繹不絕。崔林擔(dān)心這些派遣使者來(lái)的國(guó)家并不是真心歸順,只是想暫時(shí)取得魏國(guó)的庇護(hù)以對(duì)付胡虜,故而通過(guò)互通使節(jié),求得魏國(guó)封的印綬,而朝廷派人一路上保衛(wèi)護(hù)送使者,損失更多。動(dòng)用人力,花費(fèi)錢財(cái)來(lái)干這些無(wú)益之事,被夷狄胡人所取笑,這是過(guò)去就憂慮的事情。于是寫信告訴敦煌郡,并記載前代給予諸國(guó)賞賜或豐厚、或略薄的舊事,使這件事有個(gè)常規(guī)。魏明帝即位后,賜給崔林關(guān)內(nèi)侯的爵位,又轉(zhuǎn)授光祿勛、司隸校尉。所屬各郡都免除不合法度的官員,整肅有錯(cuò)誤的官員。崔林為政看重誠(chéng)信,識(shí)大體,所以他離職后,部屬官員每每懷念他。散騎常侍劉劭作《考課論》,魏明帝詔令下達(dá)給各級(jí)官吏。
崔林議論說(shuō):“考察《周官》中關(guān)于考核官吏成績(jī)的內(nèi)容,條文已經(jīng)很完備了,自周康王以后,就逐漸地衰落,這就是為什么考驗(yàn)官吏成績(jī)的法令,因人而生效,因人而失效。到了漢末,難道是因?yàn)楣倮舻慕M織法規(guī)不健全而招致失敗的嗎?現(xiàn)今的軍隊(duì),有的鄙陋,有的膽小如鼠,準(zhǔn)備了法令條規(guī),三令五申,但卻仍然增減無(wú)常,本來(lái)就難于一致。而且,萬(wàn)目不張時(shí),應(yīng)當(dāng)舉其綱,眾毛不整時(shí),應(yīng)當(dāng)抖振衣領(lǐng)。皋陶(傳說(shuō)舜之臣,掌刑獄之事)在虞作官,伊尹在殷為臣,不仁的人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去。三王五帝未必一致,而各有政治的清明與紛亂?!兑捉?jīng)》上說(shuō)‘天下的道理都是淺顯易明的’,太祖根據(jù)情況制定法令,到今天還在使用,也不怕別人說(shuō)他不效法古人。我認(rèn)為如今的法令制度,不能說(shuō)是簡(jiǎn)略、不精密,而在于堅(jiān)持如一地去執(zhí)行而不要放棄。如果朝中大臣都能像仲山甫(周宣王時(shí)卿士)那樣承擔(dān)重任,即使有一百條法令,又有誰(shuí)敢不恭敬職守?”
景初元年(237),司徒、司空的位置都空缺,散騎侍郎孟康推薦崔林道:“宰相,乃天下人所仰望效仿的對(duì)象,實(shí)應(yīng)尋求秉公辦事、行為端正、品德高尚、主持正義、堪稱表率的人來(lái)?yè)?dān)任。我暗中觀察司隸校尉崔林,秉性正直,胸襟博大。論其長(zhǎng)處較之于古代賢人,忠直不阿與史魚(yú)(春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫,以正直敢諫著名)相提并論,清廉儉樸、堅(jiān)守法約則與季文(春秋時(shí)魯國(guó)大夫,以儉約著稱)匹敵。任州郡的長(zhǎng)官,所在的州郡都得到治理,出任地方官時(shí),管區(qū)內(nèi)和順整齊。實(shí)在是臺(tái)輔(三公宰相之位)的杰出人選,袞職(三公之職)的良才?!庇谑?,第二年崔林便作了司空,封為安陽(yáng)亭侯,食邑六百戶。三公被封為列侯,是從崔林開(kāi)始的。不久,又晉封為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯。魯國(guó)國(guó)相上書(shū)說(shuō):“漢朝過(guò)去立孔子廟,褒成侯(孔子后代的封號(hào)皆為褒成侯)一年四季崇奉祭祀,學(xué)校行禮儀,必定祭祀先師(指孔子),由王家提供谷物等祭祀品,春秋兩季舉行大祭儀式。如今宗圣侯伺奉孔子的后嗣,沒(méi)有祭祀的禮儀。應(yīng)該給予祭祀用的牲畜祭品,讓高級(jí)官吏去敬奉祭祀,將孔子尊奉為貴神?!蔽好鞯勖钏抉R、司空、司徒三公之府討論這件事情。博士傅祗認(rèn)為,按照《春秋傳》上所說(shuō)享受祭祀的禮儀的要求,孔子是符合條件的。宗圣侯是想承續(xù)已經(jīng)斷絕祿位的世家,頌揚(yáng)孔子的盛德而已。至于顯揚(yáng)孔子的學(xué)說(shuō),崇敬孔子完美的德行,就應(yīng)該依魯國(guó)國(guó)相上書(shū)中所說(shuō)的那樣去做。崔林認(rèn)為:“宗圣侯也是按照王命祭祀的,不能說(shuō)沒(méi)有王命。