?。◤埐^傳、嚴畯傳、程秉傳、闞澤傳、薛綜傳、薛瑩傳、唐固傳、裴玄傳、張玄傳、張尚傳）
張瞊傳，(附張玄、張尚傳)張郃，字子綱，廣陵人。
他曾游學京都，后回到本郡，被薦舉為秀才，官府征召，他一概推辭不往，避亂來到江東。孫策創(chuàng)建基業(yè)時，張郃便委身投靠了孫策。孫策上表任他為正議校尉，后跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰(zhàn)斗前線，張郃勸諫說：“主將是籌謀劃策的角色，三軍命運全依托于他，不可輕率行動，親身與區(qū)區(qū)小寇對陣相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇?！?br />
建安四年(199)，孫策派遣張郃奉獻奏章到許昌皇宮，被留在那里擔任侍御史。少府孔融等都和他親近友善。曹操聽說孫策去世，打算趁東吳舉喪期間進行征伐，張郃對他進行勸諫，認為乘人喪事而用兵，既有違傳統(tǒng)的道義，如果攻而不勝，還會使兩方結仇而丟棄往日盟好，不如借此機會厚待東吳。曹操聽取了他的意見，當即上表任孫權為討虜將軍，兼會稽太守。曹操想讓張郃勸引孫權歸降，外任張郃為會稽東部都尉。后來孫權任命張郃為長史，隨軍征討合肥。孫權率領輕騎準備親自前往突擊敵人，張郃勸諫說：“兵器即是兇器，戰(zhàn)爭即是兇險?，F在您依恃旺盛雄壯的氣勢，輕視強大兇暴的敵人，三軍將士，無不寒心，雖說斬敵將奪敵旗，威震敵軍，但這只是偏將的責任，而不是主帥所干的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇猛魯莽，胸懷成為王霸的大計?！睂O權接受了他的建議而放棄了行動。紅潮網
回師后，第二年孫權準備再次出兵，張郃又勸諫說：“自古以來帝王是承受天命的君主，雖有皇靈輔佑在上，文德傳揚于下，也要依靠武功來昭其勛績。然而武功貴在因時而取，然后才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運，有扶助危難之功業(yè)，理當暫且隱伏偃息軍隊，廣泛開墾農耕，任賢使能，務須崇尚寬和仁惠政策，順應天命來施行誅討，這樣就可以不勞師動眾而天下平定?！庇谑菍O權便停止了軍事行動。張郃建議應當離開吳郡移都秣陵，孫權依從其說。孫權讓張郃回吳郡接來家眷，走在半路上張郃病逝。臨死前，他授意兒子張靖給孫權留下書箋說：“自古以來有國有家之人，都想修治德政來興隆盛世，至于他們的治理，大多沒有理想的結果。并非沒有忠臣良將相輔佐，不是不明白治國的根本，而是由于君主不能克服自己的好惡情感，不善于聽取意見。人之常情是畏難趨易，喜好相同的意見而討厭不同的意見，這與治世法則正好相反?！兑讉鳌酚醒浴畯纳迫绲巧?，學壞如崩山’，是說學好不容易。君主繼承數代相傳的基業(yè)，憑借自然的趨勢，掌握著駕御群臣的八柄權威，樂于做好做的事、聽好聽的話，無須向他人索求什么，而忠臣心懷難于進用的治國之術，說出逆耳的忠言，兩者不能相互合意，不也是理所當然嗎？不合就會產生隔閡，巧言令色之人便乘虛而入，君主就會被假忠迷惑眼睛，貪戀小人的恩愛，于是賢愚混雜，長幼失序，這些情況產生的原因，是人情關系擾亂了正常的統(tǒng)治秩序。故此圣明的君主醒悟到這一點，如饑似渴地尋求賢才，不厭其煩地接受忠諫，克制感情、減抑情欲，為了道義而割舍恩愛，在上者無偏頗錯誤的任命，在下者也就絕了非分之念。您應當加以三思，忍受辱垢、掩藏鋒芒，以成就仁義澤被天下的大業(yè)?！睆堗A卒年六十。孫權看了他的遺書涕泣交流。張郃著有詩賦銘誄十多篇。他的兒子張玄，官至南郡太守、尚書。張玄的兒子張尚，孫皓在位時任侍郎，因言談敏捷善辯而受賞識，被提升為侍中、中書令。孫皓讓張尚彈琴，張尚回答說：“我從來就不會彈?！睂O皓下令要他學。后來在宴會上言談之間談到彈琴之精妙時，張尚不經意地說：“晉平公讓師曠彈奏清幽的角音，師曠說：‘我的國君德行淺薄，沒有資格享受這種琴音?！睂O皓以為張尚是借此事來比譬自己，很不高興。后來孫皓心中積恨其他事情將張尚送進監(jiān)獄，追訊起來總是用這件事詰問張尚，將張尚遣送到建安去造船。過了很長一段時間后，又將張尚就地處死。當初，張郃的同郡人秦松、字文表，陳端、字子正，與張郃一道受到孫策的優(yōu)待，參與謀劃國家大事。這兩人都早年去世。
嚴畯傳，(附裴玄傳)嚴畯，字曼才，彭城人。他年少時熱愛學習，通曉《詩》、《書》、三《禮》，喜好《說文解字》。避難來到江東，與諸葛瑾、步陟馬同有聲名且相互友好。
嚴畯性情樸直淳厚，他對于人才，能忠告人家良好的道義，志在讓他能取得補益。張昭將他推薦給孫權，孫權用他為騎都尉、從事中郎。及至橫江將軍魯肅去世，孫權任命嚴畯接替魯肅職務，督領一萬兵士鎮(zhèn)守陸口。眾人都為嚴畯感到高興，而他卻一再堅辭不受，說：“我向來只是個書生，不參與軍事，不具有占據這種職位的才干，罪過與悔恨將會隨之到來?！闭f時激昂慷慨，以至于流淚。孫權于是接受了他的意見。時人都贊揚他能根據自己的實際才能而辭讓權位。孫權為吳王以及稱帝，嚴畯曾為衛(wèi)尉，出使西蜀，蜀國丞相諸葛亮對他深為欣賞。他平生不積蓄俸祿、賞賜，財物都分送親友故舊，家里經常拮據。廣陵人劉穎與嚴畯有舊交情，劉穎精研學問在家，孫權聽說后便征召他，他稱病不應。他的弟弟劉略為零陵太守，在職任上去世，劉穎前往奔喪，孫權知道他是裝病，急忙傳令將劉穎收捕審訊。嚴畯也趕忙去告知劉穎這種情形，讓他馬上回來向孫權認罪。孫權十分氣憤，于是罷免嚴畯，而劉穎卻得以免罪。很久后，孫權又任命嚴畯為尚書令，嚴畯七十八歲時去世。
