王規(guī)，字威明，瑯笽郡臨沂縣人。他的祖父王儉是南朝齊的太尉，謚號(hào)南昌文憲公。他的父親王騫是南朝梁的金紫光祿大夫，謚號(hào)南昌安侯。

　　王規(guī)八歲時(shí)，遇上生母的喪事，因?yàn)槭匦⑵陂g很有禮節(jié)，太尉徐孝嗣見(jiàn)到后，常常為此感動(dòng)得流下眼淚，稱贊他是孝童。叔父王日柬也很器重王規(guī)，常常說(shuō)：“這個(gè)孩子是我們家的千里馬?！蓖跻?guī)十二歲時(shí)，便能精略地領(lǐng)會(huì)《五經(jīng)》的核心內(nèi)容。長(zhǎng)大后，他又非常好學(xué)，有極好的口才。州里推舉他為秀才，郡里任用他為主簿。

　　王規(guī)從做秘書郎開(kāi)始，數(shù)次調(diào)動(dòng)，升任太子舍人、安右將軍南康王主簿和太子洗馬等職。梁武帝天監(jiān)十二年(513)，重建太極殿，竣工之時(shí)，王規(guī)向武帝獻(xiàn)上自己所作的《新殿賦》，語(yǔ)句非常巧妙、精當(dāng)。武帝因此任命他為秘書丞。以后，王規(guī)又歷任太子中舍人、司徒左西屬、從事中郎等職。晉安王蕭綱出任南徐州刺史時(shí)，嚴(yán)格挑選屬官，舉薦王規(guī)為云麾咨議參軍。王規(guī)在此任時(shí)間很長(zhǎng)，后出任新安太守，又因父親的喪事離職。三年喪滿除服之后，襲父親的爵位封為南昌縣侯，被任命為中書黃門侍郎?；噬显t令王規(guī)與陳郡人殷鈞、瑯笽人王錫、范陽(yáng)人張緬等一同服侍?hào)|宮，都為昭明太子所禮重。湘東王蕭繹當(dāng)時(shí)為京城長(zhǎng)官，和朝廷大臣聚飲，吩咐王規(guī)做酒令。王規(guī)從容地回答道：“自從晉室南移江東以來(lái)，還沒(méi)有過(guò)這種做法?！碧剡M(jìn)蕭琛、金紫光祿大夫傅昭在座，都認(rèn)為王規(guī)的話很有道理。梁普通初年(520)，陳慶之率兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)，百官入朝賀喜，王規(guī)勸退他們說(shuō)：“道家有言，取得一點(diǎn)成功并不難，保住成功就難了。羯族侵占北方，為時(shí)已久，東晉桓溫北伐，得而復(fù)失，劉宋時(shí)也曾興兵北伐，最后都沒(méi)有成功?，F(xiàn)在，我大軍深入敵境，孤立無(wú)援，威勢(shì)不接，糧草的運(yùn)輸也跟不上，這些恐怕都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的禍根。”不久，王師果然全軍覆沒(méi)，王規(guī)對(duì)事理的深刻分析常常達(dá)到這種高度。

　　普通六年(525)，梁武帝在文德殿設(shè)宴為新任廣州刺史元景隆餞行，令群臣賦詩(shī)，同用五十個(gè)韻字，王規(guī)提筆一揮而就，呈給武帝，文辭相當(dāng)精美。武帝對(duì)他大加稱贊，當(dāng)天就授他以侍中之職。大通三年(529)，調(diào)任五兵尚書，不久又兼任步兵校尉。中大通二年(530)，王規(guī)出任貞威將軍驃騎晉安王長(zhǎng)史。當(dāng)年，晉安王蕭綱被立為皇太子，王規(guī)也升任吳郡太守。主書芮珍宗老家在吳郡，前任地方官吏都盡力拉攏他，當(dāng)時(shí)芮珍宗告假還鄉(xiāng)，王規(guī)待他很薄，芮珍宗回到京城后，暗地里告王規(guī)的狀，說(shuō)他“不理郡事”。不久，朝廷召回王規(guī)讓他擔(dān)任左民尚書，郡中官民千余人到朝廷請(qǐng)求讓王規(guī)留任吳郡太守，上了三道奏章，皇上還是沒(méi)有答應(yīng)。隨之，朝廷詔令王規(guī)以左民尚書兼領(lǐng)右軍將軍，還來(lái)不及授職，又征為散騎常侍、太子中庶子，兼領(lǐng)步兵校尉。王規(guī)以自己身體有病相推辭，沒(méi)有受職，在鐘山宋熙寺修房子居住，樂(lè)享天年。大同二年(536)，王規(guī)去世，時(shí)年四十五歲。皇上下令追贈(zèng)他為散騎常侍、光祿大夫，并賜錢二十萬(wàn)，布百匹，以辦理喪葬事宜。謚號(hào)章?；侍右矠榇税纯?，給湘東王蕭繹寫了一封短信說(shuō)：“威明于昨天夜間突然去世，令人很是悲傷。他的風(fēng)韻剛烈正直，可與神峰相輝映，數(shù)千里中找不出第二位，猶如高大的樹(shù)木沖天直指，百尺之內(nèi)絕無(wú)旁枝。他的學(xué)識(shí)淵博，文辭縱橫千里，辯才口若懸河，豪放不拘，灑脫自如，多有山野粗獷之氣，其實(shí)他是一個(gè)才智相當(dāng)出眾的人。頃刻之間，他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，好似金刀失去了光芒，千里淮河斷絕了水源。去年仲冬，我們已經(jīng)失去了劉子，今年初冬，我們又在一起悼念王生，古人所言悲傷之甚，我現(xiàn)在相信不是假話。”王規(guī)匯集《后漢書》各家之異同，注釋《續(xù)漢書》二百卷，另有文集二十卷。