周武王加封黃帝、堯、舜的后代,設(shè)立三恪(封前代三個(gè)王朝的子孫,給以王侯名號(hào),稱為三恪),夏禹、商湯之時(shí),沒(méi)有給當(dāng)時(shí)的三皇后代封王侯名號(hào),又特意命令沒(méi)有專職的散官去祭祀。如今周公以上,一直到三皇,忽略而不祭祀,而禮儀也還記載在《周禮》之中?,F(xiàn)在惟獨(dú)祭祀孔子,是由于時(shí)代相近的緣故。以一個(gè)大夫的后代,享受如此無(wú)限的祭祀,禮儀上超過(guò)了七代的帝王,道義上也超過(guò)了商湯、周武,可以說(shuō)是崇尚光大、報(bào)答恩德了,不需要讓不是他后代的人再祭祀了?!蔽好鞯塾峙浞纸o崔林食邑,封他的一個(gè)兒子列侯。
正始五年(244)崔林去世,追謚為孝侯。兒子崔述繼承爵位。
高柔傳,高柔,字文惠,陳留郡圉縣人。父親高靖,曾任蜀郡都尉。高柔留在家鄉(xiāng),對(duì)同鄉(xiāng)人說(shuō):“如今英雄并起,陳留乃四面受敵之地。曹將軍暫且占據(jù)兗州,但他本就有一統(tǒng)天下的圖謀,不可能安守而不行動(dòng)。而太守張邈首先在陳留郡得了自己的利益,我惟恐災(zāi)變就要在最近發(fā)生,想與各位一起出去躲避。”眾人都認(rèn)為張邈與曹操關(guān)系很好,高柔又年輕,并未在意他的話。高柔的堂兄高干,是袁紹的外甥,在黃河以北召高柔去,高柔帶著族人跟從了他。此時(shí)適逢高靖在西州去世,高柔冒著艱難險(xiǎn)阻到蜀地去迎喪,一路上兵寇縱橫,歷盡磨難,三年后才回來(lái)。太祖曹操平定袁氏,任命高柔為菅縣縣長(zhǎng)??h里的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)高柔的大名,有幾個(gè)行為不正的縣吏,也因此躲避起來(lái)。高柔開(kāi)導(dǎo)說(shuō):“過(guò)去邴吉為政時(shí),官吏曾經(jīng)有過(guò)失,他都能夠容忍。何況如今這幾個(gè)官吏,對(duì)我并無(wú)過(guò)失,召他們回來(lái)復(fù)職?!边@幾個(gè)縣吏回來(lái)后,都深為感激,自覺(jué)改過(guò),成為好的縣吏。高干投降曹操后,不久又在并州反叛。高柔自己投歸曹操,曹操想借故殺掉他,就任命他為刺奸令史。高柔執(zhí)法公允得當(dāng),官司中沒(méi)有滯留的案件,曹操又征召他為丞相倉(cāng)曹屬。曹操準(zhǔn)備派鐘繇等人去討伐張魯,高柔以言規(guī)諫,認(rèn)為現(xiàn)在倉(cāng)促派遣大軍,西邊有韓遂、馬超,他們會(huì)以為這是沖著自己來(lái)的,將會(huì)煽動(dòng)他們叛逆,應(yīng)該先招撫邊輔地區(qū),這些地方平定后,漢中地帶就可傳檄而定。鐘繇入函谷關(guān),韓遂、馬超果然反叛了。魏國(guó)剛建立,高柔任尚書(shū)郎,轉(zhuǎn)任丞相理曹掾。曹操下令說(shuō):“說(shuō)到治理和安定社會(huì)的教化,應(yīng)以禮義為首位,匡正亂世的施政措施,以刑罰為先導(dǎo)。所以舜流放四個(gè)兇族,任命皋陶為卿士;漢高祖消除秦代苛刻的刑法,讓蕭何制定法律。丞相理曹掾高柔見(jiàn)識(shí)高明,公平恰當(dāng),深明法令典章,勤勉謹(jǐn)慎地努力吧!”演奏軍樂(lè)的官員宋金等人在合肥逃跑。依舊法,軍隊(duì)出征而軍士逃跑者,要將其妻兒老小投在獄中拷問(wèn)至死。
曹操擔(dān)心這樣還是不能制止逃亡,更加重了刑罰。宋金的母親、妻子和二個(gè)弟弟都被抓到官府,主管官員奏請(qǐng)將他們?nèi)繗⒌?。高柔陳述說(shuō):“士卒逃離軍隊(duì),實(shí)在可恨,然而我聽(tīng)說(shuō)這些人中常有后悔的。我認(rèn)為就應(yīng)該寬恕他的妻兒老小,一來(lái)使這些逃賊忐忑不安,二來(lái)可以誘引他們產(chǎn)生回返的心思。先前的處罰,已經(jīng)斷絕了他們回返的愿望,再次加重刑罰,我唯恐如今在軍中的兵士,看見(jiàn)一個(gè)人逃跑,處罰株連全家,就會(huì)帶著全家一起逃跑??磥?lái),這種重刑并不是制止逃跑,而是助長(zhǎng)了逃跑?!辈懿僬f(shuō):“對(duì)!”立即停止處罰,不殺宋金的家人,蒙受不殺而活下來(lái)的人很多。高柔被任命為潁川太守,后又回到洛陽(yáng)任法曹掾。此時(shí)設(shè)置了校事官盧洪、趙達(dá)等人,秉命窺察群臣微小過(guò)失,高柔規(guī)諫曹操說(shuō):“任命官員,分配職守,讓他們各自有主管的事務(wù)。