嚴畯平生著有《孝經傳》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路，這些文字都留傳于世。裴玄，字彥黃，下邳人，也有學問品行，官至太中大夫。他問兒子裴欽關于齊桓公、晉文公、伯夷、柳下惠四人的優(yōu)劣，裴欽說出自己的見解，與裴玄有所反復，各有文采條理。裴欽與太子孫登交游相處，孫登夸獎他的筆墨文采。
程秉傳，程秉，字德樞，汝南郡南頓人。他曾待奉鄭玄，后避亂交州，與劉熙考究討論經典要旨，于是博通五經。士燮任命他為長史。孫權聽說他是名儒，以禮征召他。到朝廷后，被任為太子太傅。
黃武四年(225)，孫權為太子孫登聘娶周瑜的女兒，程秉兼職太常，到吳郡迎接太子妃，孫權親臨程秉船上，可見他所受禮遇的深厚?；胤岛?，程秉從容地向孫登進言：“婚姻是人倫的開端，帝王教化的基礎，所以圣明的君主都很重視，用來作為民眾的表率，教化天下，是故《詩經》贊美《關睢》，將它列作首篇。希望太子能在閨房中尊崇禮教，保持《周南》中所詠唱的美德，如此則道義教化興隆于上，贊頌之聲就會產生于下?！睂O登笑著說：“發(fā)揚我的優(yōu)點，匡救我的不足，確是我有賴于太傅之處?！背瘫涝诠偃紊稀Ｆ缴小吨芤渍贰ⅰ渡袝R交》、《論語弼》，計三萬多字。他為太子太傅時，率更令河南人徵崇也專心好學修養(yǎng)品行。
闞澤傳，(附唐固傳)闞澤，字德潤，會稽郡山陰人。他家世代務農，至闞澤喜愛學習，家貧無錢，便常為人雇用抄書，以此換取紙筆。抄完書后，他也就將那部書全部誦讀完畢。他追記先生論講，探究博覽群書，并且通曉天算歷法，由此聲名顯揚。他被察舉為孝廉，出任錢塘縣縣長，升為郴縣縣令。孫權為驃騎將軍，征召他補西曹掾一職，及至孫權稱帝，任命闞澤為尚書。嘉禾年間，闞澤為中書令，加授侍中。
赤烏五年(242)，闞澤被任為太子太傅，兼職中書照舊。闞澤考慮到經傳文章太多，很難得以全部應用。于是斟酌各家之說，節(jié)選三《禮》文字及各家注解以此教授兩宮，為他們擬定了出入及與賓客會見的禮儀，又著有《乾象歷注》以糾正歷法時日的差誤。每逢朝廷有重大事情討論，凡經典方面有疑難之處，總是征詢咨問他的意見。闞澤因為對儒學的勤奮鉆研，被封為都鄉(xiāng)侯。他性情謙遜恭謹、篤實慎重，宮廷官府的小官們，招呼他提問對答，他都以禮相應。有人非議他的短處，他口中從不反擊，表情上顯出自己不足的形象，逐漸非議之聲窮盡。孫權曾問他：“書傳詩賦，哪樣最美？”闞澤想借機譬喻以治亂道理開導孫權，因而回答說賈誼的《過秦論》最好，孫權便覽閱這篇文章。起初，由于呂壹的奸邪罪行被揭露，有關部門徹底追究，奏請對他處以極刑，有的還認為應加以火燒車裂，以使首惡昭彰。孫權因而征詢闞澤的意見，闞澤說：“盛明的朝代，不應有這種極刑?！睂O權聽從他的意見。又各官署存在一些弊端，孫權打算增添律令條例，以控制臣下，闞澤每次都說“應依照禮儀、法律”，他平和且正直，都是如此。
赤烏六年(243)冬，闞澤去世，孫權痛惜感悼，幾天吃不下飯。闞澤的同州前輩丹楊人唐固，也修身好學，被時人稱為儒者。著有《國語》、《公羊傳》、《谷梁傳》等書的注釋，常有幾十人聽他的講授。孫權為吳王，任命唐固為議郎，從陸遜、張溫、駱統(tǒng)等人而下都拜他為師。黃武四年(225)，唐固任尚書仆射，去世時已七十余歲。
薛綜傳(附薛瑩傳)薛綜，字敬文，沛郡竹邑縣人。他年少時依從族人避難到交州，師從劉熙學習。士燮歸附孫權后，征召薛綜為五官中郎將，出任合浦、交阯太守。當時交州剛剛開發(fā)，刺史呂岱率領大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務后返回京城，兼職謁者仆射。西蜀使者張奉在孫權面前拆尚書闞澤姓名的字形來嘲弄闞澤，闞澤不能回報。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機會對張奉說：“蜀是什么？有犬為獨，無犬為蜀，橫目茍身，蟲子進肚?！睆埛钫f：“不再拆一下你們的吳字嗎？”薛綜當即隨口而出：“無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都?！庇谑窃谧娙藲g笑起來，而張奉無話可說。薛綜的思維敏捷大都如此。呂岱被征召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合適的人選，就上疏說：“從前舜帝南巡，逝于蒼梧。秦代設置桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國，是由來已久的事情。趙佗在番禺創(chuàng)業(yè)，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。漢武帝誅殺呂嘉，開辟九郡，設置交阯刺史來鎮(zhèn)守監(jiān)控這些地方。其地山長水遠，風俗習慣不一，語言各不相同，多重轉譯才通，民如禽獸，長幼無別，綰發(fā)于上，赤腳于下，頭上扎帶，衣襟左敞，官長設置，即使有，也與無一樣。