阮瞻字千里。生性清心寡欲，常常自己內(nèi)心感到滿足。讀書不去刻意追求研討，只是默默地記住要領(lǐng)，遇到事理辯論，言辭不足而旨趣有余。很會(huì)彈琴，別人聽說他會(huì)彈琴，大都前來請(qǐng)他彈奏，阮瞻不論長(zhǎng)幼貴賤，都為他們彈奏。他神情沖虛和淡，竟不知何人所在。他內(nèi)兄潘岳每次讓他彈琴，都是日以繼夜，他都沒有怨怒之色。由此認(rèn)識(shí)他的人都稱贊他清靜淡泊，不能對(duì)他施加榮辱了。薦舉為灼然，拜見司徒王戎，王戎問他：“圣人看重名教，老莊申明自然，他們的主旨有無異同？”阮瞻回答說：“都不同?！蓖跞謬@息良久，便命令征召他。當(dāng)時(shí)人稱他為“三個(gè)字的掾?qū)?。”太尉王衍也很看重他。阮瞻曾與人同行，天氣炎熱渴得厲害，客舍有口井，眾人竟相前往飲水，阮瞻獨(dú)自慢吞吞地落在后面，等別人都喝罷了他才去喝，他謙讓不爭(zhēng)達(dá)到這種程度。

　　東海王司馬越鎮(zhèn)守許昌，任阮瞻為記室參軍，與王承、謝鯤、鄧攸都在司馬越的王府。司馬越給阮瞻等人的信中說：“按照禮記，八歲的孩子就可以出外跟師傅就學(xué)，說明這時(shí)可以讓老師用禮義法度訓(xùn)導(dǎo)他；十歲叫幼，要學(xué)習(xí)，說明可以習(xí)染先王的禮教了。然而向別人學(xué)習(xí)的東西浮淺，親身體驗(yàn)的道理深刻。因此熟練地掌握禮義容止，不如親自目睹人的儀表風(fēng)范；諷誦先哲遺訓(xùn)，不如親自接受教誨傳授。我兒子司馬毗既沒有美好淑貞的姿質(zhì)，又沒有接受道德的淳風(fēng)，希望各位在空閑的時(shí)候，照顧教誨他?！?br />
　　永嘉年間(307～312)，當(dāng)太子舍人，過了一年多，病死在倉(cāng)垣，當(dāng)時(shí)才三十歲。