如今設(shè)置校事,這不是上面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下面的官員不信任的作法嗎?而且趙達(dá)等人屢屢以自己的愛(ài)憎擅自作威作福,應(yīng)該檢驗(yàn)懲治他們?!辈懿僬f(shuō):“你對(duì)趙達(dá)等人的了解恐怕還不如我。要能夠偵視揭發(fā)而且辨別眾官所做的事情,派賢人君子去承擔(dān)這項(xiàng)工作,那就不可能做到。過(guò)去叔孫通任用很多盜賊,是很有道理的?!壁w達(dá)等人后來(lái)貪求財(cái)利的事情被發(fā)覺(jué),曹操殺了他們向高柔道歉。魏文帝曹丕登基后,任命高柔為治書(shū)侍御史,賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位,又轉(zhuǎn)職加授治書(shū)執(zhí)法。民間屢屢有誹謗的謠言,文帝非常痛恨,一有傳謠言的人就殺,獎(jiǎng)賞告發(fā)的人,高柔上疏說(shuō):“如今傳謠言的就殺,告發(fā)的就獎(jiǎng)賞,這既使有過(guò)失錯(cuò)誤的人沒(méi)有改正自新的機(jī)會(huì),又將使兇殘狡詐之徒誣陷欺騙的惡習(xí)逐漸地滋長(zhǎng),實(shí)在不是用來(lái)消除奸偽、減少訴訟的治國(guó)之道。過(guò)去周公作誥命,稱頌殷代有功德,全然不顧小人的怨言。
在漢代時(shí),太宗劉盈也廢除了制裁誹謗謠言的法令。我認(rèn)為應(yīng)廢除制裁誹謗謠言、獎(jiǎng)賞告發(fā)的法令,以隆盛上天養(yǎng)育萬(wàn)物的仁德?!蔽牡蹧](méi)有馬上聽(tīng)從,而相互誣告的人越來(lái)越多。文帝于是下詔書(shū)命令說(shuō):“有敢于告發(fā)別人誹謗的人,以他告發(fā)人的罪名給他治罪?!庇谑牵_告的現(xiàn)象就消除了。校事劉慈等人,在黃初年間最初的幾年中,檢舉了官吏民眾中邪惡不正有罪行的人以萬(wàn)計(jì),高柔都請(qǐng)求分清虛實(shí)再進(jìn)行懲罰,其中犯法不重的人,不過(guò)罰款而已。
黃初四年(223),高柔升遷為廷尉。魏國(guó)初建時(shí),三公沒(méi)有什么事務(wù),又很少處理朝政。高柔上疏說(shuō):“天地因?yàn)樗募径惺斋@,國(guó)家元首因?yàn)橛写蟪驾o助而振興政治;成湯倚仗伊尹的輔佐,周文王、周武王依靠周公、姜子牙的力量,到了漢初,蕭何、曹參兩人一起以國(guó)家元?jiǎng)椎纳矸菹嗬^成為高祖、惠帝倚重的相國(guó),這都是明王圣主在上任用賢臣,在下盡力輔助的事例。如今三公都是國(guó)家的棟梁,為民眾所仰慕,而今卻被置之一邊,不讓他們執(zhí)掌國(guó)政,各自安閑地保養(yǎng)高尚的志節(jié),很少有進(jìn)言獻(xiàn)策的,這實(shí)在不是朝廷崇奉任用大臣的思想,也不是大臣輔佐人君,盡職盡責(zé)的辦法。古時(shí)候國(guó)家有疑難問(wèn)題,官員們總是按一定秩序,在一處討論解決。今后,朝廷中有什么疑難問(wèn)題以及刑罰大事,應(yīng)該經(jīng)常咨詢探問(wèn)三公。三公在每月的初一、十五上朝日子之外,還可以適時(shí)請(qǐng)進(jìn)朝中,議論國(guó)家政事的得失,廣泛地講清事實(shí),也許能夠有益于啟發(fā)帝王,弘揚(yáng)國(guó)家的教化。”文帝贊許并采納了他的建議。文帝因?yàn)檫^(guò)去的舊怨,想違法地殺掉治書(shū)執(zhí)法鮑勛,而高柔堅(jiān)持己見(jiàn),未聽(tīng)從文帝的詔命。文帝非常惱怒,召高柔到尚書(shū)臺(tái);派遣使者秉承皇帝的旨意到廷尉府,讓人將鮑勛拷打至死,鮑勛死后才遣送高柔回自己的官府。魏明帝即位后,封高柔為延壽亭侯。此時(shí)博士都從師受業(yè),高柔上疏說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)遵循先王之道、重視學(xué)術(shù),是圣人宏大的訓(xùn)誨;褒揚(yáng)禮樂(lè)典章、崇奉儒學(xué),是帝王明曉的道理。漢末國(guó)家傾頹,禮樂(lè)典章被破壞,雄爭(zhēng)虎斗,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,致使文人學(xué)士不受重視。