自那以后，大量流放中原地區(qū)犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學習寫字，粗通官語，驛傳往來，使他們看到禮儀教化。到后來錫光為交阯太守、任延為九真太守，于是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋；為他們設置媒官，使他們知道聘娶；建立學校，用經典大義教導他們。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自為臣客居其地剛到之時，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認門戶，百姓聚集相會時，男女全都自己尋求合適對象，便結成夫妻，父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都龐這兩個縣，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社會以此為習俗，地方官長聽任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸體，不以此為羞恥。由此可知，他們同于蟲獸，只不過有一張面孔而已。
然而其地土地廣大人口眾多，地勢險阻蟲瘴毒害，容易發(fā)生叛亂，難以使他們服從治理。縣里官吏統(tǒng)治控制他們，宣示法令使其服威，田戶的租賦，酌情征用；可貴的是他們貢上采自遠處的貴重珍珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀等奇貨特產，充實完備珍貴玩物的收藏，不必仰仗他們繳納賦稅，來供益中原。然而在幾千里外的藩屬之地，地方官員的選擇，大多未經精密考察。漢代法令寬松，官員大多放肆妄為，故此屢屢違犯法令。珠崖的衰頹，起因于地方官吏看到當地人頭發(fā)漂亮，強行剪取下來用作制成假發(fā)。及至我入其地看到的情景，南海人黃蓋任日南太守，一下車因供應設置不豐足，就將主簿打死，而自己也被驅逐。九真太守儋萌為岳父周京設宴作東，將大官一起請到，酒酣作樂，功曹番歆起身要與周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆還在強逼，儋萌大怒用杖擊打番歆，將他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射儋萌，儋萌中箭致死。交阯太守士燮派兵前往討伐，一直不能取勝。又原刺史會稽人朱符，將同鄉(xiāng)人虞褒、劉彥等多人分別任作官長，侵害虐待百姓，強迫百姓繳納賦稅。捕黃魚一條就要繳收稻子一斛，百姓怨恨叛變，山越賊寇相應出動，攻州犯郡。朱符逃往海上，流離死去。再有南陽人張津，與荊州牧劉表結有仇怨，自己兵弱而敵軍勢大，年年出兵打仗，諸位將領都很厭煩，去留自便隨意。張津稍加整頓約束，威武不足懾眾，被這些人所凌辱，最終被殺。后有零陵人賴恭，是先輩中仁厚謹慎之人，但不識事務。劉表又派遣長沙人吳巨為蒼梧太守。吳巨是一輕率驃悍的武夫，不被賴恭所信服，動相怨恨，攆走賴恭，賴恭向步陟馬求援。當時張津的舊將夷廖、錢博的黨徒甚眾，步陟馬一一鋤殲，社會秩序與國家法紀才穩(wěn)定下來，但很快被朝廷征召出境。呂岱來后，有士氏興起的叛亂。他所率越地大軍南向征討，平定討伐之際，改換地方官長，彰明天子法令，威勢布施萬里，大小士民順風教化。由此可知，綏撫邊疆地域，實在要有合適人選。
州牧郡守的人選，必須清廉能干之人，荒遠邊陲之地，更是關系著百姓和國家的禍福。今日交州雖說名義上已大致平定，但還有高涼慣匪。其中南海、蒼梧、郁林、珠官四郡邊界尚未安定，依舊賊寇作亂，是叛亂逃亡之人的專門聚集之地。如果呂岱不回到南方任職，新任刺史就得精心慎密地挑選，其人能統(tǒng)攝八郡，具有策略智謀，能逐步地以懷柔手段治理高涼，給予他威勢尊榮，賜予他權力地位，責令他治理有成效，這樣才能彌補和填復呂岱調走的空檔。如果只是中等人才，謹守常法成規(guī)，而無奇計妙略，則邪惡勢力會日盛一日，天長日久必成大患。故此國家之安危，就在于所任人職，不可不明察。我私下?lián)某⒑雎曰蜉p視了交州官員的人選，故此冒昧地竭獻愚忠，以廣開陛下圣明的思慮?！?br />
黃龍三年(231)，建昌侯孫慮為鎮(zhèn)軍大將軍，駐守半州，任命薛綜為長史，對外職掌諸般政事，對內傳授經傳典籍。孫慮去世后，薛綜入朝任賊曹尚書，升為尚書仆射。當時公孫淵投降東吳而復叛變，孫權十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說：“帝王之人，乃萬邦元首，天下人以其維系生命的人。故此他的居住要重置門戶敲擊木柝以戒備意外；他的出行則清灑道路節(jié)制車馬速度以形成威嚴氣勢，這就是為了保全萬邦平安的福運，鎮(zhèn)撫四海的民心。從前孔子憎惡時局，托言乘桴浮于東海，季由聽說甚為高興，他因才干無可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船，薛廣德請求刎頸用血來染車。為什么呢？因為水、火是最險之物，不是帝王應該涉足的。