　　王規(guī)的兒子王褒，字子淵。七歲時(shí)便能寫文章。他的外祖父司空袁昂很喜愛(ài)他，常對(duì)賓客們說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)成為我們家的頂梁柱?！蓖醢畾q左右被舉薦為秀才，先后任秘書郎、太子舍人等職，因遇父親的喪事離任。三年喪滿除服，襲父爵封南昌侯，任武昌王文學(xué)，太子洗馬，兼東宮管記，又調(diào)任司徒屬、秘書丞并出任安成內(nèi)史。太清年間，侯景攻陷京城建康，江州刺史當(dāng)陽(yáng)公蕭大心舉州降附侯景，侯景叛軍進(jìn)而占據(jù)南中，王褒仍然固守本郡，以抵抗叛軍。大寶二年(551)，梁元帝下令征召王褒趕赴江陵，王褒受命前往，被任命為忠武將軍、南平內(nèi)史，不久又調(diào)任吏部尚書、侍中。承圣二年(553)，王褒調(diào)任尚書右仆射，仍然參與掌管選官事宜，并兼任侍中。這一年內(nèi)，王褒又調(diào)任左仆射，跟以前一樣參與掌管選官之事。承圣三年(554)，江陵被北周攻陷，成了其統(tǒng)治區(qū)域。

　　王褒著有《幼訓(xùn)》一書，用來(lái)告誡自己的各位孩子。其中有一篇這樣寫道：

　　“陶士衡曾說(shuō)：‘古時(shí)候大禹不吝惜一尺長(zhǎng)的璧玉，卻看重一寸光陰?！氖吭跄懿唤?jīng)常讀書，武士又怎能不時(shí)常練習(xí)騎馬射箭。至于漫漫冬夜和長(zhǎng)長(zhǎng)夏日中，那些整肅門庭，高筑院墻，使門無(wú)閑雜之人，家無(wú)號(hào)哭嘮叨之聲的求學(xué)者，就算得上是孔夫子的弟子了，憑這種態(tài)度來(lái)寫文章，就可以達(dá)到賈誼的那種境界。古人在盤、盂上刻有勉勵(lì)的銘文，在茶幾、拐杖上寫有鞭策的語(yǔ)句，進(jìn)退舉止都時(shí)刻參照它們、遵循它們。周文王有詩(shī)說(shuō)道：‘做任何事情，開(kāi)頭并不是很難，難就難在能夠做到善始善終?！癁槿颂幨溃F在堅(jiān)持始終如一?！惺乱欢ㄒ源藶闇?zhǔn)則’，這是君子之言啊。

　　“儒家強(qiáng)調(diào)尊卑等級(jí)秩序，講究吉、兇、征伐之禮。君王面南而坐，臣子面北而坐，這都是天經(jīng)地義的事情。鼎、俎等禮器的足是單數(shù)，而籩、豆等器物的足是雙數(shù)，這正合陰陽(yáng)之道。而道家主張殘毀人的肢體，減損人的聰明才智，拋棄仁和義，這離散了人的形骸，剝奪了人的智慧和知識(shí)。佛教的基本教義，是讓人忍受苦難，去掉惡習(xí)，通曉因果循環(huán)之理，潛心修行，這樣，平常人也可以成為圣賢，它雖然也有等級(jí)之別，但其感召力還是很大的，能夠被人們所接受。我起初是學(xué)習(xí)幼學(xué)，到了知天命的年齡(五十歲左右)，轉(zhuǎn)而崇尚周公、孔子的思想，兼采老子、佛教的言論，自晉室南移江東以來(lái)，這門學(xué)問(wèn)一直沒(méi)有衰落，我希望你們能夠好好地加以學(xué)習(xí)和研究。”

　　當(dāng)時(shí)，有沛國(guó)的劉玨、南陽(yáng)的宗懔和王褒都是梁室中興的重要輔佐，一起參與重大事情的策劃與參謀。