太祖曹操剛興起時(shí),憂患的就是這些事情,在治理亂世方面,讓各郡縣一起設(shè)立教學(xué)之官。高祖曹丕即位后,就進(jìn)一步發(fā)展這一事業(yè),恢復(fù)興建學(xué)校,每州都設(shè)有考核制度。于是天下學(xué)士,再次受到正規(guī)的學(xué)校教育,重新實(shí)行祭祀的各種禮儀。現(xiàn)在陛下執(zhí)掌國(guó)政,能夠發(fā)揮您的聰明才智,推行偉大的計(jì)劃,將先帝的法度發(fā)揚(yáng)光大,即使是夏啟、周成王的繼承前業(yè),也實(shí)在是無(wú)法超過(guò)您。然而現(xiàn)在博士都通曉經(jīng)術(shù)、修整品行,可國(guó)內(nèi)精選人才、升遷官員又限定不超過(guò)縣長(zhǎng)一級(jí),恐怕這不是用來(lái)崇奉顯揚(yáng)儒術(shù),鞭策激勵(lì)懈怠懶惰的方法。
孔子說(shuō):‘提拔好的有才能的來(lái)教誨,沒(méi)有才能的就加以勉勵(lì)?!猿?guó)禮待申公,文人學(xué)士銳意進(jìn)??;漢代尊重卓茂,士大夫競(jìng)相仰慕。我認(rèn)為所謂博士,是將道義集于自身,以儒家的六經(jīng)為宗旨。應(yīng)該根據(jù)他們學(xué)業(yè)和品行的優(yōu)劣,分別對(duì)待,不拘常規(guī)來(lái)安排官職。尊崇倫理道德的教化,用以勉勵(lì)學(xué)者,使教化弘揚(yáng)光大?!蔽好鞯鄄杉{了他的建議。后來(lái)明帝大建宮殿,百姓勞役繁重;又大選美女,填塞后宮;而后宮的皇子連連夭折,還沒(méi)有繼承人。高柔上疏說(shuō):“吳、蜀這兩個(gè)敵人奸詐狡猾,暗中偷偷地練兵習(xí)武,謀劃挑動(dòng)戰(zhàn)事,毫無(wú)停止之意。我們應(yīng)招集訓(xùn)練將士,修繕整治兵器鎧甲,作好一切迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。而近來(lái)修造宮殿,上上下下不勝勞役之苦,如果讓吳、蜀了解了虛實(shí),就會(huì)合謀,再次一同來(lái)拼死,實(shí)在不能忽視啊。過(guò)去漢文帝憫惜資財(cái),不營(yíng)造小小的臺(tái)榭供自己娛樂(lè);霍去病憂慮匈奴的禍害,沒(méi)有閑暇來(lái)考慮修建府第。何況如今所損失的并不只是百兩黃金這樣的小費(fèi)用,所憂患的也并不只是北狄這樣的小禍害呀!可以簡(jiǎn)單裝修好已建的宮殿,用來(lái)舉行朝會(huì)和宴會(huì)。讓修造者回去務(wù)農(nóng)。
等吳、蜀平定了,再逐漸地修繕。過(guò)去軒轅因?yàn)橛卸鍌€(gè)兒子,帝位才能傳之久遠(yuǎn),周王室因?yàn)橛兴氖畟€(gè)姬姓諸侯國(guó),所以周朝的年代很長(zhǎng)。陛下聰慧賢達(dá),深究事物的義理和人的本性,而近來(lái)皇子接連夭折,又沒(méi)有感應(yīng)生兒子的祥兆。百官們無(wú)不抑郁悲傷。按照《周禮》上所說(shuō),作為天子,后妃以下有一百二十人,嬪嬙已經(jīng)很多了。我聽(tīng)說(shuō)如今后宮后妃嬪嬙的數(shù)目,或許還超過(guò)這個(gè)數(shù),皇上后嗣不昌盛,恐怕就是這個(gè)原因。我認(rèn)為可以好好地選擇美女,以滿足妃嬪的數(shù)目,把其余全部送回家。育精養(yǎng)神,專心靜氣地生養(yǎng)皇子。這樣的話,子孫眾多的征兆就會(huì)來(lái)臨。”魏明帝答復(fù)說(shuō):“我知道你忠誠(chéng)老實(shí),內(nèi)心牽掛著王室,常常能夠直言無(wú)隱,其他事也已知道了?!碑?dāng)時(shí)禁止去天子苑囿中狩獵的法令非常嚴(yán)厲。宜陽(yáng)縣典農(nóng)劉龜私下在禁區(qū)內(nèi)射兔,功曹張京將此事告訴了校事。魏明帝隱匿了張京的名字,把劉龜抓來(lái)投在獄中。高柔上表請(qǐng)求魏明帝說(shuō)出告發(fā)者的名字,明帝大怒說(shuō):“劉龜應(yīng)該處死!他竟敢在我的禁區(qū)狩獵。將劉龜送到廷尉處,廷尉就應(yīng)該拷問(wèn)他,為什么還要打聽(tīng)告發(fā)者的名字,難道我是胡亂抓他的嗎?”高柔說(shuō):“廷尉,是天下最講求公平的官吏,怎么能夠以皇上的喜怒來(lái)毀壞法律呢?”再一次上奏表,言辭深明懇切。