諺語說‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。何況萬乘之尊呢？現在遼東戎貊小國，沒有堅固的城池和防御的措施，武器不鋒利，軍隊散亂如犬羊之群，前往必能獲勝，的確像圣明詔書所言。然而其地寒冷貧瘠，谷物無法生長，民眾習慣乘馬，遷移漂泊無常。突然聽說大軍降至，自忖不能敵對，鳥驚獸散，驅馬遠奔四散逃命，一人一馬都不得看見，雖然獲得無人的空地，守著它無什么益處，這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動蕩，又有成山島的險難，海潮流動變化不定，狂風惡浪在所難免，轉眼之間，人與船就發(fā)生異常變化。雖有堯、舜的仁德，但智謀無法施展；有孟賁、夏育的勇猛，但力量無法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧彌漫天空，咸水在海面蒸發(fā)，易于患上腳氣病痛，轉相傳染，凡航海之人，很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神圣之人，常以祥瑞征兆來顯示，必定平定禍亂，使百姓安康；吉祥的征兆日益集現，海內即將平定，叛逆兇頑，滅亡即在近期。中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規(guī)律，自找最危的險阻，忽視九州的穩(wěn)定。發(fā)泄一時的忿怒，既不是社稷的重大決策，又為創(chuàng)業(yè)以來所未有之事，這正是百官們所以側身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發(fā)作之怒，依就乘橋的安全，遠離履冰的危險，這樣臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此獲得幸運?！碑敃r朝臣多有勸諫，于是孫權沒有出征北行。
黃龍三年(231)正月二十二日，孫權諭令薛綜撰作祭祖贊辭不得用一般的套語，薛綜承領詔旨，倉促草就文辭，語意誠信文采燦麗。孫權說：“再添頭加尾，使贊辭湊滿三個部分。”薛綜又添加文辭，辭意都很新穎，眾人一致稱好。赤烏三年(240)，薛綜轉任選曹尚書。
赤烏五年(242)，被任命為太子少傅，兼任選部職任照舊。赤烏六年(243)春，薛綜去世。他平生撰作詩賦難論計數萬字，名為《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳于世。薛綜的兒子薛繩，官至威南將軍，出征交阯回師時，在途中病死。薛繩的弟弟薛瑩，字道言，起初為秘府中書郎，孫休即位后，薛瑩為散騎中常侍。幾年后，因病而辭官。孫皓即位之初，薛瑩任左執(zhí)法，升為選曹尚書，及至冊立太子，又兼職太傅。建衡三年(271)，孫皓追嘆薛瑩父親薛綜的遺文，且命令薛瑩寫出續(xù)作。薛瑩獻出長詩一首(詩略)。當年，何定建議開鑿圣溪以連通長江、淮河，孫皓命令薛瑩督領一萬人前往，終因許多巨石阻礙難于施工，停罷工程返還，出任武昌左部督。后來何定被誅死，孫皓追究開鑿圣溪的事情，將薛瑩送進監(jiān)獄，又流放到廣州。右國史華核上疏說：“為臣聽說五帝三王都設置史官，敘錄功績美德，使之流傳萬代。漢朝司馬遷、班固，都是名顯一世的杰出人才，所撰作的史書文筆精妙，與六經一道流傳后世。大吳國承受天命，建國于南方地域。大皇帝末年，命令太史令丁孚、郎中項峻，開始撰作《吳書》。丁孚、項峻都并非史官之才，他們的撰作，不值得記錄傳世。至少帝時期，又差令韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及我五人，查訪尋求以往史事，共同撰作的東西，已經具備整個史書的材料。周昭、梁廣先亡，韋曜辜負皇恩觸法犯罪，薛瑩出朝為將，又因過失而被流放，這本史書的撰作于是停筆放棄，至今未能撰成上奏。為臣才疏學淺，只適合為薛瑩等人作作筆記注解而已，若要我承擔撰作大任，必定會走丁孚、項峻的老路，恐怕要漏損大皇帝的豐功，減失當代的盛美。薛瑩所涉獵的學問廣博，文筆更為精妙，同僚之中，他居首席。如今在職官員，雖然多有經學之士，但記事敘作的才能，像薛瑩這樣的絕少。因此我不辭煩勞地為國家惋惜他這個人才，實在是想使快成功的《吳書》全部完成，使它能續(xù)在前代史書的后面。奏書上報之后，即使退朝填充溝壑，我也沒有什么再遺憾的了?！睂O皓于是召回薛瑩，任他為左國史。不久，薛瑩的同郡人選曹尚書繆..因固守己見，為小人們所疾恨，被貶為衡陽太守。就職后，他又考慮到自己是因為本職事務而受到責備詰問，就上表認錯道歉。因而順路去拜訪薛瑩，又受到小人的讒毀，說繆..不服罪，邀集許多賓客在薛瑩那里集會。于是，繆..被捕下獄，流放桂陽，薛瑩被遣送回廣州。未到廣州，又召還薛瑩，官復原職。當時政令法律多有謬誤之處，舉措苛刻煩雜，薛瑩常常上奏提出有利國計民生的建議，請求減輕刑罰減少勞役，以此濟助和養(yǎng)育百姓，其中也有的被采納并施行。薛瑩升為光祿勛。
天紀四年(280)，晉軍征討孫皓，孫皓奉送降書前往司馬亻由、王渾、王氵睿處請求歸降。降書文字，是薛瑩所擬。薛瑩到洛陽后，受到晉帝的優(yōu)先召見和敘功，被任命為散騎常侍，處事答問，皆有條理。晉太康三年(282)，薛瑩去世。他撰有書作八篇，名為《新議》。
張瞊傳，(附張玄、張尚傳)張郃，字子綱，廣陵人。
他曾游學京都，后回到本郡，被薦舉為秀才，官府征召，他一概推辭不往，避亂來到江東。孫策創(chuàng)建基業(yè)時，張郃便委身投靠了孫策。孫策上表任他為正議校尉，后跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰(zhàn)斗前線，張郃勸諫說：“主將是籌謀劃策的角色，三軍命運全依托于他，不可輕率行動，親身與區(qū)區(qū)小寇對陣相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇?！?br />
建安四年(199)，孫策派遣張郃奉獻奏章到許昌皇宮，被留在那里擔任侍御史。少府孔融等都和他親近友善。曹操聽說孫策去世，打算趁東吳舉喪期間進行征伐，張郃對他進行勸諫，認為乘人喪事而用兵，既有違傳統(tǒng)的道義，如果攻而不勝，還會使兩方結仇而丟棄往日盟好，不如借此機會厚待東吳。曹操聽取了他的意見，當即上表任孫權為討虜將軍，兼會稽太守。曹操想讓張郃勸引孫權歸降，外任張郃為會稽東部都尉。后來孫權任命張郃為長史，隨軍征討合肥。孫權率領輕騎準備親自前往突擊敵人，張郃勸諫說：“兵器即是兇器，戰(zhàn)爭即是兇險?，F在您依恃旺盛雄壯的氣勢，輕視強大兇暴的敵人，三軍將士，無不寒心，雖說斬敵將奪敵旗，威震敵軍，但這只是偏將的責任，而不是主帥所干的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇猛魯莽，胸懷成為王霸的大計?！睂O權接受了他的建議而放棄了行動。紅潮網
回師后，第二年孫權準備再次出兵，張郃又勸諫說：“自古以來帝王是承受天命的君主，雖有皇靈輔佑在上，文德傳揚于下，也要依靠武功來昭其勛績。然而武功貴在因時而取，然后才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運，有扶助危難之功業(yè)，理當暫且隱伏偃息軍隊，廣泛開墾農耕，任賢使能，務須崇尚寬和仁惠政策，順應天命來施行誅討，這樣就可以不勞師動眾而天下平定?！庇谑菍O權便停止了軍事行動。張郃建議應當離開吳郡移都秣陵，孫權依從其說。孫權讓張郃回吳郡接來家眷，走在半路上張郃病逝。臨死前，他授意兒子張靖給孫權留下書箋說：“自古以來有國有家之人，都想修治德政來興隆盛世，至于他們的治理，大多沒有理想的結果。并非沒有忠臣良將相輔佐，不是不明白治國的根本，而是由于君主不能克服自己的好惡情感，不善于聽取意見。人之常情是畏難趨易，喜好相同的意見而討厭不同的意見，這與治世法則正好相反?！兑讉鳌酚醒浴畯纳迫绲巧?，學壞如崩山’，是說學好不容易。君主繼承數代相傳的基業(yè)，憑借自然的趨勢，掌握著駕御群臣的八柄權威，樂于做好做的事、聽好聽的話，無須向他人索求什么，而忠臣心懷難于進用的治國之術，說出逆耳的忠言，兩者不能相互合意，不也是理所當然嗎？不合就會產生隔閡，巧言令色之人便乘虛而入，君主就會被假忠迷惑眼睛，貪戀小人的恩愛，于是賢愚混雜，長幼失序，這些情況產生的原因，是人情關系擾亂了正常的統(tǒng)治秩序。故此圣明的君主醒悟到這一點，如饑似渴地尋求賢才，不厭其煩地接受忠諫，克制感情、減抑情欲，為了道義而割舍恩愛，在上者無偏頗錯誤的任命，在下者也就絕了非分之念。您應當加以三思，忍受辱垢、掩藏鋒芒，以成就仁義澤被天下的大業(yè)?！睆堗A卒年六十。孫權看了他的遺書涕泣交流。張郃著有詩賦銘誄十多篇。他的兒子張玄，官至南郡太守、尚書。張玄的兒子張尚，孫皓在位時任侍郎，因言談敏捷善辯而受賞識，被提升為侍中、中書令。孫皓讓張尚彈琴，張尚回答說：“我從來就不會彈?！睂O皓下令要他學。后來在宴會上言談之間談到彈琴之精妙時，張尚不經意地說：“晉平公讓師曠彈奏清幽的角音，師曠說：‘我的國君德行淺薄，沒有資格享受這種琴音?！睂O皓以為張尚是借此事來比譬自己，很不高興。后來孫皓心中積恨其他事情將張尚送進監(jiān)獄，追訊起來總是用這件事詰問張尚，將張尚遣送到建安去造船。過了很長一段時間后，又將張尚就地處死。當初，張郃的同郡人秦松、字文表，陳端、字子正，與張郃一道受到孫策的優(yōu)待，參與謀劃國家大事。這兩人都早年去世。
嚴畯傳，(附裴玄傳)嚴畯，字曼才，彭城人。他年少時熱愛學習，通曉《詩》、《書》、三《禮》，喜好《說文解字》。避難來到江東，與諸葛瑾、步陟馬同有聲名且相互友好。
嚴畯性情樸直淳厚，他對于人才，能忠告人家良好的道義，志在讓他能取得補益。張昭將他推薦給孫權，孫權用他為騎都尉、從事中郎。及至橫江將軍魯肅去世，孫權任命嚴畯接替魯肅職務，督領一萬兵士鎮(zhèn)守陸口。眾人都為嚴畯感到高興，而他卻一再堅辭不受，說：“我向來只是個書生，不參與軍事，不具有占據這種職位的才干，罪過與悔恨將會隨之到來?！闭f時激昂慷慨，以至于流淚。孫權于是接受了他的意見。時人都贊揚他能根據自己的實際才能而辭讓權位。孫權為吳王以及稱帝，嚴畯曾為衛(wèi)尉，出使西蜀，蜀國丞相諸葛亮對他深為欣賞。他平生不積蓄俸祿、賞賜，財物都分送親友故舊，家里經常拮據。廣陵人劉穎與嚴畯有舊交情，劉穎精研學問在家，孫權聽說后便征召他，他稱病不應。他的弟弟劉略為零陵太守，在職任上去世，劉穎前往奔喪，孫權知道他是裝病，急忙傳令將劉穎收捕審訊。嚴畯也趕忙去告知劉穎這種情形，讓他馬上回來向孫權認罪。孫權十分氣憤，于是罷免嚴畯，而劉穎卻得以免罪。很久后，孫權又任命嚴畯為尚書令，嚴畯七十八歲時去世。