明帝醒悟了,告訴高柔張京的名字。高柔立即回去審訊,劉龜、張京兩人各當(dāng)其罪。當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定,官吏遇上喪事的,一百天后都要開(kāi)始工作。有個(gè)司徒吏叫解弘的父親去世,遇上軍隊(duì)有行動(dòng),命令他前去,他卻以生病為由推辭不去。明帝下詔書(shū)惱怒地說(shuō):“你又不是曾參和閔損,為何辯稱因過(guò)度哀痛而身體有病呢?”催促趕緊抓獲解弘,要將他拷打至死。高柔見(jiàn)解弘身體非常虛弱,確實(shí)有病,就上奏表陳述這件事,認(rèn)為應(yīng)該寬恕解弘。明帝于是下詔說(shuō):“解弘果真是孝子,寬恕他吧。”當(dāng)初,公孫淵的哥哥公孫晃,為他的叔父公孫恭到京城做人質(zhì)。起初公孫淵還沒(méi)反叛,公孫晃幾次向魏明帝陳述了他想反叛的情況。等到公孫淵陰謀叛逆時(shí),魏明帝不忍心在街市斬殺公孫晃,想把他投在獄中殺死。高柔上疏說(shuō):“《尚書(shū)》中說(shuō):‘用懲處來(lái)討伐他的罪行,用德行來(lái)表彰他的善舉?!@是帝王制度清明公正的法則。公孫晃及妻兒與叛逆者是手足親情,實(shí)在是應(yīng)該斬首示眾,不讓遺下后患。而我私下聽(tīng)說(shuō)公孫晃先前幾次主動(dòng)陳述公孫淵準(zhǔn)備叛逆的情況,雖然是叛逆者的同族,而究其實(shí)質(zhì),還是可以寬恕的。說(shuō)到孔子解脫司馬牛的憂愁,祁奚解脫叔向的過(guò)失,在過(guò)去是優(yōu)美高尚的義節(jié)。我認(rèn)為公孫晃如確實(shí)陳述過(guò)公孫淵的情況,就應(yīng)該寬恕他的死罪;如沒(méi)有陳述過(guò),應(yīng)該在街市當(dāng)眾斬首?,F(xiàn)在進(jìn)不發(fā)布赦免他的命令,退又不公布他的罪行,關(guān)押在監(jiān)獄中,讓他自殺,周圍觀察此事的國(guó)家,有的就對(duì)這種舉動(dòng)產(chǎn)生疑惑?!泵鞯鄄宦?tīng),最終還是派人送給公孫晃以及妻兒黃金的粉末,讓他們吞飲自殺,賜給棺木、衣服,在自己家中入殮殯葬。此時(shí),在禁地宰殺鹿的人都要被處死,財(cái)產(chǎn)沒(méi)收充公,有能夠發(fā)覺(jué)并且告發(fā)的人,給予豐厚的賞賜。高柔上疏說(shuō):“圣明的帝王治理國(guó)家,無(wú)不發(fā)展農(nóng)業(yè),節(jié)儉用度,積蓄資財(cái)。
農(nóng)業(yè)發(fā)展了,則糧食屯積,用度節(jié)儉則資財(cái)蓄存,蓄存資財(cái)屯積糧食而依然憂患,這是從沒(méi)有的事情。在古代,一個(gè)農(nóng)夫不耕作,就有人因此受饑;一個(gè)婦女不織布,就有人因?yàn)樗?。最近以?lái),百姓要服眾多的徭役,種田的人已經(jīng)減少,加上近來(lái)又有了狩獵的禁令,群鹿侵害作惡,殘食秧苗,處處為害,損失已無(wú)法估量。
百姓雖然設(shè)障防備,但力量有限,無(wú)法抵擋。以至于滎陽(yáng)周圍幾百里,年成不好顆粒無(wú)收,百姓的命運(yùn),實(shí)在令人同情。如今天下生財(cái)之道很少,而因?yàn)轺缏故軗p失的又很多。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),或遇上兇年災(zāi)禍,將無(wú)計(jì)可施。陛下應(yīng)該察覽先代圣明君主所想、所惦記的是什么,體恤耕種勞作的艱難,放寬百姓們耕種的范圍,讓他們得以抓捕麋鹿,這樣就消除了禁地,那么百姓們得到長(zhǎng)久的利益,也無(wú)不歡欣鼓舞?!辈痪茫o(hù)軍營(yíng)士竇禮出營(yíng)后沒(méi)有回來(lái)。軍營(yíng)里以為他逃走,上表說(shuō)要追捕他,收他的妻子盈和兒女為官家奴婢。盈接連到州府,呼冤為自己申訴,沒(méi)有人來(lái)察看過(guò)問(wèn)。于是她又申訴到廷尉處。高柔問(wèn)道:“你憑什么知道你丈夫不會(huì)逃跑?”盈流淚回答說(shuō):“我丈夫年少時(shí)就獨(dú)特超群,與眾不同,奉養(yǎng)一個(gè)老太太,當(dāng)作母親,侍奉恭謹(jǐn)孝順,又憐愛(ài)兒女,撫慰看顧從不遠(yuǎn)離,他不是輕薄狡詐不顧家室的人?!备呷嵊謫?wèn)道:“你丈夫與別人有怨仇嗎?”回答說(shuō):“我丈夫很善良,與別人沒(méi)有怨仇?!