嚴畯平生著有《孝經傳》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路，這些文字都留傳于世。裴玄，字彥黃，下邳人，也有學問品行，官至太中大夫。他問兒子裴欽關于齊桓公、晉文公、伯夷、柳下惠四人的優(yōu)劣，裴欽說出自己的見解，與裴玄有所反復，各有文采條理。裴欽與太子孫登交游相處，孫登夸獎他的筆墨文采。
程秉傳，程秉，字德樞，汝南郡南頓人。他曾待奉鄭玄，后避亂交州，與劉熙考究討論經典要旨，于是博通五經。士燮任命他為長史。孫權聽說他是名儒，以禮征召他。到朝廷后，被任為太子太傅。
黃武四年(225)，孫權為太子孫登聘娶周瑜的女兒，程秉兼職太常，到吳郡迎接太子妃，孫權親臨程秉船上，可見他所受禮遇的深厚?；胤岛?，程秉從容地向孫登進言：“婚姻是人倫的開端，帝王教化的基礎，所以圣明的君主都很重視，用來作為民眾的表率，教化天下，是故《詩經》贊美《關睢》，將它列作首篇。希望太子能在閨房中尊崇禮教，保持《周南》中所詠唱的美德，如此則道義教化興隆于上，贊頌之聲就會產生于下?！睂O登笑著說：“發(fā)揚我的優(yōu)點，匡救我的不足，確是我有賴于太傅之處?！背瘫涝诠偃紊稀Ｆ缴小吨芤渍贰ⅰ渡袝R交》、《論語弼》，計三萬多字。他為太子太傅時，率更令河南人徵崇也專心好學修養(yǎng)品行。
闞澤傳，(附唐固傳)闞澤，字德潤，會稽郡山陰人。他家世代務農，至闞澤喜愛學習，家貧無錢，便常為人雇用抄書，以此換取紙筆。抄完書后，他也就將那部書全部誦讀完畢。他追記先生論講，探究博覽群書，并且通曉天算歷法，由此聲名顯揚。他被察舉為孝廉，出任錢塘縣縣長，升為郴縣縣令。孫權為驃騎將軍，征召他補西曹掾一職，及至孫權稱帝，任命闞澤為尚書。嘉禾年間，闞澤為中書令，加授侍中。
赤烏五年(242)，闞澤被任為太子太傅，兼職中書照舊。闞澤考慮到經傳文章太多，很難得以全部應用。于是斟酌各家之說，節(jié)選三《禮》文字及各家注解以此教授兩宮，為他們擬定了出入及與賓客會見的禮儀，又著有《乾象歷注》以糾正歷法時日的差誤。每逢朝廷有重大事情討論，凡經典方面有疑難之處，總是征詢咨問他的意見。闞澤因為對儒學的勤奮鉆研，被封為都鄉(xiāng)侯。他性情謙遜恭謹、篤實慎重，宮廷官府的小官們，招呼他提問對答，他都以禮相應。有人非議他的短處，他口中從不反擊，表情上顯出自己不足的形象，逐漸非議之聲窮盡。孫權曾問他：“書傳詩賦，哪樣最美？”闞澤想借機譬喻以治亂道理開導孫權，因而回答說賈誼的《過秦論》最好，孫權便覽閱這篇文章。起初，由于呂壹的奸邪罪行被揭露，有關部門徹底追究，奏請對他處以極刑，有的還認為應加以火燒車裂，以使首惡昭彰。孫權因而征詢闞澤的意見，闞澤說：“盛明的朝代，不應有這種極刑?！睂O權聽從他的意見。又各官署存在一些弊端，孫權打算增添律令條例，以控制臣下，闞澤每次都說“應依照禮儀、法律”，他平和且正直，都是如此。
赤烏六年(243)冬，闞澤去世，孫權痛惜感悼，幾天吃不下飯。闞澤的同州前輩丹楊人唐固，也修身好學，被時人稱為儒者。著有《國語》、《公羊傳》、《谷梁傳》等書的注釋，常有幾十人聽他的講授。孫權為吳王，任命唐固為議郎，從陸遜、張溫、駱統(tǒng)等人而下都拜他為師。黃武四年(225)，唐固任尚書仆射，去世時已七十余歲。
薛綜傳(附薛瑩傳)薛綜，字敬文，沛郡竹邑縣人。他年少時依從族人避難到交州，師從劉熙學習。士燮歸附孫權后，征召薛綜為五官中郎將，出任合浦、交阯太守。當時交州剛剛開發(fā)，刺史呂岱率領大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務后返回京城，兼職謁者仆射。西蜀使者張奉在孫權面前拆尚書闞澤姓名的字形來嘲弄闞澤，闞澤不能回報。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機會對張奉說：“蜀是什么？有犬為獨，無犬為蜀，橫目茍身，蟲子進肚?！睆埛钫f：“不再拆一下你們的吳字嗎？”薛綜當即隨口而出：“無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都?！庇谑窃谧娙藲g笑起來，而張奉無話可說。薛綜的思維敏捷大都如此。呂岱被征召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合適的人選，就上疏說：“從前舜帝南巡，逝于蒼梧。秦代設置桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國，是由來已久的事情。趙佗在番禺創(chuàng)業(yè)，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。漢武帝誅殺呂嘉，開辟九郡，設置交阯刺史來鎮(zhèn)守監(jiān)控這些地方。其地山長水遠，風俗習慣不一，語言各不相同，多重轉譯才通，民如禽獸，長幼無別，綰發(fā)于上，赤腳于下，頭上扎帶，衣襟左敞，官長設置，即使有，也與無一樣。自那以后，大量流放中原地區(qū)犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學習寫字，粗通官語，驛傳往來，使他們看到禮儀教化。到后來錫光為交阯太守、任延為九真太守，于是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋；為他們設置媒官，使他們知道聘娶；建立學校，用經典大義教導他們。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自為臣客居其地剛到之時，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認門戶，百姓聚集相會時，男女全都自己尋求合適對象，便結成夫妻，父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都龐這兩個縣，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社會以此為習俗，地方官長聽任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸體，不以此為羞恥。由此可知，他們同于蟲獸，只不過有一張面孔而已。
然而其地土地廣大人口眾多，地勢險阻蟲瘴毒害，容易發(fā)生叛亂，難以使他們服從治理。縣里官吏統(tǒng)治控制他們，宣示法令使其服威，田戶的租賦，酌情征用；可貴的是他們貢上采自遠處的貴重珍珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀等奇貨特產，充實完備珍貴玩物的收藏，不必仰仗他們繳納賦稅，來供益中原。然而在幾千里外的藩屬之地，地方官員的選擇，大多未經精密考察。漢代法令寬松，官員大多放肆妄為，故此屢屢違犯法令。珠崖的衰頹，起因于地方官吏看到當地人頭發(fā)漂亮，強行剪取下來用作制成假發(fā)。及至我入其地看到的情景，南海人黃蓋任日南太守，一下車因供應設置不豐足，就將主簿打死，而自己也被驅逐。九真太守儋萌為岳父周京設宴作東，將大官一起請到，酒酣作樂，功曹番歆起身要與周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆還在強逼，儋萌大怒用杖擊打番歆，將他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射儋萌，儋萌中箭致死。交阯太守士燮派兵前往討伐，一直不能取勝。又原刺史會稽人朱符，將同鄉(xiāng)人虞褒、劉彥等多人分別任作官長，侵害虐待百姓，強迫百姓繳納賦稅。捕黃魚一條就要繳收稻子一斛，百姓怨恨叛變，山越賊寇相應出動，攻州犯郡。朱符逃往海上，流離死去。再有南陽人張津，與荊州牧劉表結有仇怨，自己兵弱而敵軍勢大，年年出兵打仗，諸位將領都很厭煩，去留自便隨意。張津稍加整頓約束，威武不足懾眾，被這些人所凌辱，最終被殺。后有零陵人賴恭，是先輩中仁厚謹慎之人，但不識事務。劉表又派遣長沙人吳巨為蒼梧太守。吳巨是一輕率驃悍的武夫，不被賴恭所信服，動相怨恨，攆走賴恭，賴恭向步陟馬求援。當時張津的舊將夷廖、錢博的黨徒甚眾，步陟馬一一鋤殲，社會秩序與國家法紀才穩(wěn)定下來，但很快被朝廷征召出境。呂岱來后，有士氏興起的叛亂。他所率越地大軍南向征討，平定討伐之際，改換地方官長，彰明天子法令，威勢布施萬里，大小士民順風教化。由此可知，綏撫邊疆地域，實在要有合適人選。
州牧郡守的人選，必須清廉能干之人，荒遠邊陲之地，更是關系著百姓和國家的禍福。今日交州雖說名義上已大致平定，但還有高涼慣匪。其中南海、蒼梧、郁林、珠官四郡邊界尚未安定，依舊賊寇作亂，是叛亂逃亡之人的專門聚集之地。如果呂岱不回到南方任職，新任刺史就得精心慎密地挑選，其人能統(tǒng)攝八郡，具有策略智謀，能逐步地以懷柔手段治理高涼，給予他威勢尊榮，賜予他權力地位，責令他治理有成效，這樣才能彌補和填復呂岱調走的空檔。如果只是中等人才，謹守常法成規(guī)，而無奇計妙略，則邪惡勢力會日盛一日，天長日久必成大患。故此國家之安危，就在于所任人職，不可不明察。我私下?lián)某⒑雎曰蜉p視了交州官員的人選，故此冒昧地竭獻愚忠，以廣開陛下圣明的思慮?！?br />
黃龍三年(231)，建昌侯孫慮為鎮(zhèn)軍大將軍，駐守半州，任命薛綜為長史，對外職掌諸般政事，對內傳授經傳典籍。孫慮去世后，薛綜入朝任賊曹尚書，升為尚書仆射。當時公孫淵投降東吳而復叛變，孫權十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說：“帝王之人，乃萬邦元首，天下人以其維系生命的人。故此他的居住要重置門戶敲擊木柝以戒備意外；他的出行則清灑道路節(jié)制車馬速度以形成威嚴氣勢，這就是為了保全萬邦平安的福運，鎮(zhèn)撫四海的民心。從前孔子憎惡時局，托言乘桴浮于東海，季由聽說甚為高興，他因才干無可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船，薛廣德請求刎頸用血來染車。為什么呢？因為水、火是最險之物，不是帝王應該涉足的。諺語說‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。何況萬乘之尊呢？