庇謫?wèn)道:“你丈夫與別人在錢財(cái)上沒(méi)有互助交往嗎?”回答說(shuō):“曾經(jīng)借錢給同營(yíng)軍士焦子文,讓他還,他一直沒(méi)還。”這時(shí)焦子文正好因?yàn)橐患∈卤魂P(guān)押在監(jiān)獄中,高柔去見(jiàn)焦子文,問(wèn)他所犯的罪行。焦子文回答完后,高柔又問(wèn)道:“你是不是曾經(jīng)向人借錢了?”焦子文說(shuō):“我自知貧困,從不敢向人借錢物?!备呷峥吹浇棺游哪樕甲兞?,就說(shuō):“你過(guò)去就借過(guò)竇禮的錢,怎么能說(shuō)沒(méi)有?”焦子文對(duì)這件事情敗露很驚訝,應(yīng)對(duì)語(yǔ)無(wú)倫次。高柔說(shuō):“你已經(jīng)殺了竇禮,乘現(xiàn)在的機(jī)會(huì)趕緊承認(rèn)服罪?!苯棺游挠谑沁殿^請(qǐng)罪,坦白自首了殺害竇禮的經(jīng)過(guò),以及埋藏尸體的地方。高柔便派遣吏卒衙役,按照焦子文所說(shuō)的地點(diǎn)掘地尋找,立刻找到了竇禮的尸體。
明帝下詔書(shū)恢復(fù)盈母子為平民,向全國(guó)發(fā)布告,以竇禮的事情為戒。高柔在廷尉官位上二十三年,轉(zhuǎn)任為太常,十幾天后又升為司空,后來(lái)又改任司徒。太傅司馬懿上奏請(qǐng)求免曹爽的大將軍職務(wù),皇太后詔令征召高柔假節(jié)行大將軍事,占據(jù)曹爽的軍營(yíng)。司馬懿對(duì)高柔說(shuō):“你成為周勃了?!辈芩粴⒑?,高柔晉封為萬(wàn)歲鄉(xiāng)侯。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后,晉封為安國(guó)侯,轉(zhuǎn)任太尉。元帝曹奐即位后,增加高柔的食邑,與以前的共為四千戶,前后封他的兩個(gè)兒子為亭侯。
景元四年(263),高柔九十歲時(shí)去世,追謚元侯。孫子高渾繼承爵位。咸熙年間(264~265),開(kāi)始設(shè)五等爵位,因?yàn)楦呷岬热嗽谇俺凶恐暙I(xiàn),改封高渾為昌陸子。
孫禮傳,孫禮,字德達(dá),涿郡容城縣人。太祖曹操平定幽州后,征召孫禮為司空軍謀掾。當(dāng)初喪亂時(shí),孫禮與母親走失,同郡人馬臺(tái)找到了孫禮的母親,孫禮便把家財(cái)全部給了馬臺(tái)。馬臺(tái)后來(lái)犯法應(yīng)處死刑,孫禮私下引導(dǎo)馬臺(tái),讓他越獄去陳說(shuō)罪行,而絕無(wú)逃跑的想法。馬臺(tái)直接來(lái)到刺奸主簿溫恢處投案陳說(shuō)罪行。溫恢贊許他們的行為,將這些情況如實(shí)向曹操匯報(bào),各給他們降罪一等,免除死刑。后來(lái)孫禮被提拔為河間郡丞,不久又升為滎陽(yáng)都尉。魯國(guó)的山中有幾百賊寇,憑借險(xiǎn)固地勢(shì),擾民作害;于是被調(diào)任為魯國(guó)相國(guó)。到任后,孫禮拿出官府的錢財(cái)和谷物,發(fā)動(dòng)官吏和百姓,懸賞賊寇的腦袋,招納歸降的人,再讓他們回去刺探情況,魯國(guó)不久就恢復(fù)了太平。歷任山陽(yáng)、平原、平昌、瑯笽諸郡太守。跟從大司馬曹休在夾石征討東吳軍隊(duì),孫禮勸諫曹休不要戀戰(zhàn),曹休不聽(tīng)而以失敗告終。任為陽(yáng)平郡太守,又入朝任尚書(shū)。魏明帝剛開(kāi)始修建宮殿時(shí),節(jié)氣不調(diào)和,全國(guó)糧食歉收。孫禮力爭(zhēng),免除百姓的勞役,明帝下詔書(shū)說(shuō):“采納正直的進(jìn)言,迅速遣送百姓去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”
此時(shí)李惠是修建宮殿的監(jiān)工,他又上奏表要求將修建宮殿的百姓再留一日,等宮殿完成再說(shuō)。孫禮直接來(lái)到修建工地,不再上奏表請(qǐng)示,口稱明帝已下詔書(shū)免去百姓的勞役,讓他們回去。明帝認(rèn)為孫禮的意圖很不尋常,所以沒(méi)有責(zé)罰他。明帝在大石山狩獵,有一只虎跑到他的車子旁,孫禮便扔掉鞭子下馬,想揮劍斬殺老虎,明帝下令讓他上馬。明帝臨死之時(shí),任命曹爽為大將軍,認(rèn)為還應(yīng)該有良將來(lái)輔佐,又讓曹爽在病床邊接受遺詔,任命孫禮為大將軍長(zhǎng)史,加授散騎常侍。