現在遼東戎貊小國，沒有堅固的城池和防御的措施，武器不鋒利，軍隊散亂如犬羊之群，前往必能獲勝，的確像圣明詔書所言。然而其地寒冷貧瘠，谷物無法生長，民眾習慣乘馬，遷移漂泊無常。突然聽說大軍降至，自忖不能敵對，鳥驚獸散，驅馬遠奔四散逃命，一人一馬都不得看見，雖然獲得無人的空地，守著它無什么益處，這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動蕩，又有成山島的險難，海潮流動變化不定，狂風惡浪在所難免，轉眼之間，人與船就發(fā)生異常變化。雖有堯、舜的仁德，但智謀無法施展；有孟賁、夏育的勇猛，但力量無法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧彌漫天空，咸水在海面蒸發(fā)，易于患上腳氣病痛，轉相傳染，凡航海之人，很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神圣之人，常以祥瑞征兆來顯示，必定平定禍亂，使百姓安康；吉祥的征兆日益集現，海內即將平定，叛逆兇頑，滅亡即在近期。中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規(guī)律，自找最危的險阻，忽視九州的穩(wěn)定。發(fā)泄一時的忿怒，既不是社稷的重大決策，又為創(chuàng)業(yè)以來所未有之事，這正是百官們所以側身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發(fā)作之怒，依就乘橋的安全，遠離履冰的危險，這樣臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此獲得幸運?！碑敃r朝臣多有勸諫，于是孫權沒有出征北行。
黃龍三年(231)正月二十二日，孫權諭令薛綜撰作祭祖贊辭不得用一般的套語，薛綜承領詔旨，倉促草就文辭，語意誠信文采燦麗。孫權說：“再添頭加尾，使贊辭湊滿三個部分。”薛綜又添加文辭，辭意都很新穎，眾人一致稱好。赤烏三年(240)，薛綜轉任選曹尚書。
赤烏五年(242)，被任命為太子少傅，兼任選部職任照舊。赤烏六年(243)春，薛綜去世。他平生撰作詩賦難論計數萬字，名為《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳于世。薛綜的兒子薛繩，官至威南將軍，出征交阯回師時，在途中病死。薛繩的弟弟薛瑩，字道言，起初為秘府中書郎，孫休即位后，薛瑩為散騎中常侍。幾年后，因病而辭官。孫皓即位之初，薛瑩任左執(zhí)法，升為選曹尚書，及至冊立太子，又兼職太傅。建衡三年(271)，孫皓追嘆薛瑩父親薛綜的遺文，且命令薛瑩寫出續(xù)作。薛瑩獻出長詩一首(詩略)。當年，何定建議開鑿圣溪以連通長江、淮河，孫皓命令薛瑩督領一萬人前往，終因許多巨石阻礙難于施工，停罷工程返還，出任武昌左部督。后來何定被誅死，孫皓追究開鑿圣溪的事情，將薛瑩送進監(jiān)獄，又流放到廣州。右國史華核上疏說：“為臣聽說五帝三王都設置史官，敘錄功績美德，使之流傳萬代。漢朝司馬遷、班固，都是名顯一世的杰出人才，所撰作的史書文筆精妙，與六經一道流傳后世。大吳國承受天命，建國于南方地域。大皇帝末年，命令太史令丁孚、郎中項峻，開始撰作《吳書》。丁孚、項峻都并非史官之才，他們的撰作，不值得記錄傳世。至少帝時期，又差令韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及我五人，查訪尋求以往史事，共同撰作的東西，已經具備整個史書的材料。周昭、梁廣先亡，韋曜辜負皇恩觸法犯罪，薛瑩出朝為將，又因過失而被流放，這本史書的撰作于是停筆放棄，至今未能撰成上奏。為臣才疏學淺，只適合為薛瑩等人作作筆記注解而已，若要我承擔撰作大任，必定會走丁孚、項峻的老路，恐怕要漏損大皇帝的豐功，減失當代的盛美。薛瑩所涉獵的學問廣博，文筆更為精妙，同僚之中，他居首席。如今在職官員，雖然多有經學之士，但記事敘作的才能，像薛瑩這樣的絕少。因此我不辭煩勞地為國家惋惜他這個人才，實在是想使快成功的《吳書》全部完成，使它能續(xù)在前代史書的后面。奏書上報之后，即使退朝填充溝壑，我也沒有什么再遺憾的了?！睂O皓于是召回薛瑩，任他為左國史。不久，薛瑩的同郡人選曹尚書繆..因固守己見，為小人們所疾恨，被貶為衡陽太守。就職后，他又考慮到自己是因為本職事務而受到責備詰問，就上表認錯道歉。因而順路去拜訪薛瑩，又受到小人的讒毀，說繆..不服罪，邀集許多賓客在薛瑩那里集會。于是，繆..被捕下獄，流放桂陽，薛瑩被遣送回廣州。未到廣州，又召還薛瑩，官復原職。當時政令法律多有謬誤之處，舉措苛刻煩雜，薛瑩常常上奏提出有利國計民生的建議，請求減輕刑罰減少勞役，以此濟助和養(yǎng)育百姓，其中也有的被采納并施行。薛瑩升為光祿勛。
天紀四年(280)，晉軍征討孫皓，孫皓奉送降書前往司馬亻由、王渾、王氵睿處請求歸降。降書文字，是薛瑩所擬。薛瑩到洛陽后，受到晉帝的優(yōu)先召見和敘功，被任命為散騎常侍，處事答問，皆有條理。晉太康三年(282)，薛瑩去世。他撰有書作八篇，名為《新議》。
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