孫禮為人誠(chéng)信磊落,剛直不阿,曹爽認(rèn)為他來(lái)輔佐自己多有不利,就讓孫禮改任揚(yáng)州刺史,加授伏波將軍,賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位。東吳大將全琮率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì)侵犯騷擾,此時(shí)州里的兵士有的在休假,有的已派遣出去,留下來(lái)沒(méi)多少人。孫禮親自率領(lǐng)衛(wèi)兵抵御,在芍陂與全琮交戰(zhàn),從早晨打到晚上,將士死傷過(guò)半。孫禮在兵刃中沖鋒陷陣,戰(zhàn)馬多次被刺傷,他依然手執(zhí)戰(zhàn)鼓,奮不顧身,直至敵人退兵,皇帝下詔書(shū)慰勞,賞賜絹七百匹。孫禮為死于這場(chǎng)戰(zhàn)事的將士們舉行祭祀,集眾舉哀悼念,他抑制不住心中的悲傷,失聲痛哭,又把絹全部分給戰(zhàn)死將士的家人,沒(méi)有給自己一點(diǎn)。孫禮被征召任命為少府,出任荊州刺史,轉(zhuǎn)任冀州牧。太傅司馬懿對(duì)孫禮說(shuō):“如今清河、平原二郡為地界已爭(zhēng)執(zhí)了八年,更換了兩任刺史,還是沒(méi)能解決;就像殷末虞國(guó)和芮國(guó)爭(zhēng)奪地界由周文王來(lái)決斷一樣,應(yīng)該政令完善,公正分明?!睂O禮說(shuō):“訴訟者以荒廢的冢墓為憑證,聽(tīng)訟者以先輩長(zhǎng)老為證據(jù),而又不可能對(duì)先輩長(zhǎng)老加以刑罰,冢墓也有的為了靠近高敞之地而遷走,有的是為了避開(kāi)仇敵而遷走,都不足以證。如今所說(shuō)的這些事情,即使是皋陶也將很為難。如果想要了結(jié)這場(chǎng)爭(zhēng)端,應(yīng)當(dāng)憑借列祖當(dāng)初受封平原的地圖來(lái)決斷。又何必要推論古代詢問(wèn)過(guò)去,來(lái)增加訴訟的證據(jù)。過(guò)去周成王用桐葉與叔虞開(kāi)玩笑,周公就把唐封給了叔虞。如今地圖藏在朝廷的倉(cāng)庫(kù)中,可以根據(jù)它來(lái)決斷,難道還要等到了州郡才解決嗎?”司馬懿說(shuō):“對(duì)啊,應(yīng)當(dāng)去辨別地圖。”孫禮來(lái)到藏地圖的倉(cāng)庫(kù),根據(jù)地圖,爭(zhēng)執(zhí)的土地應(yīng)該屬平原郡。
而曹爽偏向清河郡,便下文書(shū)說(shuō):“地圖不能用,應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)一下虛實(shí)異同。”孫禮上疏說(shuō):“管仲是霸王的佐相,他的才能度量也很小,還能夠奪取他哥哥的駢邑封地,使無(wú)怨言。我身為冀州牧,敬捧著圣朝明晰的地圖,來(lái)驗(yàn)別二郡土地的分界,郡界確實(shí)以王翁河為界限;而虭縣卻以馬丹候?yàn)閼{據(jù),偏要說(shuō)以鳴犢河為界限。用虛假作偽的訴訟、疑惑來(lái)擾亂朝廷。我聽(tīng)說(shuō)眾口鑠金,會(huì)不辨真假;浮石沉木,則令是非顛倒;三人成虎,是流言可以聳動(dòng)視聽(tīng);慈母扔掉她的織布梭,說(shuō)明傳聞可以動(dòng)搖初始的信念。如今平原、清河爭(zhēng)界八年,之所以一下就得到解決,就是因?yàn)橛心芙忉尫治龅臅?shū)和能夠判斷的地圖,可以拿來(lái)研究考察,以取得證據(jù),糾正疑誤。
平原在兩河之間,沿河?xùn)|上游,其間有爵盽,爵盽在高唐西南,而二郡所爭(zhēng)之地卻在高唐西北,兩地相距二十多里,可謂令人慨嘆惋惜、哭笑不得。根據(jù)分析與地圖情況的判斷而上奏表,而虭縣卻拒不接受詔令,這是我軟弱不能勝任,我還有什么臉面再居位食祿而不理事!”于是立即束好腰帶穿上鞋子,駕車等待解職離任。曹爽看了孫禮上的奏表,大怒,彈劾孫禮對(duì)上司心懷不滿,判處五年徒刑。孫禮在家一年,很多人為他上言說(shuō)好話,于是又被任命為城門校尉。當(dāng)時(shí)匈奴王劉靖軍隊(duì)兵強(qiáng)馬壯,勢(shì)力強(qiáng)大,而鮮卑族又屢屢侵?jǐn)_邊境,于是任命孫禮為并州刺史,加授振武將軍,讓他持節(jié)行使護(hù)匈奴中郎將的職權(quán)。孫禮去見(jiàn)太傅司馬懿,臉露怨怒,一言不發(fā)。司馬懿說(shuō):“你得到了并州,覺(jué)得少嗎?怨怒的理由是因?yàn)橐郧皠澐挚そ缍艿讲还奶幏謫??如今將要遠(yuǎn)別,為什么不高興?。 睂O禮說(shuō):“為何您說(shuō)得如此乖巧細(xì)微呢!我雖無(wú)甚德行,難道還會(huì)把官位和往事放在心上嗎?本來(lái)我認(rèn)為您能向伊尹、姜太公的行為看齊,輔助魏室,向上回報(bào)明帝的重托,在下建立萬(wàn)代不滅的功勛。如今國(guó)家卻處于危難之中,天下動(dòng)蕩不安,這是我所以不高興的原因??!”說(shuō)完痛哭流涕。司馬懿說(shuō):“暫且止住,我已忍無(wú)可忍?!辈芩徽D殺后,孫禮入朝任司隸校尉,凡是到過(guò)的州郡,都頗得威信。升任司空,封大利亭侯,食邑一百戶。孫禮與盧毓是同郡人,又是同輩,關(guān)系不好,為人各有短長(zhǎng),但名聲和官位大體上相同。
嘉平二年(250)孫禮去世,追謚為景侯。孫子孫元繼承爵位。
王觀傳,王觀,字偉臺(tái),東郡廩丘縣人。年輕時(shí)孤單貧賤,但卻能磨礪志向。太祖曹操征召他為丞相文學(xué)掾,出任高唐、陽(yáng)泉、贊阝、任諸縣縣令,所仕之處都得到治理。文帝曹丕登基后,入朝任尚書(shū)郎、廷尉監(jiān),出任南陽(yáng)、涿郡太守。涿郡北面與鮮卑疆界相接,屢屢有賊寇侵?jǐn)_,王觀命令邊境居民十家以上屯居一處,在高處修建哨所。當(dāng)時(shí)有的人不愿意,王觀便派遣吏卒,讓他們?nèi)椭@些人家,不約定期限,只要把交代的事情做完了就各自回來(lái)。于是吏卒和百姓互相協(xié)作,自覺(jué)自愿,互相勉勵(lì),沒(méi)多久就全部完成了。有了防御準(zhǔn)備,賊寇掠奪的事也就不再發(fā)生了。明帝即位后,下詔書(shū)根據(jù)各郡縣事務(wù)的多少把它們分成劇、中、平三等。主事者想把涿郡列為中或平,王觀說(shuō):“涿郡靠近敵人,經(jīng)常遭其侵犯,為什么不列為劇呢?”主事者說(shuō):“如果把涿郡列為外劇郡,恐怕太守要用兒子作為人質(zhì)。”王觀說(shuō):“論其為官者,應(yīng)一切以百姓為重。如今列在外劇,那樣在服勞役、征戶稅方面就要有所削減。怎么為了我個(gè)人的利益而有負(fù)于一郡百姓呢?”于是涿縣被列為外劇郡,后來(lái)王觀送自己的兒子到鄴城去作人質(zhì)。此時(shí),身邊就只有一個(gè)幼子了。他的公正無(wú)私之心就是如此。王觀修身自好,清靜素樸,堪稱下屬官吏表率。下屬官員學(xué)習(xí)他的作風(fēng),無(wú)不勉勵(lì)自己。魏明帝到許昌,征召王觀為治書(shū)侍御史,主管行臺(tái)獄。當(dāng)時(shí)明帝多有倉(cāng)猝之舉,喜怒無(wú)常,而王觀從不阿諛?lè)畛?。太尉司馬懿奏請(qǐng)王觀為從事中郎,升為尚書(shū),又出任為河南尹,轉(zhuǎn)任少府。
大將軍曹爽讓材官?gòu)堖_(dá)削減國(guó)家建筑房屋的材料,挪來(lái)作為己用,王觀聽(tīng)說(shuō)后,全部造冊(cè)并將財(cái)物沒(méi)收入官。少府統(tǒng)管三尚方御府內(nèi)所藏玩物,曹爽等人奢侈放縱,多次想求取,但又懼于王觀守法嚴(yán)正,于是調(diào)任王觀為太仆。司馬懿殺了曹爽,派王觀行使中領(lǐng)軍的職權(quán),占據(jù)曹爽弟弟曹羲的軍營(yíng),賜給他關(guān)內(nèi)侯的爵位。重新任命他為尚書(shū),加授駙馬都尉。高貴鄉(xiāng)公曹髦即位后,封王觀中鄉(xiāng)亭侯。不久,加授光祿大夫,轉(zhuǎn)任為右仆射。元帝曹奐即位后,晉封為陽(yáng)鄉(xiāng)侯,增加食邑一千戶,加上以前所封的合計(jì)二千五百戶。升任司空,王觀堅(jiān)決推辭,皇上便派人到他家去授予官職。上任幾天,皇上送給玉璽和綬帶,王觀立即自己坐車回到自己的住宅。王觀在家里去世,遺囑指令只要有一口棺材就行了,不設(shè)寶物祭器,墳?zāi)股喜环馔敛恢矘?shù)。追謚肅侯。兒子王悝繼承爵位。咸熙年間,設(shè)立五等爵位,因?yàn)橥跤^在前朝功勛卓著,改封王悝為膠東子。
評(píng):韓暨在野時(shí)靜居幽隱,以德行感化眾人,出任則以勝任職守而受到普遍贊賞;崔林簡(jiǎn)樸,有見(jiàn)識(shí)和能力;高柔深明法令和義理;孫禮剛強(qiáng)果斷而又高傲凌厲;王觀高潔清正。都能夠作到三公。韓暨年過(guò)八十,還出任司徒;高柔以朝廷元老的身份位列司徒,任職二十多年,與徐邈、常林比較起來(lái),在這點(diǎn)上,較之徐邈、常林要稍遜一籌。